西游记读后感(经典14篇)
读完一本书以后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编收集整理的西游记读后感，希望对大家有所帮助。
西游记读后感 篇1
“你挑着担，我牵着马。迎来日出，送走晚霞……”这首耳熟能详的《西游记》主题曲，伴随着我们度过多少个暑假呀!这部电视剧的精彩故事吸引着我，让打小不爱看书的我，第一回想要走进名著的世界，去领略更纷呈的精彩故事和鲜活人物。
原来，《西游记》是明代小说家吴承恩在其父吴锐的熏陶下所著。主要讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难后，修成正果，取得真经的故事。它被美国大百科全书》誉为“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。我沉醉在精彩的故事情节里，更被师徒四人的性格所吸引。他们让我联想到，这样的人其实就在我们身边。
老师恰似师傅“唐僧”，他带领我们去取得真经，是我们的领导者。可是，有时很啰嗦，苦口婆心的，为了徒儿好，经常念着紧箍咒。我觉得，老师还是要相信自己的学生，因为只要老师领导正确，我们是会听取的。像“三打白骨精，冤枉了悟空”，那可不行。我们作为学生，就必须理解老师的教育，尊重老师。让我们师生之间的感情更加深入，一同在知识的海洋里尽情遨游!
我们的班长就是“孙悟空”，聪明能干，不管是在学习方面还是管理班级，他都能起带头作用，是我们的好榜样。但他偶有淘气的一面，有时过于放松自我，没有把握好分寸。这是老师可不准他仗着班长的身份就任由他。同学们也在监督着他，不可能让他犯了错还骄傲着。因此，“被如来佛祖压在五指山”或者“被八戒挑拨离间了”的事免不了的。但不管怎样，能成为一班之长，他的能耐肯定是其他同学很难企及的。你们也想成为“孙悟空”吧?得好好加把劲才行哦!
提到“八戒”我们都要忍俊不禁了。他的特点就是懒惰，正像那些上课不专心听讲的同学，一听到交作业就大喊“大师兄”，马上搬救兵，自己总不愿付出努力。一遇到困难就嘟囔着:“师父都没了，财物分了算了。”但他们身上也有优点，譬如班里一有什么活动，他们愿意参加，犯了错也愿意低头承认。我们要善于发掘他们的闪光灯，真诚关心他们，他们会有进步的!
说到沙僧，他可是真的任劳任怨呀!要不是有沙僧的付出，取经也不会成功。就像我们班的劳动委员，她每天监督着值日生打扫卫生，大扫除时也第一个冲在前头。好像班级的环境整洁了，就是她一天中最开心的事一样!即使她的辛勤付出经常被我们忽略，但她毫不在意，依旧乐于助人，做着大家的.“幕后英雄”。为班集体贡献自己的力量。
聪明能干的悟空，意志坚强的唐僧，本性憨厚的八戒和任劳任怨的沙僧，在我们的生活中其实还有很多很多。虽然他们身上有很多不足之处，可是世上又有谁是完美的呢?“择其善者而从之，其不善者而改之”，从这些人物身上，你是否有所醒悟呢 ?
阅读，原来还能带来这么多的快乐，更让我思考了很多道理。我以后更要细细品读古典名著，从中汲取营养，提高自己的精神境界。
西游记读后感 篇2
唐朝的时候，有一位僧人去遥远的地方取经，于是，许多年后，明朝的吴承恩写下了四大名著之一的《西游记》。
这本书讲述了唐朝僧人玄奘去印度取经的故事，他还救了三个徒弟---孙悟空、猪八戒和沙和尚。
唐僧师徒历经千辛万苦，终于在西方的雷音寺中取到了真经。从东土大唐到陌生的西方，不仅路途遥远，还处处隐藏着危险。唐僧师徒在取经过程中遇到九九八十一难，但他们最后总能逃出困境，难道是他们运气太好了？我想一定不是。
凡事能不能成功不在于运气的好坏，也不在于本领的大小，而是在于一个人的心态。书中的三个徒弟衷心耿耿地保护着唐僧，虽然有时也会拿师父的性命开玩笑，但三个徒弟总是不退缩，每次都能依靠心态救出师父。
但只有心态是不行的，还要有智慧和勇气。唐僧之所以会被抓走，自己逃不出去，是因为他太懦弱、胆小，所以总被欺骗。有善心很重要，但有勇气更重要。太没勇气，就变成没骨气了。
读了《西游记》后，我觉得，一个人要是有勇气，有智慧，有良好的心态，才能战胜困难，取得成功。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他的特点就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，不放过一个妖魔，棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，他有时爱撒个谎；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱。他的毛病多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是严厉的，但又是善意的。因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的'本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。不过我还认为唐僧过于善良，诚心向佛，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人！让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
西游记读后感 篇3
唐僧，我想对你说——
看完《西游记》后，百分之九十的人都喜欢神通广大、嫉恶如仇、智慧卓绝的孙悟空，而对你却有些微词，觉得你有些啰嗦、懦弱、是非不分。希望你听到后不要难过，其实，我觉得我能理解你。
他们嫌你懦弱、是非不分，关键时刻掉链子，总是等着大徒弟孙悟空来解救自己。可是他们却看不到你藏在“啰嗦”表象下的那颗悲天悯人、意图以好意来开化别人的向善的心呀！他们都忘记了，你的徒弟们是神、是妖，能够“火眼金睛”辨别妖怪，而你却是一个普通的凡人，而且是一个一心向佛，只为取得真经以渡人间百姓的凡人。这样一个心怀“大众”的你懦弱吗？不，恰恰相反，我觉得你那不是懦弱，而是善良！
你的那颗心如同孩子一般，纯真、明澈、美好。你见不得有人在你面前受苦，哪怕这人是妖怪变的。所以，当桀骜不驯的孙悟空当着你的面打死了“白骨精”幻化而成的村姑和她的爹娘，你是多么伤心、愤怒！你甚至狠心地把孙悟空赶回了花果山。是呀，在你的眼里，是孙悟空善恶不分，把无辜善良的村民打死后却仍不悔改，因此你才不能原谅他。你瞧，你这样怎么能算是非不分呢？而是“慈悲为怀”才对呀！
让我偷偷告诉你一件事吧！其实我和你一样善良噢！就在前几天，妈妈带着我和表妹小冰去看电影。进影院之前，我和妹妹排队去买肯德基的冰淇淋，妈妈则跑到另一家排队买奶茶。就在队伍缓慢朝前移动的.时候，一位六十左右的老奶奶走到我的跟前，上下不停地摇动着手中的一个盒子，盒子里的硬币发出“叮咚”的碰撞声。她操着一口着浓浓的外地口音：“谢谢你，给点钱吧！”
我动了恻隐之心，觉得她很可怜，就递给了她5元钱。没想到，她拿了钱不肯走，仍然摇动着她的钱盒，嘴里继续说着：“谢谢你，再给我一些吧！”我看了看她，又递了两枚硬币放进盒子。那个老奶奶这次心满意足地坐到了一边。
我买好冰淇淋，跑过去找妈妈。当我告诉妈妈这件事情，她很肯定地告诉我：“你肯定遇到骗子了！真正需要帮助的人是不会这么贪婪的。”我不信。可是当我们要离开时，我们又碰到了那个老奶奶。她正缠着一个小哥哥讨钱呢。妈妈在旁边分析道：“你看，这个老奶奶衣服穿得也挺干净，年纪也不算很大，可是一直缠着别人，恐怕是职业乞丐呢！”我默然无语，心情有些复杂，既为发现真相而有点心塞，又感觉那个老奶奶很可怜。
妈妈又问我：“以后还会给乞讨者钱吗？”我没有犹豫地点点头：“妈妈，我看见可怜的人，还是会尽自己的能力去帮他的，如果真的能帮助到需要帮助的人，我觉得自己做了一件好事，心里很开心。”妈妈看了看我，脸带微笑，摇了摇头，不再说什么了。
唐僧，你看我是不是和你有那么一点相像呢？走自己的路，让别人去说吧，我们坚持自己的内心就好！
西游记读后感 篇4
刚刚拿到这本书时，觉得没什么新奇。毕竟在很小的时候，西游记的故事可谓是家喻户晓。但在细细品读时，却发现了其中的不同。
书中的人物性格各异。我很佩服孙悟空的机智灵敏，有勇有谋。经过高老庄时，他能巧化为高家小姐，不仅帮了他们，也让猪八戒成功拜师。在智斗金角大王和银角大王之时，他能想出妙招，制服妖怪。猪八戒对我来说，是个双重性格的人物。他时而表现得憨厚可爱，时而又咄咄逼人。就拿三打白骨精来说吧，孙悟空打死的明明是妖怪，猪八戒却不分青红皂白说他滥杀无辜，让唐僧将他赶出师门。孙悟空甚至让尸体现出了原形但由于猪八戒的教唆，孙悟空还是离开了他们。不得不说猪八戒真是个矛盾人物，让人又爱又恨。沙僧就不同了，他是个实实在在的人，当孙悟空与猪八戒发生矛盾时，沙僧都会上前劝阻。并且对唐僧忠心耿耿，武功不高，却吃苦耐劳。对于唐僧，就我个人而言，不太喜欢他。妖怪把他抓走时，他很少反抗，大都是徒儿们相救。但他却忠于佛门，不追求荣华富贵，无论面对多大的诱惑，那颗执着的心都不曾动摇。
精神诚可贵，在他们身上反映出来的种种现象，让我觉得他们到达西天取经是必然的.。而从他们的故事中，我也看到了当时社会的黑暗，神界无道德无底线的纵容。在妖怪当中，只要和神界沾上关系的，无论他们犯下了多大的错误，只要神仙随便找个理由，就会大事化小，小事化了。更可恶的是，在唐僧师徒四人到达天竺的时候，守卫的还要交过门费。明明是佛门清净之地，却这等腌臜。但我也领悟到了一些人生的真谛：面对挫折时，我们不能退缩，不能放弃，只要迎面而上，就一定能战胜他们。而当我们面对诱惑时，要经得起诱惑，坚持善的本性。
面对一个个鲜活的人物，我不由得感叹。书中的人物比电视剧中的更加精彩。人物的语言，神态，尤其是心理描写，更加细致。他们一路上历尽艰险，斩妖除魔。唐僧一心向善，冷静执着。孙悟空嫉恶如仇，技艺高超。猪八戒有点好色却又不失爱心。沙僧为人厚道，脚踏实地。
再看看自己，不觉让我惭愧。我总是半途而废，喜欢偷懒。大人们常说：你简直就是猪八戒的附体。面对学习上的难题，总是会放一边，到开始写时，又失去了耐心。所以到最后白费了力气又浪费了时间。
但当我读完这本书时，我真的发现了好多。他们身上的精神都是值得我学习的。以后，我要以他们为榜样，好好学习，不偷懒。学习就好像取真经，在学校里有形形色色的人，有的人是猪八戒，有的人是孙悟空，而我就要做一个堂堂正正的孙悟空。面对高中生活，我想我会有必胜的信念。
这便是吴承恩教给我的吧！
西游记读后感 篇5
说到《西游记》想必大家都是再熟悉不过了。我就是它的超级粉丝，电视剧、动画片每次播我都会看，但我最喜欢看的还是这本书。自从我把《西游记》从新华书店买回家，反反复复不知看了很多遍。
《西游记》是我国四大名著之一，作者是明代的吴承恩。这本书的主要内容我想不用遇险，不计前嫌，出手相救，这怎能不让我喜欢呢？在品读《西游记》的日子里，我不但享受到了快乐，而且还悟了许多道理：只要齐心协力，再难的事也一定能做好。就像这次我们女子管乐队的同学们参加区里的艺术节比赛，为了取得好成绩，我们个个认真训练，萨克斯、黑管、长笛、号子、还有打击乐器，虽然是不同的乐器，但每位同学都能听从指挥，劲儿往一处使，合奏出了美妙的音章。我还明白了不管遇到什么困难和挫折都不要轻言放弃，要有战胜困难的勇气。就像我弹钢琴一样，今年暑假我就要考8级了，乐曲的难度加大了，练习的时间延长了。每当我坐在钢琴凳上感觉疲惫、枯燥时，我就暗暗对自己说：不要怕，咬咬牙，坚持下去，就是胜利！我相信有了我的执着和坚持，一定会顺利通过8级考核！五年级《西游记》读后感篇3
西游记是我国古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
吴承恩爷爷在这部名著中塑造了四个人物形象：唐僧—向诚心向佛、顽固执着；孙悟空—向正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星；猪八戒—向贪财好色，但又不缺乏善心；沙僧—向心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同。其中，我最喜欢的就是正义大胆的孙悟空了。因为这其中有一件事，让我来和你说说吧！记得在四年级放暑假时，我爸爸带我去文化广场的.鬼屋玩，我听了，高兴得一蹦三尺高！便迫不及待地跟着爸爸一起去。到了鬼屋，我的腿不由自主地抖了起来。听到那恐怖的鬼叫声，我不禁打了个冷战。我拉起爸爸的手，说：“老爸，我还是不去了吧！”爸爸听了，说：“不怕，世界上是没有鬼的，要相信科学，就算是鬼，那也是人假扮的！”老爸还说了一句“平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。”！”我的心里经过百般纠结，终于决定了要去。之后，我给了票，和老爸一起进去。刚到门口，就有个没有头的人慢慢地像我们飘来，我见了，情不自禁“啊”的大叫一声，马上拉着老爸跑进里面去。这时，地面慢慢地陷了下去，我和老爸又马上爬了上去，继续往前走，在深处，我看见有个闪着红光的骷髅人在牢笼里，说着，我们便加快了脚步继续往前走虽然心里害怕，但我想着爸爸的那句话：“这世上没有鬼，更何况我没有做亏心事。”终于，我们到达了出口。我似乎已经不是以前那个胆小的我了……
读完《西游记》，让我明白了：在生活中，我们应该像唐僧师徒一样，遇到困难不要退缩，要冷静下来想办法。任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！同时，这也就印证了一句老话：万事开头难，只怕有心人。
西游记读后感 篇6
孙悟空是马还是猴？他是猴的身体，却有着桀骜的性格，如一匹奔腾的骏马。在吴承恩的笔下，孙悟空是一个顽皮、胆大的石猴。他大闹龙宫“借”金箍棒；之后又大闹天宫，将太上老君的炼丹炉的丹药吃个精光。但最后还是被如来佛压在五行山下。他保护唐僧西天取经，一路上斩妖除魔，立下汗马功劳。但也经常与唐僧发生口角。有时竟气得唐僧念紧箍咒。这一切都反映出他叛逆的性格。
叛逆是每个人都具有的.性格，但人们对待叛逆却持厌恶的态度。现在正值青春期的中学生，是叛逆的典型代表。叛逆是一种正常的心理。它主要因为人的年龄不断增长，独立思考能力在不断加强，力求主见。对父母的一些管理、教育产生反感，与父母产生分歧。导致对父母出言不逊，处处与父母对着干。这虽然很正常，但也不能忽略。因为叛逆心理积攒到一定程度，会给青少年乃至家庭造成危害。在押少年犯胡某，今年21岁。五年前正在一所市属重点中学读书。父母常年忙于经商，家庭富裕。由于疏于对他的管束，加上网络上和社会上不良习气的影响，他的叛逆心理越来越重。学习开始不思进取，还经常拿家里的钱物在外面结交朋友，打架斗殴。替别人“摆平”所谓的不平事，赢得了“小兄弟”们的“尊敬”。老师经常批评教育他，但他却变本加厉。终于有一天，胡某带着一帮人在老师回家的途中，先把老师打倒在地，然后用刀子将老师腿部动脉血管刺破。他自己也同时被“刺”进了监狱。
许多家庭在驾驭孩子这一方面缺乏知识。孩子只要犯错，轻则受批评，重则挨打。这些都是不科学的，不但不会使孩子认识到错误，反而会加剧这种心理。我在家中，也经常与母亲发生口角之争。但每回都是挨批。然而，在批评之后，父亲总会给我进行思想教育，使我险些扭曲的心理回归正道。由此可见，对待叛逆的最有效的方法是进行思想教育。
叛逆不是背叛，硬碰硬只会适得其反，只有“以柔克刚”，用温馨、诚虔的话语来化解，而大部分家庭的父母甚至老师，对孩子叛逆的心理没有深刻的认识，只知道一味用“武力”来解决问题。当今社会，在教育方面没有深刻地认识到这一点。往往只注重宣传，未能真正有效地落实到实际生活中。这充分体现出国家在教育疏导方面的措施不够完善。国家应加以重视并采取有效的措施来提高我们的国民素质，使每个家庭能更好地教育孩子，使青春期的我们从叛逆中走出。
青春期的我们如朝阳一般灿烂；如鲜花一般美丽，如奔腾的骏马一般桀骜不驯。我们可以做“孙悟空”，但必须有一位高明的“唐僧”。
西游记读后感 篇7
歌德曾经说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”事实上也的确如此，读书能使我们视野开阔、情绪高雅，并学会思考，使人生更加充实……
提起《西游记》，那可以说是家喻户晓的。这本书是在民间传说的基础上由明代杰出的小说家吴承恩创作出来的，是最为广泛流传的古典神魔长篇章回小说，是我国四大名著之一。作者吴承恩自幼聪明好学、博览群书，一生中诗文词创作甚多，所以才能开辟神魔长篇章回小说的新门类。
说起阅读，那真是有点惭愧，因为我直到上个寒假才刚刚读了《西游记》，记得小时候就已经看过了一次儿童版《西游记》，也欣赏过相关电视剧，但在读原著的过程当中，我才发现电视上和书中的.故事情节是有出入的。在电视上人物神态、表情、动作、语言并没有书上的那么传神，那么形象，那么逼真，甚至有个别篇章中故事内容截然不同。当我看到原版的《西游记》时立马被吸引住了，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧的性格特点被吴承恩描写的栩栩如生，活灵活现，有一种完全抵御不住的魅力，当时有想一口气读完的激情与冲动。当然一口气也吃不成胖子，还是慢慢咀嚼，细细品味比较好。
说起《西游记》，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧不愧是这本书中最重要的人物了，既然是主角，当然个个也都身怀绝技，各有各的特点。就拿唐僧说吧，西天取经原本是一个真实的历史事件，唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，历时17年，经过百余国，克服了许多难以想象的困难，最终取回真经，为我国的佛教文化做出了巨大的贡献。在《西游记》中唐僧作为师父，对徒弟要求很严，经常教导徒第“要以慈悲为怀”，就在“三打白骨精”章回中，孙悟空连伤三人性命，他毫不留情将之逐回花果山。唐僧在取经路上，不为财色迷惑，不为死亡征服，不达目标誓不罢休，最终才取回真经，修得正果。这也告诉我们，世上无难事，只怕有心人。说到孙悟空，他乃是取天地玉露之精华，从石缝里诞生，在大闹天宫中高喊玉帝为“玉帝老儿”，回归花果山高挂起旗号“齐天大圣”……这段时间里的孙悟空，正如林语堂先生所说：“他代表了人类精神最顽皮的部分”，但是最终也帮助了唐僧修成了正果。
在故事中，他们师徒四人历经了九九八十一难，经过了女儿国、灭法国、比丘国等等百余国，克服的困难难以想象，打败了的妖怪数不胜数。这又告诉了我们：只要坚持，必能成功。
当我读完《西游记》，我也懂得了在办事或学习中如果没有别人的帮助，没有团队合作精神，也不会有很大的成就，就像西游记中所蕴含的：唐僧如果没有三个徒弟的护驾，唐僧师徒四人如果没有各路神仙的帮助，那么他们也不能平安地去印度取经，或者说也难以取得真经。
人生如一条溪流，会遇到许多“岩石”造成的艰辛与困难，如果没有这些“拦路虎”、“绊脚石”的阻拦，那么人生就是一帆风顺的，但是这也就不算人生了。
西游记读后感 篇8
我好不容易才在前几天看完西游记，趁热打铁，顺便就把这篇作文写了吧！
看完西游记的头一反应是：厉害，十万八千里，被吴承恩先生写的如此之详细，如此之传神，怪不得称西游记为神魔小说。
其中最吸引人的便是大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空了。书中的孙悟空个性鲜明：桀骜不驯、爱憎分明、为人仗义等等。不过有些回的标题中有心猿，这就让我很疑惑了，不过，我思来想去发现这个心猿很有可能就是悟空体内的心魔。
从石头缝而出，到水帘洞称霸，再到大闹天宫，我们大名鼎鼎的`孙悟空这坏事没少干过，此时的他是一个毫无耐心，无恶不作的弼马温。当他与如来对决之时，仍然满不在乎，骄傲不已，却惨遭如来一掌，500年的五指山开始了，他从一个天下都是我的的心智，逐渐成熟。
唐僧奉命西行，中途救出了孙悟空，孙悟空一路西行，可这性格还是没改掉，一路上与八戒偷吃人参果，大闹五庄观。渐往西走，三藏又收了沙和尚做徒弟，孙悟空的心智又成熟了不少，唐僧屡屡被凶神恶煞的妖精捉去了，八戒就嚷嚷着散伙，沙僧默不作声，毫无主见，这时，还是沉着冷静的悟空，技艺高超的悟空，想出办法，成功解围，让唐僧化险为夷。
记得三打白骨精的那个片段，悟空被唐僧执意赶出，悟空悲痛欲绝，只好返回花果山，这说明悟空已与唐僧产生了感情，他多次说到一日为师，终身为父这句话，真的很真诚。可每次唐僧被捉走时，孙悟空仍然义无反顾地竭力救出唐僧，没有一丝怨言。
即使是去求天宫的将领时，他也总是面上带笑，让天兵天将们将之前的恩怨一笔勾销，这也可以说明，孙悟空在一步步地战胜心魔，实现自我。他懂得了与人交际，他懂得了为人谦虚，他懂得了学会感恩，他也懂得了坚持。
他本可以一个筋斗云就可以从大唐翻到西天的，却要陪唐僧一步一步走过九九八十一难，这段艰辛的路程，一定能够在他的心中烙下深深的痕迹。十万八千里，悟空终战胜心魔，实现自我！
读西游记第八回有感
今天，我读了西游记第八回：三藏遇鬼乌鸡国，求得金丹洗尘冤。
这个故事里大概讲的是：唐僧师徒四人在宝林寺借宿一晚，熟睡中唐僧梦见了一位身穿国王服装、浑身水淋淋的汉子，说自己是乌鸡国的国王，数年前被一位道人推入井里，求唐僧师徒前去捉妖。然后一行人到了乌鸡国，降了妖怪。
在这篇文章里，因为唐僧师徒救了乌鸡国国王。最后走的的时候，乌鸡国国王坚持要把王位让给唐僧师徒。但唐僧一行人坚决不收，只是倒换官文，催马西行。
从这里可以看出：乌鸡国国王很懂得感恩，因为唐僧一行人救了他一命，他就百般道谢，而且还要把自己的王位让给他们。其实，在我们平常的生活中，如果每个人都能感恩的话，那这个世界都会充满爱！这个世界就会多么美好！
今天，我懂得了一个道理，我们每个人都要感恩。
西游记读后感 篇9
《西游记》我时常在读，从小时候的插话本、动画片到现在的那本厚厚的原著。这离奇的故事情节，鲜明的人物形象，常常让我陷入遐想……
唐僧一心向佛，执着，孙悟空大胆正义，猪八戒贪财好色，沙僧心地善良、勤勤恳恳。而把这四人的形象融合起来，不正是一个立体而丰满的人吗？他们一路上历尽艰险、降妖伏魔，不正是人的一生？在人生的道路上，不也是要历尽困难、解决无数难题的吗？
我特别喜欢《西游记》里其中一个章节，那就是经典的'“三打白骨精”。唐僧老实，悟空确有火眼金睛。凶残、狡猾、善于伪装的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空见了当然要将其妖怪“打死”。但唐僧却不听悟空解释，将其赶回了花果山。我想，唐僧这一形象虽然是一个标准的“好人”，从未动过邪念，却实在是“天真”的紧。这种人看不破世间在美丽外表下的凶险的陷阱，义无反顾地跳下去，使得悟空含泪痛心，但也无可奈何。但当师傅被妖怪抓去后，他便要去捣了妖怪的老巢。孙悟空这正义勇敢的形象常常在我眼前浮现。美丽外壳下的陷阱，必然有将其相克的智慧与勇敢。
猪八戒贪财好色。我还记得他是因为醉酒调戏嫦娥，才被贬下凡间；当师傅被妖怪抓去时，便要求散伙，分行李，回高老庄做女婿。所以，猪八戒这一名字便成为了人们辱骂别人的脏话。但有时，我们却也像猪八戒一样，当遇到非常之大的困难时，便要退缩。但猪八戒最终不也修成了正果？在取经路途中，虽然经常被美色迷惑，难分敌我，但也是对大师兄言听必从，对师傅忠心耿耿，也总算为取经路途中，立下了汗马功劳。猪八戒这一经典的喜剧形象，经过种种磨练，终于变成了好人。所以，再恶劣的人，再恶劣的习惯，只要自己愿意，经过人生磨练，也能“改邪归正”，做个好人！
沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解决不了的困难时，便去找大师兄帮忙。不过，这恰恰是他的生存之道。我还清楚地记得，在沙僧第一次正式出场时，我便吓了一跳——这真的是我心目中的沙僧么？瞧他面目狰狞，与悟空打对仗，竟是极像个反派角色。毕竟和悟空打不过，打不过跑还不行么？又不是非要与他们杠上。不过后来沙僧一直保持着憨厚随和的形象。当初沙僧凶相毕露，于现在的憨厚，完全不能比较，这只能说沙僧在之后的取经路途中，改变了自己的性子。他没有悟空的神通广大，也没有八戒的甜言蜜语，便只有老老实实，任劳任怨。虽然有一点点平庸，但胜在憨厚，这就是沙僧的魅力！在人生的道路上，保持一颗平和的心，一样能拥有属于自己的一片天空。
所以说，这师徒四人合起来便是一个立体而丰满的人，人所有的贪、嗔、爱、恶于他们身上体现得淋漓尽致。而人生呢，也就像取经，磕磕绊绊，要不就是顺利取到真经，要不就是被妖魔吃掉。只要我们都能像这师徒四人那样一路斩妖除魔，相信我们的结局一定会是前者。
西游记读后感 篇10
《西游记》是一部老少皆宜的经典大作，每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格；有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采；有的人喜欢它整体的剧情；有的人研究它的历史背景；有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看，《西游记》就是一部小说，一个单纯的神话世界，只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。唐僧乃是金蝉转世，是十世修来的好人，吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心，没有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经，就是希望能造福众生，使天下太平。他就像一个国家的领导人，胸有大志，但力量微薄。万水千山，妖魔到处都是，凭借一个人的力量是绝对不行的，因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的特点是仁慈和执着。在取经的`路上他遇到千难万险，每次都几乎丧命，但他从没因为困难而停滞不前。唐僧的仁慈是无人能比的，他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门。虽然这样，但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好，仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最终到达西天。孙悟空这个人物地反封建的杰出形象。从学本领到大闹天宫，他始终是以理为重而不畏强权的人物。封建等级观念在他面前无比脆弱。他敢直言玉帝的过错，敢于大骂那些无用的神仙，敢于三番五次地找如来论理。也许有人想说孙悟空做事不想后果，但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成。或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神。如果因为后果不好就不做的话，那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰，没有人到达过南极点，也没有人登上过太空。我们应该学习他的那种精神，那种不畏强权，万事理为先，勇于创新的精神。再讲讲玉帝吧！玉帝犯过很多错，有些是小错，有些是大错。小错暂且不提，但有些大错也真值得思考一下。有一节中，他为了惩罚一个犯了错的郡侯，使该地三年不落一滴雨。土地荒芜了，树也枯死了。百姓饿的饿死，病的病死，只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了。一个人犯下的罪，却要千千万万无辜的人来替一个人抵命。这个玉帝实在不该。别人都说神的心胸是开阔的，可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯，这难道是心胸开阔的表现吗？我认为，我们应该以玉帝为戒，时时以一颗宽容的心来对待他人，万事理为先，不能以自己的主观愿望来判断是非。犯了错并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同样的错。如来佛祖这个人物也塑造的别具特色。
西游记读后感 篇11
再读《西游记》，再读《遇难黄风岭》，重温旧日书影嗅墨香，不仅感叹《西游记》真是一本好书。
《西游记》这本古典小说家喻户晓，文中的每一个人物都活灵活现、栩栩如生，让我回味无穷。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
本书为读者讲述了这样一个故事：
唐僧师徒四人在十四年的时间里,历经千辛万苦,战胜各种妖魔鬼怪,终于到达西天,取回了真经。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，也是我最喜欢的'一个人物。他有无穷的本领，天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有着大英雄的不凡气度。但是，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔;与一切困难斗，决不退却低头……这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难……他的毛病实在多。这正是小私有者的恶习。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。我想，这着实是一种值得我们学习的精神。再看看自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?只要能把一件事情从头做到尾，不管是成功了还是失败了，只要尽力去做了，这来说也是一种成功啊!学习就像西天取经一样，肯定会遇到很多的困难和挫折，要想取得很好的成绩是不容易的。我要像唐僧那样遇到困难不低头，像孙悟空那样聪明机智、本领高强、勇敢无畏，力争取得优异的成绩。
《西游记》有许多值得我们学习的地方。为二十一世纪的小学生，我们不仅要学习他们团结合作的精神，还要在生活中敢于克服困难。
西游记读后感 篇12
当听到地动山摇、三头六臂、火眼金睛这些词语的时候，我们都会想到一本书，就是四大名著之中的《西游记》。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。
小说以整整七回的;;大闹天宫>>故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束，讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
从文本的基本性质和艺术总体上判断，《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出中国古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次，主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。
《西游记》是中国文学史上一部最杰出的'充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。
做每件事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。
西游记读后感 篇13
《西游记》虽然没有《三国演义》的豪情壮志，没有《浒传》的兄弟情义，也没有《伊索寓》深浅出的哲理，但是它胆的想象、奇特的妖魔、变幻穷的法术深深地吸引着我们。毫无疑问，《西游记》是部极其成功的说，其今仍为津津乐道，渊源流传。其中最成功的部分，便是对物的刻画与描写了，之所以成为举轻重的化瑰宝，这部分当然不可或缺，在此，我谈一下阅读的感受。
全文应分为三部分，哪三部分，：“第部分为七回，写孙悟空出世直到闹天宫，第部分为回，写如来说法，观访僧，魏征斩龙，唐僧身世及交代取经原因，第三部分包括第三第百回，写悟空皈依佛门，与猪戒，沙僧共同保护唐僧西天取经，路斩妖除魔，最终修成正果的故事。第部分闹天宫乎是全书最精彩的部分，是历来久演不衰，看不厌的戏剧。塑造了位神通，武艺强，不惧强权，敢于争的.故事，也因此成为了很多中的英雄。第部分写悟空皈依佛门，思想上有很转变，由曾经的桀骜不驯变成了如今的样，此部分表现了较多的封建宗教迷信思想。第三部分写师徒四共同西天取经的故事，历经九九八难，终成正果，其中着重表现孙悟空的不畏艰险，勇往直前的形象，这部分也是全书中最令津津乐道的话题。
《西游记》的情节引胜，塑造的形象更是栩栩如，塑造的最为动，传神的就是灵蹦出的齐天圣孙悟空，它上天地，精通武艺，是数读者崇拜和效仿的对象，孙悟空是吴承恩塑造的思想与个性的载体，吴承恩渲染和铸造的孙悟空上的精神与个性，也正是作者想引起们的思考和传递的思想情感。孙悟空最先在花果占称王，取名“美猴王”，桀骜不驯的他，去东海龙宫得到“如意箍棒”。去阴曹地府，把名字从死簿中勾销，龙王、地藏王去天庭告状，后被派去看守蟠桃，在看守蟠桃的时候，偷吃了蟠桃，还搅了王母娘娘的蟠桃宴，惹怒了皇帝，被天兵天将缉拿，可这兵卒，怎可捉得齐天圣，最后是被太上君捉拿回宫，却逃出炼丹炉，闹天宫，弄得天宫仰马翻。
桀骜不驯，敢于反抗的个性，想必是每位读者对孙悟空的第印象，吴承恩所在的社会，数的民都活在深热当中，民与统治者的盾益激烈，孙悟空是正义的化，是民勇于反抗的精神寄托；让们学会对现在的社会制度的思考，不胆怯，敢争，所谓王权富贵，深宫别院，亦不过是封建君主维护统治的具罢了，在遇到不公，正义缺席之时，勇于抡起拳头，挑战权贵，维护公平与正义，这种反叛精神正是作者想告诉们的，也是作者想让每位读者产共鸣的。这桀骜不驯，胆敢闹皇帝宫殿的孙悟空，为何最后还是被压五指，戴上紧箍咒，怀着碧丹护送唐僧西取经呢？这也是吴承恩在西游记想告诉们的另种精神——我抑制与我修炼。
“猴奋起千钧棒，宇澄清万埃”，《西游记》的哲理丰富，也是它引数墨客反复品读的魅所在，塑造勇于反叛，敢于抵抗的个性，但也要学会我修炼与克制，在修炼中塑造和完善我的个性的精神，是我收益最深，感受最切的，也是我们每个应该学会和发扬光的品质！
西游记读后感 篇14
漫漫西行路，我们看见了唐僧的善良却过于固执。出家人慈悲为怀，但唐僧实在可以用扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯来形容他。孙悟空火眼金睛打白骨精时，他固执的认为孙悟空滥杀成性。以好僧自居，将坏猴驱逐，但同时他也展现出了非常之坚定。他一心向佛，不慕名利，不恋美色。女儿国国王曾以一国之富留他，蝎子精也强迫过他成亲，甚至一路来大大小小的妖魔鬼怪，无一不渴求着他的肉，但唐僧却矢志不渝，一心取经，唐僧是一个有着两面性的坚定者。
而八戒与他师傅相反，他贪财好色，意志不定，缺点数不胜数，但并非无优点，他十分憨厚。脏活累活从不推脱，大师兄捉弄他，他也不恼。天蓬元帅转世也不是什么孬的。面对敌人，他也奋力一搏比丘国的白面狐狸精，牛魔王的小老婆，玉面狐狸。连大圣都束手无措的蝎子精……这些看似迷人的妖怪，最终却死于看似好色的猪八戒的九齿钉耙中。猪悟能的杀妖路又何尝不是他的修心路呢？
大名鼎鼎的孙悟空，书中描写他身躯鄙猥，面容赢瘦，不满四尺，但他却上捣天庭，下搅龙宫，甚至放出皇帝轮流做，明年到我家的阙词，表现了他不畏强权，敢于抗争的精神。联系作者吴承恩的写作背景，我们了解到明末宦官长期干政，社会矛盾极其尖锐。孙行者的形象似是作者内心最真实的写照。一路西行，各路妖怪不是哪个神仙的宠物坐骑，就是哪位大士坐下的宝物童子，以至于看似英勇斗争的悟空也只能在观音的一：你就放过他吧，中屈服放下，继续西行。但是吴承恩笔下又出现了一个无身份，无背景，无依靠的`三无妖怪。是的，这场三打白骨精，在孙悟空的角度看，他打的爽快。在作者的角度看，这是他的追求，他渴望她的国家能漠视权贵，追求正义。
而兢兢业业的沙僧却是最不起眼的那个人物，他虽是卷帘大将下凡，与猪八戒打的不分伯仲。但西天途中，他老实忠心。打得过就上，读后感m打不过就被抓，唐僧也夸他有和尚模样，但若细品，沙僧在整个西行路上。经常发挥着调和的作用，每当他的师傅，师兄产生了争闹，他就主动站出来劝和。在镇河寺中唐僧被无底洞妖怪掳走。悟空大怒，这时沙和尚却跪倒在地，像孙悟空表示单丝不成线，孤掌难鸣的道理，并要三人同力寻师，这才使孙悟空回心转意，他与八戒不同，不会与师傅顶嘴。只抱着和为贵的思想，所以在某些问题上他也只能持不过问的态度。例如三打白骨精中，由于八戒撺掇唐三藏赶悟空回山，但沙和尚却一筹莫展，毫不作为，但从他后来的种种劝说中，我们也得出，沙僧在一个队伍中虽不是一个重要角色，但也是一个不可少的人物。
漫漫西行路，艰险无尽，每个人都在西行中成长。
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