《水经注》的读书心得（精选17篇）
当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读书心得了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家收集的《水经注》的读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
《水经注》的读书心得 1
《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。
《水经注》因注《水经》而得名，《水经》一书约一万余字，《唐六典·注》说其“引天下之水，百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。由于书中所引用的大量文献中很多散失了，所以《水经注》保存了许多资料，对研究中国古代的历史、地理有很多的参考价值。
除了丰富的地理内容外，还有许多学科方面的材料。诸如书中所记各类地名约在2万处上下，其中解释的地名就有2400多处。所记中外古塔30多处，宫殿120余处，各种陵墓260余处，寺院26处以及不少园林等。可见该书对历史学、考古学、地名学、水利史学以至民族学、宗教学、艺术等方面都有一定参考价值。以上这些内容不仅在数量上惊人，更重要的是作者采用了文学艺术手法进行了绘声绘色的描述，所以它还是汉族古典文学名著，在文学史上居有一定地位。它“写水着眼于动态”，“写山则致力于静态”，它“是魏晋南北朝时期山水散文的集锦，神话传说的荟萃，名胜古迹的导游图，风土民情的采访录”。《水经注》在语言运用上也是出类拔萃的.，仅就描写的瀑布来说，它所用的词汇就有：泷、洪、悬流、悬水、悬涛、悬泉、悬涧、悬波、颓波、飞清等，真是变化无穷。所以我们说《水经注》不仅是科学名著，也是文学艺术的珍品。
如此丰富的内容，其价值自不待言。这里仅就历史地理方面来说，就有取之不尽的功效，侯仁之教授曾利用它复原了北京周围古代水利工程，研究了毛乌素沙漠的历史变迁。我们可以运用它来研究古代水道变迁，湖泊湮废、地下水开发、海岸变迁、城市规划、历史时期气候变化等等诸多课题。
《水经注》有如此深远影响，这与郦道元治学态度的认真是分不开的。为了著作此书，他搜集了大量文献资料，引书多达437种，辑录了汉魏金石碑刻多达350种左右，还采录了不少民间歌谣、谚语方言、传说故事等，并对所得各种资料进行认真的分析研究，亲自实地考察，寻访古迹，追本溯源，采取实事求是的科学态度。这本书实际上是中国北魏以前的古代地理总结，书中许多珍贵资料早已失传，不少人从中可以辑佚或校正一些古籍。
《水经注》的读书心得 2
妈妈买了假期书单中的《水经注》，厚厚的四本呀，经典的文言地理书。我只能浅读了，因为太厚了，我根本没有信心细致地读完。其实文言部分应该并没有多少字，但是加上注释和译文，就厚了。
先看第一册，光介绍作者郦道元与《水经注》的渊源就用了半本书页。讲郦道元的时代和他的生平用了64页。郦道元生活的大时代背景是北魏。北魏是由少数民族创立的朝代，统治过程中政治经济文化逐渐汉化，统治中心也由北方迁到了洛阳，是个民族大融合的.朝代。郦道元的一生与他的家族和北魏王朝的兴衰共浮沉。郦道元在北魏孝文帝当政时为官，在孝文帝身边担任要职，相当于孝文帝的秘书。彼时孝文帝雄才伟略，心怀统一全国的远大抱负，推行汉化政策，禁用鲜卑语，改用汉语，都城从大同迁到洛阳，使北魏疆土达到最大。后来，到孝明帝时，因为郦道元在历史地理方面知识渊博被委以勘察地名的任务。他因此考察西北和北方地区。他曾当过很多地方官，也曾官居要职。但他为官清廉，秉正执法，得罪了很多权贵，后被陷害而死。
郦道元一生读万卷书行万里路，实地考察和调查了北魏政权统辖下的大部分地区，去过许多名山大川，但不只是游历，而是做实实在在的地理考察。经过大量实地考察后，在《水经》的基础上撰注而成《水经注》一书。因此，《水经注》有两部分，一部分是《经》文，是《水经》原文，另一部分是《注》文，是郦道元所撰写。《水经》的字数只有1万多字，而《水经注》的字数多达30多万。因此，《水经注》是一部继承与创新的不朽的伟大的地理著作。
《水经注》的读书心得 3
在这个假期里，我读了北魏晚期郦道元的《水经注》。《水经注》这本书分四十卷。记载有水道一千二百五十二条，大至江河，小到溪流。
《水经注》记载的河流众多，尤其是北方水系，更为详细。而它不仅记载当时黄河的水道，还记载了黄河以前的古道。书中对于水道源头存在伏流的记载，在科学上是极有创见的。此外对各条河流之水文变化的.记载，更是前代著作中前所未见。
其中有一篇三峡在作者的笔下写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。这美景作者禁不住赞叹“良多趣味”。三峡的各种的奇观异景，都被作者描绘得淋漓尽致。
现在有关《水经注》的研究仍在不断发展，并影响到国外，出现了不少有名的“洋郦学家”。《水经注》所保存的资料，对研究中国古代历史，地理有很多的参考价值。
《水经注》的读书心得 4
前几日科学家屠呦呦再次登上热搜，一是因为针对疟疾对于青蒿素的抗药性的解决，还有就是青蒿素对于红斑狼疮的治疗正在实验中，成果显著。这是中华民族的骄傲，更是世界人民的希望。从一开始，青蒿素的产生就离不开“中医”两个字，尤其是古书葛洪的《肘后备急方》。这让许多人对于中华文明，尤其是古代文明遗留下的宝贵财富产生了浓厚的兴趣。因为地理专业的原因，在历史地理课程上，为了增进丰富的历史地理知识，也是出于对中华古代文化知识的乐趣，花费了十多天的时间大致阅读了郦道元的《水经注》。
因为《水经注》篇幅不短，而且在阅读过程中需要查找注释书籍，也需要参考当今时代的电子地图等物，专业性程度很高，需要古文和地理许多方面的知识，因此在阅读之后的感受更多是偏向于郦道元书籍上的感性认识。
《水经注》顾名思义也就是主要针对描写中国的诸多河流的《水经》所做注，《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。中国历史发展中过程中，有很多古籍都涉及到了河流，《山海经》、《禹贡》就在《诗经》中还有“在水一方”的美句。而最为出名的古书和作者却是郦道元。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”晚于南北朝时期的唐代大诗人李白曾这样形容中华民族的母亲河——黄河，而这样说黄河是母亲河似乎长江又不太乐意。可见对于河流的喜爱是中华民族自产生以来就所有的。大河文明是四大文明古国文明的共同特点，而中国的河流无论从数量或是总量上都优于其他三个国家，其他三大文明的消亡与中国文明五千年的'传承，和大河关系巨大。郦道元曾在《水经注序》中说:“天下之多者水也，浮天载地，高下无所不至，万物无所不润。”在古代社会，河流可以直接创造衣食住行。沿河的湖泊和水库都为人们提供了大量的水产，而且有荤有素，种类繁多。而河流的在交通上的价值十分地大，无论是古代还是现代，长江中下游沿岸经济都很发达。而现如今，西部大开发广西西江沿岸经济地带也被纳入主要经济带中。受路上交通不便，水上交通能缓解这种不利。当然，在古代，就有利用水车工作的现象，而现如今，水力发电更是利用河流的最佳方式。《水经注》记载了各条河流从源地开始的整个流程中，沿途的河床宽度、瀑布、急流等情况，而且描述的极为细致，以这样的古代自然地理资料，与现代情况来比较，那么，对于某一河段的历史时期的变化，就可以了如指掌。那么根据这些资料或者其他的历史地理有关资料，地理学家就可以计算河流或者瀑布的位置分析，溯流侵蚀的速度等重要内容，对地质学研究非常重要。当然，《水经注》对于沿海平原的河流季节性枯水和河流水文方面都有非常充分的记载。
沈括的《梦溪笔谈》被英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。而像宋应星的《天工开物》都是中国古代科学著作。上边记载了农业手工业或是科学知识，而郦道元的《水经注》上也同样包含其内容。《水经注》记载的农田水利工程，内容完整而详尽，除了描述南方河流的灌溉工程外，对于北方（如永定河）水利工程的主要结构和灌溉效益都有明确的记载，还记录的领导人和施工人数，可见细致专业。当然了对于如今已经消失的楼兰等古代新疆绿洲农业也都有设计。最让人惊讶的是，在郦道元所处的南北朝时期，工业还是相对落后，自然同沈括所处的宋代无法比较，可是郦道元仍然记载了完整的采矿、冶金、机器技术等，对于今陕西和河西走廊的石油分布情况也有了详细记载。本来在阅读之前，以为都是关于河流的内容，可是没想到的是里面还有丰富的城市地理的内容，郦道元甚至花了七千多字的篇幅详细描述了北魏当时的首都洛阳。当然了，郦道元对于那些小城邑和外国的城市也都有描述。在军事地理上，郦道元除了军事地理方面内容外，还描写了许多战争的场面，除了郦道元的兴趣和知识的必要性外，和郦道元本身的政治抱负也非常有关系。
郦道元出生于北魏，父亲和他自己都受到了拓跋宏的重用，郦道元的政治抱负和拓跋宏的宏伟政治蓝图有非常大的关系。一个是有决心要统一祖国的皇帝拓跋宏，一个是他器重的汉族知识分子家族。太和十五年拓跋宏亲政，从各方面准备，决心实现自己的理想。可惜拓跋宏出师未捷身先死，使北魏丧失明君，内忧外患使得强盛一时的北魏江河日下，南征，无望。郦道元眼看祖国统一无望，河山支离破碎，政治抱负荡然无存。从这段时期开始，郦道元潜心于《水经注》的撰写，通过著述来表达他对热爱祖国河山和渴望祖国统一的胸怀。通过阅读《水经注》可以清楚地认识到郦道元不是借写作排遣愁怀，而是用这种对祖国大好河川自然环境和人文活动的细致而生动的描述，来表达爱国之情。
《水经注》的评价如此之高，不仅在于郦道元丰富细致的描写地理知识，他的文采更是一绝。郦道元历来被评价为描写风景的能手。用精简对仗工整的语言，内容却特别丰富。这也是《水经注》能够在当今也受欢迎的原因。《水经注》中一大特色就是还利用了方言，放到文学作品层次来讲，像电影《鬼子来了》、小说《红高粱家族》等，都是极具方言特色，和作者家乡独特的魅力。可郦道元写“注”，在表达和阐述的时候还能注重文学性，尤其是以一个“外乡人”去表达祖国整个区域的特色，这种能力是非常值得后人学习的。
中华文明源远流长，不仅是古书籍，古建筑、古服饰等都是值得当代人学习的。央视频道《国家宝藏》第二季第一期在介绍故宫博物院的“样式雷烫样”时，讲到在清朝建皇陵的时候已经用到现代地理信息系统的格网数字模型，即DTM。其他期节目中还展览出“万国坤舆图”，明朝时期的地图精确度却极高。中国文化的宝库一直取之不尽，用之不竭。
无论是《肘后备急方》，还是《水经注》，这些都是五千年文化沉淀下来的。每个专业这都能在历史中找到精华并且传承，医学、地理、植物、建筑……《水经注》是历史和地理相结合并升华的书籍，里面的丰富宝贵知识值得我们继续学习。
《水经注》的读书心得 5
《水经注》是公元6世纪北魏时郦道元所著，是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作，在我国长期历史发展进程中有过深远影响，自明清以后不少学者从各方面对它进行了深入细致的专门研究，形成了一门内容广泛的“郦学”。
最让我欣喜的是《水经注》中涉及了我们房山的山山水水，而且描述得很详细。这也许因作者郦道元先生是涿州人之故吧！因为北魏时期，房山地区还属于涿州管辖。书中记录了“大防岭”、“独鹿山”“巨马河”、“圣水”、“儽水”等重要水文信息。
特别是对“鸣泽渚”的记载，意义重大，具有现实意义。
北魏郦道元《水经注》圣水篇中提到“鸣泽渚”：汉武帝元封四年，行幸鸣泽渚也；司马迁在撰写《史记》之前，曾到涿鹿山、涿鹿邑一带进行过实地考察，他的考察，是在汉元封四年(公元前107)跟随汉武帝二次北巡时进行的。《史记孝武本纪》中对此行的记述为：“其明年，上郊雍，通回中道，巡之。春，至鸣泽，从西河归”。
那古鸣泽渚在现在的什么方位那？水源自那里那？《水经注》写鸣泽渚水源“西则独树水（房山县志称灌河）注之，水出遒县北山”，服虔《注》：独鹿，山名，在遒(涞水县古称)县北界。《读史方舆纪要》中也说：“独鹿山，州(指涿州)西十五里，下有鸣泽。故此，古称的“独树水”就是现在的南泉水河，源头在大石窝镇的水头村。那“鸣泽渚”的另一个源头就是北泉水河（甘泉水），源头在长沟镇三座庵村，途中汇入上千眼泉水，泱泱南下，汇入“鸣泽湖”。
关于“鸣泽渚”今在何处？《水经注》圣水篇云：汉景帝中三年（公元前147年），封匈奴降王（匈奴王徐卢等六人携部落投奔西汉）赐为侯国，王莽之垣翰亭矣，世渭之顷城，非也。又东径顷（应为涿州北青<青与顷同音>岗村至胡良村一带，青岗遗址6000年历史。而“胡良村”解释为：胡为匈奴，良为好，胡良村可解释为匈奴良民村，即匈奴封地，亦地名也，故有顷上言，世名之顷前河（该河从青冈村及胡良村西北来，西南转向东出，所谓南前北后与描述相符）。又东，洛水注之，水上承鸣泽渚，渚（湖）方十五里。汉武帝元封四年（公元前107年），行幸鸣泽者也。服虔（东汉末期学者）曰：泽名，在逎县（涞水县北张坊一带，应为蔡庄古城位于房山区西南部与河北省涞水县交界的大石窝镇蔡庄村南0.5公里处）北界。即此泽矣。西则独树水（独树村）注（大石窝南泉河也叫灌河）之，水出逎县北山，东入渚。北有甘泉水（长沟北泉河也叫甘河）注之，水出良乡西山，东南径西乡城（现长沟村东）西，而南注鸣泽渚（据上述描述鸣泽渚在现长沟镇长沟村及西和南边位置包括坟庄村，良各庄村，双磨村夹河村南大面积水田所在地，在坟庄村南七十年代曾从地下数米出挖很厚草炭曾为肥出售，说明该地数米出过去淤积大量植被后被於埋视为过去湖泊的沉积物，为湖泊的湖底）渚水东出为洛水，又东径西乡城（长沟镇长沟镇东有汉残城夯土墙）南，又东径垣县而南入垣水（胡良河）。
由此可推断，古“鸣泽渚”的`现址，应该在房山区长沟镇南部与河北涿州市百尺竿乡、东仙坡镇的稻田种植区。虽然稻田耕作一千余年，一遇雨水丰年仍成泽国。
读《水经注》一书，收获颇丰。但愿政府能够协调各方关系，恢复千年以前“鸣泽渚”时的自然风貌：其北依群山峻岭，南邻滔滔湍急之巨马河，夏日青山绿水，冬日群山白雪皑皑，鱼鸟成群，湖光山色映衬西乡城，鹿羚不时游走丘壑山间，美不胜数！给市民提供一处新的休闲盛景！
《水经注》的读书心得 6
《水经注》40卷，北魏郦道元著，有清乾隆十九年(1784)赵一清《水经注释》;乾隆三十九年(1774)戴震四库馆校勘本《水经注》;光绪十四年(1888)薛福成刊行全祖望《七校本》;1984年上海人民出版社王国维《水经注校》。1990年上海古籍出版社出版陈桥驿点校本。另有1935年哈佛燕京学社郑德坤编《水经注引得》。
《水经注》是一部以河流系统为纲的古代历史地理名著，系郦道元在公元6世纪初期为桑钦所撰《水经》作注的一部著作。据载桑钦《水经》，仅记载了我国水道137条，内容比较简单，而郦道元所作注文，记载的水道却有1252条，大至江河，小至溪津陂泽，皆在包罗之列。内容比《水经》增加了近10倍，注文多了近20倍，达30万字。书中不仅叙述了水流的发源和流向，水域内水文、地质、土壤、植被、动物分布等情况，还兼及流经地区的山丘、丘陵、陂泽的地貌，重要的关塞隘障，郡县乡亭聚的.地址及故墟和有关的历史遗迹。对于每一条水道都能多方印证，力求核实其方位和流域，使河流和地区都能脉络清楚，区划分明。因此此书是一部我国古代最重要、最全面的综合性地理著作。后人对其十分重视;历代都有学者专门研究、翻印、圈点、校正、笺疏。明清时形成了对该书及其作者研究的专门学问——“郦学”。研究校释者多达四五十家，其中以全祖望，赵一清、戴震三家最负盛名。近人王国维据十几种版本校勘的《水经注校》，使之有了最完善的校注本。今人陈桥驿著有《水经注研究》、《水经注研究二集》，为研究是书独辟蹊径。
《水经注》的读书心得 7
多少年后，淡忘了昔日课本上的记忆，再来重读鲁迅，突然发现，鲁迅竟然和记忆中如此不同。
现在的社会，人们热衷的阅读对象是轻松闲适的小品，鲁迅那种“利”的.风格，好像真的已经不适应这个时代了，真的不适应了吗？为何读起来还会有历历在目的感觉？读到自序中那段直抒胸臆的文字（这在鲁迅的文章中很少见），为何会想掉眼泪？阿q过时了？狂人过时了？药中那血淋淋的馒头过时了？我一点都不这样认为。即使是社戏里淡淡勾勒的乡村风情，现在读起来也是清新怡人，过时了？
究竟是鲁迅过时了，还是我们因为看起来还算“安逸”的生活而乐观得过了头。
《水经注》的读书心得 8
夏洛蒂的性格如实地反映在作品中的主人公简的身上。
性格倔强的孤儿简在脾气暴躁的舅母家和环境恶劣的罗沃德慈善学校里度过了一段不幸的生活之后，到桑恩费尔德庄园当上了家庭教师。她逐渐爱上了庄园的.男主人罗彻斯特，但是当她得知“罗彻斯特有一个发疯的妻子，关在他家的密室里”的时候，简离开了庄园，过着流浪的生活，这段时间一个牧师救了她。简在幻想中听到了罗彻斯特的声音，然后回到了桑恩费尔德庄园······。
这部作品的魅力在于主人公简不被逆境所挫败而追求幸福和理想的坚强意志、冷静而准确的判断和行为等。简受到了良好的教育，具备较高的素养。所以我们要学习简那种坚强的精神!
《水经注》的读书心得 9
做个有学问的人，就得好好读书，我没有那读书破万卷，下笔如有神的豪情，但是读书对于我来说是欢乐的，至少我可以在其中找到属于我的心灵归宿。
现在的人，连套完整的名著都没有看过，就想着当明星，出自传，这样的'人多如牛毛，读书可以陶冶情操，提高一个人的境界和文化水平，周恩来说"为中华之崛起而读书这当然是好的，而那些为做大官而读书，为帮父亲算账而读书，也不能批判，究竟这个世界还是凡夫俗子多，假如人人都是周，那天下岂不乱套了。
为国效力，为民谋福都是好的都是对社会有贡献的人，要是能学会读书，有事无事可以讲经论道，之乎者也，也不失为一种境界。
《水经注》的读书心得 10
本文主要讲述著名作家林小时候去书店“偷东西”的故事。
她为什么要“偷”？因为她太喜欢看书，家里又没钱买足够的书给她看，所以她想每天去书店看书。当时书店老板不欢迎只看书不买书的人。所以她只能偷偷看。
为什么现在的店主不把我们赶出去？因为，随着中国经济的.快速发展，我们的物质生活丰富了，想要什么就有什么。而今天的孩子依然受到法律的保护。我们现在要去书店看书，店主不会把我们赶走，还想让我们去他们书店看书，因为我们现在有钱了，不仅在书店看书，还会挑一些好书买回家看。
我很开心。我是新世纪的孩子，有很多学习的机会。
《水经注》的读书心得 11
老师提出的亲子阅读，不光让孩子爱上读书也让我们家长学到了很多知识，亲子阅读让我和孩子变成了无话不谈的朋友，让家长真正了解孩子，知道他想要什么不想要什么。看到有的孩子不愿意读书我不禁想到我们小时候，那是基本没有课外书，家长也不给买书，偶尔有同学带来一本书，心里说不出的羡慕，互相传着看一直把书看的很烂。再想想现在的孩子，他们的条件这么优越书，店里的书应有尽有只要孩子开口，再贵家长也给她买，可孩子却不愿读，我想这可能是家长没引导好吧。
家长们陪孩子多读书，也增长自己的知识，还可以圆了小时候想读故事的'梦。最重要的是给孩子养成一个爱读书的好习惯。
《水经注》的读书心得 12
最近读意林，读到一联，感觉颇有深意。其联曰：鸟在笼中，恨关羽不能张飞;人处世上，要八戒更须悟空。人处世上，有时真就好似笼中之鸟，方寸之地，难得飞腾挪移，长时的困楯，消磨呼呼的生气，是人生变的无趣。
人处世上，瞻前顾后，销蚀了向前冲的勇气，使人变的`圆滑，没了楞角，还要借哪“八戒”“悟空”来麻醉自己，给自己解脱，看开一切。
有道是：逢人不说人间事，便是人间无事人。有几人能做到呢?除非不是这个世界的人，呜呼!要么我们改变这个世界，要么被这个世改变。悲哀......
《水经注》的读书心得 13
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。读论语有感于许多耳熟能详的名句，我们真正能理解能做到的有多少呢？很多时候我们会思考，疑惑甚至苦闷，会用各种方式去排解这些苦恼烦闷，但往往适得其反，却不知学才是真正解决各种问题的正确方法。学习书本上的知识，学习他方的经验，了解人世间不同人的经历，慢慢的.你就会感到你突破了一层层迷雾，发现一个新自我的诞生，人们总是在不断突破自我中成长的！而学习就是我们从此岸渡到彼岸的桥梁。
《水经注》的读书心得 14
这是一篇反映在抗日战争时期，一个名叫海娃的小孩给八路军送信的故事。小海娃是个放羊娃，他每一天利用放羊时候站岗放哨，监视山下的日本鬼子，如果鬼子来扫荡，他就推倒旁边的“消息树”，通知村里的人赶快转移。一天，海娃的爸爸交给他一项艰巨的任务，让他把一封十分紧急的“鸡毛信”交给八路军的`张连长。海娃在送信途中，不巧被日本鬼子发现了，海娃巧妙地将“鸡毛信”藏在一只老羊的大尾巴下头，并与鬼子巧妙周旋，主动寻找机会。
海娃把鬼子引到一个山沟里，趁机向山上跑去，鬼子发觉后，立即追赶他，并向他开枪。海娃的手中了枪，但他十分勇敢，奋力向山上爬去，最终将信送到张连长手里，为战斗的胜利立了大功，我喜欢海娃。
《水经注》的读书心得 15
《金银岛》是英国著名作家史蒂文生笔下的一部旷世巨作，讲的是一系列为争夺宝藏而展开的惊险曲折的冒险故事。故事情节惊险曲折，人物形象鲜明生动。读起来令人回味无穷，使我感触良多。
《金银岛》写的是一个叫吉姆的孩子，从一个海盗那里，偶尔得到一张埋藏巨额财富的荒岛地形图，这事引起了当地乡绅屈利劳尼先生的`兴趣。为了找到这笔财富，他们驾驶了一艘三桅船去荒岛探险。不料船上混入了一伙海盗，他们在独腿西尔弗的策划下，妄图夺下三桅船，独吞这笔财富。吉姆在无意中得到这一消息，他配合屈利劳尼先生同海盗们展开了英勇机智的斗争，最后终于战胜了他们找到了宝藏。
《金银岛》这本书使我受益匪浅，它将影响我的一生。
《水经注》的读书心得 16
《名人传》里的贝多芬由于他出身贫寒所以很小就辍学在家，他的一生很坎坷不平但他没有放弃勇敢的同命运做斗争，虽然他的一生很孤独但这位伟大的音乐家却在这看似痛苦的中创作了一首又一首经典名曲，这些经典名曲是在他耳聋的.情况下完成的。
这些都是他不懈努力完成的，他战胜了疾病，战胜了痛苦，战胜了听众的平庸，战胜了困难与障碍，战胜了命运，登上了生命的顶峰。
作者通过这本书中的名人故事告诉我们一个道理：敢于同命运做斗争，只要不屈服总有一天也会改变命运。人生就是奋斗，幸福大多产生在奋斗中，命运是自己掌握的。
《水经注》的读书心得 17
《繁星·春水》这本书，是大家都耳熟能详的吧，它也是我读过的富有深深哲理的书。
例如，“真理，再婴儿的沉默中，不在聪明人的'辩论里。”真理，是最纯粹的道理，是没有任何虚假和隐藏的。无论看似聪明的人如何狡辩，真理永远会如孩童最真实的眼神一样打动人心。
“言论的花儿开得愈大，行为的果子结的愈小。”绚丽的花，浮夸地开着，向世人炫耀它的娇艳，就像牡丹，虽好空入目，而枣花却结出甘甜的果实。只有把说出的话落到实处的人才是值得人们信赖的，他们虽说得不多，却承担了应尽的职责。
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