诚信的成语

关于诚信的成语

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过成语吧，成语是中华民族文化的瑰宝。从其起源,经过演变,直至在汉语中沉积下来,还记得都学过哪些成语吗？以下是小编整理的关于诚信的成语，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于诚信的成语1

　　一诺千金 诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

　　言必信，行必果 信:守信用;果:果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

　　背义负信 指背弃道义，不守信用。

　　寡信轻诺 轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

　　履信思顺 笃守信用，思念和顺。

　　弃义倍信 背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

　　千金一诺 诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

　　轻言寡信 谓说话轻率而缺少信用。

　　始终不渝 渝:变。自始自终一直不变。指守信用。

　　贪而无信 贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》:“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”

　　信守不渝 坚守信用不变

　　始终不易 〖解释〗易:改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

　　士为知己者死 〖解释〗知己者:了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

　　百约百叛 约:约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。 用法: 作谓语、定语;指人没有信用

　　啮血沁骨 形容极端诚信。

　　修辞立诚 〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

　　不轻然诺 轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。形容人守信用

　　背信弃义 背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言，不讲道义。

　　季路一言 比喻信用极好。

　　季布一诺 季布:人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

　　讲信修睦 人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

　　轻诺寡信 轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

　　人而无信，不知其可 信:信用;其:那;可:可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的'。

　　斯文扫地 斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

　　食言而肥 食言:失信。指不守信用，只图自己占便宜。

　　言而无信 说话不算数，没有信用。

　　信及豚鱼 及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

　　言而有信 说话靠得住，有信用。

关于诚信的成语2

　　诚实守信是中华民族的传统美德。人无信不立，国无信不强。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。让我们一起来看看这些有关于诚信的.故事吧！

　　1 有关于诚信的成语故事之言而有信

　　曾子，名参，孔子的得意门生。儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思，再传给孟轲，形成孔孟之道的，所以曾参被儒家尊为“宗圣”。

　　曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。

　　曾参的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢!曾参的妻子一见慌了，赶快制止曾参说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?”曾参语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的.话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀?”

　　曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该和孩子开那个玩笑，更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就说到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起动手杀猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。

　　父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。

　　2 有关于诚信的成语故事之一言九鼎

　　战国时，秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员，离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐，被平原君批准随行。

　　起先，随行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中讥笑他。但到了楚国，在相互交谈的过程中，他们逐渐觉得毛遂是个很了不起的人，对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。

　　可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台去说服楚王。

　　毛遂凭着自己大无畏的英勇气概，按住剑，顺着台阶走上台去，对平原君说:“赵国和楚国联合起来抵御秦国，两句话就能说明其利害关系，为什么从早上到中午，还没谈出个结果来？'

　　楚王问平原君说:“他是什么人？"

　　平原君回答说:“他是我的门客毛遂。"

　　楚王听说毛遂只是个门客，怒气冲冲地喊道:“你这是干什么？我在和你的'主人说话，你快退下去！"

　　毛遂按着剑走上前去，对楚王说:“大王之所以敢当众斥责我，是因为楚国人多势众。但现在大王离我不过十步，楚国再强大，大王也倚仗不着，因为我手中有剑，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在这里，我和主人说话，你凭什么斥责我呢？"

　　楚王见毛遂一副大义凛然的样子，一时惊呆了，不知怎么办。毛遂又继续说:“楚国是个大国，地方五千里，雄师百万，按理说应该称霸天下。可是令人失望的是，强大的楚国在秦国面前，竟然胆小如鼠，以前秦将白起只带几万部队攻打楚国，一举就攻下了你们的国都郢城，再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱，连我们赵国都为你们感到羞耻，可是大王竟然对此无动于衷！所以，楚、赵联合抗秦，不仅仅是为了赵国，也是为了楚国！道理是如此简单，大王竟然在我主人面前斥责我，不是太没道理了吗？”

　　毛遂一席话，使楚王茅塞顿开，连连点头说：“先生的话说得很有道理，我一定倾全国之力与赵国联合，共同抗秦！”

　　于是，赵、楚两国歃血为盟。楚赵结盟后，平原君带着毛遂等回到赵都邯郸。平原君感叹地说：“我手下的门客多时逾千，少时也有百数，自以为识尽赵国的贤士。这次毛遂的事给了我很大的震动.毛先生在我府中三年，我竟没有发现他是个难得的人才。他的三寸之舌，胜过百万强兵，他一到楚国，只用了一席话，便使赵国的威望重于九鼎、大吕，他真是一个了不起的人！"

　　3 有关于诚信的成语故事之一诺千金

　　秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。

　　楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的部队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布

　　这时敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的`通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。

　　有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。

　　季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。

　　后来，曹邱生又继续替李布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。

　　4 有关于诚信的成语故事之精诚所至，金石为开

　　楚国有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。

　　有一天夜里，当天经过一片山林时，忽然看见前面不远的地方躺着一只老虎。他吓出一身冷汗，赶紧拉弓搭建，对准老虎就射。可是，那只老虎不动也不吼。

　　熊渠子感到奇怪，壮着胆子走过去一看，原来是一块像老虎的`大石头；再一看，他射出的那支箭整个儿钻进石头里去了。

　　熊渠子简直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力气再大也射不穿石头呀！

　　他后退了几步，又拿起了一支箭，开工向石头射去。只听“啪”的一声，箭却被弹了回来。熊渠子又连射几回，都是这样。他弄不明白是怎么回事，于是摇摇头，叹了口气，继续赶路去了。

　　这件事很快传开了。人们议论说，熊渠子所以能射开石头，是因为他当时心志专一，精力高度集中。

　　“精诚所至，金石为开”这句谚语就是从上面的故事演变而来的。人们常用来说明只要专心致志，肯下苦功夫，就能达到目的；有时也用来比喻诚心待人，可以产生意想不到的效果。

　　5 有关于诚信的成语故事之一言既出，驷马难追

　　春秋时，卫国有个大夫，叫做棘子成。

　　有一天，棘子成对孔子的学生子贡说：「君子只要有好的本质就够了，干麼还要有文彩呢？」

　　子贡说：「您这样说是不对的。四匹马拉的车子，也追不回已经说出口的话。本质和文彩是同样重要的。让我拿皮草来举例解释吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它们的`区别，既在本质，也在文彩，如果把这两类兽皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看来就像犬羊皮了。」 子贡认为，说话要深思熟虑，因为话说出口，就不能再收回。后人就用「一言既出，驷马难追」来表示说话算数，不能反悔。

　　6 有关于诚信的成语故事之人而无信，不知其可

　　西周最后一个王是周幽王。周幽王什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女。有个大臣名褒珦劝谏幽王，周幽王不但不听，反把褒珦下了监狱。

　　褒珦在监狱里被关了三年。褒家的人千方百计要把褒响救出来。他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家的人，叫褒姒。

　　幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有露过几次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。

　　有个善于拍马屁的人叫虢石父，替周幽王想了二个鬼主意。原来，周王朝为了防备犬戎的进攻，在骊山(在今陕西临憧东南)，带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座口如果犬戎打过来，把守第一道关的兵士就把烽火烧起来：第二道关上的兵士见到烟火，也把烽火烧起来口这样，个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。”周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧！”

　　他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。临近的.诸侯得了这个警报，以为犬戎打过来了，赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都愣了。幽王派人告一诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大工和王妃放烟火玩儿，你们回去吧！

　　诸侯知道上了当，憋了一肚子气回去了。褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好儿路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她，褒姒真的笑了一下。幽王见褒拟开了笑脸，就赏给虢石父一千两金子。

　　幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就勾结犬戎进攻镐京。幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。烽火倒是烧起来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。

　　烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进城来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了，把那个不露笑脸的褒姒也给抢走了。

　　到这时候，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。犬戎的首领看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，放了一把火才退走。

　　中原诸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼为天子，就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。

　　没想到诸侯一走，大戎又打过来，周朝西边大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕镐京保不住，便打定主意，把国都搬到了洛邑去。

　　鲁孝公二十七年(前770年)，周平王迁都洛邑。因为镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期，称为西周；迁都洛邑以后，称为东周。

　　7 有关于诚信的成语故事点评

　　坚守信诺是树立良好个人形象的关键。不轻易许诺，一旦许诺，必须兑现。或许他承诺的是无足轻重的事情，如果你在小事上失信于他人，那么在大事上谁还敢相信你呢？所以我们要懂得诚实的重要性，做个诚实守信的.好孩子。

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关于诚信的成语3

　　【诚心诚意】形容十分真挚诚恳。

　　【信守不渝】坚守信用不变。

　　【抱诚守真】志在真诚，恪守不违。

　　【言而有信】说话靠得住，有信用。

　　【赤诚相待】极真诚、忠诚，以至诚之心待人。

　　【犬马之诚】比喻诚心实意，谦称自己的诚意。

　　【诚心实意】形容十分真挚诚恳。

　　【季路一言】比喻信用极好。

　　【诚心正意】心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

　　【一言为定】一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

　　【言行信果】说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。

　　【言信行果】说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”

　　【君子一言，驷马难追】（君子一言，快马一鞭）比喻一言为定，决不反悔。

　　【一诺千金】诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

　　【言必信，行必果】信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

　　【三杯吐然诺，五岳倒为轻】形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。

　　【一言九鼎】九鼎：古代国家的.宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

　　【尾生抱柱】古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，情深意切。一日，两人相约在某桥下相会。后来，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言，死守在桥下，抱着桥柱不放，最后被江水淹没而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词。

　　【曾子杀猪】是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。

　　【郭汲守信】郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。 郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。 由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……关于诚信的成语

关于诚信的成语4

　　1.一言九鼎

　　【释义】

　　一句话就有九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。形容人说话信誉极高、重诺、一言半语就起决定作用。古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品，故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。

　　【出处】

　　战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王心服口服，立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演变到现代就成了信守诺言了！

　　2.抱柱之信

　　【释义】

　　用以表示坚守信约。

　　【故事】

　　有一个男子与女友相约在桥下见面，男子等了许久不见女友。后来桥下涨水，男子抱住桥柱（桥墩）不离桥下，结果被淹死了。后人以为男子的愚昧虽可悲，而信守承诺却可颂。故事流传至今。

　　【出处】

　　《庄子盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”

　　3.立木为信

　　【故事】

　　春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的.赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

　　【出处】

　　出自司马迁《史记·商君列传》里的商鞅变法“立木为信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

　　4.出尔反尔

　　【注音】

　　chū ěr fǎn ěr

　　【基本释义】

　　尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

　　【出处】

　　《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者；反乎尔者也。”

　　【近义词】

　　食言而肥 反复无常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黄 言之无信 言而无信 自食其言 反复不定

　　【反义词】

　　一言为定 言而有信 言出必行 始终如一 言行一致 说一不二

　　【历史典故】

　　战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃了败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道:“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，然而老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完;要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢?”

　　孟子回答说:“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。”

　　孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说:“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗?他说，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。出乎尔者，反乎尔者也。”孟子最后告诉邹穆公说:“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”

　　孟子所说的“出乎尔者，反乎尔者”也就是“一报还一报”，接近以其人之道还治其人之身的意思。人们根据这句话引申出了"出尔反尔"这个成语。

关于诚信的成语5

　　1、恪守不渝：严格遵守，决不改变。

　　2、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

　　3、诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。

　　4、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

　　5、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

　　6、始终不渝：渝：变。自始自终一向不变。指守信用。

　　7、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

　　8、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

　　9、啮血沁骨：形容极端诚信。

　　10、守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

　　11、真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。

　　12、言而有信：说话靠得住，有信用。

　　13、诚至金开：精诚所至，金石为开。

　　14、说一不二：形容说话算数，说了就不改变。

　　15、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，必须要算数。

　　16、抱诚守真：志在真诚，恪守不违。

　　17、开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。

　　18、丹心耿耿：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，十分忠诚。

　　19、正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。

　　20、赤诚相待：赤诚：极真诚忠诚。以至诚之心待人。

　　21、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。

　　22、脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的'真实意图，不可作虚饰浮文。

　　23、金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约节操等。

　　24、言行一致：说的和做的完全一个样。

　　25、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

　　26、温恭直谅：温恭：温和谦恭;直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。

　　27、秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。

　　28、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

　　29、说一不二：说怎样样就怎样样。形容说话算数。

　　30、淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

关于诚信的成语6

　　驷马难追

　　【成语故事】五代时期，石敬瑭起兵反唐被契丹王野律德光册立为晋国儿皇帝。石敬瑭死后由儿子石重光继位即出帝。944年，契丹进犯晋国，出帝率军抵抗失败，皇太后李氏写降书请求皇帝阿翁放他们一条生路，表示自己说过的话驷马难追。

关于诚信的成语7

　　像金玉一样珍贵的言语。封建时代称皇帝说的话。后也泛指说话有权威，不可改变。《醒世恒言》卷二：“拜舞已毕，天子金口玉言，问道：‘卿是许武之弟乎?’晏、普叩头应诏。”清.张南庄《何典》七回：“小姐金口玉言，教我怎敢不依头顺脑。”亦作“金口玉音”。《晋书.夏侯湛传》：“今乃金口玉音，漠然沉默。”

　　见“金口玉音”。《何典》7回：“小姐～，教我怎敢不依头顺脑。”

关于诚信的`成语8

　　1、始终不渝：渝：变。自始自终一向不变。指守信用。

　　2、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。

　　3、丹心耿耿：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，十分忠诚。

　　4、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

　　5、背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

　　6、信守不渝：坚守信用不变。

　　7、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自我占便宜。

　　8、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

　　9、言而有信：说话靠得住，有信用。

　　10、童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。

　　11、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

　　12、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

　　13、背义负信：指背弃道义，不守信用。

　　14、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自我的诚意。

　　15、修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

　　16、斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉信用地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

　　17、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

　　18、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

　　19、百约百叛：约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。用法：作谓语定语；指人没有信用

　　20、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

　　21、诚心诚意：形容十分真挚诚恳。

　　22、信及豚鱼：及：到达；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用十分好。

　　23、轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。

　　24、辞立诚：〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

　　25、履信思顺：笃守信用，思念和顺。

　　26、贪而无信：贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”

　　27、言行信果：说了就必须守信用，做事必须办到。同“言必信，行必果”。

　　28、始终不易：〖解释〗易：改变，违背。自始自终一向不变。指守信用。

　　29、言而无信：说话不算数，没有信用。

　　30、赤诚相待：极真诚忠诚。以至诚之心待人。

　　31、人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：能够，行。一个人不讲信用，真不知道怎样能行。指人不讲信用是不行的。

　　32、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

　　33、季路一言：比喻信用极好。

　　34、不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用

　　35、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就必须守信用，做事必须办到。

　　36、啮血沁骨：形容极端诚信。

　　37、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

　　38、信守不渝：坚守信用不变

　　39、寡信轻诺：轻易答应人家要求的，必须很少守信用。

　　40、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

　　41、君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。

　　42、恪守不渝：严格遵守，决不改变。

　　43、诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。

　　44、守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

　　45、真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。

　　46、诚至金开：精诚所至，金石为开。

　　47、说一不二：形容说话算数，说了就不改变。

　　48、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的`车也难追上。指话说出口，就不能再收回，必须要算数。

　　49、抱诚守真：志在真诚，恪守不违。

　　50、开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。

　　51、正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。

　　52、赤诚相待：赤诚：极真诚忠诚。以至诚之心待人。

　　53、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。

　　54、脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

　　55、金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约节操等。

　　56、言行一致：说的和做的完全一个样。

　　57、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

　　58、温恭直谅：温恭：温和谦恭;直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。

　　59、秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。

　　60、说一不二：说怎样样就怎样样。形容说话算数。

　　61、淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

　　62、诚心实意：形容十分真挚诚恳。

　　63、言信行果：说了就必须守信用，做事必须办到。同“言必信，行必果。”

关于诚信的成语9

　　1.人而无信，不知其可----信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

　　2.一言立信----信：信誉。以一句话树立了信誉。

　　3.人心所向----向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

　　4.人望所归----人望：众望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

　　5.惟天可表----只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。

　　6.人微权轻----微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。

　　7.千金之诺----诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

　　8.九锡宠臣-----九锡：古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高权重，深受皇帝宠信的大臣。

　　9.一诺千金——诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

　　10.小信未孚----孚：为人所信服。小信用未能信任。

　　11.人似秋鸿----鸿：大雁。人好像秋天的大雁一样。比喻朋友间守信用，就像鸿雁每年秋天按时从北方飞到南方那样。

　　12.大孚众望----孚：使人信服；众望：群众的愿望。指符合群众的心愿，使群众心服口服。.

　　13.大信不约----真正讲信义，不在于订约盟誓。

　　14.心服首肯----指心里信服，并点头同意。

　　15.苦肉计----故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。

　　16.不孚众望----不为众人所信服。孚，使信任、信服。

　　17.不言而信----旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

　　18.天人共鉴----鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。

　　19.半信不信----指不完全相信。

　　20.君子协定----双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间。

　　21.言听计从----听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

　　22.言从计听----形容对某人十分信任。同“言听计从”。

　　23.言听计行----形容对某人十分信任。同“言听计从”。

　　24.旦旦信誓----旦旦：诚恳的样子。指誓言诚恳可信。

　　25.言听计用----形容对某人十分信任。同“言听计从”。

　　26.言而有信----说话靠得住，有信用。

　　27.同寅协恭----同寅：原指同具敬畏之心，后指在一处做官的人；协恭：友好合作。形容人们互相尊敬，同心协力地工作。

　　28.交洽无嫌----洽：协商；嫌：猜疑。指双方密切协作，相互信任。

　　29.众望所属----众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。

　　30.众望所归----众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

　　31.言行计从----说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。

　　32.众望所依----众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。

　　33.众口捧月----大家共同捧举月亮。比喻共同拥戴一个人。

　　34.民保于信----指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

　　35.有如大江----指着长江起誓以显示自己的诚意和可信。

　　36.有如皎日----皎日：白日。表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。

　　37.有如皦日----皦日：白日。表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。

　　38.杀妻求将----春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

　　39.至信辟金----至信：最有信用；辟：排除。最守信用的人无须用金玉作信物。

　　40.坚信不疑----非常相信，毫不怀疑。

　　41.坚持不渝----渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。

　　42.坚明约束----坚：坚守；约束：信守诺言。坚守同盟，信守盟约。

　　43.众望有归----众望：众人的希望。深得众人拥护、爱戴，为人心所归依。形容得到大家的信任。

　　44.违信背约----违：违背。失信于人，背弃约定，毫无信义可言。

　　45.计行言听----行其计，听其言。形容十分信任。

　　46.论一增十----指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。

　　47.讲信修睦----修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

　　48.取信于人----比喻取得别人的信赖。

　　49.取信于民----取得人民的信任。

　　50.抱柱之信----用以表示坚守信约。

　　51.安老怀少----安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。

　　52.杖莫如信----杖：通“仗”，凭借。可仗恃的莫过于守信用。

　　53.松枝挂剑----比喻重信义的美德。

　　54.物望所归----物：指人，公众；物望：众人的希望。形容众人所期望的。指得到群众的信任。

　　55.信守不渝----坚守信用不变。

　　56.众望所积----众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。

　　57.信以为本----信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。

　　58.信誉卓著----卓著：突出显著。信用与名誉特别好。

　　59.信誓旦旦----信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

　　60.哗众取宠----以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。

　　61.铜山铁壁----形容坚固的防御物。比喻可信赖的坚强人物。

　　62.蚊虻负山----蚊虻：吸血的昆虫。以蚊虫的力量能背山。比喻力弱者担重任，难以信任。

　　63.废耳任目----废：放弃；任：信任。放弃了耳朵，信任眼睛。指不相信别人的意见，只凭信自己眼见的现象。

　　64.金字招牌----旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。

　　65.海翁失鸥----翁：老人。在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。比喻人如果怀有私心，就会失去朋友的信任和情谊。

　　66.忠款诚信----款：诚恳。忠实诚恳守信用。

　　67.季布一诺----季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的`承诺。比喻极有信用，不食言。

　　68.季礼挂剑----季礼：春秋时吴国人，重信义。比喻重信义的美德。

　　69.尾生抱柱----相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。

　　70.钻刀立誓----钻刀：古代立誓仪式，立誓人要从刀门下钻过，表示如果负盟，甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真诚。

　　71.深入人心----指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服

　　72.深孚众望----在群众中享有威望，使大家信服。

　　73.腹心之臣----像人的腹心一样的臣下。比喻极受信任的臣下。

　　74.徙木为信----徙：迁移；信：信用。指说到做到，言而有信。

　　75.欺上罔下----对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。

　　76.惇信明义----惇：重视；信：诚实。重视信实，明白理义。

　　77.欺人眼目----用欺骗的手段骗取别人的信任。

　　78.欺上瞒下----对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。

　　79.欺世惑众----欺骗世人，迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任。

　　80.哗世取宠----哗世：使世人激动兴奋；宠：喜爱。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。

　　81.船骥之托----船骥：船只和千里马；托：信托。比喻可信托，可重用的人才。

　　82.得君行道----旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和计划。

　　83.惟明克允----惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。

　　84.衒玉求售----比喻自夸其才以求任用或信任。同“衒玉自售”。

　　85.衒玉自售----比喻自夸其才以求任用或信任。

　　86.誉望所归----誉望：名誉和威望；归：归向。指为声誉所托，为众人所敬仰。多指某人担任某项重要职务是受到群众拥护的，和他的声誉相称。

　　87.寓言十九----寓言：有所寄托的话；十九：十分之九，指绝大多数。原意是采用寓言的方式表达，最容易使大多数人信服。后泛指故事情节多为虚构。

　　88.民无信不立----无信：缺乏信任；不立：立不起来人民如果对国家缺乏信任，这个国家就不稳固。

　　89.言必信，行必果----信：守信用;果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

　　90.一言为重，百金为轻----金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。

　　91.用人不疑，疑人不用----疑：怀疑。既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信不过的人，就不要用。

　　92.疑人勿用，用人勿疑----怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

　　93.士为知己者死----知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

　　94.谋听计行----犹言言听计从。形容对某人十分信任。

关于诚信的成语10

　　1： 寡信轻诺：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

　　2： 始终不易：〖解释〗易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

　　3： 信及豚鱼：及：达到;豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

　　4： 弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

　　5： 讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

　　6： 始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。

　　7： 背信弃义：背：违背;信：信用;弃：扔掉;义：道义。违背诺言，不讲道义。

　　8： 轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

　　9： 履信思顺：笃守信用，思念和顺。

　　10： 士为知己者死：〖解释〗知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

　　11： 人而无信，不知其可：信：信用;其：那;可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

　　12： 一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的'价值。比喻说话算数，极有信用。

　　13： 言而有信：说话靠得住，有信用。

　　14： 轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。

　　15： 贪而无信：贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”

　　16： 食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。

　　17： 斯文扫地：斯文：指文化或文人;扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

　　18： 千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

　　19： 言而无信：说话不算数，没有信用。

　　20： 背义负信：指背弃道义，不守信用。

　　21： 言必信，行必果：信：守信用;果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

　　22： 季路一言：比喻信用极好。

　　23： 不轻然诺：轻：轻易;然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用

　　24： 信守不渝：坚守信用不变

　　25： 季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

　　26： 脩辞立诚：〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

　　27： 百约百叛：约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。用法:作谓语、定语;指人没有信用

　　28： 啮血沁骨：形容极端诚信。

关于诚信的成语11

　　关于诚信的成语

　　1、诚至金开：精诚所至，金石为开。

　　2、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

　　3、言行一致：说的和做的完全一个样。

　　4、守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

　　5、啮血沁骨：形容极端诚信。

　　6、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

　　7、丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。

　　8、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

　　9、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

　　10、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

　　11、恪守不渝：严格遵守，决不改变。

　　12、始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。

　　13、赤诚相待：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

　　14、抱诚守真：志在真诚，恪守不违。

　　15、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

　　16、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

　　17、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。

　　18、淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

　　19、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

　　20、说一不二：形容说话算数，说了就不改变。

　　21、说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。

　　22、秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。

　　23、金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

　　24、温恭直谅：温恭：温和谦恭;直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

　　25、真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。

　　26、诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。

　　27、开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。

　　28、脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的'真实意图，不可作虚饰浮文。

　　29、言而有信：说话靠得住，有信用。

　　30、正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。

　　关于诚信的句子

　　1. 诚信，人生最珍贵的无形资产;法治，人类社会进步的阶梯。

　　2. 欺人只能一时，而诚信才是长久之策。

　　3. 切勿丢掉诚信，当你回过头再去捡它的时候，它已失去了原有的色彩!

　　4. 赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。

　　5. 谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。

　　6. 扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。

　　7. 真诚是一种心灵的开放。

　　8. 诚信处世世界大，奸诈为人人格低。

　　9. 诚信走遍天下，法治和谐人间。

　　10. 经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。

　　11. 做人要诚信，做事要守法。

　　12. 用诚信美化心灵，用法治规范社会。

　　13. 以诚取信心灵美，依法循规事业兴。

　　14. 做诚信之人，铸法治之国。

　　15. 诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。--毕达哥拉斯语言犹如枝叶，行为犹如果实。

　　16. 诚信，作为我们的立身之本，就像一棵大树的`幼芽，直根于每个家庭，生长于每个人的心中。

　　17. 你诚信我诚信人人有威信，讲法治护法治个个能自治。

　　18. 没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

　　19. 立身须以诚为本，治国必以法为基。

　　20. 诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。

关于诚信的成语12

　　立木为信

　　春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法.当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两.围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的'赏赐,结果没人肯出手一试.于是,商鞅将赏金提高到50金.重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门.商鞅立即赏了他五十金.商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了.新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国.

关于诚信的成语13

　　1、说一不二：形容说话算数，说了就不改变。

　　2、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

　　3、真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。

　　4、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

　　5、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

　　6、守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

　　7、诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。

　　8、金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

　　9、履信思顺：笃守信用，思念和顺。

　　10、童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。

　　11、恪守不渝：严格遵守，决不改变。

　　12、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

　　13、修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。出处：语出《易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”

　　14、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”

　　15、轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

　　16、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。出处：《史记·季布栾列传》：“曹丘至，即揖季布曰：‘楚人谚曰：”得黄金百，不如得季布一诺。“足下何以得此声于梁楚之间哉？’”

　　17、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

　　18、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

　　19、始终不易：〖解释〗易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

　　20、一言千金：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。出处：汉·袁康《越绝书·外传纪策考》：“故无往不复，何德不报，渔者一言千金归焉。”

　　21、言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。

　　22、信守不渝：坚守信用不变。

　　23、言行一致：说的'和做的完全一个样。

　　24、开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。

关于诚信的成语14

　　1、赤诚相待：极真诚忠诚。以至诚之心待人。

　　2、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

　　3、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就必须守信用，做事必须办到。

　　4、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自我的诚意。

　　5、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

　　6、丹心耿耿：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，十分忠诚。

　　7、信守不渝：坚守信用不变。

　　8、童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。

　　9、季路一言：比喻信用极好。

　　10、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

　　11、君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。

　　12、言行信果：说了就必须守信用，做事必须办到。同“言必信，行必果”。

　　13、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

　　14、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。

　　15、啮血沁骨：形容极端诚信。

　　16、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

　　17、言而有信：说话靠得住，有信用。

　　18、诚心实意：形容十分真挚诚恳。

　　19、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

　　20、言信行果：说了就必须守信用，做事必须办到。同“言必信，行必果。”

　　21、诚心诚意：形容十分真挚诚恳。

　　22、修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

　　23、恪守不渝：严格遵守，决不改变。

　　24、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

　　25、诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。

　　26、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

　　27、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的'承诺。比喻极有信用，不食言。

　　28、始终不渝：渝：变。自始自终一向不变。指守信用。

　　29、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

　　30、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

　　31、啮血沁骨：形容极端诚信。

　　32、守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

　　33、真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。

　　34、言而有信：说话靠得住，有信用。

　　35、诚至金开：精诚所至，金石为开。

　　36、说一不二：形容说话算数，说了就不改变。

　　37、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，必须要算数。

　　38、抱诚守真：志在真诚，恪守不违。

　　39、开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。

　　40、丹心耿耿：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，十分忠诚。

　　41、正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。

　　42、赤诚相待：赤诚：极真诚忠诚。以至诚之心待人。

　　43、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。

　　44、脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

　　45、金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约节操等。

　　46、言行一致：说的和做的完全一个样。

　　47、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

　　48、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。

　　49、秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。

　　50、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

　　51、说一不二：说怎样样就怎样样。形容说话算数。

　　52、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

　　53、始终不渝：渝：变。自始自终一向不变。指守信用。

　　54、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。

　　55、丹心耿耿：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，十分忠诚。

　　56、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

　　57、背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

　　58、信守不渝：坚守信用不变。

　　59、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自我占便宜。

　　60、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

　　61、言而有信：说话靠得住，有信用。

　　62、童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。

　　63、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

　　64、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

　　65、背义负信：指背弃道义，不守信用。

　　66、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自我的诚意。

　　67、修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

　　68、斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉信用地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

　　69、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

　　70、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

　　71、百约百叛：约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。用法：作谓语定语；指人没有信用

　　72、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

　　73、诚心诚意：形容十分真挚诚恳。

　　74、信及豚鱼：及：到达；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用十分好。

　　75、轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。

　　76、辞立诚：〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

　　77、履信思顺：笃守信用，思念和顺。

　　78、贪而无信：贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”

　　79、言行信果：说了就必须守信用，做事必须办到。同“言必信，行必果”。

　　80、始终不易：〖解释〗易：改变，违背。自始自终一向不变。指守信用。

　　81、士为知己者死：〖解释〗知己者：了解自我，信用自我的人。指甘愿为赏识自我栽培自我的人献身。

　　82、言而无信：说话不算数，没有信用。

　　83、赤诚相待：极真诚忠诚。以至诚之心待人。

　　84、人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：能够，行。一个人不讲信用，真不知道怎样能行。指人不讲信用是不行的。

　　85、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

　　86、季路一言：比喻信用极好。

　　87、不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用

　　88、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就必须守信用，做事必须办到。

　　89、啮血沁骨：形容极端诚信。

　　90、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

　　91、信守不渝：坚守信用不变

　　92、寡信轻诺：轻易答应人家要求的，必须很少守信用。

　　93、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

　　94、君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。

关于诚信的成语15

　　一言九鼎

　　战国时，秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员，离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐，被平原君批准随行。 起先，随行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中讥笑他。但到了楚国，在相互交谈的过程中，他们逐渐觉得毛遂是个很了不起的人，对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。 可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台去说服楚王。 毛遂凭着自己大无畏的英勇气概，按住剑，顺着台阶走上台去，对平原君说:“赵国和楚国联合起来抵御秦国，两句话就能说明其利害关系，为什么从早上到中午，还没谈出个结果来?'' 楚王问平原君说:“他是什么人?" 平原君回答说:“他是我的门客毛遂。" 楚王听说毛遂只是个门客，怒气冲冲地喊道:“你这是干什么?我在和你的主人说话，你快退下去!" 毛遂按着剑走上前去，对楚王说:“大王之所以敢当众斥责我，是因为楚国人多势众。但现在大王离我不过十步，楚国再强大，大王也倚仗不着，因为我手中有剑，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在这里，我和主人说话，你凭什么斥责我呢?" 楚王见毛遂一副大义凛然的`样子，一时惊呆了，不知怎么办。毛遂又继续说:“楚国是个大国，地方五千里，雄师百万，按理说应该称霸天下。可是令人失望的是，强大的楚国在秦国面前，竟然胆小如鼠，以前秦将白起只带几万军队攻打楚国，一举就攻下了你们的国都郢城，再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱，连我们赵国都为你们感到羞耻，可是大王竟然对此无动于衷!所以，楚、赵联合抗秦，不仅仅是为了赵国，也是为了楚国!道理是如此简单，大王竟然在我主人面前斥责我，不是太没道理了吗?” 毛遂一席话，使楚王茅塞顿开，连连点头说:“先生的话说得很有道理，我一定倾全国之力与赵国联合，共同抗秦!” 于是，赵、楚两国歃血为盟。楚赵结盟后，平原君带着毛遂等回到赵都邯郸。平原君感叹地说:“我手下的门客多时逾千，少时也有百数，自以为识尽赵国的贤士。这次毛遂的事给了我很大的震动.毛先生在我府中三年，我竟没有发现他是个难得的人才。他的三寸之舌，胜过百万强兵，他一到楚国，只用了一席话，便使赵国的威望重于九鼎、大吕，他真是一个了不起的人!"

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