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庄子有关政治主张的句子
无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的句子吧，根据用途和语气，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。什么样的句子才经典呢？以下是小编整理的庄子有关政治主张的句子，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、故绝圣弃知，大盗乃止。
2、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
3、寡不道以欢成有德者能之。
4、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
5、螳螂捕蝉，黄雀在后。
6、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
7、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
8、若白驹之过隙。
9、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
11、人生观——主张养生，做到无过无不及，注重于善与恶之间，使自己的精力和身体不受损害。
12、存己而后存人。
13、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
14、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
15、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
16、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
17、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
18、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
19、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。（大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。
20、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
21、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
22、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
23、顺我者生，逆我者死
24、朝受命而夕饮冰。《人间世》
25、君子之交淡如水。
26、子非鱼，安知鱼之乐。
27、“圣人法天贵真（以自然为法则，重视本真天性），不拘于俗（不拘滞于世俗）”——在古代，透过科举，即使劳动人民的子弟一旦中举，进入官场，就脱离劳动人民的生活。这些人于是一心想成为“圣人”，返朴贵真，超凡脱俗，再也不愿参加被认为是卑贱的劳动了。
28、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
29、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《知北游》
30、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
31、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
32、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
33、“鹪鹩巢于深林，但是一枝；鼹鼠饮河，但是满腹”（鹪鹩鸟在深林中筑巢，但是占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，但是以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？）——知足，是儒家道家共同的思想，也是农业社会的反映。
34、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
35、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
36、“人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已”——西方人相信天堂，印度人相信循环再生，中国人只相信现世，所以，我们经常感叹生命短暂。
37、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
38、“终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！”（世人终生奔波于名利而不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲哀了）——庄子反对为名利而操劳奔波，但是老百姓为了糊口不疲于奔命行吗？
39、“绝圣弃智，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争”（抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲；打破容器，折断秤杆，人民自然不争）——反知识，反礼貌，反竞争，这是中国文化的滥觞。
40、姑妄言之，姑妄听之。
41、无迁令无劝成。
42、人之貌有与也。
43、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
44、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
45、至人无已，神人无功，圣人无名。
46、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《人间世》
47、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
48、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
49、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
50、忿设无由，巧言偏辞。
51、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
52、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
53、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》
54、其嗜欲深者，其天机浅。
55、圣人不死，大盗不止。
56、圣人法天贵真，不拘于俗。
57、只可意会，不可言传。
58、“同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣”（与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知；真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性）——返璞归真，应当是人格上心理上的，不应当是置身于蛮荒。
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