论语读后感经典13篇
当细细地品读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候抽出时间写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的论语读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
论语读后感 篇1
为政：离人求道，如鱼脱水求活，不可能也。人之真，非人非非人，故不自伐，吾丧我。
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
三代相推礼乐，本于人伦人性，非人为之创制所谓制度，故无论何损益，皆不离人伦，故可知也。如年前余参加京中某书院会，论书院古今问题，多强调时代不同，新时代如何应对经济形势，无非为书院商业化找依据，余不以为然，若以为万年百世良知不易，则作为良知的善护所，其损益亦可知也，岂可以另外定义，书院因人而设，人性人心不移，则书院之损益，亦百世可知也。
人若明人之真为志道明理，非囿于稻梁，则三代可知。人若不以真为归，则永不得真活人。三代以正道为征，人若自失，必非其鬼而祭，谄而不义，则往而不返。观于今日，拜屋拜物拜科技之新，皆日远于人，人间多鬼邦之相矣。
哀公问政：“何为则民服。”孔子对曰：“举直措诸枉则民服，举枉措诸直则民不服”，上行下效，上正则下随，上伪则民诈。为政者，若以典章刑法为待，而不因人性道德为乘，必导天下以伪。
或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”
或谓者，非孔门弟子，带有上对下之质问，故孔子引书以应，此重言之谓也，政者，正人而已，此政之大本，只是孝悌，政治非高于人伦之上另一事，政之伪以为经式义度。庄子云有真人而后有真知，人世万有，要在有人，人真则天真。
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人乃天枢， 人乃天地万物运行之键，故天下之根本在于人真，人不真则天下道裂。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，意诚正心修身治国平天下，圣人谆谆念念不离人伦，人而离人求他以为有悬于人之上之真理，实为悖离。
论语读后感 篇2
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。
性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的'意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。
有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云: ‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?” (《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。
有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说: 先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。
现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩!
论语读后感 篇3
《论语》是儒家的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行。从一年级开始，妈妈就让我有空的时候多读读《论语》，慢慢地，我自己也爱上《论语》这本书，读着这深奥而耐人寻味的字句，领悟着做人做事的许多道理。
《论语》中的“己所不欲，勿施于人”这八个字，我熟记于心，这八个字时刻警醒着我，做人做事要以它为前提，以它为准则。以前，读低年级时，我还不能理解“己所不欲，勿施于人”的含义。身为小组长的我，为了下课能多玩一会儿，而请别的同学帮我收作业，听背诵，编些小理由让自己得以偷懒。放学回家后，我还把这件事打趣着讲给妈妈听，妈妈听后，眉头一皱，让我把《论语》找出来，再读一读。当我读到“己所不欲，勿施于人”时，妈妈让我停下，细细地为我讲解其中含义。我这才理解了妈妈的用心良苦，想想这八个字，再想起我为了玩而总麻烦同学，想着想着，我的脸滚烫滚烫的，为自己偷懒的行为而羞愧不已。是啊，自己不想做的'事情，怎么能强加给别人呢?
光阴似箭，日月如梭。让我感触最深的一句话是子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”每每读到这句话，我总能想象孔子当时站在河边，感叹时光如河水一样流去,日夜不停，那种惋惜与无奈。我们既然留不住时间，那就让我们把每一分每一秒都用在最需要的事情上，做到惜时如金吧！读《论语》，也让我慢慢地改掉了做事拖拉的坏习惯。
如果我们对学习缺少兴趣，把学习当作无聊、枯燥的事情，那是很难将学业学好的。不妨读读这一句“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，相信，你也会和我一样得到启示的。而当你把学习当成一种乐趣的时候，就会乐此不疲，渐入佳境。
《论语》是一杯甘醇的美酒，令人回味无穷。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。读着《论语》，我受益匪浅，在它的陶冶下，我相信我的人生必将变得更美好。
论语读后感 篇4
论语，一部全世界瞩目的经典著作。多少人在这本书的熏陶下成才。九岁时，我怀着好奇的心情翻开一本带有注释的《论语》，一下子就被文中每一句话蕴含的道理所吸引了······
什么是论语？论语是由孔子及他的徒弟们的言行编成的一本书，书中的语言及其精简，少了一个字就无法理解整句话的含义了。细细品读，书中的每一个教悔都循循善诱，娓娓动人。
翻开《论语》第一句话便是“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’我很早就听到过这句话了，意思也早已记在脑中，便是“学了知识以后，按时去温习他，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不知道自己，自己也不懊恼，不是君子吗？”以前我总是不以为然，但如今我却十分肯定这句话，就如我们背单词一样，若不去常常复习，很快就会忘记。只有常常去复习，一个单词才能永远记在脑中。远方有来了一个可以与自己谈心的朋友，可以与自己分享喜怒哀乐，难道你不高兴吗？一个平易近人，做事不张扬的朋友，难道不算是“君子”吗？
就算是书中的第一句话，他也令我在生活中受益匪浅！
四年级的时候，我爸爸开始教我学《新概念1》。我们用一个本子当做“生词本”，把每天不会认的单词都记在这个本子上，没过几天，本子上已有了60多个单词。爸爸叫我时常翻翻这本本子，可我去总是把这句话当耳边风。几天后，爸爸看我生词本上的单词一个都认不出来，叹了口气，语重心长的`对我说：“学而时习之，不亦说乎？像你这样学了就忘，‘生词本’还有什么用？只有时常温习，才不会忘记！”以后，我谨记爸爸的教诲，每天都翻翻“生词本”，果然记住了所有的单词。爸爸看我有了进步，脸上露出了欣喜的笑容。我自己也十分高兴。学而时习之，果真“说乎”！
如今，再次翻开《论语》，一个个教诲又回荡在脑中。《论语》的道理为何这么多？都是“论”出来的！
论语读后感 篇5
《论语》作为孔子思想的精华，中华文库璀璨的书籍，给人们带来了许许多多震撼人心的精神力量。阅读《论语》不仅使我感受到生活的美好，精神的可贵，而且领悟到了了孔子精神在现实生活中的延续。
《论语》中记载的瞬间给我留下了深刻的印象。其中有一则是这样说的：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?这样的乐趣是最纯真的，最自然的.。相比于我们现实生活，那些玩游戏后的热爱，却是非常的不自然的，不纯真的，他们带给人只是一种暂时精神上的快乐，而这种全身心的根源，却是最本真的乐趣所在!
而且还有一则：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!使我们不仅体会到这他的坚强乐观，而且体会到对生活的热爱、渴望和激情，从而使得他最后的成为孔子最得意的门徒之一，这样的高尚品质又怎能不令我们学习呢?想想我们现在在衣食丰厚的社会里，却经常抱怨着各种各样的不满足，比比闫慧，这样的乐观，这样的旷达大度，这样的能把自己的胸襟笼罩世间的万物，这种精神我们又怎能不学习呢?
阅读《论语》，还是我还发现了许许多多在自己的不足。因为《论语》中孔老夫子对许多的生活中许多的“恶”，以及许多社会的不美好的一面都作了抨击。比如：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。所以，我以后也一定要最好遵守这些品质，成为一个高尚的有道德的良好的公民。收敛自己的不正当的行为，端正自己的思想，像孔夫子精神光芒发扬到我的生活中和学习中去。
这次阅读《论语》的体验，带给我的不仅仅是一种精神震撼，而且是道德品质的提高，以及是各种各样美好品质在我思想上的延续。
论语读后感 篇6
前阵子妈妈给我买了一本书——《论语》，带着好奇，我津津有味地看了起来。
《论语》中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”
为了帮助孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。
是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化知识，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的'学习，每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。我又想到，我的一个姐姐在常熟市重点中学1200名学生的入学考试中考到了第2名，而她妈妈却向来不太管孩子的学习，我对姐姐的聪明绝顶佩服不已。而妈妈却说，姐姐能取得好成绩，都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参加任何辅导班，妈妈也只让她自己学习，就是在这样的情况下，姐姐自己抓重点、做练习，取得了全市第二名的优秀成绩。我想，如果我也像姐姐一样学习，我会不会也会有她那么好的成绩呢？
故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者，姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成绩，而我却仍然事事靠老师，靠家长，总希望别人推着自己前进。可现在我明白了，在激烈的竞争中，我们不能靠老师、靠家长，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样，及时改正错误，自我约束，奋发努力，取得更好的成绩。
论语读后感 篇7
论语是孔子和他弟子的一本语录，讲述的是孔子与其弟子或一些官员的对话，是儒家的经典之作。其中我最喜欢的是这一段:
学而时习之，不亦说乎？有明自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
这段话的意思思是说:学完了再去复习，不让人开心吗？有朋友从远方来，不快乐吗？人不知我而我却不生气，不是君子吗？看了这段话，我想到了明朝的.刘大夏。
小时候的刘大夏十分聪明，对孙子兵法更是情有独钟。看了一遍又一遍，总是爱不释手。他告诉别人:“我遵守了孔夫子‘学而时习之’的教诲，十分高兴。”刘大夏当上官后，他的同窗来找他叙旧。刘大夏摆了一桌酒席，对同窗说:“唉，自我当官后，也只有远方来的你让我如此愉快啊！”
有一天，刘大夏在路上遇到一个醉汉，官兵大喝:"刘大人出巡，让道让道！”醉汉说:“什……什么刘……刘大人啊？”官兵说:“就是刘大夏刘大人！”醉汉说:“没听……听说过……过这玩……意。”刘大夏见状说:“算了算了，绕道走吧。”按照孔夫子的话说，刘大夏的这种行为就是君子所为。
子曰:“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”
我们一开始观察人，正如孔子所说，听了他说的话就相信他的为人处事。但是自从读了《论语》我才知道，要真正了解一个人，听了他说的话之后，还要观察他的行为，这样才能真正了解一个人是不是真正的君子。所以，读了《论语》之后，使我受益良多。它使我懂得了只有多读书，读好书，多读经典著作，才能令我们的思维更敏捷，视野更开阔，做事更合理，才能让我们在今后的学习和生活道路上不断自勉，少走弯路。才能让自己在做人做事方面更符合日常行为规范。
论语读后感 篇8
暑假妈妈给我买了一本书——《论语》，这本书里讲了许多人生道理，每个道理都有一个故事、一幅插图，图文并茂，令人更加能明易懂。带着好奇，我津津有味地看了起来。《论语》中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化知识，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的学习，每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。
书中还说到“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”就是说学习要勤奋，要有科学的.学习方法。爱因斯坦著名的公式：勤奋努力+方法+讲究=。也是说明勤奋是学习的首要因素，勤奋是精神，更是方法，要勤学、勤记、勤思。子曰：“学而不思则殆，思而不学则罔。”人要增长知识和才干，就要要勤奋学习。说得多好啊，我也要以这句话为我的座右铭，陪伴我今后的学习之路。
故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者，我也要像故事中的孩子一样，通过自己的勤奋、自觉取得好成绩。
论语读后感 篇9
这是一本20xx年6月份出版的新书，虽然说是《新论语》，但书中论述的论语是重新进行了编写。其实是对于孔子有一个全新的解说，非常值得一读并且会收获良多。我曾经看过《论语》的注解与解说，但一直没有能从大处理解与掌握《论语》，无法深度地学习到核心。拿到了此书，学习我们老祖宗的宝贵的财富，就有了一种新的途径与方法。
《新论语》是一本重构的经典，是以孔子的思想脉络重构《论语》原文，不增不删一字一句，令孔子思想的逻辑和深刻直接显现。将孔子和弟子的言论分列内编和外编，保持了孔子思想的纯粹和完整。文本的新意仁为核心，孝悌信为呈现形态，礼为外化形式，学习和修身是求取途径，治国和处世是实践方式。孔子抨击时政、评论人物，则如案例教学，旨在让弟子学习如何在事例中评判仁。重构后《论语》变得有主题、有论证、有展开、有层次、有案例；成为无需繁琐注释、人人都能读懂的经典。
看过《新论语》后我才真正的发现《论语》的'核心，就是告诉大家，怎么样才能过上我们渴望的那种快乐的生活。它对于当今社会，每一个人的生活，有着实际的意义。书中涵括了天地人之道，心灵之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。
读了《新论语》后我才知道，它告诉大家的东西永远是最简单的。《论语》传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔子正是以此来影响他的弟子以及后人，让每个人都成为一粒种子，把生活的态度、生活的智慧广为传播。
论语读后感 篇10
今天，我们学完了《论语》十二章和《论语》十章，经过几节课的学习，我有了一些心得和感触。
孔子虽然已经去世了两千多年了，但是他的话语对于现在的我们来说仍然是耳熟能详，这些话仍然在影响这我们，指导着我们。
子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不以君子乎？”孔子教导我们要做一个君子，要爱学习，乐交友，做有修养的人。现在人们依然保持这种追求，要做一个德才兼备人格高尚的`人。
子曰“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子用自己的经历来教导我们，要循循渐进，终身学习，还告诉我们学思结合的重要性，短短的三十八个字，孔子叙述了自己的一生，这三十八个字成为多数人都要达到的为之奋斗的人生理想。
子曰“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰；“君子爱财，取之有道。”孔子教导我们，当正义和财富发生冲突时，要坚守道义正义。君子不是不爱财，但要通过正当的手段来获取。现在，有多少人因为贪污受贿而被判刑，他们之中不乏都是一些大官员，他们虽说，学识渊博，单绝对不是君子。
我知道孔子颇有盛名，但在学了《论语》中的一点儿之后，我才正真意识到孔子的伟大，他绝对担的起圣人的称号。正因为有孔子他们这样的人存在，我们才能被称为“礼仪之邦”之一，我们的民族得以延续才有了文化纽带。《论语》这本书的语句已经融入我们中华民族的文化血脉，那一串串话语早已成了了我们每个中国人的性格基因。
论语读后感 篇11
《论语》是春秋战国时期的文字学文集。它主要记录孔子及其弟子的言行。它更集中地反映了孔子的思想。由孔子的弟子编撰并转发给弟子。这本书由20篇文章和492章组成，是同类书中的第一部。词源学。南宋时，朱将其与孟子、大学、中庸思想相结合；四本书。
在新学期，我们学习了它的十二章。通过老师的解释，我明白了他们的意思。当我阅读时它就这样过去了，不分昼夜！”那时，我想起了我写作业的场景:当我度假时，老师总是会留下一些作业。开始时，我还在认真地写作。十多分钟后，我到处都感觉到了。当我拿起课外书籍阅读时，我仍然在心里对自己说:只看十分钟。但是十分钟后，我还是想看。我心想:再看十分钟！不管怎样，作业不多。我能在半天内完成它。五分钟，十分钟，十五分钟......半小时后，我仍然没有放下我的书。这本书的'最后一页被我翻过已经两个小时了。我抬头看墙上的钟，意识到已经过了两个小时了。我只是忙于写作，但我仍然没有在一天内完成作业。第二天早上，我又坐在办公桌前，下定决心要在早上之前完成作业，但我记得昨晚在晚餐时看的电影。里面有趣的情节让我发笑。过了一会儿，我真的忙着做作业。当我完成作业时，已经是晚上了。我今天本来可以过得很愉快，但这个计划只是“中断”是的。就这样，周末过去了。当我从《论语》中学到这句话时，我突然意识到:时间就像流水，它永远不会回来，我们。浪费”失去的时间永远不会回来。当我阅读课外书籍和思考电影情节时，想想我花了多少时间做作业。这每天都在发生，因为我不知道时间的价值。当我这样做并思考其他事情时，时间会无意识地流逝。
《论语》其中一部能给我们如此大的启示，更不用说整部《论语》了！有人说:“《论语》的一半统治着世界。”可见读《论语》的好处有多大。“它就这样过去了，不分昼夜！”让我们一起珍惜时间！
论语读后感 篇12
印象中孔子的《论语》应该是很难看懂的，上学的时候对于文言文是非常抗拒的，但是今天通过于丹老师的解说，对于孔圣人有了一个全新的认识，于丹《论语》感悟读后感。对于孝道的感悟比较深，发现自己原来做的很不够，我一直以为给予父母物质的满足就可以了，从来就没有真正的了解父母喜欢什么，对于不同的事件都有什么样的看法，现在的思想是什么样的，往往把父母当作出气筒，父母家当做幼儿园、食堂、宾馆，对于父母来说我更多的是在索取，而没有付出。
我警觉到了我的冷漠、自私、麻木、自以为是，在生活中,在事业里,我又何尝不是这样呢？关于智慧呢，就是在你抓了一手坏牌的时候，你以什么样的心态来看，你是自暴自弃呢?还是临事而惧,好谋而成呢?我觉得把坏牌打赢的方法有很多种，但是你连想赢的心都没有了，给了你方法你能信吗？平凡的人不是生来就有智慧的，那样的人太少了，连孔子这么博学只是学而知之的人，我们还有什么理由不学习呢？但是要想真正能达到大智慧也不是简单的.事，一定要注意的是四点，毋意、毋必、毋固、毋我。
凡事要站在中立的角度来看，要不然的话有可能智慧没学到反而成了自以为是喽,呵呵我对于诚信的理解是说到做到，言行一致。在当今社会人心越来越浮躁，为了自己的利益越来越多的欺骗，为了掩饰自己的过错越来越多的理由和借口，不敢真正的面对自己，只好用更多的谎言来证明自己观点是正确的，孰不知这样做最后伤害的是自己啊，在这样的环境里我们还要诚信吗？
还是要的，因为我们每天面对是自己而不是别人，难道我们对自己都不要诚信了吗？说到忠恕仁爱，惭愧的我啊，什么时候真正能做到心里想的和实际做的一致呢，两千年前的孔子通过时空向现代所谓的文明发起了挑战，我们一直以来假装不知道的是什么呢？姚帅
论语读后感 篇13
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应当回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应当说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自我的过程，怀着愉快的'心境去对待它。另一句“温故而知新，能够为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。经过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？
《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。仅有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。仅有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。仅有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。仅有积累一步半步，才能走到千里之外。仅有积累每一股细流，才能构成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最终就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？
《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅仅能够使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化教师吗？
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