山海经读后感锦集(15篇)
当看完一本著作后,相信大家都增长了不少见闻,是时候写一篇读后感好好记录一下了。可能你现在毫无头绪吧,下面是小编帮大家整理的山海经读后感,欢迎阅读与收藏。
山海经读后感1
一本书,能把我们带入一个新的世界,我们可以同书中的人物一起哭,一起笑,一起成功,一起从摔倒的地方爬起。我们可以从中领悟到人生的哲理,我们可以积累更多的好词句,我们可以全方面的了解我们所生活的世界,我们可以……
书是智慧的结晶,他告诉无知的我们一个又一个的道理,像一盏明灯,当我们在雾气茫茫的人生路上徘徊时给我们指引前进的方向。
与作者相比,可供我们仔细阅读的书更多;与作者相比,我们所拥有的'书质量更好,插图更加精美,我们是不是也应该更喜爱阅读呢? 把握人生,精彩阅读。
阿长与山海经读后感我我今天读了鲁迅写的《朝花夕拾》中的阿长与山海经。讲述的是鲁迅小时候家里的保姆长妈妈与《山海经》这本书之间的关系。
故事中的长妈妈是一位封建迷信、不拘小节、朴实的女工。文章讲述了与阿长之间的故事有:阿长的姓氏、喜欢切切察察、不许我走动、夏天睡觉的姿态、讲求除夕的规矩和生活中的规矩、讲长毛的故事、为作者买《山海经》。文中的许多地方都可以表达我对阿长的没有任何社会地位,琐碎愚味担心地善良的特点的不同的理解,和对阿长的沉痛的悼念和怀念之情。
我最喜欢的是阿长给鲁迅买《山海经》的这一部分。文中的女工有三个称呼,分别是阿长、长妈妈、阿妈。文中连用三个称呼表现了“我”对阿长离世感到十分难过。文中的最后一句话“我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有三十年了罢。”中“三十年”表现了作者对阿长深深的怀念之情。
这是一篇很好的文章,我提倡大家可以好好地读下。
山海经读后感2
这次我看到鲁迅先生的一篇文章《阿长与〈山海经〉》,我的心受到非常大的触动。
文章讲述了鲁迅先生与阿长的故事。阿长就是长妈妈,她是鲁迅先生家的一个佣人。文章先是介绍长妈妈,她是鲁迅先生家里的女工,也就是鲁迅先生家的保姆。一开始我认为鲁迅先生可能是在评价长妈妈的地位。
读到后面时,我又有新发现,原来阿长这个名字是别的女工用过的。我这才体会到长妈妈在鲁迅先生家里的地位有多么低,连名字都可以用别人的,而且是为了省事。
阿长的性格不仅善良、热心,还会关心人,我知道她对鲁迅先生的心是好的,但是那时鲁迅先生还小,并不愿听。她并不在意,却不知厌烦的传授给鲁迅先生她所知道的事情。
很多别人嫌苦嫌累不愿意做的事情,长妈妈都毫无怨言地做了,她还为鲁迅先生买了一本《山海经》。她小时候没读过书,从她把《山海经》看成《山哼经》,可以读出她买书有多么艰难。就因为这样,鲁迅先生对她产生了敬意。
长妈妈是一位经历沧桑的人,文章写了她迷信、有麻烦的礼节,但是别人不肯去做的`事,她却尽心尽力,并且成功了,突出了她的伟大,很好地概述了一个人物形象。而鲁迅先生对长妈妈的感情也是文章的关键,鲁迅先生最后对她的祝福与缅怀,都可以说明感情之深。
开始鲁迅先生对阿长的印象不是很好。因为鲁迅先生认为阿长是个切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆"大”字的人。但是后来阿长去世,鲁迅先生写着:仁厚黑暗的地母,愿在你的怀里永安她的灵魂。以此来见证鲁迅先生对长妈妈的尊重与感激。
长妈妈这样一个形象,揭露当时封建社会的黑暗而又腐败的事实。而她所留下来的那些品质,成为了那个时候的劳动妇女的经典形象。平凡中见真情,平凡中见伟大,让我们用心去关爱身边的每个人吧!
山海经读后感3
《阿长与山海经》这篇文章主要讲述了在鲁迅小的时候,有一个叫阿长的人是鲁迅的保姆,有许多令鲁迅不喜欢的习惯,比如喜欢向鲁迅的母亲告发鲁迅贪玩;睡觉时摆成一个“大”字;有许多迷信、令人不解的要求。但是到后来,鲁迅很想要《山海经》,却一直没能找到在哪里买,最后阿长放假回来时费尽心思给鲁迅买到了,从此以后,鲁迅对长妈妈的.态度发生了转变。
整篇文章前半段是描写长妈妈的坏习惯的,后半部分是写鲁迅对山海经的渴望,主要突出了长妈妈迷信、朴实、善良的性格特点。文中所说的“长毛”其实是当时黑暗的社会的写照。文中写鲁迅对山海经念念不忘,以至于连保姆都知道了这件事。可是鲁迅的父母并没有在乎他的小小的心愿。但阿长却连书的准确名字都不知道的情况下,买到了书。在前文对于长妈妈的描写中,写出了她是个粗心的人,但这里却写出了她的细心。
鲁迅拿到这本书时,虽然觉得这本书很简陋,但依然很高兴,因为这里面饱含了长妈妈对鲁迅的爱,这就是鲁迅的父母用再多的财富也得不到的。
山海经读后感4
听说《山海经》这本书里记录了很多怪物和神话,暑假开始我就请求妈妈在当当网上给我买了一套。这本书的插图很多,再加上有趣的内容,拿到手,我就爱不释手,如饥似渴的开始了我的阅读。
这套书一共记录了40个方国、55座山、300条水道、100余个人物和400余种怪兽。我最感兴趣的是奇特的`野兽,如天狗、酸与、狰、芘鱼、羊等。在书里,它们已经变得“不怪”了。比如芘鱼,《山海经》里说它“一首十身”,可一解释就会发现古汉语中没有“触手”这个词,所以“身”可能就是“触手”的代替,那这种鱼可能就是章鱼、乌贼或水母……还有一种动物“虫身而长喙,鸟翼而豹脚。”我想想就明白了,这不就是蚊子么。
书里记载的怪物和神话大部分都不是真实存在的,有些人认为《山海经》是在胡说八道,完全没有用。可我认为这是古人对世界的真实感觉,只是后来人不理解或者是这些物种进化或者消失了,不然他们怎么能没有根据地写出这本书呢?
我学习到一种勇于探索的勇气!
山海经读后感5
我从来没有想过,有这么一本书,这么一个人,这么一份情感让我与伟大的文学家鲁迅连接在一起,令他在我心中的形象变得具体而亲近。
这本书的名字叫《山海经》。原来,在这个世界上,我居然和鲁迅一样,深深地着迷于《山海经》。小学四年级那年,我第一次阅读《山海经》,与《山海经》中的“画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物”相遇。最让我着迷的是“其神状虎身而九尾,人面而虎爪。是神也,司天之九部及帝之囿时。”那管理昆仑山的神陆吾,形貌似虎,长着九尾,人面虎爪,还管理着天上的九个部界和天帝苑圃里的时令节气。最神奇的是,陆吾曾经出现在我的梦中:他立在昆仑山上,遥望东方,似乎在监护着什么,却并没有监护着什么。他包容治下的森林和植物,不管他们如何惹事,只要不出天之九部,他都不予理睬。正是有了这份信任,他管辖的领地基本上实现了井井有条。
这个人的名字叫阿长。阿长,一个普普通通的女工帮助鲁迅实现了拥有《山海经》的愿望。这四本“山哼经”成了鲁迅最初得到,最为心爱的宝书。“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。”那么,她的神力是什么呢?全然的信任和爱。就像陆吾包容他的森林和植物一样。
这份情感的名字叫“信任”。每一个孩子,都希望自己能够拥有一位像陆吾或阿长一样具有“神力”却又完全信任我们的人啊!1岁学步时,我们爸爸妈妈放手让我们第一次自己行走,却在身后大呼小叫:“小心,看路,不要摔倒”;进入小学,8岁第一次独自坐公交车外出或回家,我的`心充满了喜悦、兴奋,总觉得自己在干一件多么伟大的事,我想听到爸爸妈妈说:“孩子,你可以”,但是他们却一直盯着电话手表上慢慢移动小点紧张得屏住呼吸,生怕一眨眼我就会偏失“航道”;高年级、初中,我们会认识很多的朋友,希望大人们相信我会交到益友,相互鼓励,相互支持,共同进步,而非总是担心被损友影响,变坏了,不爱学习了,叛逆了,离家出走了……就像刚刚,老师准备在群里发明天考试的试题,多么希望家长们信任我们,而不是“马上踢出去”、 “不能让孩子看到”、“家长的交流让娃娃们搞懂完了”等等伤人的话。阿长为什么能赢得鲁迅的尊重和敬佩,那就是在她自己都不知道《山海经》是什么、好不好的情况下,仍然帮助鲁迅实现愿望。我想,不管鲁迅要什么,阿长都不会怀疑,一定想尽办法帮他实现。
写着写着,仿佛看见鲁迅一袭布衣,手执微微发黄、刻印粗拙的《山海经》,从故事中向我走来……我也仿佛看见,我的身边有无数的陆吾或“阿长”陪伴着我们一起成长。
山海经读后感6
最近,我读了彩图全解《山海经》,这本书分为《山经》和《海经》,是先秦时代的古书,被称为“中国最古老的神话”。这本书里介绍的是一个个神话故事,比较有名的有精卫填海、女娲补天、夸父追日等等,这些故事非常神奇精彩,故事中还有好多奇形怪状的动物、神仙,比如三足鳖、蛇身人面像,还有凤凰。
《山海经》里,我最喜欢的国家是氐人国,因为那里的人都有美人鱼一样的尾巴,非常好看。印象最深的形象是西王母,我猜大家印象中的她应该是貌美如花吧?可真实的西王母长了又尖又白的虎牙和长长的指甲,还有一条又长毛又多的尾巴,有点吓人哦!
《山海经》里的故事,我最喜欢的是精卫填海的故事,故事是这样的:从前有一种鸟,叫精卫鸟,传说她是炎帝的`小女儿女娃的化身,有一次她想去看看东海的样子,就坐着小船去了东海。可是,海上突然起了风暴,海浪吞没了小船,淹死了她,精卫痛恨大海夺去了她的生命,就一直口衔树枝和石块用来填平东海,这个故事表现了她不畏艰难,不达目的不罢休的决心,我们要学习精卫这种锲而不舍的精神。
这本书里有古人智慧的结晶,值得大家读一读,你们喜欢这本书吗?
山海经读后感7
一切都源于无边的黑暗与虚无,混沌终不能让那隐约又连绵的感觉消逝。仿佛存在,仿佛牵引,于是迎来了他的苏醒。他破暗而出,撑起暧昧不清的界限,开天辟地,顶天立地。一日九变,日高一丈,天也随之旷达高远,地也随之厚重深沉,他在一切都安然的时候筋疲力尽、轰然倒地。可是,他眼成日月,气作风云,声音变为雷鸣,发须化为星辰,四肢化作大地四极、丘陵高山,血液化作冰川湖海、江河溪流。天地不再寂静,山海成了他的呼吸。
以山为盟,西北东南山川相连,星罗棋布,相映成列。那些峰峦你熟悉又陌生,那些陡峭的壁崖,让你向往又畏惧。它的险要,它的壮美,让你心驰。当微黄的书页上让你新奇的文字映入眼帘,你更是按耐不住的欢欣,本是旧识、却又焕然一新。你登上招摇山,采撷开着青花的祝余,便不知饥饿;与狌狌相遇,便与它畅聊古事,知天地之悠悠,得怆然而涕下;寂寥之时,天边的光彩载出载入,南山神盘旋四方;祷过山下,犀牛怅然望月,若有所失。登上丹穴,金块玉石俯身即拾;一声长啸,满载与天地毫不逊色的光华,凤舞九天,天下祥和……遍览群山,开山辟海。
以海为誓,五湖四海血脉相通,你欲乘风游遍天下,领略万般风情。远瞻昆仑,看木禾遍生天门,鸾鸟徘徊,王母西居,羲和生日,常羲生月,精卫填海,刑天断首……就是这样的景致,成为天地间一切誓言的期限,到山川无棱,江水为竭。
山海的.传奇,不仅是浩如烟海中的浓墨重彩,更像一颗参天古榕,枝叶繁茂,根系深远。古往今来,多少文人墨客被她的魅力所折服:陶渊明不为五斗米折腰却为她留诗十三首,精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固长在。鲁迅赋文,郭璞作画,都倾于她,动人芳华。
她又像一汪清泉,给予中国文化源源不绝的灵感。《列子?汤问》有愚公移山似演化自夸父逐日,《庄子》有鲲鹏展翅似化自风神禺强,《庄子》中藐姑射山的绰约神女,源自姑瑶山瑶草,而后化作《高唐赋》里巫山神女,《仙录书》西王母之女瑶姬,最终化作《红楼梦》里绛珠仙草林黛玉。屈原的《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》都有着《山海经》神话的缩影。《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》、《镜花缘》、《搜神记》都与《山海经》中的传说一脉相承……
世间的美好最畏惧终结,可数千年来她依旧存在,她风情万种,顾盼生姿,你总能触摸到她的存在,河流奔涌,山峦如聚,她终是首唱不完情感的歌、品不尽韵醇的酒。
山海经读后感8
一开始,文章讲述了作者保姆“长妈妈”的种种“不好”:迂腐的习俗,睡时的不雅,且还踩死了自己最爱的隐鼠。这些,都让作者对她非常的不满意、不喜欢。故事的转折,是阿长买来了作者心心念念的《山海经》,他非常高兴,从而对阿长产生了新的敬意。
文章的情感表达十分的曲折、细腻:作者一开始不喜欢阿长,后因长毛的故事又对她产生了敬意,再因踩死隐鼠而讨厌、憎恶她,最后又因买来《山海经》而对她充满由衷的敬意。
鲁迅翻见了《山海经》,对,就是那奇异的上古神兽,说竟有彩绘插在其中!正心向往之,鲁迅却话锋一转,没了——也是,那《山海经》在那时是不多见的。
后来,长妈妈讲着“长毛”,鲁迅说着“神力”,我是看得无聊,寻思:……本是无意提起,长妈妈也不是文人,说了只当是随口——大概如此。
暗忖“神力”这意思,却觉得是鲁迅的孩子心吧。正无趣,忽的`一句“三哼经”,竟也让我震悚起来——
那若是我,也真会觉得是一声霹雳!多不可思议!鲁迅那感受我是最清楚不过,那喜悦,简直如瀑布坠于高崖,让人心掀巨浪!随之袭来的,便是鲁迅的感恩,及我的感动——我仿佛看到的不是长妈妈,分明却是我那欲笑却嗔、口非心是的母亲!
我很喜欢阿长,她又矮又胖的体型让人感到十分的亲切,从鲁迅对她的情感变化中,阿长的形象也在我心中一点一点放大。她虽然迷信流俗,但一直十分善良,善解人意。她的很多唠叨,其实都是对孩子的耐心管教。这也许有点烦人,但从中都能看出她对鲁迅的疼爱和照顾。这些,慢慢得,让她有了一种“母亲”的形象。而鲁迅,当时因为年纪小,并没有懂得阿长对他的爱,只是莫名觉得她有一种特殊的神力——别人做不到的事,她都能做到。等人到中年,经历诸多,才对阿长的“神力”有了更为真切、深刻的体味,从而写下了这篇文章,表达对阿长深深的思念和感谢。
山海经读后感9
如果说,有一本书让从古至今的文学家、历史学家、医学家、地理学家、艺术家、科学家甚至是其他的那些美食家,都能源源不断的从这本书中挖掘出一个又一个宝藏,那它一定非《山海经》莫属。
《山海经》全书较短,一共三万多字,却涵盖了古代的神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗等多个领域。全书记载有一百多个邦国,五百多座山,三百多条水道以及邦国山水的地理、风土、物产等诸多信息。但凡是古人能想到、听到、看到的,无一不有。所以人们只能有一个词来形容它——这是一本旷世奇书。
它到底有多神奇?有媒体报道,曾有一位美国女士亨莉埃特.墨茨根据《东山经》的描述,用双脚一英里、一英里的丈量,结果查验出位于美国中部和西部的洛基山脉、内华达山脉、喀斯喀特山脉、海岸山脉与《东山经》记载的四条山系走向、河流走向、山与山的距离完全吻合。
今天的文艺作品,取材于《山海经》的比比皆是、数不胜数。然而这些都不是我们读《山海经》的原因。作为小学生,我们之所以要读《山海经》,是因为它具有无可代替的`想象力,它能带领我们走进一个神秘而瑰丽的世界。在这个世界里,我们可以尽情地展开漫无边际的想象。而这些将来一定会化为我们人数当中一个又一个精彩的创意,为我们的生命添色。
山海经读后感10
我第一次听说《山海经》是读鲁迅先生的《阿长与》〈山海经〉》,好奇的是,我读了这本对鲁迅有不同意义的古籍。《山海经》内容广泛,风格奇特。被后人誉为中国文学的“宝矿”,是中国先秦典籍中的一朵“奇葩”。
《山海经》是“古今语怪之祖”,其中保存了大量最原始、情节完整的神话故事。许多流传的古代神话来源于这本书,也保存了许多丢失的神话故事,如女娲补天、夸父追日、后羿射日等。书中保存的神话故事不仅为中国后人的神话研究提供了重要的信息,也为后人的艺术创作提供了最原始的参考。因此,它对中国文学的发展产生了重要影响。后人的文学创作材料来自《山海经》,如《列子》中的愚公移山、《庄子》中的.“突然为混沌凿七窍”,来自《山海经》中混沌无面的神灵,以及我之前提到的鲁迅先生的《阿长与》〈山海经〉》等等,数不胜数。所以对后世志怪小说影响很大。但这本书并不全是瞎编乱造的,有很多史料价值。例如,《山海经》中所载的“巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操红蛇”可以研究原始时期的宗教信仰,而蛇很可能是古代巫咸国的图腾。因此,从这个角度来看,《山海经》对宗教的追根溯源具有很好的研究价值。与此同时,《山海经》也是一部非常有价值的地理文献,它记录了中国古代的地形、山貌、动植物和矿产分布。对后人的影响也很广,《水经注》中有很多资料来源于《山海经》。
《山海经》是中国古代神话小说的起源,是历史上一部奇特的作品。没有丰富的想象力,这部伟大的作品就无法完成,这也代表了古人的集体智慧。
山海经读后感11
最早知道《山海经》,是小学时的课文《阿长与〈山海经〉》的相关节选,但印象仅仅是“山海经”三个字,其内容是一无所知。
在后来的成长中,又经过了“夸父逐日”、“精卫填海”等神话故事,对于远古神话有了依稀的认知,直到近几年,刷到《山海经》是一本地理书籍的相关文章,把山海经的地理扩张到世界而不局限于中国边界,会发现很多异同时,我开始对《山海经》感到了兴趣,很想看看这本奇书。
直到最近,在抖音刷到了关于《山海经》的一些讲解,然后最近也看了下关于“风水”类的'文字跟故事,于是就想把《山海经》看一看。所以,我是一个好奇的普通读者心态,我一开始仅仅是想发现一些特别的神兽动物及其能力功效而读,但从海内外经、大荒经开始,我发现山海经确有其魅力之处,奇闻怪异之事物到底如何写出,谁可以写出,而书中内容的真真假假又让人读时忽远忽近,深陷其中,我读到最后是无法去归属它是神话书籍。
山海经读后感12
这是一本集地理、历史、玄幻、动植物等内容于一卷的上古奇书。炎帝、黄帝、女娲、大禹、后裔、嫦娥、伏羲等中华民族创世先祖和神仙、神兽的传说都有记载,在文字和图片之间,可以对远古的故事一探究竟。
《山海经》撰著于上古时期,但并非一人一时所作,而是经过漫长的时间,不断增辑而成的。到了西汉末年,刘向、刘韵父子对《山海经》进行校勘整理,形成了后世的定本。当时的《山海经》有文有图,可惜在流传过程中,图渐渐失传,到了宋朝,图已经看不到了。现今流传的古图皆为明清人所作。
在我印象中,《山海经》应该是一本讲述各方神仙、神兽的故事绘本,比如精卫填海、夸父逐日。但我拿到手里的时候,翻开第一页,我才发现这近十年来的印象错了。《山海经》确实讲述的是各方神仙与神兽,但它不是故事绘本,而是像药盒上的'说明一样,是一本神兽与神仙的介绍书。有原文,有解析,还有插图。传说在西汉武帝的时候,有人向皇帝进献了一只奇异的鸟,皇帝拿各种食物喂它,它都不肯吃。著名文人东方朔看见这只鸟,就说出了它的名字,又说它应当吃什么。一试验,果然就如东方朔所说。皇帝问他是如何知道的,他说《山海经》中有记载,看了自会知道。皇帝大惊,朝臣轰动,于是出现了一股阅读《山海经》的小热潮。到了东汉明帝时,《山海经》竟被皇帝作为赏赐,赏给有功的大臣。东晋大诗人陶渊明一生不为五斗米折腰,却折服于《山海经》,曾一口气写下诗三首《读<山海经>》组诗,流传至今。
有一篇讲述昆仑山的故事让我记忆深刻:昆仑山巍峨屹立在大地的西北方,是天帝在下界的都城。昆仑山方圆八里,高一万仞。昆仑山的每一面都有九眼井,每一面还有九道门。帝都宫殿的正门面对东方,迎着朝阳,叫做“开明门”,门前有一只神兽,叫做开明兽。弈曾经登过这座山,为的是向西王母求得长生不老药,嫦娥便是偷吃了这种药才奔向月宫去的。这些故事都十分生动传奇,很有神韵,让人看了不禁沉醉其中。
《山海经》不像一本历史地理书,反而更像一本神话故事。但不可否认的是它的确是一本历史书,学者们并不能证明故事内容是真实的,那又如何证明它为假呢,无法确定的事物客观上是否存在同样无法证明。想象一下,在几万年前的世界中,光怪陆离的事情整无时无刻不在发生着,你可以登上泰山之巅感受黄帝大典,你可以化身飞鸟穿越东海,你甚至可以成为烛龙掌控白天与黑夜。为什么这些东西怪诞,仅仅是因为如今的人们闻所未闻吗?那在万年之前人们也不会想到喝油吐气的钢铁汽车,也不会想到智能手机,那么那些神奇的史诗也许就在那里,只是这惊悚的真相没人愿意,没人有胆量去相信罢了。
书里的大山大泽,大江大海,一片色彩斑斓,光怪陆离,仿佛在我眼前展开了一幅壮丽的史诗画卷,将我带进上古时代,感受三皇五帝的魅力,飞跃万年的奇骏山河。那种神秘与浪漫的东方美,确实高过奥林匹斯山众神统御下的世界不止一筹啊,看完后闭上眼,真正的世界就在你的脑海中。
山海经读后感13
早闻《朝花夕拾》,但没有机会去欣赏一下。所以,趁这个暑假,我饱读了《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》,似乎有些不知所云。但顺顺溜溜地将全书读完后,便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的,既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念,又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种。种——从农村到城镇,从家庭到社会,从中国到日本,每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈,在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴,有很多繁琐的`礼节。但她又能做别人不能做的事,买到《山海经》。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节,如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字,占领全床;切切察察说话时,竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对方或自己的鼻尖等,简略几笔,就活画了长妈妈的个性特征。
比如《阿长与山海经》,描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确,对于这个妇女,鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑,反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌,字里行间都流露出他的感情。而且我还发现,这个“长妈妈”跟“孔已己”很相似,同是旧中国的人民,遭遇也差不多,比如他们的名字,都是已经被人遗忘了的,而外号也是随便起的可悲的人啊!
山海经读后感14
前段时间整理书柜,我看到了那本被我一直珍藏的《山海经》,这是我很久以前买的一本书,一直没有去读,原因是我太喜欢这本书了,总想着要有一个长的空闲的时间,然后心无杂念地坐在书桌前品读这本旷世奇书。
《山海经》是我国前秦古书,这本书包罗万象、涉猎繁多,内容涵盖了古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、民俗、民族等,是我国记载神话最多的一部书,也是一部地理知识方面的百科全书。
翻开这本书,我仿佛一下子来到了两千多年前,我肩上背着竹篓,手持竹杖,正跟随着远古先祖们展开了一场奇特的游历。我们徒步行走在莽原之上,一路见到了各种奇花异草,金石土块;越过莽原,来到了茂密的原始森林,那里生活着许多叫不上名字的`外形奇特的野兽,林间流淌着汩汩的水流。先祖们边走边讨论给这朵花起什么名字,给那只野兽定什么称号,这株青草有什么药用价值,那块金石可以怎样开采等等,不时用笔记录下来。
在这次游历中,我看到了身材高大、力大无穷的夸父,为了让光明永留人间,他徒步万里追赶太阳,直至最后渴死在路上,化为一片桃林为后人解渴;我见到了每日衔取石子树枝誓要把东海填平,不再让波涛再吞噬更多生命的小精卫鸟;我还见到了那偷吃仙丹升仙,却整日在月宫中饮泣悔恨的嫦娥……
我跟随着他们,脚步越行越远,眼前出现的景象越来神奇古怪。我时而坐在山顶俯瞰远处风景,时而又站立在江流边听那波涛阵阵,所到之处,景色皆不相同;所看之景,皆各有其特色。我不禁讶异于祖国山川之大,物产之多,种类之繁,更暗叹先祖们这种勇往直前、不懈探索的精神。在那里,没有舟车,只有双腿;没有旅店酒馆,只有风餐露宿;遇到猛兽侵袭,只有躲闪藏身。然而即便如此,他们依然执着前行,用双脚丈量所走过的每一寸土地,用笔记载下所见到的每一处奇景,用心观察想象、精心记录,为后人认识自然、改造自然环境留下了宝贵的史料财富。
现在我还没有读完这本书,待有大的空闲,我会继续读下去,去领略祖国山水之奇,去探寻书中更多奥妙,去擦亮中华文化史上这一璀璨的明珠,让它散发出更亮的光芒!
山海经读后感15
我第一次听说《山海经》是在读过鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》,处于好奇,我翻阅了这本对鲁迅先生有着不同意义的古书。《山海经》内容广博,风貌奇特,被后世誉为中国文学的“宝矿”,是我国先秦典籍中的一朵“奇葩”。
《山海经》是“古今语怪之祖”,其中保存了大量最原始,情节比较完整的神话故事。很多流传的上古神话都源自此书,而且还保存了很多遗失的神话故事,如女娲补天、夸父追日、后羿射日等。书中保存的神话故事,为我国后世神话研究提供了重要的资料,同时也为后世艺术创作提供了最原始的参考。所以对我国文学发展起到了重要的影响,后世的文学创作取材都源自《山海经》,如《列子》中的愚公移山,《庄子》中的“倏忽为混沌凿七窍”出自《山海经》中所载的混沌无面的天神神灵,还有我之前提到的`鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》等等,多不胜数。所以对后世志怪小说影响甚远。但是这本书不全是瞎编乱造的,有很多史料价值。比如《山海经》所载“巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇”,可据此研究原始时期的宗教信仰,而蛇则很可能就是上古巫咸国的图腾。所以我们从这个方面看,《山海经》对宗教的追根溯源有着很好的研究价值。同时,《山海经》还是一部很有价值的地理文献,它记载了我国古代的地形山貌、动植物和矿产分布。对后世的影响也很广,《水经注》中就有很多资料都源自《山海经》。
《山海经》是中国古代神话小说的本源,是历史上的一部奇特的著作。没有丰富的想象力,是无法完成这部伟大作品的,这也代表着古人集体的智慧。
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