《论语》的读后感

《论语》的读后感15篇[合集]

　　当赏读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《论语》的读后感，欢迎阅读与收藏。

《论语》的读后感1

　　在现代社会，诚信应该无处不在。对于一个国家来说，诚信可以说是建立一个国家的基础；对于一个企业来说，诚信可以说是建立事业的基础。对每个公民来说，诚实可以说是一种基础。

　　假期里，我又拿起《论语》这本书，饶有兴趣地读了起来。在这部经典作品中，蕴含着古代灿烂的文化历史、哲学生活的名句和谚语，以及中华民族文明的精髓。即使在当今21世纪的新社会，《论语》在文化界仍然发挥着重要作用，引领着人民朝着未来、文明迈进。

　　在《论语》中，有一句至理名言：人们没有信仰，我不知道。最难忘的是。由此可见，孔子对诚信的重视。在孔子看来，诚信是每个人最基本的道德范畴。获得人们的信任比什么都重要。

　　“一个月退，两个月换，终身维修。赶快拿起手中的电话订购！“在许多电视频道中，我们经常看到这排山倒海的`场景，听到电视购物广告的嘶嘶声。多功能手机、褪黑仪、增高鞋，这个广告里的产品真的有那种神奇的魔力吗？其实不然。几周前，电视广告背后的神秘面纱在新闻中被揭开。主持人带大家总结了电视广告的各种特点和拍摄电视广告的秘诀。主持人举了一个典型的例子。广告中介绍的一个洗脚盆，被称为“解毒基础”，声称只要你把脚放进去撒一点盐，你就可以排出体内各个部位的毒素。从电视屏幕上，观众清楚地目睹了黑黄毒素的排出。然而，购买洗脚盆的消费者发现，不仅仅是放脚，即使放其他物品，水也会变得浑浊。这种毒素似乎根本不是从人体排出的。记者通过调查发现，洗脚水的变色是由洗脚盆能量泵中的电极和溶于水的精盐的电解反应引起的。

　　无论在生活和社会的哪个角落，我们都应该保持最宝贵的诚信，以获得别人对你的信任。失去诚信相当于一个健康的人失去了一双明亮的眼睛，一只五颜六色的蝴蝶失去了一对翅膀。没有诚信，宏伟的企业项目将面临失败！没有诚信，人与人之间就不会有信任搭建的桥梁！没有诚信，世界将充满灰暗和欺骗！“人而无信，不知其可。“论语中的名言教会了我们：诚实是我们的基础！是世界上最好的道德品质！

《论语》的读后感2

　　聪明，你曾经告诉我，看看世界著名思想家教育家孔子智慧的结晶《论语》吧！说实话，我还没有能力看到所有的论语，但以下两句话让我受益匪浅。

　　子路是孔子七十二弟子之一，光明正直。他非常尊重老师，但孔子的课，他听不懂就会向孔子提问，有疑问甚至敢当着同学们的面向孔子提问。所以在《论语》中这样说：“子说：‘由。诲女之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。孔子认为子路这样的学习态度其实是一种智慧啊！孔子这句话在中国家喻户晓，但又有多少人真正理解呢？有多少人这样做？

　　在课堂上，老师一旦说完数学题，总会问：“明白吗？大多数时候，只要大多数人理解，少数人不理解也跟着叫“理解”。这常常让我感到内疚。我有时是大多数，有时是小部分，但每当我不明白，我总是犹豫一会儿，开始“天使”和“魔鬼”之间的斗争。“天使”总是让我说实话，而“魔鬼”总是不顾一切地让我喊“懂”或沉默。有时候“天使”似乎赢了，但当我连“不”的口型都做好了，只要同座轻松地说：“太简单了，早就明白了！“我顺从地闭上了嘴。我没有子路这样的智慧，所以我的学习总是令人不安。

　　在学习中“知之为知，不知为不知，是知也。这就是学习上的诚信。更重要的是做人的诚信。有些人为了交朋友，显然喜欢深蓝色，看到朋友喜欢暖色，也说他们也喜欢暖色。我有一个胖胖的朋友，很可爱，我很佩服她的'诚实。有一次，老师在垃圾桶旁边发现了7个口香糖，“谁吐了？”没有人回答，只见她站起来说：“我吃了两个，一个是红的，一个是黄的是我吐的。“她的脸因害羞而变红，但她是唯一诚实回答的人。子说：“人而无信，不其可也。打车没有车，小车没有车，为什么要行之哉！”

　　孔子说得对。如果一个人连说话都不诚实，我不知道他还能做什么。孔子这么说也这么做。我们六年级语文课本《两个孩子的辩论日》中的孔子，面对两个孩子，知之为知，不知为知，绝不假装理解，绝不愚弄孩子。这是最好的证明。

　　读书可以理解真相，更好地做事。小学最后一学期看我吧！

《论语》的读后感3

　　孔子说过好多的名言有关于友谊的，时间的，孝敬父母的等等。可我让我感触最深的一句话是的：能行五者于天下为仁矣孝弟也者其为仁之本欤。这句话让我们知道了做人要懂的仁。

　　孔子姓孔名丘字仲尼生于公元前551年死于公元前479年是春秋末期鲁国人是伟大的思想家、教育家、政治家是儒家学派的创始人

　　仁——是世界上珍贵的的东西他最平凡可又珍贵，我们要获得它这样就可以让自己变得有品德，它就像大科学家爱迪生说的:''仁慈是心灵美而不是行为美的体现。

　　有一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔子，见到夫子后，拔起剑就舞了起来，问：「夫子，古时的君子，也是用剑来自卫的吧？」孔子答道：「古时的`君子，以忠义为人生追求的目标，用仁爱作为自己的护卫，虽然不出窄小的屋子，却知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信来感化他；侵扰的人则用仁义来使他们安定。这样，又何须持剑使用武力呢？」子路听了非常的敬佩感慨道：「啊！我今天才听到这样的话，我愿从今以后，至诚恭敬地向您求教啊！」

　　孔子你是伟大的人物，我要向你学习。

《论语》的读后感4

　　在孔子眼里，仁的境界很高。子路忠勇有将军之才，不仁；冉多才多艺，从政之才，不仁；公西赤精通礼仪，有庙学之才，不仁；陈子文不屑与崔抒为伍的清高不仁。也许只有各方面都做到了，做好了，才能达到孔子所说的仁。但在我看来，孔子的仁太苛求了。金无足赤，人无完人。怎样才能要求一个人各方面都做好呢？如果一个人真的做到了孔子所说的仁，那大概不是人，是神吧。

　　孔子眼中的孝顺也很苛刻。让父母吃好穿好。父母有错，指出时要恭敬，父母不接受，也不要违抗他们，即使父母是错的，这也有点过分。虽然是对父母的尊重，但亲人这样相处难免疏远不亲近。对父母的愚孝也给很多孩子带来了痛苦。《孔雀东南飞》中的焦仲卿和刘兰芝，因为愚孝，只能双双去世；陆游和唐婉只能留下“山盟虽在，但锦书难托，莫、莫、莫。(陆游)怕人问，咽泪装欢，瞒，瞒、瞒。(唐婉)终身遗憾。如果父母的错误会给我们带来终身的痛苦，我们还要遵守吗？如果你知道这是错的.，你必须这样做，这显然是不合理和不合逻辑的。

　　我们应该尊重父母，但我们应该把自己和父母放在同一个程度上，而不仅仅是父母的生活。如果只有父母的生活是从来的，那就是愚蠢的孝顺！

　　孔子重交朋友，认为从朋友身上可以看出一个人的性格，重信义，热爱音乐，主张人以修身为本。这些做法在今天仍然是可取的。不得不说，人要想一辈子不犯大错，就是要提高自己的道德修养。想想有多少高权重，富敌的人因为一时的贪欲而瞬间跌到人生的谷底。但孔子提出以礼治国就过于重视礼。孔子提出“君、臣、父、子”。他认为，只要每个人都努力成为君子，世界就会和平。但这太理想化了。世界上怎么可能每个人都是君子，每个人都能成为君子？毕竟，人们生活在世俗世界中，有好的一面，也会有欲望和贪婪，所以用礼物来约束人们一定是行不通的。如果一个君王不像一个君王，按照礼貌怎么办？

　　孔子最多只能说两句话。他永远不会主张其他更合适的人取而代之，因为这是不礼貌的。那黎人不是还在受苦吗？孔子当然不支持人们起来反抗，因为这是不礼貌的。那黎人只能被动接受。当黎民吃不果腹，衣不蔽体时，又有什么精力去学习礼物呢？不是礼崩乐坏吗？所以不能不说孔子的一些思想有些消极，有些过了，不符合中庸之道。人们需要更有力的约束，那就是法律。

《论语》的读后感5

　　通过读论语，让我明白了对父母的错误意见或看法，不要视而不见，也计较对错，而是要真心诚意的.去提意见和见解。

　　使父母从内心真正理解儿女，在家庭里儿女如果对父母有意见或对问题有不同的看法是很正常的，只要儿女对父母有孝心、有责任感，最终矛盾会解决，家庭会达到合协统一，这才是真正的好儿女应该做的。

《论语》的读后感6

　　我们从一年级就读过《三字经》、《弟子规》，现在我们四年级了，开始读《论语》这本书，其中”温故而知新”这篇文章让我很有体会。

　　《温故而知新》这篇文章讲的是孔子有很多徒弟，其中有一个叫颜回的人，有一次颜回问孔子：”获得新知识的主要途径是什么?“孔子说：”获得新知识有许多途径：向老师学习，向书本学习，在交往、生活中自学等等“。颜回又问孔子：”还有别的途径吗?“孔子回答：”温故而知新也可以获得新知识，温习已经学习过的东西，可以由此获得新的认识和体会“。颜回听后高兴地说：”弟子明白了，我一定按照老师的说法去做“。

　　读完这篇故事，让我深深地体会到温习的重要性。以前妈妈让我背”年少气盛“这个成语时，我不知是什么意思，当我再次背诵时我查了一下词典知道它的意思是：年纪青气势旺盛。看来古人的话还真有一定的道理!四年级《论语》读后感300字6

　　在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无穷。

　　子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。

　　我发现，在《学而篇第一》中，孔子大都讲的'是“孝”和“礼”。比如：“子曰：‘父在，观其志;父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’”这句话就是说对父母一定要“孝”。如果一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会;一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。

　　在《为政篇第二》中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推荐不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，《弟子规》中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有很多国家都请他做官呢!

　　《论语》让我知道了怎么做人，而且《论语》中的很多词都变成了现代常用的成语，比如“巧言令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们一定要好好去学习《论语》，并且去深入体会。

《论语》的读后感7

　　《论语》一书的真谛必须精读细解，但我的时间和学识都有限，只能读书的过程中得到一些启发，谈一点感想。仁“仁”是什么？相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步时突然发现墙角边有一张椅子，他一看便知有人越墙外出。但他只是走到墙边，移开椅子，就地而蹲。过了一会儿，果真有一小和尚，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。

　　当小和尚双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅时，顿时惊慌失措。但师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：”夜深天凉，快去多穿一件衣服。”这便是“仁”。平和《论语》所传递的第二个生活的要诀，便是保持平和的心态。孔子曾赞赏他的学生颜回真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，做到“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

　　颜回之所以能够在物质的.清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，是因为他的喜怒并不依赖于外物，而存在于内心的安详与平和。人际交往孔子强调在人际交往中，要保持自己人格和心灵的独立性。一个具有完整人格的人，应该能够保持内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。

　　当受到他人伤害的时候，他并不赞同以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为应该“以直报怨，以德报德”。

《论语》的读后感8

　　暑假期间，我和爸爸妈妈一齐阅读了《论语》，它像一个无声的智者，教会了我许多道理，让我深受启发。它让我明白了什么是儒家风范，还明白了做人要守礼仪，守诚信，要自强不息，乐于向别人学习等等。

　　其中，我最喜欢《知之为知之》，它是这么说的：子曰：“由，诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意识是：孔子说：“子路啊，我告诉你，明白吗?明白的就是明白的，不明白的就是不明白的，这就关于明白的真谛。”这就是孔子教给我们的，一种实事求是对待问题的科学态度。敢于对自我不懂的问题说“不明白”，不仅仅是一种气量，一种品格，也是一种境界。知其不是，才能不断的学习，不断的提高。古希腊哲学家苏格拉底也说过：“我只明白自我一无所知。”从那里也能够看出最有智慧的人往往是最谦逊的，这也正是他们伟大的.地方。

　　在《论语》里，让我感触最深的是《过则勿惮改》，里面是这么说的：子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”我理解为：孔子说：“君子如果举止不庄重就没有威严和威望，并且学问也不会牢固。行事当以忠厚诚信为本。不要跟不如自我的人交朋友。犯了错不要害怕改正。”我心想：如果一个人要交朋友，那么他必须会交一个比他好的朋友，但优秀的人就会因为他不够好而不和他交朋友。想来想去我得出一个结论：这么做会导致人们不再有朋友!这么大的发现，怎样能不告知妈妈呢?二话不说，我立即飞奔到妈妈面前，把我的发现告诉了她。听我说完我的发现后，妈妈笑着告诉我：“傻儿子，孔子其实是告诉我们要学习别人的长处，要和自我自同道合的人交朋友。”我这才恍然大悟。

　　《论语》中，还有许许多多富有哲理的名言。让我受益匪浅，它让中华民族深邃的思想和智慧渗入我的血脉，伴随我茁壮成长。

《论语》的读后感9

　　我爱世界上每一本有用的书，我也意识到，任何一本书的精髓只有经过反复阅读、啃咬和食用才能真正获得。”吃《论语》就是这样一个过程：从想吃，到嚼，再回味，香甜可口，清爽爽口，真的很快乐。

　　合上书，仿佛能闻到芹菜的香味从中溢出，我陶醉在《论语》的话语中。

　　我第一次读《论语》的时候，正好是五六年级。当时，我以为《论语》只是一部白纸黑字的古文，真的很无聊。再看《论语》的时候，是大年初一。我觉得《论语》不仅朴素，而且美丽。虽然白纸黑字，寥寥数语，却勾勒出一幅美丽的图画：“三军能胜俊，匹夫不能胜志”，年初，豪迈的气魄非同寻常，“仁者不相貌，智者不惑，勇者不惧”。对这四个字的`描写是金先生的风度；一个仁爱的人爱这四个字，言简意赅，时时呼唤着人间的真情；“不做自己不想做的事”概括了为别人做事的本领和老师们孜孜不倦的话语。这些简单而睿智的话语让我的心变得干净而清晰。《论语》也把我带入了一个欣欣向荣的世界。我懂得如何对待生活。

　　如果我们在日常生活中把《论语》吃透，就会感到轻松愉快。《坐以待毙》中有五、六位孔子，有“无春，无春衣，无春衣”之称。有六七个孩子在彝族洗澡。风吹，舞，雾，唱，还。”对！一个人能和同伴一起跳舞，同时唱歌，轻松愉快地回家，这是最幸福、最简单的理想！这种理想不同于别人“修身养家、治国安邦”的理想，但这种平凡的理想却能充分体现我们对省会的热爱和向往《论语》让我明白，权力和地位只是繁荣的一瞬间，只有悠闲舒适的生活才是真正的生活。

　　《论语》使我完善了自己的生活态度和生活方式，使我的心润而香。

　　在我的书房里，《论语》是我的指路明灯。进入初中二年级后，我渴望成功，却忽视了对概念和定义的理解。这让我在学习上感到困惑，教辅书中的各种学习方式更让我眼花缭乱。后来，我又拿起初中课本，仔细回忆了《论语》中的两条人生格言：“学而不思，学而不学，学而不学，学而不学。”。这句格言所倡导的踏实严谨的学习态度，规范了我的学习观念，对我有很大的好处。

　　《论语》的味道就像嚼出苦薄荷的甜味。在甘甜之前的这些苦楚使我明白，我决不能违背做事的次序，在地上前进，否则我将失败。

　　《论语》的每一点，虽然都是由许多平凡的文字组成，却创造了许多人不平凡的生活。我相信他们也会在我们的生活中开一朵更加灿烂绚丽的花。

《论语》的读后感10

　　暑假期间，我读了《论语》这本书。《论语》记录了孔子和他的学生的故事。我最喜欢《以学为乐》、宋连借书的《宋连借书》、《孔子学琴》等。

　　《以学为乐》写的是一个叫于仲文的孩子。他从小就聪明好学。他让父亲给自己盖了一个小书房。他每天在里面读书，学习乐趣，勤奋好学。当他长大后，他终于开始了他的事业。子说：“知者不如好者，好者不如乐者”，意思是懂得学习的'人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如喜欢学习的人。

　　这个故事告诉我，无论做什么，都要快乐地面对，努力完成，以学习为乐。

《论语》的读后感11

　　《论语》是儒家学派的经典作品之一，由孔子的弟子及其再传弟子编写。以语录体和对话风格为主，记录了孔子及其弟子的言行，体现了孔子的政治主张、理论思想、道德观念和教育原则。《论语》是一本记录孔子和弟子言行的书。作为一本优秀的语录体散文集，它用简洁、含蓄、有意义的语言描述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲，或简单回应，点到即止；或启发辩论，侃侃而谈；充满变化，动人。

　　读《论语》这本书，当然不想从中找到修身、齐家的孔门秘传。我只是在这本书里遇到了一个迂回而直率的孔子，一个多才多艺、不知疲倦的孔子，一个不厌倦食物、懂得生活乐趣的孔子。中西学者常将孔子与古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底被雅典民主政权处决，据说是自由精神阻止他逃跑。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖箱漂浮在海里，这也是一种自由精神。打开《论语》阅读，就像穿越几千年的隧道，看到春秋时期的雄鹿争霸世界，产生了孔子这样伟大的思想家和教育家。他的言行讨论了孝道、治学、治国、为政，受到历代君王的高度赞扬。汉武帝罢废百家，独尊儒术。从此，儒家思想被视为中国几千年封建王朝的治国标准。

　　《政治》说：儿子说：学习而不是思考是无用的，思考而不是学习是危险的。意思是：只是阅读，不思考问题，就会失去无知，没有收获；只是冥想而不是认真阅读，就会越来越困惑。在我们的学习中，只是阅读而不是思考，就会错误地理解文章的`意义；只是思考而不是阅读，越来越多的疑虑，但找不到正确的答案。只有能够阅读和思考的学生才能在学习中领先。

　　八一章说：子说：父母在，不远游，游得好。意思是:父母活着，不要出门。如果你必须离开，你必须告诉他们确切的地方。无论我们在哪里，父母总是最关心我们的人，他们出去玩，必须对父母说，让他们放心。如果你不能按时回家，你也应该告诉他们不要担心。因此，儒家思想中的孝道理念极大地丰富了中国传统美德孝为先的孝道文化内涵。

　　与经典同行，与圣贤交朋友。学习前人的智慧，丰富自己的生活。

《论语》的读后感12

　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”作为新时代的干饭人，我不是很赞同这句话。＂食无求饱，居无求安〃的好学要求已经不符合现代社会了。孔子所处的时代，战乱频繁，当人们生命安全都成问题的时候，吃饱穿暖住得好，已经是一件奢侈的事情了。但现在已经是21世纪了，随着经济的发展，中国已进入全面小康社会，吃饱穿暖住得好已经是基本需求了。

　　如果我们要死板地按照这个要求成为好学的人的话，我们就要抛弃我们原本舒适的环境，去一个环境恶劣的地方去学习，只为遵循这个要求，何必呢？这不是本末倒置了吗？

　　不否认现在社会是有很多人在险恶的环境里有一番好成绩，但这不意味着我们只有去恶劣的环境学习才会有一番好成绩。在好的环境中学习，也可以有一番好成绩。当好学变成一种形式，那就意味着这已经不是好学了。成为好学的人，环境不是必要因素，一颗好学的心才是。

　　君子“食无求饱，居无求安”是孔子告诫我们不要只追求生活的质量，只沉迷于享乐中。

　　后面的＂敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已〃的说法我十分赞同。做事勤勉，言谈谨慎，到有道的人那里去匡正自己。做事勤勉可以看出我们对于好学的态度，言谈谨慎就是要经过大脑思考，这样的话，我们的言谈就会准确精练，这有助于提高我们的学习效率，到有道的人那里去匡正自己，就是要向别人学习，从别人的行为中看到自己的'错误。

　　想起自己的经历，我是一个遇到问题只会自己解决的人。直到有一天，我遇到了一个很难很难的题，我想了很久很久，迫于无奈，我只好去请教老师。但这道题目在老师的指点下轻松化解，我顿时语塞，才知道原来自己的能力是这么渺小，自己的能力是这么有限。所以，向别人请教问题是很有必要的。

　　最后，我认为只有我们抵住诱惑，做事勤勉认真，语言清楚正确，积极向别人学习并改正自己的错误才能称之为好学。

《论语》的读后感13

　　在我初中学习生涯里，我常常急于求成，却忽略了学习的过程，这些致使我学得不扎实，另外再加上各种教辅书籍上的学习方法更是让我眼花缭乱，满头都是星星在转。后来，我反复回味那《论语》中的“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆。”这些话都令我大开眼界，受益匪浅！

　　以前，我有做事冲动，有不经过大脑的过滤就忙着做事的坏习惯，自从读了《论语》后，我总结出了——三思为妙，怒上心头，忍让最妙。若能以此去处事，一生快乐任逍遥。哈哈！怎么样，我这么长时间的努力没白费吧！

　　《论语》中倡导的是老实、严谨的学习态度，一定要反复学习旧的知识，从中就会学到新的知识！如同在炎热下品尝那苦中略带一丝清凉的槟榔！虽苦，但却可以从中回味出没有苦就没有甜的道理！所有人都是从苦中走出来的.，苦代表着成长！

　　还记得，小学刚毕业，心里还有着对过往生活的一丝留恋，也曾因此流过泪。是《论语》把我从阴霾中拉出来，带到一个光明的世界。我回味着《论语》给予我的所有。悟出了毕业就像一窗玻璃，我们迟早要撞碎它，擦着锋利的碎片走过去，血肉模糊后，开始一个不同的生活！从此走向另外一个光明的世界！

　　相信我，走过悲伤吧！

　　回味那些曾经因为悲伤而打破的梦，从中品出本应散发着浓郁清香的欢乐语录！你会走向一个不同于寻常的人生，慢慢成长起来！

　　走过通往成功的途中，手中捧着一本千万中国人心中的圣经——《论语》。

《论语》的读后感14

　　孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。

　　《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着论语二字，下头写着孔子的智慧几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！

　　这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：子曰：学而时习之，不亦悦乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎和子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。两句话。

　　第一句话的意思是：孔子说：时常温习学过的.知识，这难道不欢乐吗有朋友从远方来做客，这难道不开心吗别人不明白我有学问，而我不介意因为学习是为了自我，这难道不是一个君子吗告诉了我们：常常坚持愉快的心境，做任何事就能够得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。

　　第二句话的意思是：孔子说：三个人一齐行走，除了我之外的两个人，必须都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自我有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。告诉了我们：朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点。这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！

　　《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应当要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应当要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应当要假若发现了自我的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就应当要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。

　　《论语》，孔子，传颂千秋万代。

《论语》的读后感15

　　这个假期，我读了一本名叫《论语》的国学经典。读完后，我有很多感觉。

　　相信大家对《论语》的了解还不是很透彻，下面，我就给大家介绍一下《论语》这本书吧：

　　《论语》是儒家的经典作品之一，由孔子的'弟子及其再传弟子编写。它辅以语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行，体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。共有20卷和11705个汉字，是流传下来的语录体的汇编。可以说是汉语文章的典范。

　　其中，我最欣赏的几句话是子曰:“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”孔子说：“君子思念道德，恶棍思念乡土；君子关心法律制度，恶棍关心恩惠。”

　　这句话写出了君子和反派的区别。君子，一直在考虑自己的道德，自己的修养，而不是财富，所以君子正直，品德高尚。小人一直想念家乡，说明他们没有雄心壮志。君子关心国家法律，觉得不合适的时候会提出建议。小人关心别人给了他多少好处和恩惠，这样的人成不了大器。因此，我们必须朝着君子的方向发展。

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