读《史记》有感【荐】
当细细地品读完一本名著后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的读《史记》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《史记》有感1
在这个漫长的暑假里，我读了很多的好书，虽然我觉得最有趣的是查理和巧克力工厂，可最能满足我对远古历史好奇心的，就是这本厚厚的《史记》。
史记里记载了许多的故事，它从不因为某种原因就对大家说假话，对所记述的人和事“不虚美，不隐恶”，把原汁原味的历史给大家原原本本的`展现出来。我觉得史记是一部好书，他把每一个人物描写的活灵活现，让人觉得就像他们在和自己谈话一样。
史记主要讲述了不同朝代所发生的事情，有搞笑的、悲伤的，也有振奋人心的。我最感兴趣的就是“围魏救赵”这个经典故事了，它主要讲了魏国派兵攻打赵国，出于无奈，赵国只好向齐国求助，田忌打算直奔赵国解围，可孙膑却说：“不，魏国去攻打赵国，城内一定只留下一些老弱病残，如果我们占领魏国国都大梁，他们一定会撤兵赶回大梁救援。”果然不出孙膑所料，齐国一举两得，不但给赵国解了围，还使魏国损失惨重。此后，魏国又联合赵国去攻打韩国，孙膑计上心来，依然用“围魏救赵”计策解了韩国之围
读了史记后，我了解了许多历史故事，不但丰富了我的课外知识，而且还激发了我的学习兴趣，真是百看不厌、乐此不疲啊！
读《史记》有感2
今天，我读了著名书籍《史记》里面的一篇文章叫做《盛世英才司马相如》，这篇文章让我思绪万千，回味无穷，因此，我才写下来这篇有感。
这篇《盛世英才司马相如》写的是司马相如喜欢文章辞赋，而汉景帝恰恰不喜欢辞赋，所以，司马相如总觉得自己怀才不遇。也巧，梁孝王却喜欢好口才的人，于是司马相如便辞官去投奔梁孝王了。但是不久，梁孝王就去世了。直到后来，汉景帝看到了司马相如写的《子虚赋》时，才知道了司马相如是个人才，便封他为郎官。后来汉景帝死了，汉武帝即位的`时候，司马相如的官越来越大，最后被任命为“李文园林”，掌管汉景帝的陵园。还有些像司马相如怀才不遇的例子，比如说：李白之所以会写出《独坐敬亭山》这首诗，是因为李白感到自己怀才不遇，感到孤独、寂寞之情，才来到敬亭山对面的一座凉亭里面与敬亭山对坐，才写出了《独坐敬亭山》。这篇《盛世英才司马相如》告诉了我们一个道理：无论遇到什么困难，都应该坚持向前，不论有什么阻挡你向前的东西。
读《史记》有感3
暑假里我读了许多书。其中有一本《史记》。
《史记》中记述黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，其中的时间竟然跨越了三千多年。这本书对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操；对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。其中，我印象最深的就是屈原的故事了。
屈原这个名字想必我们大家都知道，每年的农历五月初五的这一天是端午节，相传端午节就是为了纪念屈原这位坚贞不屈、刚正不阿的伟大的爱国诗人。
屈原一开始在楚国遭到奸佞之人的中伤和怀王的怀疑，悲愤中的他写下了光照日月、名垂千古的《离骚》。等到顷襄王在位时，令尹子兰又在他面前讲了许多屈原的坏话，顷襄王一怒之下，将屈原流放到了江南，后来屈原不想看到楚国的最后灭亡，便怀抱着一个大石头，投入了江南的汨罗江而死。
屈原的一生都刚正不阿，我一开始读还有疑问，屈原为什么在那个黑暗浑浊的社会里，还能有美玉般的性格？后来我在书中找到了答案：没有人愿意用自己清洁的.身体去沾染脏东西，屈原他的高洁的品格更不能受到了世俗的污染。
读到这里的时候，我清楚地明白了屈原的死，死得非常伟大，他是为了追求自己的理想而死，死得其所，用司马迁的话就是“比泰山还重”，我们都惋惜这样爱国的、才华横溢的诗人就这样死去，同时也感到他的人格的伟大，屈原纵身投入汨罗江的情景成为我们中华民族历史上永远留存的辉煌。
屈原的故事也让我知道了：坚持自己的理想永远不放弃，爱国爱民、忧国忧民的人，永远值得后人尊敬。
读《史记》有感4
读完《史记》这本书，我对司马迁有了无限的佩服，敬佩，他虽然受到了宫刑，但他没有放弃，写道：周文王被拘禁，完善了《易经》；孔子终生困顿，删定了《春秋》；屈原被流放，创作了《离骚》，左丘失明，完成了《国语》；孙膑断了双腿，撰述了 《孙子兵法》；吕不韦流放到了蜀地，留下了 《吕氏春秋》；韩非子被秦国拘禁，写下了《说难》，《孤愤》。《诗经》三百篇，大抵都是圣贤们发愤努力写成的.啊！他决定以古代圣贤为榜样，努力完成《史记》。
这本司马迁的《史记》被人称为“历史的长城”。
我很欣赏这本书中的一个故事：《赵氏孤儿》，因为公孙杵和程婴为保护婴儿，公孙杵不幸被杀。
司马迁的《史记》对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操；对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质显露无遗。
读《史记》有感5
今天，我又读了史记里的《胯下之辱》。
在反抗秦王朝的时候，组成了刘邦和项羽两路诸侯，如果单论武艺、论打仗，明显项羽都略胜一筹，但最后为什麽最后胜利的是刘邦呢？就是他身边有一位神通广大的“诸葛亮”——韩信。
韩信是淮阴人，他出生在一个普通人家，家境很不好，穷的响叮当，在乡邻们的眼中，韩信不像一个有出息的人，经常去别人家蹭饭，乡邻们都非常烦厌。又一次，韩信经常在卖肉的市场上站着，一个卖肉的青年把他叫过来，让韩信从他的胯下穿过去，韩信照做，一声也不吭，之后在萧何的推荐下，韩信当上了大将军，统领全军，韩信足智多谋，从未打过败仗，就帮助了刘邦建立了汉朝。
屡战屡胜的他在占领了齐国之后，被封为齐王。
在这之后他又回到了自己的故乡，把那个卖肉的青年叫了过来，并封他为中尉，青年很不明白，韩信说：“你真的以为我打不过你？只是怕杀了你，却招惹来官府的'追捕。”那位青年恍然大悟。
之后，有个叫蒯通的人求见，让他自立为王，如果有人在刘邦面前诋毁你，刘邦就会借此机会杀了你，除掉你这个后患，韩信偏偏不信。在平定了天下之后，果真像蒯通说的那样，刘邦把韩信杀了，害怕他的后代找他算账，就诛杀了他的九族。
这个故事告诉我们，不能向刘邦那样，不但不报答对她的有恩之人，还诛灭她的九族，简直是狼心狗肺之人，我们千万不能学他。
读《史记》有感6
《史记》是我国西汉伟大的史学家、文学家的司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。全书分为十二“本纪”，十“表”,八“书”，三十“世家”，七十“列传”。书中记叙了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，秦的心衰，汉的建立和巩固。
曾听人说过：“史记最无趣，最无聊，看了就想睡。”对于此种看法，我不赞同。如果看得懂，那么就趣味无穷；如果看不懂，就算是漫画也无趣。我觉得《史记》虽然是一本记载历史变迁的编年体史书，但就其某些历史事件本身而言，就已经具备了曲折离奇的情节，和波澜壮阔的情景，他们并不是文艺作品的虚构，而是历史事件的再现。因此，这些故事感染人，打动人的程度是其他文艺作品无法相比的。所以，我酷爱这些故事。
古人说：“得民心者得天下。”古代帝王有多少失民心而死者，又有多少昏君为了满足自己的欲望，不顾百姓的死活，更有多少在安逸的环境下逐渐变得放松，懒于朝政，只奔走于后宫之中，最终被他国所灭，周幽王烽火戏诸侯则是一个很好的例子，明君则与昏君南辕北辙，他们为了百姓安居乐业，往往都听忠臣的劝诫，勇敢正视自己的过错。曾记否，邹忌讽齐王纳谏，齐王听从邹忌的`劝诫而成为古代伟大的帝王。
我们学习亦如此，不管在前面有了多大的努力，在成功面前永远是沧海一粟，只有我们永远不耻下问，胜不骄败不馁，正确面对自己的过错，朝着自己的目标，坚持努力，那么，我们的未来是美好的。
读《史记》有感7
“千古之绝作”这是梁其超之平价。“史家之绝唱，无韵之离骚”这是鲁迅先生的品评。中国第一部纪传体通史，二十四史之首，她就是《史记》。
最近，我读了《史记故事》这本书，我感觉自己长大了许多，书中的'许多故事让我魂牵梦绕，从书中，我知道了三皇五帝，我知道我们为什么是炎黄子孙；从书中，我认识了秦始皇，项羽，还有汉高祖刘邦；从书中，我理解了“四面楚歌”、“破釜沉舟”、“卧薪尝胆”。从书中，我认识了陈胜、吴广，萧何、张良，还有庄子、老子、和孙子；从书中，我认识了屈原、商鞅、蔺相如，扁鹊、廉颇、伍子胥。
掩卷之后，闭目沉思，书中名句耳边回响：“运筹策帏帐之中，决胜于千里之外。”“其身正，不令而行，其身不正，虽明不从。”“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。”等等，举不胜举。
司马迁，伟大的文学家，史学家，倾毕生精力，全部心血为我们奉献了一部宏伟巨著，令多少人为之忘食，其中也有我。
读《史记》有感8
悠悠华夏五千年，留下了多少振奋人心的故事。时间这条长河源远流长，在它的河岸留下了多少沧桑的痕迹。
读史使人明智。唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”江山辈有人才出，我们也要“以人为镜”，从伟人身上汲取经验和教训。读史还能使人的素养更加高尚，使人的胸襟更加宽广，使人的眼界更加开阔。在这里，让我们一同步入历史的神圣殿堂，走进《史记故事》这本书，共同领略时间留下的沧桑往事……
《史记》是我国第一部纪传体通史，全书分五个部分——以“本纪”叙帝王、以“世家”载诸侯、以“列传”记人物、以“表”排列大事、以“书”述典章制度。鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
我从这本书中，了解到了王侯将相的命运浮沉。纣王的酒池肉林、暴虐无度，使商朝走向了灭亡;而勾践的忍辱负重、卧薪尝胆，使他最终成就霸业。
我敬孔子，憎纣王，悲韩信，叹屈原。最佩服的还是千古一帝秦始皇。秦朝是个伟大的时代，也是一个暴虐的时代。秦始皇嬴政这千古一帝的`名号并不是浪得虚名，他不但统一了六国，还统一了文字、货币、度量衡、车辙，为中国之后的发展做出了重大而深远的影响;但在这些伟大功绩的背后，是不计其数的生命，“焚书坑儒”就是一个鲜明的例子。
除了秦始皇之外，令我印象深刻的人物还有“西楚霸王”项羽。项羽这个人物的一生实在可谓是“大起大落”。所谓“大起”，指的是公元前209年，项羽起兵反秦，仅用了三年时间，就成为了分封十八位诸侯王的“西楚霸王”;所谓“大落”，指的是公元前202年，项羽兵败乌江，自刎身亡。虽未称帝，却权同皇帝;虽未善终，却谱写了一段不朽的神话。
“历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。”作为青少年的我们，应当多读史，从古代圣贤身上汲取人生的哲理。好好学习前人的长处，不断的完善自己，将来为祖国的建设添砖加瓦!
读《史记》有感9
五月份，我读了《史记》这本书。
《史记》里有个故事叫《孙武练兵》，是说：春秋时代有个军事家名叫孙武，有一天去见吴王阖闾，吴王问他能不能训练女兵，孙武说：可以。于是吴王便拨了一百多位宫女给他。孙武把宫女编成两队，用吴王最宠爱的两个妃子为队长，然后把一些军事的基本动作教给她们，
并告诫她们还要遵守军令，不可违背。不料孙武开始发令时，宫女们觉得好玩，都一个个笑了起来。孙武以为自己话没说清楚，便重复一遍，等第二次再发令，宫女们还是只顾嘻笑。这次孙武生气了，便下令把队长拖去斩首，理由是队长领导无方。
吴王听说要斩他的爱妃，急忙向他求情，但是孙武说：君王既然已经把她们交给我来训练，我就必须依照军队的规定来管理她们，任何人违犯了军令都该接受处分，这是没有例外的。结果还是把队长给杀了。宫女们见他说到做到，都吓得脸色发白。第三次发令，没有一个人敢再开玩笑了。
我明白了：人要大公无私，不能因为某些利益而开后门。要踏踏实实的做人。
在一些故事中，也有这样的人物：有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊：你看谁可以当这个县官？祁黄羊说：解狐这个人不错，他当这个县官合适。平公很吃惊，他问祁黄羊：解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？
祁黄羊笑答道：您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。平公认为祁黄羊说得很对，就派解狐去南阳作县官。解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。 过了一段时间，平公又问祁黄羊：现在朝廷里缺一个法官，你看谁能担当这个职务？
祁黄羊说：祁午能担当。平公又觉得奇怪，祁午不是你的儿子吗？祁黄羊说：祁午确实是我的`儿子，可您问的是谁能去当法官，而不是问祁午是不是我的儿子。平公很满意祁黄羊的回答，于是又派祁午当了法官，后来祁午果然成了能公正执法的好法官。
《史记》让我明白了很多道理。
读《史记》有感10
读了《史记》，我最深的感触是“得民心者得天下”，在这些真实发生过的历史故事里，令我印象最深刻有几个。
一个是暴君商纣王，他虽然拥有好的口才，但他把这个才能用于拒绝大臣的进谏，他有强壮的身体，但他把这些力量都用于狩猎、玩乐之中，读到这，我的心隐隐刺痛，为商朝感到悲哀，明明商纣王有这么好的资本，完全可以好好地治理国家，让国力越来越强大。最令我吃惊的是，当忠臣比干劝说他的时候，他却“灵机”一动，想出一个“好”主意，他对比干说：“我听说圣人的心有七个孔，难道你是圣人么？我要看看你的心有几个孔！”说着，他就拔出剑，剖开了比干的胸膛，把比干的心脏当着众臣的面挖了出来！读到这一段的'时候，我对商纣王如此暴虐的行为深恶痛绝，可以想象，当时的百姓多么痛恨这个商纣王。当周国的首领—周武王和纣王交战时，纣王的百姓、奴隶们竟然发过来攻打商纣王。结果当然不用说了，周武王赢得了民心，大胜而归。这个故事生动形象地说明了“得民心者得天下”道理！
《史记》的第四十二章也讲述了类似的道理，郑国的国君与妻子姜氏生下了两个儿子，但姜氏偏爱二儿子，厌恶大儿子，因为她生大儿子时难产。当长子生继太子位时，姜氏就不高兴，她想让二儿子段继位，于是在生登基时强迫生把京邑封给段，然后，让段在京邑暗中操练兵马，然而这一切长子生都看在眼中，但他不动声色。段听说他没反应，便进一步与母亲商量他篡位的奸计，准备内外呼应。读到这，我的心不由紧缩，生怕二儿子段会得逞。结果并非如此，生在段攻打京城时，拿出最精锐的兵马和段决一死战，结果生大胜。段的荒淫无度使百姓非常厌恶他，所以最终生保住了王位！
《史记》中类似的历史事件很多，他们都让我领悟到一个真理：正义永远能战胜邪恶，得民心者得天下！
读《史记》有感11
那天，无意之中在书柜里发现一本书——《史记》，我记得老师曾经说过：司马迁的一生都致力于这部史学著作。我不知道司马迁到底是一个怎样的人，更不了解历史。但这本书或许可以帮我了解司马迁，了解历史。
于是我带着好奇心，翻开了这部史学巨作。当我才返开始就看见了一行小字：读史使人明智，读诗使人聪慧，逻辑使人睿智，数学使人心思缜密。首页便是三皇五帝之传，接着便是各朝历史。这本书书记载了太多的历史，我想这该要花费多少精力和时间呀，需要搜集多少资料呀。而司马迁为了完成父亲的遗愿，以及自己的愿望，竟然可以坚持这么久，即使在监狱里也不忘记自己的使命。为了这部史学著作，他呕心沥血，奉献了自己的一生。如果他没有坚强的意志，又怎么会有这不是史学巨著呢。
终于，我读完了《史记》，我不禁感慨万千。原来，我对司马迁了解得这么的少，原来我对历史了解得这么少。另外，我发现历史的'真相与电视剧所描述的情况之间竟有这么大的差距。我真佩服我国古代的伟人，更佩服司马迁。
读《史记》有感12
余读史记，游于千年历史，叹于百代风骨，有感而做此文。
浩浩长河，皎皎星月。三千年历史尽存于史记，三千年风骨尽显于子长。先生受祸于宫刑，发奋于史书，效秦汉风骨，成一家之言。草创未就，而遭大罪，其所以忍辱苟活者，盖追圣贤之遗志，欲立史书于后世。
先生高义，访名山，涉汶水，游齐鲁，过楚梁。游历天下以做文，查遍名史以成书。先生苟活，无非史记之大事也。天下至伟之功，惟记史做传而矣。先生所记，乃千年历史之精神，民族延续之血脉。先生所传，乃仁孝忠义之精神，身修国治之根本。世人千面，尽显于先生笔下，或奸或忠，或勇或智。世事千种，尽曲折于先生书案，或恨或怨，或悲或哀。先生之笔，入木三分，先生之史，万古之典。
天下兴亡，历代更替，宗祠相易，君王相更。然，百姓经万世而存姓，平民历千载而不亡，水能载舟亦能覆舟，故天下之伟业，惟民生也矣。夫天下大事，惟国与民。国治则民安，民安则国富。上令以达，下谏以明，百官以辅，天下可安。此古之经国治世之精宝，今日观之，犹可鉴矣。
吾读史记，亦晓古来仁义。孔子教徒而论著，范蠡三迁而得尊。刺客忠信，谋士利国，天下以仁立，国家以法治。明礼仪，知进退，舍功名，为家国。世兴则治，世乱则救。出仕以立功，隐世以立言，仁者立仁，勇者立勇，故文明得继，精神长存。史之重者，亦在其精神。
史记三千年历史，亦有三千年之风骨。周公行仁礼，周朝得继，始皇志天下，中国统一。世家尽心，百姓安宁，名士出谋，天下可安。夫子立私学，文明得继，屈原沉汨罗，不与世同。蒙恬忠义，秦能称雄，韩信忍辱，终成大业。游侠，刺客，虽为众人，亦有其风骨存于史记。
先生之风骨，非常人所及也。百三十篇，皆发愤泣血之言也，字字珠玑，亦捻须断发之所作也。身遭大辱而不绝者，其志可叹矣！
天下之事不同也，天下之志不近也。古今之道相异，然仁礼之道大同。吾辈当学先生，为国为民，为世为时。以坚韧之精神，求未来之辉煌。以不屈之人格，竞天下之英豪。
读《史记》有感13
此情此景，山河在呜咽、松涛在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦，他们每盖一座大楼或厂房要负出很多很多。三年二班叶凌雨！静谧的黑夜里，孤灯伴你批改作业而你去觉得眼前闪耀着有几十双天真的眼睛。他是遥控的，虽然你在地球上，也可以控制飞到宇宙尽头的他。
司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。在过去的封建社会，特别是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想，以达到巩固其统治地位的社会中，这种“忠诚”无疑是极受推崇的。但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来，值得商榷。
首先，虽说“哀莫大于心死”。屈原“忠而被谤，信而见疑”，满腔悲愤成了他自寻短见的动力，但他死了，楚国能免亡国之祸吗?显然不能。但我觉得，屈原既然有寻死的勇气，为何没有化悲愤为力量，重新面对人生的勇气呢?其实，只要屈原能开阔一点，大可放开怀抱，别投他国，觅得贤君，以展抱负。即使此生长留楚地，亦大可隐逸山林著书立说。一来不用“爱物之汶汶”，二来使自己的才华得以保存。何乐而不为?须知道，即使当世没有明君，难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国，但只要他的精神与才华能流传后世，那么楚国还有一丝中兴之望。可见，投江自尽实属不智之举!
屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗话说：“月满则亏，水满则溢”这是这样的道理。我觉得“愚忠”二字不但害已，还会误人。正如当年忠孝两全的岳飞，他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少，而且又知道自己一死，金国铁蹄势必重踏中原，蹂躏苍生。若他不是执着于“忠”之一字，我想历史也会改写，南宋百姓也能享得太平之乐了。
虽然说忠于国家是每一个公民的天职，但忠于的是国，而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的'当权者。所以我们可说，屈原的忠诚无疑皓如日月之辉，但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王，由此可知“愚忠”是不智的，在当今社会就更不合时宜。理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华，这才是人们值得仿效与推崇的美德，这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格!
读《史记》有感14
刘邦，作为我国历史上第一位平民皇帝，大家听说过他不少故事。《汉书》说他：好酒及色；《史记》中也有“沛公居山东时，贪於财货，好美姬”的.说法。看来刘邦在当皇帝前，确实是贪酒好色的人。
另外刘邦还是个无赖。“汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三”（《史记》）。刘邦车载着儿子女儿，楚兵追得急，他就把孩子推到车下去，滕公扶上来，他再推下去，反反复复好几次。
“羽亦军广武相守，乃为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾亨太公。”汉王曰：“吾与若俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一杯羹。””（《汉书》）项羽把刘太公放几案上说，如果不投降，就烹了他；刘邦说我与你项羽是兄弟，我的父亲也是你父亲，真要烹了他，分我一杯肉汤。是不是很无赖？
但刘邦是游侠，汉书说樊哙“与高祖俱隐于芒砀山泽间”。“ 羽大怒，伏弩射中汉王”，“ 上击布时，为流矢所中”，《汉书》中刘邦两次箭伤表明刘邦是个马上皇帝，并且每次打仗都是冲锋陷阵，弓弩能射多远，大家都明白，如果他在后军，也不会负伤。
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这就是刘邦！
读《史记》有感15
《史记》，司马迁以其“究天之人际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部自传体通史。
梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚，”一个个耐人寻味的小故事就编织成了世世代代流传的史记。
司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值。以个人荣辱看历史，固然容易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞叹语中发出点感慨，品味人生。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在随之而改变。体会主人公的喜怒哀乐。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的.时代。
《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中表现了中华民族的高尚情操，对丑陋现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的精神中，可以看出他的心地非常善良，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。
司马迁还说过一句话“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”为人民的利益而死的，他的死就重于泰山，而那些为压迫人民的人做事的人，他的死，就是轻于鸿毛。
《史记》使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史故事，一次次的震撼了我的心，也给我留下了深刻的印象！
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