论语的句子15篇
在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，不同类型的句子具有不同的作用。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗？以下是小编整理的论语的句子，希望能够帮助到大家。
论语的句子1
1、古之学者为己，今之学者为人。——《论语.宪问》
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语.子路》
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路篇》
4、过而不改，是谓过矣。——《论语.卫灵公》
5、朝闻道，夕死可矣。——《论语.里仁》
6、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
——《论语·八佾篇》
7、毋意、毋必、毋固、毋我。
——《论语·子罕篇》
8、巧言令色，鲜矣仁。——《论语.学而》
9、君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路篇》
10、往者不可谏，来者犹可追。
——《论语·微子篇》
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语.子罕》
12、吾日三省吾身。——《论语.学而》
13、不迁怒，不贰过。——《论语.雍也》
14、德不孤，必有邻。——《论语.里仁》
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁篇》
16、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语·卫灵公篇》
17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
——《论语·雍也篇》
18、君子不器。
——《论语·为政篇》
19、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。——《论语.里仁》
20、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
——《论语·季氏篇》
论语的句子2
1、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
2、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
3、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
4、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》
5、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
6、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语公冶长》
7、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
8、子曰：过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
9、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
10、与朋友交，言而有信。《论语学而》
11、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。《论语子路》
论语的句子3
1、礼之以行，日之以出，信之以成。
2、君子有德，小人有土；君子带着惩罚，小人带着利益。
3、绅士是坦率的，小人是长的。
4、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
5、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。
6、天王，木木。十一从三口之家的大厅里被带走了！
7、岁月老了冷，才知松柏凋零后也。
8、君子不以言鼓舞人，也不以言废人。
9、以政治为导向，以德为气，以民为耻。以德为贵，以礼为气，以耻为贵。
10、古人无话可说，羞耻与羞耻。
11、没有十字架，就没有十字架。
12、三十岁的时候，我立场坚定；四十岁的时候，我毫无疑问；五十岁的时候，我知道自己的命运；六十岁的时候，我倾听自己的心声；
13、两三个，你以为我藏起来了吗？我没有隐藏，我没有线，没有两个或三个孩子，是山。
14、如果我们不实践道德，如果我们不从中学习，如果我们不从中学习，如果我们不从中学习，如果我们不从中学习，如果我们不从中学习，我们就不会改变它。
15、不知道自己命运的人认为自己不是绅士。
16、谁知道乐善好施，乐善好施；懂的人动，善的`人静；知道的人是快乐的，善良的人是长久的。
17、不怒不开，不娇柔不发；把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。
18、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。大车没了你，小车没了手推车，怎么能这样呢！
19、人们相信，有足够的食物，有足够的士兵。
20、劝而善之，不欲止，不辱之。
论语的句子4
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、孔子曰，诚实守信，崇德也一，宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。
3、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
4、说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎。孔子说，爱护臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。
5、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
6、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
论语的句子5
1、政者，正也。
2、以不教民战，是谓弃之。
3、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
4、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
5、心静君使臣以礼，臣事君以忠。
6、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？&n论语bsp;
7、不怨天，不尤人。
8、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
10、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
11、未能事人，焉能事鬼。
12、言不及义，好行小慧，难矣哉。
13、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
14、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
论语的句子6
1、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
2、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之薄，而耻智之不博。——张衡
3、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
4、走遍天下娘好，吃遍天下盐好。
5、慢人亲者，不敬其亲者也。——三国志·魏书
6、世间最庄严的问题是：我能做什么好事?——佚名
7、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
8、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语
9、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
10、娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样
11、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们!母亲的幸福要靠孩子，少年儿童去创造!——苏霍姆林斯基
12、要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。
13、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
14、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”——孟子·尽心上
15、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
16、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
17、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语
18、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
19、母勤女懒。
20、凡人事天地鬼神，不如孝其亲，孝亲最神也。
21、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。注释：孔子说：“当今的'孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”
22、你要听从生你的父亲;你母亲老了，也不可藐视她。《箴言》
23、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
24、当照耶和华—你上帝所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。〈申命记〉
25、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
26、夫孝，德之本也，教之所由生也。——孔子
27、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
28、要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。〈以弗所书〉
29、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基
30、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长。
论语的句子7
1、知道的人没有困惑，善良的人没有烦恼，勇敢的人没有恐惧。
2、弟子成孝，出小弟，诚而信，博爱，亲仁。如果你有能力，你将学习写作。
3、想把工作做好，就得把工具磨利。鞠也是一个国家，它的医生是贤者，朋友是仁者。
4、只有仁者才能善，可以恶，我看不见仁者善，恶也不仁者恶。善良的善行，超越了它；恶不为善，其仁不使恶加于其身。有一天它的力量可以用在善行上吗？我从来没有见过一个没有力量的人。掩护它，我没看到它。
5、好勇病穷，乱也。人不仁，病已很，乱了。
6、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。仁作为自己的'责任，不也重吗？死后，不太远？
7、博学而笃志，切问而思，仁在其中。
8、君子而不仁有夫，小人而不仁有夫。
9、不仁者不能长约，不乐者不能善乐。仁者仁，知仁之利。
10、有美德就有语言。一个有言语的人不一定有美德。善良的人会勇敢。勇者不必仁。
11、如果有一个国王，这个世界将会被仁慈所追随。
12、如果圣洁和仁慈，我敢吗？可以说云已经有了。
13、人之仁慈胜于火与水。水与火，我见而死，不见仁与死。
14、对人不友善有什么礼貌可言？对人不友善的快乐是什么？
15、仁是第一难获得的，可以说仁。
16、恭敬但不礼貌，简略但不礼貌，大胆但不礼貌，无序，笔直但不礼貌，扭曲。君子本笃于亲，民则兴于仁；如果老人不放弃，人民就不会偷窃。
17、知而，仁不能存之；有得必有失。知道它，仁慈就能保持它。如果我们不把它交给他们，人民就会不尊重我们。知道了它，仁就能守住它，庄就能手它。没有礼仪的行动是不好的。
18、谁可以离开房子？何谓公义？
19、有崇高理想的人，没有生存才能伤害仁，只有杀戮才能成为仁。
20、我的朋友张也，难也。但不仁慈。
论语的句子8
1、自古以来就有死亡，没有信仰的人是站不住脚的。
2、屈人之厚而怨之薄，则远怨之远。
3、空了，我敲了两下，干了眼。
4、世界上所有的人都在一个人身上。
5、信心近乎公义，言语也近乎公义。礼貌比耻辱更近。因为没有亲属的损失，一个人可以居住。
6、不知道，没有君子也；不懂礼，无以立；如果你不认识单词，你就不可能认识这个人。
7、人而不仁，如礼！人和非人一样快乐！
8、好人要有勇气，勇者不必有仁。
9、和谐是最宝贵的礼物。帝王之路，乃美之路。小的大的由它，没有。知礼而不礼，是不可行的。
10、如果你想成功，你就会成功。
11、父母的一年，不知道也有喜悦，有恐惧。
12、岁月寒过，才知松柏雕后。
13、如果你不学习礼仪，你就无法忍受。
14、仁离我们很远吗？我要仁，仁到。
15、尊重不是羞辱，广泛是得到大众，信仰是自由，敏感是有功，利益足以使人。
16、不仁厚，不可以长时间左右，不可以好音乐。仁者仁，知仁之利。
17、三喜三悲。音乐节的礼仪和音乐，音乐的好，更多的好朋友，利益；音乐骄傲音乐，音乐游泳，音乐盛宴音乐，损失。
18、岁月老了冷，才知松柏凋零后也。
19、言公允，足留秋明耻，秋亦耻。如果你是别人的朋友，你会为他们感到羞耻。
20、古代的学者就是今天的学者。
21、其民亦，坚忍忘食，乐忘忧，不唯老知将往云。
22、鸟兽不能同群，我不与谁同群？天下无难事，只怕有难。
23、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。仁以为已经不重了？死后，不太远？
24、当你看到圣人时，试着与他平起平坐；当你看到圣人时，看看你自己。
25、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。
26、道以政，气以刑，民以无耻；美德之道，礼貌之道，羞耻之道，尊严之道。
27、整天吃东西而不知道该做什么是很困难的！没有球员？因此，这是一种美德。
28、攻击异端就是摧毁异端。
29、只有顶部和底部不会移动。
30、人的一生也是直的，出生的迷茫也是幸运的。
31、危险的国家不进入，混乱的国家不生活，世界有道是可见的，没有办法是隐藏的.。又穷又贱，真丢脸。有钱贵颜，可耻。
32、仁无圣物。尧舜他们还病着呢！仁慈的人要建立自己，也要建立别人。为了接近，可以说仁道也有了。
33、生而有德，桓雎希望什么？
34、贫穷而无怨，富有而无骄。
35、选择那些好的人并跟随他们，改变那些不好的人。
36、绅士就是人。卢没有先生，斯特恩斯。
37、三个人，一定有我的严老师，选择它的好和从它，它不好和改变它。
38、学过的知识，不付诸行动就不能担心吗？
39、有朋自远方来，不亦乐乎？
40、我看不到好的，坏的。善不为善，恶不为善，不为仁，不使不好的加在它的身上。有一天，我对自己施加的仁慈，我没有看到的力量是不够的。掩护它，我没看到它。
41、绅士的一周不能等待财富。
42、不怒不开，不细不发。举起一个角而不向三个角，那就不再是角了。
43、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？
44、君子利而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，卫而不暴。
45、绅士不寻找食物。耕地，也在其中挨饿；学习也在其中。绅士关心的是道路而不是贫穷。
论语的句子9
1、子罕言利，与命，与仁。
2、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
3、唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
4、里仁为美。择不处仁，焉得知？
5、君子以文会友，以友辅仁。
6、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
7、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
8、仁者先难而后获，可谓仁矣。
9、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
10、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
论语的句子10
【原文】
1·1 子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？”
【注释】
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。
(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
【评析】
宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？（见《齐鲁学刊》1986年第6期文）这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。
此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢？当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。
总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
【原文】
1·2 有子(1)曰：“其为人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。君子务本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其为仁之本与(8)？”
【注释】
(1)有子：孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。后一说较为可信。在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。
(2)孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音ｔì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。
(3)犯上：犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。
(4)鲜：音ｘｉǎｎ，少的意思。《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。
(5)未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。
(6)务本：务，专心、致力于。本，根本。
(7)道：在中国古代思想里，道有多种含义。此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。
(8)为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。
【译文】
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
【评析】
有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的.安定。
这里所提的孝悌是仁的根本，对于读者理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。在春秋时代，周天子实行嫡长子继承制，其余庶子则分封为诸侯，诸侯以下也是如此。整个社会从天子、诸侯到大夫这样一种政治结构，其基础是封建的宗法血缘关系，而孝、悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。
孝悌与社会的安定有直接关系。孔子看到了这一点，所以他的全部思想主张都是由此出发的，他从为人孝悌就不会发生犯上作乱之事这点上，说明孝悌即为仁的根本这个道理。自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，主张“以孝治天下”，汉代即是一个显例。他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中，对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响，也对整个中国传统文化产生深刻影响。孝悌说是为封建统治和宗法家族制度服务的，对此应有清醒的认识和分析判别，抛弃封建毒素，继承其合理的内容，充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。
论语的句子11
1、不患人之不己知，患不知人也。
2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
4、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
5、君子和而不同，小人同而不和。
6、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
7、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
8、父母在，不远游，游必有方。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
10、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。
11、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
12、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
13、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
14、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
15、君子周而不比，小人比而不周。
16、不在其位，不谋其政。
17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
18、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
19、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
20、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
21、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
22、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
23、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
24、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
25、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
27、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
28、君子坦荡荡，小人长戚戚。
29、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
30、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
论语的句子12
1、弟-子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
2、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
3、温故而知新，可以为师矣。
4、君子喻于义，小人喻于利。
5、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
6、巧言令色，鲜矣仁。
7、君子以文会友，以友辅仁。
8、朝闻道，夕死可矣。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
11、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
12、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则-民兴于仁;故旧不遗，则-民不偷。
13、不患人之不己知，患不知人也。
14、色难，有事，弟-子服其劳;有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
15、里仁为美，择不处仁，焉得知?
论语的句子13
1、《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
2、既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
3、人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
4、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
5、有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。
6、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
7、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。
8、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
9、做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。
10、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
11、当一个不幸降临了，最好的办法是让它过去，这样你才有更多的时间去做更有价值的事情，你才会活的更有效率，更有好心情。
12、要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。
13、看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。
14、距离和独立是一种对人格的尊重，即使在最亲近的.人中间，也应该保有。
15、在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。
16、慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
17、可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
18、能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。
19、说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。要想在纷繁复杂的现代社会中，处理好各种各样的人际关系，更重要的是自己要懂礼节。
20、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
21、我们要想交到好朋友，第一要有仁爱之心，愿与人亲近，有结交朋友的意愿。第二要有辨别能力。我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。
22、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
23、你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。
24、要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
25、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
26、我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
27、成功的职业，不一定是你心中的理想。
28、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。
29、恒心与定力--心理的依据与底线。
论语的句子14
1、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
2、巧言令色，鲜矣仁。——《论语.学而》
3、君子喻于义，小人喻于利。
4、朝闻道，夕死可矣。——《论语.里仁》
5、君子不器。——《论语.为政》
6、吾日三省吾身。——《论语.学而》
7、己所不欲，勿施于人。——《论语.颜渊》
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、君子和而不同，小人同而不和。
10、父母在，不远游，游必有方。
11、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。——《论语.里仁》
12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语.里仁》
13、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语.子路》
14、德不孤，必有邻。——《论语.里仁》
15、过而不改，是谓过矣。——《论语.卫灵公》
16、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语.述而》
17、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
18、古之学者为己，今之学者为人。——《论语.宪问》
19、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语.子罕》
20、君子不以言举人，不以人废言。——《论语.卫灵公》
21、德不孤，必有邻。
22、不迁怒，不贰过。——《论语.雍也》
23、益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语.述而》
25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
26、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
论语的句子15
1、李仁为美，选择仁，怎么知道？
2、君子之过犹如日月之食。此外，人们都钦佩它。
3、可以托付六尺的寂寞，可以送一百里的人生，在伟大的地段却拿不走。
4、不怒不开，不细不发。举起一个角而不向三个角，那就不再是角了。
5、周不好，不如周好。以君子邪不雅，世间之恶皆归焉。
6、它将！己所不欲，勿施于人。
7、烂木和烂墙都不是黑色的。
8、天知其死，月不忘其能，可谓好学亦。
9、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？
10、知道的比善的更强，善的比乐的更强。
11、父母之年，不知也。一个带着喜悦，另一个带着恐惧。
12、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友听到了，就好了；朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
13、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
14、我不认为善良的'人是好色的人。
15、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。
16、立直错全错，然后——平民服；举起所有对的错，然后人们不服从。
17、礼貌，慷慨，信仰，敏感和礼貌。尊重不是羞辱，广泛是得到大众，信仰是自由，敏感是有功，利益足以使人。
18、知道就是知道，知道就是知道。
19、这位绅士没有东西吃，没有东西住，也没有东西住。
20、相信学习，保持好方法。危险的国家不进，混乱的国家不活。这个世界有道是看不见的，没有办法是隐藏的。可怜的和便宜的。也羞愧；国无路可走，富贵也贵，羞耻也贵。
21、你要出去如同赴大筵席，使众民如同献大祭。己所不欲，勿施于人。在国内没有抱怨，在国内也没有抱怨。
22、岁月老了冷，才知松柏凋零后也。
23、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。
24、做官就是学习；做学者就是当官员。
25、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
26、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。
27、知者乐水，仁者乐山。知道的人行动，善良的人静止。知道的人是快乐的，善良的人是长久的。
28、不仁厚，不可以长时间左右，不可以好音乐。仁者仁，知仁之利。
29、当一只鸟濒临死亡时，它会哭泣；临终之人说得好。
30、要有学习的脸，不生气，不二。
31、当你看到圣人时，试着与他平起平坐；当你看到圣人时，看看你的内心。
32、君子之于义，小人之于利。
33、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。
34、君子有三宗罪：说而不达，说而不说，说而不看。
35、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不放过胡吗？
36、不受苦难的人不认识，不认识的人也不认识。
【论语的句子】相关文章：
论语的句子11-08
论语经典句子10-24
论语的经典句子09-29
论语中的经典句子12-28
论语中的句子11-16
经典论语句子03-11
论语关于学习的句子12-10
论语的经典句子15篇12-24
论语的句子(15篇)02-05