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《水浒传》读后感

时间:2024-05-28 09:36:44 水浒传 我要投稿

《水浒传》读后感【精品15篇】

  细细品味一本名著后,大家心中一定有很多感想,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编精心整理的《水浒传》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

《水浒传》读后感【精品15篇】

《水浒传》读后感1

  在暑假里我读了《水浒传》。《水浒传》是中国四大名著之一,作者是明代小说家施耐庵。

  这本书讲述了梁山上一百零八将个个是英雄豪杰,路见不平拔刀相助,他们打着‘替天行道 ’ 的大旗做着行侠仗义的事!

  我最喜欢‘行者’武松和‘智多星’吴用。武松本是在官府里谋职,无奈遭小人馅害,最后来到梁山。武松很勇猛,他路过景阳岗,听说那里有一只老虎经常出来伤人,过路的人都不不敢从那里经过。可武松不害怕,他说老虎不过是一只大虫而已。他一口气喝下十八碗酒,趁着酒劲,只用了一双拳头硬是将那只吃人的老虎活活给打死了!大家知道了纷纷跑来感谢他,真是为民除害了!人们送他外号‘打虎英雄’。

  我更喜欢‘智多星’吴用。他熟读兵书,精通兵法,文思如泉,一生正气。排兵布阵是我更喜欢‘智多星’吴用。他熟读兵书,精通兵法,文思如泉,一生正气。排兵布阵是他的强项。‘智取生辰纲’‘三打祝家庄’等,每次战斗都能体现他的`足智多谋,运筹帷幄。他为大家想出了许多奇妙的好点子,事后大家都佩服不已,真不愧是‘智多星’啊!我最崇拜这样有才华的人了!

  梁山上个个都是好汉,如梁山五虎将,‘大刀’关胜,‘豹子头’林冲,‘双鞭’呼延灼,‘双枪将’董平,‘霹雳火’秦明,个个身怀绝技,勇猛过人,重情重义,豪气冲天,一生正气!可惜他们生不逢时,当时皇帝腐败,政权又都握在小人手里,他们空有一身本领,却无处施展。如果他们都活在现代,活在人人平等的世界里,他们又都本领超强,而且心系百姓,必定能成为受人敬仰的大英雄,成为国家的栋梁!

《水浒传》读后感2

  《水浒转》里有许多让人觉得荒唐而又悲惨的故事,好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤;曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉;英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运;粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足;梁山好汉本以占山为王,且力量足以和朝顶对抗,为何还要替朝廷出力,导致最后梁山落了个凄凉的结局……

  我困惑不解,不明白为何会发生这样的事,也许是做虚构的,但为何作者要这样落笔呢?我在疑惑之余,也被里面的故事情节深深得吸引,我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传,读到第三遍时,才明白作者的.深意。

  读完水浒传,我才明白了其中的“荒唐”。这些荒唐,是当时那个朝纲腐败、民不聊生的社会造成的。正是朝廷腐败、徽宗昏庸、小人当道,才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害,流放路上受尽折磨,几次三番地遇险,差点丢了性命;正是当时社会民不聊生,老百姓处于水生火热之中,才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商,并受到尊重;正是那个社会朝廷力量日益变弱,遭遇内忧外患的局面,才有各地好汉揭竿而起、占山为王,与朝廷作对。

  这是不是就是那个社会的现实,那个时候的强权政治使得忠君报国的成为主流思想,即使这并不是最好的选择。才导致了宋江掌权后,要把梁山这艘船驶向朝廷,像皇帝靠岸。但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾,所以,梁山最终被小人所灭,真是呜呼哀哉!悲哉!

《水浒传》读后感3

  众所周知,梁山泊有一个英雄,他专门以开店的名义询问这个消息。他姓朱,被称为旱地忽视。他的商店建在梁山脚下,人们经常经过这里。如果他是一个英雄,他会吸引他上山。

  有一次,豹头林冲被高秋伤害,别无选择,只能去凉山,路过朱贵酒店,朱贵得知:“有东京人来这里,传说哥哥的英雄,不期望今天会见,柴大人书沉默,也是兄弟,王头领必须重用。朱贵知道自己的能力不如林冲,但也推荐他。他推荐林冲后的晁盖、吴用、公孙胜、三阮等。一开始,他的职位还在第四位,但推荐他后退一位。随着越来越多的英雄上山,他的职位越来越落后,最终排名92位。但他一点怨言都没有。每一个英雄,他都尽力保举,从不嫉妒贤能,总以山寨为重。

  朱贵的.事迹让我想起了当今社会的一些官员和有才华的人来找工作。当他们看到自己比自己更有能力时,他们感到嫉妒,所以他们堵塞了道路,拒绝雇佣他们。他们专门针对没有自己能力和奉承能力的人。这样,如果国家不能获得人才,它就不能繁荣和繁荣。这些官员就像白衣秀士王伦一样,缺乏朱贵才华横溢的胸怀!

  但是,有些官员求贤若渴,总是开口招贤纳士。如果他们有能力,他们会尽最大努力推荐他们。不管他们的能力是否比自己强,他们都会比自己的职位高。他们和朱贵一样深刻,不为私利遏制人才。

  虽然朱贵是凉山的小头目,但他为凉山做出了不可估量的贡献。可以说,没有朱贵的推荐,就没有108名将军和凉山泊。所以朱贵做出了巨大的贡献。回顾历史,一些小人物和小事总能给我们带来一些生活的启示。当别人比自己更有能力时,我们不应该嫉妒。我们应该积极推荐他。虽然事情很小,但它反映了一个人的精神。

《水浒传》读后感4

  中国文化博大精深,神秘如宇宙。四大古典名称就像宇宙中的四颗星,《水浒传》是不可或缺的独特组成部分。

  《水浒传》又称《忠义水浒传》,一般简称《水浒传》,作于元末明初,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说,作者施耐庵。他的《水浒传》深刻地反映了广阔的社会生活,不同于当时的社会眼光。在历代封建专制统治者眼中,造反是大逆不道的,“造反”者是杀人放火、抵抗朝廷的叛徒。但他反其道而行之,为那些所谓的'“叛逆”人树立了纪念碑,渲染了他们的英雄壮举,使他们成为读者心目中的英雄。

  他还创作了许多英雄,如武松、林冲、鲁智深等。其中,我最喜欢的将军之一就是黑旋风李奎。

  李奎生性不耐烦,但正义忠诚,但也很孝顺。我还记得当李奎误以为宋江强抢了刘太公的女儿时,李奎非常生气,跑回梁山泊,砍倒了“替天行道”的杏黄旗,向宋江问罪。当他发现宋江被贼人诬陷时,他负荆请罪,救了刘太公的女儿,杀死了牛头人贼人。从这件事上,我可以看出李奎急躁正直的个性。在他为母亲取水后,他发现母亲死于虎口,气得李奎杀死了四只老虎(包括两只小虎)为母亲报仇。这件事也显示了他对母亲的孝顺。 总2页12下一页尾页

《水浒传》读后感5

  《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,忠、义二字在我脑海里

  一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的.人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕关西,武松醉打蒋门神,杨志卖刀杀了牛儿,这些坏蛋和恶霸最终还是被杀死了,有的霸主仗着自己家有钱或是当官,到处胡作非为。

  在水浒传里,宋江是出了名的人,他开始是独自一人,在一个地方认识了武松,武松后来到了梁山泊,梁山泊的原寨主没有热烈招待他,可晁盖等人逃到梁山泊,梁山泊的原寨主却热烈招待他们,武松很气愤,便杀了原寨主,以后,梁山泊寨主便是晁盖,晁盖便坐了第一把交椅。

  后来宋江来到梁山泊,再三推辞,做了第二把交椅,再打曾头市的时候,晁盖因气愤曾头市的人教小孩儿骂他们,亲自带兵打曾头市,不想被曾头市的人用毒箭射中脑袋,回梁山泊中毒而死,晁盖死后宋江派吴用上山请卢俊义,请卢俊义下山后,在宋江和卢俊义的领导下,打了几场胜仗,打败了曾头市。

  从此,梁山泊的人由宋江和卢俊义带领,卢俊义坐了第一把交椅,宋江做了第二把交椅,吴用做了第三把交椅,再往后的一百零五位人按年龄大小来排列,大的排在前,小的排在后。《水浒传》就结束了。

  我最喜欢《水浒传》中的李逵,他拿着两个大板斧,挺威风,他比武松还厉害,武松打死的是一只老虎,李逵一下打死四只老虎。

《水浒传》读后感6

  读完《水浒传》后,最大的感受就是书中英雄的骄傲和忠诚。《水浒传》一书讲述了以宋江为首的108个英雄的`故事,从被迫聚集在梁山泊,到被朝廷招募,再到为宋大破辽兵,最后被奸人谋杀。读完这本书,我脑海中印着两个字:忠诚和正义。

  “忠诚”一词包含了对自己国家、亲戚和朋友的奉献和奉献。宋江在强迫和诱惑下,仍然只忠于自己的国家,可以说是忠诚;林冲的妻子被迫上梁山,面对高秋儿子的调情,羞辱宁死不屈,最后上吊自杀,这也是忠诚的表现。

  “义”字包含了很多内容,108个英雄为兄弟赴汤蹈火,两肋插刀,这就是义;为人民和国家除暴安良,出生入死也是义。在108位英雄中,我认为最“正义”的是一个黑人。虽然他生性鲁莽,脾气暴躁,经常为小事与他人发生冲突,但他的“斧头”帮助精神让那些无良的恶人感到害怕。他有点野,有鲁莽的农民和失业的游民习惯,总是生气,不问,总是说两骂三打,结果不是损失或后悔,但有“富不能通奸,贫穷不能移动,威武不能屈服”的精神。最重要的是他有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟而战的勇气,这让我特别感动。

  目前,我们青少年的主要任务是使祖国更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族正义的根源,所以我们也应该有正义感,有强烈的正义感,为了正义,为了真理。

《水浒传》读后感7

  梁山泊的一百零八将,个个是英雄,个个是好汉,个个充满义气,他们的情谊,是谁也不能拆散、分裂的。这就是施耐庵写的《水浒传》。

  水浒传这本书主要写了腐败的官吏们欺压百姓,人民叫苦不迭,以宋江等人为首的一百零八的`好汉齐聚梁山泊,拯救百姓,消灭叛军,但最后被小人谋害的故事。这本书描写了许多栩栩如生的人物:及时雨宋江、黑旋风李逵、智多星吴用、豹子头林冲……他们有的神机妙算、智慧超群,有的攻无不克、鲁莽冲动,有的仗义疏财、公平公正,但是他们都有一个特点——讲义气。

  他们的一起可不像我们,有时候兄弟作业不会做,第一时间帮忙,而梁山泊的好汉们之间的义气,就算付出生命的代价,也要帮助兄弟。例如宋江被打入死牢,在执行死刑那天,李逵手持双斧杀了数十人,把宋江从鬼门关里拉了回来,自己却受了伤。还有一次宋江被清风寨正知寨刘高逮住了,当时身为副知寨的花容不顾生命和官职,救了宋江。

  《水浒传》中能学习的有很多,机智勇敢、忠心耿耿、知错就改等等。可我认为,最要学的,是梁山好汉的那种义气。我们不需要想梁山好汉那样为兄弟、朋友付出生命,也无需在考试时给别人抄答案,我们只要在别人有困难、需要帮忙时帮助他,讲义气这件事其实很小,例如在同学生病时,帮他送去作业;朋友碰到了难题,为他耐心讲解;下雨时,有人没带伞,和他一起用伞……

  不止梁山好汉,“义”在中华民族的历史上也很常见,抗日期间,我们中国出了多少讲义气胜过生命的子女呀!狼牙山五壮士,为了掩护大部队转移,英勇跳崖;杨靖宇,孤身战斗,忍着饥饿,顶着寒风,最终牺牲,敌人剖开他的胃,发现他的胃被饿得变形,里面只有棉絮和草根;赵一曼,忍受酷刑,坚决不出卖组织。这是多么令人惊叹的义气呀!

  我们是中华民族的后代,我们是炎黄的子孙,我们要继承上一代这种讲义气的精神。《水浒传》这本书不仅是一本小说,还是一本记录梁山好汉的义气传,希望我们能把这种精神传承下去。

《水浒传》读后感8

  北宋年间,奸臣当道,民不聊生,众英雄好汉不堪欺凌,奋起反抗。这就引出了一部脍炙人口的小说——出自施耐庵笔下的《水浒传》。

  《水浒》看似与《三国》说的都是英雄好汉打打杀杀,可是这其间意义不同,兄弟一词在《水浒》中出现多次,熠熠生辉,引人唏嘘。而《三国》中都是敌人。《水浒》讲良心讲善心,说的是社会下层人物,因为他们总是受上层欺压,所以要结拜兄弟,这样才有安全感。《三国》反之,讲权谋讲利益,因为他们都是社会上层人物,比如说刘备、曹操。以我而言,我更喜爱《水浒》。

  美国作家赛珍珠,推荐人们阅读《水浒》,她翻译《水浒传》名为Allmenarebrothers,意思为四海皆为兄。

  再论《水浒》,我则喜欢水泊梁山一百单八将天孤星花和尚鲁智深。鲁智深原来是小种经略官手下的.一名提辖,后因救金翠莲父女,拳打镇关西,逃至五台山做和尚,法名智深,五台山智真长老十分喜欢鲁智深,后又到东京大相国寺当了菜头(主持菜园),他在这里上演了十分有名的“鲁智深倒拔垂杨柳”,后来他投奔梁山,却知他兄弟九纹龙史进被贺太守抓住,于是行义刺杀贺太守,虽鲁智深武功盖世,但却被贺太守抓住,打入死牢,与史进见面,后来梁山派兵救回二人。朝廷招安以后,鲁智深去拜见当年的智真长老,长老留下了四句佛门偈语:

  逢夏擒,遇腊执,听潮而圆,见信而寂。

  它揭示了鲁智深后半生的命运,此后朝廷又派梁山征方腊,鲁智深杀夏侯勤,捉方腊,这就是偈语前两句。朝廷让鲁智深做官,他不肯,便于武松前往六合寺做和尚,一天晚上,鲁智深在睡觉,忽闻寺外传来响声,是潮汐,鲁智深明白了后两句的用意,于是让人端水洗澡,最后双脚一禅,做在床上,立地升天。人生只有经历过苦难才可以超脱。鲁智深结束了他的一生,圆满的善终了。

  给他火葬的大惠禅师说:“一双放火眼,一颗杀人心”,这里的杀人放火并非贬义,世上有那么多的坏人,就应当有鲁智深这样的人去消灭他们,他率性,他鲁莽,这世上不能没有莽撞人,莽撞人能干出别人意想不到的事,如:李逵脚踢殷天锡,鲁智深拳打镇关西,杨志刀劈牛二,燕青相扑高俅。这些人让人感到痛快淋漓,感到快意恩仇。

  英雄是时势造就的,是苦难磨练的。亲爱的朋友们,让我们一起品水浒,悟道理吧!

《水浒传》读后感9

  水浒传第一回说的是“王教头私走延安府,九纹龙大闹史家村”。史进也就是其中的九纹龙,这《水浒传》中第一位出场的好汉一出场便在舞刀弄枪,并且绣了一身的`刺青,看见人客时说的第一句话竟然是“你是什么人?敢来笑话我的本事?俺拜过了七八个师父,我不信还不如你!你敢和我比一比么?”就单单看这几行字,不论是动作、外貌还是语言都表现出他的自信、粗野和无礼。但比试过后,史进认赌服输,对王教头的礼让表现出对其的敬佩和拜师学艺的诚意。其前后态度的差异构成了鲜明的比较,这又说明了史进虽然粗野,但做事爽快利落,绝对不会不痛不痒。

  看过第一回后,我感觉其实《水浒传》也不像别人口中说的如此沉闷枯燥,故事的因果关系很明显,环环紧扣的情节令我相当感兴趣。《水浒传》的确是一本很值得人们品味的小说!

《水浒传》读后感10

  水浒传,被誉为我国的四大名著之一。从古至今,看过它的人不计其数。外国有句谚语:“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”而在中国,我想:一千个人心中也有一千种水浒。这不仅仅因为施耐庵笔下的一百零八将各个性格突出、有血有肉,也因为最后富有悲剧色彩的结局。每个人心中对《水浒》的看法也各有不同:有人爱黑旋风李逵的勇猛无比;有人爱智多星吴用的足智多谋;有人爱武松打虎的英雄本色;有人叹十万禁军教头林冲的无奈;有人为朝廷的腐败而愤怒;有人为梁山好汉因招安导致的失败而惋惜······

  暑假,趁着有时间,我耐心的看完了《水浒传》。合上书,书中一个个的场景却仍在我的脑海中挥之不去。吴用智取生辰纲、景阳冈武松打虎、宋江江州题反诗······这一幕幕让我热血沸腾,仿佛也将我带人了那个兵荒马乱的时代。

  遍读全书,我一直有个疑惑:梁山泊拥有英雄将领一百零八位,各个身怀绝技,功夫了得,为什么最终会失败呢?仔细的想了想,我终于找到了答案:

  首先,从地理环境上来说,梁山泊四面环湖、地势险峻(否则早已被朝廷消灭了),凭借地势进行抗击。而处在穷乡僻壤:一没钱,二没人。仅仅这两点,便足以致命。首先来说说钱的问题:俗话说:“兵马未动,粮草先行。”每次战争,物资是保障胜利的基础。什么是物资?说白点:就是钱!可梁山泊在这荒僻之地种地都不好种,更别说收入多的商铺市集了。那如何解决吃饭问题呢?我想:无非是偷抢罢了。可这两样办法不仅风险系数高、不够稳定,更有可能带来百姓的不满。显然,钱的问题是梁山好汉的隐忧之一;再来说说人的问题:众所周知,经济越发达的`地方人越多,相反,越荒僻的地方人越少。显然,摆在梁山泊面前的一道难题便是人员的短缺。幸而朝廷的残暴统治和梁山泊一定的影响力,这才有人投靠,保证了新鲜血液的补充。可仔细想想:有谁会愿扛起起义的大旗,与朝廷作对呢?恐怕是些亡命之徒、被逼无奈走投无路的居多吧,虽然也有许多能人志士和身怀绝技的人逼上梁山。但这也导致了人员素质的参差不齐,每个人也各怀心思:有的想真正抗击朝廷,而有的则是被逼上梁山,起义的立场不够坚定。就如宋江、林冲等人,起义时却仍有做官的愿望。这也导致了最后的被招安。

  其次,人员的劣势。虽说梁山泊有一百零八位好汉,但除去因故去世的,相对于朝廷的兵多将广,仍显较为薄弱。更有些将领像时迁、燕青之流,曾当过小偷、水贼,实际的战斗力我表示怀疑。

  然后,策略上的错误。“瘦死的骆驼比马大”,面对仍很强大的朝廷,即使四面楚歌,实力仍不是众多起义军单独可以匹敌的。起义军明智的做法应该是结盟共同对抗朝廷。但梁山泊却做出了错误的决定:招安。反而去对付其他的起义军。这让朝廷不费一兵一卒,坐收了渔翁之利。待其没有利用价值之后,便可以狡兔死走狗烹了。

  最后,最重要的:人的媚官心理。在一百零八将中,有许多人都曾身居高官,后因种种原因,被逼无奈才扛起起义大旗。如宋江、林冲、武松······后来虽身为起义军,仍不忘旧官。就像武松,到哪都大喝一声“武都督在此!”这是他当过的最大的官。尽管他早已不是都督了,却仍将它挂在嘴边。正是这种心理导致了梁山泊最后的被招安。真是可悲!

  综上种种,我明白了:梁山泊起义的失败不是偶然,而是必然!

《水浒传》读后感11

  《水浒传》时我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话,达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果,确立了白话文体在小说创作方面的优势,在史上占有崇高地位,对后代文学具有深远影响。

  《水浒传》真实反映了农民起义的全过程,它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各种形式的“逼上梁山”,另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

  《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情,是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的`全过程的描述,展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会式的描述,在政治的上层,有高俅、、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会的黑暗面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

  《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

  《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

  成语官逼民反:在反动统治者的残酷剥削和压迫下,人民无法生活,被迫奋起反抗。如:清·《官场现形记》第二十八回:“广西事情一半是官逼民反。正经说起来,三天亦说不完。”又如:“官逼民反”,也是人之常情,梁山泊的英雄正是被压迫的人民想望的。——《论雅俗共赏》

《水浒传》读后感12

  《水浒传》穿越漫漫的历史长河,至今依旧闪耀着光芒,这就《水浒传》神奇所在。

  一口气读完了《水浒传》这本大部头,书中的英雄人物总是在我心中回荡,久久不能勾去。花和尚鲁智深,原来是官府提搳,他为了帮助金家妇女免受郑关西的压迫,三拳打死镇关西,但他并不懊悔,后来他摊上了人命官司,又大闹五台山,最终修成正果。小旋风柴进,专门结识天下好汉,不管是否犯罪,他都敢私藏,就是宋江,林冲等犯了杀人罪的,他都能够藏在自己庄上。黑旋风李逵,所以外貌粗黑,长相十分丑陋,但是他跟着宋江,绝无二心,十分忠义,它虽不能像武松一般赤手空拳打死老虎,但是,他提着扑刀打死了四只老虎,为自己老娘报仇,足见他的勇猛和孝顺。梁山好汉,个个英勇,由于篇幅有限,只能例出二三。他们能够为了兄弟而出生入死,绝无异心;他们不吝惜财物,仗义疏财;他们看透了那个腐败的朝廷,关心老百姓的.疾苦,就老百姓于水深炽热之中,要对抗社会的黑暗统治,他们孝顺自己的父母,将父母之命视为己命。他们对兄弟姐妹十分好,不忘兄弟情;他们有胆有谋,敢想敢做。他们三打祝家庄,凭的是胆谋和勇气,他们勇斗曹家,靠的是无惧有谋的心,梁山好汉一百零八人,集忠义孝胆于一身地,天地之间,他们是大写的人。

  当然,在我们的生活中也常有这样的人,像全心全意为人民效劳的张思德,为了救学生而使自己双腿截肢的最美教师张丽莉,不顾一切跳入石油搅拌机的王进喜,他们为了他人,为了大局,并不在乎自己,为人民效劳,为社会效劳,为国家效劳,他们是大写的人。

  忠义孝胆,全心全意为人民效劳,舍己为人,都是中华民族的传统美德,需要我们来传承,争做大写的人。

《水浒传》读后感13

  今年暑假,我读完了四大名著之一《水浒传》,那里有许多有教育意义的故事,读完它,我受益匪浅!

  这本书讲了以宋江为首的一百零八位英雄,聚义在梁山,杀富济贫,抗拒官府,打抱不平的故事……

  在这一个个鲜活的人物中,我最喜欢“智多星”吴用。他足智多谋,多次用计,有一次,他为晁盖献计,智取了生辰纲,用药酒毒倒了青面兽杨志……

  除了“智多星”吴用,我最喜欢的.就是“花和尚”鲁智深,他十分直率,脾气十分的暴躁,性情刚烈,但他粗中有细,对朋友有情有义,并且爱打抱不平,救穷苦人于水火之中,在这么多故事中,我印象最深刻得是他为了金氏父女拳打镇关西:那天,鲁智深等三人来到潘家酒楼上,拣个齐楚阁里坐下。正说些闲话,说得入神,只听隔壁阁子里有人哽咽啼哭。鲁达焦躁,便把碟儿盏儿都丢到地上。酒保上来看时,见鲁提辖气愤愤地,道;“官人息怒,这个哭的是绰酒座儿唱的父女两人,不知大官人在此吃酒,一时间自苦了啼哭。”鲁提辖道:“你与我换的他来。”不多时,一个十八 九岁的妇女和一个五六十岁的老人都来到面前。鲁提辖问道:“你两个为甚啼哭?”那妇人便道:“官人不知,融奴告禀。奴家是东京人氏,父女二人流落在此生受。此间有个财主,叫做”镇关西“郑大官人,要奴做妾。谁想写了三千贯文书,费钱实契,要了奴家身体。未及三月,他家大娘子将奴赶出来,着落店主人家追要典身钱三千贯。当初不曾得他一文,如今哪讨钱来还他?妇女们想起这哭出来,无处告诉,所以啼哭。不想触犯了官人,望乞恕罪,高抬贵手!”鲁提辖听了很是生气“什么郑大官人。就是那杀猪的郑屠!”鲁提辖给了妇女俩一些盘缠,让他们离开那里

  ,自我去收拾郑屠。次日一早,就前来刁难。先是10斤精肉,不能带半点肥的,要郑亲自切得细细的做馅子用,再是10斤肥肉,不许有一点儿瘦的在上头。说着,又是10斤实膘实肉,切成末。又要10斤寸金软骨,剁成末。郑屠大怒,与鲁达厮打起来。不多时,郑屠当可是,讨饶。鲁达不听,又是一拳,太阳上正着,没了气,动弹不得。鲁提辖打死人,一边骂,以便大踏步去了。鲁提辖回到下处,匆匆收拾了,提了一条齐眉短棒,奔出南门!

《水浒传》读后感14

  看完《水浒》我的感慨不过“义”“俗”两字。

  “义”便是义气,梁山好汉相聚不过为个“义”字,而这“义”的由来却是鱼龙混杂,有的是当真的江湖侠义,有的不过被逼而产生所谓的“义”,总之各类的理由。情谊能产生“义”,被搭救而感恩能产生“义”,日久而生亦能见“义”。一百零八人不过为一个“义”聚集梁山,也因个“义”让《水浒》得到广大读者的喜爱。我们爱读《水浒》,说到底就是图个看他们豪迈义气的爽快,逞逞英雄好汉的威风,满意抒发自己的豪情,以此来充实我们内心的“义”。

  “义”同样是正义,是替天行道的大义、真理。一个个好汉不是被官府欺压,就是家景不好,或是冲动得动不动就拔刀相助的易怒者,总之一个个都看官府不顺眼。然后,上山的人多了便搞出一番名堂,许多人慕“义”而来,百姓也支持打官府,于是就变得一发不可收拾,最终成为个名震江湖的大匪团。

  这“义”也是作者写这个故事的引索,情节顺这线延伸开来,最后成了这部大作,看故事的大纲,总就是个“义”字。

  说完“义”之后,咱们再来说“俗”字。“俗”不是套路俗,故事题材在当时算是标新立异;也不是语言俗,通俗易懂的白话夹文言,当时已经不能叫俗,是符合故事中人物性格与背景。那“俗”在哪,应该是好汉们的思想太“俗”,故事中好汉的思想不过两种:一种守旧,一种激进。实际上就是一种人想法太俗,一种人根本没想法,只会冲动地喊“干!”“上!”之类的不经大脑的话,对我们学生自然不是什么好教材,于树立准确的“三观”也确实无益。语文书上称他们是沉着、谨慎、有聪明,或率性、真诚、重情义,说穿不过“犟”、“蠢”两字能概括。一个个要么没受什么教育,要么从小灌输的封建思想烙进骨子,除了些脑袋不灵光的李逵之流,剩下有主张的人再有聪明、才学也逃不了这根深蒂固的'封建社会的“俗”,这也导致他们所做之事逃不了“俗”。最终甚至为了祖上有光做了接受招安的蠢事,宋江更为了朝廷把忠诚自己的李逵亲手解决。这样看,在他们这些好汉眼中,为朝廷伸张的大“义”,可要远胜于兄弟友谊等小“义”。我想这也就是水浒后半段令人寒心之处,也是金圣叹执意删去的原因。倘若现在仔细想想,好汉们的性格,便能发现最后起义失败的下场其实是早已注定的。

  归根结底,作者想反对的、不满的,或许正是这个“俗”字。一百零八人,多长人是正真齐心“干革命”的呢?每个人各怀鬼胎,表面上为相同的“义”字聚集梁山,而各自的“义”的内含却并不相同。最终“义”成了“俗”,他们中知其内含的共作不知;抱愧利用“兄弟”,相信“义”的则可悲的受到背叛,成为他们实现大“义”,投向“俗”的垫脚石,而心甘情愿的牺牲。这样貌合神离的队伍所谓的“义”着实有些寒碜,作者写时是否带有些讽刺的意味呢?不禁令我这样想。

  抛开作者的意图与文章中央、线索、深刻内含不谈,读者真正想要的不过是“真”,不过是“爽”,不过是随心所欲,斩开束缚,而水泊梁山,大概就是所谓“桃花源”之处。令我感受最深的不过是好汉的豪气、匪气,和无所畏惧的气魄。

  写到此处,突然想起鲁迅先生在《藤野先生》结尾处的话“于是点上一支烟,再继承写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。”也许《水浒》的最出色、最成功之处,就是这样一种洒脱,这样一种“帅气”吧。

《水浒传》读后感15

  《水浒传》是人人皆知,家喻户晓的一部经典名著,虽然大家读后感受不一样,收益也不一样,可它全文灌输一个思想:对国家要“忠”,对朋友要“义”,对父母要“孝”,更让人懂得什么叫知恩图报,什么叫忠孝两全。

  我在日夜啃读这本书后,感受也非常深刻,印在我脑海里挥之不去的是:及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财,武松高大魁梧,单身决斗猛虎的勇猛和豪爽,吴用的足智多谋,更难得的是外表粗鲁的李逵却有一颗非常善良孝顺的心……这些情节像电影一亲,一幕一幕的一直在我脑海里回放。

  读完这本书,我思绪万千,我的.心情久久不能平静。我感谢我母亲给了我生命,感谢老师无怨无悔的教我知识,更感谢我的祖国这么强大,有这么好的条件,让我们无忧无虑、幸福地生活。

  读完这本书,我体会到一定要关心亲人,关心同学,孝顺父母,感恩老师,感恩祖国。我在暗暗发誓:以后一定要好好读书,认认真真学习,明明白白做人,长大后做一个对国家有用的人,不辜负父母和老师的期望。

  我非常喜欢《水浒传》这本书!

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