寓言故事汇总（15篇）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定没少看寓言故事吧，精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。你还记得哪些寓言故事呢？下面是小编为大家收集的寓言故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
寓言故事1
世界在不停地变化中。自然界任何东西都在运动，而且没有终了。不论是谁和是什么，都是如此，毛虫也不例外。
毛虫蜷缩在一片绿叶上，在它的四周，有的动物在歌唱，有的在奔跑，有的在飞翔。没有不在运动的昆虫，没有静止的水滴，没有静止的树叶。只有可怜的毛虫发不出声音，没有力量奔跑和飞翔。
如果说，它能动的话，只能动一点点，而且感到那么累，又那么迟缓。它从一片叶子爬到另一片叶子，就觉得整个世界都翻了一个个儿。但是，毛虫从来不忌妒比它强的人。它知道，它只是一只毛虫，而且知道，它这样的毛虫应当学会拉出极细的丝，以精湛的技艺织出自己的'小屋。因此，它非常勤奋地工作。最后，把自己包在与世隔绝的丝的茧里。
毛虫尽了自己的职责。今后它怎么办呢？它能做些什么呢？ “现在，我怎么办呢？”毛虫叹息着问。
“现在，你要等待，”一个声音回答它，“你要有点耐心，等着瞧吧！”
这种声音安慰着毛虫，使它进入梦乡。当它醒来时，一切都变得令人惊异，一切都变得与过去不同了。它带着一双五彩缤纷的翅膀从茧中飞出来，立刻飞上了天空。
大自然赐给每个人相同的机会，毛虫具有善于等待的美德，它才脱颖而出，飞上蓝天。
寓言故事2
患得患失
春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的.问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。
患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
寓言故事3
麻雀与高音喇叭
房顶上有一个小阁楼，阁楼上新装了一个大大的高音喇叭。
早晨，喇叭一响，檐口上一窝麻雀吓坏了，它们不知道这里将要发生什么危险，赶快搬走了。
搬走后，那只老麻雀又去仔细瞧那喇叭，见它只是会哇啦哇啦空喊，于是带领小麻雀们飞了回来。
猛不防，喇叭又响了起来，小麻雀们惊得又要逃命。老麻雀忙喊住它们：“孩子们，这没有什么可怕，可怕的是人们的.行动。叫喊得再厉害，也不会伤我们一恨毫毛的。”
从此，麻雀们又在阁楼上吱吱喳喳地跳来跳去，嬉戏追逐，有时还要在高音喇叭上安详地晒太阳呢。
寓言故事4
满嘴花白胡子的绵羊老爷爷正在悠闲地散步，路上遇到了楞坐在枝头上的猴子。
猴子热情地打招呼说：“绵羊老爷爷，你上哪儿去?”
“哦，随便转转，你也下来陪我逛一圈吧!”
猴子从树上下来，跟绵羊者爷爷一直走到热气腾腾的温泉池边停下来。
绵羊老爷爷故意指着水问猴子说：”这是什么地方?”
猴子说：“这是我们祖先的`浴池，谁到那里梳洗沐浴，出来时都会返老还童。”
绵羊老爷爷听了生气他说：“猢狲，你别骗人!我一大把胡子都花白了，还会上你这个乳臭未干的小子的当吗?”说完就用角把猴子猛地撞了一下。
猴子没提防，一下子就跌到滚烫的池子里，把半个臀部都烫得红肿起来。因为这件事发生在苏门答腊的楠榜，因此人们就把臀部上有红块的猴子叫做捕榜猴。
寓言故事5
猫和老鼠原来是一对形影不离的.好朋友。
一天玉帝要选生肖，只有前十二名才有效，猫和老鼠听说这件事，一蹦三尺高，可是猫过了一会儿说：“鼠小弟，玉帝说，明天早上九点才开始报名，可是我起不来呀！”
鼠小弟听了，不慌不忙地说：“没关系，还有我呢，明天八点半我就叫你，你可别赖床啊！”
“真的吗？太谢谢你了，我一定不赖床。”猫大哥说道。
“谢什么谢，谁叫咱们是好兄弟呢？”鼠小弟说。
时间就像流水一样，转眼间第二天，鼠小弟七点多就起床了，它吃完饭后，正准备叫猫大哥去时，狡猾的老鼠眼珠子咕噜噜一转，想：“如果叫上猫大哥，我就得不到第一了，还是不叫他了。”
早上十点，猫大哥起来了，发现鼠小弟没有叫它，气愤极了，准备回来吃掉它，正好鼠小弟回来了，还和它显摆，猫大哥听了，一气之下，把鼠小弟一口吞了。
这个故事告诉我们：做人要有诚信，不能欺骗别人，否则会像鼠小弟一样，失去了自己宝贵的生命。
寓言故事6
孔雀向朱诺诉苦。“女神，”他说，“我不是毫无理由，来申诉，来抱怨，你赐给我的歌喉，整个自然界都不喜欢，可是黄莺，那小小的生命，发出的声音清脆而又甜蜜，只有他一个去把春光独占。”
朱诺愤怒地回答说：“嫉妒的鸟，你应该闭嘴，在你的脖子周围大家都能看到一条像各色丝绸一样美的彩虹，当你缓步行走的时候你展开了华丽的羽毛，于是在我们的眼前好像见到室石工人的珠宝。这样你难道还要去妒嫉黄莺的.歌喉吗？和你相比，世界上没有鸟更能获得别人的喜爱，一种动物不应具备所有的优点。我们赐给你们的是不同的天赋。有的天生就长得高大而有力，鹰非常勇敢，隼相当轻捷，乌鸦预告征兆，小乌专报噩耗。大家都心满意足，齐声歌唱。所以你还是停止你的抱怨，要不，为了惩罚你，我要使你失去你的羽毛。”
寓言故事7
坐井观天（zuò jǐng guān tiān）比喻眼界小，见识少。出自唐代诗人，韩愈的《原道》。
【汉字】坐井观天
【拼音】zuò jǐng guān tiān
【注音】 ㄗㄨㄛˋ ㄐㄧㄥˇ ㄍㄨㄢ ㄧㄢ
【英译】Limited outlook
【释义】坐在井里看天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。
其实“坐”字有好多意思。比如：
1、古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而支持体重。
2、 乘，搭：～车。～船。
3、 坚守，引申为常驻，不动：“楚人～其北门，而覆诸山下”。～庄。
4、建筑物的位置或背对着某一方向：～落。～北朝南。
5、 把锅、壶等放在火上：～锅。
6、物体向后施压力：房顶往后～。
7、介词，因，由于，为着：“停车～爱枫林晚，霜叶红于二月花”。而恰恰在“坐井观天”中的“坐”不是“坐在”的“坐”的意思。（臀部放在物体上支持体重）。
成语典故
【出处】唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
【示例】我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓～，樗配之辈。
坐井观天古文
原文：
“子独不闻夫埳（xiàn）井之鼃（wā）乎？谓东海之鳖（biē）曰：”吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃（zhòu）之崖；赴水则接腋持颐，蹶（jué）泥则没足灭跗（fū）。还虷、蟹与蝌蚪，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫海，千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也！”
坐井观天翻译：
你难道不知道在一口浅井里有一只青蛙吗？它对从东海中来的大鳖说：“我多么快乐啊！出去玩玩，就在井口的栏杆上蹦蹦跳跳，回来休息就蹲在残破的井壁的砖窟窿里休息休息；跳进水里，水刚好托着我的胳肢窝和面颊；踩泥巴时，泥深只能淹没我的两脚，漫到我的脚背上。回头看一看那些赤虫、螃蟹与蝌蚪一类的小虫吧，哪个能同我相比哪！并且，我独占一坑水，在井上想跳就跳，想停就停，真是快乐极了！您为什么不常来我这里参观参观呢？”
海鳖左脚还没踏进井里，右腿已被井壁卡住了。于是，它在井边犹豫地徘徊了一阵就退回来了，把大海的.景像告诉青蛙，说道：“千里的确很远，可是它不能够形容海的辽阔；千仞的确很高，可是它不能够控明海的深度。夏禹的时候，10年有9年水灾，可是海水并不显得增多；商汤时，8年有7年干旱，可是海水也不显得减少。永恒的大海啊，不随时间的长短而改变，也不因为雨量的多少而涨落。这才是住在东海里最大快乐啊！”
古文引用
不说世界之上，就论中国境内，比泰山更高的，也是很多很多。并非古人坐井观天，胡说瞎道，实因八仙撮山塞海，到了收回泰山之时，不免将泥土狼藉了许多，剩在海中。（清·小说·八仙得道（下））
去不得，去不得。”鼠怪道：“我坐井观天，哪知天之高大？从来生长社中，只知耗些官廪，哪晓得异乡别里，有这许多胜览。万望老狐携带他方走走。（清·小说·东度记（下））
我喜欢仙乡去处，文物山水，甲于天下，无日不是神游。若镇日只在敝乡株守，真也是坐井观天。再得往南中经游半壁，广广闻见，也是好的。况以舌耕得他些学贶，这倒是士人应得之物。（明·小说·醒世姻缘传（上））
老君笑道：“你等打量这葫芦儿容不得一个人吗？这真是可谓坐井观天了。”因命李玄把葫芦放下，口子朝外，着他闭上两眼向口子大步走去，走过三步方许开眼。（清·小说·八仙得道（上））
若异端邪说，释老之学，莫不自成一家，此最害义。如坐井观天，彼自以为所见之尽。盖窟在井里，所见自以为足；及到井上，又却寻头不着。宁可理会不得，却自无病。人杰。（北宋·语录·朱子语类（简体字版））
寓言故事8
从前，有个西域人，名叫木八刺(la)。这天，他正和妻子一同吃饭。婢女端上来一盘肉，木八刺的妻子取下头上的小金钗从盘子里穿起一块肉，正要吃时，门外喊着有客人求见。木八刺起身去迎客人，他妻子也赶紧放下穿着肉的金钗，起身去为客人沏茶。待客人走后，他们夫妻二人重新回到餐桌旁，一看，发现穿着肉块的'金钗不见了。
当时，除了木八刺夫妻外，就一个婢女在忙进忙出，于是，木八刺夫妇二
人都一口咬定是婢女偷了金钗。他们逼婢女跪下，要她将金钗拿出来。婢女哭着说，她确实没有偷。木八刺的妻子非常生气，便拿来棍棒，一次次逼问拷打这个可怜的小婢女。小婢女始终坚持说她没有偷金钗，最后，竟被木八刺夫妇拷打至死，金钗也终于没有找到。
一年以后，木八刺请工匠修理房屋。工匠在房顶上清理瓦沟里的脏物时，忽然有一件东西掉到地上，发出金属的响声。木八刺在一旁看到，赶紧拾起来一看，原来是她妻子一年前丢失的那支小金钗，同时还有一块朽骨头同金钗一同落下来。
木八刺连忙把妻子叫来，夫妻二人这才恍然大悟，原来想必是猫乘主人不注意，偷肉吃把小金钗一同叼到房顶上，当时谁也没注意，连小婢女也没看到，以至于含冤而死，实在可怜。那木八刺夫妇也深感愧疚不安，可惜，后悔晚矣。
世界上的事情是错综复杂的，怎么能单凭主观推断、只看表面现象就下结论呢?这样下去，只会把事情弄糟。
寓言故事9
【一只眼睛也能看见整个世界】
但小羊并不这么想，它懊恼：“为什么狼不索性将我的性命全部拿去，这样我也好解脱了，如今剩下这半条腿，有什么用？”
这一天阳光明媚，羊妈妈推着小羊来到草地上晒太阳，希望温暖的阳光能够稍稍缓解它内心的惆怅。
面对美景，小羊并不觉得很好，反而感觉更糟，世间万物如此美好，唯独它是有缺陷的那个。
它只是呆呆的坐着，这时候，一只猴子跳入了它的视线。
猴子看上去非常快乐，一边跳跃一边唱歌，接下来，小羊发现了让它非常惊讶的`事情，这只猴子竟然瞎了一只眼睛。
小羊迷惑不解，为什么这只猴子瞎了一只眼睛，还能这么的快乐？
它推着轮椅，上前去，然后问：“你为什么这么快活？”
猴子停下来，想了想，说：“你是指我的眼睛吗？”
小羊点点头。
猴子说：“因为我一只眼睛也能看见整个世界啊！既然不能阻止事情的发生，那为什么不去享受呢？”
小羊心里一惊，若有所思的点了点头。
寓言故事10
春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高超，常常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观看其面容，然后说道：“我发觉君王的皮肤有病。您应准时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不快乐地说：“医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”
10天以后，扁鹊其次次去见桓公。他观察了桓公的脸色之后说：“您的'病到肌肉里面去了。假如不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。
又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经进展到肠胃里面去了。假如不抓紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不信任。他对“病情变坏”的说法更加反感。
照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问缘由。扁鹊说：“一开头桓公皮肤患病，用汤药清洗、炽热灸敷简单治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸患。”
5天过后，桓公浑身痛苦难忍。他看到状况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时懊悔莫及。他挣扎着在苦痛中死去。
这个故事告知人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早实行措施，予以妥当的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。
寓言故事11
【成语故事】杨朱特地请老子到家里请教问题，老子给他将各种各样的为人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡人则看中人的外表。伏羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇身人面，牛头虎鼻，没有人的外表。而夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间。
【释义】面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
【出处】夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。 《列子·黄帝》被发左衽，人面兽心。 《汉书·匈奴传赞》
【成语示列】大虫见了“兽面人心”的既不敢伤，若见了“人面兽心”的如何不啖。清·李汝珍《镜花缘》第十回
【成语故事】战国时期，魏国一农民锄草时发现一块玉石，拿回家请邻居鉴定。邻居知道是宝石就骗他不是吉祥之物，让他放回原处，自己则偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。经鉴定为无价之宝，魏王一高兴就赏他很多金银珠宝。
【出处】易求无价宝，难得有心郎。唐·鱼玄机《赠邻女》诗
【解释】无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
【成语示例】
◎在各校损失的珍贵资料中，如清华大学关于中国近代史档案的资料、北京大学关于中国地质的资料等均是无价之宝。
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药!”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
拓展：
寓言故事是文学体裁的`一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
寓言故事12
1望洋兴叹
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”
庄子《庄子·秋水》
译文：
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：‘道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。’我就是这样的人啦!”
寓意：
不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。
2鹏程万里
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云;搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥安鸟笑之曰：“彼且奚适也!我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也!”——《庄子·逍遥游》
译文：
远古的时候，有一种鸟，名字叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的`云彩。
有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”
寓意：
一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。
3庖丁解牛
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所顶，砉然响然，奏刀然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“经首”之会。文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也;进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，导大，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎?良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”——《庄子·养生主》
译文：
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，称赞说：“哈，好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说：“我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年;所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗!所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。”
梁惠王听了，高兴地说：“好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。”
寓意：
世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，办事就可以得心应手。
题旨：
顺其自然，循其规律，事半功倍。
寓言故事13
小啄木鸟学着妈妈的样子也开头为树治病，他决心做一名荣耀的森林卫士。可是，他怎么也找不准蛀虫隐藏的地方，他用嘴在树上啄一个洞要花很多时间。几天下来，小啄木鸟感到筋疲力尽，他叹了一口气，对啄木鸟妈妈说：“看来我学不会为树治病，还是让我去学习别的本事吧！”
啄木鸟妈妈说：“不要轻易放弃，只要坚持学习，你肯定能成为称职的森林卫士。”
小啄木鸟听了啄木鸟妈妈的话，坚持刻苦学习，经过一段时间的.磨炼，他最终成为了治病能手。
百灵鸟的歌声美丽悦耳，大家都夸她。小啄木鸟非常艳羡百灵鸟，于是他也开头练习唱歌。啄木鸟妈妈对他说：“你还是一心一意干好自己的本职工作要紧，别铺张时间去练习唱歌。”
小啄木鸟说：“成为唱歌家也是我的抱负，我不能放弃，要坚持刻苦练习。”啄木鸟妈妈说：“孩子，不要坚持了，还是放弃吧！”
小啄木鸟怀疑地问：“你以前不是常常教育我做事情肯定要坚持究竟，不能轻易放弃吗？”
啄木鸟妈妈说：“看准了的事情，不要轻易放弃；不切实际的所谓抱负，则不要舍不得放弃！”
寓言故事14
古时候有一渔夫，是出海打鱼的好手。他有一个习惯，每次打鱼的时候都要立下誓言。有一年春天，听说市场上的'墨鱼价格最高，于是立下誓言，这次出海只捕捞墨鱼，好好赚它一笔。但是这次鱼讯所遇到的全都是螃蟹，他非常懊恼地空手而归。等他上了岸才得知市场上螃蟹的价格比墨鱼还要贵。他后悔不已，发誓下一次出海一定要打捞螃蟹。
启示：一个人在确立自己的人生目标、人生理想的时候，不仅仅要符合自身实际，也要符合社会需要的实际。而社会需要的实际总是在不断地变化发展着，因此我们要根据不断变化发展的社会实际，调整自己的理想，这样才可能由理想变为现实。否则，即使自身条件再好，理想也只能是空想、幻想。
寓言故事15
寓言故事可以称得上是文学作品中的精品，它幽默、风趣、委婉、短小精悍，读起来轻松愉快，读后令人回味无穷，人们可以从中领悟到很多深刻的人生道理，所以无论大人和小孩，人人都非常喜欢它。
中国有很多优秀的寓言，国外也有很多优秀的寓言，这些优秀的寓言作品，使人读起来爱不释手，让一代一代人从中汲取了宝贵的精神营养和获得了千金 难求的人生至理。为了让儿童读到这些外国的寓言故事作品，我们从很多外国寓言中，精心选择了200篇寓言，推荐给小读者。其中推荐最多的是《伊索寓言》和《克雷洛夫寓言》。
既然推荐的对象是儿童，而且是国内的儿童，那么就要使外国寓言适合国内儿童的阅读心理。所以，我们花费了大量的时间和精力，对所选的200篇寓 言进行了再创作，既要使这些寓言的语言和语法中国化，又要忠实于原文，尽力让小读者们读到这些寓言的感觉，就像跟读中国寓言一样地亲切和易懂。
对于推荐作品的内容，我们反复推敲，选取了那些既富予人生智慧、深刻哲理，又充满幽默、诙谐、风趣的'经典作品，让孩子们读完开怀大笑后，产生自己的见解和人生感悟，仿佛智慧的大门突然间在他们的眼前打开了。
我们认为通过阅读寓言，能够磨练孩子们的思维能力，为孩子们插上思想的翅膀，在蓝天白云中飞翔；再则寓言的委婉性特强，通过阅读寓言，可以让孩子们学会礼貌，远离粗鲁，养成君子的风度，成为一个有知识涵养的人。
阅读寓言的好处太多了，凡是从儿童时代走过来的人都知道，少儿时读过的寓言始终陪伴着我们一生，跟着我们成长，对少儿时理解的寓意成年后又有了新的理解，感觉寓言神奇无比，就像装有神机妙计的魔袋，时时为我们提供锦囊妙计。
让更多的孩子，更多的人喜爱寓言吧！
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