【热】读《史记》有感
读完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，何不写一篇读后感记录下呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的读《史记》有感，欢迎阅读与收藏。
读《史记》有感1
读了《史记》，我最深的感触是“得民心者得天下”，在这些真实发生过的历史故事里，令我印象最深刻有几个。
一个是暴君商纣王，他虽然拥有好的口才，但他把这个才能用于拒绝大臣的进谏，他有强壮的身体，但他把这些力量都用于狩猎、玩乐之中，读到这，我的心隐隐刺痛，为商朝感到悲哀，明明商纣王有这么好的资本，完全可以好好地治理国家，让国力越来越强大。最令我吃惊的.是，当忠臣比干劝说他的时候，他却“灵机”一动，想出一个“好”主意，他对比干说：“我听说圣人的心有七个孔，难道你是圣人么？我要看看你的心有几个孔！”说着，他就拔出剑，剖开了比干的胸膛，把比干的心脏当着众臣的面挖了出来！读到这一段的时候，我对商纣王如此暴虐的行为深恶痛绝，可以想象，当时的百姓多么痛恨这个商纣王。当周国的首领—周武王和纣王交战时，纣王的百姓、奴隶们竟然发过来攻打商纣王。结果当然不用说了，周武王赢得了民心，大胜而归。这个故事生动形象地说明了“得民心者得天下”道理！
《史记》的第四十二章也讲述了类似的道理，郑国的国君与妻子姜氏生下了两个儿子，但姜氏偏爱二儿子，厌恶大儿子，因为她生大儿子时难产。当长子生继太子位时，姜氏就不高兴，她想让二儿子段继位，于是在生登基时强迫生把京邑封给段，然后，让段在京邑暗中操练兵马，然而这一切长子生都看在眼中，但他不动声色。段听说他没反应，便进一步与母亲商量他篡位的奸计，准备内外呼应。读到这，我的心不由紧缩，生怕二儿子段会得逞。结果并非如此，生在段攻打京城时，拿出最精锐的兵马和段决一死战，结果生大胜。段的荒淫无度使百姓非常厌恶他，所以最终生保住了王位！
《史记》中类似的历史事件很多，他们都让我领悟到一个真理：正义永远能战胜邪恶，得民心者得天下！
读《史记》有感2
读了司马迁《史记故事》里的《廉颇和蔺相如列传》，我深受感动。
故事大意是秦国强大，赵国弱小，廉颇是赵国的大将，蔺相如又是赵国的上卿。廉颇嫉妒蔺相如的才能，多次要想和他比比上下，但蔺相如总是躲避他，蔺相如手下的大将不服气地问蔺相如：“你这样低三下四，究竟怕他什么？”蔺相如笑着说：“不是我怕他，你们想想：秦国这么强大，为什么现在不敢攻打赵国？就是因为赵国文将、武将都一条心，要是我和廉不和，势必他和我都有伤害，那么秦国就有机可乘。”
蔺相如手下的大将更加敬佩他。消息传开，廉颇很惭愧，脱下衣服背着荆条来到蔺相如住处请罪。蔺相如扶起他，没有责备他，他们成了好朋友。
读了这篇文章，我的思绪翻腾，心情如大海汹涌的波涛一样，久久不能平静。蔺相如如此宽容，让我佩服得五体投地。
常言说“让人一步，海阔天空。”蔺相如一次又一次躲避廉颇，却丝毫没有怨言。廉颇知道后很受感动，负荆请罪，蔺相如不但没有责怪他，反而原谅了他，结果两次成为好朋友，让赵国越来越强大。
在我们现实生活中，我们要去学习蔺相如的这种精神，不要因为一点小事，斤斤计较，要大事化小，小事化了。我们更要学习蔺相如“大人不计小人过，宰相肚里能撑船。”的品质。多一份宽容，多一份原谅，更要多一份理解。如果我们人人都能做到这一点，我们的.世界将会更加和睦，更加的美好，更加的强大！
读《史记》有感3
在中国浩瀚无垠的宇宙长河里，有多少刚正不阿的忠臣义士，曾发光发热，为人民所喜爱，又有多少阴险狡诈的覆国奸臣，为人名所痛恨。但无论后世认为他们应该永垂不朽，还是遗臭万年，他们一直活在我们心中。
身为炎黄子孙，就更应该了解祖先丰富璀璨的历史。大禹治水的故事家喻户晓，但他又是怀着怎样的心情“三过家门而不入”呢？而昏庸的纣王又是如何暴虐无道，终而自取灭亡的呢？忠言不腻的伍子胥，又是为什么到死也不会忘记即将降临的'亡国耻辱呢？想了解这些，最好的办法就是阅读史记。
前一段，我就读了史记中的《伍子胥之死》， 伍子胥的一生是很矛盾的。在吴国，他出谋划策，辅佐公光登上王位，他身为相位，治理吴国，是吴国强大，功不可没。他向吴王屡进忠言，却遭到杀身之祸，表现了对吴王的忠诚。出身“三代忠良之家，却成了最大的叛逆者，而这个最大的叛逆者，最终却死与他的忠诚，真是个悖论呀！其中，伯嚭这个人令我印象深刻。伯嚭在朝虽身为宰相，但他却是个卑鄙小人。他为了制伍子胥于死地，就不择手段，在吴王面前诽谤伍子胥，其实，就是想借吴王之手，杀掉伍子胥。我又从“而吴王夫差却以为已经降服了越国人，一心想着向北攻占齐国。”中体会到了吴王很贪心，也很固执，还没有打败越国人，有急匆匆的向齐国发起进攻。在伍子胥多次劝说下，仍采用伯嚭的战术。并赐剑让伍子胥自杀，伍子胥无奈的看着自己打下的江山被他人抢去，仍坚毅地说：“我死了之后；你们要在我的墓地上种上梓树，长大了，给他们做棺材；并把我的眼球挖出来挂在吴国国都东门上，我要亲眼看看吴国怎样灭亡！”说罢，便自剜而死了。我王的固执引得了一代忠良的死，真是可悲呀！
所以，我们更应该在学习和生活中，多听取别人的意见，只有这样才能有利于生活，有利于事业。决不能应为忠言逆耳就把别人的意见拒于千里之外，更不能压制不同意见，乃至迫害提意见的人。否则一害自己，二害事业 ，就对没有好结果。 虽然说忠于国家是每一个国民的天职，但忠于的是国，而不是那些施之不正，导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可以说伍子胥的忠诚无疑皓如日月之辉。
读《史记》有感4
余读史记，游于千年历史，叹于百代风骨，有感而做此文。
浩浩长河，皎皎星月。三千年历史尽存于史记，三千年风骨尽显于子长。先生受祸于宫刑，发奋于史书，效秦汉风骨，成一家之言。草创未就，而遭大罪，其所以忍辱苟活者，盖追圣贤之遗志，欲立史书于后世。
先生高义，访名山，涉汶水，游齐鲁，过楚梁。游历天下以做文，查遍名史以成书。先生苟活，无非史记之大事也。天下至伟之功，惟记史做传而矣。先生所记，乃千年历史之精神，民族延续之血脉。先生所传，乃仁孝忠义之精神，身修国治之根本。世人千面，尽显于先生笔下，或奸或忠，或勇或智。世事千种，尽曲折于先生书案，或恨或怨，或悲或哀。先生之笔，入木三分，先生之史，万古之典。
天下兴亡，历代更替，宗祠相易，君王相更。然，百姓经万世而存姓，平民历千载而不亡，水能载舟亦能覆舟，故天下之伟业，惟民生也矣。夫天下大事，惟国与民。国治则民安，民安则国富。上令以达，下谏以明，百官以辅，天下可安。此古之经国治世之精宝，今日观之，犹可鉴矣。
吾读史记，亦晓古来仁义。孔子教徒而论著，范蠡三迁而得尊。刺客忠信，谋士利国，天下以仁立，国家以法治。明礼仪，知进退，舍功名，为家国。世兴则治，世乱则救。出仕以立功，隐世以立言，仁者立仁，勇者立勇，故文明得继，精神长存。史之重者，亦在其精神。
史记三千年历史，亦有三千年之风骨。周公行仁礼，周朝得继，始皇志天下，中国统一。世家尽心，百姓安宁，名士出谋，天下可安。夫子立私学，文明得继，屈原沉汨罗，不与世同。蒙恬忠义，秦能称雄，韩信忍辱，终成大业。游侠，刺客，虽为众人，亦有其风骨存于史记。
先生之风骨，非常人所及也。百三十篇，皆发愤泣血之言也，字字珠玑，亦捻须断发之所作也。身遭大辱而不绝者，其志可叹矣！
天下之事不同也，天下之志不近也。古今之道相异，然仁礼之道大同。吾辈当学先生，为国为民，为世为时。以坚韧之精神，求未来之辉煌。以不屈之人格，竞天下之英豪。
读《史记》有感5
"滚滚长江东逝水，浪花淘金英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。"这首古词，往往可以瞬间让人们的思想穿越至浩瀚的历史长河，浊浪排空激起漫天飞舞的历史点滴，化作夜空中璀璨的繁星，一眨一眨中明暗间移，但是总和后世之人保持者一定的距离，遥远而又神秘。
《史记》，一部人物纪传体的史书，开创了我国史学的先河，如今读起来，声情并茂，朗朗上口。说它很远，终遥不可及；说它很近，却随手可摘。说它厚重，却是无韵之离骚；说它通俗，却是史家之经典。从盘古开天到武帝北伐，一段神秘悠远的时空，一个英雄倍出的年代，一幅波澜壮阔的画卷，一曲荡气回肠的挽歌，就在太史公的笔锋落处一一展现，一个上下贯通，纵横交错的舞台缓缓拉开了大幕，一时间：你方唱罢我登场，将相英名万古扬，嬉笑怒骂风云变，生旦净末化书香。
读史记，首先感受的是司马迁的"智".你看，他是生活在汉武帝的年代，古人的考古难道比我们还要精准吗？开篇三皇武帝，结语北击匈奴，天地玄黄，宇宙洪荒，大汉崛起，蛮夷振慌，天开地合，纵贯古今。上古那一段毫无文字记载的历史，在他笔下鲜活了，连黄帝的后宫，司马迁都了如指掌------"黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖",禹的人品他也清楚------"禹为人民给克勤，其德不违，其人可亲，其言可信",是天书托梦，还是神仙传授就不得而知了。或许太史公曾神游于那一片蛮荒之地，穿行于未辟鸿蒙之初，其神秘感往往让读者心驰神往。"想象"是人类特有的技能，其实想象往往包括假设与推理，太史公把这一人类特有的技能发挥到了极致，越千年之推理，断前世之假设，点点滴滴汇聚成他脑海中的宇宙，在本无星光的夜空里中挥洒出银河的灿烂，可是一种超凡的智慧。
其次感受的'是司马迁的"情".2-3千年之前，人类的社会是什么样子的呢，我想喜欢读历史的人初衷一定是一种探寻的激情驱动着读者。是呀，上千年的距离，他们的情感，品格，风范，于今有异乎？太史公此时即化为一位心理学家，探究历史人物的心理，把扣历史人物的脉搏。天空中飘来一丝云，云知道何时何地何人何事，夜色里升起一轮月，月晓得那天那景那人那语。似乎一切的蛛丝马迹都被司马迁牢牢抓住。高祖（刘邦）曰"将相宁有种乎？大丈夫当如此！"籍（项羽）曰"剑，一人敌，不足学，学万人敌。吾可取而代之。"有了语言，人物就有了心理，他们的言语似乎记录在天空里，又被司马迁抄在《史记》中。千千万万个人物就有千千万万个心理，司马迁以一人心度万人心的壮举，可称一奇。"天似穹庐，笼盖四涯",千年的星空，他揣摩出了每一颗星星的形状，给予了他们不同的灵魂，可是一种强大的情商？
"智"与"情"难道说就代表了司马迁和《史记》的全部吗？不知读者有没有这样的感觉，其实无论是司马迁还是《史记》本身，我个人认为，跌宕起伏，波澜壮阔的背后，贯穿始终的就是一个"诲"字，诲"字才是司马迁最想表达的，也是司马迁最想留下的。在我看来他就是通过满怀心智和热情地抒发扼腕叹息之"悔"来表达谆谆教导后人之"诲".人之悔，史之诲，悔过世事诲英雄。煮酒论英雄，哪位历史人物能够坦然一笑，敢说一句"今生无悔"呢？又有那段历史是一段完美的进程，所以"悔"是常态。人往往最乐此不疲的就是修饰自己，很多的人都说过"今生无悔",其实连他自己都不信。然后又有谁真正做到无悔？嬴政应当有悔，悔不该举国之力劳民伤财，身死之后江山短命；项羽应当有悔，悔不该鸿门宴上心慈手软，终酿乌江杀身之祸；韩信应当有悔，悔不该自立齐王功高盖主，惨遭吕后高墙屠戮；李广应当有悔，悔不该一意孤行兵败雁门，削职为民壮志难遂……是"悔"织就了历史的脉络，更是"悔"启发了千年的思索。此时的司马迁已慨然打开了心中的"虫洞",将一个大大的"悔"字抛向了后世千秋，在后世英雄的内心，树立起一座无形的地标，只可惜很多人在顺境中每每忘记参照。数百年后，有文人慨叹："嗟夫！前车之鉴，后车之覆矣，后人甚哀之。然则，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀之！"教诲之深，痛彻心扉。不知道这些话，会戳到多少人的痛点，可往往就是"痛",才是真正的苦药良方。"悔"有多痛，"诲"就有多深。因为很容易有"悔",所以我们才要更加珍惜，才要时刻省视自己，从而避免犯类似的错误。司马迁本人有悔吗？也应有！少不经事，心直口快，不讲策略，直言抗命，为重臣申辩的结果是身遭腐刑。悔呀！狱中著史，唯有用信念冲淡悔恨，是壮举也是一种救赎，更是一种自诲。历史就是一面镜子，"以史为镜，可以知荣辱。"有人说回头能看到多远的历史，就能向前走多远的路。读历史，我们往往将自己的境遇与书中的境遇来比较，相互借鉴，每每受益匪浅，读历史还有一大乐趣便是以无悔结局揣测有悔之事实，对史实进行各种的假想，已达到读者无悔之心态，极妙！
深夜里，我常常仰望星空，闭上眼睛，侧耳倾听，幽暗深邃的夜空中时时划过阵阵回响，时而如人声鼎沸，时而如烈马嘶鸣。我知道这些都是遥远的绝响，是时空的绝唱，他们曾经主宰着世界，曾经在世间划过灿烂的惊鸿，又像流星一样远去，消失在昨夜的星空。那些已看不到的辉煌，只有你静心之时才能感知他们的存在，依然是那样绚丽。我有种感觉，他们并不曾远去，似乎就在苍穹中注视着我们，审视着时间的一幕幕悲欢离合，也和我们一起延续着不朽的生命。
读《史记》有感6
在这个暑假里，我读了很多名著和好书，其中最令我过目不忘的是这一本名著帮故事，这本400多页的书，虽然那么厚，但是我只用几天时间就把它记在了心里，它就是—《史记故事》。
《史记》是我国第一部伟大的纪传体通史，体现着古代史官的眼界和良心。无论是体例还是写作风格都影响着后代史书的撰写和编纂。作者司马迁忍辱负重，谨承家学，以入木三分的'洞察力和秉笔直书的责任感，写作了伟大的《史记》，客观地记录中国朝代的兴替，恰当地评价了历史人物的功过是非，再现了当时波澜壮阔的历史社会画面。鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
这本书中所选的故事都是《史记》中的精华，得到了广大青少年朋友的喜爱。
这本书很好看，很有意义，我很喜欢。
读《史记》有感7
五月份，我读了《史记》这本书。
《史记》里有个故事叫《孙武练兵》，是说：春秋时代有个军事家名叫孙武，有一天去见吴王阖闾，吴王问他能不能训练女兵，孙武说：可以。于是吴王便拨了一百多位宫女给他。孙武把宫女编成两队，用吴王最宠爱的两个妃子为队长，然后把一些军事的基本动作教给她们，
并告诫她们还要遵守军令，不可违背。不料孙武开始发令时，宫女们觉得好玩，都一个个笑了起来。孙武以为自己话没说清楚，便重复一遍，等第二次再发令，宫女们还是只顾嘻笑。这次孙武生气了，便下令把队长拖去斩首，理由是队长领导无方。
吴王听说要斩他的爱妃，急忙向他求情，但是孙武说：君王既然已经把她们交给我来训练，我就必须依照军队的'规定来管理她们，任何人违犯了军令都该接受处分，这是没有例外的。结果还是把队长给杀了。宫女们见他说到做到，都吓得脸色发白。第三次发令，没有一个人敢再开玩笑了。
我明白了：人要大公无私，不能因为某些利益而开后门。要踏踏实实的做人。
在一些故事中，也有这样的人物：有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊：你看谁可以当这个县官？祁黄羊说：解狐这个人不错，他当这个县官合适。平公很吃惊，他问祁黄羊：解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？
祁黄羊笑答道：您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。平公认为祁黄羊说得很对，就派解狐去南阳作县官。解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。 过了一段时间，平公又问祁黄羊：现在朝廷里缺一个法官，你看谁能担当这个职务？
祁黄羊说：祁午能担当。平公又觉得奇怪，祁午不是你的儿子吗？祁黄羊说：祁午确实是我的儿子，可您问的是谁能去当法官，而不是问祁午是不是我的儿子。平公很满意祁黄羊的回答，于是又派祁午当了法官，后来祁午果然成了能公正执法的好法官。
《史记》让我明白了很多道理。
读《史记》有感8
在这个漫长的暑假里，我读了很多的好书，虽然我觉得最有趣的是查理和巧克力工厂，可最能满足我对远古历史好奇心的，就是这本厚厚的《史记》。
史记里记载了许多的故事，它从不因为某种原因就对大家说假话，对所记述的人和事“不虚美，不隐恶”，把原汁原味的历史给大家原原本本的`展现出来。我觉得史记是一部好书，他把每一个人物描写的活灵活现，让人觉得就像他们在和自己谈话一样。
史记主要讲述了不同朝代所发生的事情，有搞笑的、悲伤的，也有振奋人心的。我最感兴趣的就是“围魏救赵”这个经典故事了，它主要讲了魏国派兵攻打赵国，出于无奈，赵国只好向齐国求助，田忌打算直奔赵国解围，可孙膑却说：“不，魏国去攻打赵国，城内一定只留下一些老弱病残，如果我们占领魏国国都大梁，他们一定会撤兵赶回大梁救援。”果然不出孙膑所料，齐国一举两得，不但给赵国解了围，还使魏国损失惨重。此后，魏国又联合赵国去攻打韩国，孙膑计上心来，依然用“围魏救赵”计策解了韩国之围
读了史记后，我了解了许多历史故事，不但丰富了我的课外知识，而且还激发了我的学习兴趣，真是百看不厌、乐此不疲啊！
读《史记》有感9
《史记》是我国西汉伟大的史学家、文学家的司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。全书分为十二“本纪”，十“表”,八“书”，三十“世家”，七十“列传”。书中记叙了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，秦的心衰，汉的建立和巩固。
曾听人说过：“史记最无趣，最无聊，看了就想睡。”对于此种看法，我不赞同。如果看得懂，那么就趣味无穷；如果看不懂，就算是漫画也无趣。我觉得《史记》虽然是一本记载历史变迁的编年体史书，但就其某些历史事件本身而言，就已经具备了曲折离奇的情节，和波澜壮阔的'情景，他们并不是文艺作品的虚构，而是历史事件的再现。因此，这些故事感染人，打动人的程度是其他文艺作品无法相比的。所以，我酷爱这些故事。
古人说：“得民心者得天下。”古代帝王有多少失民心而死者，又有多少昏君为了满足自己的欲望，不顾百姓的死活，更有多少在安逸的环境下逐渐变得放松，懒于朝政，只奔走于后宫之中，最终被他国所灭，周幽王烽火戏诸侯则是一个很好的例子，明君则与昏君南辕北辙，他们为了百姓安居乐业，往往都听忠臣的劝诫，勇敢正视自己的过错。曾记否，邹忌讽齐王纳谏，齐王听从邹忌的劝诫而成为古代伟大的帝王。
我们学习亦如此，不管在前面有了多大的努力，在成功面前永远是沧海一粟，只有我们永远不耻下问，胜不骄败不馁，正确面对自己的过错，朝着自己的目标，坚持努力，那么，我们的未来是美好的。
读《史记》有感10
愉快轻松的暑假就快要结束了，在我们暑期兴趣班的最后一天，老师要带我们去焦作的“万方世纪城”玩儿，我们都欣喜若狂。
温泉、运动室、电影院、自助餐厅……几天来，我一直都在朝思暮想着，终于把这一天盼来了。犹记得昨晚深夜时分，我正睡着，就猛地坐了起来，以为天亮了呢，可是看了看表，还早着呢，只好极不情愿地又躺了下来。“叮咚——人民航空为您报时，现在是北京时间五点整。”这次，我怎么也睡不着了，“一、二、三、四……
”我开始了数数，艰难地等待着天亮，时间老人今天走得可真慢！终于闹钟声传来，我迫不及待地大喊：“爸爸妈妈，出发！出发!”
这次，我竟然还不是第一个到达集合地点，看来比我还急的大有人在啊！他们不知昨晚睡得如何？一定是激动得彻夜未眠吧！就在我胡思乱想之际，老师的车到了。
又经过一个小时的.车程之后，我们终于到达目的地了。“哇塞！”大家几乎是异口同声地惊叹。一楼大厅金碧辉煌，就像五星级大酒店。“欢迎光临，这边请！”刚一进门，彬彬有礼、笑容可掬的服务员就把我们几个男生带入了男宾部。老师拿来了一些金灿灿的衣服，让我们换上，哈！这一身真像皇上穿的大龙袍啊！穿上睡衣之后，我们先去用餐，哦！这就是自助餐厅，向左看，各种香喷喷的菜肴整齐地摆放着；向右看，蛋糕、水果、冰激凌机、爆米花机、饮料机、咖啡机、香肠机……真是应有尽有。我顿时胃口大开，狼吞虎咽起来。
吃饱喝足后，我们来到了电影院，座椅还都是卧椅，躺在上面，盖着被子，吃着爆米花，看着电影，还真是享受啊！最快乐的就是在运动室了。跑步机、哑铃、台球、乒乓球，我们玩得大汗淋漓，开心极了。
接下来，自然是来到于浴室泡澡。我深吸一口气，潜入水底，等其他同学经过这儿时，我猛地钻出水面，溅了他一脸水花。我们就这样，你追我赶，玩起了水仗。
美好的时间总是那么短暂，夕阳西下，我们要走了，我依依不舍地向这里道别，也向我暑假班的朋友们道别。
读《史记》有感11
尊敬的外国语学院英语学生第三党支部：
“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，大学生入党思想汇报：读《史记》有感。说起《史记》，我们就会用这样的溢美之词来赞叹该书在中国史学史和文学史上的崇高地位。
读罢《史记》，我却从书中有幸探得了几件“宝贝”。这些“宝贝”，一个民族可世代相传并受益匪浅。虽无珠光宝气，但件件为旷世精品，乃无价之宝。得之一二，民族生机焕发；得之二三，国振邦兴；若得之数件，将永葆民族巍然屹立于世界民族之林，经久不衰。中华因它而保生机。
其中一件叫“精忠报国”。在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”李广纵马西风塞北，笑谈渴饮匈奴血。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。
有件宝贝是众志成城。大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，终于制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国，党员思想汇报《大学生入党思想汇报：读《史记》有感》。今天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通；电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命；出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。
还有件足以称道的“宝”——不屈不挠。司马迁自己就已为我们用对信念的执着与追求来佐证着它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》……掩卷追昔，遥想张骞耗费十三载在茫茫大漠中摸索着通往西域的使命之路，听着驼铃在漫漫瀚海中的哀鸣，卷裹着悲壮的黄沙似乎正迎面袭来。他的坚强不屈最终完成了一个国家使命，开创的却是一部历史。由此想到：不管我们的民族曾经受到何种恐吓与压迫，不管我们的民族曾经是怎样的积贫积弱，我们终究没有倒地，总有一批像张骞一样不屈的勇士在那漫长的`黑夜中驱驰。倒下的堆如山，积如海，而依旧前仆后继。我们是草，“野火烧不尽，春风吹又生”；我们是松，“大雪压青松，青松挺且直”；我们是鹰，搏击长空，云中有志；我们是中华民族，一个不屈不挠的民族！它像一艘在惊涛骇浪中颠簸，但又紧挂风帆的船，载着华夏儿女驶向统一富强的彼岸。不屈不挠，一把不能被砍断的剑。
瞧，这就是《史记》—— 一部不朽的民族精神史留给我们的几件“宝贝”—— 一个伟大民族的灵魂——民族精神！它们威力强大，功效显著。要使之在现在的民族复兴之路上发挥作用，还需我们自己做好护宝人，爱宝者。
英语056
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20xx-XX-XX
读《史记》有感12
这个寒假，我读了一本很有意义的书，书名是《史记》。原著司马迁，改写王家毅，这两个人能把这本书写的这么好，把所有人物写的有声有色，个性鲜明很值得一看。
讲了“唐尧虞舜夏商周。春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一。”从“黄帝”到“三国”时期的故事。有些大臣一心为民。忠心耿耿，但有些君王不听劝告只知道眼前的利益，却没有顾到以后的发展，听了那些奸诈贪婪，野心巨大的`小人危言惑众导致国家灭亡。屈原则是个伟大的诗人，才智出众，虽然原先在楚国做大臣，但是一直没有受到朝廷重用，楚一天比一天衰弱，最终秦军攻了进来，屈原不想看到楚国灭亡的惨痛场面，于是投汨罗江自尽。我读了这个故事为之叹息 很敬佩他，他为国尽心尽力 用生命见证他的爱国之心。我们长大以后也要为国家分担责任，做出贡献……还有秦王最终统一六国，历史上称他为“秦始皇”秦国之所以能统一六国是因为他们几代君臣目标专一，知道什么应该舍弃什么应该拾起，不看眼前利益，而总是想着以后的宏图大业，而且正邪分明，再加上贤才的帮助才成功的。
通过读“史记”这本书让我了解了许多历史故事和历史人物，更让我懂得人活着的意义和做人的道理。
读《史记》有感13
《史记》这本书中，记录了许许多多有才华、有计策、有智慧、有本事的正义之君。其中我最佩服的就是神医扁鹊。
扁鹊姓秦，名越人。由于他的医术高超，所以当时的人们借用上古轩辕时期的名医――“扁鹊”的名讳来称呼他。传说扁鹊年轻时，并没有习医，而是负责管理一处房舍。有一位自称长桑君的房客，来这里住了下来，通过长期的交谈和相处，他认为扁鹊是一个品德高尚、可信赖的人，便拿出了一册子能治病的'秘方交给扁鹊，又从怀里取出一粒药丸，说：“这是一些秘密医方，我老了，所以决定今天就把它传给你吧！你有了他，就可以给百姓解除疾病，使天下人受益。”说罢，便消失的无影无踪。扁鹊把那粒药丸冲服了下去，不出一个月，他就变得“火眼金睛”，隔着人的皮肤就能看见人肚子里的肠胃、肝脏，也就能看到有没有病。
后来，扁鹊游走各国，为人看病、治病，赢得了民众的一致赞誉。扁鹊路经虢国时，正碰上虢太子去世，扁鹊便去诊视太子。过了半个月，太子居然彻底痊愈了！扁鹊治好了太子，全天下的人都传颂他有起死回生的神奇医术。可他自己却说：“我无法让真正死去的人复生，我做的只是让得病的人恢复健康。”
还有一次，扁鹊路经齐国，见到了齐恒公，观其五官和肤色，看出了齐恒公得病。三次相见，屡次加重，但齐恒公不以为然，没有听扁鹊的劝阻。最终病入膏肓，死去了。
难道扁鹊的医术和名声都是来自那颗从天而降的“仙丹”吗？
其实扁鹊并不是因为喝了“仙丹”这一下子成了神医，而是因为他一生刻苦钻研医术，来源于他对病人的细心观察以及对技术的精益求精。同时在给人治病的过程中，又不断地总结经验，不断的修改治疗方案，还会突破和创新，才让他的治疗水平越来越高，从而成为一代名师。他高超的医疗技术和卓绝的治病经验不仅有益于同时代的人，像针灸、汤剂、熨敷等医疗方法，一直流传至今，无数人因此受益。另外，扁鹊的人品更是不用说，他医德高尚，从不嫌贫爱富，凡是来就医者，他都一视同仁。绝大多数病人都能要到病除，立竿见影；他所到之处，无不受民众的爱戴和拥护。扁鹊也就因此名垂千古。
读《史记》有感14
我们既然不能相伴到老，就让我在这里为你祝福！她很谦逊对人也很和善，记忆中她的勤劳，拖着年迈的身体用廉价的劳动力换取我的书学费，花甲之年依然辛苦劳作供我念书上学付之不寻常的艰辛，可惜我资质愚钝有负她的期望。后来父亲被妻子劝到楼下散心时，母亲开始断断续续地哭诉，我从中探寻到了缘由。
所有送行的人都穿着白衣服，因为他们认为荆轲一去很难回来。他们来到易水边，太子丹为荆轲送行。
荆轲为了燕国不被秦灭亡，为了燕国人民不被杀害，毅然向西进发；为了报答太子丹的.知遇之恩，不惜牺牲自己。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”易水边的树落下了一片树叶，落入水中，随水去了没有再回来。
荆轲自知大事不能成功，就倚在柱子上大笑，说：“我今天之所以刺杀你没有成功，是想要活捉你。”荆轲身中八剑，血流如注，但却没有忘记自己的使命，在生命的最后时刻，仍以勇者的形象站立在秦王面前。
《史记》不仅反映了西汉武帝以前社会风貌，而且以雄浑刚健的语言描述了许多波澜壮阔的历史画面，塑造了无数历史人物。给我带来了精神享受，让我感受到了庄严的美。
读《史记》有感15
三年级时，我怀着好奇的心情翻开了一部历史巨著——《史记》，这是我国最早的一部以人物传记为中心的纪传体通史，全书共一百三十篇，五十二万多字。它开创了我国纪传体史书的先河，对后来历朝历代的正史都产生了深远的影响。
读《史记》，我从中了解到华夏民族灿烂的文化与悠久的.历史。从传说时代的盘古开天，至夏商王朝的文化；从春秋战国时期的动荡 ，到秦始皇一统天下；从秦二世的昏庸无能，赵高的指鹿为马，到群雄渐起，楚汉纷争；从刘邦剿灭项羽，到历史上有名的“文景之治”，汉武帝国……无不让人感叹历史的博大精深！
掩卷沉思，一个个历史人物的形象栩栩如生，鲜活在眼前。伟大的爱国主义诗人屈原，一生忧国忧民，却遭妒忌、谗言与中伤，最后被放逐。当国破家亡时，他毅然投身汨罗江。千百年来， 屈原的精神永远传颂！
“飞将军”李广的故事，则使我感慨万分。他武艺高强，渴望建功立业，却总是命运不济，机会擦肩而过，最后含冤自杀，我为之深深地惋惜。同样在与匈奴作战中，卫青与霍去病却长驱直入，马踏匈对，战场上一路顺风，为大汉边疆的和平做出了卓越的贡献，又让我由衷地羡慕和钦佩他们。
“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》，这部浓缩中华民族历史文化的国宝，让我明白了许多历史文化知识，让我更加热爱我的祖国，也让我明白了许多做人的道理……让我终身受益。
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