东周列国志读后感（通用34篇）
当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的东周列国志读后感，希望对大家有所帮助。
东周列国志读后感 篇1
这本书由明朝的冯梦龙著作，看到第一句就会让人想到一个人，一杯茶，一方惊木。我在书里看到的是诗词若干，人物如云。而让我喜欢的不仅是他的诗词，感兴趣的也不仅是他的故事，我在书里看到了一个个谋略。
看穿越文的人或者会有一种感觉，那就是穿越者在现代是小白，到了古代就是人才。其实古代人真的就像大家想的那么笨，那么落后吗？事实告诉我们并不是那样的，我们不过是站在巨人的肩膀上而已。但是如果说文韬武略，你就算穿到古代也未必能及人家万一。
古之智者，其思想过了千年依然让我们叹为观止。除了四书五经，还有《孙子兵法》，还有《四大名著》，里面的智慧多如繁星，而阴谋诡计也是让人难以想象。刚看了《隋唐英雄传》这在当下很火的一部电视剧，其中有一幕，李密使计欲让隋朝灭于歌声之中，结果无数歌女，孩童死于非命。这让我想到了一将功成万骨枯，也深刻体会到了，权势之争，甚至战争，最遭殃的一定是百姓。而耽于享乐的杨广竟然还听着那个亡国之曲，真是‘商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花’。当然，李密之计很毒，纵观历史，这样的毒计似乎很多，就算被称赞的好计，也是不知伤了多少普通百姓性命。
“道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行姓名，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。”寥寥几句，道不尽世事兴衰。看这样的书犹如醍醐灌顶，借古观今，我们的`安稳又是多少人的付出，在人与人的交往，对事件的处理，我们是否又能做到圆润果敢。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。读书可以明智，读书可以知礼仪。对于每一个人来说，书都是公平的，明明白白的展现给每一个人，只是有多少人能静观书文，能做到学为致用呢？
东周列国志读后感 篇2
《东周列国志》讲述的是2000多年前，周幽王无能，使得各路诸侯纷纷谋反，天下大乱。
在这本书中，我最喜欢的人物是介子推。他跟着着晋文王重耳过着颠沛流离的生活。我很敬佩他的忠诚，有一次他在帮助重耳登上王位的途中，重耳很多天没吃东西，饿得很是难受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮给重耳吃。我想介子推一定也很多天没吃东西了，但他为了重耳，能割下自己的肉给他吃，可见介子推的忠心。他使我想到了我国在抗日期间，也有许多对祖国忠心耿耿的'英雄。如王二小，他为了祖国，把敌人引进我军的埋伏圈内，但自己却牺牲了性命。这难道不是对祖国的忠心吗？明知把敌人引进埋伏圈自己会死，但他还是义无返顾的去了。但还有一些对祖国不忠的人，就是那些汉奸，他们没有经受住敌人的威胁，而成了对方的走狗。
介子推还有一点令我敬佩那就是他很孝顺。在重耳登上王位的时候，重耳要他当官，但他不肯，要回家赡养老母。于是重耳便放火烧山，但介子推宁愿被烧死也不愿出来。一开始我读的时候，我觉得介子推很傻，放着大官不做，却要回家赡养老母。但我转念一想，介子推的父母抚养了介子推，但介子推年轻时就跟重耳四处闯荡，现在清闲了，就应该孝顺父母。但社会上有些人却跟介子推相反。我曾经在电视上看到这样一则报道，说有一位30岁的人，他离家出走了，因为父母没有满足他的愿望。我觉得，他这么大不务正业还要父母抚养，还跟父母要这要那，不满足就离家出走实在是不应该。
东周列国志读后感 篇3
这几天，我读完了《东周列国志》这本书，书中最令我百看不厌的是《晏子巧辩挫敌焰》这一篇文章。
楚灵王在位时，楚国势力很强大。小国向楚国朝拜，大国同楚国进行外交往来，时间一长，楚国就骄傲起来。
一次,齐国派大夫宴婴去楚国，楚灵王得知后，便和大臣们商量怎样羞辱宴婴，因宴婴身高不足五尺，一位大臣出了个主意，楚灵王一听，便在城门边挖个小门。第二天，宴婴等人来了，见城门禁闭，开口叫开门，士兵说：“大夫也不高，就从这里走吧。”宴婴就说：“楚国是狗国，因出使国家走城门，出使狗国才走狗门。士兵不知怎么回答，便回了楚灵王，楚灵王觉得宴婴不好对付，便让人打开了城门。
在通往王宫的路上走着，忽然，两辆马车行使而过，车上是一些精壮大汉，身穿盔甲，手握长戟大刀，威风凜凜，想借此显示楚国人高马大，晏婴身材短小。晏婴明白他们的用意，微笑着说：“我今天来是交好，不是来攻战的，用得着这么多武士吗?”那些人听了，只得灰溜溜的跟在后面不敢出声。
来到大殿里，楚灵王坐在大殿上往下看了看，故作惊讶地说：“怎么，齐国没人了吗?”晏婴先行了个礼，自豪地说：“齐国有很多人。街上总是挤满了人，走路肩膀挨着肩膀，甚至会相互踩到鞋子，每人哈口气就能变成云彩，每人挥把汉就会下雨，怎能说齐国没人呢?”楚灵王用嘲笑地语气说：“既然这样，那为什么泒你这么矮小的人出使我国呢?”“大王有所不知，我们齐国的人成千上万，但有这样的规定：贤明的国家泒贤明的使节，差些的国家就泒差些的`使节，我晏婴是齐国最没用的人，就只好泒到这里来了，”楚灵王听了哭笑不得，看占不到便宜，对晏婴尊敬起来。
从以上的这些事可以看出晏婴机智过人，非常聪明，反应灵敏，善于辩论，对晏婴这种人不能以貌取人。我们应该学习晏婴，做一个像晏婴一样有才华的人。
东周列国志读后感 篇4
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失。”明末小说家冯梦龙的名著《东周列国志》为我们拉开了春秋战国长达500多年波澜壮阔的史事序幕。那些被岁月尘封的帝王将相、英雄豪杰、平民百姓像被赋予了新的生命，来到我的脑海里，走进我的心田。
我仿佛看见各地诸侯称霸一方，战乱不断；列国纷争，刀光剑影，人民生活灾难重重。周幽王为博美人一笑，烽火戏诸侯；勾践胸怀大志，忍辱负重；齐桓公不计前嫌，任人唯贤；程婴、公孙许舍己救人、矢志不渝……他们惊世的创举，惨痛的教训，远大的志向，高尚的品格，使我陷入深深的思考。
古语说得好，“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”《将相和》的故事向我们展示了这个道理。蔺相如足智多谋，定国安邦，而升为上相。廉颇不服，怒骂蔺相如。蔺相如总是一再退让，理智地克忍。原来，蔺相如并不是惧怕廉颇，而是顾全大局，以国为重。廉颇在他的感召下幡然醒悟，负荆请罪。最后，两人结为生死之交。“将相和”保证了赵国的'长治久安。
“礼之用，和为贵。”“和”是力量的源泉，是胜利的保证；“和”是一种精神，它已深入人心。人与人交流“以和为贵”；家庭讲究“家和万事兴”；做生意“和气生财”，国家“政通人和”。小到个人，大到国家“和能致祥”。社会需要和谐，我们更需要拥有平和的心态。平和的心情能化干戈为玉帛，结交益友，人缘广布；平和的心情能化失败为动力，把握机遇，造就成功；平和的心情还能把自卑熔炼成自信，把嫉妒锻造成奋斗，把孤傲挥洒成谦逊，把挫折捶打成坦途……
“和能嫁接无根树，能挑海底灯”，和谐并不深奥，和谐就是孝顺父母、亲近朋友、宽容待人、真诚对己，和谐就是从身边的事做起！
东周列国志读后感 篇5
这个学期，我读了《东周列国志》这本书，书是从周幽王烽火戏诸侯导致西周灭亡，东周建立，进入春秋时代开始叙述的，直至秦始皇统一六国，东周（周朝）灭亡为止，一共五百多年的历史。在这部人物繁多、事情复杂的史书中，我最喜欢的人物是被诸葛亮所说的“每自比管仲、乐毅”这句话中的`管仲先生。管仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家。
周穆王的后代，管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。
管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。我之所以喜欢他，并不是因为诸葛亮的话，而是在于他的智慧与才干。他的智慧与才干表现在他远征孤竹国时，他放开老马任其识途，走出困境；他的智慧还表现在他担任上卿时与齐桓公商讨国家大策时，首次提出“以民为天”的思想准则，更表现在他的“按照土质好坏、产量高低来确定赋税征收额”的经济理念，在几千年后，马克思才提出级差地租的理念。这不正是管仲的智慧所在吗？他还帮助了齐桓公在春秋时期成为了诸侯国中的强国，帮助了齐桓公成功得“坐”上了“春秋五霸”的席位，并且还使齐国从原来的贫穷国家变成了一个经济繁荣、国泰民安、地位极高的国家，这样的局面，不是管仲创造的，还能是谁创造的？
每当想到管仲，我还会想到著名的书籍《管子》里面收录了许多的治国方略与发财之道，令人望而生叹啊！只可惜，管仲先生在公元前645年（齐桓公43年）去世，后来，齐桓公被奸人易牙、竖刁、卫开方三人在宫中活活饿死，最后，齐国虽然想再创辉煌，可已是无力回天，在公元前221年被秦国所吞灭，国家就此画上了句号。
东周列国志读后感 篇6
秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期，西周灭亡后，代之而起的东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，形成许多国家，因而会有许许多多的磨难，其中令我印象最深刻的就是第八十四章《豫让的复仇》。
这一章所讲述的.主要内容为：当时的晋国、有智、赵、韩、魏四大家的大臣专政，其实晋哀公只是一个傀儡，智家的智瑶在四家中势力最强，野心也最大，早有取代晋哀公的意图。一次智家问另外三家要土地，赵家不给，智瑶便约韩、魏两家去水淹赵家所在的晋阳城。却反被赵韩魏三家联合起来灭了智家。智瑶的仆人豫让让他逃过了这一劫，两次刺杀赵襄子都没成功，临死前对着赵襄子的衣服砍了几刀，才饮恨死去。
读罢这段历史，我不禁掩卷沉思，豫让为了给主公报仇，又是当佣人又是用漆涂脸，用炭熏哑喉咙，而且视死如归，这样的义士天下又能有几个?这种对别人的小恩小惠铭记于心的人又能有几个?豫让这种“有小恩则加倍偿”的品质，是现在这个物欲横流的社会里人们所缺少的。
我记得自己在一本书上读过这样一个故事，有一个医生治好了一个财主的大病，但是只要考每年祭拜独角鬼才能得到钱财，独角鬼要他每年的12月12日给他杀一个过路人才行，财主正犹豫不决，儿子正好走了进来，见父亲愁眉不展的神情就追问其原因，财主说：“大夫治好我的病，我要是杀了他的话，他又对我有恩。不杀却不能满足独角鬼的要求。”儿子是个为人阴险鱼肉乡民的坏蛋，他笑了笑说：“自古有说法是‘大恩暂且不报，先报仇。’这难道没有道理吗?”说完就出门杀了那个医生。这件事情让人读后，不由得寒意从心底升起，现在这个社会里，像财主儿子这样的人实在太多了，我们应该引以为戒啊!
不管是古代，还是现在，像豫让这种仁义之士越来越少了，豫让虽然饮恨而死，但是他这种为了“义”而宁死不屈的精神，实在令人感叹，我们也应该学习豫让的仁义至上的精神品质啊!
东周列国志读后感 篇7
我在这个暑假读了一本由明末小说家冯梦龙著的历史演义小说《东周列国志》。这本书主要描写了从西周宣王期到秦始皇统一六国这五百多年的历史，是一部跨越最长、人物最多的一部历史小说。
其中《争王位郑国四易主》带给我的印象最为深刻。这个故事背景很复杂，写到了很多个国家，其中人物关系错综复杂。
故事主要讲述的是在周朝周恒王时期，郑庄公去世后，公子忽、公子突几人争位之事。争位之时得到了宰相祭足的支持，也遭到了宋国宋在公以及郑国大臣高渠弥的祸害。最终他们一个死于高渠弥的毒手，一个出逃于蔡国。宰相祭足便立公子仪为国君，子仪没有辜负众望成为一代明君，从此郑国国泰民安，成为楚国的附属国。
祭足带给我的印象很深。他足智多谋，明辨是非。在郑庄公想立子突为王的时候，他推荐了为郑国立了许多大功的子忽；在宋庄王来催他们交出金银时，他巧妙回信缓解了交易；在说不通打不过时，他懂得联合其他国家，强大自己的.实力击退宋国；在知道高渠弥对公子忽的毒害后，使用计谋为子忽报仇。
宋庄王是一个贪心和野心非常大的君王，他不仅要求郑国给他们一百双壁玉，千吨黄金，甚至还要每年给他三万锤粮食！他一直预谋要让子突上位，以达到吞并郑国的目的。
高渠弥心胸狭窄，记仇，心狠手辣。因为公子忽曾阻止他封为上卿，与公子忽不和，使用阴谋鬼计下毒手把他杀了灭口，想辅佐另一位公子上位以达到他自己的私心和野心。但是，最终还是死于齐国君王的手下。
历史故事中让我们看到了贪婪、狡诈、阴险的人最终还是达不到目的的。我们更多的应该学习古人的足智多谋，学习智者身上优秀的精神，学会辨别是非善恶，从古人的智慧里学习为人处世的道理。
东周列国志读后感 篇8
这个暑假里，我读了一本叫《东周列国志》的书。这本书写了东周五百多年的历史，让人看了身临其境。
其中有一篇《百里奚谋求官位》。讲的是春秋时期虞国有个人叫百里奚。他家里非常穷，但他从小博览群书，很爱学习。在他三十多岁时娶了妻子杜氏，然后去谋求官位。他先来到了齐国，想辅佐齐襄王，但是没人引荐，时间一长，百里奚身上的钱就花光了，只好在路边乞讨。有一位叫蹇叔的人看出来他是个贤才，就与他一起谋求官位。但当时五十多岁的百里奚想回老家，就与蹇叔一起赶回了虞国。在虞国大臣宫之奇的帮助下，百里奚当上了中大夫，但一直没受到重用。蹇叔对他说“虞国国君见识短浅而且刚愎自用，不会有什么作为的。”可是百里奚不听。
后来虞国灭亡了，百里奚被晋国作为奴仆陪嫁到秦国。在途中，他逃到了楚国。楚王不知道他的才能，让他去养马。秦穆公发现陪嫁的人里有百里奚的名字，却没有这个人，就问大臣。大臣说“百里奚有经世治国的才能，只不过没有遇到贤明的君主。”秦穆公与大臣们商议完之后，决定用五张羊皮去换百里奚，这样楚王就不会怀疑。楚王以百里奚就是普通的奴仆就爽快地答应了。百里奚由此被称为“五羖大夫。”百里奚后来又向秦穆公推荐了蹇叔，两个人一起辅佐秦穆公。
在这个故事中，虽然百里奚是主要人物，但我最喜欢的人物时秦穆公，他之所以会成为春秋五霸中的`一位，是因为他能招贤纳士，任用贤才，把原先弱小，国土不广的秦国变得强大。他还霸西戎，扩大陕西北部地区，让他的霸业越来越稳固，不愧是一代贤君啊！
读了这本书，不但给我带来了丰富的历史知识，而且还认识了很多贤君。将领和大臣，这本书真是太棒了！
东周列国志读后感 篇9
书是教会我们做人的良师益友，是给予我们知识的无形老师，是陶冶我们性情的.神奇之药，是引领我们走向知识殿堂的金色钥匙。《东周列国志》就是这样一本好书。
《东周列国志》记述了从西周宣王时期，到秦始皇统一六国这五百多年的历史。春秋战国，烽火岁月，刀光剑影，群雄纷争，充满着危机四伏的味道。书中一个个小故事耐人寻味、发人深省，如《千金买笑》《退避三舍》《完璧归赵》《纸上谈兵》等。孙膑围魏救赵，告诉我们要有时不能硬拼，而要攻其要害；越王勾践杀文种告诉我们"狡兔死，走狗烹"的道理；退避三舍告诉我们要一言九鼎，一诺千金；楚王断带的故事让我明白了凡事要宽容大度。
春秋五霸、战国七雄。齐桓公以管仲为相，不计前嫌，知人善任；宋襄公仁义待人，一言九鼎；晋文公恪守承诺，终成霸王；秦穆公胸怀宽广，以礼待人；楚庄公改过自新，问鼎中原；越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆……这些君主们个性鲜明。可以说，正是靠着他们的优点才称了霸。要当一个成功的人，就必须具备仁义、宽容、自省、任用贤能的智慧。
任贤图志，可以兴国安邦；而疏贤失政，则可以亡国亡身。卫懿公因好鹤而亡国；吴王夫差，虽然早期发奋图强，但后来宠信佞臣伯嚭，赐死贤臣伍子胥，以致国灭。既要在王者身上看到他们的优点，也要在败者身上看到缺点，吸取教训，这样才能使自己扬长避短。
《东周列国志》真不愧为一本华夏经典！它教会了我应以史为鉴，从前人身上看到教训，努力改正自己的缺点，也教会了许许多多的道理。
东周列国志读后感 篇10
中华五千年历史，有着丰富多彩的故事，有尔虞我诈的公，有智勇双全的蔺相如，还有狡诈猥琐的骊姬，而这些人物都出现在《东周列国志》里，其中，最令我敬佩的是蔺相如，他机智勇敢，完璧归赵，大义凛然，让廉颇负荆请罪。
故事中赵惠文王买下了一个"和氏璧",秦昭襄王想占为己有，派使者跟赵惠文王商量说："秦国愿意用十五座城池来换赵国的和氏璧。"赵惠文王左右为难，大臣缪贤说："有个门客叫蔺相如，这人智勇双全，我推荐他来做这事。"赵惠文王就派蔺相如去出使秦国。蔺相如带着和氏璧到秦国，发现秦国并没有交换的诚意，蔺相如决定将自己的头和璧一起撞到柱子上。有秦王担心璧玉破碎，马上改变态度，表现出很有诚意的样子。蔺相如看到这一情形，答应五天后再来交换。之后，他装扮成了乞丐，把和氏璧送回到了赵国，廉颇不服蔺相如的才能，决定羞辱他，但是在得知蔺相如是为了顾及大全才忍辱负重，廉颇十分羞愧，负荆请罪，流传至今。
蔺相如和廉颇的'故事不是很像我们同学之间的关系吗？有时，我们会为了一点小小的利益就争，为了一点小小的荣誉就吵，这样，不但会影响同学之间那珍贵的友情，甚至还可能会得不偿失，常常出现的结局就是两人都要接受批评，多不合算啊！我们应该用自己的行动来证明，不能心中只有自己，而忽视大体局面。在生活和学习中，我们应该要学会彼此关心，彼此帮助，让我们身边的人因为我的存在而感到幸福。
东周列国志读后感 篇11
历时两个多星期把《东周列国志》粗看了一遍，它讲的是西周末年到秦始皇统一六国这五百多年的历史，用半白话半文言的方式写了出来，并且加上一部分小说形式的加工，虽然这是一本小说，但关于历史方面的问题还是会以历史史实为依据的。《东周列国志》让我对先秦时期的许多历史进行了了解，并且能够把课本上那些耳熟能详的故事串联了起来。
在我看来，春秋战国时期，是一个非常混乱的时代，失伦常，败德俗，子弑父，臣篡夺，礼崩乐坏的例子不剩枚举。在这种混乱的背景下，出现了许许多多的人物，有治国兴邦的明主，亦有荒淫无道的.昏君；有励精图治的能臣，也有谗言献媚的佞臣。一个个以他们为主角，在时间顺序下串联的故事让我看到了这五百多年的璀璨历史。
虽说春秋无义战，但是还能讲究个师出有名，打仗能够讲究礼节，虽战而不重杀，虽胜而不灭国，而到了战国后期，战争才是真的毫无“义”可言，战争动辄灭人国，屠军屠民几十万，面对虎狼，老少妇幼皆起来抵抗，甚至不乏十五岁的孩童就上战场的例子。
我认为本书从头至尾贯穿整本书的是气节二字，推崇的也是气节，在我们看来可以用愚忠、愚孝来形容，但是对许多古人来说气节甚至比自己的性命都重要，他们能够矢志不渝的坚守自己的信仰，就算刀斧加身也面不改色。气节还可以引申出来忠、信、义等等。烛之武退秦师、蔺相如完璧归赵，都是临危受命，明知不可为而为之，就算威胁到自己的生命也在所不惜。渔丈人、浣纱女投河，田光自刎，都是为人谋事而见疑，遂以死明志，只为守信。鲍叔牙管仲相约互荐，申包胥伍员存楚覆楚之论，都是古人朋友相交的例子，古人的朋友之交可以各为自己的理想信念去奋斗。
读完这本书，联想到自己的生活，明白了许多事情，在平时的工作生活中，要坚定自己的理想信念，坚定心中那一缕气节。
东周列国志读后感 篇12
这个寒假我读了一本名叫《东周列国志》的历史书籍，这本书演了春秋战国时期各种精彩紧张的历史故事，读后让我深有感触
本书第七十一章二桃杀三士我很喜欢，不过我主要还是敬佩故事里的主人翁晏婴，他居然可以用两个桃子就搞定了三员大将，这么高的智慧这能不让人敬佩假如让一个正常人来想关于这件事的办法，他恐怕想破脑子也想不出这么高妙的办法啊！但是晏婴却当场想出这么一个妙招，这一点这能不让人敬佩他呢 ？
本书第九十六章不屈的蔺相如我也很喜欢看，蔺相如的机智也十分让我敬佩，两次帮赵王解围，他虽然不会带兵打仗，但他凭一张利嘴和智慧就给了秦王两次重重的回击，如果是别人恐怕到了秦王的地盘连话都不敢说，但蔺相如却表现得从容不迫。这怎么能不让人敬佩呢？
还有书中的第三十二章讳疾忌医也让我爱不释手，故事中的扁鹊好心好意的为齐桓公看病，但齐桓公却毫不领情，还说其求名心切，真是好心当做驴肝肺，最后齐桓公因不听扁鹊的话而活活病死了。现在世上的好人太少了，如果人人都像扁鹊那样乐于助人，那人与人之间就不会有猜疑，但人人都像齐桓公那样的话那人与人之间将会发生更多的'猜疑，人与人之间也不会再互相信任了。
书中虽然有许多的好人，但坏人也不是没有，比如在书中第三十章出尔反尔的晋惠公就不是什么好东西，在晋国遇到荒年时，秦国给予他救济粮食，但当秦国遇到荒年时，他却乘机攻打秦国，让我感到欣慰的是最后他也没有什么好下场被秦国俘虏了。如果晋惠公也给予秦国救济粮食的话，便不会遭此下场了，如果人人都像晋惠公那样忘恩负义的话，那世上就不会再有乐于助人的人了，国家也会乱的不成样子了，所以我们要反对这样的是发生，而要多帮助别人。
历史是一面镜子，我们每一个人都要在了解历史时用其积极的一面走向未来，用消极的一面鞭策自我。只有这样人人才能进取，社会才能进步，国家才能自强！世界才会太平！
东周列国志读后感 篇13
我最近读了一本书，书名是《东周列国志》，作者是明代的冯梦龙，这本书是十大名著之一，是一部优秀的历史小说。
本书讲述了春秋战国时期的许多故事，此时诸侯割据，群雄逐鹿。春秋战国时期是中国历史上一个百家争鸣的时代。许多大大小小的国家在这个时期相继出现，经历了兴盛与衰亡。本书一共有三十四章，从西周末年到秦始皇统一天下。
《东周列国志》选取了许多内容丰富的故事，其中人物描写比较突出。赞扬了励精图治、胸怀宽广的'郑庄公和忠心耿耿、有勇有谋的管仲一行人。讽刺、批评了昏庸、残暴、无能的周幽王、卫庄公等，和奸诈狡猾的虢石父等奸臣。
我最喜欢“秦赢政一统平天下”这个故事。秦国是先将弱小的韩国打败;再趁赵国发生地震、灾荒时将其消灭;秦王派王贲将魏国、燕国先后打败。楚国是一个大国，秦将李信率二十万大军攻楚。他骄傲轻敌，终于兵败，随后派王翦用以逸待劳麻痹敌军，打败楚国;最终打败了四十四年无战争，一直过着安逸生活的齐国，一统天下。
《东周列国志》是一部优秀的小说，为什么秦国能够一统天下?这是因为秦王会审时度势、抓紧机会、做事果断、知错能改、作战经验丰富。并且手下文武官员极多。赢政自幼天资料聪颖，加上后天勤奋好学，最终成为了一位出色的君王。
秦王抓住六个诸侯国互相征战的机会，一举消灭所有国家。
读完这本书后，我们不仅学会了解许多史事，还能获得许多启发。
我们要学习秦王的勤奋好学、足智多谋。也可以学习他的计谋，秦王从弱小国先起兵，最后征伐强国，我们做题时也可以先做简单的，再做难的。在比赛中先打败弱小的对手，再与强大的对手对抗……
我合上书，心情久久不能平静。
东周列国志读后感 篇14
今年暑假，我把一本好书收入囊中，这本书姓甚名谁——它就是明代冯梦龙编著的《东周列国志》。记载了从周宣王三十九年至秦始皇二十六年，约六百余年发生的大事，这真是历史长河呀!
这本书一共有一百零八回，每一回都讲述了不同国家发生变动的经过和结果，让历史故事三百六十度展示在读者眼前，更好的还有后人是怎么评论的。内容可以分成春秋时代和战国时代，主题明确，翔实可信，令人情不自禁看完一回还想往后看。春秋名家有晏婴、孙武等，战国时代有张仪、廉颇、白起等著名军事、政治家。晏婴能够处变不惊，遇到事情能够冷静处理。当时晏婴出使楚国，因为楚国在当时是大国，楚王和大臣都想羞辱他，由于他身高不足五尺，楚官员让他从狗洞进入楚国，他却说：“进狗国者，从狗门入，进人国者，从人门者，从人国入。”楚王和大臣在宴席上想羞辱他，都被晏婴的`智慧化解了。伍子胥为了报父仇，在打败楚国后，没能约束吴兵，使吴军杀人放火，胡作非为。他把楚平王从坟墓里拉出来，鞭尸三百下，不听孙武的劝言军法杀伯噽，最后惨遭吴王夫差赐死。
暑假里，我和表兄弟在家中玩卡牌游戏，有一名忠臣，有一个奸细和一位主公。我的卡牌是奸细，表弟是忠臣，表兄是主公，我欲擒故纵，每次用技能把主公打没血，我就帮他回血。但被“忠臣”看穿了，他就悄悄地对“主公”说：“他是奸细。”但表兄是个“大顽主公”便怀疑表弟是奸细。，就把他打死了。我趁虚而入，瞬间帮小表弟报仇了。表兄玩过很后悔：“我再玩的时候，就要背负“昏君”这个骂名了。”
读完这本书，第一感受就是忠言逆耳，不听劝言，只会自取灭亡，果然验证了。做人还要懂得能屈能伸，随机应变，这该向晏婴学习。唐太宗还说过：“以史为镜，可以知兴替。”说得就是看书的益处。
东周列国志读后感 篇15
东周列国志是一本集合了春秋五霸和战国七雄的闻名历史典故。这本书讲了：春秋战国时候是我国历史上1个出色混乱的时候，奴隶制社会开始瓦解，新的封建制社会制度开始构成。西周灭亡后，代之而起的东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，由此引发了战争。在东周列国志这本书中，不仅仅有倾国倾城的褒姒，昏庸无道的幽王，还有骁勇善战郑伯友等人物。
读了这本书，让我仿佛亲身历程了奴隶制社会变成封建制社会的过程，亲眼看到了正因西周灭亡，东周的建立而置成的战争。心里感受到了当时奸臣的挑拨，致使好多忠臣被陷害，斩头。
在这本书中，我最中意的.人物是白起大将军，他是战国四大名将之首，为秦国一齐大业立下了大功。只可惜，之后正因残忍的杀死了赵国的四十万降兵，又接连触怒了秦王，最后被贬为平民，被逼自杀。我想：假如没有范睢这些奸臣的的挑拨，白起将能为国内历史进程再立下汗马功劳。
成语骁勇善战：骁：勇猛。指矫健勇猛，善于作战。形容战将英勇出色。如：《南齐书·戴僧静传》：“其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战，每荡一合，辄大杀伤，官军死者百余人。”又如：旋由粤军司令李烈钧，引众堵截，麾下都是锐卒，骁勇善战，非龙军所能与敌。——蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第九十四回
成语倾国倾城：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。如：《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”又如：一个太真妃倾国倾城。——元·白朴《梧桐雨》第一折
东周列国志读后感 篇16
卜世虽然八百年，
半由人事半由天。
绵延过厉缘忠厚，
陵替随波为倒颠。
六国媚秦甘北面，
二周失祀恨东迁。
总观千古兴亡局，
尽在朝中用佞贤。
没错，这就是《东周列国志》的开篇词，讲的是整个东周列国的整体情况。《东周列国志》是明代著名小说家冯梦龙写的一部长篇章回体历史小说。主要讲了春秋战国时期发生的.故事，并且在每一章故事后面都有一个人物介绍，生动而又传神。
这本书中让我印象最深刻的一个故事是《卧薪尝胆终吞吴》。在这个故事当中，吴王夫差为了给父亲阖闾报仇，去攻打越国，并战胜了越国。但夫差不听大臣伍子胥的劝告，没有杀掉越王勾践，而是把勾践放回了越国。勾践回国后，没有顾着享受荣华富贵，他时刻激励自己，天天睡在柴草堆里，吃饭睡觉前都要去尝一尝挂起来的苦胆，以此鞭策自己不忘战败的耻辱。过了几年，越国慢慢强大了，于是勾践带领训练好的兵士，大举进攻吴国，打败了夫差，为自己报了仇雪了恨。这就是卧薪尝胆的故事，被后人广为流传。
看了《卧薪尝胆终吞吴》这个故事之后，想起了蒲松龄的一副对联：
有志者，事竟成，
破釜沉舟，
百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，
卧薪尝胆，
三千越甲可吞吴。
东周列国志读后感 篇17
“卫石碏大义灭亲 郑庄公假命伐宋”
“为大义而灭亲，真纯臣也！”，于春秋乱世，礼崩乐坏，而在《东周列国志》的第六回中，石碏向读者展示的却是一个完全正面的角色。
公义私情不两全，甘心杀子报君冤。州吁杀兄长卫桓公篡位，石厚帮其夺位，实属大不义之举，石碏献计使二人被捕于异国，群臣念及石厚乃国老石碏之子，愿意饶其一命，但丝毫不有舐犊之私心，愤怒的要亲手斩杀儿子，最后獳羊肩代石碏斩了石厚。古往今来，石碏之举得到无数赞许，更是印证了在国家生死存亡的危难时刻敢于为国锄奸、杀子灭亲是多么的难能可贵！于吾辈自身而言，石碏大义灭亲之例，在当下对我等做人做事于公于私、于国于己、孰重孰轻、怎样权衡、如何取舍也有一定的启示和教益。
自是老臣怀远虑，故留子厚误州吁！在儿子石厚一开始为恶不仁之时，石碏其实一直有机会铲除逆子，但出于对卫国长久发展考虑以及对州吁为人的了解，深知若现下除掉石厚，只会更加纵容州吁的胡作非为，倒不如留着石厚在州吁身边有所提点，待事情有了转机，再斩草除根也不迟，不得不佩服石碏的深谋远虑，救国救民于水深火热之中。同样这也启示我们，放长线，钓大鱼，眼下的蝇头小利、利得利失不必过分在意，怀着长远辩证的眼光看待万事万物，不拘泥于一时间的结果，不单单着眼于当前。
透过冯梦龙的文笔，我们也能看到更加丰满的石碏个人形象，他有着难能可贵的文人气节，敢于劝谏君主、直言不讳；坚守个人本心不随意侍君、不为金宝折腰；德高望重、为群臣所尊；善于处理外交、友好陈国。
笔锋一转，冯梦龙接着上文阐述郑国庄公假命伐宋之事。
正所谓不打无准备之战，伐宋当然也要满足一些先决条件，春秋时期，各国之间关系纷乱，剪不断、理还乱，首先要团结陈、鲁两国，方能有所胜算，最后，事情的结果也是如郑庄公所愿，有了发兵的理由，并成功的团结了陈、鲁、齐三国出战宋国，透过现象看本质，在伐宋的准备中，我们能看到怎样的背后呢？
重用能人异士、好的臣子的辅佐事半功倍，君主善于纳谏、从善如流相得益彰。郑庄公起初准备直接出兵宋国之时，幸得身边臣下祭足、颖叔考的出谋划策，即团结他国、有充足的伐宋理由，郑庄公对臣子的意见也是虚心接受、而非刚愎自用，才有了十足的准备，正所谓内因起决定作用，伐宋的准备进展的如此顺利，离不开君臣间的美美与共。
明正则言顺，言顺则事成，充足而又正义的出兵理由很难不让人赞同。虽说郑庄公此战非义战，但打着的是周天子的名号，是因为宋国不来朝觐对王室缺乏尊重所以才出兵的，引得路人群众纷纷一边倒向郑庄公，宋国也就成了众矢之的，孤立无助，在战初处于被完全碾压的局势。假的名号被信服的背后我们也能看到周天子仍具有一定的社会影响力，天子不是完全的形同虚设。当然，郑庄公假托王命的'行为，在当下的正能量教育中也是不可以被当做正面教材。
国与国的政治外交中，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。齐、鲁二国只是单纯的想帮助郑国才愿意协助出兵的吗？非也，我们不能完全的排除这方面的原因，但齐、宋之间本就是表面关系，且鲁与齐牵扯的各方利益更是多，鲁国愿意帮郑国，齐国自是不能袖手旁观，且郑庄公说过在伐宋之战中，所得到的领土，皆归二国所有，没有单纯的只是出于道德的政治关系，一段好的政治关系的出现，在它的背后一定有着更深层次的利益结合。
在《东周列国志》第六回中，冯梦龙通过精彩、犀利、而又通俗易懂的文笔用石碏大义灭亲向我们展示了为人为臣之道，同时也用郑庄公伐宋之事让我们看到君臣间相处之道以及国与国之间的维系之法！
东周列国志读后感 篇18
今读《东周列国志》前二十九回，感慨万端。已经一段，记下心中所想、脑中所悟，以为将来。
运势由看人品相开始。周幽王宫涅谅阴时，“狎昵群小，饮酒食肉，全无哀戚之心”，已显暴戾寡恩之态。及得褒姒，退申后废太子，弃朝政戏诸侯。11年断送西周275年祖宗基业。晋惠公夷吾为求得国，大割地以赂秦，未得国先失国。及至登基获位，抵赖不允。失信于臣下，无信于邻国。内忧外患，国人不顺。
衰败由过度贪婪开始。卫懿公不恤国政，好养鹤畜，按位给俸。养鹤之人，也有厚禄。民有饥冻，全然不顾。及至狄兵杀至，兵不能用，被砍为肉泥，徒留笑柄。虞公贪晋之白璧良马，借道于晋伐盟友虢，利欲熏心，忘记虢亡而虞不能独存，国灭而璧马无处安放的道理。及至国灭，落魄为寓公。
成功由静心顺势开始。郑庄公寤生因出生遭母嫌弃，受逼而封京城与弟叔段同享，知其训兵讲武、意谋篡夺而不动，好一个“段恶未著，安可加诛”！好一个“寡人宁可失地，岂可伤兄弟之情，拂国母之意”！及至诛段，掘泉见母，悉心治国，成周郑交质之势。齐桓公小白助燕灭令支孤竹子，辟地五百。燕伯感恩，礼送出界五十里，桓公守礼“诸侯相送，不出境外”，以五十里齐地相送。助燕伐戎，功成名就，仍克私欲，不贪燕地，诸侯信服，遂成春秋首霸。
不律、贪婪导致失败，自律、顺势走向成功，3000年前，这个革命法则在中国土地上已经在有序的演绎着，重复了一个地域又一个地域，重复了一段时间又一段时间。今天，这片土地已经统一治理，信息爆发式增长。我们可以轻易的.把北方的事情拿到那边来做警示，把东边的事情拿到西边做经验，更能把千年前的事情放到面前做教训。胜人者力，自胜者强，看为所用，学为实践，悟为己有，让笑柄与嗟叹远离自己，让运势与智慧包围自己，珍惜当下，努力奋进。
东周列国志读后感 篇19
《东周列国志》是一部家喻户晓的文学名著，作者：冯梦龙。该书主要讲的是春秋战国时期的历史故事，跨越的年份很长，从西周末年一直到秦始皇统一中国，内容及其丰富。其中有《周幽王烽火戏诸侯》、《重耳复国兴霸业》、《蔺相如完璧归赵》等众所周知的故事
其中《周幽王烽火戏诸侯》讲述的是周幽王为了讨宠妃褒姒的欢心，竟然听从一位大臣荒唐的'建议：点燃烽火台，戏弄各路诸侯。各路诸侯被戏耍多次，非常恼火，等到敌人真正入侵，烽火台再次被点燃的时候，大家都以为是周幽王又在和褒姒取乐，所以他们决定不出兵。最后周朝灭亡，周幽王惨死。
这就是著名的周幽王为博美人一笑，丢了江山。一个君王荒废朝政，每日琢磨的不是百姓疾苦、国家强盛，而是用尽心机只为美人一笑，那么这个君王对国家的统治必然不能长久。一个君王戏耍诸侯，用欺骗来取乐，结果必然被灭亡。为了减轻周幽王的过错，褒姒就被称为妖姬，被后人不停的唾弃。事实上没有褒姒也有周姒、王姒……这是周幽王好色、不喜朝政的本性所决定的。就如夏桀、商纣丢了江山，就不是因为妹喜、妲己。
《东周列国志》作者文笔非常好，把一个个故事写得生动形象，人物刻画得入目三分。通读全书，让我对西周、春秋、战国、这段历史有了一定的了解，丰富了历史知识。看着一个个国家慢慢兴起、慢慢强盛、慢慢衰弱。最后灭亡，我发现国家兴起和强盛一般都是君王勤政、广纳贤士的时期，国家衰弱和灭亡一般都是君王昏庸、荒废朝政的时期。
诚信、勤奋、进取是让我的学习和生活更上一层楼的法宝，这就是《东周列国志》这本书带给我的最大感受。
东周列国志读后感 篇20
“荆轲刺秦王”这个流传了两千多年的故事，想必大家并不陌生吧。自从台湾游学回来，我对“荆轲刺秦王”便有了极大的兴趣。
在台湾游学交流中，我们所表演的舞台剧“荆轲刺秦王”与真正的历史记载有什么区别呢？
战国末年，燕太子丹十分憎恨秦王，于是招揽了许多勇士。太子丹经过田光先生的指点和引荐，认识了一位叫荆轲的勇士。为了得到秦王的信任，便想出带着樊於期的人头和督亢的地图去见秦王，达到近距离刺杀的目的。
樊将军知道此事后，毫不犹豫的拔剑自尽，太子丹悲痛万分。易水河边，乐师高渐离击箸，荆轲唱歌，看到这里仿佛场景再现，让人不由得悲壮万分。
荆轲和副手秦舞阳来到咸阳宫。荆轲将人头和地图献给秦王并按计划实施刺杀行动，不料行动失败，秦王用宝剑砍断了荆轲的左腿。最后，守卫进殿，将荆轲杀死。
这个历史故事，让我看到了太子丹的仁慈，不愿伤及无辜；看到了樊於期的豪迈——拔剑自尽；看到了荆轲的神勇、毫不畏惧。看到了秦王的武功高强，独自面对荆轲。
令我记忆深刻的人物非荆轲莫属。在他身上体现了以弱小的个体反抗强暴的精神，他的勇气和甘为高尚的政治价值观献身的牺牲精神，将千古流芳。
此外，我还看到了历史和剧本的差距。比如说：剧本编写高渐离推荐的'荆轲，而历史却记载田光举荐的荆轲。又比如说：剧本上描述高渐离是燕国的大臣，而历史却记载高渐离只是击箸的乐师。再比如说：剧本上写了秦王刺杀了荆轲，而历史上却记载守卫杀了荆轲。历史剧的改编是为了迎合观众的口味，而真正的历史却不能篡改，我们要尊重祖辈的记载。
这个流传了两千多年的故事，已铭记在我心里。
东周列国志读后感 篇21
在中国历史上，总有许许多多历史故事熠熠生辉，并能够给人们启迪。而《东周列国志》就再现了当年烽烟四起、诸侯纷争的年代。它成书于明代，作者是明代的冯梦龙，记载了从周幽王烽火戏诸侯至秦始皇统一中国的这一段历史，其中的许多故事我们耳熟能详，如退避三舍、围魏救赵、纸上谈兵等家喻户晓的故事。令我感触很深的是春秋时期郑庄公“黄泉”见母亲的行为。郑庄公母亲武姜不喜爱大儿子，也就是郑庄公，因为武姜生他不太顺利，而武姜更喜爱小儿子共叔段。郑庄公即位后，武姜与共叔段想谋反，不料被郑庄公发现。于是郑庄公发誓，不到黄泉绝不与母亲相见。一年后，他后悔自己说的话，十分怀念母亲。大臣颍考叔出主意，他认为“黄泉”为地下的泉水，让郑庄公在地道中挖出泉水的地方与母亲相见。颍考叔安排之后，母子俩抱头痛哭。我欣赏郑庄公孝顺母亲的行为，尽管母亲谋反，但他始终对母亲念念不忘。而现在的我们，有些人就为小事而与母亲发生争吵，实在不应该。“孝”是中华民族的传统美德，我们应用自己的能力去发扬光大。管鲍之交是历史上的一段佳话，两位好友互谦互让，值得赞扬。其中，在《东周列国志》中记载了一个故事：管仲带兵打仗，向前冲总在最后面，后退总在最前头，大伙儿都笑他胆子小。鲍叔牙帮好友辩解，说他家老母无人赡养，管仲要保护自己性命。从这本书的语言中不难看出，作者对鲍叔牙的行为是赞扬的。可能，由于古代与现代观念不同吧，我认为观众的行为应当要批判。保卫祖国，就应冲锋在前退却在后。而鲍叔牙既然是他的好友，更不应包庇。这故事放在现代的话，可能会遭批判。因此，在当今这个社会中，我认为还是不要学习他们的，不过应该学习的是管仲的孝，鲍叔牙与管仲间真挚的朋友关系。阅读这本书，我真的是学到了很多。学习历史，就是为了“鉴往知来”，这些栩栩如生的故事，有正面的例子，也有反例。我们应自己分析，自己判断，做一个“大写的人”。家长感言：学习历史是百益而无一害的，史学著作《东周列国志》就可以让我们领略历史的传奇。诸多著名成语就源于东周故事。因此，他是文学的精华所在。学历史的意义是“鉴往知来”，东周时代看似与现代社会毫无关联，却能影射出现代社会，从书中找到现代社会的影子。因此，我们要学习历史，学习中华民族的传统美德，陶冶我们的情操。
成语栩栩如生：栩栩如生，意指栩栩，生动可喜的.样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。
成语围魏救赵：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。如：《史记·孙子吴起列传》又如：倘用围魏救赵之计，且不来解此处之危，反去取我梁山大寨，如之奈何！ ——明·施耐庵《水浒全传》第六十四回
东周列国志读后感 篇22
读懂了历史，就会获得前人宝贵的经验，使自己变得明理智慧。
《东周列国志》描绘的是西周灭亡后东周成立到秦始皇统一天下的历史故事。里面有许多各自为战的国家，有无数骁勇的将军，有能文能武的智者，也有许多昏庸和开明的君主。他们为了权力和土地的斗争所表现出来的态度，性格，善良与奸诈的嘴脸就像一碗搅和着许多人性佐料的汤，不仅再现了那个征战的时代，还留下了许多令我振聋发聩的惊奇和值得铭记的感悟。
《周幽王女色亡国》一章述说了周幽王因为女色而不勤政爱民，最后招致亡国祸事，八百年基业毁于褒姒。哎！这个悲剧固然可悲，警醒了后人和那些君主，在江山与女色面前要学会衡量，孰轻孰重自己心里应该有个数。我想周幽王为什么会亡国，不仅仅是褒姒的责任，他应该负全责，因为从他的故事中我看到他对自己没有自控力和束缚力，不懂得刚则柔，柔则刚，只是一味的柔，泯灭了上进心，消磨了意志。如果他本身有严于律己，修身养性，勤于国事的心，亡国之事便是天荒夜谈，即使褒姒再妖媚，也不可能主宰江山的兴亡。
历史总是和人连在一起的，诸多的感情就在历史的激扬文字中展现得令我感动万分。郑庄公因为母亲偏爱小儿子，帮助小儿子起兵造反而伤心。母亲的计谋失败后，被发配边疆，庄公有誓言“不到黄泉，永不相见”。但是后来因为思念母亲，派人迎回了她，母子两人一相见便抱头痛哭，尽释前嫌。读了这个故事，我十分感动，毕竟亲情是最重要的，即使母亲对不起自己，但是她也是对子女爱的初衷，才有偏爱。这是个错误，但我认为这也是因爱而错，谁不会在爱的旅途上犯错呢？我赞扬郑庄公能够把亲情放在隔阂恨意之上。亲人犯了错误，不应该一味的责怪，应该学会包容，这样在爱的融化下，有什么坎儿过不去呢！毕竟世界上最珍贵的东西是十指连心的亲情。
这本书里许多地方让人感悟非凡，除了亲情，还有谦虚让位。鲍叔牙知道自己的才能不如管仲，便为了齐国的强盛让位于他。这是鲍叔牙的宽阔胸襟与为国的中心。他在国家与自己的路上选择了国家。我觉得我们每个人都应该这样。自己身居高位，但是我们的荣誉是国家给的`，就要为国家着想。有能人强过自己，就要能者居之，谦虚的举荐，并且为了祖国可以让位，这样祖国在能人的带领下，一定会强大的。自己也会因为国强而获得自己的幸福。
成语严于律己：律：约束。严格地约束自己。如：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”又如：我们的毛泽东同志、周恩来同志以身作则，严于律己，艰苦奋斗，几十年如一日。——邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》
成语修身养性：修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。如：元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也。”又如：王朔《玩儿的就是心跳》：“上了年纪就安安静静地修身养性颐养天年了。”
东周列国志读后感 篇23
这几天，我读完了《东周列国志》，这本书里讲述了西周的败溃、东周的建立和秦王朝的兴起。
这本书讲了秦王赢政统一六国（韩、赵、魏、燕、楚、齐），以“三皇”里的“皇”和“五帝”里的“帝”合体为“皇帝”作为自己的称号之后，修建万里长城，做了许多劳民伤财的事情。后来陈胜吴广农民起义，秦王朝很快就灭亡了。这本书里讲到了大家熟悉的秦王赢政、吕不韦、李斯、范雎、周幽王等等。负荆请罪、毛遂自荐、脱颖而出、图穷匕见、焚书坑儒这些成语都是在这里产生的。我喜欢其中“三家分晋”的故事，这个历史事实使晋国分裂，也加快了秦统一中国的步伐。
晋国实力非常强大。可是到了公元前403年，晋国分裂成韩、赵、魏三国。这是怎么回事呢？原来晋国的军队分上、中、下三军，每军都有一个正统帅和副统帅。打仗时，他们是统帅，不打仗时，他们就是朝中的“六卿”。也掌握实权。由于晋献公时期，听从宠姬骊姬的谗言，残害公族，导致同姓公族势力急剧下降，这异姓大官“六卿”便掌握了实权。当时六卿分别是韩氏、赵氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏。智氏先灭了范氏和中行氏，接着，其他三家要地。由于当时智氏的智伯实力最强大，韩氏族长韩康子听从家臣段规的意见；魏氏族长魏桓子也听从家臣的意见，给了智伯地。可当智伯向赵族族长赵襄子要地时，赵襄子却说：“地是我们祖宗传下来的，不能给你。”智伯很生气，联合韩康子、魏桓子、在赵族的领地晋阳打了一仗。由于晋阳城异常坚固，赵军又军民同心，打了一年也打不下来。智伯想了一个办法，派士兵堵住晋水修建一个渠，放晋水水淹晋阳城。水一直淹了三年，人也只能住在树上了。赵襄子没有办法，就找他的家臣张孟谈商量。于是当天夜里，张孟谈爬出城墙，找到韩康子和魏桓子，说服了他们背叛智伯。一天晚上，智家士兵正在睡觉，忽然听到哗啦啦的水声，原来韩、赵、魏三家的.士兵把水改变了方向，直淹智军军营。智伯夺了一艘船想逃走，结果被张孟谈的伏兵抓住杀了。所以到了公元前403年，周天子宣布：晋国正式分裂成韩赵魏三国。
我对这个故事，也有看法。智伯自仗实力强大，想独吞晋国，在第一步时就取得了成功，更加骄傲，结果不但没有独吞晋国，连自己的性命和老祖宗给他传下来的地也丢掉了，太可惜了。像这种有趣的故事，《东周列国志》里还有很多。
我喜欢看《东周列国志》这本历史书！
成语负荆请罪：负荆请罪[fù jīng qǐng zuì]，意指背着荆条，前往对方居所自请责罚。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》。後用“负荆请罪”比喻主动向对方承认错误，请求责罚和原谅。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。於是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况於将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵於赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而後私雠也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒 相与驩 ，为刎颈之交。[典故]据《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》载，战国时代，赵国有两个贤臣，一个是蔺相如，一个是廉颇。蔺相如因为在与秦国的两次外交攻防战中，凭藉着勇气与机智使赵国处於不败之地，所以官阶升至上卿，朝廷朝会时的位置还在大将军廉颇之上，廉颇因而十分不满。他认为自己一直以来在战场上出生入死，屡屡建功，而蔺相如只不过会逞口舌之能，便从一个出身卑贱、微不足道的门客，官至上卿，实在让人无法忍受。廉颇於是宣称：一定要找机会羞辱蔺相如。蔺相如听说了以後，便刻意回避廉颇，常常以生病为由不出席朝会。在路上远远地看到廉颇，也要车夫先把车拉开躲到一边。结果，大家都认为蔺相如畏惧廉颇，廉颇因此十分得意。蔺相如虽然不以为意，但他的门客、亲信却对他怯懦的行为感到不满，引以为耻，纷纷求去。这时蔺相如才解释说：“我敢公然地在朝廷上叱责秦王和羞辱他的臣子，又怎麽会怕廉将军呢？只是想到秦国之所以至今不敢出兵攻打赵国，是因为对我们两个人有所顾忌。如果我们互相争斗，有任何一方伤亡，都可能会使国家遭致兵祸。国家的安危当然重於私人的恩怨，所以我才会不断地忍让啊！”後来这番话传到廉颇耳中，他觉得非常惭愧，於是脱了上衣露出臂膊背负着荆条，亲自到蔺相如家认错。蔺相如并不怪罪他，两人反而从此成为生死与共的好朋友。後来这个故事被浓缩成“负荆请罪”，用来比喻主动向对方承认错误，请求责罚和原谅。
成语毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。如：《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。又如：我作毛遂自荐，居然被校长核准了。这样才勉强捱过难关。——邹韬奋《经历·深挚的友谊》
东周列国志读后感 篇24
春秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期，奴隶制社会开始瓦解，新的封建社会制度开始形成。西周灭亡后，代之而起的东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，经长达数百年的连绵不断的兼并战争，形成许多国家，春秋五霸、战国七雄先后登上历史舞台，演出各种精彩紧张的历史故事。这本书，可以让你走进一个战争时代，它讲述了秦国、齐国、楚国、赵国等几个国家的连绵不断的兼并战争，也同时缔造出春秋时期的英雄。
书中有许多个性不同的人物，最让我敬佩的人是勾践，他在越国辅佐君主。一次，吴国为了报以前越国侵犯的仇，发兵伐越，结果大败，后来吴国君主死后，夫差即位为吴王。他打败越国后，越国勾践求饶，吴国答应了。于是，勾践到了吴国养马，而且整天穿着童仆的衣服，天天斩草料喂马，还亲舔过夫差的大便，夫差见勾践如此忠心于他，就放松了对他的警惕。其实，他每天都要卧薪尝胆，不忘国耻。就这样，20年后，经过了文种训练的越国精兵终于灭了吴国。他那种忍辱负重，心系国家的精神值得我们敬仰。
虽然这是一个讲国家与国家之间发生争斗的历史故事，但是里面却涌现出许多舍己为人、不怕困难、尽忠报国的英雄人无物，如管仲、鲍叔牙、介子推、豫让、蔺相如。其中介子推这个人最让我欣赏、敬佩，虽然他只在这本书里出现了几个故事，但是他却使我对他念念不忘，在大臣们饥寒交迫之时，他竟然把自己大腿上的肉割下来煮给了饥饿的君臣们吃，这需要多么大的勇气啊！这难道不是舍己为人的精神使他做出这样伟大的事？的确，这样的.精神，在我们的身边，也是有不少的人和例子，如我们最熟悉的清洁工，还有我们亲爱的老师，虽然他们不是为了舍己为国，但是他们也为我们付出了很多，这也是舍己为人的精神。在大家的回忆里，应该还记得那牵动亿万人心的那次5·12时间吗？在地震的一瞬间，许多人都在想着如何逃跑，有一些人却用自己的生命来拯救那些在废墟里无辜的人，甚至连生命也送给了死神，列如谭千秋老师，他为了保护学生，用自己的身体护住了他们，自己却与世长辞了。在灾难发生时，谁都没有无动于衷，许多志愿者都在救援伤者，为灾民牺牲了个人的时间，甚至是生命，无偿而不怕艰苦地去救人，这难道不像那一千多年前的忠臣介子推的精神吗？因此，每个人都应该有无私奉献、舍己为人的心。虽说好人会有好报，但介子推却被烧死在晋文公的一把火下。虽然介子推死了，但是他那无私奉献、舍己为人的精神渗透在我的心中，渗透在读者们的心中！
成语连绵不断：连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。如：明·朱国祯《涌幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝，哭泣悲伤，五衷菀结。”又如：连绵不断的高山阻挡我们的去路。
成语连绵不绝：连续而不中断。如：明·朱国祯《涌幢小品·神惠记》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝。哭泣悲伤，五衷菀结。”又如：连绵不绝的烦闷，正就是由回忆引起的。——叶圣陶《被忘却的》
东周列国志读后感 篇25
读《东周列国志》给我最大的启发就是：为有智者可以生存。何为智者？简单的说智者就是有头脑的人。如宴婴﹑勾践。智者是时代生存的主宰，只有智者才能摆脱死亡的噩耗，智者永远都是时代的上从人物，当然作为一名智者是需要历史的选择。然而智者不是无所不能的，他们也有无奈，因为他们也想名垂青史，至此不会做一些没有目的的事。智者之所以能成为智者是因为他们的心思缜密面面俱到。成为智者必不可少的就是知识，知识是成功的奠基石，有了它如鱼得水。所以我认为只是可以改变我们的命运，使我们屹立于世。
读《东周列国志》让我知道，当我们在痛苦绝望，对生命感到极度时如果只有一刹那的时间，听到生命意义的肯定回答，纵使下一刹那就被浊流所吞噬，我们也会觉得满足，而且在短暂的时间内，还会继续活下去，那不单只是忍受痛苦的活下去而已，而是爱生命的表现。只要我们心中有生的意念，只要不轻易放弃自己的生命，在困窘的环境也能重生。因为生命是人的本源，没有了生命一切只是空谈。但蓦然回首却发现，这这个世界的悲剧和无奈太多，我们能做的就是好好的`生存，好好珍惜现有的美好，然后在自己力所能及的范围内帮助他人，做实际的自己才是最真实的。
然而当我把《东周列国志》读完两遍之后，却猛然发现，自己的见解有点偏激。这才发现自己对生命的理解只是微乎其微。生命是孱弱的，她柔弱如花芯，所以她需要赞美，如同需要花瓣的保护，茎叶的扶持，硕根的支撑；生命是单纯的，她单纯的如一粒种子，所以她需要赞美，如同需要厚实的土地，和煦的阳光，温暖的春风；生命是辛苦的，她辛苦如跋涉征程的溪流，所以她需要赞美，如同需要舒展的河床，坚固的堤岸源头的生生不息。因
此我们要热爱生命。让我们的生命有价值有意义，让我们的生命放出耀眼的光辉，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪。
读《东周列国志》之后，仿佛脑海无形中有了规划，也许是潜在意识上的熏陶，他好像指引我前进，为我明确了方向。是生命在背地里操控着一切呢？又是谁将我带到这无暇的空间？原来是理想在我的内心生根﹑发芽。理想是人生的指明灯，是鼓舞我们前进的巨大动力，是战胜困难的力量源泉。有了理想就等于有了灵魂，前进的路即便障碍重重，也挡不住我们理想的帆舵。明确了自己的理想，我想生活也会因此而精彩。
读《东周列国志》我知道了许多精彩故事，“完璧归赵”﹑“负荆请罪”等。无不成为中华文化的宝贵遗产，在于它拥有了后无来者血的经验，也是中华民族血的教训。中华民族的千年文化无一不是历史瑰丽的“结晶”，然而这却是亿万人民用生命所衔接起来的，是人类的瑰宝。读了它真让我获益匪浅。希望大家也来读读，相信定有所获。
成语如鱼得水：如鱼得水[rú yú dé shuǐ][源]夫书之微妙，道合自然。篆籀以前，不可得而闻矣。自上古作大篆，颇行于世，但为古远，人多不详。今斯删略繁者，取其合理，参为小篆。凡书，非但裹结流快，终藉笔力轻健。蒙将军恬《笔经》，犹自简略，斯更修改，望益于用矣。用笔法，先急回，後疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水，景山兴云，或卷或舒，乍轻乍重，善思之，此理可见矣。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义於天下，而智术浅短，遂用猖（獗）〔蹶〕，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比於袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义着於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”於是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。[典故]“如鱼得水”是一句来自於生活体验的成语。鱼是无法离开水生活的，所以将鱼放入水中，才能得其所哉。这句成语可以用作许多比喻：例如用鱼於水中之姿来比喻用笔之法的灵活，秦代李斯〈用笔法〉就有“如游鱼得水”的说法。这可能是文献上较早出现的用法。也可以用鱼和水的两相契合，来比喻得到与自己志同道合的人或适合自己发展的环境。例如三国时代，刘备得到孔明相助，就说自己“犹鱼之有水”，见於《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》。另外也可以用鱼和水的亲密关系，来比喻人和人的关系极为亲密。例如《喻世明言·第三卷·新桥市韩五卖春情》中，说及两位主角“如鱼得水，似漆投胶”。这种用法经常指的是男女情爱之事。
成语微乎其微：形容非常小或非常少。如：《尔雅·释训》：“式微式微者，微微微者也。”又如：富庶的河套，是黄河所给的一点点它口里所吐出的，和被它所吞没的比较起来，真是微乎其微了。——臧克家《毛主席向着黄河笑》
东周列国志读后感 篇26
我看了《东周列国志》以后，想了很多，收获了很多的战国故事和一些教训。
我读懂了一些人活在世上的道理。越王勾践卧薪尝胆，勾践有着不放弃和永不忘耻辱的精神，奋斗的数十年，终于回到越国消灭了吴国。从中我学到了人需要梦想和信念，还要有永不放弃的精神。
卫国公孙鞅，他十分守信用。曾经用一根普通的木棍放在城门口，对百姓们说：“谁能将此根木棍抬到城北门，我就赏他十两黄金。”没有人相信他。于是，卫鞅又说“那就重赏五十两黄金。”大家迟疑了半天，终于有一人站出来将木棍抬到北门，卫鞅果然当众赏了他。从此得到了大家的'信任。卫鞅的政法也很快执行了下去。这个故事告诉了我想要得到大家的信赖与尊重，最基本要做到言而有信
我看到了古人的智慧和真诚，如同金子一般可贵，鞭策着我的心灵。我会永远记住的。
东周列国志读后感 篇27
《东周列国志》共108回，写的是从西周结束到秦统一六国，包括春秋时期、战国时期五百多年间的历史故事。暑假里，我读完了这本书，有很大的收获。我不仅了解了这段历史，还认识了许多历史里的伟人。 40个精彩的小故事完整地讲述了这段历史的`。 有：《幽王烽火戏诸侯》《伍子胥微服过昭关》《美人计吴宫宠西施》《说秦君卫鞅变法》······
这些故事都脍炙人口，里面的人物个个栩栩如生。其中我最喜欢的故事是：《将相和廉蔺兴赵》 这个故事主要是说了蔺相如因为保全了赵国价值连城的和氏璧宝玉立了功，被赵王提拔为相国。赵国老将军廉颇很不服气，因为他认为蔺相如只是说了几句话而已，而自己在战场上为国家出生入死，得来的地位还不如他，所以他决定羞辱蔺相如一番。此事被蔺相如知道后他便不再与廉颇见面，也没有因此而憎恨廉颇，反而处处让着他。廉颇知道后很是惭愧，便背着荆条来向他请罪。最终他们和好，共同为赵国效力，让它成为了一个强国。这个故事让我想起了班上的某些同学，有那么一点芝麻大的小事就弄个不愉快，还吵得不可开交。如果我们也能像蔺相如那样，心胸宽阔一点，互相理解，还有什么过不去的坎儿吗?难道我们还不如古人吗?
东周列国志读后感6
在寒假里我读了本《东周列国志》一本书，讲述的是春秋战国时期的历史故事。它精彩地记录了这段宝贵的历史，它从西周末年写到秦始皇统一中国，内容宏富，头绪纷繁。那时，东周王朝已经衰败，对诸侯国没有了约束，于是，诸侯们各自为政，并相互攻伐。经过长期的战争，许多国家被消灭了，逐渐形成了战国末期的七个强国。在这本书中，既有“完璧归赵”、“负荆请罪”、“田忌赛马”等脍炙人口的故事，也记载了许多精彩的历史人物，在这些历史人物中，我最佩服管仲，他非常聪明，很有谋略，如果没有他，齐国就灭不了山戎，齐桓公就不可能称霸天下。
里面还有许多故事告诉我们许多做人的道理，如：《狼来了》这个故事大家一定都听过吧！故事中的孩子用“狼来了”骗山下种田的人以获得快乐，开始两次大人们都信以为真，听到小孩的呼喊都直奔而来，看到的却是小孩在哈哈大笑，大人们知道被这小孩欺骗了。当狼真的来时，不管怎么叫喊都没人相信了，都说这孩子又在骗人了。别人已经不相信，不去救他，让他差点命丧黄泉！通过这个故事让我懂得了做人应该诚实，不能因为自己的利益而欺骗别人。
在这本书里，我不仅了解到那时候的历史，更了解了做人的许多可贵的品质。
东周列国志读后感 篇28
历时两个多星期把《东周列国志》粗看了一遍，它讲的是西周末年到秦始皇统一六国这五百多年的历史，用半白话半文言的方式写了出来，并且加上一部分小说形式的加工，虽然这是一本小说，但关于历史方面的问题还是会以历史史实为依据的。《东周列国志》让我对先秦时期的许多历史进行了了解，并且能够把课本上那些耳熟能详的故事串联了起来。
在我看来，春秋战国时期，是一个非常混乱的时代，失伦常，败德俗，子弑父，臣篡夺，礼崩乐坏的例子不剩枚举。在这种混乱的背景下，出现了许许多多的人物，有治国兴邦的明主，亦有荒淫无道的昏君；有励精图治的能臣，也有谗言献媚的佞臣。一个个以他们为主角，在时间顺序下串联的故事让我看到了这五百多年的璀璨历史。
虽说春秋无义战，但是还能讲究个师出有名，打仗能够讲究礼节，虽战而不重杀，虽胜而不灭国，而到了战国后期，战争才是真的毫无“义”可言，战争动辄灭人国，屠军屠民几十万，面对虎狼，老少妇幼皆起来抵抗，甚至不乏十五岁的孩童就上战场的例子。
我认为本书从头至尾贯穿整本书的是气节二字，推崇的也是气节，在我们看来可以用愚忠、愚孝来形容，但是对许多古人来说气节甚至比自己的性命都重要，他们能够矢志不渝的坚守自己的信仰，就算刀斧加身也面不改色。气节还可以引申出来忠、信、义等等。烛之武退秦师、蔺相如完璧归赵，都是临危受命，明知不可为而为之，就算威胁到自己的.生命也在所不惜。渔丈人、浣纱女投河，田光自刎，都是为人谋事而见疑，遂以死明志，只为守信。鲍叔牙管仲相约互荐，申包胥伍员存楚覆楚之论，都是古人朋友相交的例子，古人的朋友之交可以各为自己的理想信念去奋斗。
读完这本书，联想到自己的生活，明白了许多事情，在平时的工作生活中，要坚定自己的理想信念，坚定心中那一缕气节。
东周列国志读后感 篇29
荆卿，名轲，本庆氏 ，齐国大夫庆封之后也。时楚国讨伐庆封，其族人奔卫，卫人谓之庆卿。后荆轲以剑术说卫元君，元君不能用，复奔燕，改氏曰荆，燕人谓之荆卿。
荆轲嗜酒，日与燕人高渐离饮于燕市。高渐离善于击筑，荆轲常和而歌于市中，已而相泣，旁若无人，以为天下无知己。燕之名士田光先生知其非庸人也，常资于酒资，善待之。
未几，燕太子丹为国之大事求教于田光先生，田光先生便力荐荆轲。在得到荆轲答应去见燕太子丹时，为避免国家机密有泄漏之嫌，田光先生遂拔剑自刎，以死自明。
于是，燕太子丹尊荆轲为上卿，在秦国归顺大将樊於期公馆旁边，复筑一馆，名为荆馆，以奉荆轲。事后，太子丹日造门下问安，供以太牢，间进车骑美女，资其所欲，惟恐其意不适也。
为取信秦王，荆轲献计：用得罪于秦国的樊将军之首，以及督亢膏腴之地奉献秦王。秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手斫其胸，则将军之仇可报，而燕亦免于灭亡之患。樊於期闻听此计，即拔佩剑刎其喉，慷慨献颅。
于是，太子丹又以百金觅得锋利匕首一枚，并淬以剧毒，包裹在所献地图之中。另外，太子丹挑选门下最勇武士秦舞阳为其副手。
及见秦王之时，秦舞阳面白如死人，不能升阶。荆轲只能一个人来到秦王面前，将所之物拱手奉上。待秦王展图欲观之时，图中匕首已现，荆轲依计左手把秦王之袖，右手执匕首刺其胸。秦王惊而奋起，挣断袖袍，绕柱而行，待内侍提醒，方才拔出宝剑，将荆轲刺倒在地。
事败之后，荆轲倚柱而笑，向秦王箕踞骂曰：幸哉汝也!吾欲效曹沫故事，以生劫汝，反诸侯侵地，不意事之不就，被汝幸免，岂非天乎!
荆轲枉害了田光、樊於期、秦舞阳三人性命，又断送了燕丹父子，结果却是功败垂成!
但是，历史往往并不是以成败论英雄的。在司马迁《史记---刺客列传》中，榜上有名的共有五位，即曹沫、专诸、豫让、聂政，最后一位就是荆轲。
在这几个人当中，代价最小，效果最佳的当属曹沫;最有耐心，最有执行力的是专诸;最为衷心，最为惨烈的是豫让;最忠孝两全，不计名利的是聂政;最高消费，最为悲壮的就是荆轲了。
不可否认的是，时至今日，影响力最大的却是荆轲。
一是荆轲刺杀的对象名气最大。
春秋三百年间，弑君三十六，亡国五十二，最后一统天下的正是秦国，而秦王也成为了中国历史上第一个始皇帝。
如果荆轲所属意的`好友盖聂能够担当荆轲的副手，而不是临上阵前才仓促换上了徒有其名的秦舞阳，也许这个计划可能完成;如果荆轲不心存侥幸，想学曹沫，生擒秦王，胁迫其返还诸侯领地，也许，最先倒在地上的应该是秦王了;如果荆轲的行刺能够成功，荆轲改变的不仅仅是中国的历史，而且整个世界的历史恐怕都得重新书写了。
二是荆轲行刺的目的是为了天下百姓，而非一己之利。
曹沫劫持齐桓公是为了追讨其三战所亡之鲁国失地，意在雪耻，以此来洗刷齐国手下败将之名;专诸刺杀吴王僚，是为了还吴公子阖闾的人情债;豫让毁容吞碳，行乞于市，几次刺杀赵王无恤未果，是为了报智伯知遇之恩;聂政刺杀韩相侠累，是为了酬谢严仲子供奉老母之义。而荆轲刺杀秦王，则是为了向秦王讨还各诸侯国的土地，免除战乱，让老百姓能够过上一个安生的日子。
另外，更有甚者，当年美国总统的里根遭到一名企图“以刺成名”的刺客的刺杀，一颗子弹穿过了里根的胸膛。而这名青年暗杀里根的惟一目的——竟是为了引起一名著名女影星的注意。他试图以这种形式 来博取世人的瞩目，结果却是成为世人的笑柄而遗臭万年。
三是荆轲的那首绝唱，赢得了众多粉丝。
临发之日，太子丹与相厚宾客，以及知其事者，俱白衣素冠，送荆轲至易水之上。高渐离闻讯，亦持酒肉而至。酒行数巡，高渐离击筑，荆轲和而歌之：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”
此歌声，如长虹贯日，直达九霄，至今还环绕在我们的耳畔。
东周列国志读后感 篇30
这几天我利用业余时间阅读了一生必读的经典之中国十大名著的《东周列国志》。
在漫长的岁月里，周朝是一个最久的朝代，可却是历史中一小部分。周朝分为东周和西周，在西周的时候，国力强大;而在东周，政府的力量十分衰弱，结果天子只是一个名义而已罢了。东周分为春秋和战国两个时期，此时诸侯割据，群雄逐鹿。《东周列国志》就叙述了春秋战国间，五百多年的历史故事。下面我给你们讲讲“春秋五霸”的故事吧!
第一个霸主是齐桓公，他是一个善于用人的霸主。管仲是齐桓公弟弟的老师，为了让齐桓公的弟弟当上皇帝，于是管仲曾经用箭射他。但因为他的胸襟十分宽广，而且管仲也很有才能，于是他任用管仲当一人之下，万人之上的宰相。管仲协助他整顿齐国，国内兵强马壮、粮草充足，齐国日益强大起来、有所振兴。这时，齐桓公称霸之心活泛起来，占据了他心中所有位置。有了管仲，齐桓公信心百倍地踏上了称霸诸侯的旅程。
启发：说明了只有以诚相待，才能让别人帮助你，感激你。其实齐桓公对人以诚相待，也是为了自己的霸业做的奠基。所以，我要向齐桓公学习，做一个对别人以诚相待的人。
第二个霸主就是厉害的晋文公，他的身边都有难得的文臣武将，他也跟齐桓公一样善于用人。他为人贤明，出言不浮夸虚饰，气度不凡，所以他打败了专横跋扈，让人们抱怨连天、不得安宁的晋怀公。经过几年的努力，他登上了盟主的位置。
启发：只有一个善于用人的人，才能当好一个公司的董事长，因为只有懂得用人，他才能巩固自己的地位，才能为他自己的公司增添了得力人才。而晋国就好比一个公司，晋文公则是这个公司的董事长，假如他不懂用人，他还能当上霸主吗?
第三个霸主是宋襄公，他是一个十分愚蠢的人。他愚蠢到不可救药的地步，可以说是一个完完全全的傻蛋。
启发：我们应该引以为戒，不能向他学习。比如说他要用仁义战胜刀枪，这可能吗?假如一个善良的小羊羔在一只贪得无厌的大灰狼手中，善良的小羊羔有可能用自己的仁义战胜大灰狼那可怕的牙齿吗?
第四个霸主就是——胸襟宽广的秦穆公。秦穆公懂得用人，用了许多难得的文臣武将。他也是一个十分明智的君主，该提拔的就提拔，不该提拔的就不提拔。在这些文臣武将的帮助下，他成为称霸各国的盟主。
启发：做一个懂得宽容的别人的`人是有些难，但是秦穆公做到了，他宽容别人时，别人则会以感恩的心去回报宽容他的人，在这时宽容则变成了秦穆公成就霸业的奠基石。宽容是一种美好的品质，我要向秦穆公学习，做一个懂得宽容的人。
第五个霸主就是大名鼎鼎的楚庄王。在楚庄王年轻的时候贪图享乐，专横跋扈，一点都不关心政治。经过好几个大臣的规劝，他醒悟过来了。他一鸣惊人，有了大幅度的改变，整顿内政，关心人民。经过许多年的努力，他坐上了盟主这个位置。
启发：国学读本上说“过而不改，是谓过以”。楚庄王在以前也曾经是一个贪图享乐的人，但是他知错就改，他提拔了许多厉害的文臣武将，国里渐渐恢复，从而当上了盟主。我们其实应该向楚庄王学习，因为在学校中，有许多同学知道自己错了，但是他绝对不改，这不是自欺欺人吗?所以，我们应该向楚庄王学习，做一个有错必改的好孩子。
《东周列国志》是精彩万分的一本书，令人拍案叫绝。它不仅让我了解了历史，也让我懂得了一些道理，我喜欢这本书!
东周列国志读后感 篇31
今天我去啦哥哥家，看到啦这本书，我就好奇看啦几页，觉得很好看，爱不释手。我把它带回啦家。
我几天就把这本书看完了。这本书主要讲了：春秋战国，一个烽火不断、争雄称霸的时代，无论英明的王侯、智慧的将相、果断的豪侠，还是昏聩的帝王、荒淫的诸侯、阴险的佞臣，同样活跃于历史舞台，演绎着惊心动魄的故事，他们的命运与国家、民族的.兴亡成败紧密相连。恍惚间，那些剑拔弩张的历史瞬间，那些性格鲜明的历史人物，将我们带回那个精彩而遥远的时代。
这本书是中国十大名著之一。每个成年人的头脑中都有一些古典文学名著的印记。这些印记大多是在我们童年或青少年时代留下的。那些脍炙人口的经典故事、活灵活现的典型人物对我们的思想和情感产生了难以计量的影响，社会再发展，科技再进步，它们的位置也难以被取代。这是中国儿童教育研究所的陈勉说的，而我也是这样认为的，只要好好读书，多看书，就可以增长知识，希望大家多读书。
东周列国志读后感 篇32
《东周列国志》是一本经史典籍，古文和白话夹杂，典故很多，阅读难度很大。我几次捧起这本书都是东挑西捡看几回就放下了。今年暑假，我决定继续读这本书。慢慢地，终于读懂了一些，并且想写写读后感。
这本书以春秋五霸和战国七雄为主线，描写了从宣王中兴到秦灭六国这段动荡的历史。当时列国争雄，豪杰辈出，对于中华文明的形成起到了举足轻重的作用。书中涉及了一系列重大的历史事件，如管仲相齐、重耳出亡、吴越争霸等，还写了不少脍炙人口的小故事，如烽火戏诸侯、完璧归赵、纸上谈兵、毛遂自荐等。
当我读到"石蜡大义灭亲"时，我不禁感慨！石蜡的儿子石厚和为桓公的弟弟州吁和谋杀死了为桓公。州吁当了皇帝后战火四起，民不聊生！石蜡对自己儿子的.行为深恶痛绝。他设计把州吁和石蜡处死，国家才得以安宁。这和成语故事《大公无私》非常的相似。故事里的晋国官员祁黄羊，为了国家的利益，分别推荐他的仇人和儿子去不同的地方担任不同的官职，并得到了百姓的好评！
石蜡和祁黄羊他们都热爱自己的祖国，为了国家的利益，不惜牺牲个人的利益。但是现在有很多的人却"身在福中不知福",在和平的国家里，不珍惜。为了个人的一些利益，去损害国家和人民群众的利益，生产出不安全的食品，毒害大家的健康。
我希望大家都能从国家利益出发，做一个大公无私的人。
东周列国志读后感 篇33
从周幽王"烽火戏诸侯",西周灭亡，到秦始皇并吞八荒，一统天下，《东周列国志》展示了春秋战国时期，礼乐崩坏，天下大乱，群雄并起，各显神通的恢弘历史画卷。东周列国时期，唯有顺应时代潮流，积极求变的强者，才能生存下来。
春秋初，天下分封为一百四十多个诸侯国，至战国初，仅剩下二十余个，直到秦国成为最终赢家；东周舞台上的主角无不是求变最彻底的君主和国家。"春秋五霸"（齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）都是在打破旧的制度，任用贤能，改革内政、富民强兵后才成为霸主的。能够称雄中华大地的"战国七雄"（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦），也是在求变中崛起的。
东周时期，个人通过改变自我，可以冲破世袭制的束缚，走上历史舞台。苏秦学纵横之术，游说秦王不成，潦倒而归。至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰："此皆秦之罪也！"乃发奋读书，后配六国相印。"苏秦刺股"式的个人奋斗在东周比比皆是：孙膑，张仪，毛遂，吴起，他们通过不断学习，日新月异，才名垂青史，流芳千古。
泥古不化，拒绝改变的人，就会被历史所淘汰。宋襄公坚持排兵列阵的古典战法，不攻半渡的楚兵，等到楚兵摆好阵形再对攻，导致"泓水之战"的惨败。楚共王坚持"将在谋而不在勇"的老教条，不用神箭手养由基，害死了太子，自己也弄瞎了一只眼，方知悔改。赵括"纸上谈兵",在"长平之战"败给了战神白起，断送了四十万将士的性命和赵国前途，终成千古笑柄。
顺应潮流，积极应变，提升的是竞争力，对道义的坚守却是不变的'。郑庄公黄泉认母，伯牙摔琴谢知音；廉颇负荆请罪，重耳退避三舍。小胜靠智，大胜凭德，齐桓公"尊王攘夷",凭借的是道义。求变，但要讲原则，守道德。若恣意妄为，失去民心，必然一败涂地。秦始皇一统天下，却横征暴敛；大秦帝国，二世而亡，终究是昙花一现。
东周列国，汰弱留强，胜者为王。顺应潮流，积极应变是这一时期的主题。明代文学家冯梦龙的《东周列国志》值得一读。以史为鉴，受益良多：在今天高速发展的信息化时代，我们应当不断改变自我，成为时代的强者。
东周列国志读后感 篇34
对《东周列国志》感兴趣，源于儿时父亲亲口相授的这部书里的很多故事。这些故事，让我明白了很多做人做事的道理：程婴为救赵氏孤儿不惜牺牲自己的儿子，历尽艰难，终于复国；这是何等的大义！因报智伯之恩，豫让不仅以土地和地位相许，在智伯死后，还几次为智伯复仇；这是何等的情义！田光向燕太子丹举荐荆轲刺秦，为了保守机密自刎而死；这是何等的忠义！在现实生活中，正因为有了这些“大义”、“情义”和“忠义”，使得我们有了朋友，有了“死党”；使得我们拥有了和谐的社会和充满活力的国家。有了这些，才使得我们的生活有了乐趣，也使得我们的人生更有意义。
勾践卧薪尝胆，图谋十年，终于摧毁强敌，称霸天下。这个故事让我们懂得无论处境多么糟糕，都不能没有志向。按照自己的志向十年如一日的奋斗，必有所成。
“智宣子建嗣，谋于族人智果曰：’吾欲立瑶何如？’智果曰：‘不如宵也。’徐吾曰：‘宵才智皆逊于瑶，不如立瑶。’智果曰：‘瑶有五长过人，惟一短耳。美须长大过人，善射御过人，多技艺过人，强毅果敢过人，智巧便给过人，然而贪残不仁，是其一短，以五长凌人，而济之以不仁，谁能容之？若果立瑶，智宗必灭！’”其结果就是智瑶铲除了除自己以外的智氏宗亲。智瑶有英武的.外表，过人的智慧和超强的武义，按说，应该是以为很好的带头大哥，然而，正是智瑶的“贪残不仁”，导致了智氏亡祖灭宗。假设当初立“宵”为嗣子，“瑶”很可能是一位英勇善战、保家卫国的将军。这个故事告诉人们，仁德，乃成人之基，成事之本；更昭示了“小胜靠智，大胜凭德”的道理。
如何做人很重要，如何做事，也同样的重要。《东周列国志》中不乏这样伟大的人物：太史季“据事直书”而不畏死；蔺相如“国计为重，私仇为轻”； 魏绛不惧权贵、不计后果而执意严明执法； 祁奚“外举不避仇，内举不避亲”；孙叔敖的“一钱不入私门”等等。说明正直、无私的品质对于一个人、一个团队、一个国家有多么的重要。反观现实中，对上谄媚奉承，对下武断粗暴的人时而有之；不顾大局、只重私利的事并不鲜见。而倡导“书香武汉”，正好能够让我们数百万市民读书明理，陶冶清朝、荡涤心灵。作为女人，作为妻子和母亲，通过多读书，读好书，提升自我相夫教子的能力，岂不美哉！
作为一名教师，我希望把我读《东周列国志》的体会、认识和感受一届一届的传授给我的学生们；以期我的学生们以史为鉴，学会做人，善于做事；把古人的智慧结合现实融会贯通，更好滴服务于今天的工作和生活。
读一部《东周列国志》，既能了解五百多年的历史，又能沐浴众多大家的光辉思想，还能受教于为人处世、待人接物和安生立命之法；真可谓受益无穷。
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