- 相关推荐
法家的句子
无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过令自己印象深刻的句子吧，句子可分为单句和复句，单句又可分为主谓句和非主谓句。你还在找寻优秀经典的句子吗？以下是小编帮大家整理的法家的句子，希望能够帮助到大家。
法家的句子1
1、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
2、羲之笔下千秋韵，兰亭地上万种情。
3、粉壁长廊数十间，兴来少豁胸襟气。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
4、堂堂正正做人，端端正正写字。
5、若是草书，可以夸奖笔走龙蛇，洒脱不羁等等。
6、问气古今三鼎足，杜诗韩笔与严书。起来向壁不停手，一行数字大如斗。
7、如壮士拔剑，神彩动人。
8、手漂亮的硬笔笔，能让人赏心悦目。
9、朴实无华而兼纳乾坤。
10、美术可以表现文化，美术可以辅翼道德。
11、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。
12、哇塞！这真是大家风范神来之笔龙飞凤舞气势磅礴。
13、正中寓欹、气势磅礴、气韵生动、气韵流畅、风格秀媚、
14、洗砚鱼吞墨；烹茶鹤避烟
15、感受美，欣赏美，创造美，展示美。
16、老师的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。
17、飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。
18、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
19、其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。
20、龙蛇飞动、龙蛇飞舞、龙威虎震、龙伸蠖屈、龙跳虎卧。
21、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。
22、书尚清而厚，清厚要必本于心行。
23、字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。
24、毛体书法的魅力在于狂放不羁，气度磅礴，在于翻江倒海的革命激情和力量，以及直承“颠张狂素”的草书精髓。
25、风姿多变、凤泊鸾漂、凤舞龙飞、凤翥鸾回、平和畅达、
26、草书轻如鸿毛，龙飞凤舞。正楷苍劲有力，端端正正。
27、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
28、如花瓣般，香气远播，越发清芬。
29、观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。
30、时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。
31、练中华书法，承传统文化。
32、行云流水，落笔如云烟。
33、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。
34、天然真趣、心正笔正、丰筋多力、丰厚雍容、文采炳焕、
35、春蚓秋蛇，剑拔弩张，龙飞凤舞，飘若浮云，刚中带柔，柔中见刚。
36、笔老墨秀、一字见心、丁真楷草、丁真永草、入木三分、
37、怀素如壮士拔剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。
38、展纸挥毫，笔走蛟龙。直画如剑，曲笔似藤，点若危峰坠石，撇如兰叶拂风。纵横捭阖辟新径，酣畅淋漓写人生，是点线的巧妙组合，是生命的悲喜交融。
39、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
40、这副书法作品在此次展览中吸引眼球，书体取法古人，点划到位，点如高山坠石，线条饱满，粗细对比恰当，起收有法，提按到位，力透纸背，使转有度，结构左紧右松，上开下合，收放自如，看起来令人赏心悦目。整个篇幅一气哈成，笔画引带牵丝，势如跳跃，行气贯通，笔墨计白当黑，干湿得当。落款字体适当，印章古拙，实乃上乘之作也。
41、入木三分。相传王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深。现在形容分析、描写、议论得深刻有力。也说力透纸背。
42、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
43、汉字书法为中国文化的.独特表现艺术，被誉为：无言的诗，无形的舞；无图的画，无声的乐。
44、笔下龙蛇似有神。
45、陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比。
46、笔精墨妙、笔走龙蛇、笔底龙蛇、笔底春风、笔扫千军、
47、阐释书法精神，传承文化精髓。
48、硬笔精雕细刻出精品，书法千锤百炼铁成金。
49、笔墨横姿、笔力劲挺、笔力险劲、笔酣墨饱、春蚓秋蛇、
50、狂僧挥瀚狂且逸，独任天机摧格律。
51、刚劲有力、刚柔结合、刚柔拙巧、刚健质朴、自然舒展
52、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
53、有闲阰级，附庸风雅。于事无补，于人无益。本来书写工具，何来商雅意境之说！
54、笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。
55、写好硬笔字，为人生添色彩。
56、力透纸背、下笔风雷、大气磅礴、千里阵云、飞龙舞凤、
57、群鸿戏海，舞鹤游天。
法家的句子2
1、您的书法真是文如其人，生动有力。
2、这句话意为您的书法非常有个性，能够很好地表现出您这个人的特点。
3、您的书法简洁明快，富有韵律美感。
4、这句话意为您的书法非常简练，但又非常有韵味，美感很强烈。
5、您的书法真是大气磅礴，自成一派。
6、这句话意为您的书法非常宏伟壮观，具有独立风格。
7、您的书法用笔流畅自如，字里行间透露着深厚的文化底蕴。
8、这句话意为您的书法非常流畅，表现出您扎实的文化素质。
9、您的书法极具创意，独具匠心。
10、这句话意为您的书法非常有创意，思路独特，具有个人风格。
11、您的书法颜色丰富，线条流畅，绝对是一大佳作。
12、这句话意为您的书法颜色鲜艳，线条流畅，是很棒的作品。
13、您的书法用笔简练俊俏，具有非常强的审美价值。
14、这句话意为您的书法使用笔触简练，形式美观，值得欣赏。
15、您的书法笔下气象万千，具有很好的形象感染力。
16、这句话意为您的书法运用生动的形象手法，能够很好地感染读者。
17、您的书法行笔流畅，形神兼备，很有文化艺术的内涵。
18、这句话意为您的书法行笔流畅，形体立体感强，具有深厚的文化艺术内涵。
19、您的书法娟秀飘逸，令人陶醉。
20、这句话意为您的书法优美动人，给人非常好的艺术享受。
21、您的书法波澜壮阔，蕴含着浓厚的文化底蕴。
22、这句话意为您的书法气势恢宏，表现出深厚的文化底蕴。
23、您的书法笔法准确机敏，锋芒毕露。
24、这句话意为您的书法运用笔触非常准确，直接表现出您的气势和才华。
25、您的书法韵律流畅，笔力圆熟，给人以强烈的视觉冲击。
26、这句话意为您的书法用笔浓重，线条流畅，对视觉冲击力很强。
27、您的书法独具匠心，呈现了独特的个性魅力。
28、这句话意为您的书法独具一格，展现了您个性的魅力。
29、您的书法用笔矫健，形状优美，展现了独特的美感。
30、这句话意为您的书法用笔矫健，形状美观，给人以美的享受。
31、您的书法自由奔放，非常具有自然气息。
32、这句话意为您的书法自由自在，呈现出大自然的气息。
33、您的书法结构感强烈，形式新颖。
34、这句话意为您的书法结构合理，形式新颖。
35、您的书法平凡而不失华丽，富有内涵。
36、这句话意为您的书法虽然平凡，但同时又很华丽，具有很好的内涵。
37、您的书法表现力强，表达了深刻的思想内涵。
38、这句话意为您的书法具有很好的表现力，能够很好地表达思想内涵。
39、您的书法线条流畅，结构严谨，具备很好的审美价值。
40、这句话意为您的书法线条流畅，结构严谨，具有很好的艺术审美价值。
41、您的书法笔力雄浑有力，表现了一种豪放的精神。
42、这句话意为您的书法笔力雄浑有力，表现出一种豪放的精神。
43、您的书法雕龙画凤，惟妙惟肖，令人聚精会神。
44、这句话意为您的书法模拟龙凤的画面非常逼真，令人入迷。
45、您的书法运用处处突出，独具匠心。
46、这句话意为您的书法每一个细节都呈现出特殊的意境，具有独特的艺术效果。
47、您的书法端庄大气，令人难以忘怀。
48、这句话意为您的书法端庄大气，令人印象深刻。
49、您的书法妙笔生花，字字珠玑。
50、这句话意为您的书法写得非常妙，字字都表现出精湛的技艺。
51、您的书法用笔精细，格调高雅，深得人心。
52、这句话意为您的书法用笔精湛，格调高雅，深受别人喜欢。
53、您的书法紧凑简约，重点突出，给人以沉静稳重之感。
54、这句话意为您的书法紧凑简洁，重点表现，给人以沉稳的感觉。
55、您的书法情感深沉，别具匠心，体现出一种强烈的民族气息。
56、这句话意为您的书法情感深刻，表现出独特的风格和民族气息。
57、您的书法深得国粹之精，展现了独特的文化价值。
58、这句话意为您的书法深入探索国粹之精，展现了独特的文化价值。
59、您的书法笔锋圆润，线条有力，给人以视觉震撼。
60、这句话意为您的书法用笔圆润，线条非常有力，对视觉产生强烈冲击。
61、您的书法大气磅礴，极富表现力。
62、这句话意为您的书法雄壮辉煌，最能展现出人物的性格特点。
63、您的书法运用丰富成熟，字里行间透露出极强的`文化气息。
64、这句话意为您的书法运用丰富而成熟，能够很好地表达文化之美。
65、您的书法用笔舒缓流畅，潇洒自如。
66、这句话意为您的书法用笔舒适流畅，自然而然的臣服于人物之下。
67、您的书法用笔洒脱刚毅，非常具有个性化特征。
68、这句话意为您的书法用笔豪放自如，具有个人风格特征。
69、您的书法结构紧凑，线条平稳，给人以温馨舒适之感。
70、这句话意为您的书法结构紧凑，线条平稳，给人一种温暖舒适的感觉。
71、您的书法刚柔并济，形神兼备。
72、这句话意为您的书法刚柔并济，体现出一种和谐美感。
73、您的书法用笔独到，格调高雅，具有很高的艺术价值。
74、这句话意为您的书法用笔独到，格调高雅，具有很高的文化艺术价值。
75、您的书法用笔苍劲雄浑，笔力雄健淋漓。
76、这句话意为您的书法用笔苍劲有力，让人感受到一种狂放不羁的情感。
77、您的书法笔法妙绝，优雅自然，展现了一种高尚的气质。
78、这句话意为您的书法笔法妙绝，优美自然，展现了一种非常高尚的气质。
79、您的书法用笔生动独特，色彩清新豁达。
80、这句话意为您的书法用彩非常独特，色彩充满了清新自然的美感。
81、您的书法构图恰到好处，极具观赏性。
82、这句话意为您的书法构图得当，观赏性很强。
83、您的书法着眼于细节，对刻画人物形象非常成功。
84、这句话意为您的书法很注重细节，对人物形象的刻画非常成功。
85、您的书法文化内涵深厚，书法技巧熟练，非常具有魅力。
86、这句话意为您的书法文化内涵深厚，技法娴熟，魅力无穷。
87、您的书法温润如玉，线条优美，给人以一种亲切感觉。
88、这句话意为您的书法温润如玉，线条优美，给人以亲近的感觉。
89、您的书法个性鲜明，非常独特，展现了大师风采。
90、这句话意为您的书法非常具有个性，独特鲜明，展现出大师的风范。
91、您的书法笔触苍劲有力，形似神abn但又别具匠心之处。
92、这句话意为您的书法笔触苍劲有力，形象逼真，又具有独特的艺术效果。
93、您的书法篆法精逸，演变成一种非常独特的文化语言。
94、这句话意为您的书法篆法精湛，形成了特殊的文化语言，具有很高的美学价值。
95、您的书法字句生动，笔法流畅，给人以清新之感。
96、这句话意为您的书法字句生动，笔触流畅，给人以清新自然的感觉。
97、您的书法富有亲和力，字体儒雅而又简洁。
98、这句话意为您的书法富有亲和力，字体儒雅简洁，符合中国文化的审美品味。
99、您的书法笔力雄健，线条流畅自然，展现出大家风度和气场。
100、这句话意为您的书法笔力雄壮有力，线条流畅自然，展现出大家气度和风范。
101、您的书法气韵生动，笔墨浓淡相宜，给人以视觉冲击。
102、这句话意为您的书法非常生动，笔墨运用得当，对视觉产生很好的冲击力。
103、您的书法字迹秀丽柔和，呈现出优美的艺术效果。
104、这句话意为您的书法字迹优美柔和，表现出非常好的艺术效果。
105、您的书法结构精准规范，色彩鲜明，具有很强的审美价值。
106、这句话意为您的书法结构严谨规范，色彩鲜艳明亮，具有很高的艺术价值。
107、您的书法诠释了大师的风范，展现了深层次的文化内涵。
108、这句话意为您的书法表现了大师的风范，展现了深层次的文化内涵。
109、您的书法气势磅礴，给人以一种强烈的视觉冲击。
110、这句话意为您的书法气势磅礴，给人以强烈的视觉冲击。
法家的句子3
1、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子·说难》
2、人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）
3、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）
4、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。）
5、存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）
6、因可势，求易道。（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法）
7、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。（恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪）（说明∶拒斥外界的诱惑）
8、巧为輗，拙为鸢。（做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的）（说明∶考虑成本与实际功效）
9、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？（在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢？）
10、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）
11、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）
12、群臣见素，则大君不蔽矣。（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）
13、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）
14、去甚去泰，身乃无害。（行为不过度，才不会危及己身）
15、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》
16、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）
17、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
18、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。（相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务）（比如∶法律制度及司法人员的设置等）
19、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。（用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱）
20、时有满虚，事有利害，物有生死。（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的）（说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒）
21、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》
22、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）
23、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。（过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌）
24、行贤而去自贤之心，焉往而不美？（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的）
25、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。（圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。）
26、故去喜去恶，虚心以为道舍。（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）
27、故势不便，非所以逞能也。（所以，当形势不便时，是不应该逞强的）
28、倒言反事以尝所疑。（故意正话反说或正事反做，来试探臣下）
29、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）
30、荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）
31、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。（不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。）
32、事有举之而有败，而贤其毋举之者。（事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的）
33、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）（说明∶栽培人时应个格外谨慎）
34、法莫如显，而术不欲见。（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）
35、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的.臣民就会效劳）
36、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）
37、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）
38、利莫长于简，福莫久于安。（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳）
39、私行胜，则少公功。（营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了）
40、和氏之璧，不饰以五采。（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰）
41、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）
42、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）
43、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）
44、见而不见，闻而不闻，知而不知（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）
45、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则）
46、去其智，绝其能，下不能意。（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）
47、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博）
48、君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好）
49、虚静无事，以暗见疵。（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）
50、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）
51、华而不实，虚而无用。——《韩非子·难言》
52、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。（世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。）
53、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。（不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业）
54、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子·难一》
55、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）
56、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死）
57、人处疾则贵医，有祸则贵鬼。(当人患病的时候就会尊敬医生，遭遇灾难的时候就会敬畏鬼神)(说明∶欲在法律控制、引导之下，则民将少欲)
58、固有口不以私言，有目不以私视，而上尽制之。(所以虽然有嘴却不私下发表 议论，虽然有眼睛却不私下窥探，而只有君主掌控着一切。)
59、不劲直，不能矫奸。(不刚劲耿直，就不能矫正奸邪之风)
60、大不可量，深不可测，同合刑名，检审法式，擅为者诛，国乃无贼。(治国之术大到不可估量，深到难以测量，考核臣下的言语与行为是否一致，检验他们的言行是否合乎法度，恣意妄为的立即诛杀，这样国中才不会出现祸患。)
61、故舍己能而因法数，审赏罚。(所以弃用自己的才干而依据法令来才定赏罚)
62、罚薄不为慈，诛严不为戾，称俗而行也。(刑罚轻并非是仁慈，诛罚重也并非暴戾，只是适合现实情况而已。)
63、今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。(现在想要用先王的法度来这里当今的臣民，和守株待兔是一样的)
64、冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。(如果冬天封冻得不够彻底，那么春夏的草木也不会茂盛生长。)(说明∶事先将危害国家的一切 不良因素扼杀在萌芽状态)
65、故至治之国，有赏罚而无喜怒。(所以治理的最好的国家，赏罚分明而民众没有怨恨)
66、赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。(赏罚没有法度，国家虽大而士兵疲弱，那么其土地和人民迟早会被其它国家所占有。)
67、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合)
68、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下)
69、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)
70、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)
71、众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助 他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)
72、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制)
73、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机)
74、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)
75、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必然有篡位之心)
76、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)
77、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。(假装憎恶，就无法对其再加以憎恶;假装憎恶，就无法再对其施以恩惠)
78、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的;而种植荆棘，长大了却会刺伤人。)(说明∶栽培人时应格外谨慎)
79、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之谿(xi1)，材非长也，位高也。(有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。)
80、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事)
81、存亡在虚实，不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱)
82、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音)
83、故势不便，非所以逞能也。(所以，当形势不便时，是不应该逞强的)
84、荡而失水，蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉)
85、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤;水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死)
86、去其智，绝其能，下不能意。(君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图)
87、事有举之而有败，而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的)
88、私行胜，则少公功。(营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了)
89、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马?(在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢?)
90、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。)
91、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。(圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。)
92、巧为輗，拙为鸢。(做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的)(说明∶考虑成本与实际功效)
93、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。(相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务)(比如∶法律制度及司法人员的设置等)
94、利莫长于简，福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳)
95、因可势，求易道。(根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法)
96、和氏之璧，不饰以五采。(像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰)
97、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)
98、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则)
99、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
100、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)
101、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
102、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)
103、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移)
104、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了)
105、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大)
106、见而不见，闻而不闻，知而不知(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道)
107、宫有垩，器有涤，则洁矣。(宫室结果粉刷，器皿经过洗涤，就都会干净了。)
108、镜执清而无事，美恶从而比焉;衡执正而无事，轻重从而载焉。(明镜清净而无为，好与坏因此而明辨出来;秤杆端正而无所作为，轻与重会因此而称量出来。)
109、去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。……使中主守法术，拙匠守规矩尺寸，则万不失矣。(不使用辅助工具而只凭自己的感觉来度量，即使是奚仲那样的巧匠也做不成一个车轮。……如果君主能够以刑罚之术为本，普通工匠懂得使用辅助工具，那么就不会有什么失误了。)
110、摇木者一一摄其叶，则劳而不遍;左右拊其本，而叶遍摇矣。(摇动树木的人如果一一拨动树上的叶子，即使劳累也不能全部让叶子动起来;而左右摇晃树干，那么所有的叶子都会摇动起来。)(说明∶应以法律作为主杆)
111、因事之理，则不劳而成。(根据事物发展的规律来处理，那么就不必劳累身心也会有所成就。)
112、群臣守职，百官有常;因能而使之，是谓习常。(群臣恪尽职守，百官行事有法可依;君主根据他们的能力加以任用，这就是遵循常规。)
113、故明主使法择人，不自举也;使法量功，不自度也。(所以明君依据法令来任用臣下，而非随意任用;依据法令评定功绩，而非随意评定。)
114、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。(眼睛失去了镜子，就无法端正面目;人失去了大道，就无法解开自己的迷惑。)
115、废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰∶上法而不上贤。(废弃常理而尊崇贤者就会导致国家混乱，舍弃法律而任用智者就会导致国家危亡。所以说∶要依法而行而不能听信贤能之士。)
116、爵禄生于功，诛罚生于罪，臣明于此，则尽死力而非忠君也。(得到高官厚禄是因为建立功绩，受到诛杀惩治是因为触犯法令，臣下如果明白这一点，机会拼命效力，而并非认为自己只是忠君了。)
【法家的句子】相关文章：
我的理想书法家作文08-07
书法家协会工作总结和计划11-19
家庭教育促进法家长心得体会04-17
书法家协会年度工作总结03-24
家庭教育促进法家长心得体会15篇06-08
未成年人保护法家长的心得体会（通用5篇）07-21
经典的句子[精选]07-05
经典的句子07-12