曾国藩语录句子

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曾国藩语录句子（通用100句）

　　礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩下面这篇文章是小编为你整理的一些曾国藩语录句子，一起来看一下吧。

曾国藩语录句子（通用100句）

1、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

2、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

3、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

4、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

5、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

6、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

7、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

8、有才干，定要表现之。

9、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。

10、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。

11、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。

12、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。

13、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

14、大约勤字、诚字、公字、厚字，皆吾辈之根本，刻不可忘。——《曾国藩书信》。

15、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

16、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

17、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。

18、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。

19、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。

20、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。

21、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》

22、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》

23、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》

24、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》

25、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》

26、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》

27、位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》

28、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。——《曾国藩家书》

29、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

30、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。——《曾国藩家书》

31、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。

32、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。

33、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。

34、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。

35、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。

36、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。

37、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

38、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

39、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。

40、凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》。

41、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

42、智慧愈苦而愈明。——曾国藩

43、有其功，必有其效。——曾国藩

44、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩

45、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩

46、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩

47、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩

48、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩

49、养得胸中一种恬静。——曾国藩

50、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩

51、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩

52、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩

53、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩

54、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

55、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

56、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩

57、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

58、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

59、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

60、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

61、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

62、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

63、"大柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。

64、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。

65、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

66、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。

67、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。

68、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。

69、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

70、居高位者，以知人晓事二者为职。

71、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩《曾国藩家书》

72、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——曾国藩

73、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩

74、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。

75、不可轻率评讥古人。

76、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。诸葛长青：君子当刚柔并济！

77、戒傲戒惰，保家之道也。

78、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？ ——曾国藩

79、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩

80、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩

81、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩

82、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩

83、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩

84、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

85、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

86、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。

87、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药。

88、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。

89、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

90、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩

91、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。

92、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

93、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

94、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

95、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。

96、清高过分则伤仁，温顺过分则伤义，是以贵中道也。

97、行事不行任心，措辞不行任口。

98、劝人不行指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

99、先静之，再思之，五六分掌握即做之。

100、刚柔并济——"迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"

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