读《史记》有感

时间：2022-12-31 19:00:13 史记我要投稿

读《史记》有感(15篇)

　　当认真看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你会写读后感吗？以下是小编精心整理的读《史记》有感，希望能够帮助到大家。

读《史记》有感(15篇)

读《史记》有感1

　　在中国这个物华天宝、人杰地灵的文明古国，中华文化博大精深，源远流长，先祖留给我们浩如烟海的精神财富——古典文学。漫天星辰中，《史记》最为璀璨。品读《史记》可以使人走入5000年前中国那群雄纷争、帝王称霸的岁月。

　　读《史记》，我认识了四面楚歌中、乌江自刎的项羽；生灵涂炭中、起义反秦的吴广、陈胜；急中生智、智勇双全的闺相如；流浪在外、重登皇位的重耳……历史无时不刻在变化着，无时不刻在震撼着我的心灵，其中“刺客列传”最引人深思。

　　刺客指的是曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲这五位勇士的事迹。曹沫用自己的武力胁迫齐恒公，将土地还给了鲁国；专诸为了刺杀吴王僚英勇牺牲，报了杀父之仇；豫让不惜生命代价替自己的主人报仇，最终以剑自尽；聂政因为被严仲子的诚意所感动，前去刺杀韩国丞相侠累，并自行皮面决眼以死亡；荆轲受太子丹的命令去刺杀秦王，结果刺杀失败，但他的'勇敢被世人赞颂。

　　这五位刺客虽然身世不同，成败不同，地位不同，但他们有着重情义、讲义气、轻生死、扶弱拯危，不畏强暴，舍生忘死的精神，正是因为他们有着这样的精神，才有勇气去刺杀他们。现实生活中，我们不必向他们一样去当刺客，要学习他们除暴安良、重情重义的精神，要铭记这些刺客将生死置之度外的气魄与精神。 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，希望所有人都能永远记住这五位刺客，铭记他们英勇无畏的气魄。

　　“读史可以使人明智，读诗可以使人灵秀。”历史的车轮在不断滚滚向前，我们通过读史可以学到古人的智慧，也可以鉴往知来，为社会的和谐发展贡献自己的力量。我爱读史书！

读《史记》有感2

　　这个暑假,我读的第一本书是《秦始皇》。这本书出自伟大的历史学家司马迁的《史记》。

　　赢政是中国历史上第一个称自己为皇帝的人。他十三岁继承秦国王位,二十二岁亲理朝政,三十九岁完成了统一中国的'大业。他虽然有着巨大的丰功伟绩,可是他也有着残暴的一面。

　　每当他消灭一个诸侯国,就让百姓们用自己脆弱的双手把这个国家的宫殿一模一样地再建。在修建过程中,如果出错一小步,就会惹来杀身之祸。

　　他为统一政治与字体,就把春秋时期著名的书籍全部焚烧,还规定:如果再写这些书,轻则死刑,重则满门抄斩。

　　在中国,最著名的建筑当属万里长城。万里长城,这样的宏伟,想像一下,当时人们没有机器,只有双手,而且那些墙砖沉重而又结实,人们一步步地运上去,累死了多少人。这样的建筑可以说是用鲜血凝结成的,因此很多人为此而造**。而我觉得:这样是值得的,虽然累死了很多人,但却给后世换来了千百年的太平。

　　秦始皇虽是个暴君,但他也有许多过人之处。我们看人不能只从单方面看,要全面客观地看待。

读《史记》有感3

　　司马迁的《货殖列传》至今已经有2100多年了，可仍然有着一定的现实意义。货殖，即经商，做买卖，靠贸易以生财求利之意。在《货殖列传》里，司马迁详细地介绍了汉代及其以前有货殖的种种情况，如商贾怎样致富，各地有什么货物，以及经济状况怎样影响人民的生活，形成什么样的社会风气，等等。它是关于古代社会经济的重要文献。本文主要论述了货殖的重要性及其不得不然的道理。它说明为积累财富而努力发展生产和贸易，对于改善人民生活，形成好的'社会风气和巩固国家统治都有十分重要的作用，并指出不断发展生产和贸易是符合客观发展规律的。司马迁很早就能够注意社会的经济生活，并且清楚地认识到发展生产、交换贸易和积累财富等等的重要性，反映了他的卓越的经济思想，这是十分可贵的，很值得重视。

　　文章一开头就否定了老子所设思的理想社会，老子说：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”司马迁认为：这种理想美好的情形，不能光靠教化，也要靠发展经济。

　　人是讲利益的，“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”你看，大家热热闹闹地、高高兴兴地、忙忙碌碌地云集又离散为了什么？还不是实惠。你光空头政治行吗？农民种地，人们就有饭吃，工人做工，就会有生产日用品、矿山、铁路、高楼，商人经商，货物就流通

　　市场经济下，价格自动调节，比如，今年大蒜贵了，明年种蒜的就多，猪肉贱了，喂猪的就少了，南方的菜贵了，其他地方的菜就流向南方。北方的劳动力稀少，劳力就开到北方，并没有人强迫和组织他们这样做，这就是司马迁说的“物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪。”

　　文章还谈到：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”“渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。”在这里，司马迁虽然过分强调了财富对道德的影响，而他的见解也不无道理，有饭吃，生活幸福，出去做盗贼的就少，从小不教育，没能力抚养，不学好的可能性就大，谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。如果我们能够满足人们日益增长的物质、精神的需要，加以教育，宣传道德的榜样，社会就会长治久安。

　　文章据事论理，颇能服人；结构谨严，层次分明；语言精美，明快畅达，时而援引经典，时而征引民谣，雅俗并用，不仅论理性强，且亲切自然，活泼生动，故虽属说理文章，读来亦颇觉有味。

读《史记》有感4

　　今天，我看了一本史书，名字叫做《史记》，它使我思考了很久。

　　这本史书是“二十四史”(所有正史的统称)之首，很多史学家的研究成果中都有它的一席之地。传说这本史书的.作者司马迁，二十岁就游历四方，考古的同时还寻查古资料。然而，在他四十九时，汉武帝因“李陵事件”判了他宫刑，这在当时是奇耻大辱。但他并没有因此而悲观，而是更加发奋地编写这部史书。终于，这本《史记》横空出世，鲁迅先生誉其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

　　这本史书包括十二本纪、十表、八书、三十世家与七十列传，共一百三十篇，涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理，甚至医学占卜等方面。其中，我最喜欢看《孝文本纪》。

　　《孝文本纪》记述的是汉文帝的所作所为，其中处处是他宽仁的做法。如：他废除了残酷的肉刑;还亲自下田耕种，与民同苦，与民同乐;他平时的生活也比较节俭，大部分时间都穿着粗布衣服，还不许宫中的装饰过于华丽……像这样的好事，汉文帝还做过很多很多。就连死后，他留下的遗诏内都提出不要过度哭丧。

　　看到这儿，我不禁想：连一个堂堂的九五之尊，宫里堆金积玉，却还是如此节俭，那我又有什么资格浪费粮食与物资呢?还有，汉文帝非常爱民，那我又是否做到友善呢?《孝文本纪》值得我们每人深思一回。

　　《史记》，一部文学巨著，藏着无数秘密，等着我们来探索。

读《史记》有感5

　　司马迁是一位汉代的传奇人物。他虽然地位不高，曾被处以宫刑，但他喜爱历史，身在牢中仍子承父业，编写史书。今天，我就读完了他的著作《史记》。

　　刚一翻开《史记》，我就被里面的故事深深吸引了。有《荆轲刺秦王》、《武王伐纣》、《完璧归赵》等等。其中，最令我印象深刻的是《负荆请罪》。

　　蔺相如在渑池会上维护了赵王的尊严，升了官，而廉颇不服气，扬言要侮辱一下他。

　　而蔺相如听说此事，故意躲着廉颇。一次他出门碰上廉颇，立刻掉头回去了。他的门客都不高兴了，而蔺相如说：“尽管秦王那么厉害，我还敢斥责他，我虽无多大能耐，但会单单只怕他么？我只是考虑到，秦国不打赵国，关键是我们俩在，我如果和他关系不好了，秦国就会来攻打赵国了。”

　　此事传到廉颇的耳朵里，廉颇听说后十分羞愧，背着荆条向蔺相如请罪，而蔺相如却原谅了他，从此，他们成了朋友。

　　我看完后，真佩服蔺相如宽广的胸怀。这令我想起了去年的一件事：那次我刚买了一支玩具驳壳枪，回家后拆开包装就下楼向伙伴们炫耀，说它打得多准，性能多好。一位小伙伴说：“拿来试试。”我便递给了他，可他没抓稳，枪掉了，后面的撞针摔坏了，掉了下来。我捡起来发现撞针已经从枪上断了下来，便和他发生了不小的矛盾。俩个人的关系便不好了。事后想想，也不就是一把玩具枪吗，要是我当时像蔺相如原谅廉颇一样原谅了他，我们还是好朋友呀！

　　我还要学习蔺相如大公无私一心向着集体的精神。我是语文课代表，有一次下课，我照例要去老师的办公室搬作业本，可我因为想赶快把作业做完，忙着写作业没去，最后到快打铃时才去，冲到半路，上课铃声响了，害的.全班的作业本都没能及时发到手。

　　读了《史记》中蔺相如的事，我知道了一个人要心胸宽广，一心想着大家，才能做好一个人，尽到该尽的职务，这就是《史记》里《负荆请罪》给我的感受。

读《史记》有感6

　　读了《史记》，让我很感动,《史记》的作者是汉朝的司马迁本书记载了上起皇帝，下迄汉武帝太初的一些，战争和民间的事情，这本书是“二十四史”中的第一部，这书被鲁迅说“史家之绝唱，无韵之离骚”。这本书中的“军事家孙膑”这个故事让我感受到战国时期齐国孙膑的智慧。孙膑年轻时与庞涓一起学习兵法，后来庞涓当上了魏将，但觉得自己不如孙膑，就把他的双腿砍掉在她的脸上刻字想让他从此隐没，不被人知孙膑到了齐国以后发奋看兵书用一计杀了庞涓灭了魏国。孙膑的那种精神令我感动虽然自己残废了破相了，但他的一些知识文化很高胜过庞涓。反而到最后庞涓死于孙膑之下的'计下，自己嫉妒别人害别人到时候，还是害了自己。我想想自己的生活，吃好穿好反而成绩不怎么样让我很惭愧，一个双腿被对方砍断脸破相的人还有那么大的上进心，后来他还成名残废的人都那么有理想有志气，让我受益匪浅。我以后一定要好好学习，一定要像孙膑那样出名，不要像庞涓那样嫉妒别人，害别人反而给自己带来祸患。

读《史记》有感7

　　《史记》一个记载了上至中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝，共三千多年的历史全部包含在内。内容使人一读就爱不释手。

　　《史记》是由著名作家司马迁编写而成的。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传通史。中华民族，一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天空的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国，作为炎黄子孙的我，在品读《史记》时，真真切切地体会到了中华文化的博大精深。

　　《史记》中最令我难忘的要数“背水一战”。这个故事讲述了汉高祖三年（公元前204年）十月，汉将军韩信率军攻赵，穿出井陉口，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌人交战。韩信以前临大敌，后无退路的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。“背水一战”比喻处于绝境之中，为求生路而决一死战。在我的印象里，越王勾践《卧薪尝胆》的故事也很深刻。

　　这两个故事，一个讲述了在敌人赶尽杀绝时，绝不屈服，英勇抗战；另一个讲述了对于吴王的'压迫越王要尽可能地去承受，在承受不了的时候，学会弯曲一下，在求以反弹的机会。总之，无论在什么时候，遇到了什么样的困难，我们一定要适当的选择方法。读《史记》，我还认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次地震撼着我的心灵。

　　如果说，中国历史是一个大星系，那么《史记》就是一颗永垂不朽的明星！真的不愧为《史家之绝唱》，无韵之《离骚》！

读《史记》有感8

　　读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也！——题记

　　“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰；那是千锤百炼的坚强；那是灵魂冲击才有的不朽篇章；那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自己的一些结论，这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家，而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”

　　司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。

　　于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的`心情写得如此淋漓尽致，他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗？无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。

　　是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么美好，那么灿烂！我不禁怦然震动《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。

　　对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合！读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动！读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。品读史记，其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。

读《史记》有感9

　　《史记》是我国第一部纪传体通史，在中国史学发展史上具有划时代的意义。今年暑假，我在家里看了《史记》，其中一个个传世不朽的故事能让我从中感悟到历史的深邃，领略到中国文化的韵味。鲁讯先生评论《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　读了《史记》，其中让我印象最深刻的是《晏子使楚》这个故事。晏子出使楚国，楚王想趁机羞辱他。因为听说晏子个子矮小，就在城门上开了一个3尺高的洞，叫晏子从那洞里进去。晏子得知此事后，说道：“这不是城门，而是狗洞，出使狗国的人才会走狗洞，请问我是到楚国还是到了狗国呀？”士兵没办法，只好大开城门，让晏子进去。但是，楚王一计不成又生一计，说齐国没人才派晏子这样矮小的人来出使，晏子的回答是：“上等国派上等人，下等国派下等人，象楚国这样的`国家只能派我这样的人来。”第三次，楚王使得招数是故意找个囚犯，说是齐国盗贼，晏子用比照的方式说明了问题，淮南结又大又甜的柑橘，淮北结又小又苦的枳，这是因为水土不同，齐人在齐国安居乐业，一到楚国，就做起了盗贼，就说明楚王治理无方，使得社会风气不好。

　　看到这里，我深深地被晏子的智慧所折服，也为楚五的狡猾而愤怒。晏子通过他的语言艺术，婉转地，不失礼仪地回击了楚王，成功的完成了出使任务，维护了自己和国家的尊严。由此可见，好的语言，好的智慧，可以使你走出困境，可以使你走向成功之路，甚至可以象晏子一样永垂史册。所以，从现在开始，我要努力学习，不但学习晏子的语言能力还要学习晏子的大智慧，争取做一名有智慧的有用人材。

读《史记》有感10

　　原文：

　　沁园春·读史记有感

　　[宋代]程必

　　试课阳坡，春后添栽，多少杉松。正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公：底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？

　　休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。算汨罗醒处，元来醉里；真敖假孟，毕竟谁封？太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。

　　赏析：

　　读《史记》有感——这标题真是巨大无比，虾蟆吃天，且看他如何下口：“试课阳坡，春后添栽，多少杉松。”——谁也想不到，此篇竟会是这样一个开头：词人悠哉优哉，踱到自家庄园的南山坡上来核检开春后新栽树木的棵数了。此情此景，实即辛弃疾同调词《灵山齐庵赋》中之所谓“老合投闲，天教多事，检校长身十万松”，见出作者此时也已告老还乡。但这和读《史记》有什么关系？让我们耐着性子再往下看：“正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公。”——啊，原来在这之前词人确曾研读《史记》来着，不但读了，而且还有许多感想，这不，他乘着春光明媚，东风和软，悠到当然挨得着。这就叫文学艺术么。

　　君不见刘过有一首《沁园春·斗酒彘肩》词，把唐代白居易、北宋林和靖、苏东坡都找来，与自己（南宋人）在西湖聚会吗？文学就有这种思接千载、打破时间、空间的法道。在这首词中，实则词人只不过把眼前的深邃山林看作司马迁罢了。同上引辛弃疾词就有“争先见面重重，看爽气朝来三数峰。……我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公”的形象比喻，程词仍由此生发而出。

　　词人究竟向司马迁叩问了些什么呢？其一：“底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？”——《史记。扁鹊仓公列传》载春秋时名医秦越人服了神人长桑君给的灵丹妙药，从此能“视见垣一方人”，即隔墙见人。靠着这双魔力无边的神眼，为人看病，尽见五脏症结之所在。后入秦都咸阳，秦太医令李醯自知医术不如，遂使人刺杀之。对此，词人质疑道：越人既能洞察他人肺腑，为什么看不出李醯有谋杀他的用心？难道说他的“x”光透视眼一入秦国便不灵了么？其二：“江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？”——《史记。龟策列传》载长江神龟出使黄河，中途被宋国的渔人以网捕获。龟乃托梦给宋元王，向他求救。王遣使者自渔人处求得此龟，正要放生，宋博士卫平却说此龟乃天下之宝，不可轻易放过。于是元王便剥龟甲为占卜之具。这个故事，词人认为也难以置信；龟为江神使者，其神异乃能托梦给宋王，从而逃脱渔人之网，却为何不能令卫平增智，使自己免遭杀身之祸？

　　如此叩问，真是闻所未闻！这哪是什么“请教”？套用一句大白话，诚所谓“一根筷子吃藕——专挑眼儿”了。《史记》能够这样去读么？其实，以上二问，不过是词人抖出的两段“包袱”，无非“近来始觉古人书，信着全无是处”（辛弃疾《西江月。遣兴》）之意，实质性问题还在下阕：“休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。”——战国时，燕国人蔡泽四处干谒诸侯，皆不见用，遂请唐举相面。唐举见其形象奇丑而挖苦他。但蔡泽自信必能富贵，并不因此而自卑，乃继续游说不已，后终得秦昭王赏识，拜为丞相。事见《史记。范雎蔡泽列传》。

　　与蔡泽相比，孔丘、孟轲的运气要糟得多，是地地道道的“倒霉大叔”。他们周游列国，竭力宣传自己的政治主张，但却无功而返，只好退而着书。见《史记》的《孔子世家》及《孟子荀卿列传》。读了上述几篇人物传记，词人的感想是：不要因为蔡泽的富贵而去评说唐举的相面术没有功效，更不要由于孔、孟的穷困潦倒而去笑话他们缺乏能耐。一言以蔽之，政治上的显达也罢，沉沦也罢，都不值得关注。此话怎讲？待我们读了下面几句再说。

　　“算汨罗醒处，元来醒里；真敖假孟，毕竟谁封？”——《史记。屈原贾生列传》载屈原忠于楚国，直言极谏，先后遭到怀王、顷襄王的放逐。他披发行吟于洞庭湖畔，面容憔悴，形容枯藁，有渔父问其何故至此，他答道：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”又《滑稽列传》载春秋时楚国贤相正叔敖为官廉洁，死后家无余财，其子只好靠背柴度日。于是滑稽演员优孟便妆扮成正叔敖模样，往见楚庄王。王大惊，以为正叔敖复生，欲以为相。优孟诈言回家与妻子商议，三日后答复庄王说：妇言楚相不足为。正叔敖为楚相，尽忠为廉以治楚国，使楚王得以称霸诸侯，但他死后，儿子却没有一席之地。与其作正叔敖，还不如自寻短见呢。庄王闻言大惭，遂赐正叔敖之子封地四百户。四句语意紧承上文，略谓：细细想来，屈原自以为清醒，其实这正说明他的沉醉，因为他还没看破红尘，还执着于政治啊！从政有什么意思？君王们向来妍媸不分。请看，真正叔敖和假正叔敖，楚王到底封的是谁吧！读到这里，我们总算恍然大悟了：词人并非真的在和司马迁抬杠，正相反，他是把司马迁看作同调，在向那牢骚满腹的太史公倾吐自己的'满腹牢骚呢。读其《洺水词》中《水调歌头主战的爱国之士；观》洺水集《里论备边、蠲税诸疏，又可知其拳拳于国计民瘼，是立朝以经时济世自任的名臣；及览》宋史《本传，更可知其晚年因受奸相史弥远的猜忌，处处受别于人，因此屡请退休养老。知人论世，我们不难理解词人读》史记《时何以会有这样的感慨。

　　作者的问题业已提尽，牢骚也都发完，现在该轮到司马迁作答了。可是——“太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。”——司马迁竟然不赞一辞！是被词人问得无言以答，还是对词人的“高论”表示默许？或者，两方面兼而有之？这些都不必深究，反正词人想说的话俱已说出，可以从精神苦闷中自我解脱了。

　　家酿新成，正堪痛饮；山林晴好，不妨优游。于是作者勒回野马般的思绪，依旧去检阅自家的杉松：“新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。”——看，那新堤路上枝干弯曲绞结的松木，树皮如鱼鳞，丫杈似虬角，形状象夭娇的苍龙，多么可爱！词人终于在人与大自然的和谐中暂时平息了对于世事的不平之鸣。

　　这首词，以记叙文的笔法写议论文的题材，把易流于呆板的内容写得极其活泼；以旷达的笔调写愤懑的心胸，把易失之浅露的情怀写得十分深敛。笔力遒劲，笔势飞舞，笔锋犀利，笔墨停匀。以叙事起，以绘景结，步步推进，徐徐引去，而中间说理，过片不变，反复论难，纵横捭阖，结构奇特，章法别致，波涛起伏，妙不可言，确能使人耳目一新。《四库全书总目提要。洺水集》谓程珌“诗词皆不甚擅长”，就总体而论是客观的，但三流作家有时也能写出一两篇质量较高的作品来，操选政者宜披沙简金，勿使有遗珠之憾可也。

读《史记》有感11

　　每当我漫步在青山环抱之内，畅游在绿水潺潺之中，享受生活的快乐时，便会想起一个人。他有着常人没有的爱国之情，忍受了常人不能忍受的孤独，承担了常人承担不了的使命，他就是苏武，一个不朽的传奇。

　　公元前100年，苏武以中郎将身份出使匈奴，回来时匈奴内部发生了叛乱，苏武一行人被扣留，匈奴贵族多次对苏武威逼利诱，劝其归顺匈奴，又找来汉朝降将李陵来说服苏武。苏武宁死不屈，誓死不降，匈奴便把他流放到贝加尔湖去放羊，并告诉他：什么时候公羊生下了小羊，便放苏武回去。苏武在北海边孤苦伶仃一个人呆了19年，陪伴他的只有公羊和使节，年复一年，使节上的毛脱落了，苏武的胡须和头发也苍白了。

　　19年后，新的匈奴单于即位，它与汉朝签订了和平协议，却扣住苏武不放，说苏武已经死了。当汉朝的使臣找到贝加尔湖，却发现苏武健在，于是扬言道：汉朝天子射到一只大雁，演的脚上系着帛书，写着苏武还在北方的.沼泽中。匈奴只好将苏武放回去了。苏武被以最高待遇迎进国内。昭帝封他为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区，表彰他不辱汉节的功绩。

　　苏武一个人身处人迹罕至的贝加尔湖，而且一呆就是19年，这十九年中，我们无法想象他都承受了哪些常人无法承受的痛苦，妻儿的怀念，故国的向往，处境的悲凉，这一切夜以继日都在苏武的心头萦绕，但苏武只是淡然一笑，默默的和使节一起忍受这不公的待遇。谁不想荣华富贵？谁不想锦衣玉食？但这一切都应该是以良心作为前提的！国家信任你才派你来完成如此重要的使命，如果现在昧着良心通敌叛国，岂不是猪狗不如之人！苏武在十九年中，唯一带着的东西就是皇帝赐给他的使节，尽管毛都掉光了，苏武还是使它如珍宝，使节在他心中已经成了国家的寄托，也在无形中给他力量，使他坚持下来，使他视死如归。后来苏武回国，依旧拿着这根使节，连皇帝见了都热泪盈眶，苏武的忠心天地可鉴！

　　是这十九年的厮守，是忠心和泪的交织，是对故土的留恋，是坚强的信念，这一切使苏武成为永恒，使苏武成为一个不朽的传奇！

读《史记》有感12

　　《史记》是一部伟大的历史著作，鲁迅曾誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《三国志》也是一部史学名著，但有人说《三国志》无法与《史记》相比，但是小说《三国演义》的流行，让《三国志》在普通老百姓眼里有了不同一般得意义。

　　这本书把《史记》与《三国志》放在一起，并不是因为这两部史书本身得影响力，更重要得是其中得所记述的那些历史事件和历史人物。但是你如果把《史记》、《三国志》仅仅当故事来读，显然忽略了其中的价值，因为在《史记》中可以学到做人绝学，在《三国》中可以学到某事之道。

　　书中都是一些伟人的故事，每一个故事都堪称经典，都让我有所感悟、感想、感受。其中，让我感受最深，给我帮助最大的是书中第八章第一篇的“汉文帝：低调做人才能赢得人心”。这个小故事是讲汉文帝想治理南越王赵佗管辖得岭南，因为赵佗并不听从朝廷的号令。于是，汉文帝问他的大臣有没有什么好的`办法，有一位大臣说做事不能为了虚名而收实害，如果皇上不在意取胜的虚名，那么就可以不去战胜南越，改功伐为安抚。南越一旦受了皇上得恩惠，一定会感恩自省，消除对我国的敌意，这样国家就安林了。汉文帝听取了大臣得意见，于是撤出了南越国得汉军，并且对赵佗好言相劝，赐曾领地礼遇优待。赵佗知道这些事后，果然被感动了，从心里敬重文帝。

　　读完这个故事后，我知道有实力而不张扬，是聪明人的做法。不耀武扬威，盛气凌人，人们才愿意接近他。有实力的人没有必要处处显能，“吕后”的事情就证明了这一点。在必胜得情况下放人一马也许更好，好比诸葛亮七擒孟与口服心不服比起来，收服人心才是最最彻底的。

　　《左手史记，右手三国》这本书让我懂得了很多为人、处事的道理，它也让我对我国得历史有了更深的了解，让我对我国历史上一个个伟人有了更深得印象。这真是一本好书!

读《史记》有感13

　　每个人的童年都充满了玩耍的乐趣，书本的芳香。《史记》是一本历史名著，里面的语言虽然优美、深奥，但却难懂。二《史记故事》恰恰相反，与原著相比，十分通俗易懂。

　　《史记故事》这本书让我走进知识的海洋，它，为我展开了一幅幅波澜壮观、风云变化的历史画卷：大禹治水、焚书坑儒、吕后夺权、吴越争霸、商鞅变法、田忌赛马、纸上谈兵、毛遂自荐

　　其中，让我深有感触的是一篇讲张良的。

　　张良，字子房，是韩国的一位贵族公子，虽最后被秦国打败，但因世代受韩王恩惠，所以家中还算富足。张良一心想着报仇，结识了一位大力士，派他去刺杀秦王，但刺杀失败。后逃到下邳，在闲暇之时，时常到一座石桥上散步，思考当今的局势和自己今后的打算。

　　一次，张良在石桥上散步，遇到一位鹤发童年的老人。只见他故意把鞋子一扔，对张良说：“小伙子，没看见我的鞋子掉了吗？还不帮我捡起来!”张良听后，顿时火冒三丈，心想:我以前好歹也是韩国的贵族公子，你居然如此无礼。但转念又想：我毕竟出生于贵族，不能为这小事而跟一位老人家动气。便帮老人捡了起来，老人又得寸进尺，说：“帮我把鞋子穿上。”张良忍气吞声，帮老人穿鞋。老人说：“五日之后清晨，到这座桥上来。”便拂袖而去。

　　五天后，张良来到桥上，可老人早早的就到了，老人让他五天后再来，这次张良学乖了，早早的就来到桥上，老人点点头说：“这本书给你，你只要认真研究，就能做帝王的老师了。”张良接过一看，原来是姜太公所创的'《太公兵法》，得到这本奇书，爱不释手，日夜苦读，最终成为刘邦的得力助手。

　　张良有宽大的胸怀，不为小事儿计较；他有尊老的意识，对老人恭恭敬敬，按老人的吩咐把事照办。有如此的胸襟与志向，是否值得我们学习呢？

读《史记》有感14

　　我利用这个寒假读了一本书，书名叫《史记》，《史记》这本书是司马迁的著作，司马迁在当时那个十分困难的情况下，写了这本书一听书名，我们就会立刻的知道这本书写的是孔子那个时代的故事。这本书之所以吸引人是因为讲的都是会很满足自己的好奇心的东西。

　　开头讲的是，五帝的故事，所谓的的五帝，讲的是，炎帝，黄帝，唐饶等五个帝，每一个帝不管是炎帝还是黄帝，都是爱国爱民的国君，第二个讲的是，大禹的.故事，我们都知道，大禹治水的故事，这里所谓的大禹也就是前面提到得大禹治水的故事。

　　这几个故事讲的都是一些忠臣，后边则将的是不好的事情，比如纣王的故事，周幽王烽火戏诸侯的故事，而我读到了楚庄王的故事，这里边的每一个故事都是很吸引人的，我们都知道现在正在在影院热播的《赵氏孤儿》，也是根据《史记.》这本书编演的，光是这些，就足以吸引我们90后了。

　　读完这些故事，我震撼了，原来，我们人来是那么的残忍，我们人类又是那么的让我不可思议，当面对死的可怕的时候，我们人类体现的是那么的勇敢，当面对困难的时候，我们的祖先带给我们的是勇敢面对。读《史记》就像是在回顾我们祖先给我们留下的道德品质。读《史记》就像是在看一场盛大的电影。司马迁的《史记》，描写的生动，把人物的特点描写的淋漓尽致，把古代的故事描写的就像是那个镜头就摆在你面前。

　　《史记》告诉我，人生就像是一个旗杆一样，当我们把两者结合在一起的时候，也不一定成功，当两者有一定的默契的时候，才会成功。学习也是一样，只有自己的努力，才会有未来的收获。《史记》里的人物，当我们把悲伤寄托在别人身上的时候，自己只会被人嫌弃。

　　司马迁用自己得手谱写出一本及其韵味的书，《史记》，是用灵魂与命运运作斗争，用自己的精神做出一部千古流传的史记。细细聆听《史记.》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。