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家徽阅读答案
从小学、初中、高中到大学乃至工作，我们都离不开阅读答案，阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考，有着不可或缺的作用。什么样的阅读答案才能有效帮助到我们呢？以下是小编为大家整理的家徽阅读答案，希望能够帮助到大家。
家徽阅读答案1
国有国徽，校又校徽，厂有厂徽，奇怪吗？我家竟有家徽。我们家的家徽是一条鱼，一条画在门板上的鱼。那条鱼画得很笨拙，线条零乱而粗糙，只能让人意会到是条鱼而已
祖父在世时，膝下有父亲他们弟兄四个，个个都是身高马大的男子汉，民国初年，战乱频繁，家庭仗着几个男人下死力气勉强维持着温饱。
一天夜半，父亲起来小解，发现一条人影窜进了厨房，他便喊叫起来，同时马上守住厨房门口。不一会儿，父亲弟兄几个都起来了，他们点着灯，拿来大木棒子和斧头，仔细地搜索着厨房的每一个角落。厨房的旮旮旯旯都搜遍了，却没发现人。父亲弟兄几个说父亲定是半夜眼花，父亲赌咒发誓说肯定有人，还在争辩时祖父来了，祖父让儿子们都去睡觉。等他们兄弟走了后，祖父走到水缸边，敲敲盖子，说：你不用躲了，出来吧。只见这时水缸里水淋淋地站起一个人来，这人一手擎着水缸木盖，浑身颤抖，面无人色，另一只手里，还攥着一布袋大米哩。
祖父望着窃贼，叹口气说：算了，你走吧，要是让我的儿子们看见了，你今天非得残废不可。
贼从水缸里爬出来，祖父又把那水淋淋得米袋子交给他说：带上吧，它可帮你家度几天日子。贼要说什么，却眼眶红了，低着头，提着米袋子往外走，走到门口，慢着，祖父又叫住他，塞给他一串铜钱：你拿这些钱去做个小生意，再也不要干这伤天害理得勾当了。
贼扑通一声跪在地上，给祖父磕了几个响头，便走了。
不知过了多久，一天清晨，祖父一开门，便在门环上发现了一条两斤多的鲜鱼。祖父先是感到奇怪，但马上他醒悟到是那贼送来的，那人大约是做了贩鱼的生意。
自此以后，我家门环经常出现鲜鱼，家里便经常可以改善生活。大约吃了几十条鱼后，祖父感到不安，说人家是小本经营，别吃垮了人家。于是连着几天半夜候着，一直熬了三个夜，终于让祖父遇见了那送鱼人。谁知不是那个贼，却是一个年轻渔人。这渔人是那贼的儿子，贼在临终前嘱咐他要坚持送鱼到我家来。祖父和父亲他们听着连连点头。为了不违亡人遗愿，祖父拿过一把刀子，让年轻人在我家门上刻一条鱼，并说从此不许他再送鱼，就用刻下的鱼替代好了。
于是，我们家按照祖父的意思，每次做屋或换门时，都保留这鱼的图案。它，自然而然地成了家徽。
13．请根据文章内容，依次概括故事主要情节。（每空限两个字，4分）
——放贼——送鱼——
14．批注是一种良好的读书方法，请你从下面摘录的语句中任选一句进行批注。（4分）
①这人一手擎着水缸木盖，浑身颤抖，面无人色，另一只手里，还攥着一布袋大米。
②贼要说什么，眼眶却红了，低着头，提着米袋子往外走，走到门口。
③贼扑通一声跪在地上，给祖父磕了几个响头便走了。
我选第句，批注：
15．文章第⑨段划线句子呼应上文哪一句？请将这一句摘抄下来。（2分）
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16．祖父在你的眼里是个怎样的人？你同意祖父将入室的窃贼放走的.做法吗？说说你的理由。（7分）
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17．我家已经有点家徽，根据你对本文的阅读感悟，参照示例，请为我家作一则家训。（3分）
示例：只争朝夕，奋发图强
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【参考答案】
13、捉贼刻鱼
14、示例：①这句话从贼的神态和动作两方面形象的表现了贼当时恐惧的心理、冷的程度和视粮食如生命的情状；②眼眶却红了形象的写出了贼被祖父感动的神态；低着头形象的写出了贼当时为自己的行为而感到羞愧的神态；③跪磕形象的写出了贼当时对祖父感激之情极深；
15、我们家的家徽是一条鱼，一条画在门板上的鱼。或那条鱼的图案画得很笨拙，线条零乱而粗糙，只能让人意会到是条鱼而已。
16、祖父是一个宽容、善良、不贪心、富有生活经验的人示例：我赞成祖父的做法。生活中，人难免会犯错误，我们以宽容的态度去对待人，有时反而会取得更好的教育效果。祖父的做法就印证了这个道理。我反对祖父的做法。这个小偷虽然只是偷了一袋米，但也是偷窃的行为，如果宽容了贼的这种做法，就会产生从偷针到偷牛的后果
17、示例一：宽以待人知恩图报示例二：宽容感恩
家徽阅读答案2
①国有国徽，校有校徽，厂有厂徽，奇怪吗？我家竟有家徽。我们家的家徽是一条鱼，一条画在门板上的鱼。那条鱼画得很笨拙，线条零乱而粗糙，只能让人意会到是条鱼而已。但它却有不寻常的来历。
②祖父在世时，膝下有父亲他们弟兄四个，个个都是身高马大的男子汉，民国初年，战乱频繁，家庭仗着几个男人下死力气勉强维持着温饱。
③一天夜半，父亲起来小解，发现一条人影窜进了厨房，他便喊叫起来，同时马上守住厨房门口。不一会儿，父亲弟兄几个都起来了，他们点着灯，拿来大木棒子和斧头，仔细地搜索着厨房的每一个角落。厨房的旮旮旯旯都搜遍了，却没发现人。父亲弟兄几个说父亲定是半夜眼花，父亲赌咒发誓说肯定有人，还在争辩时祖父来了，祖父让儿子们都去睡觉。等他们兄弟走了后，祖父走到水缸边，敲敲盖子，说：“你不用躲了，出来吧。”只见这时水缸里水淋淋地站起一个人来，这人一手擎着水缸木盖，浑身颤抖，面无人色，另一只手里，还攥着一布袋大米哩。
④祖父望着窃贼，叹口气说：“算了，你走吧，要是让我的儿子们看见了，你今天非得残废不可。”
⑤贼傻望着祖父，他不敢相信祖父就这样轻易地让他走，但祖父分明是平静地挥了挥手，贼便从水缸里爬出来。祖父又把那水淋淋的米袋子交给他说：“带上它吧，它可帮你家度几天日子。”贼要说什么，却眼眶红了，低着头，提着米袋子往外走，走到门口，“慢着，”祖父又叫住他，塞给他一串铜钱：“你拿这些钱去做个小生意，再也不要干这伤天害理的勾当了。”
⑥贼“扑通”一声跪在地上，给祖父磕了几个响头，便走了。
⑦不知过了多久，一天清晨，祖父一开门，便在门环上发现了一条两斤多的鲜鱼。祖父先是感到奇怪，但马上他醒悟到是那贼送来的，那人大约是做了贩鱼的生意。
⑧自此以后，我家门环经常出现鲜鱼，家里便经常可以改善生活。父亲他们感到奇怪，祖父便舒缓地向父亲弟兄们讲起鱼的来历。
⑨大约吃了几十条鱼后，祖父感到不安，说人家是小本经营，别吃垮了人家。于是连着几天半夜候着，一直熬了三个夜，终于让祖父遇见了那送鱼人。谁知不是那个贼，却是一个年轻渔人。这渔人是那贼的儿子，贼在临终前嘱咐他要坚持送鱼到我家来。祖父和父亲他们听着连连点头。为了不违亡人遗愿，祖父拿过一把刀子，让年轻人在我家门上刻一条鱼，并说从此不许他再送鱼，就用刻下的鱼替代好了。祖父同时叮嘱父亲弟兄们要保管好这条“鱼”，牢记这件事。
⑩于是，我们家按照祖父的意思，每次做屋或换门时，都保留这鱼的图案。它，自然而然地成了我家的家徽。
8.请根据文章内容，依次概括故事主要情节。(每空限两个字，共2分)
( )——放贼——送鱼—— ( )
9.批注是一种良好的读书方法，请你从下面摘录的语句中任选一句进行批注。（3分）
①这人一手擎着水缸木盖，浑身颤抖，面无人色，另一只手里，还攥着一布袋大米。
②贼要说什么，眼眶却红了，低着头，提着米袋子往外走。
③贼“扑通”一声跪在地上，给祖父磕了几个响头便走了。
我选第句，批注：
10.文章第⑨段划线句子呼应上文哪一句?请将这一句摘抄下来。(2分)
11.“我”家已经有点家徽，根据你对本文的阅读感悟，参照示例，请为“我”家作一则“家训”。(2分)示例：只争朝夕，奋发图强
阅读答案：
8.(符合要求即可)捉贼 刻鱼
9..(“选择”1分，“批注”3分，结合文本分析，言之有理即可)
示例：(1)“浑身颤抖”形象地写出了窃贼当时很恐惧的心理和冷的程度，“攥”形象地写出了贼视粮食如生命的情状。(或这句话从贼的神态和动作两方面形象地写表现了贼当时恐惧的心理、冷的程度和视粮食如生命的情状。)
(2)“眼眶却红了”形象地写出了贼被父亲行为感动的神态。“低着头”形象地写出了贼当时为自己的`行为而感到羞愧的神态。(或 通过对贼神态的描写，形象的表现了贼被父亲行为感动之深和为自己的行为而感到羞愧极深。)
10.“我家的家徽是一条鱼，一条刻在门板上的鱼。”或“那条鱼的图案很笨拙，线条凌乱粗糙，只能让人意会到是条鱼而已。”
11.(内容形式符合要求即可)示例1)宽以待人 知恩图报 示例2）宽容 感恩
家徽阅读答案3
从史学影响看，司马迁创立的史表是徽州家谱的主要渊源之一。明清徽州地区普遍认为“谱为一家之史”。自觉地将史法寓于谱法之中，修编了许多家谱以留传于世。明清徽州家谱的基本面貌大约可概括为三个方面：
一是数量多、善本多。现存馆藏明清徽州家谱约1300种，很多都是古籍善本。出现这种情况，与徽州地区重视及时续修家谱和大量文人学士的参加密不可分，明代程敏政、汪道昆，清代戴震等名儒都积极参与其事。
二是家谱种类繁多。从名称上看，有族谱、宗谱、家谱、世谱、会宗统谱等，它们或为一门之谱，或为一族之谱，或是一村或是一县，内容虽有侧重，但皆以体现血缘与地缘关系为主旨，服务于界定宗族血缘与地缘界线。如程敏政的《新安程氏统宗世谱》是关于徽州地区范围内具有血缘联系的程氏宗谱，而汪道昆修《汪氏十六族谱》则是记唐模等十六族的汪氏宗谱。
三是体例完备、内容丰富。明清徽州家谱基本由谱序、凡例、世系图表、墓图、祠图、像赞、村居图、谱传、进呈谱表、诰封褒章、族产文书、翰墨文章、家训、族规等部分组成，以世系为时间主线，通过对宗族生活各层面的记载，对明清徽州宗族的社会生活进行了全方位的记述，体现了“谱为一家之史”的主旨。
在徽州特有的社会文化浸润下，徽州家谱表现出独具特色的徽商文化特征。比如宣扬商业理念，体现了重视商业的文化旨趣。汪道昆在《太函集》表达出“良贾何负闳儒”的理念；明隆庆《许氏世谱》记许秩语：“丈夫非锐意经史，即寄情江湖间，各就所志。”同族人许西皋也说：“人之处世，不必拘其常业，但随所当为者，士农工贾，勇往为先，若我则业贾者也。”
不少家谱通过设立家传，还满足了徽商名垂家史的精神追求。徽州家谱中记载了大量徽商的传记和行状，甚至还出现了为女性商人立传的情况，如《竦塘黄氏宗谱》记载了吴盛“泉布出入，不假簿记，筹算心计之，虽久，锱铢不爽”。为徽商立传，体现了不轻视商人的文化理念。
家谱还是商业活动中的交际手段，有独特的文化交流功能。作为宗族而言，有共同而稳定的居住区域是其主要特征之一，但徽州地区却是“人十三在邑，十七在天下”。徽州人因商业活动表现出明显的流动性与分散性，与宗族要求聚族而居的特点相矛盾，为了弥合这种矛盾，编修家谱就显得尤其重要。并且在经营活动中徽商面临的竞争十分激烈，利用家谱的“收族”功能，能有效地将各地流动经商的族人凝聚起来，不仅可以减少不必要的竞争，甚至可以互通信息达到共赢的效果。
徽州家谱充分折射出了明清徽州社会生活各个方面。家谱为徽州宗族社会的.构建提供了重要的精神支撑，也为徽州地区的社会风俗形成发挥了导向的作用。它和徽商文化结合在一起，成为地方文化中的重要部分。 (选自《光明日报》，略有删减)
1．下列关于“徽州家谱”的表述，不符合原文意思的一项是( )
A．徽州家谱种类繁多，内容有所侧重，服务于界定宗族血缘与地缘界线，体现着徽州人民的血缘与地缘关系。
B．徽州家谱充分折射出了明清徽州社会生活各个方面。徽州家谱是徽商文化的一个部分，是地方文化的组成部分。
C．徽州家谱在徽州商人的商业活动中有效地起到了凝聚族人以减少不必要的竞争甚至互通信息达到共赢的效果。
D．徽州家谱体例完备、内容丰富，由谱序、凡例、世系图表、家训、族规等部分组成，体现了记录家族历史的功能。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是( )
A．徽州家谱中记载了大量徽商的传记和行状，甚至还出现了为女性商人立传的情况，体现了对商人不轻视的观念。
B．明代许多名儒都重视家谱的修编，如程敏政主修《新安程氏统宗世谱》，汪道昆主修《汪氏十六族谱》。
C．司马迁创立了史表，因而明清徽州地区奉为圭臬，将史法寓于谱法之中，修编许多家谱，并留传于世。
D．徽州文化是徽州地区特有的社会文化，在这种社会文化浸润下，徽州家谱呈现出独特的文化理念和旨趣。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( )
A．“谱为一家之史”的理念使得明清徽州家谱不仅只是记录家族血缘关系，还成为宗族社会生活的画卷。
B．汪道昆、许秩和许西皋之言，体现了他们对商业的高度重视，这在以农业为主的封建社会中尤为难得。
C．明清徽州家谱为大量商人立传，满足了徽商名垂家史的精神追求，是对商人职业和地位的一种极大肯定。
D．明清徽州家谱的兴盛最主要的原因是明清徽州地区文人学士数量极大，程敏政、戴震等名儒都积极参与其事。
参考答案：
1、B 二者同属地方文化
2、C 强加因果
3、D．只是“数量多、善本多”的 原因，而“数量多、善本多”只是兴盛的一种表现，因此不能说是主要原因。
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