论语的读后感集合15篇
当品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的论语的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
论语的读后感1
快乐的生活，到底怎样才算快乐？又怎样才能快乐的生活呢？《论语心得》对此有所诠释。
《论语心得》是一本根据于丹在《百家讲坛》中的演讲所写的书，它主要讲了于丹从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
在读了《论语心得》之后，我知道了《论语》的真谛：如何才能过上我们心灵所需的.那种快乐生活。
要过上快乐的日子，就必须做一个有意义的人。于丹在《论语心得》中讲到：一个有意义的人，要做到精神富足、心理健康、积极生活、与他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职、献于社会。同时，我们还要“修身”：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美富足。这是孔子对理想生活的总结，也被后人奉为理想的指南。
要做到这些主要是要有一颗淡泊宁静、与世无争的心。可我们从一出生就开始与别人竞争，少时就已争得个鱼死网破，能保持一颗纯净的心就已不易，更何况要有世外高人般的淡泊呢？不过，只要一个人有心，每天修生养性，在不久的将来，他就会成为一个真君子！
于丹教授将《论语》所给予她的感悟告诉了我们，我知道了：只有以淡泊的胸襟，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的生命融入到自然状态中，才能寻找内心的那份宁静，也才能如孔子所说：快乐的生活！
论语的读后感2
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代的开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
“小胜凭智，大胜靠德”在当时奴隶制的野蛮情况尚存在的情况下，孔子能说出这样的见解，不但显示了他对于德、礼重要性的充分认识，而且表现了他对“治国之道”的精通。事实上，人心的“规律”确实如此，强制只会引起表面的`恭顺，暗中却积聚逆反情绪；而用积极的教化疏导手段，则会激起其自身的内在的“自治”因素，从而使民心净化，天下安稳。这无疑是一种待人处世的大智慧，深刻领会其实质要领且加以灵活运用，将会使人们在生活事业中受益颇多。
所以我们说：小胜凭智，大胜靠德，只有德，才是一个人立足于世的根本。
论语的读后感3
《论语》是春秋战国时期孔子和列位子所著。
初读《论语》，我感到无比乏味，因为我领会不到其中的奥妙所在。但随着年级的升高，知识的积累，我渐渐领悟到了——
《论语》是一本不可多得的'好书。是一本教我们做“真人”的。古人云：“半部《论语》治天下”若想治天下，就一定要学会做“真人”，这样你才能做一个让百姓拥戴的明君。俗话说的好：“礼让孝为先”《论语》十分注重孝道有些关于“孝”家喻户晓的说法：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣；事父母几谏。见志不从，又敬不违劳而不愿``````由此可见，孔子也是一位孝子。
《论语》崇尚做“真人”，做孝子，做君子。我对君子的理解是处处行侠义，不易生气，不易与别人争论，斗嘴``````孔子对君子的理解是君子拥有高尚的道德，远大的胸怀和开阔的视野。
《论语》教会我许多东西，教我做一个诚实守信的好孩子，教我做一个尊老爱幼、孝敬父母的红领巾，教我做一个道德高尚、胸怀宽广、视野开阔的小学生，它更教会我做一个遵纪守法、爱护祖国、发扬祖国民族文化的中国人！
论语的读后感4
前一段时间，妈妈给我推荐了一本书《论语》。
早就听说它的大名，讲的是著名思想家、文学家——孔子的言行。
其中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔(叛)矣夫!”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。
是的，我们要从小严格约束自己，童话里的.天才不会有，就算有，也不会是天天无所事事的你。
故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者，旁人通过学习光耀门楣，而我却仍然事事靠老师，靠家长，总希望别人推着自己前进。现在我明白了，我以后要自己努力学习。我要像故事中的孩子一样，知错就改，自我控制，努力学习，取得更好的成绩！
论语的读后感5
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《论语》，使我对孔子的思想有了初步的体会。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
《论语》是语录体著作，涵盖了哲学、政治、伦理、文学、道德等诸多方面，内容十分广泛，由孔子的弟子和再传弟子编纂而成。
通过对《论语》的背诵，使我了解到孔子对各个方面的深入理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富贵贱，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的.教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂；只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。
通过对《论语》的背诵，使我懂得了许多道理，我决心在以后的生活中努力的去践行它。
论语的读后感6
孔子主张勤俭而爱人。勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面，孔子主张轻徭薄税，弟子冉求帮助季氏聚敛财富，他愤然宣称：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚节俭，即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”(《论语·述而》)。他主张治理国家“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。孔子的这些思想，为后世所继承，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。
孔子主张仁爱。
“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”(《颜渊》)，“居处恭，执事敬，与人忠”(《子路》)。
“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。，孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”。
子钓而不纲，弋不射宿。《论语》述而第七
《论语》是从生活中来的.，也应该回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和实践它。否则，《论语》对我们来说仅仅是一些古奥的文字而已。
像董子竹先生那样，钻研《论语》多年，然后带着火药味地和别人争论仁义君子。我是不太赞同的。
论语的读后感7
今天，我读了《论语》的的七、八章，其中，第七章讲的是孔子的教育思想，对我们现在的学习很有帮助。不过，有一句话说得好《人无完人，金无足赤》纵使是像孔子这样的伟大的教育家、思想家所说的话也不一定全都正确。
在第七章里，孔子有这样一句话“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”意思是：只传述旧的文化典籍而不创作新的，相信并且喜爱古代的文化，我把自己比作老彭。在这一句话里，孔子提出了“述而不作”的原则，这是孔子思想中国保守的一面。但是要完全的“述而不作”只讲述旧的.东西而不创新，那么古代的那些科学家从何而来？喜爱古代的文化知识是对的，但我们不管要有“述”还要有“作”要敢于创新。如果孤单的典籍里又不合理的地方，就要推陈出新。比如孔子说的这句话又不合理的地方，我们就不能对这句话完全遵守。在生活中，我们也养敢于怀疑权威。不管是多们伟大的人，做过的事说过的话都不可能完全正确，只要有错误我们就不能照搬，更不能盲目相信，只有这样我们才能有新的创造。
论语的读后感8
在十则里，我最喜欢的一条是孔子说过的：“由诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”他的意思是，教给你知与不知的学习态度！知道便是知道，不知道就是不知道，这样才是聪明智慧的.。我喜欢这一则的原因是他既强调了我们要有谦虚的学习态度，也告诉我们思想品德的修养。
其实这也是告诉我们，在学习生活中我们也要与孔子说的这一句话一致，在学习中，我们学过的知识，知道我们就是学会去运用它，而没学懂，不知道，我们就不能装懂，要去认真学。有的人，老师交给他的知识并没有学懂，因为怕老师或同学笑话而去装懂。其实在生活中老师也多次提醒我们，没有学懂的知识，我们不能装懂，我们必须大胆提出来，学会，弄明白，这样我们才是聪明的，如果你去装懂我们既没有弄明白也害了自己，老师也不知道我们学习的情况，所以要成为一个智慧的人，不知道，没学懂，一定要问，不要怕别人笑话。
在十则中，不仅仅是这一条，每一条都值得我们去学，去读，还值得我们去发扬，让更多的人知道。
论语的读后感9
《在陈绝粮》是一个关于孔子的故事。主要讲的是孔子刚进陈、蔡边境之时，忽然鼓声四起，杀出一队不攻、不杀、不放路的人马来，堵住孔子的路。原来陈君得知孔子走了，为自己没中庸孔子追悔莫及。于是决定派兵围困，比孔子一行返回陈国。被围困的第二天，孔子师徒的粮食便吃完了。到后来的几天，孔子师徒就地拾柴，烧开水充饥。在这饥饿难忍的日子里，子路问孔子为什么贤才不得志、善良遭恶报？又问君子处境困窘时应该怎么办？君子和小人的'区别是什么？孔子一一做了答复，告诉弟子要坚定不移地追求信仰。
这个故事告诉我们，通向成功的道路布满了荆棘，充满了数不清的艰难与困苦、辛酸与煎熬、最要紧的关头、最危险的时刻、最难以忍受的折磨往往就是成功的临界点，放弃它，就是放弃了成功；超过它才能柳暗花明。
克洛克创办麦当劳的故事又向我们表述了每一个人都要有一颗恒心，只要坚定自己可以做一个强者的信心，树立远大理想，做到失败面前不低头，挫折面前不气馁，为以后的人生道路打下坚实的基础，相信你一定会活得更精彩！
论语的读后感10
和上面的那一段相对应。让我们看看《论语》中广为人知的这段话：
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
上面是一段常被人们引用作为孔子因材施教的例子。但不知大家注意过其中体现出来的孔子对矛盾的处理方法吗？冉有遇事犹豫，而子路性急（“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”（《论语》公治长第五）。“退”和“兼人”（一下子激动能顶几个人）都是偏向了极端。所以孔子对冉有和子路相同的提问给出了相反的回答。目的当然是让他们回到矛盾的平衡点上去。
说到这里，岔开说几句。因为孔子教导弟子是因材施教的.，其对弟子所说的某句话往往是针对弟子的偏向或不足说的，我们不能将某一两句话抓住看作是孔子对某个问题的看法，甚至抓住几章中孔子对同一问题的不同说法得出“《论语》是矛盾的”的结论，而应该联系整体，联系生活地把握。我们应该相信，整部《论语》应该是统一的。尤其是在背景或上下文不太清楚的章节，更不应该断章取义地作训诂学上的文章。
论语的读后感11
·子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
从前有个故事叫《安贫乐道》，这个故事讲了原宪听了孔子的话，要在怎么贫苦也要读书，没有多余的财富是贫苦。子贡却只要财富，但他听了原宪的话，只是惭愧的'离开了。这个故事讲到了：如果是富有与贫穷，都想要富有。但是有道德，爱学习，读书才是最重要的。
还有个小故事是《佛会知道》，这故事就讲，做人要诚实，就算老板不会发现，但是佛也会知道。所以我们要认认真真做事，清清白白的做人。
在生活中，我也遇到过这样的事：那一次，朋友说她的水彩笔用完了，就去向她的好友去借，她的朋友本想，算是朋友的份上，借她用几天吧。谁知道她“一用不复还”。这个故事就讲了，虽然一个水彩笔不值多少钱，但也是用钱买的，我们要认真对待每一件事情。
以后，我看见了这样的人，便去对他说，要做个君子，学会讲道德。
论语的读后感12
今年寒假，妈妈给我买了一本《论语》，我利用闲暇时间读了其中的一部分，虽然没有的完整的读完这本书，但足以让我受益终生，这本书主要是告诫人们”仁 、德“二字的`重要。
这本书浓缩了中国几千年来经典的语言，其中如子曰：”学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？“，从这句话中我明 白了学和习的关系以及和朋友如何友好相处，当别人不理解自己时，自己并不埋怨的良好心态。曾子曰：”吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 不习乎？“，这句话在生活中妈妈也经常教导我，通过这次的学习，让我更加理解了这句话，与人相处诚信是第一位。其实在日常生活中我们要做到反身不足，不断 的改变，使思想的羽翼更加丰满，这样可以使我们”仁、德“得到很好地提升。
这本书里有太多要学习东西和现在的社会需要的东西，他教会我们如何与人相处、如何做事，良好的心态等等，我会利用业余时间完整的读完这本书，同时也推 荐同学们不妨读一读，一定会使你受益匪浅。
论语的读后感13
孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的`逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。
论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
“子曰“三人行必有我师。”第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”
此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。
论语的读后感14
我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样那样的看法,但是请想一想:纵观世界历史,有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的'著作,仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生.
汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。
论语的读后感15
在中国5000年悠久历史中，有一门学问代代相传——儒学，有一本经典人人皆知——《论语》。这两样东西在春秋时期完美结合，铸就了一个直至现在仍在讨论的话题。
《论语》是孔子的弟子编写而成，记录了他们的师傅——先人孔子的'言行，许多名句箴言，直到今天还十分适用，真是一朵奇葩！
这本书中，我印象最深的要属“学而篇”了。它是《论语》的首篇，由16个对话组成。对话中，有判断君子的忠告，也有做人的要求；有交朋友的告诫，也有学习知识的过程。五花八门，彰显了大儒风范！
放眼整本书，我感悟最大的是那句“巧言令色，鲜矣仁！”孔子认为：花言巧语，一昧讨好你的人，就像豆腐嘴刀子心，笑里藏刀，一定没有多少仁德！我想，在现代生活中，骗子不就是那个讨好你的人，在你被赞扬得如醉如痴时，给你当头浇上一盆冷水，拿上他的战利品――从你钱包中溜出的钱财，逃之夭夭。留下你一人站在原地，暗自懊悔不已！
经典从来不会褪色，只会越来越鲜艳。让我们细细品味这部经典中的经典吧！
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