山海经读后感精华(15篇)
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编帮大家整理的山海经读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
山海经读后感1
《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与保姆阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。
鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。近现代文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”其小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。同时他的作品被译成英语、日语、俄语、西班牙语、法语、德语等50多种语言，在世界各地拥有广大的读者。
学习要点：
1、围绕中心选取材料；选取材料详略得当。
2、学习细节描写对刻画人物的'作用。
3、培养我们观察生活，感悟生活的能力。、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。
4、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难。
3、深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。
4、学习文章人物描写的方法。
重点：
学习鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写。
难点：
本文的难点是对文章主题的领会。
作为初中生来说，我们的认知多靠直观感受，对鲁迅要“呐喊”的内容，如封建的世态炎凉，“正人君子”的虚伪丑恶寻找自己的感触。我们要知道“文章的主题是游离于作品之外的”思想，“一千个读者有一千个哈姆雷特，一千个读者有一千个林黛玉”。
文章分析：
这篇文章出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。
阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得别人不知道她的名字；她粗俗，粗俗得语言刺耳，动作可鄙；她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不识丁的她一次看到鲁迅听人介绍《山海经》时的痴迷神态，竟超常人所不能地给鲁迅买了一本《山海经》，此举此情震憾着鲁迅的一生。
长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示深沉怀念。
“颂扬人性美”是本单元的主题。
“大声朗读，围绕中心选材，分析人物特点，把握语句中蕴含作者的感情，掌握记叙文特点，提高阅读记叙文的能力”这五方面是编者设此单元的意图。
《阿长与山海经》以讲读课的身份出现在单元之首
用意有三：
其一是该文内容贴近学生生活实际，理解层面符合初二学生年龄特点。
其二，记叙线索明晰，选材典型性强，写法上欲扬先抑，这为后面《荔枝蜜》、《我的信念》等文章的学习打下铺垫。
其三，文章语言生动、精彩，值得朗读、品味、学习。
山海经读后感2
在一个下着雨的周日下午，我做完了各科作业，就捧起两天前刚从学校图书室借来的《朝花夕拾》读起来，其中有一篇正是《阿长与山海经》，这篇xx也是我们这学期要学习的课文，我就细细地读了起来。
这篇xx着重写了作者幼年时与长妈妈的`一段经历，写了自我对长妈妈的感情变化。由最初的不大佩服她，厌恶她喜欢切切察察，懂得许多让人不耐烦的规矩，甚至因为隐鼠的死而对她心生不满，到之后变得感激她、怀念她，对她发生了空前的敬意。这一变化主要是因为她给作者买了《山海经》这本让他十分向往的书。从xx来看，那时，作者生活的空间十分狭小，也缺少书读，生活十分单调，就像他在《故乡》里说的，平日里只能看见高墙的四角的天空。
山海经读后感3
《山海经》是一本充满奇幻色彩的古代典籍，它以地理、神话、传说、志怪为主题，展现了古人的想象力和智慧。在阅读过程中，我深深地被书中丰富多彩的怪物、神祇所吸引，每一段故事都蕴含着深深的文化底蕴。
在众多的神祇中，我为感动的是烛龙，它以身躯化为龙形，口吐光明，照耀大千世界。烛龙虽未言语，但它以行动诠释着爱的'真谛，使我明白了默默付出和无私奉献的意义。
此外，《山海经》中还描绘了许多有趣的异兽，如长蛇、赤豹、狕猥等，这些奇特的生物既让人惊叹不已，又令人心生敬畏。它们代表了古人的探索精神和对未知的渴望，让我深感人类与自然界的息息相关。
读完《山海经》，我更加敬仰古代先民的智慧和勇气。这部书籍不仅为我们展示了古代的神话传说和地理风貌，更让我们领略了古人的精神风貌和追求。在今后的学习和生活中，我将更加努力地学习古人的智慧和勇气，为自己的成长和发展奠定坚实的基础。
山海经读后感4
读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。《阿长与＜山海经＞》就选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。在这篇散文里，鲁迅先生回忆了他儿时的保姆阿长，一个普通、平凡的封建社会的农村妇女。一件件儿时的往事在笔下流淌时，一个普通、善良、质朴又有些迷信的封建社会的农村妇女形象就浮现在读者面前。30多年的岁月流失了，却不能抹去鲁迅先生对茫茫人海中的一个平凡生命的记忆。
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！
读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈一生坎坷，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我看不起她，最后我对她又有新的敬意。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。文中鲁迅对绘图的《山海经》的渴慕至极，以至于一坐下就想起，长妈妈来问了，“我”也只是随便对她说说，阿长她不是学者啊。可是没想到的是，不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》！于是“我”“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，那四本小小的书本，“我”渴慕已久的书，里面画着“我”渴慕已久的人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人……
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，长妈妈故去了这么久，她却依然让鲁迅又爱又恨，又敬又畏。在这里我又想起我自己，妈妈整天这样的'爱护我、疼着我难道我不应该报答吗？
鲁迅先生在平淡的语气下隐含着的深情，深深地打动了我，也使我重新反思自己的存在。现实的物质社会是如此的丰富，燕窝鱼翅、汽车飞机、高楼大厦，应有尽有；现代的科技是如此的发达，想得到的，几乎都可以得到。可是现代的人们却迷失在自己创造的辉煌中，逐渐地失去了对普通生命的关爱。可以邻居数载却一无所知，可以围观以强凌弱却无动于衷，可以见死不救作壁上观甚至落井下石。人的善良几被贪欲栽伐殆尽，难道这就是我们“现代化”的全部？
历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在。鲁迅就是这样一个人，他没有把黄金世界轻易地预约给人类，却以嫩烧的生命，成为了千千万万敬慕者的精神的火炬。因此，没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭仗的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树厂超人的殊勋。
鲁迅先生对普通生命的关爱打动了我，也激励了我。
山海经读后感5
今天是领略了先生《朝花夕拾》散文集中的第二篇文章《阿长与山海经》，也颇有些感触。
《阿长与山海经》一文，先生用深沉隽永的笔调描写了一个在先生家做工的女性——长妈妈。文章着重写了先生幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而先生对她的印象能如此深刻，可见先生对她的感情至深。
文章一开篇就介绍了长妈妈，铺成直叙地写了长妈妈名字的由来，人物的性格，以至于长妈妈那个“大”字形的睡姿也反复提及。后面通过对于长妈妈的言语行为，也给了读者一个很直观的概念，其实所谓长妈妈也就是那个时代下生活在最底层的劳动人民，有一些陋习，但是也有敢于创新的可爱一面。
《山海经》是这篇文章所围绕的主体，也写出了我对长妈妈的感情变化。由最初的我认为她有敬意，到她踩死了我的隐鼠，我对她全无敬意且称呼她阿长，在最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。整个感情的变化，表达了先生小时候的可爱，也显示了劳动人民那个阶级特有的可爱特质。
文中的长妈妈是一位经历时间岁月的人，不仅写了她迷信，麻烦的`礼节，更重要的是突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。先生用她的妙笔成功的绘出了长妈妈这个人物，而先生对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
鲁迅先生笔下的长妈妈就是这样一个形象，平凡中透着不同寻常。也提醒了封建社会对底层人民的残酷与不公。先生此篇文章包含的爱心与同情，用他的笔让我们再一次回到那个纯朴的年代。 这是—篇纪实性的文章，阿长与山海经读后感。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深思念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比方元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且表达得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。 长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后照应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也提醒了封建社会比拟黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关心身边一个人。
山海经读后感6
听说《山海经》这本书里记录了很多怪物和神话，暑假开始我就请求妈妈在当当网上给我买了一套。这本书的插图很多，再加上有趣的内容，拿到手，我就爱不释手，如饥似渴的`开始了我的阅读。
这套书一共记录了40个方国、55座山、300条水道、100余个人物和400余种怪兽。我最感兴趣的是奇特的野兽，如天狗、酸与、狰、芘鱼、羊等。在书里，它们已经变得“不怪”了。比如芘鱼，《山海经》里说它“一首十身”，可一解释就会发现古汉语中没有“触手”这个词，所以“身”可能就是“触手”的代替，那这种鱼可能就是章鱼、乌贼或水母……还有一种动物“虫身而长喙，鸟翼而豹脚。”我想想就明白了，这不就是蚊子么。
书里记载的怪物和神话大部分都不是真实存在的，有些人认为《山海经》是在胡说八道，完全没有用。可我认为这是古人对世界的真实感觉，只是后来人不理解或者是这些物种进化或者消失了，不然他们怎么能没有根据地写出这本书呢？
我学习到一种勇于探索的勇气！
山海经读后感7
在鲁迅的《朝花夕拾》里，最常见也是最复杂的要数长妈妈了。
这是一个作者又爱又恨的人，对她的情感大起大落。先向读者叙述了节日里她告诉并要求我说、做的麻烦的礼节，譬如元旦是要说恭喜恭喜然后吃福橘；再说到她害死了我的隐鼠，引起我对她的反感；最后，也是我真正钦佩她的原因，她不惜用自己微薄的薪水给我买了梦寐以求的《山海经》……
作者用自己的.文笔着力描写了这位长工，效果当然也很明显——她的身上写满了封建社会的种种恶习和不公。当然，她的形象也不全是负面的，正如前文所说利用节假长妈妈为鲁迅买了一本《山海经》，这正是体现了她的善良。
对长妈妈的形容不只是内容更在于细节。文章有一处是她告诉我元旦起来时的礼节，当我差点忘记时，她眼中充满了惶恐；另一处是买回《山海经》的场面，她口口声声的叫其为“三哼经”……多么可怜的人儿啊，迷信文化层次低却又是如此得善良，读来让人感动。
细细读完，你会发现作者对长妈妈的爱只是由于《山海经》吗？更是因为他对她的同情，对千千万万个被封建社会折磨着的的底层人的同情。
山海经读后感8
读了《朝花夕拾》这本书，认识到了鲁迅的老师藤野先生，保姆阿长，朋友范爱农，亲人父亲……以及鲁迅本人。其中，令我印象最深刻的就非保姆阿长莫属了。
阿长还有另一个名字叫长妈妈，其实她本不姓长，只是体型比较高大，又因为叫惯了，也没有改口。说明了连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表吗？“她教给我的道理还很多，例如，人死了，不该说死掉必须说‘老掉了’；死了人，生了孩子的'屋里不应该走进去。”这些道理既有传统美德又有封建的迷信。这恰恰印证了长妈妈即朴实又有些愚昧的形象。
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”鲁迅只不过和长妈妈随口一提，找妈妈便记下了，这回事，而且“别人不肯做，或不能做的事情，她却都能够做成功。她确有伟大的神力。”这件事虽小，但让小时候的鲁迅心理有很大的震动。
“然后黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，留在鲁迅心中的只有深深的怀念。
山海经读后感9
长妈妈，是鲁迅年幼时照顾他的保姆。
她有点霸道。这体现在她的睡姿上：两手两脚张开，形成一个大字，把床占去了大半，可怜的“我”连翻身的余地也没有。就算母亲好意暗示，仍旧不改其豪放睡姿。
她有点迷信。她逼着“我”新年的第一天睁眼就要对她说恭喜恭喜，还要吃福橘。她还教“我”许多繁冗的礼节，什么人死不能说死，要说老；什么不能从晾晒的裤子底下钻过去。
她还喜欢吓唬小孩子。她经常对“我”说长毛的事，长毛会掳小孩子，拉你去做小长毛。
最可恶的是她谋害了“我”的隐鼠，“我”便失去了对她的敬意，恨恨地叫她阿长，而不叫她长妈妈。
可是阿长给我弄来了“我”心心念念的插画版《阿长与山海经》，那里面奇形怪状的怪物对小孩子的吸引力可是很大的。
别人不肯做或者做不到的事，她却做到了。她口中的“三哼经”也成为了作者最初得到的，也是最珍爱的宝书。
童年时候的你，身边有没有这样一位的长妈妈呢？她或许是你的奶奶、外婆、妈妈、邻居或是其他暖心的`阿姨。
对我来说，我的奶奶就是我的阿长。
我的奶奶也跟阿长一样迷信，有各种匪夷所思的规矩。吃饭时不能吧筷子立在饭碗里；上牙掉了要要丢床底，下牙掉了要抛屋顶……
她也很唠叨，总是能跟人絮絮叨叨个没完。谈她悲惨的身世，谈她的儿女们，谈她脚上的鸡眼，谈她养的鸡和猫，也谈别人的是与非。
她还背着孙女将零食偷偷地给孙子吃，她指使孙女做家务，却舍不得孙子受一点儿累。她明目张胆地重男轻女。
我曾有段时间是憎恨她的，可随着奶奶的离世，她的好便也跟着清晰起来。她是冬夜里把你的小脚捂在胸膛里的温暖，她也是夏日里慢腾腾地用蒲扇扇风的清凉。
她是不识字的农村小老太太，她承载了我不可或缺的童年，她也是我再也见不到的阿长。
如果你也有你的阿长，如果她还在世，请好好珍惜；如果她已不在， 那就好好怀念吧。
人对拥有的总是习以为常，对失去的总是追悔莫及。
这是人的通病。
想念不如怀念，怀念不如珍惜。
屈原说过，往者不可谏，来者犹可追。我们已经不能重回那逝去的童年，但如果阿长还在，请多点耐心陪陪她。
山海经读后感10
书像长者，谆谆教导我；也似导师，循循善诱；又如朋友，和我心心相印。书是我们走向智慧的一道彩虹桥！
《山海经》是我很喜欢的一本书，书中的人物形象鲜明，有的`正义，有的怀有恶意，真是让我爱不释手呀！
《山海经》是中国作家韩文智先生写的，分为十八经前五经为东、南、西、北、中山经，而后十三经都为海经。这本书出自山东人民国家一级出版社。这本神话故事书的内容丰富，其中我喜欢那篇九尾神狐了。
在上古时期，涂山经常发洪水，百姓还得上了一种奇怪的病，大禹便来治水了，在治水时大禹不辛也染上了这种怪病，突然一位美丽的女子走了过来，帮大禹治病，神奇的是不久之后大禹的病好了，原来这位仙女是涂山的狐神，会变成人的模样来帮助百姓，化身后就是一只九条尾巴的白狐狸了。大禹便和她结婚了，不久后在两人的协助下洪水治理好了，病毒也不再泛滥，百姓过上了幸福的生活。
这本书我看后感到不已，涂山神狐女的善良，大禹的爱心都值得让我们学习。
大家也打开《山海经》一起看看吧！你们也一定会喜欢的。
山海经读后感11
如果说，有一本书让从古至今的文学家、历史学家、医学家、地理学家、艺术家、科学家甚至是其他的那些美食家，都能源源不断的从这本书中挖掘出一个又一个宝藏，那它一定非《山海经》莫属。
《山海经》全书较短，一共三万多字，却涵盖了古代的神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗等多个领域。全书记载有一百多个邦国，五百多座山，三百多条水道以及邦国山水的地理、风土、物产等诸多信息。但凡是古人能想到、听到、看到的，无一不有。所以人们只能有一个词来形容它——这是一本旷世奇书。
它到底有多神奇？有媒体报道，曾有一位美国女士亨莉埃特.墨茨根据《东山经》的描述，用双脚一英里、一英里的丈量，结果查验出位于美国中部和西部的洛基山脉、内华达山脉、喀斯喀特山脉、海岸山脉与《东山经》记载的四条山系走向、河流走向、山与山的距离完全吻合。
今天的文艺作品，取材于《山海经》的比比皆是、数不胜数。然而这些都不是我们读《山海经》的原因。作为小学生，我们之所以要读《山海经》，是因为它具有无可代替的'想象力，它能带领我们走进一个神秘而瑰丽的世界。在这个世界里，我们可以尽情地展开漫无边际的想象。而这些将来一定会化为我们人数当中一个又一个精彩的创意，为我们的生命添色。
山海经读后感12
我读完这本书让知道了世界上还有这么多灵异的神兽，荒内园林和海外仙山等景观。让我不由感叹，中华五千年历史长河中，灭绝的何止恐龙一族啊!
在这本书中我最喜欢橐蜚，它的长相酷似猫头鹰，而且它还有一个与众不同的习惯，总是在炎炎夏日躲进山洞呼呼大睡，不管天雷滚滚、大雨滔滔都不能扰了它的美梦，等到霜雪降临，冬日到来，万物归林之时，它却出人意料地走出山洞，尽情飞翔。也许是因为它可以在惊雷之中仍能安枕无忧，古人便因此认定它的羽毛能够为人壮胆，不惧雷鸣，于是人们很喜欢把它的羽毛佩戴在身上，既能装饰，又能避雷，可以说是两全其美啊!
关于这只鸟还有一个故事呢，在很久以前，南北两朝以长江为界，南朝是一个叫陈的朝代，皇帝陈荒废朝政，整日无所事事。而北朝是一个心怀天下的隋文帝杨坚，他一直以统一天下为己任，因此对南朝陈虎视眈眈，南朝陈却认为南北之间的长江是北朝不可跨越的天险，况且北朝在造船、水军等方面都无法与自己相比，因此掉以轻心，毫不防备。隋文帝杨坚看准时机，渡过长江天险。南朝陈知道后，束手无策，就在这时橐蜚成群结队地飞到了南朝陈的宫墙之中，它们以头抢地，以喙画地，奋不顾身地为南朝陈进献救国之策。它们虽然是一只鸟，但它们有心怀天下的信念，这无私奉献的'精神让我佩服!
在这本书中让明白一些道理，不管是鸟类还是人类，他们的思想都是一样的，永远是积极向上，不断创新、无私奉献。让我们的未来充满无限希望!
山海经读后感13
长妈妈，是一个带着作者长大的女工。《阿长与山海经》中作者用一个孩子的心理去描写阿长，记录了儿时与保姆长妈妈相处的情形。
长妈妈生的黄而且胖，睡觉时她又伸开两只手和两只脚，在床中间摆成一个“大”字形状，挤得作者没有办法翻身。但长妈妈懂得许多规矩，例如在辞岁后初一的清晨起床后要说“恭喜”，要吃所谓的“福橘”来代表收完了元旦辟头的磨难。长妈妈交给做这些许多繁琐至极非常麻烦的事情。“长毛”不但要掳走小孩子和漂亮的姑娘们，而且还要掳走像阿长一样的人。当城外有来兵进攻时，“长毛”叫她们脱下裤子，一排一排的站在城墙上，外面的大炮就放不出来，再放就炸了。作者一向认为她满肚子的是麻烦的礼节罢了，没想到她还有这样子伟大的.神力啊，从此作者对她有了特别的敬意，似乎实在是深不可测啊，由此看来夜里的伸开手脚，占领全床也是值得原谅的，自己理应退让啊。
然而这种敬意却随着长妈妈谋害银鼠后变得淡泊起来。当作者在哀悼银鼠渴望给它复仇的时候，又在渴望《山海经》了，那是作者的远房叔祖，他是一个孤寡老人，平常喜欢与孩子们一起玩耍，并亲切地称他们为“小友”，从他那里得知一本画着人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，没有头而“以乳为目，以脐为口”的人。闲暇时阿长问怎么回事，在阿长告假回家的四五天后，他穿着新的蓝布衫回来了，一见面就拿出了作者梦寐以求的“三哼经”，作者似乎与了一个霹雳，打开了书，见到了人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，没有头而“以乳为目，以脐为口”的人。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
山海经读后感14
鲁迅先生曾经写过《阿长与<山海经>》,满怀深情的怀念了儿时与长妈妈相处的情景，其中有一段描写对她寻购赠送自己渴求很久的绘图版《山海经》充满了尊敬和感激。鲁迅先生回忆里的《山海经》，里面有画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……暑假里，我读了很多书，也找来了这本书仔细阅读。
提到《山海经》，肯定有很多人会想：哎？这书名好熟悉啊。可是就是不知道是啥。其实在小学课本里，鲁迅就写过他小时候读《山海经》的故事，也就是长妈妈口里的“有画儿的三哼经'”。
《山海经》包含了地理、历史、神话、宗教、民族、植物、动物、矿产、医药等诸多方面的内容，是一部想象力非凡的上古百科全书。书中记载的生物几乎是世上没有的.，但也有一些是和动物很像的。比如“闾”像羊，“黾”像青蛙等。
为什么我会记得那么清楚呢？因为里面记载着许多奇形怪状的生物，而且还有配图。有些动物光想想就好笑：比如“酸与”，它有三条腿，二对翅膀，六只眼。看到这里，我不禁想：三条腿，走路要怎么才能迈开步呢？二对翅膀，飞行会不会操作不过来而打架呢？
做为一个志在成为美食家的人来说，我经常在报纸或别的地方的文章中看见有人用到“老饕”这个词，其实就是出自《山海经》里的“饕餮”！饕餮，是古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽，传说中是龙的第五子。《山海经》里说它的特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人爪，大头大嘴，性格贪婪，比喻好吃之徒，常见于青铜像。它曾经把自己的身体吃了。现在这个词已经被人们用来形容资深吃货以及懂吃的人。
在《山海经》，我还惊奇地发现：后羿射日、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月，这些语文书里出现过的神话传说故事，全出自《山海经》呢！
这真是一本奇妙的书，丰富的想象力，各种奇思妙想，让人捧起这本书就欲罢不能，怪不得让鲁迅先生念念不忘。隔了这么久远的年代，我也被它深深的吸引呢！
山海经读后感15
散步、旅行、博览群书，在自然中观察虫居、鸟鸣、草露，感知山、海、云、雾之美，在书中拓展眼界和胸怀。
《山海经》承载着中华文明数千年的基因。《少年读山海经》从人文认知和地理启蒙的角度解读《山海经》，是对其中科学精神的总结，也是对中华优秀传统文化的弘扬与传承。
我爱看怪兽，爱听那些稀奇古怪的故事。巧了！《少年读山海经》里最不缺的就是怪兽、奇谈、传说、异人。我国的神话源远流长，要想充分了解它们，离不开《少年读山海经》的`帮助。女娲造人、精卫填海、夸父逐日、后羿射日等脍炙人口的神话故事，都直接或者间接来源于《山海经》。九尾狐、人鱼、巴蛇、虎蛟等怪兽，让你大开眼界，更不用说那些奇怪的部落了一长臂国、黑齿国、小人国、三身国、君子国等等。为什么《山海经》中写了这么多“人首蛇身”的形象？《少年读山海经》告诉了我答案：在古人眼中，拥有奇特外形的蛇是一种充满神性的动物。人们对蛇有一种天生的恐惧感，渐渐地因恐惧而心生崇拜、敬仰。因此，古人在想象女娲、伏羲这些形象时，也会加入一些蛇的特征。
《少年读山海经》是解读，也是总结。在生动有趣的文字中使我有了不懈探索山川河流的志向。
【山海经读后感】相关文章：
山海经读后感09-20
《山海经》读后感12-28
山海经读后感10-23
《山海经》读后感01-09
山海经读后感_读后感01-10
【精】山海经读后感04-09
山海经读后感【推荐】04-03
《山海经》读后感[必备]07-12
【集合】《山海经》读后感12-21
山海经读后感(优)01-27