红楼梦读后感

时间：2022-06-01 12:58:28 红楼梦我要投稿

红楼梦读后感（通用14篇）

　　当阅读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读后感好好地作记录了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的红楼梦读后感，希望能够帮助到大家。

红楼梦读后感（通用14篇）

　　红楼梦读后感篇1

　　千古红楼，梦一回。前生，是那颗世外仙珠；这一世，化作了这个叫做黛玉的女子。她那纤细曼妙、扶风弱柳的娇弱身躯里，蕴含着超越脂粉的不凡脱俗。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。这样精致婉转的别样情怀，在那世俗小人眼中是那样的不合谐。

　　她是大观园里才华横溢的潇湘妃子，也是年幼痛失双亲的林姑娘。黛玉初入贾府，贾母一句“心肝肉儿”就表现出对这个娇弱多病的外孙女的疼爱。她起初也小心翼翼、谨言慎行地寄人篱下，也怕一个不小心说错做错了什么而丢了脸面。但在贾母和贾宝玉的疼爱下，她卸下戒备，俨然成为了待遇甚至高于贾府三春的林妹妹。

　　她会因为王夫人家的周瑞给她送了最后一朵宫花冷嘲热讽地说“原来是挑剩了给我”，哪怕贾府上下都尊称她一声“周姐姐”，她会因为宝玉和史湘云有说有笑亲亲热热就当众拂了宝玉的面子。她偶尔说话也尖酸刻薄，偶尔处事为人撒娇使小性子，但这正是她不同于宝钗的珍贵之处。

　　我喜欢曹公笔下每一位栩栩如生有血有肉的女孩子，但深爱于黛玉。初识黛玉，也觉得怎会有这样哭哭啼啼伤春悲秋的女子。再遇黛玉时，我好像一下子就明白了。情深不寿，爱而不得，慧极必伤。能写出“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”这般绝句的女孩，一定是满腹诗书，通透到可以看清世间丑恶的.吧！女孩子不就应该如黛玉般干净，敢爱敢恨吗？

　　在贾母说出那句“咱们只管玩咱们的去”，当宝玉嬉嬉笑笑道“短了谁也不会短了咱的”时，黛玉却清醒地知道贾府早已入不敷出。谁能想到平日两耳不闻窗外事的林妹妹会有“如今若不省俭，必至后手不接”的远见呢？她清清醒醒地活在大观园里，却始终无法掌控自己的人生。年幼丧母年少丧父，造就黛玉的敏感多疑、伤春悲秋。

　　其中最经典的就是黛玉葬花这章节。许多人认为黛玉葬花是无病呻吟，有些人挣扎着温饱没法解决，有些人拼了命还客死他乡。但黛玉不同，她生活在人人都醉生梦死富贵乡的大观园。难能可贵的是人人日日笙歌夜夜歌舞的时候，她悄然为落下的桃花悲伤，她为世间所有逝去的美好黯然落泪。

　　她不想看见那些曾经烂漫明媚的花儿顺着窄小的小溪汇入肮脏的江河，她不愿看着它们被人踩踏，被人来人往的世间玷污。所以黛玉拾起每一片花，再把它们永远安置在桃花树下。这样，是不是所有世间美好都能不被辜负？

　　你看，这样纯澈干净的女孩子，也会被宝玉和贾府辜负啊。

　　若你说宝玉不爱黛玉，那他如何说得出“什么劳什子金玉良缘，我只要木石前盟。”不幸的是，黛玉之死也因这荒唐的金玉良缘而起。

　　纸短情长，诉不尽两世苍茫。“这个妹妹我曾见过的”只是一眼，便是心动；只是一句，便定了终身。这是宝玉与黛玉的遇见，宝玉一声林妹妹，荡起了她心中的涟漪。宝黛初见，原以为是一段佳话的开始，不曾想却是孽缘的伏笔。

　　宝玉前生为赤瑕宫的神瑛侍者，曾经灌溉了三生石畔的绛珠仙草，于是今生黛玉便用眼泪偿还前世甘霖之惠。直至宝玉和他心心念念的“林妹妹”的洞房花烛夜，黛玉伤心欲绝焚尽所有诗信和宝玉赠她的那条手绢。她躺在床上用尽最后一丝力气说出，“宝玉你好。…你好。…”无情也好，绝情也罢。

　　读者永远不会知道黛玉用尽全力想说的是什么了。至此，那个通透干净多愁善感的女孩子永远定格在那里了。你看啊，我床前那束自月光永远地离去了。

　　终究是红楼一场梦为空啊！

　　红楼梦读后感篇2

　　彳亍在《红楼梦》的世界里，捡拾起不慎触落一地的人物碎片，黛玉的傲，宝玉的暖，宝钗的精……如缕缕清香，让我读你千遍不厌倦。

　　初读喜欢黛玉。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”初入贾府，黛玉仍小，多少有些寄人篱下之感。这也怨不得黛玉：父母双亡，打击甚大。可黛玉的文采却不可不服，不管是蟹宴上的妙语连珠，还是小雪初落时的语出惊人，又抑或是漫步大观园时的偶然所感，无不令贾府的上上下下为之叹服。让我记忆尤深的，是黛玉的焚稿。“妹妹，你是我最知心的，虽是老太太派你服侍我这几年，我拿你就当作我的亲妹妹。”黛玉对紫娟的一席话，已让读者泪目。“黛玉只作不闻，回手又把那诗稿拿起来，瞧了瞧又撂下了。”焚烧的不再是稿，而是黛玉对封建社会的看清，以及对宝玉的死心塌地。彼时，黛玉仰卧在床，唇色发白，气息已断。傲了一辈子的黛玉啊！却在咽气的那一刻，神色苍白无力。

　　后来喜欢宝玉。“这个妹妹我曾见过的。”这是宝黛二人初见时的欢喜，似小鹿乱撞，怦然心动；“家里姐姐妹妹都没有，但我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”这，是宝玉摔“通灵宝玉”时的一席言语。那“通灵宝玉”可是女娲补天时多下来的一块石啊！宝玉出生时口含着它，却因黛玉没有，而毅然摔地。宝玉，在众人眼中或许是个花花公子，却不然。宝玉，会在雨夜，给黛玉送去雨具，自己冒雨回房也不留神；宝玉，会心存善良，在蕊官感到迷茫委屈时，悉心开导。通读红楼，我发现曾经的“怡红公子”已然蜕变：由不识抬举，变得知规懂礼；由口出狂言，变得绅士儒雅。却只因封建包办婚姻的束缚，宝玉娶了宝钗，最终看破红尘，出家为僧。真不是宝玉花心啊，而是暖男的爱，仅仅如此。

　　又读喜欢宝钗。“这药引啊，要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。”这，是宝钗的“冷香丸”的配方。宝钗其实也生来体弱多病，只是自己的倔强，让世人看不出。初读红楼，是不爱宝钗的，总认为宝钗太过世故圆滑，八面玲珑。可后来才发现，宝钗原来也是那么才华横溢。吟诗诵诗，与黛玉不分上下；住所蘅芜院，选处幽静，远离世喧。其实，宝钗和宝玉天生一对。那一天，宝玉看望宝钗，将自己的玉从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗看毕，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。”拿来瞧，却真是：“不离不弃，芳龄永继”。宝钗的亡，让人怜爱，她被自己哥哥薛蟠的妻子夏金桂抛尸雪地，身躯难寻。精打细算着的宝钗，怕是没想到自己会沦落到如此一番处境罢！

　　现在认识王夫人。“王氏集团”的幕后总操纵就是她了。为何称之为“王氏集团”？因为以王夫人为首的一群人，都妄想凭群众之力与贾母抗衡。王夫人表面上的温柔儒雅，善解人意再也掩不住她内心的'心狠手辣。贾母之死，让她的阴谋终得以成功——宝钗，就这么嫁给了宝玉。正是王夫人，一手搅乱了宝黛的真挚情深。

　　其实，细品《红楼梦》，还有爱打算盘的王熙凤，机智聪慧的丫头平儿，言辞适度的李纨，居心叵测的夏金桂，来历神秘的秦可卿……

　　正是这些风格多样的人物与一波三折的故事造就了《红楼梦》的成就。“若说有奇缘，如何心事总虚化。”《枉凝眉》中的一句，用来概括红楼故事再恰当不过了。

　　读你千遍不厌倦！《红楼梦》，我的红楼情怀。

　　红楼梦读后感篇3

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈，高中作文《红楼梦》读后感1000字3篇。

　　记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。

　　可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的'文学者的深刻思想和反叛观念。

　　宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?

　　因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。

　　也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。

　　虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。

　　其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。

　　读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢?

　　所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗?

　　靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵;它，传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤。

　　红楼梦读后感篇4

　　曾经以为《红楼梦》”大皆不过谈爱情”，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。如今再细细品读一遍，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。

　　贾府其实就是当时那个时代的社会缩影，在这个微型社会中，每个都是一个社会人，并且百色各异。

　　贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质――”我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。

　　黛玉虽为”主子姑娘”，却又被称为”小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的”多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。

　　众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。

　　初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母”喜欢热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的'谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为”大家闺秀，温顺，识大体”，选上了”宝二奶奶”，终成了”山中高士晶莹雪”。

　　对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她”情同姐妹”。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。

　　黛玉死时，只说了半句”宝玉，你好……”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是”宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。

　　再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本”任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。

　　这时，我方可看出作者曹雪芹是想要通过《红楼梦》，揭示当时封建社会的黑暗，表达他的生不逢时，怀才不遇的不满与愤怒。

　　红楼梦读后感篇5

　　有一部旷世巨著,写尽了人间的浮华飘渺,世事的辛酸苦楚.人心的假恶丑与真善美在此刻得到升华解释.在你为之嘘叹之际,猛然发现,是是非非,真真假假到头来只是一场似有若无,落空的梦罢了.这本巨著就是我国文学史上的一朵奇葩——<<红楼梦>>.在这场不可揣测的梦中,一个柔弱纯洁的身影,翩然而来,哦,可是潇湘妃子林黛玉?

　　黛玉是一棵误入凡尘,绛珠仙草，冰肌玉骨，自幼体弱多病，她没有别的，有的只是那晶莹的泪水。没完没了地流泪也不为别的，只为还那块顽石的浇灌之思。那顽石也不是别人，正是那痴情的公子——贾宝玉。一块石头对一株仙草的承诺由此在是是是非非的人间展开了。自幼经历过父母双亡的锥心之痛，让这位原本清纯的妙龄少女变得多愁善感，在一个人烟杂多的大观里，她不得不多心起来，做是小小心心，不敢多说一句话，心像是被“冰封”了起来。但并非是说她无情，相反，她是个重感情的女儿。与宝玉一见如故，因为他生气，因为他流泪，因为他破涕为笑。宝玉是个混世小魔王，但只需黛玉的眼泪一流，他便听话了，像只乖巧的小绵羊。可以说，一个爱哭，一个爱看哭，这其中的关系，只有他们能体会到。黛玉才情了得，作诗赛总是夺魁，只不过字字句句悲伤动人。“冷月葬花魂”联诗悲寂寞，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”埋香家飞燕泣残红，“醒时幽怨同谁诉，蓑草寒烟无限情”菊梦生悲情。素闻黛玉说话尖酸刻薄，但也不能怪她。她品行高尚真实，不遮遮掩掩，说话自然不会拐弯抹角，总是一针见血。像一根小刺扎在人心里，但她说的话往往是真相，不胡说，不说偏。遇上薛宝钗这个情敌，也是天意弄人。薛宝钗知书达理，懂得如何与别人打交道，处好关系，深受大家好评。她凡事不斤斤计较，一笑而过，给别人留下识大体的'好印象。而这些却与黛玉截然而反的，别人给她送宫花，她一屑一顾，挑三说四，最后把人晾在一边，只顾与宝玉解九环。只因直言直语的湘云不小心把她和一个戏子很像的事说了出来，便生起气来。黛玉的内心世界只容得下宝玉，几年来，这日日夜夜地还泪，最终“黛死钗嫁”的结局让人惋惜而鸣不平！

　　黛玉就像她住的潇湘馆的翠竹，太高尚，内心太纯净了。她把一切想象得太美好了，以致知道别人的不对，便毫不留情地指出来。容易得罪人家，但她又哪儿说错了，听了她的话感到厌恨的人，其实就是有邪念的人，对高尚的人感到嫉恨。黛玉不是最知书达理的，但却是最为真实的。宝钗很懂事，在别人面前永远要充当一个善解人意，成熟稳重的姑娘。可是我觉得她不免有些虚假，对别人千方百计地拉拢，对黛玉别有用心地陷害。与其这样，倒不如黛玉的任性来得洒脱。黛玉连见了花谢了都会难过得哭，可宝钗见了死人却显得处之泰然，轻描淡写的，让人心寒。如果你是她的朋友会不会怀疑她对你的友谊是真是假？最后她也如愿嫁给了宝玉，当宝玉说：“我娶的明明是林妹妹，坐在那儿的美人儿是谁？”时，她的心是否暗暗淌血。金玉良缘只是世俗的家族利益婚姻。而可怜的黛玉多年守望成空，焚稿断痴情，在潇湘馆还尽泪水，香销玉殒。也许，这是对她最好的安排，与其让她痛苦地活着面临贾府的抄家，对心容不得一点污垢的她来说，太残酷了，不如早日脱离苦海，在天堂永生。

　　黛玉的一生如此凄美动人，多么好的女孩呀！滚滚红尘扰乱了她的心，滴滴泪水是她的羁绊，木石前盟在天堂得到了诠释与归宿。误入凡尘，潇湘点点！

　　红楼梦读后感篇6

　　别样的思维，别样的解读。

　　读完八辑《蒋勋说〈红楼梦〉》，脑海里蹦出“佛眼”“人性”两个词，以前也曾读过许多解读《红楼梦》的著作，但从来没有读出像蒋勋先生给我的感觉。

　　蒋勋先生曾说过：“我是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处是慈悲，也处处是觉悟。”也许这就是别样感觉的缘由。

　　蒋勋先生是用佛眼来看人性，多了理性，多了平和，看到了人性的另一面，对《红楼梦》里的每一个人物更多了一份包容和担待，所以不会简单地以好人或坏人来界定。而我们读《红楼梦》，掺杂了太多的个人感情，总以自己的好恶为标准，来为里面的人物做标签，自然失之偏颇。比如薛蟠，没有几个读者会喜欢这样一个惹是生非、吃喝嫖赌的纨绔子弟，但蒋勋先生却从人性的角度，直指心灵深处，对他进行了客观的解读。

　　“佛眼”、“人性”，这是不是我们在执法办案过程中缺少的？

　　记得20xx年度中国十大正义人物——检察官杨斌，在获奖现场说过：“在我办案的后期，我经常会审视被告人的内心，来达到审视我自己的内心，其实我经常会有这样一种感觉，我觉得他们就是我们，我们就是他们。每个人都有向上的本能，其实我们每个人都有可能会犯错误，只是错误的大小程度不同，或者我们比他们更幸运一点，我们还没有被发现。”

　　我们面对的群体大多是犯错误的，怎样去对待这个群体？杨斌给出了很好的答案：提升心理觉察能力，抛弃指责心理，用“佛眼”来看悟每一个犯错误的人。

　　正如一位英国心理学家所说：人们对未知事物的主观臆断往往会引导他们走向错误的系统认知。其实我们在办案过程中也往往会犯先入为主的错误，从事办案时间长了，见过了形形色色的犯罪嫌疑人，在我们的脑海里形成了一种的固定思维模式，面对犯罪嫌疑人，我们容易固守成见，少了感性，少了对一个个鲜活生命个体应有的敬畏和尊重，不再去过多的去关注和思考人性，不再用心地探询他们犯罪的心理路径，而是简单地标定他（她）是坏人。

　　每个生命的存在都有其合理性，也都有其存在的价值。这世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，你用什么态度去看待世界，你就会得到什么样的世界！苏东坡看到佛印，眼里是一堆牛粪；佛印看到苏东坡，眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛粪的差异仅在于：一个人心中有佛，用佛眼看，一个人心中无佛，用俗眼看。

　　我们不能苛求每一个生命都是完美的，当我们在用法律维护公平正义之时，绝不能漠视每一个生命的`生存、发展和幸福。

　　冰冷的法律，正因为有了执法者的爱和仁慈，才有其温情的一面。

　　法律尊严，不仅需要我们严格依法办理案件来维护，更需要我们在公正办案的过程中，用“佛眼”来看悟“人性”，怀着宽容之心，扩展人性的空间，用敬畏理解生命之心，面对每一个鲜活生命个体，在守护法律底线的同时，完成对每一个生命个体的心灵救赎，这也许是每一个执法者应该追求的最高境界。

　　法律不仅仅要惩罚犯罪行为，更重要是挽救个体的心灵，尊重每一个生命存在的价值。

　　每一个执法者都应该铭记：法律的最高境界是爱和仁慈。

　　红楼梦读后感篇7

　　翻开这本厚厚的《红楼梦》，一股浓浓的书香味扑鼻而来，我端坐在书桌前，像是面对着一件严肃的事情。是啊，作为中国古代智慧的结晶，老祖宗为我们留下的历史悠久、文化水平高的四大名著之一，它又为什么不能令我郑重对待呢?

　　在经过了几个月的阅读下来，我终于将这本"神圣"的书看完了。我不得不佩服曹雪芹的写作能力之高超，有详有略地将每一个人物写活了，他创造了一个又一个有血有肉、性格鲜明的人物，我仿佛身临其境，见证了一个家族的兴盛与衰败，，感触到古人丰富繁远的情感。

　　其实令我感触最深的不是林黛玉的逝去、贾宝玉的生日、贾府的查抄等而是刘姥姥的报恩。我一开始对刘姥姥的印象是一个土里土气、话多、爱占小便宜、没见过大世面的人。但最后她的出现让我不禁震惊，那时的贾府家道中落，所有人都是避之不及，但刘姥姥却在这时自己主动来贾府看望他们，对他们也是毕恭毕敬的，没有一丝懈怠，甚至将自己平日里省吃俭用省下来的钱帮他们。只因贾府曾给予她二十两银子。这二十两银子对那时鼎盛时期的.贾府来说不过是九牛一毛，但在刘姥姥眼中却是天大的恩惠，以至于在贾府衰败，大家都退避三舍的时候毫不犹豫地走出来帮助贾府中人。她为我留下的印象又成了知恩图报、有责任心、做事果断。滴水之恩当涌泉相报，没见过大世面又如何，他真正做到了他人所不敢为的事，一样让我由衷地敬佩。

　　但现实中这样的现象却是少得可怜，且不说知恩不报的人多，就连恩将仇报，反过来咬一口的事例也比比皆是。想必大家都知道好久前孙俪资助一名大学生的事，连着好几天都登上了热搜的头条。矛头都指向了孙俪，真相却令人唏嘘。孙俪的一个简单善举却被恶意报道。这名学生家境贫穷，孙俪知道后决定资助他，让他的生活好起来，每月在他的卡上打钱，就这样资助了一学期，但他高考未考上大学，孙俪仍鼓励他，让他重读了一学年，终于，他考上了大学，且得知了资助他的是位大明星。他开始向人骄傲地吹嘘，上大学后屡次向孙俪要钱却用来逃课、上网吧、打游戏、谈恋爱，孙俪知道后停止了对他的资助，希望他不要荒废学业，但这位大学生却觉得孙俪是不舍得再花钱了，那些钱对她来讲不过是九牛一毛。他联系了各大报记者，将责任都推向了孙俪，把孙俪推上了风口浪尖的地方。这可真是现实版的“农夫与蛇”啊。我觉得即使那钱对人家来说的确是九牛一毛，但那也是别人牺牲自己宝贵的休息时间赶通告、拍戏等换来的。刘姥姥那样看似小气、抠门的人都懂得有恩必报，他却恩将仇报，着实令人气愤。资助的钱是有限的，但这些钱能干的事却是无限的。同样一笔钱，对于不同的人却有不同的意义。有人用这笔钱来交学费买资料更勤奋学习，努力改变命运;有人却用这钱来干无意义的事，荒度一生。世界上学习条件恶劣却又勤奋好学的人有很多，你不过是芸芸众生中幸运的一个，上天只眷恋聪明努力的人，你又凭什么认为自己有资格或是理应获得别人的同情，喧宾夺主，得到钱。唯有用别人对你的付出证明你自己才是对人最好的回馈。

　　愿我们每个人都能做一个有良知的人，学会感恩，让世界充满爱心、充满欢笑

　　红楼梦读后感篇8

　　"花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……"听着这首委婉动人的葬花吟，我眼前渐渐朦胧起来。

　　朦胧散尽，眼前是一个古典的房间。一位容貌秀美，却脸色苍白的女子正倚靠在床榻上，一个双眉颦蹙，年龄虽小，却仪态温婉女孩，正捧着一碗热气腾腾的药，细心的侍奉着女子，细细看来，两人眉眼间有六七分相似。她们是谁？疑惑间，又一个儒雅的男子掀帘而入，眼眸间是可见的爱意。他放缓脚步，揉揉女孩儿的头发，接过药碗，轻轻坐在床边。他柔声到："敏儿，我回来了，趁药热着，快喝了吧。"女子睁开明眸，看见男子和女孩，似有一阵笑意在眼中弥漫，女子喝下药，与女孩和男子轻声交谈起来。房间里满是温馨的味道。

　　他们每日都如此温馨，满满的爱意在三人间萦绕，但女子却仍日渐消瘦。时日不知过了多久，有一日，温馨被悲凉代替，苍凉的白刺痛了双目，儒雅男子似是在一夜间老去，女孩的双目亦是一片通红，苍白的脸色令人担忧。

　　情景一转，却是女孩与男子告别的一幕。"玉儿，此去贾府，你身子弱，你祖母虽会照拂，但毕竟不比家中知冷知热，你定要照顾好自己，别让为父担忧。”男子鬓角已满是银丝，脸上透满了关心，还有挡不住的疲惫。可女子还在时，他还是那么英俊潇洒啊。女孩望着父亲，眼中满是不舍：”父亲也要保重身体，孩儿会照顾好自己的……"一艘船带走了女孩，却阻不断这对父女的相互思念。

　　一艘小船，带着女孩远离了从小生活的江南水乡，来到了繁华复杂的金陵。

　　女孩来到贾府，与外祖母等人一一见面。贾府是个大家族，规矩到底不同，女孩不得不改变自己的习惯。女孩本是多愁善感的`性子，人多嘴杂的贾府，让年纪小小的她便心事繁重。她本就心善，视众人平等，她教香菱写诗，与史湘云月下对诗，和宝钗交心……她也深谙下人的心思，会赏银抚慰人心，会发自内心的表示关心……但她遇到了生命中的缘，也是生命中的劫。贾宝玉，万千宠爱下的娇子，他面容姣好，活泼单纯，在女孩初来乍到之际，给了她莫大的安慰。懵懂的二人相知相恋，女孩因他心事愈发繁重，花树下，女孩吟诵到”花开花谢花满天，红消香断有谁怜……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”花般娇美柔弱的女子，埋着掉落的残花，唯美而又凄凉。

　　天有不测风云，那个儒雅的男子不敌病痛，又或是追随早已离去的女子，女孩失去了最后的亲人。她在贾府的做客也成了寄人篱下。她多希望宝玉能给她依靠，可宝玉在姐妹间嬉闹，女孩为他伤神，为他落泪，心神在一次次煎熬中受伤。一次次的伤心后，女孩终于病倒了，金玉良缘，让疼爱她的祖母也放弃了她。宝玉以为和女孩结成百年好合时，女孩焚信烧绢，已是弥留之际，她的眼眸中，似有眷恋，似有思念。她最后一刻，心中想的是什么。这是永远没有答案的谜题。

　　冷月葬花魂，魂归故里。

　　萧瑟的音乐隐约在回荡，似有迷雾遮住了我的双眼。

　　"花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……”仍是葬花吟在回响。

　　那磋磨的一生，只是南柯一梦？梦醒时分，我怅然若失……

　　红楼梦读后感篇9

　　以前我在我第一遍看红楼梦时，我并没觉得贾宝玉和林黛玉之间有多么直接的表达，一直对以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线这句话持怀疑态度。

　　贾宝玉跟林黛玉之间的相处虽然较其他女子当是多些

　　而且点明贾宝玉和林黛玉互相喜欢的，也是后半部内容，贾宝玉要与薛宝钗结婚的悲哭啼啼，以致病死。

　　但是我认为，如果我从没有接触红楼梦，如果我从没听别人说过：这是一本以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，表现的贾宝玉和林黛玉之间的爱情，可以这么说，如果没有后部，也就是全书的一半以后内容，那么，我绝不会先入为主的认为，贾宝玉和林黛玉之间会有什么深厚的爱情关系。

　　甚至我只是觉得他们是处于一种高于友情有低于爱情的一种尴尬的感情局面。

　　这是在我第一次看完红楼梦的个人感想。

　　等到很久之后，老师开始要求读红楼梦。我就又开始重新阅读红楼梦。因为较之前，早已有了一次阅读经历，所以读起来比以往还是省事不少。

　　但当我第二次重读时，我注意了很多很有意思的小细节。

　　一是

　　黛玉笑道：“我不要他。带上那个，成个画儿上的画和戏上扮的渔婆了。”及说了出现，方想起话未忖度，与方才说宝玉的话相连，后悔不及，羞的脸飞红，便伏在桌上嗽个不住。

　　她拿出玻璃绣球灯，让宝玉自己拿着照明，并嗔怪“跌了灯值钱？跌了人值钱？”

　　宝玉冒雨来看黛玉。黛玉打趣宝玉穿的蓑衣，像个渔翁。然后宝玉问黛玉要不要蓑衣，黛玉不假思索的就说：“我不要他。带上那个，成个画儿上的画和戏上扮的渔婆了。”这句话，意思非常暧昧。此前黛玉说宝玉是渔翁，现在又说自己是渔婆。这不是一对，又是什么？黛玉想到这点，脸顿时羞红。这里宝玉并没有对黛玉说的话做什么反应，而黛玉自己就先脸飞红，直接伏在桌上嗽个不住。

　　等到宝玉要走时，黛玉给宝玉一盏玻璃绣球灯用来照明。并说，跌了灯值钱？跌了人值钱？

　　小细节的暖心之举，让他们之间的亲密关系赫然显露出来。

　　在电视剧中的结尾，宝玉被救出来后只有黛玉留给他的一盏玻璃绣球灯，然而就算是这样，最终也是不小心被人撞地上，摔碎了。就这样，带着绝望的心情，在白茫茫大地中响起踏雪声，宝玉消失在天际…。

　　二是

　　贾宝玉在旁看着薛宝钗雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。

　　这段写的是宝玉看宝钗看呆了。但是他想的是这胳臂如果是黛玉的怎么怎么样。

　　人看到上世界上一件很好的东西，他马上下意识的想到的.是“我自己的那件东西”并进行对比。所以，宝玉本能里对黛玉的爱情就表现的很明显。而且，宝玉因为龄官写“蔷”字而完善自己的观念，自此之后就专心起来。他专心的就是黛玉。

　　曹雪芹把贾宝玉和林黛玉的爱情隐藏在这些一点一滴的小事上，并通过这一点一滴的小事来积累起宝玉和黛玉的爱情。只是因为续书太恶心，写过了罢了。

　　红楼梦读后感篇10

　　徜徉在中国五千年博大精深，浩如烟海的历史文化中，漫步在没有尾声的历史长廊里，我吮吸着历史的精华，慢慢地充盈着自已。我曾在《论语》里悟出人生的真谛，我曾在《西游记》里学到了浩然正气，惩恶扬善。我曾在《三国演义》里为了诸葛亮的过人才智而拍手称赞。我曾在戴望舒的《雨巷》里流连，如烟如雾的江南小雨，略显沧桑的青石板街，青天白日下撑着油伞欲笑还颦，美目盼兮的江南可人儿。可我最喜欢的还是曹雪芹的《红楼梦》。

　　微微泛黄的书页，曾经的烛影摇红，那么清晰，捎一份对古人的崇敬，捎一份自然流淌的书卷之美，我到那红楼中真真切切地走了一遭。那多愁善感，宛若天仙的林黛玉，那知书达理，宽宏大量的宝钗，那如桃花般灿若春况的史湘云，那风流倜傥、英俊不凡的贾宝玉，那机关算尽反倒误了性命的王熙凤，那善解人意，乖巧可爱的袭人……，演绎了这么多故事，让我真真切切地体会到这部历史著作的无穷魅力。那错综复杂的命运，那总也诉不尽的恩怨情仇，幻成了漩涡，让人痴迷。那“金陵十二钗”的故事流芳百世，永垂青史，成为不朽的话题。然而最让我欣赏也最让我感慨万千的便是黛玉了。

　　我敬她的才华横溢，满腹诗书。却伤她的清高自傲。在海棠诗会上，纵然她满腹才情，才华阜比仙，可是却不愿与人同乐。众姐妹在一起吟诗作对，好不乐哉？可是黛玉却退一旁，独守寂寞。独乐乐不如众乐乐，像黛玉那样，终究会是落得一个孤芳自赏，独自垂怜的下场。

　　我敬她的美丽端庄，却伤她的`小肚鸡肠。纵然她气质美如兰，宛若落入凡尘的仙子。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，美得仪态大方。有荷“出淤泥而不染，出涟清而不妖”的高洁，眼若晨星，眉目如画。可她却唯独缺了宽宏大量。看看宝钗，虽也是寄人篱下，可却无半句怨言，和众姐妹相处得很好，深得人们的宠爱。可是，每当深夜里，谁又知道宝钗独倚西窗，心中思绪万千呢？黛玉经常明里暗里地讥讽宝钗，含蓄却有力，可宝钗装作毫不在意，用微笑和宽容来化解他俩之间的矛盾。有一次，人家送来玉簪给黛玉，可黛玉却不领情地说：“若不是人家捡剩下的，又怎么轮得到我？”唉，黛玉啊，如果你不那么自傲，不那么小肚鸡肠，最后怎么会落得一个临终前无人在你身旁陪你，香消玉殒的下场呢？如果说黛玉是高山之巅怒放的雪莲，高贵美好却难以接近，那么，宝钗就是国色天香的牡丹，端庄典雅，散发着阵阵迷人的芳香。如果黛玉能改变自已，那么历史是否就要重新改写了呢？听，在簌簌黄叶中，是谁在低吟浅唱，百转轮回；是谁在泪语纷纷，千般忧伤……

　　合上书，我的心还流连于红楼之中，感受着他们的喜怒衰乐。红楼就像一个忧伤的情结，诉说着美好的情愫。红楼就像丝绸，光洁而不耀眼，端的是月光下如歌的行板。读《红楼梦》是凄凉，是落寞，是温柔的倾诉，是甜蜜，是迷茫。我不禁想，如果人人都像宝钗一样，世界是否就会更加美好呢？我垂下眼帘，在那个梦里辗转，流连。恍惚间，黛玉，我把烟雨里的树影读成写你的诗，光阴带走了我的寄托。我仿佛看到了朦胧中，黛玉微笑着朝我姗姗走来……

　　红楼梦读后感篇11

　　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

　　《红楼梦》以梦为题，书中关乎梦的描写大都起到暗示隐喻的作用，梦境对应着现实，暗示着大观园中小姐丫鬟的命运。《红楼梦》中第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”中，警幻仙子让人给贾宝玉演唱了十二首曲子，预示了金陵十二钗的命运。其中第三首即是《枉凝眉》。全书以宝黛的爱情故事为主线，描写了封建社会中众多青年男女的可悲命运，写出了没落社会对人的心灵的束缚和摧残。正如歌中所唱“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”两人既可说是有缘又可说是无缘。无缘，此生却又相遇；有缘，却又不能在一起。正如水中月、镜中花，是虚无缥缈的。只能为这段无望的感情流泪。

　　赏析红楼，自然要从人物开始说起。

　　林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，有时虽然娇气、刻薄了一些，但想想她的身世，失去亲人，成为孤儿，自然养成了她事事敏感的'心。进入贾府后步步留心，时时在意，生怕做错一星半点，招人耻笑，这更说明了黛玉的心思细密、小心谨慎。孤自一人，寄人篱下，也难免会有孤傲的性格。

　　黛玉的文学修养也是大观园中无人能及的，单单是平日说话也是需要再回想一番。“我平日和你说的话，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨快！”这本是黛玉说雪雁，其实是奚落宝玉才听了宝钗的话，不再和冷酒，一语双关，委婉的的表达出来。葬花时，见花从枝上落，常人觉得这只不过是寻常的自然景观罢了，而黛玉却将自己比作那些花儿，由一曲《葬花吟》抒发了黛玉内心的悲苦及其高洁的志趣。每每读到这里都会觉得，这落花的命运和她的命运竟如此的相似！她的高洁的命运，也最终像那些花儿，随风飘散，可悲！可叹！

　　黛玉的结局虽以悲剧结尾，但她曾经毕竟去追逐过她的幸福。可书中另一主人公薛宝钗，虽已是宝玉的妻子，但她终究得不到幸福。她是大家喜爱的对象，但没有为自己活过。宝钗的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。世故、圆滑、虚伪、奸诈，无情、冷、会做人、善用手段，都成为薛宝钗这一形象的标志。可是像这一段：贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。也许人们会说她虚伪，但是宝钗博得老人开心，也许是一种敬老爱老传统美德的表现。她毕竟是封建社会的受害者，在看待宝钗这个人物之前，我们首先应该先辩证的看待封建道德，再来判断。

　　红楼一梦几多愁，只落得白茫茫大地真干净！大观园的最后结局竟是如此下场，在为宝黛的凄惨爱情而叹息时，更应该叹息封建社会的悲凉。成由勤俭败由奢，昔日大观园中的繁盛景象，如今不会再有，

　　封建贵族生活的奢侈、腐朽也不会再来。

　　合上书久久不能平复，每读一遍，那大观园中的昔日往事都浮现在眼前。一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！

　　红楼梦读后感篇12

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

　　记得很小的时候就开始读《红楼梦》，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解.宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。

　　可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的.寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

　　宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。

　　虽说这本书字里行间显露出的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹、开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。

　　读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢?所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张、压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境、观念无关。但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他。这，难道不值得庆幸吗?

　　靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵;它，传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤……

　　点评评语：这篇读后感，是小作者读《红楼梦》之后引发的感想。文章用精炼的语言，先介绍了宝玉的故事，然后结合自己的实际发表了感想。文章语言虽不华丽，但表达感情真挚，能打动人心。

　　红楼梦读后感篇13

　　琼楼一叶，数百千奇女子，笑探望，凭朱栏，观红尘，叹风华良人寡命薄。

　　——题记

　　她是雪芹笔下的才人，是宝玉心中的良人，是观园中的美人，是世俗中的雅人。她的才华无人能及，口如含朱丹，言语似珠玑。那是一盆娇滴的兰，孤高自视的高傲性子和百病相缠的柔弱身子。

　　这是林黛玉，寄与贾家的一个远戚女子。

　　在世人的眼里，她是软弱的`，是娇羞的，却极少有人能认出她的倔强和坚强。

　　不错，她爱哭，时常是眼若红桃，丝帕咸润。只要是遇上事端了，宁可哭个昏天黑地，也决不学那别的女子讨好的莞尔一笑。

　　我猜，这大概是个性，黯然彰显着与众不同。

　　大概是孤独，她学不来宝钗的圆润，学不来探春的机灵，也学不来湘云的爽朗。她学不来，也不去学，更不想学。于是，便用那如刺一般的高傲逼退了所有想和她亲近的人儿。

　　有人说她是幸运的，有人说她是不幸的。

　　她幸运，是家中独女，被父母视为掌上明珠，请先生教她学识，当个男孩来教养。也造就了这一番叛逆的性情。等父母双双踏上了黄泉路，留她一人世上孑然独立，她便不幸了，寄于他人屋檐下。时刻谨慎倍小心。

　　我猜，又怕是心中苦闷无处挥洒时候，就哭几场，也好衡平自己失落的情绪。

　　我弄不清，她到底是惹了谁的怜爱，连雪芹也懒得在她身上多着笔墨修那西施身。只是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。”就带过了她惊世的容貌。

　　她果真就是一肃幽兰，受不得俗恶气焰的熏燎。只愿抿唇品一品香浓的茶水，再吟一句感叹生死惆怅的离歌。管那是千红是一窟还是一哭，含眉笑望所想的人。用泪水演绎一段悲天悯人的爱情，用略带哭腔的小嗓唱尽了，花儿为谁开，花儿为谁红。

　　现在，我却不能盯着她那白如羊脂的脸，问她为何要哭。因为她死了——香消玉损

　　她与社会格格不入的思想被众人无情的扼杀了，才华被泯灭在了那个永远回不来的初春晚上。隔院里唢呐正响，她所系之人正欢天喜地的牵着他人拜了红堂。

　　锣鼓一敲，最后击散了她不甘此生的仙魂。

　　满天星斗，满地尘霜，无不变色轻啼，来悼这惊芙蓉，比柳絮的才女。她匆匆了结了一身，也不知道临终前有没有再放声大哭，念一念宝玉的名姓。是不是煽动了双唇，却唱不出什么诗。

　　我只得猜，违背常人的思想去猜一猜她失声漫哭的原因。

　　忆起她举着花锄，手捧春花的怜人样，颦眉一笑，颊红暗放。她说：“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”这是她对生活的幻想，对未来的向往，对冷酷的现实的控诉。

　　绛珠草还完了红尘恩泪，就是该走的。她来是还泪报恩，却不曾讲要嫁于痴郎宝玉。

　　该我来说时，我也只得淡淡的笑言：

　　倾身绛珠落观园，三世菩提聚凌霄。

　　闺门小掩黛描眉，且望凡尘君戏笑。

　　岂料宅门世难容，只叹花去美人消。

　　人生不过梦一场，梦醒万事皆飘渺。黛玉的眼泪，一半是用来感叹世态之炎凉，又一半，则是用来掩饰那藏得滴水不露的坚强。

　　她是逆水而行的一只纸船，用力游过了，留下的是一段被尘埃锁紧的凄惨爱情，却最终挣扎并消融在这无情世界里。

　　挣扎，在尘世里深深地挣扎……

　　红楼梦读后感篇14

　　高尔基有云：“作家是时代精神手中的一支笔--一支某位由圣贤用来撰写艺术史册的笔。”直至品读完《红楼梦》这部巨作，我才认识到曹雪芹先生正是这样的一位作家，用手中的墨水，带领读者体会封建社会的酸甜苦辣和封建社会折射出的时代缩影。

　　千百翠竹掩映，数枝不知名的花从墙角探出宅院，清泉叮咚流过假山的缝隙；错落有致的庭院，金玉镶嵌着的镂空的窗门内，传来清脆悦耳的欢笑声，或许你也想象过这样的画面吗？从前的我对《红楼梦》的印象便是如此，大观园的喧闹和繁华，府宅院中人们的嬉笑打闹……当再一次翻开这本书时，当我读到“草木也知愁，韶华竟白头”时，感受到时光易逝一去不返的无奈感伤，也许孔老夫子的“逝者如斯夫”正是如此之感慨吧；当我读到“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”时，感受到荡气回肠坚贞不屈的爱情；当我读到兴儿对凤姐的评价“嘴甜心苦，两面三刀，明是一盆火，暗是一把刀”时，感受到充满欢笑的大观园中阴暗的一面……古老厚重的文化气息扑面而来，字里行间流露出的悲伤凄凉也隐隐透露出作者怀才不遇的苦楚和对丑恶封建势力的反思批判。我想，这才是名著能超越它本身的时代，名垂青史的重要原因吧。

　　然而令一个十七八岁花季少女印象深刻的，还要数那个年代喜忧参半，聚散有时而刻骨铭心的爱。大观园里虽似人海沧桑，喧闹而繁华；但宝黛只一个眼神，就能确定对方都如彼此最初的春光。也许只有角落里淡然的一枝孤梅，见证了他们隐忍而又张扬的爱。在两段且歌且吟的诗酒人生中，感受青春最美好纯粹的情。但这样纯粹的情感，终究还是有缘无分。席慕蓉说：“彼此错过了，既然不相知，也就没有得失，也就不会有伤感，更不会有无缘的遗憾了。”而我恰恰认为，正因为宝黛间天然契合的默契和相知，才成为了他们之间的屏障。黛玉刚一接近，宝玉就大步走远了。确实是没有得失，可这算是无缘的遗憾吗？

　　像是阿尔卑斯山上的积雪，美好而凄凉。

　　周国平曾这样评价《红楼梦》——永远未完成。我想，这是对这本书时代意义的最好诠释。是的，在曹先生生命的结点，只完成前八十回的内容，遗留下的修修改改的手稿最终也不过永远被遗留在他的案牍前。最后的四十回，后人替他完成。但如果这样，“永远未完成”便没有真正诠释它真正的意义：一切伟大的作品在本质上是永远未完成的，他们的诞生仅仅是它们生命的开始。他们被世代传阅，成为经典为人们所诵读，被不同的时代赋予不同的含义，并且焕发同样的生命力与活力；源源不断的给予人们精神上的支持，在文化史上留下的'古老厚重的文化印记，成为人们永远的精神财富。同时，也完成了自己的文化使命。

　　我不禁感慨，也许这就是文字的力量，也是时代的写照。在我们所感受到的书中这个独特时代中：黛玉的悲凉实代表着封建社会文人墨客的悲凉——大兴的文字狱、受压迫的文学创造力使得众多文人一腔诗意最终落了空；王熙凤的处处针对和尖酸刻薄也正是朝廷苟且偷安的小人的真实写照；当然书中也有许多真善美打动着读者……曹先生用极近浪漫的手法谱写了现实主义的伟大著作。嗯，用小说家八月长安的话来说，所谓浪漫，不就是没有后来吗？贾史王薛四大家族的兴衰，最终也永远留在了中国古老的历史长河中

　　这是我对《红楼梦》所生发的感慨，也因为这本书，我深深体会到“有力量的文字是一个时代的鲜活写照”。

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