论语读后感(荐)
读完某一作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写一篇读后感了！是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的论语读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
论语读后感1
悠悠华夏，历史源远流长；泱泱中华，文化绚丽多彩；五千年来，多少文人墨客，你方唱罢我登场，你朗诵着《论语》，我吟唱着《离骚》。一代又一代龙的传人，将可称之为中华民族智慧结晶的国学经典传承到了今天，作为新世纪出生的我们，有什么理由不去学习、传承传统文化呢？
国学经典是对广大中小学生进行民族传统教育的最佳教材，是弘扬中华民族精神，传扬华夏优秀文化的魅力的法宝。国学经典不仅有其独特的精神魅力，更是给我们拓展知识提供了广阔的空间，不仅提高了个人的文化修养，开阔了我们的视野，丰富了文化底蕴，更加有助于加强民族凝聚力，增强民族自豪感，对我们以后的人生道路定是大有裨益。
自古对《论语》便有“半部《论语》治天下”的美誉，历代君王将相对其都是推崇备至。作为孔子故里，礼仪之邦的山东，学习《论语》等国学经典更是我们义不容辞的.责任。《论语》其中蕴含的丰富哲理，至今对我们还有很大的启发和教育意义。我们应辩证的看待传统文化，取其精华、弃其糟粕，认真思考传统文化对于当今中国社会建设的重要意义。
学习国学经典，我们不能纸上谈兵，要学以致用，这才是其根本目的。让我们一起学习国学经典，传承文化精髓，肩负起民族复兴的伟业，让中华这条巨龙永远腾飞在世界的东方。
论语读后感2
这本书让我感动，让我知道了古时候的人学习方法和做人的道理，如何孝顺父母。这就是古人留给我们的'宝贵东西，他们真的太有智慧了。
大家都知道有一句话叫“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这个意思是：学习了东西后，要常常复习，才会很愉快。有朋友来这里，是不是也很愉快的啊。而与人交往的时候不能炫耀自己的才华，这样才算得上是君子。这就是古人想要告诉我们后辈对于学习和朋友的交往中应注意态度。
还有这样一句话是讲孝。“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能养。不敬，何以别乎？孔子是要告诉我们真正对待父母，不止是照顾，而是要尊敬父母。这就是大家都知道的天下百善孝为先。
这本书现在我还只能简单的懂得这些道理，要真正的理解里面的深奥，还得多下功夫。在这里面更让我知道了几百年前圣人们的智慧和做人的道理。
论语读后感3
《论语》的精髓之一就是告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的苦难与缺憾。
每个人一生中都难免有苦难和缺憾，也许我们无力改变这个事实，但我们却可以改变看待这些事情的态度。
人生百年，孰能无憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们，对待生活缺憾的态度。
印度诗哲泰戈尔也说过：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。所以我们首先要正确的面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍的去问问题，这样只能加重你的苦痛，第二，我们的态度是要尽可能的用自己可以去做的事情去弥补过去的遗憾。
孔子说过：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，即内心的强大可以化解生命中许多许多的遗憾。让我们做一个勇敢的人，用生命的'力量去化解那些遗憾。
当然，我们所说的勇敢，指的是理性制约下内心的自信与镇定。如果你心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你就会收获许多意想不到的东西。这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失，同时能让你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢欣，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回。
幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。一个人内心快乐与否，往往取决于你看待事物的态度，我们改变不了过去的事，也改变不了过去的你，但是我们可以改变自己，改变现在的你，改变以后的你。
论语读后感4
在一个宁静的夜晚，我认真的阅读着《论语》这本书。一个又一个意义深远的哲理，让我感慨万千。
论语主要讲了做人的道理，比如：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”和“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这两句话虽然我们都认为这已经是论语中的核心了，其实他只是论语中的一小部分，所以论语可谓是博大精深。
古人云，半部论语治天下！所以，我读了之后就明白了许许多多的道理。比如，子路说的话：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”这句话告诉我们，说到就要做到，做到就要做到结束。如果说到不做到的话，就不是君子，而是小人。所以，诚信是很重要的。
孔子说：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这句话告诉了我们一个人在十五岁左右时要好好学习，三十岁能够自立于世，四十岁不要被外界事物所迷惑。五十岁能懂得什么是天命，六十岁能辨别听到各种言论的真假。七十岁能从心所欲而不逾越规矩。这种做法我们虽然可以不一定去学，但是我们一定要有目标，有志向。比如孔子说过，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军居然连主帅都可以临阵换掉，但是匹夫却不能丢掉志向，所以志向是非常重要的。
在我们的生活中，不也充满着这种有志向、有目标的人吗？茅以升从小就看到了桥坍塌的事故，所以就立志要修一个非常坚固的桥，后来他努力学习，在钱塘江中修建了著名的钱塘江大桥，让洋人刮目相看；一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的.儿子替别人放羊为生。有一天，他们赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲：“大雁要往哪里飞？”牧羊人说：“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。大儿子眨着眼睛羡慕地说：“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿子也说：“要是能做一只会飞的大雁，该多好啊！”牧羊人沉默了一会儿，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。”两个儿子试了试，都没能飞起来，他们用怀疑的眼神看着父亲，牧羊人说：“让我飞给你们看。”于是他张开双臂，但也没能飞起来。可是牧羊人肯定地说：“我因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断努力，将来就一定能飞起来，去想去的地方。”两个儿子牢牢记住了父亲的话，从此立下了要飞向天空的梦想，并一直努力着，等他们长大——哥哥36岁，弟32岁时——他们果然飞起来了，因为他们发明了飞机，这两个人就是美国的莱特兄弟。所以，一个人只要有目标并不断努力，就一定会有所成就的。
同学们，让我们努力起来，做一个有志向、有目标、讲诚信的人吧！
论语读后感5
这个假期，我读了一本国学经典名著，名字叫论语，读完以后，我有了许多的感受。
相信大家对《论语》了解的还不是很透彻吧，下面，我就来给大家介绍一下《论语》这本书吧：
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体为主叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。一共二十卷，11705个汉字，是流传下来的语录体的汇编。可谓汉语文章的典范。
其中，我最欣赏的几句话是子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”这句话的`意思是：孔子说：“君子思念道德，小人思念乡土；君子关心法令制度，小人关心恩惠。”
这句话就写出了君子和小人的不同之处。君子，时时刻刻都在考虑着自己的道德，自己的修养，而不在乎财富，所以君子为人正直，品德高尚。而小人时时刻刻都在想念家乡，说明他们就没有雄图大志。君子关心的是国家的法律，在觉得不合适的时候会进谏。而小人则关心的是别人给了他多少好处和恩惠，这样的人必成不了大器。所以我们一定要往君子的方向发展。
还有就是子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”这句话的意思是孔子说：“君子说话要谨慎，行动要敏捷。”
这句话就告诉我们说话要三思而后说，不要信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断，不要拖泥带水。不然言多必失，而做事优柔寡断，机会必将贻误殆尽。在生活中也是一样，说话要三思，不要说出来了，又办不到了。做事不要拖泥带水，要雷厉风行，这样才不会丢失了机会。
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难。见得思义。”这句话的意思是：“孔子说：“君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有；听的时候要想想听明白了没有；侍人的脸色要想想是否温和；对人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是否认真；有了疑问要想想怎样向人请教；遇事发恕时要想想后果；有利可得时要想想是否正当。”我认为这九种思虑都是非常有道理的，也是很有必要的，但是当大家真正面对现实生活时，就会感到要真正履行起来是相当困难的。但是，我们也不能因为它们难做就不去做了，其实做到里面的一两个、两三个也是不错的。只要有能力，就要尽量做到。凡事，还是要思虑一下再做。
子曰：“知之者。不如好之者。好之者。不如乐之者。”这句话的意思是孔子说：“懂的学问的不如喜好学问的，喜好学问的不如把学问试做乐趣的。”这句话就告诉我们喜欢一个事物再去学它，往往比被迫去学的学得好。怎样才能取得好的学习效果？那就是对学习的热爱。在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。
总之，论语这本书中蕴含着许许多多的做人的道理，这一条条简短而又饱含哲理的对话，一次次洗涤着我的灵魂……
论语读后感6
《论语》当中阐述了很多做人的道理，其中最为核心的自然是“仁爱”思想，纵观全书，一万五千余字的《论语》，“仁”这一个字就前后被提到有一百零九处。仁爱是儒家哲学里的基石，是孔子思想体系中的核心。
何谓仁，简单二字—爱人。仁者爱人，就是用一种发自内心的爱去关怀别人。
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”仁爱的'使命，是一代一代传承下来的，当面临抉择时，个人的性命已不重要，杀身成仁才是真正的使命。这是中国文人的一种精神，儒家的一种态度，是那些面临国破家亡，兴衰荣辱的士大夫所应当奉行的准则。然而，身处在当下的较为和平的社会环境中，我们所谓的仁已无需是那种抛头颅、洒热血的豪言壮举，而是仅仅在生活中多去关心别人，用一种善意的心态去待人接物。孔子的学生问孔子如何为仁，孔子说：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
论语读后感7
《论语》是人生之道，必读之本。
学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。如果我们觉得像别人请教问题就低人一等，那我们这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，来达到学习的态目的。
学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配我们，不要做一个被动者，同时也要学会改变，让学习的知识，智慧，品德融为一体！
我们还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！我们要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！
孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁俞洪敏的成就就得益于他的众多朋友的支持，而这些朋友的支持就来自俞洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的`朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏。
孔子的思想博大精深，我粗浅的阅读可能都不能体会其精神的九牛一毛，但是《论语》告诉我要做一个有理想、有智慧、有诚信的人，一个守恒的、内心忠诚的人，这样才能安安心心，堂堂正正的行走于人世间！
论语读后感8
读书是一种享受。陆游有诗云：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪书”。好书如同精美的宝器，珍藏着人一生思想的精华，一本好书不仅能够对人产生影响，甚至能影响社会的发展与模式，而《论语》就是这样的一本社会教科书。
《论语》博大精深，被誉为“东方圣经”，成为历代皇帝选拔官员考试的指定教科书，宋代开国宰相赵普的“半部《论语》治天下”是对其无以复加的称赞。《论语》内容丰富，除文、史、哲学、人生、教育等外，还涉及到社会生活的诸多方面。《论语》形式灵活，品味浏览不需费精劳神。所以，无论历代权贵、士子文人还是普通百姓，都从《论语》中汲取精神的乳汁，得以茁壮成长。最近，我重读《论语》，惊讶地发现这本书对我们构建和谐社会，建立良好人际关系，仍能提供温馨的向导。
追求社会和谐是《论语》的一项重要内容，其中孔子主张天下有道、近悦远来、天下归仁，极力追求一个政治清明、天下统一、君仁臣义、君民同乐、崇尚圣贤、道德高尚、风尚淳朴、百姓亲睦的美好理想社会。如果和谐的社会是一棵郁郁葱葱的.大树，可以认为《论语》的“和实生物”思想就是和谐社会的根柢，“万物各得其所”是和谐社会的养分；适度是和谐社会扎根的土地；法、德、礼是扶持与修正和谐社会的框架。《论语》中孔子提倡的和谐相处、执中有权的原则及方法，对我们不断调整社会各领域之间的关系，使各种行业、各位公民之间处于和谐状态，具有十分积极的意义。
《论语》中提到的“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国”把个人、家庭、国家、天下看作是一个紧密相连的整体，同时提出了国家得以维持的根本，体现出对社会的深刻理解。
在我们倡导终身学习，构建和谐社会的今天，《论语》应成为我们每一个青年人必不可少的社会教科书。读之、思之、践之，仿佛置身于先贤哲人、伟人巨匠之间，如闻其声，如观其行，如见其人，既能增长我们的智慧，又能增长我们的才干。
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