《红楼梦》读后感

《红楼梦》读后感14篇[合集]

　　当认真看完一本名著后，你有什么总结呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的《红楼梦》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《红楼梦》读后感 篇1

　　《红楼梦》以前的中国古代文学作品中，女子多以软弱无知或刁钻放荡的不光彩形像出现。在这些作品里，女性不是祸根便是陪衬。《红楼梦》出现 了，她对女性的评价有了根本性的改变。刻画了一群栩栩如生、有血有肉、与众各别、聪慧美丽的古代女子形像。作者运用了多种手法描写女性，有形像描写、心理 描写、动作描写，但我觉得《红楼梦》最成功的还是她的语言描写。

　　看了《红楼梦》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而这不同性格的表现，很大程度上得益于对各人不同语言特色的成功描写。就拿这其中最富创造性、性格格外鲜明的王熙凤来说，她的语言就极富特色。

　　提起王熙凤，人们首先想起的会是书中给她的判词：机关算尽太聪明。的确，王熙凤真是费尽了心机去赢得她想要的一切，竭尽见风使舵、泼辣圆滑之能事，为人处事犀利虚伪，无怪乎人称“凤辣子”，而她的每句话作者都竭力透出她的个性。

　　就拿第三回里王熙凤初见黛玉时说的.一段话做例子。“天下竟有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗口头心头一时不忘！”

　　表面上王熙凤这番话似乎只是讨黛玉，赞扬她美丽、有风度。可算尽机关的凤辣子的这段话并不如此简单，事实上，她四面讨好八方卖乖，把在场的包括老祖宗、夫人们、迎探惜三姐妹都奉承到了。

　　熙凤说道，看这通身气派竟是个嫡亲的孙女。且不说一口一个老祖宗叫贾母心里高兴，我们看这言下之意：为什么黛玉如此标致这么有气派呢？因为 她象老祖宗的嫡亲孙女般。换句话说，只有贾母的孙女才有这般标致这般风度，这不是说全靠贾母的大家风范、标致风度，孙女才得以继承吗？真是不露声色地哄得 老祖宗开心不已。

　　光夸黛玉，在场的夫人小姐可能会有些不乐意：“只有外孙女标致吗？那么我们这些嫡亲孙女呢？”熙凤深知这一点，便巧妙地夸黛玉象嫡亲孙女， 这样便说出黛玉固然美，固然有气派，然而嫡亲孙女才真是正宗的娴淑端庄、美慧超凡，黛玉才只不过是象而已。于是，又讨好了夫人小姐们的欢心。

　　王熙凤深知贾母在这个大家庭里的地位。她明白要想在这个家里树立威信就必须讨老祖宗的喜欢。只要成为老祖宗的宠爱，就万事好办了。所以她特 别注意体会贾母的心思。那一句“怨不得老祖宗口头心头一时不忘”，看似轻轻带过，其实是遂了贾母的心。贾母日夜思念黛玉，很想让黛玉知道自己对她的爱抚关 心，可又不便直说直讲。王熙凤这样讲出来，既无虚情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之极。贾母听了定会想：“我怎么想的凤丫头全明白，这丫头真把 我的心思全看透了。”这样的“贴心人”老祖宗能不宠吗？

　　这段话不过几十字，却是八面玲珑，方方面面都照顾到了。亏得独具匠心的曹雪芹，用这几十字让虚伪圆滑、深谋远虑的凤辣子跃然纸上，这真称得上精彩绝伦的语言描写。

　　光凭这点，《红楼梦》就够得上称为旷世奇书，流芳百世。

　　《红楼梦》读后感 篇2

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建独有的苍凉和无奈。

　　记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的，凤姐的小家子气，人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的．

　　可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念．

　　宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前，而在婚后受泥土，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的和对封建文人没有所以心中悲伤，忧郁的．而的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵的真实写照。也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍着这个美丽切极具意味的故事，那荣宁二府的与天各一方也表明了作者内心对的极度失望和那看破的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。

　　虽说这本书字里行间显露出的的的世态炎凉着实能令人如作者一般不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的'最深处，如此伤感。

　　读完《红楼梦》，从那个压抑封建的阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢？身不由己，思想倍受，他们的心情又是如何呢？所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和，观念无关，但是，比起封建的人，我们至少有去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗？

　　靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……

　　《红楼梦》读后感 篇3

　　即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到那里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。之后方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。

　　黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎？无论如何，绛珠最终又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。

　　既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。

　　世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉所以更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未所以真正欢乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自我只是一匆匆过客，不会久留。

　　周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。

　　在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。

　　被人间奉为金科玉律的圣贤典籍，到了黛玉眼中，无非是名利险滩的一片野木蓬篙。而被常人贬斥的污秽戏文，到了黛玉口中，便化为馥气馨质的蕊白梅芯。春华秋叶，晨风夜雨，无人相诉之时，黛玉便轻挥藕指，弹奏云山缥缈的天籁之音，微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水的修篁之情。居潇湘桂阁，以碧竹为墙，坐月洞琴台，以笔砚为友。

　　落入人间的绛珠仙韵，仅有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自我情缘湮灭之时，在与自我的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。

　　在日夜啼哭外表之下的.黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。

　　《红楼梦》读后感 篇4

　　人有一癖，只好成痴。所谓“人不可以无癖”，袁宏道说得更彻底：“真有所癖，将沈缅酣溺，性命死生以之，何暇及钱奴宧贾之事。”《红楼梦》第四十八回写到了石呆子护扇的事，正好印证了这句话。

　　故事是通过平儿叙述的：“……有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷的连饭也没的吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。二爷好容易烦了多少情，见了这个人，说之再三，把二爷请到他家里坐着，拿出这扇子略瞧了瞧。据二爷说，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹，因来告诉了老爷。老爷便叫买他的，要多少银子给他多少。偏那石呆子说：‘我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖！’老爷没法子，天天骂二爷没能为。已经许了他五百两，先兑银子后拿扇子。他只是不卖，只说：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命护扇，最终“不知是死是活”。

　　很明显，石呆子这个名字是杜撰的。至于寓意，我妄测了两点：其一，根据《红楼梦》取名多用谐音这一特点去推论，石呆子可能谐“实呆子”之音，说这个爱扇之人已经到了为扇子痴傻成呆的地步。有扇人在，无扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在红楼梦中有着非常特别的意味，《红楼梦》另一个名字就叫《石头记》，是一块通灵的石头自叙下世为人的一番经历。所以有人说曹雪芹不会毫无由来地去写石呆子，石呆子就是隐喻宝玉。

　　由此联想到宝玉和黛玉打禅语。黛玉设想了宝钗与宝玉的种种情形来问宝玉，宝玉答：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”“瓢之漂水，奈何？”“非瓢漂水；水自流，瓢自漂耳。”“水止珠沉，奈何？”“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”宝玉深情唯系一人，誓不负黛玉，堪称情痴，岂不是另一个石呆子？

　　石呆子护扇的`另一层意思要从“扇”字上去挖掘。“扇”“善”同音，石呆子穷到饭也没得吃却死也不卖古扇，可见对古“善”的维护。晚年的曹雪芹饥寒交迫，靠卖画度日，却“非其人，千金不予”。正是作者心中留存的善，使他在家族败亡之后“自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。”曹雪芹半世心血才有了今日不朽的名著，岂不是又一个石呆子？

　　石呆子护扇、宝玉出家、曹雪芹写书，毕生真情付与唯一，“癖”就是一种深情。 虽说通常不以好坏论癖好，但癖好也映衬了个性， “嵇康之锻也，武子之马也，陆羽之茶也，米颠之石也，倪云林之洁也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之气者也。”人生在世，有爱有真情，才会有一份执着，有一种坦荡，才能无拘于形骸，让心飘逸起来。

　　《红楼梦》读后感 篇5

　　中国文化博大精深，中国经典历来被人们喜爱。她们就像银河中的星星，繁多却颗颗明亮；就像大海中的水滴，密集却滴滴晶莹。她们是人类精神海域里的领航人，是人类理想高地的守夜人，是人类思想领域永远的灯塔。

　　中国经典浩瀚如海，数不胜数，然而，就在这无尽的书籍中，她却令我着迷，如同梦一样，我仿佛已置身于另一个世界，穿越时空，回到了二百多年前的中国，看到了那时政府的黑暗，看到了她们凄美的爱情故事，看到了那四大家族由盛而衰的必然结果。没错，那令我如痴如醉的，正是中国的四大名著之一——《红楼梦》。

　　说起《红楼梦》，首先想起来的，便是那个多情善感的女子——林黛玉，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，闲静时如朝花照水，行动处似弱柳扶风”，这就是黛玉，一个轻巧柔弱的女子跃然纸上，但就是这个柔弱的女子，演绎了一场令人震撼的爱情，真正诠释了“爱”这个字。黛玉的影子时常回映在我的心里，来来回回，隐约中是她娇弱的喘息，那孤单清凉的背影，带着一份憔悴却万分迷人，那伤感又令人怜惜的容颜，不停的在我的脑海中回旋，激起心灵深处浪花层层；闭上眼，又是她那对微微泛着泪痕的含情目，晶莹的，闪烁的，动人的！许多人不喜欢她多愁善感，我却恰恰相反，记得她看花瓣从树上轻轻落下，不禁落泪，因为她想起了与花一样的青春也是那样的易逝，人生会有多少那样欢畅的时辰呢？不放肆的哭过，怎能换来那之后开心的容颜？

　　诗，是她灵魂的寄托，只有在作诗时，我才看到了她满足的神情。她的诗，像她，字里行间透露着凄惨忧郁，一句“侬今葬花人笑痴，她日葬侬知是谁”令多少人肝肠寸断。她的诗，真的令人着迷！她与薛宝钗，对文学的视点不同，像是两个相反的极端，林黛玉视文学为生命的一部分，而薛宝钗则坚守“女子无才便是德”，她的诗中，少了几分林黛玉的娇媚，更多的是大气与开阔。林黛玉叛逆，脱俗，“孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟”，是个典型的理想主义者，薛宝钗信守中庸之道，踏实务实，是现实主义者。

　　黛玉对宝玉，也是那样的痴情，她生来，便是要还给宝玉泪的'，她的哭，是为了她，她的泪，也是为了她挥洒！终于，在宝玉成婚的那一夜，她轻声唤着宝玉，在一片新婚的乐声中去了，她烧了所有的诗稿，还有那方手帕，不再留什么遗憾了。

　　一边花开，一边花落，贾、史、王、薛这四大家族也慢慢衰退，最后，一大个家族，上至最高主管，下至丫鬟奴婢，无一幸免。书中描写的这种种悲剧，深刻鞭鞑封建制度和封建礼教的罪恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，使多少人流下了惋惜之泪，今天的我们，就要以史为鉴，避免地类似的悲剧再现，为中华民族的伟大复兴而奋斗，为中国梦的实现尽己所能，祖国的未来定会因我们的奋斗更精彩！

　　《红楼梦》读后感 篇6

　　花了近两个月的业余时间，终于把红楼梦看完了。之前看过的书也不算少，但是唯有这部是最具震撼的。白先勇说没读过红楼梦跟读过甚至读通的人，在哲学方面的思考去不一样的，虽然他也说过世界上有两种人，一种是看过牡丹亭的时候，一种是没有看过牡丹亭的人，两者归一处，虽有泛类比化的嫌疑，但是有的经历确实会在你的心里烙下印记，有的却只是过眼烟云，转眼即逝。

　　书从神话角度开始，十二钗的命运在警幻仙境处早有诗文披露，贾宝玉梦游仙境时虽然读过披露的诗文，但是没记住，途中经过迷津渡口，河水黑沉，吓醒过来。《枉凝眉》《终身误》等催人泪下：“叹人间，美中不足今方信。纵然是举案齐眉，到底意难平”“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”最终贾家一步步走下衰败，柳湘莲说过宁国府除了门口的石狮子就没有干净的了，贾赦及其的不知廉耻，因为看上了石呆子的扇子索取不得，勾结贾雨村要了他的命，又欲强迫贾母的丫头鸳鸯为妾，鸳鸯以死抗争、贾母极力反对才作罢。贾珍跟秦可卿聚麀之乱，被人撞破于是秦可卿吊死天香楼，后来跟尤二姐三姐的不清不楚导致后来吃了多少场都官司，甚至被抄家都是因此而起…直至元春死前已经有太监敢去贾府勒索，可见贾府失势到了什么地步。这且不提。

　　说说贾宝玉，不爱功名利禄，只图在众姐妹中嬉戏打闹，会疼姑娘，心有极细，且敏感，可谓现代社会中的极品渣男属性，见了漂亮姑娘就没有不爱的，书中说他乃是天下第一淫人，连住的地方都称为怡红院！但是这都是表象，她心里只有林黛玉！她说弱水三千，只取一瓢饮。黛玉问：“瓢之漂水奈何？”（瓢顺水漂走了怎么办？你被别人扰乱的变心了怎么办）宝玉答：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”（瓢和水没关系，我和别人也没关系）黛玉又问：“水止珠沉，奈何？”（我死了呢？）宝玉再答：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”（你若死了，我的心也就想沾了泥的柳絮飞不起来了，谁再招惹也没用）。

　　最后说说唯一的遗憾，就是这书并非曹雪芹一人写完，曹雪芹本来自己写了104回，已经写完了，但是有的地方还没定稿，前80回已经在社会上流传开了，有了很多手抄本。但是后面几回被人借阅够丢失。（所以说书真的不能借给别人）依我个人想，可能也是不幸中的大幸，如果按着曹雪芹的原稿，在大清乾隆时期可能早被查禁了。刘心武先生痛斥高鹗续的太差，所以太自己也续了一版28回的'，自称最接近原版。我读着可是跟高鹗的差远了。高鹗虽然在有些地方犯了非常低级的错误，但是他的文学水平不低于曹雪芹，前文曹雪芹埋下的伏笔他都解的很好，比如袭人嫁给蒋玉涵后出现的那两条丝巾，以及准备鸳鸯上吊时拿出前文剪下来的一缕头发揣在怀里，能有几人做到这样的大局观。虽然为了逢迎当朝统治者，改变了某些结局，但是没有毁了小说的根基。白先勇说横向比较同时期的文学作品，世界上没有能出红楼梦左右的。可见在艺术造诣上，高鹗也是一座高峰。

　　《红楼梦》读后感 篇7

　　一百年有多久，没有必须人生阅历的人无法回答我。那么，三百年呢?

　　能在三百年内保存完好的东西并不多，就像金子，宝石，但《红楼梦》却是高于物质的存在，它是一部具有高度思想和高度艺术性的伟大作品，屹立于古典小说艺术领域的巅峰。

　　它，不仅仅仅是一个故事，它是曹雪芹用了十年时刻编织出的一个世界，虽然，这个世界并不完美，但却充斥着曹雪芹的爱、泪——宝玉、黛玉凄美的感情故事，四大家族由鼎盛逐渐衰亡的历史悲歌。“满纸荒唐言，十年辛酸泪。”谁知其中味?

　　三百多年前，曹雪芹一手创造了红楼梦的世界，三百年后，我捧着用新技术印刷而成的《红楼梦》，细细研读，依旧能够感受前人在故事中留下的思愁，聆听那隐没在故事最深层的倾诉，毫无间隙。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤……一个个主角跃然于纸上，不论好的还是坏的，他们都静静地在那个世界里上演一幕幕人生的戏剧，而我，置于一旁，只能默默惊叹着，做一个仰头观望浩瀚星空的远眺者，做着百万读者中的一员，关注着《红楼梦》的辉煌。

　　“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”《红楼梦》的字字句句就像是一根线，缠绕着编织出一个凄凉、腐朽、绝望的社会。主仆对抗、家族矛盾、经济危机缠绕着每个页脚，渗出压抑的窒息，那里纠缠着

　　多少生与死，爱与恨，眼泪与笑容。我们无法想象，曹雪芹是用什么样的情绪将那些日月轮转、凡尘沧桑、人间万物、爱恨情仇用文字在他手下流光溢彩的。唯一不可否认的是他做到了，他做到了将感情用文字表现的淋漓尽致，就像电影的预告片那般精美绝伦，带动人的.血液为之感叹。

　　《红楼梦》的前80回是曹雪芹的心血，而后40回却让他留下了无穷的遗憾。那段奇葩写奇葩的日子，充斥着忧伤和悲痛，有人说，其中包含了太多对于旧社会的不满与怨恨。是不是不满，是不是怨恨，我无从得知。

　　或许是我的人生阅历不够丰富，又或许是《红楼梦》中包含了太多强烈的情感，我一时竟无法真正明白曹雪芹创作的目的，《红楼梦》的立意何在?此刻的我无法明白，但我绝不坚信，它仅仅是一个故事，仅仅是曹雪芹反抗旧社会的一种宣泄方式，它的背后必须还有更多的深层含意，但我，终是才疏学浅了。只能再一次翻开那部著作，再一次接触那些密密麻麻的文字语言，从早已熟悉的“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”开始，再一次跟随曹雪芹的脚步，深入到那段悲凉的历史。

　　“披阅十载，增删五次。”曹雪芹呕心沥血的用了十年，造就了古典小说上的传奇，当其他作家还在苦苦寻找龙角的时候，他，已经站在巅峰高高擎起《红楼梦》这颗龙珠在三百多年前，光耀于世了。

　　三个一百年的轮回，《红楼梦》的精彩还未完全出世，“红学”的研究还在继续，《红楼梦》究竟会不会被真正揭秘呢?停在前方的，永远是下一个轮回。

　　《红楼梦》读后感 篇8

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

　　纵观历史朝代，前尘滚滚、后世硝烟，人之历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。也正因为此塑造出了古今第一奇书《红楼梦》。《红楼》以其独到的文笔刻画出何谓情感的绝响。 《红楼梦》是我国古代四大名著之一，成书于1784年(清乾隆帝四十九年)。原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。整书以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。 初读红楼，是在少年时，少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，只知道随着书中令人怜爱的林妹妹而落泪，空叹世事无常，折煞了一对璧人儿。

　　此时再读红楼，已是步入社会，遍历人世百态，对书的体味更加深刻：

　　红楼，作为历史中的一叶典型的情感扁舟。成为了古代情感的终始递接到现代情感的开端，成为了情感史的递接桥梁。现在有多少人都在研究红楼，但是仍然参悟不透其中的高深与妙绝。

　　读罢此书，我看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美，在强有力的精神推动下展现了他们对爱情在精神力上的质感。镜中花、水中月，月朦胧、鸟朦胧... 他们那种精神上、肉体上的迷离情感，都含蕴着自己的愚蠢，封建思想的禁锢使得他们都成为了爱情的奴隶、历史情感中的悲剧角色，。人与人之间充满了疏离和冷淡。转身走开，徒留下的却是自己那苍凉、惨痛，甚至是可悲、可怜的脚印。也许爱情的悲剧存在于每个时代。痴也好，傻也好，所有一切的`轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰。樯橹灰飞湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。每个时代都有自己不同的际遇和悲剧，歌功颂德和情感悲剧都是历史中不可少的一个点缀体。〈红楼梦〉在我看来是一部复杂、高深、抽象的文学巨作。书中的痴男怨女都在爱情光芒的笼罩下演绎着自己人生的悲和喜。然而每个时代都有它自己的悲剧，只是情感悲剧的方式会过去，可是情感与悲剧却不会流失，他们有他们自己的生活空间，也有自己的情感悲剧与体验。转眼看看我们自己，也许我们也有自己的悲剧历史可以观看，也许在发生，也许已经发生，只是我们都没有完全的看到红尘中情感悲剧的颗粒的漂移。

　　纵使黛玉和宝玉生存在了一起，但是也许他们过不了历史考验的每一天，在不同的历史角度观看也有着不同的结局。注定在一起的情感也许是在给予机会给他偿还，缘分就是这么微妙不可言，无论前生前世是谁欠了谁，今生今世是谁来报答谁，情感的冲击和铭刻都是人生中不可磨灭的烙印。

　　《红楼》一书。文中语言的精细、优美、哀怨，让我们不但体验了书中人物的凄凉与哀伤，也让我们体验到了文中描绘景色的华丽唯美和书中字里行间的古典美。或许也正是这些奇妙的文字，打动了一代又一代的人，流芳百世。

　　《红楼梦》读后感 篇9

　　不知道到底是从什么时候起，迷上了《石头记》，恋上了《红楼梦》，爱上了这百年前的缠绵悱恻。

　　喜欢在午夜之后，夜深人静，在幽暗的灯光下，整晚整晚地看着。会和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀叹。灯盏里飘逸出的是风干了的桂花瓣的沉香，萦绕在幽蓝昏紫的光边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的，整晚整晚……

　　总不知，今夜飘落的花朵会有谁来埋葬？只怕有了这景却没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，旋舞于天际，终于，随风飞到天尽头。它可知，花落红颜尽，葬花惹谁怜？遭受了一生的劫，还尽了一世的泪，如今，也只是随花飞到天尽头，终换了个花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高洁，还拿什么来配？不是心胸狭隘，而只是为他尽了全心，用了全意，再看他的“金玉良缘”，叫人怎能不落泪？只道是“你好，我便好”，却又是互用了心，互错了意。何时，到底要何时，你才能悟了他那一句“你放心”？你可知，为你，他也累了一身的疾。不敢说，更不能说，只能憋在心里。只盼望，你快好起来，只道是“你好，他便好”何时，到底要何时，你才能放下心，甩掉一生的情劫债。是不是，如若这样，你就不叫做林黛玉了？是不是如若这样，就没了你那蒙了软烟纱的心？

　　总不明，你处处留下的情种到底是你的无意还是你的有心？难道万世情劫真的如此纠缠不清？为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗？为何你话挑着金钏却心念着袭人？为何你手拉着袭人却口叫着黛玉？到底哪一个才是你想要的？如若没了那千年的劫数，到底哪一个才可以在你的'怀里依偎到永远？你倒好，看破了，入了空门，了却了千般愁苦；哪曾想，那看不破的，都一一为你送了性命。袭人，金钏，黛玉，晴雯……如若换得了你的半丝真心也就值了，可是，有谁，到底是谁最终得了你的一颗心？

　　总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢？总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间的问题，因为冥冥之中有一种东西叫做先来后到。因为黛玉是先来的，因为先有了那份情，那份爱，所以，在他的眼中已见不得宝钗的美。或许，真的有种东西叫做上天的安排，命运的作弄；或许，真的有种东西叫做缘分。

　　佛说，千百世的蓦然回首才会换得今生的檫肩而过。可是，为什么轮回不可以错开，为什么同在轮回之中，有人可以做着幸福的应运者，有人却只能做轮回之中的局外人？

　　《红楼梦》到底还是宝玉和黛玉的凄婉爱情，任谁，都插不进脚。只恐怕对伤了的宝钗，痛了的袭人，怨了的金钏，太不公。

　　捧着厚厚的《红楼梦》，浸着醉人的花香，朦胧的眼，昏昏睡去。面对宝玉，我永远都不会是黛玉。我，会是谁呢？宝钗？袭人？还是傻傻的金钏，晴雯？或许，都不是。只是那些个傻傻地爱着宝玉，而宝玉却永远都不会知道的丫头中的一个，如此而已。

　　《红楼梦》读后感 篇10

　　徜徉在中国五千年博大精深，浩如烟海的历史文化中，漫步在没有尾声的历史长廊里，我吮吸着历史的精华，慢慢地充盈着自已。我曾在《论语》里悟出人生的真谛，我曾在《西游记》里学到了浩然正气，惩恶扬善。我曾在《三国演义》里为了诸葛亮的过人才智而拍手称赞。我曾在戴望舒的《雨巷》里流连，如烟如雾的江南小雨，略显沧桑的青石板街，青天白日下撑着油伞欲笑还颦，美目盼兮的江南可人儿。可我最喜欢的还是曹雪芹的《红楼梦》。

　　微微泛黄的书页，曾经的烛影摇红，那么清晰，捎一份对古人的崇敬，捎一份自然流淌的书卷之美，我到那红楼中真真切切地走了一遭。那多愁善感，宛若天仙的林黛玉，那知书达理，宽宏大量的宝钗，那如桃花般灿若春况的.史湘云，那风流倜傥、英俊不凡的贾宝玉，那机关算尽反倒误了性命的王熙凤，那善解人意，乖巧可爱的袭人……，演绎了这么多故事，让我真真切切地体会到这部历史著作的无穷魅力。那错综复杂的命运，那总也诉不尽的恩怨情仇，幻成了漩涡，让人痴迷。那“金陵十二钗”的故事流芳百世，永垂青史，成为不朽的话题。然而最让我欣赏也最让我感慨万千的便是黛玉了。

　　我敬她的才华横溢，满腹诗书。却伤她的清高自傲。在海棠诗会上，纵然她满腹才情，才华阜比仙，可是却不愿与人同乐。众姐妹在一起吟诗作对，好不乐哉？可是黛玉却退一旁，独守寂寞。独乐乐不如众乐乐，像黛玉那样，终究会是落得一个孤芳自赏，独自垂怜的下场。

　　我敬她的美丽端庄，却伤她的小肚鸡肠。纵然她气质美如兰，宛若落入凡尘的仙子。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，美得仪态大方。有荷“出淤泥而不染，出涟清而不妖”的高洁，眼若晨星，眉目如画。可她却唯独缺了宽宏大量。看看宝钗，虽也是寄人篱下，可却无半句怨言，和众姐妹相处得很好，深得人们的宠爱。可是，每当深夜里，谁又知道宝钗独倚西窗，心中思绪万千呢？黛玉经常明里暗里地讥讽宝钗，含蓄却有力，可宝钗装作毫不在意，用微笑和宽容来化解他俩之间的矛盾。有一次，人家送来玉簪给黛玉，可黛玉却不领情地说：“若不是人家捡剩下的，又怎么轮得到我？”唉，黛玉啊，如果你不那么自傲，不那么小肚鸡肠，最后怎么会落得一个临终前无人在你身旁陪你，香消玉殒的下场呢？如果说黛玉是高山之巅怒放的雪莲，高贵美好却难以接近，那么，宝钗就是国色天香的牡丹，端庄典雅，散发着阵阵迷人的芳香。如果黛玉能改变自已，那么历史是否就要重新改写了呢？听，在簌簌黄叶中，是谁在低吟浅唱，百转轮回；是谁在泪语纷纷，千般忧伤……

　　合上书，我的心还流连于红楼之中，感受着他们的喜怒衰乐。红楼就像一个忧伤的情结，诉说着美好的情愫。红楼就像丝绸，光洁而不耀眼，端的是月光下如歌的行板。读《红楼梦》是凄凉，是落寞，是温柔的倾诉，是甜蜜，是迷茫。我不禁想，如果人人都像宝钗一样，世界是否就会更加美好呢？我垂下眼帘，在那个梦里辗转，流连。恍惚间，黛玉，我把烟雨里的树影读成写你的诗，光阴带走了我的寄托。我仿佛看到了朦胧中，黛玉微笑着朝我姗姗走来……

　　《红楼梦》读后感 篇11

　　花了半年，终于把《红楼梦》这个大部头啃完了，直接看原著有很多不明白的地方，于是看了蒋勋的解读，读完之后最大的感受，就像蒋勋说的那样，它像是一本佛经，无时不刻的在点化我们。

　　凡事不要太纠结，太偏执——红楼梦读后感心得体会，欢迎阅读赏析！

　　十二金钗中，有个叫妙玉的姑娘，富家小姐出身，长的也好看，后来家道没落出了家，被贾家供养在拢翠庵里修行。她有重度洁癖，高傲的不得了，看谁都觉得low，只有自己品味最高。贾母邀请刘姥姥去庵里喝茶，她非常的嫌弃农村来的脏兮兮的刘姥姥，吩咐姑子把她喝过的茶杯直接丢了，即使那是非常名贵的成化窑烧制而成的。

　　蒋勋对这一段的解读非常精彩，作为一个出家人，最应该修行的就是无分别心，也就是《金刚经》里那句：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。妙玉可能每天都要无数次的诵读这一句，但是刘姥姥喝过的一个杯子，她都觉得恶心，甚至要丢掉。可见真正的修行不在口头，不在表面，不在形式，而在于当你最在乎、最珍惜的东西被蹂躏、被践踏的时候，你要怎么面对。

　　把所有给你带来痛苦的事情，都看作是人生必经的修行。那些让你纠结的、放不下的，都是来度化你的。对世间万物，要做到无分别心。

　　感觉这一条和心理学上的“吸引力法则”有点相通的地方，就是说你关注的事情，往往会一直萦绕在周围。你戴了一串“潘多拉”，然后发现大街上的姑娘们几乎人手一串“潘多拉”；你觉得自己最近运气特别好，然后好事就会接二连三发生；你觉得自己特别好欺负，然后发现这个谁挤兑你了，那个谁又背后捅了你一刀。

　　人生已经如此的艰难，还是把注意力放在给你带来正能量的事情上，对于求而不得的东西，淡然一点，想开一点。人心本来就是叵测的`，你我都一样，没有谁比谁更高级，无谓的坚持其实是一种偏执，偏执演变成偏见，再带来歧视、不满、愤懑、怨恨。。。这一切都让我们变得不美丽。

　　故事的后来，妙玉掉到一个巨大的悲剧中：在贾府被洗劫的时候，抢匪觊觎她的美色，将她掳走，生死未卜。这么一个有洁癖的姑娘，最后偏偏被玷污，也许作者是要警示我们，那些我们最想抓住的东西，终究都会失去。

　　另外一个书中典型的例子，就是泼辣能干的王熙凤，贾府上上下下三百多号人，都对她服服贴贴。对外，她有高超的管理技能，虽然目不识丁，读后感。但府里大大小小的事情，她事无巨细一清二楚。用现在的话说，她在人力资源管理、财务管理、危机公关、行政后勤等方方面面都展现出了惊人的天赋。对内，她还有着超强的控制欲和嫉妒心，在家说一不二，牢牢的把握着话语权和财权，贾琏在他面前是绝对的“妻管严”。

　　书中给她的判词是“机关用尽太聪明，反误了卿卿性命”。她最在乎的人——贾琏，先是不停的出轨，出轨的对象还都是佣人的老婆。。。随后更是偷娶了尤二姐、尤三姐，非常的不堪。充分说明了哪里有压迫，哪里就有反抗。她最在乎的事情——权利和财富，也随着贾府的没落付之一炬。

　　所以活着，还是佛系一点的好。

　　《红楼梦》读后感 篇12

　　花谢花飞花满天

　　红消香断有谁怜

　　——《红楼梦》读后感

　　梦中，那一袭白衣的女子哭得梨花带雨，默默地挖着坑，埋葬着花篮里掉落的花瓣。那个女子，有着倾城的容貌，她叫，林黛玉。

　　林黛玉，那个才华横溢多愁善感的女子，那个前路坎坷爱哭爱笑的女子，那个红颜薄命的可悲女子……她与贾宝玉的感情可以说是布满了荆棘，原以为只要越过荆棘便会看见希望，可谁知，在她好不容易看到了一丝光芒之后，却得到了贾宝玉要迎娶薛宝钗的消息。最终，香消玉殒。

　　或许，她很漂亮，但美丽的容貌在古代便是致命的缺陷；或许，她很聪明，但她终究只是一个手无寸铁的弱女子，面对那限额的人心，她又能怎么样呢？

　　林黛玉的'的结局是悲惨的，正如那阳春三月的桃花。绽放一时，明艳一时，芳香一时，最终却仍是逃不了命中注定的凋零。她们的一生，如此这般的短暂，离去后，又会有几个人能想起她们，能因她们而感到悲伤？花开花落，乃是自然规律，人人都是习以为常的，大概，也只有像林黛玉那样的善良女子，才能从中读出那不甘和哀戚吧，那般深刻的无力感啊……

　　人似乎都是如此。当你站在巅峰的时候，会有无数人仰头注视着你，然，当你跌入失意的谷底，灿烂之后的凋零，又有谁，会去在意？初到大观园，贾母对她百般疼爱，可当她病危之时，贾母却是对她置之不理。最后，林黛玉也只能含着满口鲜血，孤独地死去。

　　在林黛玉给大家的印象中，最多的，恐怕就是哭泣吧。其实，她也是常笑的。她也和其他女子一样，一样会任性，会使小性子，会因为一件小事乐得眉眼弯弯。这些画面，使她平平静静的生活多了些许的生气。然而，这些欢快却短暂的小插曲，就如烟火般，稍纵即逝……

　　仔细想想，林黛玉和桃花，也是有不同的。桃花绽放过，灿烂过，芳香过，她完成了自己的使命，所以，作为一朵花，她不后悔。但林黛玉不同。林黛玉需要一份爱，却偏偏得不到爱。昔日的那些欢声笑语，到最后，徒留下更加凄凉的回忆。犹记得林黛玉撑着最后一口气，将那题了诗的帕子丢尽火炉，然后，与之一同化为灰烬的，还有她那早已千疮百孔的心……那一口鲜血，红得凄美，红得刺目。带着眸中彻骨的寒意，她拼尽全力，似是不甘，似是怨恨地说道：“宝玉，你好……”话未说完，她便合上了那双清润的眼眸。最后，她到底想说什么呢？是指责贾宝玉的欺骗，还是怨恨贾宝玉的狠心，亦或是，希望贾宝玉自己，好好保重？那句没有说完的话，或许谁也不会猜到其中的内容了吧……只徒留一片遐想的空间，以及，她不尽的痛楚……

　　命运于她，实在不公。或许，她本可以读读书，写写字，作作诗，画画画，平平凡凡，简简单单，然后，过完一生，了无牵挂。但，如若是这样，何来《红楼梦》呢？其实，她的这一生，或许已经够了。她笑过，哭过，爱过，也恨过。她的生命透着凄楚，却也夹杂着一些快乐。她有牵挂的人，有致死不忘的人，也有可以为之付出生命的人……所以，与其每天重复着平静却无聊的安逸生活，这样的一生，也不错。

　　前世，她是一株绛珠草，坠入红尘，只为为他流尽一生泪水；今生，她做到了，却悄然离开了……她报了前世的滴水之恩，他欠了今生的不尽情债。红楼梦，注定悲剧一场……

　　《红楼梦》读后感 篇13

　　我以一种复杂的心情走进这座宅子，步履缓缓而矜持，当我辞别父亲，辞别生活了十多年的扬州城时，我就知道我将忍受如何的寄人篱下的痛苦。泪水，一滴，一滴……猛然间父亲抬起头，那和往日一样严厉而深邃的目光里，忽然又多了丝东西——怜悯，悲伤而又无奈。于是艄公的号子声响起，竹篙一点，船儿顺流而下。

　　一个孤独的女子迈着沉重的步伐走进可那本不属于他的高深的院子，眉宇间流露出淡淡的哀愁，一步一摇间潜藏着弱柳扶风的美丽。她的美，清冷而孤傲，与华丽的楼阁相比,显得那么的不和谐，而在这不和谐中又深藏一种无可奈何的宿命。也许，她的眼泪，注定要陪伴她在深宅里度过余生，于是轿帘轻挑，她在婆子媳妇的簇拥下走进老太太的屋子。

　　白天发生的事儿我已记不清了，大概是眼泪冲淡了它的色彩吧。只记得那白发苍苍的老太太哭着向我迎来，喊着心肝肉儿时，我的头一下子就昏了。记忆里没有的人，没有的地点，没有的时间，发生了生命里无法注定的事。我哭了，是无法预料的无所适从，也是无可奈何。为什么，这究竟是为什么？

　　她的悲伤注定了她的迷惘，在突如其来的关爱里，她的心却一下子游离于千里之外。繁华、富庶、珠光宝气、锦衣玉食，在她眼里全是冰冷的浮华。那些怜悯、泪水的背后不过是一张张虚伪阴险的脸。这里有正襟危坐，心中却忐忑不安的人，这里有礼仪孝廉却败絮其中的人，这里有面如菩萨却心似蛇蝎的人，这里有望去热情入火却冷若冰霜的人……她孤独、落寞、恐惧、无助。此时，命中注定的人走进她的视野，也走进了她的世界。

　　他是“混世魔王”，二舅母说的。与他们相貌极不相称，他是美丽的，一种脱俗的美丽，美丽得不羁却并不放荡，眉宇之间的`英气冲淡了一个男子身上本不该有的浓烈的脂粉味。我的眼眸抬起，看到他的眼睛——一双似曾相识的眼睛，那一刻，我知道，我的生活将因他而发生转机。

　　或许，她并不知道这只是造化的一种手段，残酷得太过真实，以至于让人不敢相信的真实。也许，她并不知道，自己仅仅是一株草来凡间还一块石头的滴水之恩；也许，她更不知道，这样偿还竟是自己一生的眼泪。

　　泪尽人亡。

　　贾府上下待我很好，但我知道这终究是一种以人为贵的施舍。我整日整夜得想着，遇到心中迈不过的坎儿便掖着，遇着些事儿便统统发泄出来，完了便独自垂泪——我是孤独的。他偶尔也来看看，也不说话便陪着我哭，哭完了便走。唉，谁能懂我呢？

　　今儿个听说二舅母的妹妹来了，带着她的女儿，丫头们都去凑热闹了，回来时雪雁直砸巴着嘴儿说那姑娘好看，我也好奇，究竟长什么样呢？

　　一颗敏感的心，忍受着高处不胜寒的寂寞，一把孤独的琴，在幽幽深宅里奏着永远忧伤的曲子。面对着眼前若有若无的幸福，她迟疑着，犹豫着。

　　《红楼梦》读后感 篇14

　　一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》

　　这是曹老写给林黛玉的判词，以前在学校时的每周一歌还放过这首曲子，温婉动人，让人潸然泪下。林黛玉是《红楼梦》的灵魂人物，还记得《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性完美的体现。她的自卑、自尊在她的《葬花词》中得到全面的呈现：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

　　一个尘世之人不能理解她的情绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的场景，无法释怀，又潸潸泪下。 她的名字昭示了她的一生，黛玉--黛色之玉，注定是不平凡的一生。

　　“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。看过《红楼梦》，我不会忘

　　记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的'喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。 在人数众多的大观园中，许多人对林黛玉感到不满。有人说她不懂得做人处事的道理，不知巴结奉承别人;有人说她小心眼，见不得宝玉与她人谈论。可他们不知道，那是林黛玉对封建社会的决绝所作出的反抗。在那个黑暗的红楼年代。有多少人被黑暗封存和影响，只有林黛玉，真正做到了“质本洁来还本去”。林黛玉用她的行动反抗着封建社会，恪守着自己的做人之道。

　　我喜欢黛玉的纯粹，她不似宝钗般工于心计。当宝玉挨打后，精于世故的宝钗送来药丸，而且还用教训的语气规劝宝玉“改邪归正”。但作为封建礼教叛逆者、宝玉的支持者，善良孤傲的林黛玉只是一味地哭，把眼睛哭成了桃儿一般。她不是软弱，她只是将情感融入泪水，因为她知道宝玉会明白的。

　　“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

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