《三国演义》读后感集锦【15篇】
细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你会写读后感吗？下面是小编收集整理的《三国演义》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《三国演义》读后感1
《三国演义》这本书的作者、历史背景、主要内容我就不介绍了，相信中国人都知道。在这本书中，我最喜欢的几个故事有温酒斩华雄、三顾茅庐、赤壁之战、七擒孟获等，而最让我感到好笑的是割须弃袍这个故事。
先说“温酒斩华雄”。华雄把孙坚追到寨里后天天使人在外叫骂。这不，诸侯们忍不住了，连派出俞涉、潘凤两员大将，都被华雄斩了。这时，关羽出马了。袁绍及各路诸侯都有点看不起关羽，唯独曹操给关羽斟了一杯热酒，关羽却不喝。他走出帐外，接下来就是一段很精彩的描写了：“众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。——其酒尚温。”，“大振”、“大举”、“摧、塌、撼、崩”、“皆失惊”、“掷”，这几个词让我们看到关羽的武艺高强，而且在俞涉、潘凤被斩后仍敢战华雄，可见非常勇敢。
再说“三顾茅庐”。刘玄德带着关张来到茅庐，一顾茅庐，没有见到孔明;二顾茅庐，还是没有见到孔明，三顾茅庐，孔明终于被刘备的心打动了，就做了刘备的丞相，为蜀国立下大功。这个故事在情节描述上有用对比来突出人物性格，临走前，张飞建议把孔明捆过来，刘备却要亲自拜访，形成鲜明对比，突出刘备的礼贤下士和张飞的鲁莽。这段故事在诸葛亮的《出师表》里是这么写的：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”所以你知道为什么孔明愿意跟随刘备了吧，士为知己者才会鞠躬尽瘁死而后已!
“赤壁之战”发生在今天的湖北黄冈附近，是三国演义三大战役中的第二战。孙刘联军联合抗曹，黄盖使苦肉计，诈降，却等孙刘联军到后在曹操船上放火，曹操只得跑到华容道，最后被关羽放了，折兵惨重，特别狼狈。(如果关羽没有放过曹操，三国的历史会怎样更改呢)
“七擒孟获”发生在云南地区，当时还是番族占领，诸葛亮就想擒到他们的首领孟获。他每次抓到孟获，孟获都找各种借口说是其他的原因，“如何肯服”，而诸葛亮每次都说“吾今再放汝去，若何”。直到第七次，孟获才终于服了孔明，“臣相天威，南人不复反矣”。孔明不愧为杰出的政治家，“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”，得人心者才能得天下。
最可笑的“割须弃袍”是这样的.：马超和曹操打仗，曹操折兵大半，忽然马超部队中有人喊：“穿红袍的是曹操!”曹操急把红袍脱了。又喊：“长胡子的是曹操!”曹操用剑把胡子斩了。又喊：“短胡子的是曹操!”这次曹操又急把胡子包上，曹军大败。这个故事不光写出了曹操的狼狈，还呼应了第一回曹操出场时的介绍“有权谋，多机变”。
《三国演义》中还有个比较有趣的人物——吕布，人们对吕布的印象第一就是“人中吕布，马中赤兔”，第二就是“三姓家奴”，他这种唯利是图，目光短浅的性格注定他不会成功。
三国演义终于告一段落，接下来就该跟着孙猴子大闹天宫了……
《三国演义》读后感2
《三国演义》作为四大名著之一，早已为人所熟知。这本书上学的时候我也早已看过许多遍。寒假恰好看到有电视台播放《三国演义》的电视剧，兴致上来，于是便重读了此书。每次读都会有新的发现和体会，这次也不例外。
《三国演义》刻画了大大小小数百个武将，有些武将甚至只有一小片段但都令人记忆深刻，不得不佩服作者罗贯中的深厚功力。罗贯中笔下的三国时代，是一个英才集结、豪杰辈出的年代，文争武斗，好不精彩。这本书不仅仅是一部演义类历史小说，更是一部荡气回肠的中华儿女英雄史。诸侯纷争，依旧不忘礼义。兵戎相见，依旧不忘忠孝。刘备入主西川，为大业不忍加害同族刘璋，是为礼；赤壁之战，关羽镇守华容道，面对落魄而逃的北方枭雄曹操，却念及恩情，宁违背军令状，放走曹操，是为义；徐庶接到母亲病危的书信，冒着被困曹操的危险离开刘备，是为孝；诸葛亮一生天纵奇才，却依然尽心尽力，辅助庸君阿斗，不犯二心，是为忠；赵子龙长坂坡挺枪在敌营几进几出，百万军中浴血拼杀，是为勇。《三国演义》全书中，贯彻始终的是忠孝礼义勇的中华传统道德观。以致数百年来，人们品析《三国演义》依旧会热血沸腾，恨不得立刻置身于那个年代，这便是这本书内在精神的反映。
耳熟能详的'大人物暂且不谈，倒是每次读都会留意到很多不起眼的人物。这些人物虽然笔墨不多，但是他们却是这本书不可或缺的部分。如果说，三国纷争这个主线是这本书的骨架，刘关张、曹操孙权等豪强是血肉的话，那么这些个小人物便是毛发、指甲，丰满了三国历史。后人读三国，不应该只关注那些主角，主角光环固然闪耀，那些配角同样值得尊敬和喝彩。许多小人物不经意间就改变了历史。一位伟人也说过，历史并不是属于那些英雄，而是属于人民。我们每个人更应充分认识到个体的作用，端正自己的价值观，为社会增加正能量。无数细微的正能量汇聚在一起，将推动历史的巨轮走向进步。
《三国演义》中，曹魏实力最强，一统天下也是大势所趋。魏国的人才体系相当健全，人才层出不穷。反观吴国、蜀国，基本上是依靠一大批元老打拼天下。蜀国国力本不及魏国，奈何刘备复兴汉室心切，屡屡出兵，甚至因义弟关羽之死而对吴国大动干戈。鹬蚌相争，渔人得利。本来三国鼎立的局面刚刚建立，却又偏向了实力雄厚野心勃勃的魏国。可以说，这是一场根本没有盈利的赌博。无论吴蜀相争谁是胜者，都免不了损兵折将，元气大伤，被曹魏所吞。刘备的个人领导力也在当时得到了充分表现。一个依靠汉代皇室光环凭借仁义起家的领导人，在面临真正决断时，个人素质往往就决定了国家的命运。我个人是酷爱蜀国的，每当读到五虎上将如何骁勇善战，都会不禁嗟叹，倘若曹操得到如此大将，又岂会有生之年看不到三国一统。
遗憾成就历史，也成就了这部三国。天下归魏，三个当世枭雄，最后谁也没有站到历史的制高点。这首《临江仙》恰到好处地描写了历史变迁所引起的人生感慨。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
《三国演义》读后感3
《三国演义》是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，曹操，则是以贬居多。
《三国演义》是我国的四大奇书之一(三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅)，亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。
一、《过五关斩六将》：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，关羽虽然感到有些愧对曹操，但此时的关羽只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。
二、《的芦救主》：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的《丰年大宴》，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：《蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧!》于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我!”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。
这二则故事使我受到了启发，
(一)是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的`送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重;
(二)是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。
看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，《三国演义》因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，《三国演义》不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，《三国演义》真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。
《三国演义》读后感4
于喧嚣的城市，置一杯香茗，挑一盏孤灯，平一颗漂浮的心，静坐，品评，回味。只需专心致志的投入，那一幅幅华美，雄壮的画面便飞入我的心底。很难想象古人是经历了怎样的历练才能将众多的精粹词句汇于笔尖，于挥毫之中，泼墨即成，胸中的一腔热血尽化为一柄柄利剑冲击我的眼睛。也很难想象古人是在什么样的熏染下左手雄壮大气挥洒血泪，右手温婉含蓄尽显柔美。也许这就是历史，或许只有历史才能解释这一切的一切。
初涉文坛，不必猎奇与其他，显示我国的四大名著就足以令我崇意满怀。我崇拜吴承恩，崇拜他的浪漫，他的天马行空的想象。当西方人还停滞于借用扫帚飞天之时，悟空早已登上筋斗云，翻身跃出十万八千里之外，不免我感叹先人那东方化的惊人的审美意境。我崇拜罗贯中，崇拜他的指点江山，他的激昂文字，崇拜他用一管秃笔就把三分的天下写得恢弘大气，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，将一个乱世勾刻得深邃而耐人寻味。如词曰："滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，贯看秋月春风。一壶煮酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。"仿佛已历尽世间沧桑，浑厚深沉，浸满了一代名家深厚的文学修为。不仅如此，还把一个个乱世英雄描摹的有血有肉，义勇兼备。与其陶醉于西方佐罗式的冷酷中，倒不如清醒的审视三国志中每一位忠勇之士，且不说刘、关、张兄弟如此的仁义英豪，就连曹操这般的乱世奸雄也值得我去欣赏，去品读。初读三国指哪一段段、一篇篇的叙写，就使我感慨，仿佛透过文字，我就能在大脑中将一位位英豪的形貌性格勾勒出来。"不甚好读书，性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，转好结交天下豪杰。生得身长八尺，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。"寥寥数语，我看到的是帝王之后的`刘玄德，他宽仁、他胸怀大志、他温文尔雅、他重情重义、他有勇有谋、"身长八尺，豹头环眼，燕颌虎须，声若巨雷，势若奔马"短短几词，我看到的是屠户出身的张翼德，他不拘小节、他心胸豪迈他气势惊人、"身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛"我看到的是立志成大业的关云长，他仪表堂堂、他气质不凡、他无意高深、一切的一切，仅凭几句短短的描述，那一个个鲜活的人物便走到我面前。细读三国志，我折服于其中一个个高深的计谋，且不说诸葛亮通晓天文地理，兵法计谋烂熟于胸，只单单如张飞这样的武将尚且掩虚阵吓跑奸雄曹操，救主公刘备与江岸。我也感叹于古人的忠义之气，义大于天，忠诚高于生命。且不说关云长为投主公刘玄德千里走单骑，只单单一个刘安杀妻献食于刘备我就能体会到那个年代对忠义的诠释。少年读三国为其勇，青年读三国为其智。不一样的时期阅读都有不一样的收获，我们在每个人生阶段都不能浪费了读书的大好时光，不能错过每一次和先哲伟人对话的机会，这样文学的明珠才永远不会失去其光芒。
《三国演义》读后感5
《三国演义》是罗贯中著。这本书诉说着在烽火连年的战争环境中的一本文学经典。
第一回关羽、刘备、张飞在桃园三结义。他们三个人愿意结为三兄弟，一起报效国家。他们三人按年龄排序，刘备为长兄，关羽为次，张飞为三弟。这时他们三个人决定一起加入朝廷的队伍。
我最喜欢的一回是第二十九回，?诸葛亮智取三城?。这一回说：以前蜀国的五虎将中只剩下一个赵云。他虽然年纪已经很大了，但得知伐魏的消息，还是主动请战。诸葛亮对赵云很信任，就认命为先锋。赵云威风不减当年，上阵后连斩魏国先锋韩德等五员大将。魏国主将夏侯楙慌了手脚，派重兵设下了埋伏来对付赵云。
赵云勇往直前，结果被魏国包围在山谷中。赵云以为自己杀不出去了，这时张飞的儿子张苞。关羽的干儿子关兴带着两队人马杀来，原来诸葛亮知道赵云的脾气，早就安排了接应的人马。三路人马汇合后士气大振，杀的夏侯楙落荒而逃。
夏侯楙躲进了南安城中，夏侯楙走投无路，只好向诸葛亮投降。最后活捉了夏侯楙。
天水太守马遵接到夏侯楙请求信，正准备发兵，姜维出来阻止说：这是诸葛亮的诡计。姜维献上一计由他带领着三千精兵埋伏在城外，然后马遵带领一队人马号称去支援南安。但不要走得太远，诸葛亮一定趁虚袭击天水，到时候一定会两面夹击打败他。按照他的计策，果然打败了偷袭的赵云。诸葛亮听说有人能够识破他的计谋，非常吃惊，就想把姜维争取过来。
有人问诸葛亮：为什么不捉夏侯楙?诸葛亮呵呵一笑说：夏侯楙不过是只鸭子，而姜维是只凤凰呀!
只要思考，都能聪明!
我从前认为诸葛亮很聪明，我看到这一回时，这才知道，姜维也很聪明啊!以后我也得多动脑筋，多思考啊!
三国演义是罗贯中著。这本书诉说着在烽火连年的战争环境中的一本文学经典。
第一回关羽、刘备、张飞在桃园三结义。他们三个人愿意结为三兄弟，一起报效国家。他们三人按年龄排序，刘备为长兄，关羽为次，张飞为三弟。这时他们三个人决定一起加入朝廷的队伍。
我最喜欢的'一回是第二十九回，?诸葛亮智取三城?。这一回说：以前蜀国的五虎将中只剩下一个赵云。他虽然年纪已经很大了，但得知伐魏的消息，还是主动请战。诸葛亮对赵云很信任，就认命为先锋。赵云威风不减当年，上阵后连斩魏国先锋韩德等五员大将。魏国主将夏侯楙慌了手脚，派重兵设下了埋伏来对付赵云。
赵云勇往直前，结果被魏国包围在山谷中。赵云以为自己杀不出去了，这时张飞的儿子张苞。关羽的儿子关兴带着两队人马杀来，原来诸葛亮知道赵云的脾气，早就安排了接应的人马。三路人马汇合后士气大振，杀的夏侯楙落荒而逃。
夏侯楙躲进了南安城中，夏侯楙走投无路，只好向诸葛亮投降。最后活捉了夏侯楙。
天水太守马遵接到夏侯楙请求信，正准备发兵，姜维出来阻止说：这是诸葛亮的诡计。姜维献上一计由他带领着三千精兵埋伏在城外，然后马遵带领一队人马号称去支援南安。但不要走得太远，诸葛亮一定趁虚袭击天水，到时候一定会两面夹击打败他。按照他的计策，果然打败了偷袭的赵云。诸葛亮听说有人能够识破他的计谋，非常吃惊，就想把姜维争取过来。
《三国演义》读后感6
诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了，他足智多谋，神机妙算，前后知天下事，左右晓天文地理。但读来读去，心中总有一个结不能打开：他为什么老是要和魏延过不去呢？在翻来覆去的看了几遍后，我还是觉得魏延应当算是三国里的一个杯具人物了，所以觉得有必要为他说上几句，鸣鸣不平，大家如有不一样意见，也期望能一齐来谈谈。
我个人认为，在三国里，魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒？”并砍死守门将士，要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。这真是无稽之谈！照此逻辑，所有的叛兵降将都应当推出斩首。最终还是刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。
魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳，但在诸葛亮取了西川，论功行赏时，连归顺不久的马超也被封
为“五虎上将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。此其一也。
诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。应当说，这是一个大胆而富有建设性的'提议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延的提议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失良机。反过来还讥讽魏延：“你以为中原就没有比你聪明的人才？倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有去无回！”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击，六出祁山，无功而返，自我也累死于征战途中。此其二也。
诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的:论资格，他最老；论功劳，他最大；论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动:放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。最终还是杨仪和马岱合力斩了魏延。此其三也。
之所以造成魏延杯具性的命运结局，和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云：疑人不用，用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见，并且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却没有得到应有的回报。久而久之。魏延心里总憋着一股火，诸葛亮对后事的安排就是一根导火索，当诸葛亮死后就爆发出来。
《三国演义》读后感7
说起《三国演义》，这可是一部颇具历史色彩的经典巨著，在这字里行间中，也必定是有着勇力过人的张飞，义薄云天的关羽和嫉恶如仇的刘备这样栩栩如生的人物。相比之下，吕布自然会被读者埋没，但就是这么一个瑕瑜互见的人物的背后，却隐藏着我们现代多少人的影子。
话说吕布出场之际，一身战甲威风凛凛，霸气十足，三两下便打得敌军溃散而逃，他的那股猛力与勇气，瞬间在董卓等人眼前一亮，吕布终究是瑕不掩瑜，被人人称赞。但就是这么一个可抵千军万马，独自一人大战刘关张三大豪杰的强劲干将，最后却落得个无人愿收，屈辱而死的结局。谈其原因，也只能是吕布自己的一意孤行，以至于曹操对有勇无谋的他不屑一顾，又是吕布自己的性情多变，投奔时听命于主公，一得官职后便是放纵不羁，就这样最后无人愿意甚至是无人敢接受他，到最后也是他的性格让他在战争中葬送了自己的生命。然而，在他死的前几秒钟，你觉得他想的是什么？所谓将死之人，其言也善，也许他害怕死亡，但他作为这么一个骄傲狂妄之人，本性难移，终究还是会想着来世杀尽眼前这些让自己蒙羞的人。
逝者如斯乎，时间，历史都不容我们改变，但若上帝赐给吕布一粒后悔药，让一切回到开始，难道历史会就此全面改变吗？难道吕布会不再一意孤行？难道吕布会虚心听取意见？难道吕布会放下骄心，开始思考？答案当然是不会，究其原因，也还是他自己，他的改变，也许只是会对敌人多恨一点，杀得更猛一点，最后头脑更加不清醒一点，他骄傲放纵的性格自始至终束缚着他，以至于他从未察觉。虽然拥有强大的力量，但却不懂得向他人学习，定自己为一方霸主，鹤立鸡群。于是，后悔药只是延缓了他的死期，留下的只是吕布继续放弃思考的那丝丝可悲，只是曹操对其有勇无谋的进一步的嘲笑，唾弃。那么，就算上帝无数次向吕布伸出援助之手，就算吕布有着无数粒的后悔药，又有何用，这终究只是竹篮打水一场空。吕布无法放下骄心，无法抛弃之前的态度，那你呢？
在吕布背后，不是别人，而是我们现代的高智商人群，虽说是高智商，但在这变幻莫测，飞速发展的社会的压力之下，不免有着各种各样的人，他们有的因骄傲而失败，有的因懒惰而失败，有的因墨守成规，不懂创新而失败。在他们失败之后，那一刻，他们并没有多想，只是异想天开的乞求一粒后悔药，后果可想而知是无用功。到最后，他们只会如同狼群惊散的羊群，迷失未来的方向，活着的他们也许从此就像死了的行尸走肉。
然而，也许这部分人到死都不知道自己败在哪里，因为在失败与困难的'重重压力之下，他们妥协，甚至是害怕了，最后他们连人最宝贵的思考的力量都抛弃了，最终他们只能沦为社会的败类，就算上帝施舍给他们几粒后悔药，又有何用，他们的心，早就因为他们自己而死。
骄心也好，懒散也罢，对于失败与困难的重重打击之下，若不抛弃这些你未曾放下的甚至不愿放下的，就难以改变现状，鱼和熊掌不能兼得，你若不抛弃自己的不良心理，也许相应的，成功会无情地抛弃你。
给吕布一粒后悔药，也许不如给他当头一棒，如果给你一粒后悔药，你能冷静思考，抛下之前你放不下的吗？
《三国演义》读后感8
读《三国演义》第一回，的感受是认为“天子不重贤而重奸人，让百姓人心思乱，已至不祥之事出现”。有大青蛇从梁上飞下；下大雷大雨加冰雹、地震、海水泛溢；雌鸡化雄；黑气飞入温德殿；有虹于玉堂；山崩裂等。张氏三兄弟巧得无书，要_汉朝建他们自己的王朝，于是汉帝要发榜招募义军，于是又引出了刘关张三引起结义，又引出曹操。这小说的开篇之作引出了以下故事。开篇之作：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
成了千古名段。
第一段恰恰又写出了各人物的性格特点：刘备善动口，不善于动手，多愁善感。关羽：英勇、大胆、敢做敢为。张飞：鲁莽、大胆。曹操：老奸巨滑、聪明。这便是各人的性格特点了。
还有，张角得天书之时那华南老仙对他说：“……当代天宣化，普救世人。若萌民异必，必获恶报“。而张角后来竟说：“……若不乘势取天下，诚为可惜”。这张角若当了皇帝就等于萌了异心。虽说汉朝也很腐败，但也轮不到他去改朝换代呀，何况他说：“乘势取天下”“可惜”证明也说明他的狼子野心，这样的皇帝能比汉桓帝好到哪里去呀？也就是说，他成为反国逆贼，真是活该，真是活该！
从文中，得几处知识：刘备字玄德，张飞字翼飞，关羽字云长，曹操字孟得，小名阿瞒。
我读了《三国演义》第二回，我更看到了张飞“嫉恶如仇”的一面，他遇着不平的事便拔刀相助，决不留情。当他知道督邮对老百姓很残暴时，他怒鞭督邮以示惩罚，不是刘备出来劝阻，早就把他打死了。
张飞的优点还有很多，别人对的就要学，张飞知错就改的`性格也值得我们学习，人总是会犯错的，犯错并不可怕，只要改就行了，亡羊补牢，为时不晚！
第四五回中关羽温酒斩华雄这一段写的栩栩如生，仅用几个词就写出了当时的激烈场面，鼓声大震，喊声大举天摧地塌，岳撼山崩，是这段的点眼之笔。“酾”“提”“掷”更写出了关云长的英勇、大胆。这也正是“云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄”。可见关羽比那些认为厉害的人要强好多。
三英战吕布，那三英？、刘玄德、关云长、张冀飞。这回关云长出动还有那二人仅与吕布打平手，可见吕布有这三兄弟的优点，所以能以一对三，如果他投靠刘备，起码能与赵云平起平坐吧！这走马灯一般厮杀让观战之人看呆了，谁也想不到一个步弓手一个马弓手会如此这般的厉害。
第八回则写到了王允，明白二人的心思，知道二人的喜好，故以美人诱之，董卓、吕布也太没自制力了，竟上了王允的当，去破坏父子关系，王允太聪明太厉害了。最后，吕布还是怕董卓，儿子毕竟怕老爸，吕布在战场上威风，在家里软弱，害得失去心爱之人，而又不能诉说，也难为他了。王允太聪明，貂婵太美丽，吕布太软弱，董卓太厉害，唉！悲哀啊~
今读到第九，十回，读完这回，他让人物活灵活现的展现在我的面前。还有一个地方，让我大为震惊，在吕布赢了这场“比赛”之后，董卓死后竞暴尸于市，无人收敛，尸大都称贺，而对尸体也十分痛恨，为什么？我记得说周武王死后，家家穿孝，日夜哭泣，人们自动去武五墓前磕头像自己的亲人死了似的。周武王与董卓一比，天壤之别，但同为做人，干嘛不做好人呢？其码，不要落一个暴尸于市的下场吧。“得民心者百姓爱，失民心者众民恨”，帝王都如此，庶民，岂敢不如此？
我明白了，做人就要做好人，做有用的人，对他人有用的人，不能做对他人欺骗，无用之人！
《三国演义》读后感9
坐在花园中，品一杯香茗，捧着一本《三国演义》，感受着这薰衣草的芳香，我沉醉在那个世界中……——题记
那日，作业写完，我闲来无事。看着窗外的美景。我不由笑了笑，不知多久，我都没翻开这本当初的挚爱了。
我静静地读着，感受着纸张散发出来的古老的书香，用心聆听着作者的心声，却早已忘了时光的流逝。
合上书本，我不由掩面而叹。这世界中诸人的一生有何曾完美过？
霸业无成
诸葛亮，他，天资聪颖，料事如神，未出茅庐就知三分天下。他生前帮助主上刘备，开创了蜀国盛世。他用他的智慧引领着一帮武将为刘备打天下。他虽与刘备是主仆关系，但他却视刘备为兄弟，誓死为他效忠。他诚实守信，即使心中有多么不舍，却还是挥泪斩了马谡。他摇着他那把朱雀羽扇，与刘备一起登高山，豪睨天下群雄。
可是，时光却是如此短暂易逝，刘备之死，令他悲痛欲绝。他又辅佐刘备的儿子阿斗，希望它能成就刘备生前未完成的霸业。怎奈阿斗不争气，任凭他耗尽心血，想尽办法，却终没能在有生之年，助主上一统天下……
一代奸雄
曹操，他，从不贪慕他人之功，不将臣僚的密谋奇策据为己有。他，曾是关羽的主上，却不忍一代天骄因为自己嫉恨他不为自己效忠，而丧失性命，就终没能狠下心来，暗下其手。他，文武双全，凭着自己的本事，打下了一座座城池。他，志向深远，一首《观沧海》更是真切地抒发了他一统天下的豪情壮志。他，心系百姓，千方百计地希望子民们能过上好日子，不用再为一家的生计发愁。
可每每提到他，都会令人想到一个词“奸雄”。在人们眼里似乎曹操就是一个阴险狡诈的.卑鄙小人，杀害忠良，善使权术。人们因他的所作所为，因他的身世而歧视他，却殊不知他为了百姓，为了国家思虑终生。
战死沙场
关羽，刘备的结义兄弟。他总是英气豪爽，不拘泥于礼节，总是大口吃肉，大碗喝酒。他，视兄弟如手足，在朋友陷入困境的时候，总能两肋插刀，救人于危难之中。他，武功盖世，力大如牛，被世人称为“万人敌”。他，忠诚可靠，并不为名利所动，无论曹操如何善用糖衣炮弹，都不能收服他那颗忠实的心。
可他却被奸人所害，腹背受敌，最终战死沙场……
诸葛亮，曹操，关羽都可谓是一代英豪。他们都被世人敬仰，可他们的人生又何曾完美过？又有谁完成了心中所想，心中所念？他们都是带着未完成的心愿悄然离世。即使我有多么不愿，我也不得不承认，他们的人生有过快乐，也有过悲伤。他们因子民能够幸福生活而乐，他们因能和兄弟聚在一起喝酒吃肉而乐，他们更因城池沦陷，因亲人战死沙场而悲……
他们的人生不完美，他们都未完成毕生所愿，他们抱憾辞世。但他们却从没有对自己当初的决定后悔过，他们因能够与这么一帮好兄弟畅饮，一起夺天下而高兴，而自豪。
他们的人生不完美，他们的人生有悲有喜，他们经历过无数悲欢离合，酸甜苦辣。但在他们心里这才算人生。或许，在他们一步步走向成功的过程中，有过迷茫，有过无助，但他们却不放弃，不后悔。他们勇敢地前进。
而我呢？似乎“做不到”已经成了我的口头禅。我的人生接受不了一点点的困苦与磨难。可是没有人的人生不经历痛苦与挫折，因为没有痛苦与挫折的人生又怎么能称为“人生”呢？“天将降大任，于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”若不经历苦难，又怎能完成大任呢?
时光流逝，岁月静好。我也将做一回古人，“演义”专属于我的人生！
《三国演义》读后感10
曹操进兵官渡，攻打冀州。情景危急之下，袁绍的三子一甥共同发兵，准备联合破曹。
只是没想到袁尚逞能，没等其他几路大军汇合，自己就带兵与曹操前队激战，大败而回。袁绍听闻消息，残躯就再也撑不住，吐血而亡，临时前，指定了自己的继承人袁尚。
废长立幼，是自古大忌，这样一来兄弟阋墙之争也就在所难免。
而谋士们站队早在此之前已经完成，没有站队的像田丰、沮授被两派攻击而死，许攸投靠曹操。尚有强敌在侧，袁谭、袁尚两兄弟却已经忍不住开打了，团结一致还未必能赢，分崩离析亡之不远矣。被逼无奈，袁谭只好投靠曹操。而在此后的一个小的片段很有意思，就是辛毗去曹操阵营游说曹操接受袁谭投降的说词，相当的精彩。附录如下：
“明公勿问真与诈也，只论其势可耳。袁氏连年丧败，兵革疲于外，谋臣诛于内;兄弟谗隙，国分为二;加之饥馑并臻，天灾人困：无问智愚，皆知土崩瓦解。此乃天灭袁氏之时也。
今明公提兵攻邺，袁尚不还救，则失巢穴;若还救，则谭踵袭其后。以明公之威，击疲惫之众，如迅风之扫秋叶也。舍此之图而伐荆州。荆州丰乐之地，国和民顺，未可摇动。况四方之患，莫大于河北。河北既平，则霸业成矣。愿明公详之。”
投降是暂时的.，袁谭和曹操都是不会相信的，故而不久就撕破脸皮，再次开战，最终袁谭死于乱战之中。
而投奔袁熙的袁尚两兄弟被曹操赶到了辽东。最后曹老板听从郭嘉遗计，兵不血刃的收到了辽东太守公孙康送来的二人人头。
至此，北方大部分地区已然被曹老板纳入囊中，班师回都，大封功臣。准备修养半年，一举南下，消灭刘表、孙权等势力。
再说刘备投靠荆州刘表，最初的日子还是过的很滋润的。只是好景不长，刘备坐不住，去搅和人家选接班人的家事，谈话场地有比较公开，一下子掉坑里了。
人家利益既得者刘表的妻弟蔡瑁肯定不能忍，想设计杀掉刘备。刘老板大业未成岂能身死，跃马檀溪侥幸逃脱了追杀，并且遇到了传奇人物水镜先生—司马徽。
司马徽未卜先知，说他是逃难至此，并点明了刘备之所以东奔西跑而功业未立，是因为手下没有一个合理为他做统筹规划的人。并提及卧龙凤雏的事情，却不肯细说，只让刘备自己寻访。刚一打盹，就有人送枕头，徐庶化名单福经过试探后投靠刘备。我个人是不太喜欢徐庶，总觉得徐庶徐庶爱显摆而骄傲。
正是他的这种性格，才会导致在辅佐刘备短暂的时间后，就被曹操用计骗到许都，终身不发一谋。身在曹营心在汉，又有何用呢。后来在赤壁之战时再次出场，之后就不知去向了。
而尝到了甜头的刘老板终于知道了高级谋士的作用之大，徐庶回马荐诸葛给了刘备一盏指引方向的明灯。
三国演义写到这里，诸葛亮终于出场了，幼时看三国颇喜诸葛亮的诸多故事，及长却喜欢诸葛亮出山前的三国。
三国演义前三十七回是英雄青年时期起于草莽，群雄逐鹿的一个时间段，精彩至极。往后到关长水淹七军是三国之极盛，而盛极转衰，败走麦城、白帝城托孤，终而英雄末路，令人扼腕叹息。
人才在几十年的征战中逐渐凋零，看到最后连关平、张苞也去世了，才有了蜀中无大将廖化作先锋的事情，人才凋零不仅仅出现在刘备这里，其实孙权、曹操两股势力亦是如此。
至于后面又发生了什么故事，我们下回再聊。
《三国演义》读后感11
从六年级开学初到放“十一”长假，历时一个月，我读完了《三国演义》。回味着那荡气回肠的文字，那栩栩如生的人物，那波澜壮阔的场景，深深感叹之余，我不由得深思：罗贯中是怎样写出这么一本令人心驰神往的不朽巨著呢？
众皆所知，《三国演义》主要叙述了东汉末年，宦官当权，民不聊生，黄巾起义爆发，各路英雄趁势发展自己的势力。官渡之战，曹操灭袁绍，独领中原；赤壁之战，刘备、孙权联军大败曹操，至此，魏、蜀、吴三国鼎立的局势基本形成。后来，强大的魏国日渐衰落，大将司马懿之孙司马炎篡位称帝，统一天下，建立晋朝。这一历史事件，在罗贯中的加工、改编下，铸成《三国演义》这一巨著。那么，这本书的成就在那里呢？以下是我的见解。
一、战争描写出特色。我们知道，三国演义的故事，就是用战争串起来的。如果这成千上万次战争写得千篇一律，自然不会写出彩，更不会被后人永久传诵了。作者写战争，没仅写武力的拼杀，而把战争的策略、计谋及战争前的波动、战争后的影响都作了介绍。这样一来，读者每读一回战争场面，都不由自主地被战斗所用的计谋、场面的.壮阔所感染，自然会传诵千古。大家请看下面一段话：
隔江炮响，四下火船齐到，但见三江面上，火逐风起，一派通红，漫天彻地。曹操回观岸上营寨，几处烟火。黄盖跳在小船上，背后数人驾舟，突烟冒火，来寻曹操。操见势急，方欲跳上岸，忽张辽驾一小脚船，扶操下得船时，那只大船，已自着了。
想必大家一定知道，这就是火烧赤壁的描写。作者没有着重写蜀、吴联军如何与魏军拼杀的，而是写当时的场面。透过场面我们就能猜到战争的谋略：火攻。看，短短几十字，赤壁大战的场面、计谋、结果，就生动且不啰嗦地跃然纸上。可见，作者罗贯中的写作功底多么令人叫绝！
二、人物刻画显细腻。三个国家之间的故事，所出场人物全刻画得惟妙惟肖，是不可能的。所以，作者选取几个主要人物进行着重刻画，描写可谓之绝。例如“义绝”关羽，一生最讲义气；“智绝”诸葛亮，神机妙算；“奸绝”曹操，狡猾奸诈……一个个“绝人”联起来，就构成了一本“绝书”。请看下面这段话：
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止三军，自飞马远远望之。果然孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。
这是小说第九十五回诸葛亮巧布“空城计”的片断。算下断描写了诸葛亮的动作、神态来表现他的机智，可第一、二、四句话却描写了军队、百姓的表现。这是什么原因？从侧面衬托哇！作者从正面与侧面两面同时入手，把诸葛亮写得栩栩如生。此外，小说中出现的一些诗词，也对人物描写起到了画龙点睛之用。
做到这两点，不就构成一本完美的小说了吗？我认为是的。罗贯中凭借自己丰实的写作功底，为后人奉献了这么一本巨著，我觉得，不读真是太可惜了！我呼吁：读读《三国演义》吧！那震撼人心的文字，一定会像磁铁般吸引你，陶冶你！
《三国演义》与我同行，我爱读《三国演义》！
《三国演义》读后感12
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”……这是《三国演义》的开卷词，脍炙人口的《临江仙》。三国，一个烽火连天，英雄辈出的年代；三国，一个扑朔迷离，疑点重重的年代；三国，一个令几代人神往的年代；三国，一段言不尽，说不明的年代。罗贯中用笔描绘出了令后人称赞不绝的一幕幕，用笔勾勒出了一位位性格鲜明，举止勇敢的英雄好汉！
我非常爱看三国，这本书讲述了从东汉末年的'黄巾起义到司马一族建立晋朝统一天下的故事。全书共六十回，精彩万分，令人欲罢不能，是中国四大名著之一。三国中，人物繁多，但要我说，最忠心勇猛的还要数赵云赵子龙了。
赵云，原是诸侯公孙瓒的部下，后公孙瓒战败而亡，赵子龙投靠了刘备，成为刘玄德下的一员猛将！在长坂坡，他为救刘备家眷，七进七出，充分体现了他的忠心和勇敢！有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢于争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙！”这诗正是他赤胆忠心的写照。在汉水时，黄忠被曹操大军所困，赵云只身前往救援，他突破曹军重围，左突右刺，犹如无人之境！救出黄忠后，曹操亲自追击，赵云被百万大军包围，但曹军看到旗号上的“常山赵子龙”，竟无人敢上前！最终，他与伏兵大败曹操，被刘备封为“虎威将军”。后人诗曰：“昔日长坂坡，威风犹未减，突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨，常山赵子龙，一身都是胆！”
读完《三国》，合上书本，闭上眼睛，去细细体会一番。会发现，那些英雄好汉，无一例外的都是忠肝义胆，先人后己，勇猛无比，誓死追随主公，这，就是他们的英雄本色。在中国历史上，每个人都有他的英雄本色，远致岳飞、文天祥、戚继光；近致狼牙山五壮士、董存瑞、黄继光和我们的毛泽东主席。直至现在，解放军战士、警察，医生、教师，他们也有英雄之色。在我们的生活中，也有许许许多多的平凡人们也拥有英雄色彩。
那次，我们一家人出门游玩。到了晚上，我们出了酒店去逛街。没想到在路上，我们听见一位妇女大喊：“抢钱啦！抢钱啦！抓贼啊！”我顺势向前望去，有个人在拼命奔跑，然后，有五六个人听了妇女的话，追了上去。奔跑中，小偷拿出一把刀，向几个人挥舞了一下，没想到那几人根本没反应，上去把小偷摁在地上，顺势夺过刀，制服了小偷。过了一会，也不知是谁报的警，警察把钱还给了妇女，带走了小偷。我从没见过这场面，惊呆了。我没想到会有这么多好心人，而且当小贼亮出刀的时候，他们居然丝毫不怕，反倒扑了上去，难道他们不怕受伤，不怕献出生命吗！直到现在我才知道，这种类似事件发生时，总有这样的好心人不顾自己的安危去帮助别人！有人受伤过，甚至有人真的为此献出了生命！他们是好样的！他们都是英雄！这就是英雄本色啊！
“……白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付谈笑中。”这曲词是对三国，是对英雄最好的描述了。让我们记住，记住这些英雄们，让我们记住，永远记住这，英雄本色！
《三国演义》读后感13
读三国，做一个像关羽一样顶天立地的男子汉。
读三国，做一个像夏候惇一样的热血真英雄。
读三国，做一个具有超级阳刚之气的人。
……
《红楼梦》中有一回袭人说宝玉的话：“每日又不习文，又不学武，又怕见人，只爱在丫头群儿里闹。再者，也没个刚气儿。”这句话其实是袭人不客气地批评宝玉太女人化了。男孩子就要有点阳刚气，一个男人若有“脂粉气”，说话娘娘腔，做事优柔寡断，没有担当，缺乏主见，婆婆妈妈，胆小怕事……其实是特别不好的。
自古以来，我们都希望自己的小孩子要有点刚气儿。汪老师认为，通过阅读《三国演义》可以较好的让小孩子明白什么是男子汉，什么是热血男儿，什么是英雄本色。
就在前些天，我在给学生讲名著《三国演义》时，汪老师重点讲到了曹操手下的一员猛将——夏候惇。他是曹操的老乡，是其最早的将领之一，特别勇猛善战。
汪老师重点和同学们精讲了第十八回《夏侯惇拔矢啖睛》的故事，他把自己受伤的`眼睛塞进嘴巴吃了，同学们在课堂中都听得异常兴奋，简直不敢相信有这事。
具体情节《三国演义》原文是这样写到的：
却说夏侯惇引军前进，正与高顺军相遇，便挺枪出马搦战。高顺迎敌。两马相交，战有四五十合，高顺抵敌不住，败下阵来。惇纵马追赶，顺繞阵而走。惇不舍，亦繞阵追之。阵上曹性看见，暗地拈弓搭箭，觑得亲切，一箭射去，正中夏侯惇左目。惇大叫一声，急用手拔箭，不想连眼珠拔出。乃大呼曰：”父精母血，不可弃也！”遂纳于口内啖之。
细读以上文字，罗贯中用极简，生动、细腻的几笔就勾勒出一个让人惊心动魄的热血汉子，使人感受极深，震动极大。汪老师不得不对罗贯中的文笔服气。
此处，以写夏侯惇为主，没有华丽的铺陈，没有多余的描写，从动作，语言上一气呵成！
汪老师再来分析情节，夏候惇被曹性射中左眼，在战场上直接拔箭吃掉受伤的眼睛，这真是铁血真汉子啊！
至于他吃眼珠的理由是“父精母血，不可弃也”。这样写也反映出夏侯惇自己的道德观、伦理观是符合中国传统思想的。
据汪老师所知，古人遵从《孝经》里的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”所以古代的人无论男女成年后一般就不再剃发，也都是源于这个传统。自己的生命，都是来自于父母，为了表示对父母的孝，是不能随便毁伤的。例如：古人有言：“身体发肤，不敢毁伤，圣人之训也。”
当了解到这些中国文化背景后，我们才能明白夏候惇为什么当时要把自己受伤的眼睛吃掉。他这样做并不是粗野的表现！而是缘于以上原因，所以他啖睛时，乃大呼曰：”父精母血，不可弃也！”在当时封建社会里，这恰恰是一个人重孝之表现。
另外，从小说的情节来讲，当时夏候惇能忍受左眼被曹性射中的剧痛，直接用手拔箭，连眼珠也一起拔出，这绝非平常人能忍受的痛苦。并且他在负伤后，杀掉了曹性，报了一箭之仇。可见夏侯惇的战斗力还是很高的。大多数人一只眼睛伤到这样之后，恐怕直接用手捂住眼睛，然后另一只眼睛也睁不开了，直接后退跑人完事。但是，夏候惇一次重大的负伤，没有让他放弃职守，继续战斗，两边军士见者，无不骇然。
关羽刮骨疗毒后，大家都称赞关羽了不起，夏候惇眼睛受伤瞎掉了，忍着剧痛继续战斗杀敌，可以说也是真正的英雄本色，亦着实了不起。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”男孩子就要有胆色，有刚气，有豪迈的一面。
一部《三国演义》汪老师读出了英雄本色，读出了男儿当自强的霸气……颇让人荡气回肠！
《三国演义》读后感14
常言道：地低成海，人低成玉。只有放低自己的身价，虚心求教才能获得真正有帮助的答案。我们看一看历史，就能明白这个道理。谋士许攸计谋高明，若袁绍能虚心求教，让其才能充分施展，就不会使自己中了曹操的计谋。许攸在绍营没有得到充分的认可，无奈之下才决定投奔旧友曹操。
而曹操会因他曾为绍军谋士而不待见他吗？恰恰相反，曹操心里清楚地知道，了解许攸，知道他定能助自己成就大业，遂“跣足出迎”，“遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入”，“操先拜于地”，种种行为与袁绍所为大相径庭。也正是因为曹操能谦虚地礼待许攸，才能烧尽敌军乌巢粮草，转败为胜！此足以见“沉下来”之重要！
纵使生得器宇轩昂，威风凛凛，以高超武艺纵驰沙场，一副方天画戟让敌军望而生畏，却孤高自傲，以“吾有画戟，赤兔马，谁敢近我！”不听陈宫之言，最终素有“战神”之称的吕布殒命于白门楼。每阅此章节，未曾不叹息：若你沉下心来，善于听取他人意见，历史将被你改写啊！
再看那曹军辕门外，一个谋士一样的人被五花大绑，刽子手正准备行刑。仔细一看，才知是谋士杨修，你虽才思敏捷，聪颖过人，却锋芒过露，恃才放旷，不懂得韬光养晦，聪明反被聪明误。每览此情节，未尝不叹息：人生大病，只是一‘傲’字，一个骄傲的人，结果总是在自己的骄傲中走向毁灭。若你能沉下心来，也必将充分发挥自己的才能，受人敬仰。
从之前的敌对关系，到对他信任有加，曹操这种礼贤下士，虚心求教的态度着实教人佩服，贾诩的出现，对曹操的帮助太大了，而曹操唯一一次没有听取贾诩的意见，就是赤壁之战后的大败。可见沉下心来，虚心求教之重要。
沉下心来，亦表现为不张扬，贾诩在封为三公之后，毫不张扬，而是明哲保身，不结交权贵，最终得到了善终。土沉下来，会变成土壤，成为瓜果飘香的园圃，而同样是土，浮起来会变成尘埃，成为人人厌弃的废物。其实，对于人来说也是如此，谦虚做事，才能成就大事。
读《三国演义》，我懂得了许多。每个人的认知都有局限，谁都不敢保证自己懂得的比他人更多。因此，沉下心来，虚心求教，学会聆听，你就能用第三只眼睛观察世界。常言道：当局者迷，旁观者清。仅以自己的眼光判断事物，往往有所遗落，但听取他人意见，可以收集到我们自己所未思考到的事物。“他山之石，可以攻玉”，“三人行，必有我师”，“择其善者而从之，其不善者而改之”。所以静下心来是充分审视自我、完善自我的必由之路。
真正的成功者善于聆听，他们的'谦虚来自于高度的自信，那些自命不凡，心胸狭隘的人，他们的自信实际上是自负、是无知，原本的无知会因盲目而更加无知。
俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。虚心听取他人意见对自己是很有帮助的。我们应当相信自己，相信别人，虚心听取他人意见，毕竟“金无足赤，人无完人”。人生之路如此漫长，谁又能保证自己完美无缺，不犯错误？总会遇到一些挫折，这时候就要求我们静下心来，聆听他人的意见，这样你才不会因一意孤行而使自己发展受限。
《三国演义》读后感15
传统文化既是中国的，也是世界的。如果我们缺少传统经典，就等于削弱了民族之魂。而传统文化不仅仅是教育的一部分，还能培养人的审美能力和道德感。名著《三国演义》中“千古风流人物”的豪迈洒脱尽是世间独一无二的个性。足够能引起读者的仰慕和向往。《三国演义》以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团的政治军事斗争，大概分为黄忠之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，上演了一幕幕波澜壮阔、气势磅礴的战争场面。
《三国演义》成功地刻画了“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周瑜，“宁教我负天下人，休教天下人负我”的曹操；“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮；以及桃园结义的刘、关、张等典型人物形象，对后世有着深远的影响。
《三国演义》中曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，他的一句名言“教我负天下人，休教天下人负我”令人毛骨悚然，如此引来千古骂名。事实上却有些人也喜欢曹操，这归功于曹操“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。正是这种心怀大志，积极进取的精神使得曹操能从乱世之中脱颖而出，建立统一北方的丰功伟绩，才有了世人对他的钦慕，和对待生活的态度。然而他不仅雄才大略，而且爱惜人才，能打破世俗观念，不计较个人得失。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”是长歌行中曹操求贤若渴，尊重贤士的肺腑之言。如此尊重贤士的.首领，总是让人心头一暖，归属于他的帐下。他的志气，开拓进取，积极向上，爱才给曹操赢得了极大的关注度。
诸葛亮人称“卧龙”，他不但熟知天文地理，精通兵法战术，志向远大，其“鞠躬尽瘁死而后已”的崇高品德为人们所敬仰，被誉为“千里良相”，刘备爱才心切，恳求诸葛亮帮他完成兴复汉室的大业，联孙抗曹，大败曹军于赤壁，夺占荆、益二州，形成三国鼎立之势。就在刘备攻打吴国时，损兵折将，退守白帝城，在临死前嘱咐诸葛亮，如刘禅成器就辅佐他；如他烂泥扶不上墙就取而代之，帮他攻下这天下。“受任于败兵之际，奉命于危难之间”诸葛亮尽全力辅佐刘禅。一篇《出师表》诚挚动人，感人至深。深刻表达了对君主的忠诚，在百军之际他没有放弃刘备给他留下大业，毅然接过了重担而毫无怨言。
《三国演义》中的传统文化是民族的血液，是人类的精神家园，存在于人们的生活方式和思维意识当中，我们每一天所经历的的事物中，往往都具有或深或浅的文化意蕴，布满点点滴滴的文化痕迹。而《三国演义》的文化在于精神的传承。曹操的心怀大志，积极进取，不计较个人恩怨，尊重贤才人士；诸葛亮对君主的忠诚，责任感和对汉室的热爱；性格清高，但却淡泊名利的情怀，让我们了解到民族的经典，不仅提高了个人的生活品味和审美情趣，提高了个人的素养和鉴赏能力，而且让人的品格在潜移默化中不断得到完善。
梁启超先生说“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国之进步”。少年是国家的未来是传承民族文化传统的主力军，我们要严格要求自己，把传承民族文化传统作为己任，挑起重担，为国家贡献自己的一分力量。
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