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读史记有感

时间:2024-11-22 10:00:59 史记 我要投稿

(通用)读史记有感15篇

  当细细地品读完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,此时需要认真思考读后感如何写了哦。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编整理的读史记有感,欢迎大家分享。

(通用)读史记有感15篇

读史记有感1

  在中国这个物华天宝、人杰地灵的伟大文明古国,中华文化源远流长,博大精深,先贤们给我们留下了巨大的精神财富——古代文学经典。其中,《史记》是满天星辰中最璀璨、最闪亮的一颗。仔细阅读《史记》,可以是人们感受到3000年前英雄蜂起、英雄拼搏、帝王称霸的辉煌岁月。

  《史记》由西汉史学家、作家司马迁所有。它记载了从中国古代传说中的'黄帝时代到汉武帝元狩元年,共有3000多年的历史。整本书包括12本纪、30个家庭、70本传记、10本手表和8本书,共130本书,52万多字。司马迁以其“研究天人之际,古今变迁,成家之言”的历史,完成了中国第一部。

  《史记》思想深刻,气势开阔,笔力雄厚,对后世史学和文学的发展产生了深远的影响。其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创了先例。其丰富的艺术价值被古代小说、戏剧、传记、文学和散文所继承和发展。从鲁迅对“史学绝唱,无韵之离——”的高度评价中,我们可以看出它对后世的影响。

  读《史记》,让我认识了四面楚歌中乌江自杀的项羽;陈胜、吴光,在生命的帮助下,起兵反秦;在紧急危机中,智勇双全的林相如;——在外面,但最终登上王位的重耳。历史风云,世界各种形式,一次次震撼着我的心,其中勾践卧薪尝胆的故事最为发人深省。

  公元前494年,吴国攻打越国,越—队几乎全军覆没,但勾践不得不屈辱求和,按照吴王的要求。勾践在吴国苦苦挣扎。三年来,他忍辱负重,全心全意回国。回国后,他努力工作,努力治愈,与人民同甘共苦。最后,“苦心人,天不辜负,三千越甲吞下吴!”

  勾践卧薪尝胆,雪耻灭吴的故事至今代代相传,也为我们这些“少年不知忧愁滋味”的后人多思考:生活在当今的竞争浪潮中,要安全思危,努力治愈,生存思亡,努力奋斗;如果他没有忧患意识,没有长远眼光,害怕困难,贪图安逸,得过且过,那么他就会被这个社会淘汰,结果只会像吴王一样死去!

  虽然困难和挑战往往给人挫折,但它们可以激励人们前进,给人们力量。虽然舒适和保守可以暂时保护自己,但它们可以使人们堕落和被淘汰。因此,当你遇到挫折时,做一只与风暴抗争的海燕!只有这样,我们才能看到雨后的晴天!

读史记有感2

  这是一本能丰富头脑,补充知识的神奇的书。《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇,五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。

  一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性。生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯,在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的`历史事件。

  体会了当时人们的思想感情。 看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰……在《史记》中表现得淋漓尽致,五十二万多字,忧着主人公的忧,领略了那个时代的一切;各个国家的风土人情。《史记》是我国最早的纪传体通史。各个时代的背景特色。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,有着鲜明的个性。这是一本能丰富头脑。在不知不觉中也增长了必要的历史知识。体会了当时人们的思想感情。

  司马迁笔下的人物个个栩栩如生。 《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记,补充知识的神奇的书。轻松幽默的语言。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。随着情节的起伏。这部书共一百三十篇,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中,感受着主人公的感受,都产生了深远的影响,绘声绘色。此书也开创了纪传体史书的形式;各个民族的风俗习惯,丰富了头脑,对后来历朝历代的正史。

  看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动的语言,带领你进入他们的世界,我的心情也在为之而改变这个寒假我读了《史记》。深深的被他那准确到位的语言所打动,仿佛把我带到了那个遥远的时代,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。

  《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,紧张刺激的情节。喜着主人公的喜。

读史记有感3

  昨天我从小阿姨那里拿回了一袋因为房屋拆迁而寄存在她家的书籍,其中发现了一本《史记》。在中国目前有很多专家教授正在研究《史记·货殖列传》,我也希望能够从中国史学大家司马迁那里汲取古代中国商业社会发展的经验。因此,我花时间仔细阅读了一遍,对其中的内容有了深刻的感悟。

  士农工商,商排最末,本篇亦可视为排在最后(实际位置是倒数第二,但最后一篇是太史公自序)。这反映了中国作为一个发展了农耕文明的国家对商品经济的轻视。然而,古代中国仍然创造了至今仍然存在的商业文明。"人各任其能,竭其力,以得所欲。因此,物品的价值上涨与贬值,取决于人们对它们的需求与供给。每个人都应该努力发展自己的事业,享受工作的乐趣。就像水流趋向低处一样,日夜不停地前进,不需要召唤就会自然而然地出现,没有人追求却会被人民接受。”这完全展示了亚当·斯密的分工理论和市场经济的情况;“通过剩余与不足来衡量,我们可以知道什么是贵重和廉价。当某物极度稀缺时,它的价值就会反过来变得廉价,而当某物过度丰富时,它的价值就会反过来变得贵重。像粪土一样珍贵,像珠玉一样廉价。钱币的流通应该像水流一样顺畅。”“市场情况会随时变化,所以人们会舍弃我而取其它东西,或者取我与之合作。”“能够适应简朴的饮食,克制欲望,节约衣物,并且与仆人共同承担苦乐,像猛兽和飞禽一样迅速地采取行动。”这些原则都适用于现在快速变化的市场,综合分析各种信息,果断地跟随市场的脉搏;“适度地运用有限的力量和资源,是经营生活的正道,而富有的人必须运用非凡的智慧。”“如果富人没有经营能力,他们的财富将无法长久,聪明的人会聚集在一起,而不称职的人会被淘汰。”就像日本商界圣人稻盛和夫所说的那样,行业没有高低贵贱之分,工作就是修行,每一件事都要全心投入。

  在我之前的`随感中,我提到了"富"这个话题,我觉得自己更多地从心理上去感受生活的满足感。太史公则从人类学和社会学的角度去论述:“富者,人之情性,所不学而俱欲者也。”“现在,有些女性嫁给比自己父辈年长的人,只为追求物质富裕。她们打扮得漂漂亮亮,弹琴唱歌,穿着华丽的衣服,脚踩高跟鞋,眼神挑逗,吸引那些追求财富的老年男性。同样道理,一些游手好闲的公子哥们儿也喜欢装扮自己,戴上帽子拎着剑,坐在豪华座驾上,也是为了显示自己的财富与地位。”这真是一针见血的描述,刺破了我们这些人虚假的外表!现如今,女性嫁给自己父辈年纪的男人比比皆是,而男性没有多余的财富,却要去买车来装扮出一副“富贵”的形象。虽然这一切看起来都是病态的,但可能它们还是符合人性和社会规律的。

  “不等待贾而满足,土地肥沃,没有饥荒的困扰,因此人们过着懒散的生活,没有积累而多是贫穷。因此,在江淮以南,没有因冻或饥饿而受苦的人,也没有千万富翁的家庭。”这段话传达了一种《道德经》中的思想:“福兮祸所伏,祸兮福所倚”。当一个家庭的生活条件改善后,下一代可能会追求安逸,而当家境贫困时,则会冒险去寻求机会。再加上“风险与回报成正比”的规律,他们有可能发大财变得富有。历史的进程也常常如此。中国地域辽阔、资源丰富,山川和长城阻挡了外族的侵略,因此中国与外界隔绝,过上了自给自足、宁静舒适的生活。而西欧地势平坦,经历了外族的压迫,自身经济也不好,最终被迫走上了海洋探索之路,导致英语成为了全球通用语言,对中国人民产生了深远影响。如果明朝在派遣郑和下西洋时,中国国内正面临“饥荒”的困境,并急需海外贸易来补贴生计,那么说不定中国就会发现美洲大陆,并认识到地球是圆的。如果中国国内人民无法生存,中国人再去移民他国,那么现在我们出国就像出省一样说普通话,这将是多么美好的事情啊!

  可是历史没有“如果”,历史正随着我写下每一个字时循着天道一往无前,不曾回头……

读史记有感4

  今天我学习了司马迁发愤写《史记》这篇课文后,受益匪浅。我被司马迁竭尽全力,献身事业,为完成父亲的遗愿而矢志不渝的精神所打动。

  这篇历史故事,叙写了司马迁从小受父亲的影响,努力读书,四处游历,积累了大量的历史资料。司马迁的父亲司马谈立志要编写一部史书,可是并没有完成这个愿望,临终前嘱托司马迁一定要完成这部史书。朝廷让司马迁继任了他父亲的官职,因为司马迁为一名将军辩护,得罪了汉武帝而入狱,遭到了痛苦的打击,在狱内受尽了酷刑。我想这对一般人来说是无法承受的,大多会失望、绝望,走向不归之路,可见其对人的打击是多么沉重、巨大。司马迁悲愤交加,几次想血溅墙头,了此残生。但想到父亲的遗嘱,看到父亲至死不渝的斗志,他时时提醒自已,活着就要有价值,活着就是为了史书!想到这里,他尽力克制自已,把个人的耻辱、痛苦全部埋在心底,坚强地活了下来,又重摊开光洁平滑的竹简,在上面写下一行行工整的'隶字。我想无论是骄阳似火,挥汗如雨的夏天,还是北风呼啸,冰天雪地的冬天,司马迁总是在忙着――研读、思考、推敲、借鉴、整理、修改......他整整用了13年的时间,几乎耗尽了他毕生的心血,终于完成一部52万字的辉煌著作《史记》。由此可见,司马迁付出了多少艰辛的劳动!

  同学们,我们生活在这么优越的环境下,爸爸妈妈如此地疼爱我们,老师和蔼可亲关怀着我们,我们都应该认认真真地学习文化知识,但我们班有少数同学却不认真学习,遇到难题怕动脑筋,上课不积极发言......学习不求上进。你们想想看,司马迁在这么恶劣的环境中也能努力学习,完成《史记》,我们现在想想真是太惭愧了。我们小学生现在真是学习知识的好时机,应该抓紧时间认真学习,掌握文化知识,为将来建设祖国打下扎实的基础。

  同学们,让我们一起努力学习吧!“世上无难事,只怕有心人”,我相信只要大家付出心血,以后一定有回报的!让我们向司马迁学习,为我们的明天而努力奋斗吧!

读史记有感5

  史记是司马迁所著的一部中国古代史书,被誉为中国古代史学的鼻祖。读史使人明智,史书中的故事和人物可以给我们深刻的启示和教育。长期以来,我一直对史记抱有极高的兴趣,并从中获得了许多宝贵的经验和教训。下面,我将分享我在读史记时的心得体会。

  首先,史记告诉我正直和勇气的重要性。

  在史记中,有很多有志之士为国家和民族追求正义和和平,为此甘愿牺牲自己的生命。例如,项羽和刘邦的故事在史记中被深入讲述,他们身负国家重任时面临着巨大的挑战和压力,但他们始终保持着坚定的信念,为了民族独立和国家统一而不懈奋斗。这让我明白了只有坚持正直和勇往直前,我们才能够战胜困难,实现自己的理想。

  其次,史记告诉我历史的轮回和智慧的重要性。

  在史记中,我们可以看到许多历史事件和人物都有其特定的规律和判断标准。例如,楚汉相争时,项羽虽然身为强大的将领,但由于缺乏政治智慧和经验,最终败给了刘邦,这从侧面证明了智慧的重要性。而刘邦正是凭借其过人的智慧才得以取得最终的胜利。这个故事告诉我,在选择行动时,我们不能只凭一时之勇,而应该结合实际情况,冷静思考,以免重蹈覆辙。

  第三,史记也告诉我写作的技巧和重要性。

  司马迁是我们中国历史上最杰出的历史学家之一,他的史记不仅仅是记录历史事件,更是一部杰作。在史记中,他通过对历史事件和人物的描述,采用了很多写作技巧,如对比、描写、叙述等,使得整个史记通俗易懂,生动有趣。通过阅读史记,我学到了很多写作技巧,并通过模仿和实践,提高了自己的写作能力。

  第四,史记也提醒我珍惜当下和感恩的重要性。

  史记中的故事中有很多英雄人物都经历了许多曲折与挫折,然而他们始终坚持追求目标,不畏艰难险阻。这让我明白,人生路上不会一帆风顺,但我们要不断前进,对于现在和过去拥有的,要心怀感恩和珍惜。只有如此,我们才能更好地面对未来的'挑战。

  最后,史记也向我展示了历史的力量和重要性。

  历史是一面镜子,它让我们看到过去的曲折和苦难,了解到历史是人民的历史,人民的苦难就是历史的苦难。通过阅读史记,我对历史的重要性有了更深刻的认识。我们必须从历史中吸取教训,传承优秀的文化传统,为我们的未来做好准备。

  总的来说,读史使人明智,史记给予我不仅仅是知识,更是智慧和经验的启示。通过阅读史记,我学到了许多关于勇气、智慧、写作、感恩和历史的重要性的教训。我将继续读史,不断学习,为自己的成长和未来做好准备。希望通过我的分享,也能够激发更多的人对史记和历史的兴趣,并从中获得自己的心得体会。

读史记有感6

  孙膑是《孙子兵法》的作者孙武的后人,号称“兵学亚圣”,是春秋战国时期杰出的军事家。但是他的一生命运坎坷,由于自己的才华被同门师兄弟庞涓所嫉妒,被庞涓陷害挖掉膝盖骨,失去了双脚。我想,此时的孙膑除了身体的疼痛,更严重的是心灵的创伤。但是一个无法站立的人,却能够在战场上指挥亿万大军,成为了杰出的军事家,依靠的是他坚强的毅力和足智多谋的才华。

  在这篇故事中,让我领略到了孙膑兵法战略的厉害。比如“赛马”,孙膑让田忌用下等马和对方的上等马比;用上等马和对方的中等马比;用中等马和对方的下等马比,这样一来,田忌就只有第一轮回输了比赛,其他两个轮回必胜,最终轻松的取得了胜利。还有著名的“围魏救赵”,孙膑说:“想把一团乱的东西解开,不能东拉西扯;在一旁劝架,也不能劝着劝着就掺合进去。避实就虚,出其不意,一旦形式产生变化,问题自然就会解决。”最终田忌将军采取了孙膑的战略,利用魏国出兵攻打赵国一定派出的是精锐部队,而留在国内的是老弱病残的推理,没有直接出兵去救赵国,而是攻打魏国老巢,魏国的精锐部队听到这一消息,立马打道回府救自己的国家。这样一来,既解了赵国被围攻的'危机,又让魏国疲于奔命,一举两得。从这些战略中,足以看出来孙膑是一位足智多谋,精通兵法的军师。最后的“马陵之战”,孙膑依旧利用高超的计谋将陷害自己的仇敌庞涓一举歼灭,万箭复仇。不管别人对你说登上山峰时感觉是如何的”一览众山小“,你还是不容易体会到,因为你得到的只是间接体验。再如一个读书人和一个常年在山上打柴的樵夫比登山,读书人由于没有亲身实践,所以一到山上就分不清东南西北,满腹知识也都是毫无用处,但樵夫就不同,因为他经常上山,熟悉山上的一切,所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及轻而易举不费什么力气,因此他们有如此大的区别。

  在我们人类文化发展中实践也起了很大的作用,富兰克林研究雷电就是其中的一例。他小时候,听他父亲说雷电是上帝在惩罚,于是富兰克林便想上帝在惩罚哪个可怜的人啊?可为什么只有在夏天发怒而冬天不发怒呢?于是从小立志要解开这个秘密,富兰克林长大后得知雷电是摩擦而成的,不是上帝在发怒,而是一种自然现象,请你想想:要不是富兰克林做个实验而是死读书,他读到的只是“上帝发怒”的答案,人类也会晚些得知雷电的秘密,至今还在浑沌的世界里,由此可见实践是多么重要。

  人们掌握知识从而离不开身体力行的求索,让我们感受赵括“纸上谈兵”的前车之鉴,在学习的过程中科学使用大脑,成为一个善于实践的人。

读史记有感7

  铜钱最大的特点便是“外圆内方”,而我们为人处事是否亦如铜钱呢?

  屈原与渔夫的偶遇让我有了答案。

  屈原,何许人也?

  屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。他一心为国直至离世。那么,为何我说屈原与渔夫的偶遇让我有了答案呢?他们河边偶遇又发生了什么呢?

  屈原与渔夫河边偶遇,俩人便讨论起了这处世之道。渔夫认为“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”。这并不是消极的回避,也不是激烈的反抗,而是一种顺应自然、顺应历史潮流的态度。不错,正是道家思想——自然无为,提倡与自然和谐相处,屈原则认为“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”。屈原是不愿随波逐流的,不愿与世俗同流合污的,这是一种对污浊世界决然自绝的态度。这正是儒家思想,洁身自好,以天下为己任。这两人的对话中代表了两种不同的价值观,哪种更好呢?为何?

  我认为渔夫的观点更好。当整个世界绿色大多变污浊了,你把自己当成拯救世界的人时,你就失败了。仅凭一人之力如何能挽救这浑浊的世界?正如一个受到严重污染的鱼缸,你不妨想想,放入一根能净化水的水草,鱼缸能恢复常态、不再污浊吗?显然是不行的'。屈原处于战国末期的楚国,战国末期的楚国是很混乱的。楚怀王昏庸,屡次被张仪诈。楚国重守不重进,政治失误。其实屈原的内心是很痛苦的,他因不屑与朝堂上的那些昏庸者为伍而遭放逐,却又不忍心看着自己的国家走向衰亡。回归正题,识时务者为俊杰,道法自然,顺天应人,才足以安身立命。

  那既然我们无力改变世界,我们又应该如何做呢?

  绝望?放弃?不是的。我们应该明白一个人的能力有限,以自己的微薄之力做自己力所能及的事情。当我们处于乱世之中应当做一个外圆内方的人,即使伤得遍体鳞伤,也不能失心中之正气。要努力使自身适应环境,而不是一味地怨天尤人,等待环境来迁就你。

  是的,我们为人处世正如这铜钱般“外圆内方”。“方”正是我们做人应坚守的底线,虽处乱世,仍持本色。

读史记有感8

  《史记》是一部贯穿古今的通史,此书记事始于传说中的黄帝时期,一直写到汉武帝元狩元年,叙述了中国古代三千年左右的历史。全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,五十二万六千五百一十五字。“本纪”是全书提纲,按年月记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。“列传”是重要人物传记。其中的本纪和列传是主体。

  司马迁的父亲司马谈任太史令,写古今通史的愿望没有实现,临终要司马迁完成其夙愿。后来,司马迁继任父亲太史令之职,开始写《史记》,十多年后,终于完成。

  司马迁著《史记》,其史学观念在于“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。司马迁探求的天人之际,并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变,从而了解 “古今之变” 的关键,探求出历史动态发展变化的'层面,最终完成“一家之言”。而他的撰述动机,主要有以下三方面:

  一、司马迁为了继承其父司马谈编订史书的遗志,完成撰述《史记》的宏愿。司马氏世代为史官,司马谈一心继承先人久绝的世业—太史令,重现孔子撰述《春秋》的精神,整理和论述上代历史。《隋书?经籍志》说:“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》,接其后事,成一家之言。”可见司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。汉武帝元封元年,武帝进行封禅大典,司马谈身为太史令,却无缘参与当世盛事,引为终生之憾,忧愤而死。他死前将遗志嘱咐儿子司马迁说:“今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫!余死,汝必为太史,无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。而《史记》以《封禅书》为其八书之一,即见其秉先父之意。

  二、司马迁想继承《春秋》精神。司马迁在《太史公自序》说:“先人有言,自周公卒,五百岁而有孔子,孔子卒后,至于今五百岁,有能绍明世,正《易传》、继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际,意在斯乎?意在斯乎?小子何敢让焉?”此正暗示其有明道义,显扬志业人物的使命。《春秋》的下限,到鲁哀公获麟之年,此后的史事就没有完整的史籍记载。司马迁是绍继《春秋》,并以汉武帝元狩元年“获麟”及太初元年改历下限,撰写史记。然而,司马迁继承《春秋》,不仅是要形式上承继周公以来的道统,而且是重视《春秋》的性质,他在《太史公自序》说:“夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也……《春秋》以道义,拨乱世,反之正,莫近于《春秋》。”可见司马迁对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久,这是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒贬精神,撰述《史记》。

  三、司马迁要肩负史家职责。据《后汉书百官志》载,“太史令”只是俸禄六百石的小官,职责仅在于管理图籍,掌管星象天文,最多也只是记录上代及当代事情,并无著述的责任。然而,司马谈和司马迁明显不满足于“拾遗补蓺”。司马谈早有整理上代历史的计划,可惜却“发愤而卒”,临终前叮嘱司马迁,认为“自获麟以来,史记放绝。今汉兴,海内一统,明主、贤君、忠臣、死义之士”甚多,身为太史令,有完成论载上代历史的任务。司马迁在《太史公自序》也指出身为太史的职责说:“且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣、世家、贤大夫之不述,隳先人之言,罪莫大焉。”因此,司马迁一心秉承先人世传及“述往事以思来者”的责任感,决意撰述《史记》。在《报任安书》中亦透露著述《史记》的目的,他说“凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”可见他不但要完成太史令的责任,更要尽史学家的职责。

读史记有感9

  看完史记,久久不能忘记,尤其是项羽的踪迹。

  项羽,你天生气魄独特,不学刀不学剑只学万敌。秦末农民战争期间,你以楚国名将后裔的名义,斩木为兵,揭竿而起,融入历史变革的潮流。

  苦心人,天不负,破釜沉舟,百二秦关终属楚。在第一次世界大战中,你表现出了出色的英雄风格。你带领8000名江东子弟兵,却打败了数百万英雄。历史的车轮可能是不可阻挡的,但你加速了它的前进。进入咸阳,攻破潼关,焚烧阿房,摧毁秦族。你向世界证明了陆燕平民的力量——楚人被烧毁,可怜的焦土!

  但当你进入主管时,你并没有忘记你的兄弟刘邦。汉中盆地,这片古老而肥沃的土地,在你分封诸侯王的时候给了刘邦。有福有难。你太重视兄弟情谊了,却不知道你不经意间埋下了明修栈道暗度陈仓的祸根,留下了四面楚歌乌江自杀的悲剧。如果你信守誓言,可以忽略背信弃义的狼的野心,不择手段。

  诚实是君王最不应有的美德,你也因为拥有它而失去了世界。这沛公手下的左司马曹无伤言之也,你那么直言不讳,坦率天真,问世界上还有谁敢再帮楚!后人说你卖名钓名,但我看到的`是你的诚实。我一直认为诚实是每个中国孩子都应该有的美德,但它是皇帝不应该有的美德。由于缺乏诚信,你的好兄弟刘邦也得到了世界。

  力拔山,时不利,时不利。如果你不死,你能做什么?江东士卒像兄弟一样在你面前摔倒了,深爱你的虞姬在你面前摔倒了,陪伴你战斗多年的乌卓马在你面前摔倒了。……一切都离你永远逝去,只剩下孤独的你空对乌江,泪流满面。

  当拔山的传说褪成一页泛黄的纸,与夕阳下汉家孩子幼稚的歌声风起云飞形成鲜明对比时,你终于离开了,留下了不屈不挠的背影。但你终于战胜了刘邦,以你的诚信刺伤了刘邦的声誉。所以你不朽——司马迁毫不犹豫地把你列入了这一纪。李清照为你写了一首壮丽的诗生为人杰,死为鬼雄。《楚汉骄雄》的导演大胆地赞扬了你……叛徒刘邦呢?司马迁不顾时代压力,给他留下了好酒好色四个字。一首歌嘲讽天子,诅咒他控制英雄,能擒能纵,没人在网里。现代人把他拍成市场上无奈的典型演绎了几百遍。……

  你失败了吗?没有。因为你有诚信为你埋葬,你轰轰烈烈地死去,永远活在后人的心里。所以,你成了一代名垂千古的英雄,永远在漫长的岁月里绽放!

读史记有感10

  《史记》故事这本书,写了许多我不知道的事,还写了还介绍了许多炎黄子孙。

  在中国文化史上,《史记》是一座后人无法企及的高峰。

  司马迁几乎花费了毕生心血完成了这部集大成之作。他从五帝起,写到汉武帝太初年间,跨越长达三千年的历史。他读万卷书,行万里路,走遍天下,呕心沥血,开创了纪传体通史的先河。

  《史记》既是对先秦文化的重要的.总结,又是西汉社会政治经济生活的第一手资料。鲁迅先生高度称颂《史记》的文化价值,直呼其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

  这本书给我了极大的震撼!希望有更多的人去阅读这本书。

读史记有感11

  作为中华子孙的我们深感自豪,我们生活在一个拥有悠久传统的神秘国度,一个物产丰饶的伟大国家,一个人才辈出的文明古国。我们的先辈留下了无数古籍文献,作为后代的我们在浩如烟海的书海中寻觅着古代智者的足迹,回味着曾经的壮丽与激情,思考着曾经的纷乱与困惑。作为中国儿女的我,在阅读《史记》之后,更加深刻地感受到了3500多年历史中所蕴含的雄伟、悲壮和苦楚。然而,在“少年不识愁滋味”的同时,我也对中华文化的博大精深有了更深刻的体会。《史记》不仅是中国史学上第一部记述体通史,同时也是......

  司马迁穿越大江南北,历经各种艰难困苦,在公元前91年完成了一部空前绝后的巨作。这本书中,最吸引我的是记录了各个时代中各行各业的英雄人物和国内外少数民族的传记。正是这些传记让我感受到了历代英雄人物的崇高气概和豪情壮志。然而,对于这本书来说,它的意义并不仅仅在于它是纪传体历史书的开篇之作。相反,它的意义在于它没有局限于某个朝代,只罗列帝王将相,而是包含了广阔的视野,宽广的胸怀。与晚于它并模仿它的其他二十多部被称为“正史”的书籍不同,我欣赏这本书是因为它早在那些书之前就已经做到了。

  总结;它是一部开创先河的巨著,从远古的轩辕时代一直延伸到孝武帝的时代,涵盖了究天人之际、穷古今之变的"大历史"。无论是古代史、近代史,还是当代史,它都包罗万象地叙述了其中的故事。尤其令人印象深刻的是,它生动地叙述了这些故事,使得读者无法感到枯燥,而且越读越有趣。在秦始皇到唐朝的这段时间里,我最深刻的印象是李广。他作为一位将领,廉洁无私,经常把自己的赏赐分给部下,与士兵同甘共苦。他作为一个官员任职四十多年,家中并没有多余的财物,始终不涉及购置财产的事情,深受官兵爱戴。李广身材高大,臂长如猿,对射箭天赋异禀。他的子孙和其他人也学习射箭,但都不如李广。李广并不擅长言辞,在与人交往时,常常以射箭来赌酒作为娱乐,一生都以射箭为消遣。李广像父亲一样爱护士兵,凡事都能身先士卒。在行军时,如果没有足够的水和食物,即使他看到了,但是士兵却没有完全得到,他也不会靠近水源;士兵没有吃到所有的'食物,他也不会品尝饭食。他对待士兵宽容而不苛刻,这让士兵愿意为他奋勇杀敌。李广要求自己在射杀敌人时箭无虚发,所以只有在数十步之内才会射箭,而且经常一箭射出去,敌人就会倒地。正因为如此,他多次被敌人围追,也多次在射杀猛兽时因距离过近而受伤,但李广从不畏惧。这位令人敬佩的大将最终选择了自尽,让人感到非常可惜。历史的风云变幻,世间百态,一次次模糊了我的视线;百转千回,人情冷暖,一点点冰封了我的思绪。但我从不怀疑这个多彩的世界,重耳经历了十九年的流亡,最终登上了帝位,名留青史;勾践卧薪尝胆,终于报了灭国之仇;孙膑膑足,创作了《孙膑兵法》;吕不韦被流放到蜀地,留下了《吕氏春秋》。生与死,正与邪,战争与和平,事物总是有两面性的,我深信上天是公正的。古往今来,多少故事都成为了笑谈,我敬佩司马迁能够将《史记》写得如此深动人心。每一个在《史记》中出现的英雄人物,都令我深感敬佩。中国拥有如此丰厚而悠久的历史,使我对《史记》产生了无限的敬佩。今天,我终于读完了这本厚厚的《史记》,收获真是非常大。

读史记有感12

  这本书就是《史记》,它是西汉史学家司马迁撰写的一部巨作,被梁启超盛赞为“千古之绝作”,里面主要叙述了上起黄帝,下至汉武帝三千年间各个时期帝王将相、儒林游侠等重要人物的事迹。

  在书里面,让我印象最深的历史故事是《荆轲刺秦王》。荆轲受燕国太子丹所托,以樊於期之头与督抗地图为饵求见秦国国君,意图刺杀秦君,以消解国家灭亡的危机。荆轲易水离别后,来到秦国大殿之上,沉着冷静,在展开地图的最后掏出匕首,可惜被秦王左右卫士干扰,虽然荆轲在死前奋力掷出匕首,但没有刺中秦王。我觉得荆轲刺杀秦王不单是因太子丹的嘱托,他更是为了自己的`理想而战,是为了保卫自己的家园。

  司马迁在《史记》中为我们塑造了很多高尚的人物形象,他们都有一股坚强不屈的抗争精神:屈原被谗言陷害,不惜以死明志;晁错一心为国,力主削藩,最后被腰斩于东市;勾践卧薪尝胆十年,时刻不忘耻辱,愤发图强,建设国家。

  历史的长河静静流淌,温润而庄严,其中熠熠闪耀的流沙等着我们小心翼翼的擦拭、领会它的光芒。读完《史记》这本书,我感慨万千,久久不能忘怀,书中中华民族的爱国精神,时刻激励着我,让我向着一个实现理想爱国少年进发!

读史记有感13

  《史记》不仅是中国史学界第一部纪传体史书,也是司马迁走遍全国,经受各种打击,在公园前91年努力完成的杰作。在这本书里,最吸引我的是写了一些时期各个领域的英雄人物,记录了国内外少数民族的人物传记。正是它让我感受到历代英雄的气势和豪迈。

  比如《刺客列传》中的聂政、荆轲等人。过去我认为刺客只是那些不诚实只知道偷袭的人。但《史记》中的叙述让我清楚地知道,刺客其实是对君主最忠诚的人。刺杀国王毕竟,如果你赢了,你会被你周围的.守卫杀死。如果不赢,就没有生存的可能。可以说是有去无回。即便如此,他们仍然一心一意为王。就像荆轲走的时候,他在沂水河畔。“风萧萧水冷,壮士一去不复返。”悲惨的是,更悲惨的是,他们在八剑之后仍然一心想着太子丹,这是他们忠诚的最好表现。

  能与君主对抗的都是意志顽强的说客。苏秦就是其中最具代表性的一位。原来,苏秦穷困潦倒,连家人都嘲笑他。然而,他没有放弃自己的幻想,躲在自己的房间里研究《阴符》,练习自己的推理,用书中的道理游说国王,然后赶赴各个国家。最后,燕同意了的意见和建议,把所有的国都托付给他,并请他游说所有的国都。最后,苏秦成为六国纵向联盟的首脑和六国丞相。这样他的家人就会对他刮目相看,更加尊敬他。如果游说者想要获胜,他们必须付出难以想象的艰辛。他们不仅要在各个国家旅行,而且路途艰辛。不用说,国王可能不会听他们的,也许他会给自己带来致命的灾难。所以很多人都撤退了,但苏秦却活了下来并取得了胜利。他的三寸不烂之舌抵得上其他人的千军万马。让我看到了一个人口才的强大和古人的坚韧。

  《史记》中有很多故事让我受益匪浅。读完之后,我钦佩太史公的正直,钦佩这些英雄的优雅和慷慨,喜爱古典文学中无数的绝唱。

读史记有感14

  司马迁的《史记》贯穿祖国3000多年的辉煌历史,是中国历史上第一部纪传体史,被列为二十四史之首,是经典之作。

  这本书是中国古代最著名的古典经典之一。它记录了从古代传说中的黄帝时代到汉武帝元朝的三千年灿烂文明,生动地描述了三千年的历史事件。读完这本书后,我深深地感受到了祖国文化的伟大,并尊重了我。对历史记录的生动描述一直鼓励我们的写作和祖国的发展。历史记录一出来,洛阳纸就很贵。

  一部伟大的作品,总会有辉煌的成就。伟大的作品《史记》是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物栩栩如生,个性鲜明。生动的语言,优美的文字,让读者读起来仿佛置身于一好的意境中。随着情节的起伏,我的心情也在改变。喜欢主人公的喜悦,担心主人公的忧虑,感受主人公的感受。轻松幽默的'语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了遥远的时代。各时代的背景特征;各国的风土人情;各民族的风俗习惯在《史记》中表现得淋漓尽致。

  就像尤安·艾肯在肯在文章《走遍世界》中所说,读《史记》就像是一次历史之旅。读者似乎穿越时空,成为历史事件的见证者,体验当时人们的思想感情;就像和司马在一起一样

  面对面的谈话被他准确到位的语言所感动,不知不觉中增加了必要的历史知识,丰富了他的头脑…… 《史记》,鲁迅被誉为史家之绝唱,无韵之离骚,是我们每个中国人都应该仔细阅读的经典!这是一本值得一读的好书,既生动又有趣,可以增加知识!

读史记有感15

  《史记》是中国史学上第一本记传体通史,而且是司马迁走遍大江南北,经受了各种打击,呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。这本书中,最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的〝列传〞,是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。

  比如说列传中的〝刺客列传〞里的聂政。荆轲等人。以前,我认为刺客不过就是那些品行不正,只知道搞偷袭的人,但史记上的叙述,让我明白,有些刺客是不仅仗义疏财。劫富济贫,而且对君子赤胆忠心,像有些为了自己的国家去行刺君王,是冒着生命危险的,随时都有可能被处死,真可谓是有去无归。虽然如此,但他们依然一心为君,就像荆轲临走时在易水河边〝风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。〞的悲壮,更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹,这就是他们的赤胆忠心的最好表现。

  在《史记》里,我认识智勇双全的蔺相如,立木取信的商鞅,巧言退兵的陈轸,少年有为的.孟尝君,错失良才的魏惠王,贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。

  屈原是楚国著名的大诗人,他知识非常渊博,口才也很好,无论是对外交际,还是管理内政,他都能处理得有条不紊,楚怀王很赏识他。可是,屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒,只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事,楚怀王听得多了,也就信以为真,渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原,怀着悲愤的心情,写下了长诗《离骚》,多年来屈原报国的愿望未能实现,最终跳进汨罗江自尽了。读了《史记》后我才明白,原来在古代所谓的〝品行不正〞也大多都仅仅是〝行〞不正而〝品〞正,他们一心只为王,他们如果没有那〝品〞不正的王,一定是英雄,这让我深刻的了解到了一个决策者的重要性。包括屈原等人在内,都是因为社会腐败。堕落的现象,导致有些人只想着个人利益,才会让那些真正为国家着想的忠臣落到悲惨的下场,也许在古代,皇权才是最重要的吧……

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