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诚信的成语

时间:2024-05-28 08:32:15 成语 我要投稿

关于诚信的成语

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家一定都接触过成语吧,成语是中华民族文化的瑰宝。从其起源,经过演变,直至在汉语中沉积下来,还记得都学过哪些成语吗?以下是小编整理的关于诚信的成语,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

关于诚信的成语

关于诚信的成语1

  一诺千金 诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

  言必信,行必果 信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。

  背义负信 指背弃道义,不守信用。

  寡信轻诺 轻易答应人家要求的,一定很少守信用。

  履信思顺 笃守信用,思念和顺。

  弃义倍信 背离信义。谓不讲道义,不守信用。倍,通“背”。

  千金一诺 诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用,不轻易许诺。

  轻言寡信 谓说话轻率而缺少信用。

  始终不渝 渝:变。自始自终一直不变。指守信用。

  贪而无信 贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》:“以为鲜卑隔在漠北,犬羊为群,无君长帅庐落之居,又其天性,贪而无信。”

  信守不渝 坚守信用不变

  始终不易 〖解释〗易:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。

  士为知己者死 〖解释〗知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

  百约百叛 约:约定。多次订约,多次背叛。形容毫无信用。 用法: 作谓语、定语;指人没有信用

  啮血沁骨 形容极端诚信。

  修辞立诚 〖解释〗原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。

  不轻然诺 轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。形容人守信用

  背信弃义 背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义。

  季路一言 比喻信用极好。

  季布一诺 季布:人名,很讲信用,从不食言。季布的承诺。比喻极有信用,不食言。

  讲信修睦 人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。

  轻诺寡信 轻易答应人家要求的,一定很少守信用。

  人而无信,不知其可 信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的'。

  斯文扫地 斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

  食言而肥 食言:失信。指不守信用,只图自己占便宜。

  言而无信 说话不算数,没有信用。

  信及豚鱼 及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

  言而有信 说话靠得住,有信用。

关于诚信的成语2

  诚实守信是中华民族的传统美德。人无信不立,国无信不强。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。让我们一起来看看这些有关于诚信的.故事吧!

  1 有关于诚信的成语故事之言而有信

  曾子,名参,孔子的得意门生。儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思,再传给孟轲,形成孔孟之道的,所以曾参被儒家尊为“宗圣”。

  曾子杀猪取信于子的教子故事,在我国广为流传。有一天,曾参的妻子要到集市上去,儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说:“好乖乖,你别哭,你在家里等着,妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃,变更不随母亲去了。

  曾参的妻子从街上回来,只见曾参拿着绳子在捆猪,旁边还放着一把雪亮的尖刀,正准备杀猪呢!曾参的妻子一见慌了,赶快制止曾参说:“我刚才同孩子说着玩的,并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?”曾参语重心长地对妻子说:“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小,什么都不懂,只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子,就等于教他说假话和欺骗别人。再说,今天你要这样欺骗孩子,孩子觉得母亲的.话不可靠,以后你再讲什么话,他就不会相信了,对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀?”

  曾妻听了丈夫的一席话,后悔自己不该和孩子开那个玩笑,更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉,就说到做到,取信于孩子。于是丈夫和妻子一起动手杀猪,为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉,一边向父母投去了信任和感激的目光。

  父母的言行直接感染了孩子。一天晚上,曾子的小儿子刚睡下又突然起来了,从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说,这是我从朋友那么借来的书简,说好了,今天还得,再晚也要还人家,不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。

  2 有关于诚信的成语故事之一言九鼎

  战国时,秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员,离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐,被平原君批准随行。

  起先,随行的另外十九人都很瞧不起毛遂,暗中讥笑他。但到了楚国,在相互交谈的过程中,他们逐渐觉得毛遂是个很了不起的人,对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事,毛遂等随行人员便都在台下等候。

  可是,平原君和楚王从早上谈到中午,还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台去说服楚王。

  毛遂凭着自己大无畏的英勇气概,按住剑,顺着台阶走上台去,对平原君说:“赵国和楚国联合起来抵御秦国,两句话就能说明其利害关系,为什么从早上到中午,还没谈出个结果来?'

  楚王问平原君说:“他是什么人?"

  平原君回答说:“他是我的门客毛遂。"

  楚王听说毛遂只是个门客,怒气冲冲地喊道:“你这是干什么?我在和你的'主人说话,你快退下去!"

  毛遂按着剑走上前去,对楚王说:“大王之所以敢当众斥责我,是因为楚国人多势众。但现在大王离我不过十步,楚国再强大,大王也倚仗不着,因为我手中有剑,你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在这里,我和主人说话,你凭什么斥责我呢?"

  楚王见毛遂一副大义凛然的样子,一时惊呆了,不知怎么办。毛遂又继续说:“楚国是个大国,地方五千里,雄师百万,按理说应该称霸天下。可是令人失望的是,强大的楚国在秦国面前,竟然胆小如鼠,以前秦将白起只带几万部队攻打楚国,一举就攻下了你们的国都郢城,再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱,连我们赵国都为你们感到羞耻,可是大王竟然对此无动于衷!所以,楚、赵联合抗秦,不仅仅是为了赵国,也是为了楚国!道理是如此简单,大王竟然在我主人面前斥责我,不是太没道理了吗?”

  毛遂一席话,使楚王茅塞顿开,连连点头说:“先生的话说得很有道理,我一定倾全国之力与赵国联合,共同抗秦!”

  于是,赵、楚两国歃血为盟。楚赵结盟后,平原君带着毛遂等回到赵都邯郸。平原君感叹地说:“我手下的门客多时逾千,少时也有百数,自以为识尽赵国的贤士。这次毛遂的事给了我很大的震动.毛先生在我府中三年,我竟没有发现他是个难得的人才。他的三寸之舌,胜过百万强兵,他一到楚国,只用了一席话,便使赵国的威望重于九鼎、大吕,他真是一个了不起的人!"

  3 有关于诚信的成语故事之一诺千金

  秦朝末年,在楚地有一个叫季布的人,性情耿直,为人侠义好助。只要是他答应过的事情,无论有多大困难,都设法办到,受到大家的赞扬。

  楚汉相争时,季布是项羽的部下,曾几次献策,使刘邦的部队吃了败仗,刘邦当了皇帝后,想起这事,就气恨不已,下令通缉季布

  这时敬慕季布为人,都在暗中帮助他。不久,季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布,仍收留了他,后来,朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的`通缉令,还封季布做了郎中,不久又改做河东太守。

  有一个季布的同乡人曹邱生,专爱结交有权势的官员,借以炫耀和抬高自己,季布一向看不起他。听说季布又做了大官,他就马上去见季布。

  季布听说曹邱生要来,就虎着脸,准备发落几句话,让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂,不管季布的脸色多么阴沉,话语多么难听,立即对着季布又是打躬,又是作揖,要与季布拉家常叙旧。并吹捧说:“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两,不如得季布一诺’这样的话,您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢?我们既是同乡,我又到处宣扬你的好名声,你为什么不愿见到我呢?”季布听了曹邱生的这番话,心里顿时高兴起来,留下他住几个月,作为贵客招待。临走,还送给他一笔厚礼。

  后来,曹邱生又继续替李布到处宣扬,季布的名声也就越来越大了。

  4 有关于诚信的成语故事之精诚所至,金石为开

  楚国有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。

  有一天夜里,当天经过一片山林时,忽然看见前面不远的地方躺着一只老虎。他吓出一身冷汗,赶紧拉弓搭建,对准老虎就射。可是,那只老虎不动也不吼。

  熊渠子感到奇怪,壮着胆子走过去一看,原来是一块像老虎的`大石头;再一看,他射出的那支箭整个儿钻进石头里去了。

  熊渠子简直不敢相信自己的眼睛,心想:我的力气再大也射不穿石头呀!

  他后退了几步,又拿起了一支箭,开工向石头射去。只听“啪”的一声,箭却被弹了回来。熊渠子又连射几回,都是这样。他弄不明白是怎么回事,于是摇摇头,叹了口气,继续赶路去了。

  这件事很快传开了。人们议论说,熊渠子所以能射开石头,是因为他当时心志专一,精力高度集中。

  “精诚所至,金石为开”这句谚语就是从上面的故事演变而来的。人们常用来说明只要专心致志,肯下苦功夫,就能达到目的;有时也用来比喻诚心待人,可以产生意想不到的效果。

  5 有关于诚信的成语故事之一言既出,驷马难追

  春秋时,卫国有个大夫,叫做棘子成。

  有一天,棘子成对孔子的学生子贡说:「君子只要有好的本质就够了,干麼还要有文彩呢?」

  子贡说:「您这样说是不对的。四匹马拉的车子,也追不回已经说出口的话。本质和文彩是同样重要的。让我拿皮草来举例解释吧!虎豹的皮和犬羊的皮,它们的`区别,既在本质,也在文彩,如果把这两类兽皮,拔去上面有文彩的毛,那虎豹皮,看来就像犬羊皮了。」 子贡认为,说话要深思熟虑,因为话说出口,就不能再收回。后人就用「一言既出,驷马难追」来表示说话算数,不能反悔。

  6 有关于诚信的成语故事之人而无信,不知其可

  西周最后一个王是周幽王。周幽王什么国家大事都不管,光知道吃喝玩乐,打发人到处找美女。有个大臣名褒珦劝谏幽王,周幽王不但不听,反把褒珦下了监狱。

  褒珦在监狱里被关了三年。褒家的人千方百计要把褒响救出来。他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘,教会她唱歌跳舞,把她打扮起来,献给幽王,替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家的人,叫褒姒。

  幽王得了褒姒,高兴得不得了,就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒,可是褒姒自从进宫以后,心情闷闷不乐,没有露过几次笑脸。幽王想尽办法叫她笑,她怎么也笑不出来。周幽王出了一个赏格:有谁能让王妃娘娘笑一下,就赏他一千两金子。

  有个善于拍马屁的人叫虢石父,替周幽王想了二个鬼主意。原来,周王朝为了防备犬戎的进攻,在骊山(在今陕西临憧东南),带造了二十多座烽火台,每隔几里地就是一座口如果犬戎打过来,把守第一道关的兵士就把烽火烧起来:第二道关上的兵士见到烟火,也把烽火烧起来口这样,个接一个烧着烽火,附近的诸侯见到了,就会发兵来救。虢石父对周幽王说:“现在天下太平,烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上,咱们把烽火点起来,让附近的诸侯见了赶来,上个大当。娘娘见了这许多兵马扑了个空,保管会笑起来。”周幽王拍着手说:“好极了,就这么办吧!”

  他们上了骊山,真的在骊山上把烽火点了起来。临近的.诸侯得了这个警报,以为犬戎打过来了,赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿,连一个犬戎兵的影儿也没有,只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音,大伙儿都愣了。幽王派人告一诉他们说,辛苦了大家,这儿没什么事,不过是大工和王妃放烟火玩儿,你们回去吧!

  诸侯知道上了当,憋了一肚子气回去了。褒姒不知道他们闹的是什么玩意,看见骊山脚下来了好儿路兵马,乱哄哄的样子,就问幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她,褒姒真的笑了一下。幽王见褒拟开了笑脸,就赏给虢石父一千两金子。

  幽王宠着褒姒,后来干脆把王后和太子废了,立褒姒为王后,立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯,得到这个消息,就勾结犬戎进攻镐京。幽王听到犬戎进攻的消息,惊慌失措,连忙下命令把骊山的烽火点起来。烽火倒是烧起来了,可是诸侯因为上次上了当,谁也不来理会他们。

  烽火台上白天冒着浓烟,夜里火光烛天,可就是没有一个救兵到来。犬戎兵一到,镐京的兵马不多,勉强抵挡了一阵,被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进城来,把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了,把那个不露笑脸的褒姒也给抢走了。

  到这时候,诸侯们知道犬戎真的打进了镐京,这才联合起来,带着大队人马来救。犬戎的首领看到诸侯的大军到了,就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空,放了一把火才退走。

  中原诸侯打退了大戎,立原米的太子姬宜臼为天子,就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。

  没想到诸侯一走,大戎又打过来,周朝西边大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕镐京保不住,便打定主意,把国都搬到了洛邑去。

  鲁孝公二十七年(前770年),周平王迁都洛邑。因为镐京在西边,洛邑在东边,所以历史上把周朝在镐京做国都的时期,称为西周;迁都洛邑以后,称为东周。

  7 有关于诚信的成语故事点评

  坚守信诺是树立良好个人形象的关键。不轻易许诺,一旦许诺,必须兑现。或许他承诺的是无足轻重的事情,如果你在小事上失信于他人,那么在大事上谁还敢相信你呢?所以我们要懂得诚实的重要性,做个诚实守信的.好孩子。

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关于诚信的成语3

  【诚心诚意】形容十分真挚诚恳。

  【信守不渝】坚守信用不变。

  【抱诚守真】志在真诚,恪守不违。

  【言而有信】说话靠得住,有信用。

  【赤诚相待】极真诚、忠诚,以至诚之心待人。

  【犬马之诚】比喻诚心实意,谦称自己的诚意。

  【诚心实意】形容十分真挚诚恳。

  【季路一言】比喻信用极好。

  【诚心正意】心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

  【一言为定】一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

  【言行信果】说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果”。

  【言信行果】说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果。”

  【君子一言,驷马难追】(君子一言,快马一鞭)比喻一言为定,决不反悔。

  【一诺千金】诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

  【言必信,行必果】信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。

  【三杯吐然诺,五岳倒为轻】形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要。

  【一言九鼎】九鼎:古代国家的.宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

  【尾生抱柱】古代有一名青年名叫尾生,与一女子相爱,情深意切。一日,两人相约在某桥下相会。后来,恰遇泛潮,江水上涨,那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言,死守在桥下,抱着桥柱不放,最后被江水淹没而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词。

  【曾子杀猪】是讲古时一个叫曾子的人,有一天,曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃,曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信,答应的事一定要做到。

  【郭汲守信】郭汲,东汉人,官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德,在当时声誉很好。 郭汲在并州任职时,一次下去考察,途经美稷县,当地的孩子们闻讯后,自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情,就问:“小朋友,你们这是在干什么呀?”孩子们回答说:“听说您要来,我们特来欢迎!”郭汲闻言赶忙下马,一一答谢。在美稷县办完事后,孩子们又闻讯赶来送郭汲,并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期,告诉了他们。 由于事情办得十分顺利,返回美稷县的日子比预期早了一天,但为了不失信于孩子们,郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚,等到第二天才入城……关于诚信的成语

关于诚信的成语4

  1.一言九鼎

  【释义】

  一句话就有九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。形容人说话信誉极高、重诺、一言半语就起决定作用。古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟,用鼎盛着各种珍贵食品,故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场,旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。

  【出处】

  战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来。这时,毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也毫无结果。这时,毛遂对楚王说:“我们今天来请您派援兵,你一言不发,可您别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王心服口服,立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说:“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。”“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好,演变到现代就成了信守诺言了!

  2.抱柱之信

  【释义】

  用以表示坚守信约。

  【故事】

  有一个男子与女友相约在桥下见面,男子等了许久不见女友。后来桥下涨水,男子抱住桥柱(桥墩)不离桥下,结果被淹死了。后人以为男子的愚昧虽可悲,而信守承诺却可颂。故事流传至今。

  【出处】

  《庄子盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”《史记苏秦列传》:“信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。”唐李白《长干行》诗:“常存抱柱信,岂上望夫台。”

  3.立木为信

  【故事】

  春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的.赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。

  【出处】

  出自司马迁《史记·商君列传》里的商鞅变法“立木为信”:令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。

  4.出尔反尔

  【注音】

  chū ěr fǎn ěr

  【基本释义】

  尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。

  【出处】

  《孟子·梁惠王下》:“出乎尔者;反乎尔者也。”

  【近义词】

  食言而肥 反复无常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黄 言之无信 言而无信 自食其言 反复不定

  【反义词】

  一言为定 言而有信 言出必行 始终如一 言行一致 说一不二

  【历史典故】

  战国时,有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃了败仗,死伤了不少将士。邹穆公很不高兴,问孟子道:“在这次战争中,我手下的官吏被杀死了三十三个,然而老百姓却没有一个为他们去拼命的,他们眼看长官被杀,而不去营救,可恨得很。要是杀了这些人吧,他们人太多,杀也杀不完;要是不杀吧,却又十分可恨。您说该怎么办才好呢?”

  孟子回答说:“记得有一年闹灾荒,年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中,壮年人外出逃荒的有千人之多,而大王的粮仓还是满满的,国库也很充足,管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上,不关心百姓的疾苦,而且残害百姓。”

  孟子在回顾了这辛酸的往事后,接着又说:“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗?他说,要警惕呀!你怎样对待别人,别人也会怎样对待你。如今百姓有了一个报复的机会,就要用同样的手段来对待那些长官了。出乎尔者,反乎尔者也。”孟子最后告诉邹穆公说:“所以,大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政,您的百姓就会爱护他们的长官,并且愿意为他们献出生命。”

  孟子所说的“出乎尔者,反乎尔者”也就是“一报还一报”,接近以其人之道还治其人之身的意思。人们根据这句话引申出了"出尔反尔"这个成语。

关于诚信的成语5

  1、恪守不渝:严格遵守,决不改变。

  2、千金一诺:诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用,不轻易许诺。

  3、诚心诚意:真心诚意。形容十分真挚诚恳。

  4、讲信修睦:人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。

  5、季布一诺:季布:人名,很讲信用,从不食言。季布的承诺。比喻极有信用,不食言。

  6、始终不渝:渝:变。自始自终一向不变。指守信用。

  7、一诺千金:诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

  8、一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

  9、啮血沁骨:形容极端诚信。

  10、守口如瓶:守口:紧闭着嘴不讲话。闭口不谈,象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎,严守秘密。

  11、真心诚意:心意真实诚恳,没有虚假。

  12、言而有信:说话靠得住,有信用。

  13、诚至金开:精诚所至,金石为开。

  14、说一不二:形容说话算数,说了就不改变。

  15、驷马难追:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,必须要算数。

  16、抱诚守真:志在真诚,恪守不违。

  17、开诚相见:与人接触时,诚恳地对待。

  18、丹心耿耿:耿耿:诚信的样貌。形容真心实意,十分忠诚。

  19、正心诚意:原是儒家提倡的一种修养方法,现也泛指心地端正诚恳。

  20、赤诚相待:赤诚:极真诚忠诚。以至诚之心待人。

  21、一言为定:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不反悔。

  22、脩辞立诚:原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的'真实意图,不可作虚饰浮文。

  23、金石不渝:像金石一样不可改变。形容坚守盟约节操等。

  24、言行一致:说的和做的完全一个样。

  25、完璧归赵:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

  26、温恭直谅:温恭:温和谦恭;直谅:性格正直,能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。

  27、秘而不宣:宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。

  28、十室之邑,必有忠信:即使是十户人家的地方,也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

  29、说一不二:说怎样样就怎样样。形容说话算数。

  30、淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。

关于诚信的成语6

  驷马难追

  【成语故事】五代时期,石敬瑭起兵反唐被契丹王野律德光册立为晋国儿皇帝。石敬瑭死后由儿子石重光继位即出帝。944年,契丹进犯晋国,出帝率军抵抗失败,皇太后李氏写降书请求皇帝阿翁放他们一条生路,表示自己说过的话驷马难追。

关于诚信的成语7

  像金玉一样珍贵的言语。封建时代称皇帝说的话。后也泛指说话有权威,不可改变。《醒世恒言》卷二:“拜舞已毕,天子金口玉言,问道:‘卿是许武之弟乎?’晏、普叩头应诏。”清.张南庄《何典》七回:“小姐金口玉言,教我怎敢不依头顺脑。”亦作“金口玉音”。《晋书.夏侯湛传》:“今乃金口玉音,漠然沉默。”

  见“金口玉音”。《何典》7回:“小姐~,教我怎敢不依头顺脑。”

关于诚信的`成语8

  1、始终不渝:渝:变。自始自终一向不变。指守信用。

  2、温恭直谅:温恭:温和谦恭;直谅:性格正直,能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。

  3、丹心耿耿:耿耿:诚信的样貌。形容真心实意,十分忠诚。

  4、淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。

  5、背信弃义:背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义。

  6、信守不渝:坚守信用不变。

  7、食言而肥:食言:失信。指不守信用,只图自我占便宜。

  8、千金一诺:诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用,不轻易许诺。

  9、言而有信:说话靠得住,有信用。

  10、童叟无欺:货真价实抱诚守真:志在真诚,恪守不违。

  11、一诺千金:诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

  12、诚心正意:心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

  13、背义负信:指背弃道义,不守信用。

  14、犬马之诚:比喻诚心实意。一般谦称自我的诚意。

  15、修辞立诚:原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。

  16、斯文扫地:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉信用地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

  17、十室之邑,必有忠信:即使是十户人家的地方,也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

  18、一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

  19、百约百叛:约:约定。多次订约,多次背叛。形容毫无信用。用法:作谓语定语;指人没有信用

  20、弃义倍信:背离信义。谓不讲道义,不守信用。倍,通“背”。

  21、诚心诚意:形容十分真挚诚恳。

  22、信及豚鱼:及:到达;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用十分好。

  23、轻言寡信:谓说话轻率而缺少信用。

  24、辞立诚:〖解释〗原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。

  25、履信思顺:笃守信用,思念和顺。

  26、贪而无信:贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》:“以为鲜卑隔在漠北,犬羊为群,无君长帅庐落之居,又其天性,贪而无信。”

  27、言行信果:说了就必须守信用,做事必须办到。同“言必信,行必果”。

  28、始终不易:〖解释〗易:改变,违背。自始自终一向不变。指守信用。

  29、言而无信:说话不算数,没有信用。

  30、赤诚相待:极真诚忠诚。以至诚之心待人。

  31、人而无信,不知其可:信:信用;其:那;可:能够,行。一个人不讲信用,真不知道怎样能行。指人不讲信用是不行的。

  32、季布一诺:季布:人名,很讲信用,从不食言。季布的承诺。比喻极有信用,不食言。

  33、季路一言:比喻信用极好。

  34、不轻然诺:轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。形容人守信用

  35、言必信,行必果:信:守信用;果:果断,坚决。说了就必须守信用,做事必须办到。

  36、啮血沁骨:形容极端诚信。

  37、一言为定:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

  38、信守不渝:坚守信用不变

  39、寡信轻诺:轻易答应人家要求的,必须很少守信用。

  40、讲信修睦:人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。

  41、君子一言,驷马难追(君子一言,快马一鞭):比喻一言为定,决不反悔。

  42、恪守不渝:严格遵守,决不改变。

  43、诚心诚意:真心诚意。形容十分真挚诚恳。

  44、守口如瓶:守口:紧闭着嘴不讲话。闭口不谈,象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎,严守秘密。

  45、真心诚意:心意真实诚恳,没有虚假。

  46、诚至金开:精诚所至,金石为开。

  47、说一不二:形容说话算数,说了就不改变。

  48、驷马难追:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的`车也难追上。指话说出口,就不能再收回,必须要算数。

  49、抱诚守真:志在真诚,恪守不违。

  50、开诚相见:与人接触时,诚恳地对待。

  51、正心诚意:原是儒家提倡的一种修养方法,现也泛指心地端正诚恳。

  52、赤诚相待:赤诚:极真诚忠诚。以至诚之心待人。

  53、一言为定:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不反悔。

  54、脩辞立诚:原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。

  55、金石不渝:像金石一样不可改变。形容坚守盟约节操等。

  56、言行一致:说的和做的完全一个样。

  57、完璧归赵:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

  58、温恭直谅:温恭:温和谦恭;直谅:性格正直,能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。

  59、秘而不宣:宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。

  60、说一不二:说怎样样就怎样样。形容说话算数。

  61、淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。

  62、诚心实意:形容十分真挚诚恳。

  63、言信行果:说了就必须守信用,做事必须办到。同“言必信,行必果。”

关于诚信的成语9

  1.人而无信,不知其可----信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

  2.一言立信----信:信誉。以一句话树立了信誉。

  3.人心所向----向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。

  4.人望所归----人望:众望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

  5.惟天可表----只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。

  6.人微权轻----微:低下。指人的资历浅,威望低,权力不能使大家信服。

  7.千金之诺----诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

  8.九锡宠臣-----九锡:古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高权重,深受皇帝宠信的大臣。

  9.一诺千金——诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

  10.小信未孚----孚:为人所信服。小信用未能信任。

  11.人似秋鸿----鸿:大雁。人好像秋天的大雁一样。比喻朋友间守信用,就像鸿雁每年秋天按时从北方飞到南方那样。

  12.大孚众望----孚:使人信服;众望:群众的愿望。指符合群众的心愿,使群众心服口服。.

  13.大信不约----真正讲信义,不在于订约盟誓。

  14.心服首肯----指心里信服,并点头同意。

  15.苦肉计----故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。

  16.不孚众望----不为众人所信服。孚,使信任、信服。

  17.不言而信----旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

  18.天人共鉴----鉴:审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。

  19.半信不信----指不完全相信。

  20.君子协定----双方不经过书面签字,只以口头承诺或交换函件而订立的协定,它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间。

  21.言听计从----听:听从。什么话都听从,什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

  22.言从计听----形容对某人十分信任。同“言听计从”。

  23.言听计行----形容对某人十分信任。同“言听计从”。

  24.旦旦信誓----旦旦:诚恳的样子。指誓言诚恳可信。

  25.言听计用----形容对某人十分信任。同“言听计从”。

  26.言而有信----说话靠得住,有信用。

  27.同寅协恭----同寅:原指同具敬畏之心,后指在一处做官的人;协恭:友好合作。形容人们互相尊敬,同心协力地工作。

  28.交洽无嫌----洽:协商;嫌:猜疑。指双方密切协作,相互信任。

  29.众望所属----众望:众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。

  30.众望所归----众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

  31.言行计从----说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。

  32.众望所依----众望:众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。

  33.众口捧月----大家共同捧举月亮。比喻共同拥戴一个人。

  34.民保于信----指执政的人有信还要有义,才能受到人民拥护。

  35.有如大江----指着长江起誓以显示自己的诚意和可信。

  36.有如皎日----皎日:白日。表示对天发誓,以显示自己可以信赖和一片诚意。

  37.有如皦日----皦日:白日。表示对天发誓,以显示自己可以信赖和一片诚意。

  38.杀妻求将----春秋时,吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

  39.至信辟金----至信:最有信用;辟:排除。最守信用的人无须用金玉作信物。

  40.坚信不疑----非常相信,毫不怀疑。

  41.坚持不渝----渝:改变。坚守约章或诺言,决不改变。

  42.坚明约束----坚:坚守;约束:信守诺言。坚守同盟,信守盟约。

  43.众望有归----众望:众人的希望。深得众人拥护、爱戴,为人心所归依。形容得到大家的信任。

  44.违信背约----违:违背。失信于人,背弃约定,毫无信义可言。

  45.计行言听----行其计,听其言。形容十分信任。

  46.论一增十----指诽谤或赞美他人,要夸大其辞,使人信服。

  47.讲信修睦----修:建立;睦:和睦。人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。

  48.取信于人----比喻取得别人的信赖。

  49.取信于民----取得人民的信任。

  50.抱柱之信----用以表示坚守信约。

  51.安老怀少----安:安顿;怀:关怀。尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。

  52.杖莫如信----杖:通“仗”,凭借。可仗恃的莫过于守信用。

  53.松枝挂剑----比喻重信义的美德。

  54.物望所归----物:指人,公众;物望:众人的希望。形容众人所期望的。指得到群众的信任。

  55.信守不渝----坚守信用不变。

  56.众望所积----众望:众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。

  57.信以为本----信:诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。

  58.信誉卓著----卓著:突出显著。信用与名誉特别好。

  59.信誓旦旦----信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的样子。誓言说得真实可信。

  60.哗众取宠----以浮夸的言论迎合群众,骗取群众的信赖和支持。

  61.铜山铁壁----形容坚固的防御物。比喻可信赖的坚强人物。

  62.蚊虻负山----蚊虻:吸血的昆虫。以蚊虫的力量能背山。比喻力弱者担重任,难以信任。

  63.废耳任目----废:放弃;任:信任。放弃了耳朵,信任眼睛。指不相信别人的意见,只凭信自己眼见的现象。

  64.金字招牌----旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。

  65.海翁失鸥----翁:老人。在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。比喻人如果怀有私心,就会失去朋友的信任和情谊。

  66.忠款诚信----款:诚恳。忠实诚恳守信用。

  67.季布一诺----季布:人名,很讲信用,从不食言。季布的`承诺。比喻极有信用,不食言。

  68.季礼挂剑----季礼:春秋时吴国人,重信义。比喻重信义的美德。

  69.尾生抱柱----相传尾生与女子约定在桥梁相会,久候女子不到,水涨,乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。

  70.钻刀立誓----钻刀:古代立誓仪式,立誓人要从刀门下钻过,表示如果负盟,甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真诚。

  71.深入人心----指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服

  72.深孚众望----在群众中享有威望,使大家信服。

  73.腹心之臣----像人的腹心一样的臣下。比喻极受信任的臣下。

  74.徙木为信----徙:迁移;信:信用。指说到做到,言而有信。

  75.欺上罔下----对上欺骗,博取信任;对下隐瞒,掩盖真相。

  76.惇信明义----惇:重视;信:诚实。重视信实,明白理义。

  77.欺人眼目----用欺骗的手段骗取别人的信任。

  78.欺上瞒下----对上欺骗,博取信任;对下隐瞒,掩盖真相。

  79.欺世惑众----欺骗世人,迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任。

  80.哗世取宠----哗世:使世人激动兴奋;宠:喜爱。以浮夸的言论迎合群众,骗取群众的信赖和支持。

  81.船骥之托----船骥:船只和千里马;托:信托。比喻可信托,可重用的人才。

  82.得君行道----旧指有才识的人得到开明君主的信任,得以推行自己的政治主张和计划。

  83.惟明克允----惟:只有;明:明察;克:能;允:公允。只有明察事物,才能公正地对待事物,令人信服。

  84.衒玉求售----比喻自夸其才以求任用或信任。同“衒玉自售”。

  85.衒玉自售----比喻自夸其才以求任用或信任。

  86.誉望所归----誉望:名誉和威望;归:归向。指为声誉所托,为众人所敬仰。多指某人担任某项重要职务是受到群众拥护的,和他的声誉相称。

  87.寓言十九----寓言:有所寄托的话;十九:十分之九,指绝大多数。原意是采用寓言的方式表达,最容易使大多数人信服。后泛指故事情节多为虚构。

  88.民无信不立----无信:缺乏信任;不立:立不起来人民如果对国家缺乏信任,这个国家就不稳固。

  89.言必信,行必果----信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。

  90.一言为重,百金为轻----金:古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。

  91.用人不疑,疑人不用----疑:怀疑。既然已经任用的人,就应当充分信任;有怀疑信不过的人,就不要用。

  92.疑人勿用,用人勿疑----怀疑的人就不要使用他,使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

  93.士为知己者死----知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

  94.谋听计行----犹言言听计从。形容对某人十分信任。

关于诚信的成语10

  1: 寡信轻诺:轻易答应人家要求的,一定很少守信用。

  2: 始终不易:〖解释〗易:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。

  3: 信及豚鱼:及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

  4: 弃义倍信:背离信义。谓不讲道义,不守信用。倍,通“背”。

  5: 讲信修睦:人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。

  6: 始终不渝:渝:变。自始自终一直不变。指守信用。

  7: 背信弃义:背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义。

  8: 轻诺寡信:轻易答应人家要求的,一定很少守信用。

  9: 履信思顺:笃守信用,思念和顺。

  10: 士为知己者死:〖解释〗知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

  11: 人而无信,不知其可:信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

  12: 一诺千金:诺:许诺。许下的一个诺言有千金的'价值。比喻说话算数,极有信用。

  13: 言而有信:说话靠得住,有信用。

  14: 轻言寡信:谓说话轻率而缺少信用。

  15: 贪而无信:贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》:“以为鲜卑隔在漠北,犬羊为群,无君长帅庐落之居,又其天性,贪而无信。”

  16: 食言而肥:食言:失信。指不守信用,只图自己占便宜。

  17: 斯文扫地:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

  18: 千金一诺:诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用,不轻易许诺。

  19: 言而无信:说话不算数,没有信用。

  20: 背义负信:指背弃道义,不守信用。

  21: 言必信,行必果:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。

  22: 季路一言:比喻信用极好。

  23: 不轻然诺:轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。形容人守信用

  24: 信守不渝:坚守信用不变

  25: 季布一诺:季布:人名,很讲信用,从不食言。季布的承诺。比喻极有信用,不食言。

  26: 脩辞立诚:〖解释〗原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。

  27: 百约百叛:约:约定。多次订约,多次背叛。形容毫无信用。用法:作谓语、定语;指人没有信用

  28: 啮血沁骨:形容极端诚信。

关于诚信的成语11

  关于诚信的成语

  1、诚至金开:精诚所至,金石为开。

  2、季布一诺:季布:人名,很讲信用,从不食言。季布的承诺。比喻极有信用,不食言。

  3、言行一致:说的和做的完全一个样。

  4、守口如瓶:守口:紧闭着嘴不讲话。闭口不谈,象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎,严守秘密。

  5、啮血沁骨:形容极端诚信。

  6、讲信修睦:人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。

  7、丹心耿耿:耿耿:诚信的样子。形容真心实意,非常忠诚。

  8、千金一诺:诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用,不轻易许诺。

  9、十室之邑,必有忠信:即使是十户人家的地方,也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

  10、一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

  11、恪守不渝:严格遵守,决不改变。

  12、始终不渝:渝:变。自始自终一直不变。指守信用。

  13、赤诚相待:赤诚:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

  14、抱诚守真:志在真诚,恪守不违。

  15、完璧归赵:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

  16、一诺千金:诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

  17、一言为定:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不反悔。

  18、淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。

  19、驷马难追:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

  20、说一不二:形容说话算数,说了就不改变。

  21、说一不二:说怎么样就怎么样。形容说话算数。

  22、秘而不宣:宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。

  23、金石不渝:像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

  24、温恭直谅:温恭:温和谦恭;直谅:性格正直,能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

  25、真心诚意:心意真实诚恳,没有虚假。

  26、诚心诚意:真心诚意。形容十分真挚诚恳。

  27、开诚相见:与人接触时,诚恳地对待。

  28、脩辞立诚:原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的'真实意图,不可作虚饰浮文。

  29、言而有信:说话靠得住,有信用。

  30、正心诚意:原是儒家提倡的一种修养方法,现也泛指心地端正诚恳。

  关于诚信的句子

  1. 诚信,人生最珍贵的无形资产;法治,人类社会进步的阶梯。

  2. 欺人只能一时,而诚信才是长久之策。

  3. 切勿丢掉诚信,当你回过头再去捡它的时候,它已失去了原有的色彩!

  4. 赏罚分明,市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度,法制社会护稳定惩教结合。

  5. 谁如果失去了金钱,他只是失去了他能再次得到的东西,要是谁失去了诚信,他就会失去了他再也不会得到的东西。

  6. 扬诚信风帆同度文明人生,树法制大旗共展和谐社会。

  7. 真诚是一种心灵的开放。

  8. 诚信处世世界大,奸诈为人人格低。

  9. 诚信走遍天下,法治和谐人间。

  10. 经常用诚信的尺子丈量自己,坚持以诚信的言行对待别人。

  11. 做人要诚信,做事要守法。

  12. 用诚信美化心灵,用法治规范社会。

  13. 以诚取信心灵美,依法循规事业兴。

  14. 做诚信之人,铸法治之国。

  15. 诚信乃是一种和谐,正如健康、和善与神一样。--毕达哥拉斯语言犹如枝叶,行为犹如果实。

  16. 诚信,作为我们的立身之本,就像一棵大树的`幼芽,直根于每个家庭,生长于每个人的心中。

  17. 你诚信我诚信人人有威信,讲法治护法治个个能自治。

  18. 没有诚信的坚强基石,法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

  19. 立身须以诚为本,治国必以法为基。

  20. 诚信法治两手抓,共铸辉煌齐万家。

关于诚信的成语12

  立木为信

  春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法.当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两.围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的'赏赐,结果没人肯出手一试.于是,商鞅将赏金提高到50金.重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门.商鞅立即赏了他五十金.商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了.新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国.

关于诚信的成语13

  1、说一不二:形容说话算数,说了就不改变。

  2、驷马难追:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

  3、真心诚意:心意真实诚恳,没有虚假。

  4、温恭直谅:温恭:温和谦恭;直谅:性格正直,能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

  5、十室之邑,必有忠信:即使是十户人家的地方,也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

  6、守口如瓶:守口:紧闭着嘴不讲话。闭口不谈,象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎,严守秘密。

  7、诚心诚意:真心诚意。形容十分真挚诚恳。

  8、金石不渝:像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

  9、履信思顺:笃守信用,思念和顺。

  10、童叟无欺:货真价实抱诚守真:志在真诚,恪守不违。

  11、恪守不渝:严格遵守,决不改变。

  12、言必信,行必果:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。

  13、修辞立诚:原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。出处:语出《易·乾》:“修辞立其诚,所以居业也。”孔颖达疏:“辞谓文教,诚谓诚实也。外则修理文教,内则立其诚实,内外相成,则有功业可居。”

  14、一言为定:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“程婴,我一言已定,你再不必多疑了。”

  15、轻诺寡信:轻易答应人家要求的,一定很少守信用。

  16、季布一诺:季布:人名,很讲信用,从不食言。季布的承诺。比喻极有信用,不食言。出处:《史记·季布栾列传》:“曹丘至,即揖季布曰:‘楚人谚曰:”得黄金百,不如得季布一诺。“足下何以得此声于梁楚之间哉?’”

  17、淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。

  18、诚心正意:心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

  19、始终不易:〖解释〗易:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。

  20、一言千金:一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。出处:汉·袁康《越绝书·外传纪策考》:“故无往不复,何德不报,渔者一言千金归焉。”

  21、言行信果:说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果”。

  22、信守不渝:坚守信用不变。

  23、言行一致:说的'和做的完全一个样。

  24、开诚相见:与人接触时,诚恳地对待。

关于诚信的成语14

  1、赤诚相待:极真诚忠诚。以至诚之心待人。

  2、一言为定:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

  3、言必信,行必果:信:守信用;果:果断,坚决。说了就必须守信用,做事必须办到。

  4、犬马之诚:比喻诚心实意。一般谦称自我的诚意。

  5、十室之邑,必有忠信:即使是十户人家的地方,也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

  6、丹心耿耿:耿耿:诚信的样貌。形容真心实意,十分忠诚。

  7、信守不渝:坚守信用不变。

  8、童叟无欺:货真价实抱诚守真:志在真诚,恪守不违。

  9、季路一言:比喻信用极好。

  10、淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。

  11、君子一言,驷马难追(君子一言,快马一鞭):比喻一言为定,决不反悔。

  12、言行信果:说了就必须守信用,做事必须办到。同“言必信,行必果”。

  13、诚心正意:心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

  14、温恭直谅:温恭:温和谦恭;直谅:性格正直,能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。

  15、啮血沁骨:形容极端诚信。

  16、一诺千金:诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

  17、言而有信:说话靠得住,有信用。

  18、诚心实意:形容十分真挚诚恳。

  19、一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

  20、言信行果:说了就必须守信用,做事必须办到。同“言必信,行必果。”

  21、诚心诚意:形容十分真挚诚恳。

  22、修辞立诚:原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。

  23、恪守不渝:严格遵守,决不改变。

  24、千金一诺:诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用,不轻易许诺。

  25、诚心诚意:真心诚意。形容十分真挚诚恳。

  26、讲信修睦:人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。

  27、季布一诺:季布:人名,很讲信用,从不食言。季布的'承诺。比喻极有信用,不食言。

  28、始终不渝:渝:变。自始自终一向不变。指守信用。

  29、一诺千金:诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

  30、一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

  31、啮血沁骨:形容极端诚信。

  32、守口如瓶:守口:紧闭着嘴不讲话。闭口不谈,象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎,严守秘密。

  33、真心诚意:心意真实诚恳,没有虚假。

  34、言而有信:说话靠得住,有信用。

  35、诚至金开:精诚所至,金石为开。

  36、说一不二:形容说话算数,说了就不改变。

  37、驷马难追:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,必须要算数。

  38、抱诚守真:志在真诚,恪守不违。

  39、开诚相见:与人接触时,诚恳地对待。

  40、丹心耿耿:耿耿:诚信的样貌。形容真心实意,十分忠诚。

  41、正心诚意:原是儒家提倡的一种修养方法,现也泛指心地端正诚恳。

  42、赤诚相待:赤诚:极真诚忠诚。以至诚之心待人。

  43、一言为定:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不反悔。

  44、脩辞立诚:原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。

  45、金石不渝:像金石一样不可改变。形容坚守盟约节操等。

  46、言行一致:说的和做的完全一个样。

  47、完璧归赵:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

  48、温恭直谅:温恭:温和谦恭;直谅:性格正直,能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。

  49、秘而不宣:宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。

  50、十室之邑,必有忠信:即使是十户人家的地方,也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

  51、说一不二:说怎样样就怎样样。形容说话算数。

  52、淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。

  53、始终不渝:渝:变。自始自终一向不变。指守信用。

  54、温恭直谅:温恭:温和谦恭;直谅:性格正直,能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。

  55、丹心耿耿:耿耿:诚信的样貌。形容真心实意,十分忠诚。

  56、淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。

  57、背信弃义:背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义。

  58、信守不渝:坚守信用不变。

  59、食言而肥:食言:失信。指不守信用,只图自我占便宜。

  60、千金一诺:诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用,不轻易许诺。

  61、言而有信:说话靠得住,有信用。

  62、童叟无欺:货真价实抱诚守真:志在真诚,恪守不违。

  63、一诺千金:诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

  64、诚心正意:心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

  65、背义负信:指背弃道义,不守信用。

  66、犬马之诚:比喻诚心实意。一般谦称自我的诚意。

  67、修辞立诚:原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。

  68、斯文扫地:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉信用地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

  69、十室之邑,必有忠信:即使是十户人家的地方,也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

  70、一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

  71、百约百叛:约:约定。多次订约,多次背叛。形容毫无信用。用法:作谓语定语;指人没有信用

  72、弃义倍信:背离信义。谓不讲道义,不守信用。倍,通“背”。

  73、诚心诚意:形容十分真挚诚恳。

  74、信及豚鱼:及:到达;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用十分好。

  75、轻言寡信:谓说话轻率而缺少信用。

  76、辞立诚:〖解释〗原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。

  77、履信思顺:笃守信用,思念和顺。

  78、贪而无信:贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》:“以为鲜卑隔在漠北,犬羊为群,无君长帅庐落之居,又其天性,贪而无信。”

  79、言行信果:说了就必须守信用,做事必须办到。同“言必信,行必果”。

  80、始终不易:〖解释〗易:改变,违背。自始自终一向不变。指守信用。

  81、士为知己者死:〖解释〗知己者:了解自我,信用自我的人。指甘愿为赏识自我栽培自我的人献身。

  82、言而无信:说话不算数,没有信用。

  83、赤诚相待:极真诚忠诚。以至诚之心待人。

  84、人而无信,不知其可:信:信用;其:那;可:能够,行。一个人不讲信用,真不知道怎样能行。指人不讲信用是不行的。

  85、季布一诺:季布:人名,很讲信用,从不食言。季布的承诺。比喻极有信用,不食言。

  86、季路一言:比喻信用极好。

  87、不轻然诺:轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。形容人守信用

  88、言必信,行必果:信:守信用;果:果断,坚决。说了就必须守信用,做事必须办到。

  89、啮血沁骨:形容极端诚信。

  90、一言为定:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

  91、信守不渝:坚守信用不变

  92、寡信轻诺:轻易答应人家要求的,必须很少守信用。

  93、讲信修睦:人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。

  94、君子一言,驷马难追(君子一言,快马一鞭):比喻一言为定,决不反悔。

关于诚信的成语15

  一言九鼎

  战国时,秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员,离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐,被平原君批准随行。 起先,随行的另外十九人都很瞧不起毛遂,暗中讥笑他。但到了楚国,在相互交谈的过程中,他们逐渐觉得毛遂是个很了不起的人,对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事,毛遂等随行人员便都在台下等候。 可是,平原君和楚王从早上谈到中午,还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台去说服楚王。 毛遂凭着自己大无畏的英勇气概,按住剑,顺着台阶走上台去,对平原君说:“赵国和楚国联合起来抵御秦国,两句话就能说明其利害关系,为什么从早上到中午,还没谈出个结果来?'' 楚王问平原君说:“他是什么人?" 平原君回答说:“他是我的门客毛遂。" 楚王听说毛遂只是个门客,怒气冲冲地喊道:“你这是干什么?我在和你的主人说话,你快退下去!" 毛遂按着剑走上前去,对楚王说:“大王之所以敢当众斥责我,是因为楚国人多势众。但现在大王离我不过十步,楚国再强大,大王也倚仗不着,因为我手中有剑,你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在这里,我和主人说话,你凭什么斥责我呢?" 楚王见毛遂一副大义凛然的`样子,一时惊呆了,不知怎么办。毛遂又继续说:“楚国是个大国,地方五千里,雄师百万,按理说应该称霸天下。可是令人失望的是,强大的楚国在秦国面前,竟然胆小如鼠,以前秦将白起只带几万军队攻打楚国,一举就攻下了你们的国都郢城,再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱,连我们赵国都为你们感到羞耻,可是大王竟然对此无动于衷!所以,楚、赵联合抗秦,不仅仅是为了赵国,也是为了楚国!道理是如此简单,大王竟然在我主人面前斥责我,不是太没道理了吗?” 毛遂一席话,使楚王茅塞顿开,连连点头说:“先生的话说得很有道理,我一定倾全国之力与赵国联合,共同抗秦!” 于是,赵、楚两国歃血为盟。楚赵结盟后,平原君带着毛遂等回到赵都邯郸。平原君感叹地说:“我手下的门客多时逾千,少时也有百数,自以为识尽赵国的贤士。这次毛遂的事给了我很大的震动.毛先生在我府中三年,我竟没有发现他是个难得的人才。他的三寸之舌,胜过百万强兵,他一到楚国,只用了一席话,便使赵国的威望重于九鼎、大吕,他真是一个了不起的人!"

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