(集合)读《史记》有感
当仔细品读一部作品后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的读《史记》有感，希望对大家有所帮助。
读《史记》有感1
“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”身为贞观之治缔造者的李世民这样说。
历史就如一位饱经沧桑的老人，站在群山之巅见证着时代的更替，他不吝啬于自己的阅历与知识，只要你怀着一颗向往知识的心去探索，他就会启迪你的思想。
而在中国上下五千年的历史中，最精彩的莫过于《史记》记载的那三千多年了。在那个时代：夏商周朝朝更替，群雄并起，战火连天；诸子百家，思想璀璨；唐尧虞舜，社会发展。
《史记》是我国第一部记传体通史，它为我们带了那三千余年的辉煌与灿烂，更为我们带来了一个净化心灵，净化灵魂，启迪智慧的历史。
这是一次足不出户的旅行，是一次思想的旅行。穿越时光的隧道，我来到了那片三千余年前的华夏大地，我认识了机智冷静的蔺相如，老当益壮的廉颇，“无颜见江东父老”的项羽……是他们，让历史变得多姿多彩，是他们让历史变得引人入胜，他们用自己的行为，甚至用自己的生命诠释着一个个发人深思的真理。
在司马迁的笔下，一位位用自己热血书写出“精忠报国”四字，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的荆轲，虽然命丧咸阳宫，但他的为了燕国存亡而甘愿献出自己生命的气概可歌可泣。
更记得那乌江边一个孤独的身影，旁边躺着无数的尸体。望着远行向东的帆船，他的心中不禁涌起一阵酸涩，回想起当年起兵时的.豪迈，又是无限的惆怅。他背负着江东百姓的希望却兵败至此，他“无颜再见江东父老”。他终是拾起了自己的宝刀，在脖颈上一抹，鲜血喷薄而出。终于，他怀着未酬的壮心，倒在了乌江边的血泊之中。
西楚霸王，你是一代英雄，你吟出“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”。你认为你的失败是因为时势对你不利，你认为你的失败是上天自有的定数，你抱怨的是上天对你的不公。而事实却远非这样，你的失败是你一手造成的，你自负文武全才，你不懂得骄兵必败。你不会用人，你账内的武士谋将远远少于刘邦。你大肆屠城，丢掉的是民心啊，这才是你失败真正的原因。但你无论是赢还是输，你终究是在华夏历史上书写了属于自己的篇章，你依旧在历史的画卷中添上了浓墨重彩的一笔。
历史总是这么的令人着迷，它总有着它独特的魅力，它更会带给人无限的教诲。廉颇的负荆请罪告诉我们，要懂得知错就改；大禹治水告诉我们，团结的力量是无穷的；而编写这本书的司马迁则告诉我们，要有一颗顽强，持之以恒的心……
读史吧，你能够读出的，远比你想象的多。
读《史记》有感2
一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的'风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情；就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑……
《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典！是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书！
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（政治、军事、经济、文化等）。史记让我了解到了许多故事，如：为人们尝百草的神农氏（炎帝）、平定天下大乱的轩辕氏（黄帝）；十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这表达出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他；廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两黄金。
看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。一直在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开长卷．那些封沉的记忆在摇曳的光影下假设隐假设现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。金无足赤，人无完人．记忆中那些闪耀的光辉，在此处早已褪去了圣洁．这里没有十全十美，只有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼．向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚刚的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。在许多本老师规定的海量阅读书籍当中，我最喜欢的就是这本《史记》，因为它的里面有一个个能改变人心灵的历史故事。《史记》中有三大类：本纪、世家、列传。我最喜欢的故事是《平原君列传》中的《赵胜惜才》，表达了平原君赵胜的知错能改和珍惜人才的高尚品格。
读《史记》有感3
在《史记》中，我看到司马迁对于郭解的评价多以褒为主，并且明确地区别了郭解和盗拓之流的区别。但我感觉，郭解与盗拓并无本质区别，都为祸一方。
首先明确一点，郭解可不是什么被朝廷所迫害的平民百姓，而是如假包换的权贵阶级。郭解的母亲一族来头不小。郭解外祖母许负是汉高祖亲封的鸣雌亭侯，许负的父亲许望曾随刘邦起兵，一家人由此得以富贵。郭解的舅舅裴洛文帝时为郎中令，掌京城宿卫，地位仅次于三公及太常。
按理说，如此地位的.郭解即使不能为国家做贡献，也至少别添乱。然而，郭解从小便上不知为国尽忠，下不知团结乡里，少时杀人甚众，又铸钱掘塚，不可胜数，可谓为祸一方。后来，郭解侄子因为搬家的事杀了当地组织部长，杨季主的儿子。后来郭解把杨季主也杀了，杨家不服，派人到朝廷告状，结果是“人又杀之阙下”。皇帝派使者追查此事，结果郭解的门客又因为口角当着使者的面杀了他的随从。在中央看来这就是蔑视中央权威的表现。皇帝大怒，“遂族郭解翁伯”。
而且郭解着实开了一个不好的头，“自是之后，为侠者极众”，只是都不成气候了，“无足数者”。文中耐人寻味的一点是一位儒生说“郭解专以奸犯公法，何谓贤”，这里感觉像是太史公借儒生之口表达了儒家与游侠之间的矛盾，那个儒生可以看做是代表了儒家。
读《史记》有感4
春秋时期，有个楚国人，他叫伍子胥，他是一个身材高大，眼睛炯炯有神，目光和电一样，是一个非常有才的才子，还是个孝子。楚平王欣赏他的才华让他做了太子的老师。楚平王让他的父亲写信然后让他们父子三人一起去送死，伍子胥 的哥哥看了这封信说：“留得青山在不怕没柴烧，我们先到吴国躲一躲再说吧！ 伍子胥白天躲着，晚上赶路，眼看要到吴国了，可吴国查的很严，他愁到头发都白了，突然，他看到了一个和他极像的老人， 伍子胥高兴极了，后来， 伍子胥蒙混过关，假的 伍子胥 被抓了起来。到了吴国后在大街上要饭，公子光看到后把伍子胥带到了吴王面前说，想让吴王帮他攻打楚国，可公子光却一直反驳， 伍子胥看出来他的阴谋，他想，那就等公子光成王之后在攻打楚国吧。现在的伍子胥一心只想着复仇，后来吴国去攻打了楚国，吴国赢得了胜利，但是后来秦国帮助楚国把吴国打败了。
这篇故事告诉了我这样三个简单的道理：留得青山在不怕没柴烧，不能只为眼前的'事着想，而要立足长远。
为了达到目的不择手段，这不是一个好的行为。
做任何事情都要讲究适可而止，对不对呢？
读《史记》有感5
寒假里，我读了《史记故事》这本书。这本书用深入浅出的语言展现了一段段历史故事，让我爱不释手。
《史记故事》是明朝司马迁所著，记叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间共计三千多年的历史。它的叙事简明生动非常得吸引人，因此它被誉为是中华民族文化宝库中的瑰宝，是一部伟大的史学巨著。司马迁把历史人物写得栩栩如生，看完了每一篇故事，好像每个人物就出现在我的眼前。
如《大禹治水》讲得是大禹治水三年时间三过家门而不入的故事，这个故事塑造了大禹为民造福、无私奉献的英雄形象。从这里可以看出他心地非常的善良，肯为别人付出而不惜牺牲自己的一切利益，所以他才能带领着人们成功治理了九条河流，从而为人民立下了丰功伟绩。我要学习他这种无私奉献的精神和以天下为己任的责任感，长大后报效社会、回报祖国。
还有《卧薪尝胆》这篇故事让我印象深刻。故事说得是吴王打败越王勾践后，勾践变成了他的俘虏。从此，越王勾践时时刻刻想着如何复国，他每天劳累地思索着复国的方法，为了刺激自己不忘失国之耻，他还把一个苦胆挂在座位上面，每天睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的`滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。最后他卧薪尝胆了20年终于把吴国消灭了，最终，勾践也成为了春秋五霸之一。这篇故事中越王为了复国忍辱负重，最终实现了复国的目标，同样，我们在学习中不仅要目标专一，还要持之以恒的付诸于行动。正如泰戈尔所说：在坚强的意志面前，一切都会臣服。所以我相信，只要坚持不懈地加强课外阅读，我的语文成绩一定能有所提高。
读了《史记故事》这部经典之作，让我轻松愉快地了解了中国三千年的历史，也让我学到了许多生活和学习道理。
读《史记》有感6
《史记》这部文学著作在我的脑海里一直是很模糊的，直到大学毕业之后从事教育工作，办公室的老教师探讨问题时，说到司马迁的好友任安，才逐渐了解其作品内容，而书中的人物才日渐清晰。
上初中那会儿，我们语文课上所背的文学常识里，有关于史记的评价就是鲁迅先生的“史家之绝唱，无韵之离骚”这一句，其中的内容是一概不知的，也就是纯机械式的记忆罢了。
给我映象最深刻的当然属《报任安书》这篇文章。作者司马迁在信的开头就向任安表明了著史记的目的，父亲的`遗愿，以及自己是在什么情况之下发愤著书的。更让我感慨的是作者的内心是如此之强大，能忍受奇耻大辱的宫刑，依然坚定信念，摒弃杂念，开始写书。这是常人所不能做到的，但他却做到了。
后来我跑到家乡的图书馆里去借了一本煤炭工业出版社出版的《史记》一书便仔细拜读。这本书中只收录了六篇作品，内容不全。但项羽本纪，留候世家，廉颇蔺相如列传，淮阴侯列传，刺客列传这些章节的内容，读完之后给我的感触很深啊！先说项羽在新丰鸿门是完全可以剑舞刺刘邦的，但却错失了最佳机会让人痛惜，不是没有机遇，我觉得主要还是和他的性格有关，性情中人难免忧的多，内心不够狠。此外还有渡乌江时，想那么多干什么只要活着就不怕，东山还有再起时，也许是我太乐观，历史也不会再现。
凡成大事的人脾气都很好，张良在老人的几番挑剔中仍然能耐着性子把一点在别人眼中认为不起眼的小事做好，那就是能耐，看看当下几个年轻人有这么内心平静的，个个浮躁，动不动就脾气流，我想太史公不仅是想夸张良的好脾气，还是想说明能控制情绪的人就能控制好自己的一生。
还有想和做也很重要，贾谊的《过秦论》中提到的赵奢之伦制其兵，他的儿子赵括在廉颇蔺相如列传中，带兵打仗完全没有实战经验，只会纸上谈兵。而在现实生活中此类大有人在，想法巨多，行动起来是矮子。成功的人就是想到了也去做了，用理论很好的指导着实践。而《六国论》中只用了一句话概括李牧，李牧连却之，在史记中赵王却派人暗中杀害他，他这种做法不可取啊，这是国家要灭亡的前兆呀！
对于荆轲刺杀秦王这一节，前一段的内容里荆轲是愤怒的，到了行刺的过程感觉准备的仓促，不太缜密。还有就是太子丹，高渐离他们的命运极其悲惨，无疑是揭露了秦王的惨无人道，和人性的泯灭。
一说到韩信就会想起：韩信将兵，多多益善。是的韩信的人生起伏很大，从先前的行乞饿讨，到后来汉王身边平起平坐，这无不是一次伟大的逆袭。他是有理想，有抱负的，也是值得当代年轻人学习的榜样，但是到后来内心膨胀了，要谋反，所以结局也是令人痛心的，当初他要是选择像陶朱那样隐居后世，也不至于命保住，真不知道他是怎么想的……
古人的心应该和今人的心一样吧，不然的话，太史公不余遗力的写下这部成一家之言的鸿篇巨著是想告诉我们这些活着的人，从这些历史人物中去了解真相，剖析，思考。在滚滚的时间长河里不迷失方向，认清自己，践行渐远……
读《史记》有感7
每个人的童年都充满了玩耍的乐趣，书本的芳香。《史记》是一本历史名著，里面的语言虽然优美、深奥，但却难懂。二《史记故事》恰恰相反，与原著相比，十分通俗易懂。
《史记故事》这本书让我走进知识的海洋，它，为我展开了一幅幅波澜壮观、风云变化的历史画卷：大禹治水、焚书坑儒、吕后夺权、吴越争霸、商鞅变法、田忌赛马、纸上谈兵、毛遂自荐
其中，让我深有感触的是一篇讲张良的。
张良，字子房，是韩国的一位贵族公子，虽最后被秦国打败，但因世代受韩王恩惠，所以家中还算富足。张良一心想着报仇，结识了一位大力士，派他去刺杀秦王，但刺杀失败。后逃到下邳，在闲暇之时，时常到一座石桥上散步，思考当今的局势和自己今后的打算。
一次，张良在石桥上散步，遇到一位鹤发童年的'老人。只见他故意把鞋子一扔，对张良说：“小伙子，没看见我的鞋子掉了吗？还不帮我捡起来!”张良听后，顿时火冒三丈，心想:我以前好歹也是韩国的贵族公子，你居然如此无礼。但转念又想：我毕竟出生于贵族，不能为这小事而跟一位老人家动气。便帮老人捡了起来，老人又得寸进尺，说：“帮我把鞋子穿上。”张良忍气吞声，帮老人穿鞋。老人说：“五日之后清晨，到这座桥上来。”便拂袖而去。
五天后，张良来到桥上，可老人早早的就到了，老人让他五天后再来，这次张良学乖了，早早的就来到桥上，老人点点头说：“这本书给你，你只要认真研究，就能做帝王的老师了。”张良接过一看，原来是姜太公所创的《太公兵法》，得到这本奇书，爱不释手，日夜苦读，最终成为刘邦的得力助手。
张良有宽大的胸怀，不为小事儿计较；他有尊老的意识，对老人恭恭敬敬，按老人的吩咐把事照办。有如此的胸襟与志向，是否值得我们学习呢？
读《史记》有感8
余读史记，游于千年历史，叹于百代风骨，有感而做此文。
浩浩长河，皎皎星月。三千年历史尽存于史记，三千年风骨尽显于子长。先生受祸于宫刑，发奋于史书，效秦汉风骨，成一家之言。草创未就，而遭大罪，其所以忍辱苟活者，盖追圣贤之遗志，欲立史书于后世。
先生高义，访名山，涉汶水，游齐鲁，过楚梁。游历天下以做文，查遍名史以成书。先生苟活，无非史记之大事也。天下至伟之功，惟记史做传而矣。先生所记，乃千年历史之精神，民族延续之血脉。先生所传，乃仁孝忠义之精神，身修国治之根本。世人千面，尽显于先生笔下，或奸或忠，或勇或智。世事千种，尽曲折于先生书案，或恨或怨，或悲或哀。先生之笔，入木三分，先生之史，万古之典。
天下兴亡，历代更替，宗祠相易，君王相更。然，百姓经万世而存姓，平民历千载而不亡，水能载舟亦能覆舟，故天下之伟业，惟民生也矣。夫天下大事，惟国与民。国治则民安，民安则国富。上令以达，下谏以明，百官以辅，天下可安。此古之经国治世之精宝，今日观之，犹可鉴矣。
吾读史记，亦晓古来仁义。孔子教徒而论著，范蠡三迁而得尊。刺客忠信，谋士利国，天下以仁立，国家以法治。明礼仪，知进退，舍功名，为家国。世兴则治，世乱则救。出仕以立功，隐世以立言，仁者立仁，勇者立勇，故文明得继，精神长存。史之重者，亦在其精神。
史记三千年历史，亦有三千年之风骨。周公行仁礼，周朝得继，始皇志天下，中国统一。世家尽心，百姓安宁，名士出谋，天下可安。夫子立私学，文明得继，屈原沉汨罗，不与世同。蒙恬忠义，秦能称雄，韩信忍辱，终成大业。游侠，刺客，虽为众人，亦有其风骨存于史记。
先生之风骨，非常人所及也。百三十篇，皆发愤泣血之言也，字字珠玑，亦捻须断发之所作也。身遭大辱而不绝者，其志可叹矣！
天下之事不同也，天下之志不近也。古今之道相异，然仁礼之道大同。吾辈当学先生，为国为民，为世为时。以坚韧之精神，求未来之辉煌。以不屈之人格，竞天下之英豪。
读《史记》有感9
锐利的焰火与冰霜的寒跨越万里红尘，是百年前世界里桀骜人物风流的激情、倜傥的壮志，是如今亚运场上华夏儿女凌云的宣言、不羁的拼杀。
屏幕上的他似雄狮怒吼。苏炳添——亚洲飞人的奇迹，证实了体魄觉醒，亦让我寻到古今精神的雷同。再读《一看就懂的'史记》，历史总是相似重演。作者敬赏那些从苦难中奋起，从挫折中矜持的不朽英雄，崇高、悲壮的震撼，助我体会中华民族团结的生命与雄伟的气魄。而苏炳添传奇的人生，正因拥有此些精神所向披靡、与众不同。
磨练二十年，少年的他拥有孔夫子，看似格格不入，实则敢闯敢当的热血执着。苏炳添并非天资聪颖，与学习气息浓厚的村落水火不容，反在田径道路上不可收拾；恰似孔子，生前贫且贱，心怀仁儒大计而屡受冷落。但他们的光辉正来源于“另类”，来源于坚定信念、追逐自我。因为热爱与自信，心怀执念，苏炳添打破偏见，超越记录；孔家学说流传后世、千古传颂。
怀揣与众不同的理想拼搏，只要坚信自己是正确的；拥有热血沸腾的初心执着，只要确信奉献是有意义的。
伤痛中坚守，青年的他拥有越王勾践在困厄和逆境中积极进取、矢志不移的毅力。苏炳添二十受伤、缺席赛事，赛前拉伤、出国就医，奥运之际、肱骨骨折，再回巅峰几乎无望；勾践继任王位不久，即被吴军困于会稽，眼见夫人百般被辱而束手无策。而他们的光辉正来源于伤痛，来源于反省警戒，调整再战。因为不懈与努力，苏炳添欲火重生、重新启航，勾践卧薪尝胆、伐吴夺霸。
渴望理想而渴望挫折。崎岖的山路，使双脚坚实；峻立的山峰，使心变坚韧。用猛浪荡涤灵魂，抗出柳暗花明。
疑忌中突破，壮年的他拥有陈胜在暴秦压迫下的鸿鹄之志。全世界都在说，黄种人跑不进十秒，近在咫尺而无法超越；秦二世昏庸残暴而刑法苛毒，陈胜一行贫苦农民因阴雨阻隔误时，将被处死。但他们的光辉正来源于亲民之志。因为理想，陈胜率民发动大泽乡起义，占据陈郡称王；苏炳添百折不挠，打破九秒八五的极限。
立志是攀登的前提。咬定青山不放松，笃定理想与超越现实，不是自不量力。束缚的思想，怎唤雄狮的觉醒！
百年誓言穿梭于尘陌，自黄帝时期到汉武当政，自中华崛起到赛场纷争。年轻敢闯，困厄敢守，立志敢想——春秋反复，屡变星霜，我看见的，是古今时空勾连紧系，太史公不屈的火焰挑起运动健儿奋斗的脊梁。书中场上，愿他们共同激励我走向未知而期待的远方！
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