《红楼梦》读后感15篇【精品】
当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的《红楼梦》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《红楼梦》读后感1
红楼梦作为中国的四大名著之一，以前总没有耐心读下去，最近好不容易抽空读完，发现从红楼梦中居然可以学到很多管理的方式和方法。
在“金陵十二钗”中，王熙凤和贾探春都有突出的管理才能，但她们管理的模式和方法差别甚大，曹雪芹笔下的'宁荣二府是当时社会的一个缩影，如文中所述，荣府虽小，从上至下也有三百余口人，一天也有一二十件事，要管理得井井有条也不是一件容易的事。
依仗着贾母的权势，王熙凤长期掌握着贾府的家政大权，管理就是王熙凤的主要工作，要搞清楚凤姐的管理理念和方法还是从一些特殊案例说起。在书中第十三回，秦可卿突然离世，贾珍请凤姐出面料理丧事，前后持续一个多月，在这段时间中，我们看看王熙凤的管理手段。
凤姐接手管理任务后的第一步是分析需求现状、找到问题关键，对宁府的风俗情况做了五条总结：头一件是人口混杂，容易遗失物品;二件，事无专管、临期推委;三件，需求过费，滥支冒领;四件，任无大小，苦乐不均;五件，家人豪纵，有脸者不能服铃束，无脸者不能上进。第二步，针对以上结症，王熙凤采取了有力的对策，对任务进行了细分，明确分工，实行当班责任制，并制定相应的赏罚制度，这一步充分展现了凤姐的管理才华，将复杂的任务拆分为若干独立的子任务，针对不同的子任务制定合理的绩效考核方法，使原本混杂不清系统变得条理清晰起来。第三步，树立威信，对有过失的人进行严惩。有个办事的下人因睡懒觉迟到了，被凤姐拿住，
本是小事一桩，可凤姐说：“明儿他也来吃了，后儿我也来迟了，将来都没了人了”，当即便重重处罚了那个下人，于是宁府中人才知凤姐厉害，自此俱各兢兢业业，不敢偷安，不在话下。从第三步可以看出王熙凤善于利用
自己的权利，采用高压政策，以约束管理手下，也达到了不错的效果。
《红楼梦》读后感2
“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。”这句话可以形容《红楼梦》中的两大主角。但我想说的是薛宝钗。
这个生活在四大家庭里的贵族小姐，被后人评价于终身误，一辈子只为了贾宝玉，而到头来却是一场空。在一个封建大家庭中的一位封建淑女的典型，这个典型具有非常深刻的文化内涵。她既有大家闺秀卓越的气质，又是个封建礼教社会的悲情女才子；她既有社会淑女的`典型范，又是封建礼教的殉葬品，却始终摆脱不了成长，生活的社会大环境——封建社会。一个弱女子处在男权社会里，为了生活的不得假面示人，可见环境对人的影响多么大。薛宝钗形象的复杂性是值得我们思考体味的。
一个封建时代的少女，在人们的眼中总是作为林黛玉这一人物形象的对立面存在。王昆仑先生曾说过，薛宝钗是一般男子最感到“受用”的贤惠，寻找人间幸福的男子们大概没有不在向往着有薛宝钗这一个妻子理由。“山里高士晶莹雪，睿藻仙才瞻仰处。”这句话形容薛宝钗这个封建社会的卫道士。
“金簪雪里”暗示雪（薛）和“金簪”（宝钗）的结果，即薛宝钗，它象征着贾宝玉婚姻“金玉良缘”。这里预告《红楼梦》接下来要发生的情节。她穿着“不见奢华，唯觉淡雅”她“品格端庄，容貌美丽”；“早言寡欲，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这概括了她谨守封建礼教，顺应环境的人物形象。
她多次对劝说贾宝玉做官之道路以至于引起贾宝玉的极大反感，说她“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉入了国贼禄鬼之流。”她多次向林黛玉、史湘云说：“女子无才便是德。”她是被封建道德观念毒害比较深的一个。
而我看到薛宝钗，她是一位命运悲惨的女子，她被封建礼教的毒害下的可怜女子，她的命运多舛。而她的未来是一片黑暗，但她的坚强，理性深深的打动了我，并且深深的吸引了我，她究竟是一个什么样的人。
《红楼梦》读后感3
在这次疫情中，我们宅在家里，出不了门。这段时间成了我读书的好时机，让我最印象深刻的就是四大名著中的《红楼梦》了。为什么呢？读完这篇读后感你就知道了。
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”很多人读了《红楼梦》这本书，会有不同的感受。在我看来，这本书写了林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧，以一个悲惨的结局作为一个结尾，这本书也讲出封建社会制度的败坏。贾府和其它家族以及社会经历了一个由盛到衰的一个阶段。
让我印象最深的是文中的林黛玉，她是一个体弱多病，且自怜，自卑的人，因为自己的这些行为特点而让自己没有一个很好的结局。因此，我认为命运是掌握在自己手上的，只有相信自己，给予自己力量，才能改变自己的命运。
结局中，元妃过了世，使贾府失宠，被抄了；贾府中的人犯了罪，别关进狱里，也是贾府被抄的原因之一。读了《红楼梦》这本名著，也让我从中悟出了很多道理，贾府的由盛到衰，其中，只有一个直接原因，就是后面元妃过世了。难道，真识的原因就是元妃过世吗？而是贾府不努力，去依靠元妃，元妃不在了，他们就自然倒下了。
我想贾府的没落再次告诉我们，只有自己变得强大，才能改变命运！有一户人家，他们家的女主人是一个官二代，每次都是依靠她拥有的`关系去发财致富，从未想过要自己努力，过得日子基本叫做“衣来伸手，饭来张口”，像一个小孩子一样。突然，有一天，让她想不到的事情发生了，他的父亲过世了，所有跟她父亲有关系的人再也不去接触他们家了，听到消息后的她，心情已经崩溃，从此，她领会到要自己脚踏实地去做事，不能去依靠别人，只有自己做出来的事是真实性的，她开始了自己的创业生活。
一个简单的实际例子让我领悟到无论是做人做事都要脚踏实地，一步一步做好，不能贪婪。
《红楼梦》读后感4
开篇不谈红楼梦，读尽诗书是枉然。私以为红楼梦是古典作品中格局最大也最小的一本，曹公着眼于一个家族来描绘他的故事，却又在这个家族中彰显了太多太多他的理念与智慧。
红楼梦是值得一而再，再而三的翻读的书，我犹记得第一次读到红楼梦中的诗词时的惊艳。曹公到底是何等人物啊，他塑造了“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的林黛玉，也塑造了“一从陶令平章后，千古高风说到今”的潇湘妃子；他打磨了“好风凭借力，送我上青云”的薛宝钗，也打磨了“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”的蘅芜君……甚至还有蕉下客探春、枕霞旧友史湘云一众出彩的人物。他笔下的女儿花们个个与众不同，朵朵夺人眼目。是啊，人人都说，文章可见人品，曹公让我们知道，他笔下的人物，每个都是有血有肉同样也是细腻复杂的，我们说林黛玉多愁善感，但她同样也是以自己才情为傲的潇湘妃子；我们说薛宝钗是圆滑世故的，但她同样也有她的野心勃勃。红楼梦中的人物，都不是片面的，就如生活中的人物一般需要长久相处才可琢磨出来。我想，我们就是这样沉迷于红楼梦的吧。
红楼一梦，究竟是谁的梦呢？是曹雪芹的梦吗，他把他曾经的短暂拥有过的'极其奢华的生活复刻在这本他的心血之作中。是贾宝玉的梦吗，这位神瑛侍者入世感受人间的悲欢离合，到底太虚幻境一游为梦，还是人世一遭为梦呢？是我们的梦吗，我们通过红楼得以窥见与现在截然不同的数百年前这个大家族的兴衰荣辱甚至当时社会的文化。
林黛玉说，天尽头，何处有香丘？是啊，天尽头，何处红楼梦。
《红楼梦》读后感5
我国历史文化非常悠久，我国还有文学史上的四大名著：《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》。其中，我最喜欢的是《红楼梦》。
我喜欢《红楼梦》完全是发自内心的震撼与感动。《红楼梦》的作者是曹雪芹，续作是由高鹗完成。可是我为什么喜欢《红楼梦》呢?听我慢慢道来。这本书是一部具有高度文化思想和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他揭示了当时现实社会、宫廷、官场的黑暗。但是《红楼梦》里，有很多特征鲜明的人物形象深深的`印在我的心里：“凤辣子”王熙凤，性情温和的林黛玉……但《红楼梦》的原名并不叫《红楼梦》，而是叫《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。
《红楼梦》的故事情节引人入胜，我前前后后看了很多遍，第一次看，那里有很多意思都不明白，故事情节曲折，林黛玉和贾宝玉那悲惨的爱情故事不禁让我同情。《红楼梦》那些人的特征明显，可是却常常给我们不一样的感觉，每一次读都会有不一样的发现，每个人都是主角。
第二次看《红楼梦》时，我多少成熟了一些，对这个故事也多了一份了解，这本书给我留下了深刻的印象。我除了在书中感受经典，还通过看《红楼梦》的电视剧去接触经典中一个个活灵活现的人物。享受那视觉盛宴。这里的人物，不能用好与坏来区分，他们身上都有难能可贵的宝贵精神。
读了《红楼梦》这本书，我有很深的感悟：我总认为《红楼梦》的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的、仕途的，都是走向没落，在这喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。黛玉死得很悲惨!他牵挂着宝玉，用他全部的热情为这知己痛哭，怀着深深的思念之情离去让人不禁心怀忧伤。虽然两玉的爱情很短暂，但是这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就像杰克之与罗丝，他是她心中最美好的回忆，却不是唯一。
《红楼梦》读后感6
《红楼梦》是我国古典四大名著之一，以荣国府为中心，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻凄惨剧为主线，叙述了金领贵族名门贾、王、史、薛四咱们族由鼎盛转至衰落的进程，以大观园的点滴小事，复原了其时的社会日子，展示了走投无路的封建社会终将走向消亡的必然趋势。并以其弯曲隐晦的体现手法、苍凉殷切的情感风格、激烈高远的思维见识，在我国古代风俗、封建制度、社会图景、修建金石等各范畴皆有不行代替的研讨价值，到达我国古典小说的顶峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。
我觉得，《红楼梦》中，最值得学习的，才调其间的诗句了，在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》中，世人以白海棠来作诗，他们作的诗一首比一首好，一个比一个妙，尤其是林黛玉作的那句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”我觉得这个“偷”和“借”用得特别好。还有薛宝钗作的那句＂保重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”“保重芳姿昼掩门”让人感觉白海棠是贤淑而正经的。还有第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，世人吟的菊花诗也是很妙，其间潇湘妃子的《咏菊》中那句“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”特别举办。作者会写诗审问够厉害了，还会依据各种人物的各种性情来作诗，就更厉害了，作的.诗还那么举办，蕴藏意义，真的是太厉害了！十分值得我学习。
《红楼梦》中，我最喜爱的才调林黛玉了，尽管她有些多愁善感，慎重多疑，但她坦率纯真，聪明过人，才学横溢，作的诗特别举办，引人深思，与宝玉同为封建社会变节者，我很赏识、很敬服她的才调，也很喜爱她率直的性情。
《红楼梦》让我学到了许多常识，积累了许多好词好句，了解到了其时封建社会的日子。
《红楼梦》读后感7
说到我国的经典作品，那真是人人都晓得啊！在这四部经典小说中，我最喜欢的就是《红楼梦》了。以前，只看过几集旧版的电视剧，觉得挺没意思，不太喜欢。可是，最近我偶然间看到了青少年版的《红楼梦》，却爱上了这本书。
《红楼梦》，一般人会认为我们这个年龄不太适合吧！但是12岁的我，还蛮喜欢的，至少能看懂一些故事情节。在这本书中，有许多妙趣横生的故事，都令我难以忘怀。我也是看完后为书中的人物流下了同情的眼泪，不太喜欢薛宝钗，更喜欢林黛玉。林黛玉是一位内向的'女孩子，她从小母亲就去世了，长大后，才被送到了贾府，“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。在里面，我最喜欢的便是“黛玉葬花”了，我就大概给大家讲一下吧！芒种时节，大观园中众姐妹祭花神，黛玉想起之前那天晚上去看宝玉时，晴雯没开门，一时感怀身世，于是有了千古传世的葬花之举，黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净。说明她对美有独特的见解。她写了葬花词，以花比喻自己，在红楼梦中是最美丽的诗歌之一。黛玉借对花的爱惜表达了自己的情感，典型的借景舒情。同时，也因这一举动，消除了宝黛之间的误会。从这个小故事中，我还知道了一首很有名的曲子，就是《葬花词》了，里面写的真的很美呢！我觉得林黛玉真有才啊！
读完了青少年版的以后，我有了这样的一个结论：这本书以贾宝玉为中心，让他经历了“木石前盟”和“金玉良缘”的爱情悲剧，目睹了“金陵十二钗”等女儿的悲惨人生，体验了贵族家庭由盛而衰的巨变，从而对人生和尘世有了独特的感悟。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此啊！
《红楼梦》读后感8
很小的时候就知道四大名著，喜欢的一个文笔很好的作者是《红楼梦》的忠实粉丝，喜欢看的电视剧《甄嬛传》据说也有红楼梦的影子，但是却一直都没有看过《红楼梦》。
一是看到大部头的书就害怕去开始看；二是习惯了看鸡汤书，会觉得看小说没有用处；三是根本静不下心来去看这样的古代文学著作。
今年想提升一点自己的内涵，于是想到了看《红楼梦》。
最开始看完了一本白话文版本，看完后有了一些大致的了解，就多了一个小目标：希望有生之年能看完一遍正常版的《红楼梦》。
很奇怪我选的这本书不是直接从正文开始的，而是关于红楼梦的各种评论和介绍。比如金陵十二钗、比如老太太和刘姥姥。
还记得以前上学时看过电视剧，讲刘姥姥进大观园这一集，觉得不太喜欢她这样粗俗的人。
但是，看书才更了解背景。刘姥姥的女儿家里穷，好不容易才想到王夫人这绕着弯的.一门亲戚，但是女儿女婿都不愿意去攀亲戚，于是刘姥姥才亲自上门走亲戚。
刘姥姥如果有其他更好的选择，她应该也不愿意去攀这远房的亲戚，而且在亲戚家里各种丑态逗亲戚开心。
想起了小时候也有一些不走动的亲戚上门借钱之类的，那时候其实是不喜欢的。
但是现在会觉得，他们在遇到困难的时候没有美其名曰要顺其自然，而是想办法去利用自己已有的资源，哪怕是远房亲戚那种很渺茫的资源，至少也要尝试。
当然并没有鼓吹大家去借钱，也希望自己以后尽量不要找别人借钱。
但是看了红楼梦里的刘姥姥，我特别尊重为了更好生活而努力的人。
我也会努力把《红楼梦》看完，希望能记录更多书后感。
每次写书后感的时候，都觉得自己正在为了更好的生活而努力着。
《红楼梦》读后感9
今年的寒假可真是特别，开学时间延迟了一次又一次。正闲着不知道干什么，便拿起存放在书架已久《红楼梦》。
有人说《红楼梦》写的是一个家族的兴衰；也有人说她写了一个凄惨的爱情故事；还有人说学习到了其中凤姐的为人处事……而我只读到了一个字“空”。
为什么说“空”呢？因为书中贾府里再多的荣华富贵，也会随着家族的没落而随风而逝，留下的只有空，空无一物。人的`生命也一样，正如宝玉所想林黛玉的花容月貌，将来亦无可寻觅之时，宁不心碎肠断，既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！这段话正说到我的心里去了，我也经常想这些类似的问题。
在平时生活中，我晚上辗转难眠时，往往会这样想：自己长大后会去哪？自己的东西在未来会怎么样？……想来想去，就只有一种结论，那便是空！在我看来，未来是迷茫恍惚的，就连自己人生中的下一秒都不能确定。正如宇宙如此浩瀚，地球则是如此渺小，人类终有一天会灭绝，而我们几千年的文明终会因为人类的不存在而消失，人类灭绝大约一亿年，将会出现新物种，而人类的所有痕迹也会消失。即使人类通过移居他星，继续生存，但也会用完宇宙中的所有中子，继而无法生产出新的能源，人类从此灭绝。再者，人类可折跃至更高的维度的世界，但也终有灭亡一日。也就是说，我们现在的一切所有概念都是虚无的，包括现在我所写的这些字！
生来贫贱贵与否，
终是虚无梦一场，
纵汝终有千万钱，
到头也是一场空！
《红楼梦》读后感10
快两个月的时间里，我读了一本让人记忆犹深的红楼梦，他是清代著名文学家——曹雪芹的代表作品。
这个本书主要讲的是：在清朝康熙年间有一个贾府，里面有一个贾宝玉、薛宝钗和林黛玉，他们三个人发生的故事。
读了红楼梦后，我对贾宝玉这个人物极其不喜欢，主要原因有两点：其一，他明明是个大男人，骨子里却像女人一样柔弱，遇上一点儿悲痛事，就立刻哭了起来，有时候还哭得厉害，眼泪如破堤的洪水一样"哗哗哗"地往下流；其二，贾宝玉不喜欢读仕途经济的书，说这些事情俗气，那他整天和女人混在一齐，想的、做的、写的都是女孩的事，难道这就不俗了吗？我认为，男儿志在四方，应当出去打天下，不应当老呆在家里吃吃玩玩，和女孩子在一齐取乐，这有失男性的`尊严。
可是话又说回来，根据任何事物都要一分为二的原则，我觉得贾宝玉还是有不少优点的。首先他为人处事十分和善，他作为皇亲国戚又是贾府最得宠的少爷，他没有架子，经常和丫头和下人混在一齐，同情他们，即使他们做错了事情，也只是轻描淡写地说几句，从不会责骂他们，这说明他有人与人之前平等的思想观念。其次，贾定玉是一个性情中人，当紫鹃开玩笑告诉他林黛玉明年要回老家去时，他立刻就发呆生病了，这说明贾宝玉同情很专一。
可是，我还是想说说这个林黛玉，她可爱哭了，跟贾宝玉一样，每次都因为一点小事就哭鼻子，真是爱哭鬼。可是他也有好处，他琴棋书画样样样样都精通。却在贾宝玉成亲的夜晚，凄凉地死去。
红楼梦一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
《红楼梦》读后感11
以前，总是认为中国的古典小说不怎么好看，文字虽然比课文里的文言文要好理解，但还是觉得拗口，而且一部小说总要反映些什么社会现象，总觉得没什么趣味。
对《红楼梦》感兴趣纯粹是偶然。
有一次看电视，无意间把频道翻到百家讲坛，听到里面讲《红楼梦》，说林黛玉这一生只为“还泪”而来，印象中那个满腹才情女子的命运竟如此的可悲。
读了《红楼梦》但还总觉得对“林妹妹”不是很了解：说她小肚鸡肠，但她却又十分明事理；说她自卑，但她同时却又十分的自傲。
多读几遍后才发现，林黛玉真的是一个“可怜”的人。
她习惯性地将自己的自卑隐藏在自己的骄傲之后，她习惯性地让人们看到清高、孤傲、不近人情的自己，她习惯性地用自己的小心机，自己的尖酸刻薄去对待他人，即使这样的她得不到大家的喜爱。
不是她不愿与人亲近，是她的自尊心和寄人篱下无可奈何的辛酸与自卑逼迫自己如此。
但我认为林黛玉也有自己的幸福：小的时候父母疼爱她，让她学习普通深闺女子们很少接触的诗词歌赋；到了贾府后，贾府上下也都对她疼爱有加，先不说这疼爱是真是假，大家还是关心她的，她比同时代的.女子要幸福的多，她体验了真正的爱情，虽然最后与贾宝玉没有有情人终成眷属，但她也比薛宝钗要幸福，因为她体验到了两情相悦的爱情。
她的《葬花吟》让我印象十分深刻，每当看到那首词时，总觉得眼前会出现一幅画面，一位素衣女子，用锦帕将掉落在树下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的将它们“埋葬”，这仿佛也是她自己的命运。
她是悲哀的，因为她最终还是还完泪化为一缕芳魂消失；她又是幸运的，因为她拥有了一段在那个社会别人不敢奢望的爱情。
《红楼梦》读后感12
《红楼梦》第二十回，讲述了一系列微不足道的小事，其中一个片段可谓是将道德绑架上了至高点。
元妃省亲回宫后，从皇宫里特意送回糖蒸酥酪给宝玉吃，这可是从御膳房做出来的，民间绝无仅又。宝玉心善，特地留了一些给贴身丫头袭人。贾宝玉的奶娘李嬷嬷因打麻将输了钱，宝玉长大了又不理她，她服侍宝玉的机会呗袭人“抢走”。这些事情已经让李嬷嬷耿耿于怀。这日，被李嬷嬷发现宝玉房间里的糖蒸酥酪，当听丫头说是留给袭人的，便发怒似的故意吃掉了。事后便将一肚子火气撒在袭人身上，骂宝玉忘记了她的喝母乳长大的养育之恩，直到王熙凤出场巧妙地解决了麻烦。
这个片段，可以看出婆媳关系。另外一个问题是：我们要求曾经对别人的付出，给以回报，若不回报自己，便是忘恩负义，这是典型的道德绑架。
贾宝玉因为情商太低，不仅招来一身骂，还没有止息矛盾。耿直的宝玉出于正义，批评了李嬷嬷，反而让李嬷嬷变本加厉。她是无理，咄咄逼人，可她也很可怜。她所希望的也不过是有人来陪她说说话啊！作为老人，他们孤独，渴求别人的关注。袭人是宝玉现在身边最贴身的'丫头，李嬷嬷是喂养宝玉的母亲，这里便是中国典型的婆媳关系，最为难的便是宝玉。袭人和李嬷嬷都爱宝玉，爱，不应该是为难。对我们今天有警醒作用。
最可怕的，莫过于道德绑架。李嬷嬷对宝玉有养育之恩，而来要挟宝玉对其关心。有恩报恩，从中国人的情义来讲，这没有问题，甚至是美谈。但回到现实，若付出之时就已经在思考将来的获取，那你付出的真诚之心便值得商榷更何况是母爱的付出。若宝玉对你的好令你不满意，便成了忘恩负义之人，这就是最典型的道德绑架，这是最可怕的地方。
刚风靡中国的《战狼》2导演吴京，就被网友要求捐款一个亿。我觉得，我们不要假借道德的名义来强迫他人，正如吴京回应：善良应该对得起自己的良心。
“赠人玫瑰，手留余香。”这一份余香，本就很美好。
《红楼梦》读后感13
“谁能许我佛桑花期，不弃亦不离？谁能许我长乐安宁，无忧亦无惧，梦一世欢喜？”
—题记
《红楼梦》是一本奇书，是一出爱而不得的悲剧，是一纸讽刺封建礼教的指控。初看不知其意，再看，却发现写的并不是爱情悲剧如此简单……
本书开头是一个神话，是为宝玉身上的玉埋下伏笔。神话里也写了宝玉和黛玉前世的纠葛，他们之间的爱恨情仇是注定的。就当这神话是个前言吧。黛玉从小生活就很悲惨。六岁时丧母，父亲好不容易把她拉扯大，却又身染重病，离她而去，她只好投靠贾府。初见贾母，我只感觉贾母是个慈祥的老人，对她并没有什么恶意。后当凤辣子含笑前来，后又悲悲戚戚时，我感到这人是何等的虚假！再回过头来看，满贾府的人都似带了个面具，把所有情绪隐藏了起来。
看到《红楼梦》中部，时不时便会看到有人哭泣，惘然，或是发痴病。我感觉古人真矫情。不过，我对宝玉也有所改观。刚看此书，只觉宝玉就是一个登徒子，但看到后来，却发现宝玉虽然风流，但情绪总会被黛玉牵动。一回有人跟宝玉说黛玉要走了，宝玉一天都浑浑噩噩，茶不思饭不想。结尾是贾府被抄，黛玉去世，宝玉出家。一出悲剧就这样结束了。虽然很悲凉，但也会受到或多或少的启发。
其实我很不赞同高鹗的续写。我相信曹雪芹本意非此，可高鹗却偏这样做了。让黛玉流着泪，怀着深深的思念去世，不是很浪漫吗？可高鹗却让黛玉很庸俗的气极而亡。所以一个高傲自赏的林黛玉在高鹗笔下却变成了一个为情所困的俗世女子。
在红楼梦里，我看到的是“镜中花、水中月”的神秘情感境界。书里的人物思想的`深处都蕴含着不可逆的悲剧，封建思想的禁锢使得他们都成为了爱情的奴隶、历史中的悲剧角色。回头看看，人生的小路上徒留自己苍凉可悲的脚印。我们有比古人发达的科技，更多的见识。但我们也许没有像古人一样至死不渝的爱情。
“多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。”
《红楼梦》读后感14
早就听说红楼梦；是中国四大名著之一，被人们称作是一部奇书，很巧的是，我第一次接触《红楼梦》；是在自己的语文书里．读着那些传神而精练的词句，突然间，我想曹雪芹在这部小说里的描写，都是这样精彩吗？于是，我信手从书架上找出了《红楼梦》；这部小说，随手翻了起来．
小说里用的是古白话文，我读着有些吃力，但基本还是能看懂．我发现作者字词的把握能力是一流的．例如在林黛玉刚到荣国府这一段：一时黛玉入荣府，下了车．众嫫嫫引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同．黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门．进入堂屋中．作者用了引，往，穿，向，出这几个简单的字用黛玉的脚步引领着读者的视线，把一个规模宏大，人口众多的王府景象栩栩如生地展现出来，而且着五个动词都不相同。回想平时自己写作文用词、造句单一，乏味，啰嗦我顿时对作者有了一种钦佩、仰慕的感觉．同时，我对我们伟大祖国光辉灿烂的`文化有了一种从未有个的自豪感，以前，每当老师要求我们增加阅读量，背诵一些优美的文章段落的时候，我往往感觉不耐烦，我常常因为自己的作文能在班里受到表扬而沾沾自喜。现在，我生平第一次接触到了中国的古典名著――《红楼梦》，它为我打开了一扇窗，透过这扇窗，我看到了自己的渺小和自大。
我们伟大的祖国有几千年的文明历史，是四大文明古国中惟一继承和保留了自己民族古代文明的国家。而我们现在，往往对哆啦A梦、加菲猫了解很多，却对我们自己的伟大的历史文化了解很少。作为一个中国人，这是一种悲哀。我认为我应该从现在做起，从学好汉语开始，从写好作文开始，做一个合格的中国人！
《红楼梦》读后感15
可以说《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
曹雪芹先生以神话故事中的女娲为开头引出这一故事——石头记，以甄（真）隐士为线索开始即结束了整个的故事，把一个个的人物写的活灵活现，引人入胜。
一位著名学者曾说过：“曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。”从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一丝破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部史书。
但八十回之后，高鄂的续写有许多的破绽，他的知识是远远赶不上曹雪芹先生的。例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的`宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看倒不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。
无论如何，《红楼梦》还是我国古典文学的经典，与其他三大著作并称四大名著，其价值可见一斑。
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