《木假山记》阅读答案

时间：2022-06-10 18:52:55 阅读答案我要投稿

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《木假山记》阅读答案

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《木假山记》阅读答案

《木假山记》阅读答案1

　　木假山记

　　苏洵

　　木之生，或孽而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。

　　予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。

　　然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！

　　注：孽：树木砍去后重长嫩芽。拱：指树有两手合围那般粗细。踞肆：气势雄壮的样子。庄栗：威严挺拔。

　　（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是(C)

　　A、或孽而殇殇：未长成而天折

　　B、幸而得不破折得：能够

　　C、则疑其有数存乎其间数：数量

　　D、余之爱之，非徒爱其似山徒：只，仅仅

　　（2）下列语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是

　　A、漂沉汨没于湍沙之间其势弱于秦

　　B、则为好事者取去身死国灭，为天下笑

　　C、强之以为山不赂者以赂者丧

　　D、且其孽而不殇与尔三天，尔其无忘乃父之志

　　（3）根据文意，下列理解和分析有误的一项是

　　A、作者借“拔”“漂”“腐”等词写出栋梁之材的坎坷经历，并以此暗示人才的遭遇。

　　B、第二段是对第一段的简单重复，字句虽有改变、更换或节略，表达效果完全一样。

　　C、作者写木假山的形成过程，既有拟人的笔法，又有带着浓重感情的叙述兼联想。

　　D、本文无论是由木写到木假山，还是专写自家三峰，作者最终还是抒发自己的心志。

　　（4）将下面句子译为现代汉语。

　　而不为樵夫野人所薪，而后得至于此，则其理似不偶然也。

　　（5）文末第三段，作者对木假山“有所敬”的'原因是什么？结合具体内容，简要说明。

　　答案：

　　（1）C

　　（2）B

　　（3）B

　　（4）也没有被樵夫、乡野之民砍木为柴，然后才能来到这里，那么其中的理数似乎不是偶然的。

　　（5）作者敬之，是因为从木假山的姿态联想到精神，品格。中锋“意气端重”，二峰“凛乎不可犯”“岌然决无阿附意”，写出山峰的做岸不屈、不卑不亢的精神，也体现了作者对高尚情操和独立品格的追求。

　　二

　　[注]：①孽（niè）：树木的嫩芽。②拱（gǒng）：指树有两手合围那般粗细。③濆（fén）：水边。④岌（jí）然：高耸的样子。

　　6、下列语句中，加点词的解释不正确的一项是

　　A、木之生，或孽而殇殇：未成年而死

　　B、而其激射啮食之余啮：咬

　　C、则疑其有数存乎其间数：命运

　　D、而不为樵夫野人之所薪薪：木柴

　　7、下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

　　A、强之以为山以故其后名之曰“褒禅”

　　B、以及于斧斤之不能喻之于怀

　　C、然予之爱之纵一苇之所如

　　D、非徒爱之而又有所敬焉常在于险远，而人之所罕至焉

　　8、下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

　　A、作者以“木假山记”为题，借欣赏木假山，抒发感慨，阐述事理。

　　B、树木遭受斧伐、风拔、水漂之后而成为木假山，是不幸中的大幸。

　　C、作者对木假山的“爱”与“敬”，不是因其外形像山，而是心有所感。

　　D、本文运用了托物言志的手法，叙议结合，使文章显得厚重，耐人寻味。

　　答

　　6、D.（薪：名词做动词，砍木柴）

　　7、C（A.以：介词，把；介词，因为。B.于：介词，表被动，被（砍）；介词，在。C、两个“之”都是助词，用在主谓词组做主语，取消句子独立性。D、而连词，表递进关系“而且”；连词，表因果关系“因而”）

　　8、C.（相关信息在第三段段首句，作者欣赏“木假山”的理解。原句“则非徒爱其似山，而又有所感焉”“非徒”关联词语，不只，不但。“不是因其外形像山”过于绝对）

《木假山记》阅读答案2

　　①木之生，或孽①而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年。而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆②，如此者几何？不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。

　　②予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐，而不为人之所材，以及于斧斤，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。

　　③然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰魁岸踞肆③，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！

　　（选自姚鼐编《古文辞类纂》，上海古籍出版社1998年版）

　　[注]①孽：嫩芽，②濆（fén）：水边高地。③踞肆：踞，同“倨”，指神态高傲舒展。

　　22．第①段加点词“最幸者”“不幸者”分别指什么？（2分）

　　23．赏析第②段画线句的表达效果。（2分）

　　24. 第③段作者认为木假山“可敬”的原因是什么？（2分）

　　25．下列表述不符合文意的一项是（）（2分）

　　A．第①段作者说经历风雨侵蚀后未曾腐朽，又能逃脱被樵夫砍伐厄运的树木十分少见。

　　B．第②段末尾感叹“其理似不偶然”，表达了作者对造成树木种种不幸的天命的反抗。

　　C．第③段由家中所藏的木假山生发感慨，作者以木假山的`山峰暗示自强自立的人格。

　　D．全文由树的生长写到木假山的特征，转合自如，最后以三个感叹号收束，引人深思。