西游记读书心得

时间：2023-06-16 09:08:32 西游记我要投稿

西游记读书心得14篇

　　从某件事情上得到收获以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样可以不断更新自己的想法。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的西游记读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

西游记读书心得14篇

　　西游记读书心得篇1

　　《西游记》中的孙悟空让我印象颇深，他的机智勇敢，特别是有一双火眼金睛，能看出哪是人哪是妖怪。人活在世上，就要像孙悟空那样，善于辨别是非，是对的就去做，是错的就要纠正，这样才能堂堂正正做人。

　　读西游记后，感觉真的是一部神话的故事，虽然离现实很远，但是还是很好看的.。

　　通过《三打白骨精》、《女儿国遇难》、《真假美猴王》、《智取红孩儿》、《三借芭蕉扇》等一系列精彩的情节，让我产生这样的感触：山高自有客行路，水深自有渡船人。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

　　西游记读书心得篇2

　　第一次看《西游记》这本书，我被他的封面迷住了，缠着妈妈一定要买。

　　一到家，我就开始读书，不到几天，我就读了几遍，是我对《西游记》的内容有了逐渐加深的印象。

　　《西游记》主要描述了四位师徒在遥远的西方道路上遇到的困难和在贫困山川环境中冒险斗争的过程，并将所经历的千难万险的形象的形象转化为魔鬼设定的81个困难。动物幻化的精灵鬼生动地展现了无情山川胜水的障碍，并赞扬了学者消除困难、坚持不懈、勇往直前的战斗精神，这部小说反映了人们在困难环境中仍能克服自然的毅力。

　　这部作品情节曲折离奇，语言优美幽默，成为一个有趣又有趣的童话。

　　在我的潜意识里，我认为上帝和魔鬼是正义和邪恶、是非、顺从和逆转、善良和丑陋、光明和黑暗的象征，但在阅读了《西游记》后，我有了更深的理解，他的代表是孙悟空。他的'魅力在于他的调皮、天真和善良，而不是他的改邪归正，他的性格放纵而不是理性约束······因为每个人都有自己的个性，不必太克制，这是我喜欢《西游记》的观点之一。

　　在这部小说中，给我印象最深的是孙悟空站起来救唐僧，不顾危险······他是多么宽容啊，对一个把自己赶出师门两三次的人，不顾自己，却去救他，去宽容他，这是我永远学不会的。

　　记得有一次，我和一个朋友吵架了，她的无理取闹，争词夺理，让我无法理解，我一怒之下，转身离开了。从那以后，我一句话也没跟她说，知道现在。有时候我会一直想到她，如果，那时候，我会宽容一点，原谅她，现在，应该是好朋友！不幸的是，我不知道她的联系方式·····这件事给我留下了无限的遗憾和内疚，所以我鼓舞人心，必须冷静和宽容。

　　当然，《西游记》给我留下了很多深刻的印象，也建议你去看看。

　　西游记读书心得篇3

　　孔子说过：“三人行必有我师。”这句话正好和我暑假读的一本书很有关系，想必看了题目的你们也知道，没错这本书就是《西游记》。

　　这本书里面有四位主人公，分别是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。这本书有八十一章，其中我最喜欢的.一章是“功成取经回”。师徒四人经过许多磨难，终于到了西方极乐世界，唐僧拜见了如来佛，如来佛吩咐手下二人去取三藏经文，取完之后又招待了他们美味的食物，最后道了别，来到了通天河边，那只老鳖打招呼说要把他们送回到了东土大唐，可是在路上，老鳖问：“老师傅，我向年曾央到西方见我佛如来，与我问声归着之事，还有多少年寿，果曾问否？”唐僧当时意念只在取经，他事一毫不理，所以不曾问得老鳖年寿，无言可答，却又不敢欺蒙，沉吟半晌，不曾答应。老鳖不在替问，身子一晃，师徒四人便翻下水中，经文被泡烂了，唐僧想：都取得了真经为什么还要受难呢？原来，之前观音说：“为了让四人满九九八十一难，就让那个老乌龟让师徒四人再遇一难吧。”之后，经历九九八十一难，唐僧被封为“功德佛”，悟空为“斗战胜佛”，八戒为“净坛使者”，沙僧为“金身罗汉”，最终功德圆满取经回到了东土大唐。

　　师徒四人经历了风风雨雨，上过火焰山，下过通天河，消灭了许多磨难，我也有所感悟，首先我们要学习他们的团结，如果不团结，那永远取得不了成功。之前我在学校体育课中和同学一起拔河，我们队齐心协力和对方一起拔河，对方总是埋怨自己的队员这个不好那个不好，所以边吵架边拔河，一不小心就被我方拽去，结束之后还在吵架，体育老师语重心长地说：“经过这次拔河就可以看出队友团不团结，不团结的一方就会被拽去，而团结的一方会获胜，输了不要埋怨，要和队友找到原因，下次共同努力！”

　　是啊，生活中没有团结，就没有力量，也就没有胜利！最后，我想说的是：“我们遇到什么事情都不要去胆怯，害怕，而是像他们师徒四人遇到困难一一去面对，这样才能取得‘真经’！”

　　西游记读书心得篇4

　　每当我翻开《传承中华文化共筑精神家园》时，总是受益匪浅。在这本书里，阐述了很多大道理如爱国、和谐、文明等，有趣的是它总能透过许多精彩的故事让我理解并领悟其中的道理。而这些故事中，最让我喜欢的是《西游记》。

　　说起《西游记》，它是吴承恩写的长篇神话题材小说，也是中国古代四大名著之

　　一。最先接触《西游记》是在电视上播发的片子，讲述了师徒四人在取经路上遇到各种各样的经历，并克服各种各样的磨难。小时候看《西游记》，喜欢里面生动形象的故事，却又觉得故事里的师徒四人很奇怪——唐僧固执懦弱，好坏不分；孙悟空任性调皮，不受管束；猪八戒好吃懒做，沙和尚只会挑担。

　　如今再看爱国主义活动课本《传承中华文化共筑精神家园》中的《西游记》，许是先看了《传承中华文化共筑精神家园》中的大道理，再去接触故事，换一个角度去看，竟发现师徒四人有了师徒四人的形象又让我有了新的认识。唐僧虽然不会武功，但他善良正直，在取经途中乐善好施，不为财色迷惑，不为死亡征服，是一个坚持不懈、不达目的不罢休的佛道中人，正因为如此，才使他最终修成正果；孙悟空虽说是顽猴的“劣性”不改，但他聪明能干，英勇善战，在漫漫的取经路上，他敢与妖魔鬼怪斗，敢与一切困难斗，更在取经途中慢慢改变自己“顽劣”的脾性，让自己变得越来越优秀；猪八戒在故事里没有孙悟空神通广大的超常本领，给人一种好吃懒做、自私自利的感觉，但恰恰在和唐僧西天取经的路上立下了不少战功，以实际行动改变了得到了大家的`认可。再瞧瞧一路上勤恳沉默的沙和尚，肩挑重担行走于长长的取经路，却没有半句怨言，既忠心耿耿，又任劳任怨，是唐僧取经不可缺少的忠诚卫士。

　　人都说，三人行必有我师。通过阅读《西游记》这个故事，唐僧师徒四人的鲜明个性，让我感受到他们的善良、正直、可爱和英勇，这些优点也会成为我人生路上的一个个指路灯。

　　西游记读书心得篇5

　　在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但最受感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名著，不变的是故事情节，变的是我的感触。

　　小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长，这个问题的`答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。

　　孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。

　　这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。

　　孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么就意味着这个世界坠入了毁灭的深渊。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。

　　孙悟空保唐僧战妖怪的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，他不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更告诉我们许多生活的道理，给这本名著增添了光辉。

　　西游记读书心得篇6

　　今天，我读了中国四大名著之一的神话小说——《西游记》，深有感触。

　　《西游记》是吴承恩先生写的，讲述的'是唐僧师徒四人经历了九九八十一难，行程一万五千里，去西天取真经的故事。在取经路上，师徒四人不畏艰难，坚持不懈，虽历经长途跋涉，面对种种困难，却永不放弃的精神深深地感染了我。

　　整部《西游记》中让我感受最深的一段是孙悟空三打白骨精，他三次打死化成人形的白骨精，被善良的师傅误会，认为他杀生，冤枉他，悟空的解释师傅完全不听，而是念他的紧箍咒，但悟空仍至死不渝地跟着唐僧，一直帮助他，可是唐僧还是写了休书，悟空被迫无奈，只得含着泪拜别师傅回到了花果山。到最后，唐僧发现冤枉了孙悟空，真是追悔莫及。当忠实的孙悟空知道后，义无反顾地回到了唐僧身边，救出了唐僧。看这段时，我流泪了，被他们的师徒情深深深地感动。同时也想到了我们同学之间也应该这样，应互相帮助，彼此信任。

　　读完整本书，它让我明白了一个道理：一个人，无论做什么事，都要坚持不懈，不畏艰险，勇往直前，才能取得成功。

　　西游记读书心得篇7

　　同学们，你们看过《西游记》吗？《西游记》是中国古代四大名字之一。故事中唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

　　故事讲述了唐僧师徒历尽艰辛，降妖除魔，最终到达西天取经的精彩神话故事。作者塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——真诚向佛，顽固执着；孙悟空——正义勇敢，技艺高超；猪八戒——懒惰，贪财好色；但最人性化的.；沙和尚——善良勤劳。

　　最讨人喜欢的是孙悟空，一只神奇的猴子，能上天入地，独来独往，无拘无束。在学习经典的路上，不怕困难，不屈不挠。遇到困难要学习孙悟空不屈不挠的精神。

　　同学们，你们来谈谈自己的见解吧。让我们互相交流，一起学习。这样，阅读节就会变得更加有趣和有意义。

　　西游记读书心得篇8

　　《西游记》讲述了唐僧去西天求经的故事，路上收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，还有一匹白龙马。经过9981年的困难，我们到达了西天，得到了真经。

　　四师徒路过一座山时，被一只白骨精发现。悟空去南山摘桃子时，妖精变成了一个年轻漂亮的村姑，走到唐僧面前说要请他们吃饭。这时，悟空来了，看到村姑是个妖精，什么也没说，拿起金箍棒，头是一根棍子，妖精在前一秒用法术脱身，扔了一具假尸头，才能脱身。唐僧看了很生气，说：你怎么能乱伤无辜？悟空打开罐子说：你看这是什么斋饭？说着从里面跳出几只青蛙、蟾蜍，唐僧才有些相信。

　　唐僧吃了桃子，继续往路上走。突然，一位老太太从路边闪了出来，说她在找她的.女儿。然而，当悟空看到这是什么老太太或妖精时，他没有说话。他的头是一根棍子。妖精用魔法脱下身子，扔了一具假尸头。

　　唐僧气得从马上摔下来，一口气念了20多遍紧箍咒，悟空痛得要命，赶紧解释，过了一会儿才继续赶路。

　　白骨精不愿意让唐僧离开。他化身为一个白发丈夫，假装来找他的妻子和女儿。悟空看到了另一个妖精。他把金箍棒藏在身边，走上前笑着说：我认为你是个妖精。让我今天治疗你。悟空挥舞着金箍棒，用棍子杀死了妖精。妖精化了一个白骨头，脊上写着白骨夫人。这是著名的孙悟空三打白骨精，也是我最喜欢的一篇。

　　还有，孙悟空的火眼金眼是在太上老君的炼丹炉里，炼了七七四十九天。

　　这个名字告诉我们，不要被事物的表面所欺骗，要仔细看事物的真面目，这样你迟早会练出一双火眼金眼。

　　西游记读书心得篇9

　　在寒假里，我看了《西游记》本书。它记载了师徒四人，去西天取经的事。

　　师徒四人中，最忠厚的'是沙僧，他为人忠厚老实，一心隨师傅去西天取经，他的实在让我赞叹不已。

　　猪八戒，大家都知道，他有三大恶习：好吃、好睡、好色。还有做事不坚持，虽然他有这些坏处，但是他十分诚实。

　　孙悟空的优点是勇敢，他从不向困难低头，一直勇往直前，一路帮师傅降妖除魔，师傅被妖怪抓住了，孙悟空也会想方设法营救师傅。

　　唐僧有时会很固执，但他的优点是非常善良，虽然有时会很懦弱，但是柔弱的外表下，却有一颗坚持目标，永不懈怠的心。

　　读完《西游记》后，让我领悟到：想做成一件事，往往不是一帆风顺的，总会遇到挫折和困难。因此我们要学着勇敢，要有一颗执着的心，不断努力奋斗，这样才会成功。

　　西游记读书心得篇10

　　看完《西游记》这本书，我深受感动，尤其是曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历。

　　这本书的作者吴承恩讲述了唐僧和他的三个徒弟历尽艰辛，经历了九九八十一年真经的故事。正是这些奇怪的情节赢得了我们读者的心，使这本书成为中国四大名称之一。

　　《西游记》塑造了四个鲜明的'人物形象：唐僧—真诚向佛；孙悟空—正义大胆，技艺高超；猪八戒—贪财好色；沙僧—心地善良。这四个人物各有特点，但都有一颗善良的心。再加上他们的性格，恰好形成了鲜明的对比。

　　书中写道，唐僧师徒经历了81次磨难，让我想起了他们的执着、不畏艰险、毅力，值得学习。我认为我们经常半途而废。我不禁感到羞愧。为什么我不能像他们一样坚持下去？这是我读这本书最大的收获。只要我能从头到尾用心去做一件事，无论是成功还是失败，只要我尽力，就会有坚持的喜悦！

　　西游记读书心得篇11

　　然而，任何一部文学作品都是必须社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》经过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处能够看到现实社会的投影。

　　悟空是《西游记》中第一主人公，是个十分了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得十分好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。

　　但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的.人物，所以人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好构成了鲜明的比较，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

　　书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。

　　西游记读书心得篇12

　　《西游记》中有许多精彩的故事：大闹天宫、三打白骨精、三界芭蕉扇、真假美猴王、大战二郎神等。

　　我最喜欢的是女儿国的脱身。这一天，唐僧师徒走到一条河前。他更渴了。看到河水清澈，他喝了半碗水，剩下的养八戒喝了。走了半个小时，不到唐僧八戒就肚子疼，疼得很厉害。肚子变大了，用手摸了摸，好像有血肉在动。他们走到一个村庄，看到一个老妇人说：“他们的`主人和弟弟喝了冷水，胃痛，所以他们向岳母要了一碗汤。”

　　婆婆笑了。婆婆告诉他们:“这是西凉的女儿国，一个国家都是女人。那条河叫子母河。谁喝了，河就怀孩子了。唐僧听到这个消息时惊呆了。婆婆说正南有一座解阳山，山里有一个破洞。洞里有一个胎泉，泉水里的水可以缓解胎气。想取水，一定要给如意真君一份大力。

　　悟空向沙僧求助。他们去了解阳山，做了一个调虎离山的计划，来了流产水。唐僧和八戒喝了流产水就好了。

　　这个故事告诉我们，如果你不知道这些水能不能喝，就不要喝。否则，就像唐僧一样，他们会做点什么。孙悟空想出了一个好办法，因为他失去了所有的堕胎水。孙悟空真聪明。我将来想努力学习，成为一个聪明的人。

　　西游记读书心得篇13

　　先说奇幻。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象，奇特、丰富、大胆，在古今小说作品中都是罕有其匹的。孙悟空活动的世界，天上地下，冥府龙宫，七十二般变化，十万八千里的筋斗云，无所不至，无拘无束。第六回写孙悟空与二郎真君斗法，孙悟空一会儿变作一只麻雀，一会儿变作一只大鷀老，一会儿变作一条小鱼，一会儿又变作一条水蛇，最后变作一座土地庙，只有尾巴不好变，竖在后面，变作一根旗杆。第七十五回，写孙悟空钻到青毛狮子怪的肚子里打秋千，竖蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，写孙悟空在灭法国与妖道作斗争，充分展现他的智慧和武艺，用铁棒变作剃刀，用毫毛变出无数理发匠，一夜之间使得国王皇后嫔妃宫女五府六部的官员，全成了秃子，因而使唐僧安全通过。又如第四十四至四十六回，写孙悟空在兴道灭僧的车迟国与三大怪进行合法斗争，各显神通，充满奇思异想。先是比求雨，他用毫毛变一个假悟空站在那里，真身却出了元神，到天上去命令管风、管雨、管雷的神，不准帮助道士，致使道士做法失败。后又写虎力大仙与唐僧比坐禅，行者变成一条蜈蚣去叮那道士，又取得了胜利。随后又进行隔板猜枚，孙悟空又将袄、裙（不是一般的袄和裙，是国中宝物山河社稷袄，乾坤地理裙）变成一口钟；将仙桃吃了只留下一个桃核；将道士变成和尚，又取得了胜利。最后又赌砍头能安上，剖腹能长完，下油锅洗澡不会烫伤，黄毛怪的头，被悟空变成一只黄犬衔去丢到河边，最后现出原形原来是一头无头的黄毛虎。如此这般的笔墨，真是神奇莫测，匪夷所思。

　　不过这些想象都并不单是纯技巧的运用所能成就的，而与作者开放无拘的艺术思维方式分不开。只有灵妙的文心才能衍生出奇幻的文笔，全书飞动的艺术想象，与孙悟空那种天马行空、无拘无束的形象所传达出的意气精神，正相一致。

　　《西游记》奇异的幻想具有两个值得注意的特点：一是奇幻的描写并不只是为了眩人耳目，博取读者猎奇心理的满足，而是为了塑造人物形象，特别是创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象。二是幻想虽然奇异，看似异想天开，实际并非随心所欲的胡思乱想，而总是有生活的依据，无论从全书或是从细部来看，都能在奇幻中透出生活气息，因而让读者能够理解，乐于接受。举一个小例子，如果无限夸大孙悟空的神通，可以写他略施小技，像变戏法一样，就使灭法国全国的各色人等在一夜之间都变成秃子。但作者并没有直接了当让孙悟空变戏法，而是让他用铁棒变剃刀，用毫毛变剃头匠，然后才分头去将那些人的头发都刺得精光。为什么不怕麻烦，要这样绕着弯子写？这就是要照顾到现实生活的依据，要让生活在现实世界中的读者也易于理解和接受。《西游记》的幻想，总是这样在奇幻描写中透出常情常理。这就是它的高明之处。

　　次说奇趣。《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的'胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

　　《西游记》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有关。孙悟空的形象有一个显著的特点，就是乐观主义，所谓人间喜仙，具有一副天生的喜剧性格。他以斗妖为乐事，以斩魔作耍子。他修成正果时的名号叫斗战胜佛，真是名符其实。战斗成了他人生的一种追求，一种境界，一种享受。因此，再艰苦的战斗，他都能举重若轻，当作一场游戏。第二十二回，写猪八戒在流沙河岸边与那个一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯的狰狞妖怪作战，孙悟空在一旁看得技痒，小说有这样一段描写：

　　那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。被行者抡起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得八戒乱跳道：哥啊！谁着你来的？那怪渐渐手慢，难架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。

　　你看，他视战斗为耍耍，竟能从中品出甜美之味来。可见，孙悟空与妖怪战斗，实在是兴味无穷的。《西游记》的作者，正是以与孙悟空同样的兴味无穷的态度来描写西行路上一场接一场的险恶战斗的。第四十六回写车迟国斗法，甚至比砍头剖腹、下滚油锅洗澡，这样令人惊心变色的较量，在孙悟空的眼中，在作者的笔下，竟也视作儿戏。看看孙悟空是这样说的：砍下头来能说话，剁了胳膊打得人。斩去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。还满不在乎地说：我当年在寺里修行，曾遇着一个方上禅和子，教我一个砍头法，不知好也不好，如今且试试新。说得何等轻松！等到头真的被砍下，却又从腔子里飕的一声长出一颗头来。斗完后，走过来道一声师父！唐僧问他：徒弟，辛苦么？他却回答说：不辛苦，倒好耍子。类似这样轻松愉快的战斗场面，在《西游记》中是很多的。孙悟空是这样兴味无穷地斗妖斩怪，作者也这样兴味无穷地描写斗妖斩怪，读者读起来自然也会同样地兴味无穷。

　　猪八戒形象的性格特征也是充满谐趣的。他有农民式的憨厚朴实，却又自私懒惰、贪吃好色，取经没有坚定性，动不动就嚷着要分了行李再回高老庄去当女婿。常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙。作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相来博取读者的笑乐。但猪八戒可笑，却也很可爱。他那种猪似的本分老实以及猪似的笨拙和聪明，就都相当讨人喜欢；何况他能劳动，能吃苦，取经路上都是由他挑行李，过八百里荆棘岭时由他开山，过稀柿同时他用嘴拱上开路。在与妖魔作战中，虽多次被捉，始终也不向妖怪屈服。如第四十一回，写大战红孩儿时，他受骗被捉，被装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说，在里面骂道：泼怪物！十分无礼！若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟！这报复的心思和骂语，都是猪八戒特有的，妙趣横生，令人忍俊不禁。

　　行者闻言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言语？行者说：兄弟，实不瞒你说，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得，就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕；但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

　　猪八戒是个猪身，具有现实生活中猪的一些属性，比如好吃、偷懒、愚笨等，这又跟猪八戒的呆子性格和小私有者的落后意识完全一致。试看第八十五回中猪八戒贪吃的一段描写。孙悟空明知前面云遮雾罩的村子里有妖精，却偏用吃食来诱骗猪八戒：

　　行者道：前面不远，乃是一庄村。村上人家好善，蒸的白米干饭，白面馍馍斋僧哩。这些雾，想是那些人家蒸笼之气，也是积善之应。八戒听说，认了真实，扯过行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的斋来的？行者道：吃不多儿，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！凭他怎么咸，我也尽肚吃他一饱！十分作渴，便回来吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何？行者道：兄弟莫题。古书云：父在，子不得自专。师父又在此，谁敢先去？八戒笑道：你若不言语，我就去了。行者道：我不言语，看你怎么得去。那呆子吃嘴的见识偏有，走上前，唱个大喏道：师父，适才师兄说，前村有人家斋僧。你看这马，有些要打搅人家，便要草要料，却不费事？幸如今风雾明净，你们且略坐坐，等我去寻些嫩草儿，先喂喂马，然后再往那家子化斋去罢。唐僧欢喜道：好啊！你今日却怎肯这等勤谨？快去快来！（待到被众妖围住，扯住衣服时）八戒道：不要扯，等我一家家吃将来。

　　为了吃，他真是要尽了小聪明，却也出尽了洋相。在这里，充分展现了他作为猪的贪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然属性，亦即动物性，同形象的人性，亦即社会性，是十分巧妙自然地融合在一起的。这就不仅使人物的性格鲜明，而且也使得人物形象十分生动有趣。

　　许多魔怪的形象也具有这种鲜明的动物属性的特征。如蜘蛛精的肚脐里冒出丝绳织成大丝篷罩人；金翅雕一扇九万里，会飞起来拍人；玉兔精跑得特别快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁钻狡猾，等等。人物形象的动物特征，使得《西游记》具有童话的性质，得到从老人到孩子们的广泛喜爱。

　　《西游记》的童话性质远不止于艺术形象的动物特征，它的童真童趣还有更丰富的思想文化内蕴。孙悟空的形象和《西游记》全书所传达的乐观情调，正是童真童话精神的生动表现。林庚先生说：童话中的乐观情调便是这人生初始阶段上健康的精神状态的生动写照。因为童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不断生长着的快乐中，为面向无限的发展所鼓舞，这是个体生命史上不断飞跃的时期。而在真正进入社会之前，童年的世界又是自由的、未定型的，显示着无限发展的潜力与可能性，这里正有着无尽的快乐。同时，童话的思维方式，又反映了儿童的心理、兴趣、眼光，通过艺术的想象力和拟人化的方法，展现一个天真活泼的充满生机的世界。《西游记》所创造的世界，正是一个充满童趣的世界。而在这世界里，我们可以听到明中期以后特定时代的社会思潮的回声。林庚先生说：《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋与孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格，都正暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的童心说，分别在文学与哲学的不同领域中体现了这共同的向往。这样看来，《西游记》的产生以及它独特的艺术风貌与艺术情趣，在那个特定时代出现，都不是偶然的。