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《人生的智慧》读后感

时间:2024-05-27 15:30:02 心得体会 我要投稿

《人生的智慧》读后感

  当细细品完一本名著后,相信你心中会有不少感想,这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编收集整理的《人生的智慧》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《人生的智慧》读后感

《人生的智慧》读后感1

  哲学书我一直看的很少,因为觉得全是大白话,道理翻来覆去的说。初看,哇,好有道理,自己想想,又觉得貌似什么也没说,因为哲学在逻辑上的论述,都是可以合理解释的,最后的选择还是需要自己做判断。

  最近马马虎虎地看完了叔本华的《人生的智慧》。我对叔本华并不了解,是看到了有推荐这本书的,正好想看书了,就决定看一看。

  这本书内容很少,但是精炼,有深意。对于人生的智慧,叔本华到没有直接去说,只是围绕着“人”来讲一些道理,讲到了人,幸福、不同层次的需要、别人眼中的人,人的一生幼青老阶段以及延伸出来的一些作者的看法和人生建议。对“人”从里到外,从以前到现在,从内窥自身到外审整体,从财产、技术到精神、幸福都谈论到了。基于目前的阅历,我能得到的思考可能不多,但文中有两处内容,让我很有感触。

  “我们幸福的原因在于我们自身之内,而非自身之外。”

  这句话,咋一看其实就是一句白话,更像是一晚陈年鸡汤。我们或许会说,幸福是比较出来的,你没有那么重的攀比心,就是幸福的,各自有各自的幸福。我们或许会说,你总拿自己的不幸和别人的幸福相比,又怎么会感到幸福呢。这些话我也拿来去安慰过朋友,宽慰过自己,但始终没有说服自己,因为一段时间后,我又会陷入不自觉的比较、难过、不幸福的感觉中。

  叔本华的想法是说服了我,他说“如果没有精神上的追求,就不会获得精神上的快乐”。如果一个人追求的是外在的.感官享受的幸福,那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一个人追求的是某个领域的研究成果,他会对这个领域的内容感到非常兴奋,那么他对于其他人或者事所表现的不感兴趣甚至是漠视也是可以理解的了。所以,一定要想清楚自己最终追求的到底是什么层面的东西。我并不觉得追求精神或者追求物质有不同或者高低之分,只是真正明白了内心深处了想法,才会明白怎样满足自己,怎样提高幸福指数。

  “如果一个人缺少符合他年龄的神韵,那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸,我们终其一生都只是生活在现时此刻。”

  以前的我,总是希望事情尽善尽美,多听一些意见,多做一些考虑,多做一些及计划,多尽量避开一些“坑”,甚至想过,我要记录下来,以后告诉我的孩子,怎样去避免掉这些。但同时,我也在思考另一个问题,万一我的孩子不愿意听我的,执意为之,我是要坚持,还是要放下。现在,我想我会放手,我会给孩子建议,让他明白任何事情是立体的,多面的,不是填空题而是多选题,但是最终判断在他,最终选择在他。我并不是惧怕不幸所以这样。

  不幸是主观的,不同的人的不幸是不一样的。我能想到的一个情形,就是早恋。青春期的时候,懵懂多情,在乎一切,但是我们被教导的是压抑,并不是有效的疏导。长大了呢,不止一个人对我说,回想过往,最遗憾的是校园期间没有一段值得回忆的懵懂情感。他们不幸吗,有人觉得,有人不觉得,但是他们的确缺失了人生中不能再重来的一部分,经历或者认知。

  如果有机会,我会再读一遍,或许到时候会得出其他的想法吧。好书值得多读。

《人生的智慧》读后感2

  叔本华的哲学在他30岁的时候,就已经完全成熟。接下来的其他著作都是他对这部著作里提出的哲学观点的发挥和补充阐述。而尼采,是一个永远的精神思想的漫游者、飘泊者,他永远不会停留在已经获得的结论之上,永远都在激烈地、大幅度地变换和修正自己的观点。

  人们辛苦挣来的闲暇,就是为了让人能够自由地享受意识和个性所带来的乐趣。所以闲暇是人生的精华。

  用闲暇去培养和发展自己的精神才能,享受自己丰富的内在。生活在这样的一个世界里,一个拥有内在丰富的人,就像在冬月的晚上,在漫天冰雪当中拥有一间明亮、温暖、愉快的圣诞小屋。

  财富犹如海水,一个人海水喝得越多,他就越感到口渴。这个道理同样适用于名声。

  哲学是这世界上唯一能够对付道德和智力范畴的庞然大物的大力神。

  人生智慧的重要一点就是在关注现在和计划将来这两者之间达致恰到好处的平衡,这样,现在与将来才不致于互相干扰。

  孤独为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处:第一,他可以与自己为伴;第二,他用不着和别人在一起。真正伟大的思想者,就像雄鹰一样,把自己的巢穴建筑在孤独的'高处。

  在这个世界上生存,具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的:前者帮助我们避免受到伤害和损失,后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。

  “生活,也让别人生活。”不要心存改变,没有一个人能够改变自己的真实个性,这包括道德气质、认识能力、长相脾性,等等。

  通常,那些具有高贵本性和出众思想禀赋的人,会令人吃惊地暴露出缺乏对人情世故的了解,尤其在他们年轻的时候。

  如果不是为情势所迫,那么最好就是对占人类总数的六分之五的人敬而远之,尽量避免与他们接触,这是由这一人群的自身道德和智力构成所决定的。

  人生就像一盘掷骰子游戏,掷出的骰子如果不合你的意愿,那你就只能凭借技巧,去改进命运所摊派的骰子。

  在这一个“铁造的骰子决定一切”的世界,我们需要铁一般刚强的感觉意识,作为承受命运、防范他人的盔甲武器。因为,人的一生就是一场战斗。

  每个人都有一些与生俱来的具体原则,这些原则深藏于每个人的血液和骨髓之中,因为这些原则是人们全部的思想、感情和意愿的结果。

  伏尔泰曾经相当美妙地说过:一个人如果没有他那种年龄的神韵,那他也就会有他那种年龄特定的种种不幸。

  我们终其一生都只是生活在现时此刻。不同时期的现时此刻相互之间的差别在于:在生命开始的时候,我们前面是长远的未来;但在生命临近结束时,我们却看到了我们身后走过的漫长的过去。虽然我们的性格保持不变,但我们的心境却经历了某些显著的变化。

  在童年的世界,一切事物都带有一种新奇的魅力。在并不清楚自己目的的情况上,“从永恒的一面看视人和事”。

  因此,在童年时期我们就已经打下深刻的或者肤浅的世界观的坚实基础。

  诗的本质就在于从每一单个事物把握这一事物的柏拉图式的理念,也就是把握这一单个事物的最本质、因而也是这类事物所共有的整个特征。

《人生的智慧》读后感3

  在我看来,叔本华是很悲观的。但是好像他对减少苦痛又很有执念,所以也并没有彻彻底底到虚无主义的地步。他的悲观在于他不相信改变。毕竟是二百多年前的书,观点在变化,世界也在发展。所以我认为辩证看这本书还是比较合适的。

  叔本华对于独处的重要意义的强调,对骑士荣誉鞭辟入里的分析,以及他对世界苦难内核的洞察,都有极其深厚的意义。但是对于他的观点我有一些不太赞同的地方。

  首先是人性格不可能改变的悲观内核。叔本华认为,人生有很多难以预测的苦难,要躲避真实痛苦,不要追求虚假的幸福。我认为人是由经历塑造的,发自内心的'成长的力量是有改变自己可能的。此外,既然一个人有不依靠任何外物与外在关系的独处力量,那有什么好失去的呢?如果不占有任何外物,为什么不能超脱地去用勇气去做些尝试呢?我们自己依赖的自己的力量是不会失去的啊。如果没有尝试,只是躲避苦难的话,会一直错过。

  其次,我认为他个人经历得出来的结论有些偏激而绝对化。从叔本华的文字中,我感受到了他睥睨众生的强烈的优越感。或许优越感是抵消自身痛苦的利器,但同时过强的优越感可能会造成自我蒙蔽,会影响对世界多样性的认知。大千世界芸芸众生,每个人都有自己的特点优势,不同人有不同经历,观点也都千差万别,不同人身上也都有我们可以学习进步的地方。此外,他个人极强优越感会阻碍他现实中与人相处,他不屑于与其他“庸人”交流。为了避免冲突,他怀疑真诚,拒绝表达想法,抵抗自我暴露。他阻断对其他人想法的理解,同时对这个世界充满了恶意。对其他人的不理解与恶意往往会阻碍自己获得心灵平和宁静。

  叔本华自身家境不错,他可以专注于哲学不为生活所迫,他可以独居专心沉浸于精神世界,认同自我。他按照自己本心生活的并且全然接受自己的。我也极其敬佩尊重他自洽的思想体系,他鲜明的观点,他出众的才华。但是对于社会上的大众来说,有他知识储备,强大精神力,有一定物质基础的人并不是那么多,情况也可能不太一样。大多数人是要努力生存,要适应社会,平衡个人和社会冲突,才可以尽最大可能规避苦难与折磨。

  对于一部分人来说,他们自信接受自己,独处是自发的选择,在独处中他们汲取力量,同时他们也不排斥接受不同人观点,不会完全切断与人的交流与联系,他们享受孤独并且可以在这本书找到共鸣。但是也有一些不够自信的人,或许人生早起经历了一些不幸运的事,他们选择的独处更可能是无法与别人相处,抨击世界后无可奈何的措施。他们口中的独处可能只是自我安慰,也不是完全接纳自己。他们活在自己的世界中,拒绝与外界联系,也很容易以恶意眼光看世界。他们难以了解新的观点,改变思维误区,紧接着就是进一步的自我封闭带来的恶性循环。但是一旦冰冷的现实出现意想不到的灾难,理想化形象可能会崩塌,现实落差可能会造成长久难以扭转的抑郁。这种情况的话,对这本书的强烈共鸣,可能会带来进一步的恶性循环。

  当然我并没有否认这本书巨大的价值与深远影响,也没有否认叔本华个人强大的精神力量与人格魅力。我只是认为看这本书时,应该与时俱进多加辩证思考,而不仅仅是「倾向于接受自己愿意接受的东西」看书是为了找到自己,寻找共鸣。但是看书也是为了看见世界的多样性,增加阅历。

《人生的智慧》读后感4

  看了选自叔本华《人生的智慧》中的一篇文章,觉得这位极端悲观主义者的观点的确可圈可点。本文在我看来,算是一篇关于快乐与痛苦的论述。人生,智慧,在他看来变得竟如此简单。却也从中折射出了我们生活中的一些极其普通的道理。

  笔者说,理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。刚开始我们也许不是很赞同,因为“没有痛苦”这个要求有点带有些许的不上进。大多数人是不会仅仅满足于没有痛苦这样略显低俗的标准。可是,看了这样一个解释“假如我们整个身体健康无恙,但只有一小处地方受伤或者作痛,那我们身体的整体健康并不会进入我们的意识,我们的注意力始终集中在那疼痛的伤处。我们生命中的舒适感觉就会因这一小处伤痛而烟消云散。”恍觉“没有痛苦”不再是低俗标准。这样看来,我们的视野就不应该集中于轻微的伤痕所带来的微不足道的疼痛处,而一旦把握整体,用宏观的视角去重新解读伤痕,我们会有一种超脱的境界。突然想起曾经摘录过的一句话,原文记得不太清楚,不过意思是这样“我曾因为没有鞋穿而哭泣,直到有一天我看到了有人没有脚……”句尾的省略给了我们一个宽大的想象空间。不禁联想到前些天在《讲述》栏目中看到的“玻璃娃娃”,可爱的他们会一不小心就忍受骨折带来的巨痛,看着小小的身体每天都要面临几个甚至于十多处的骨折风险,相比之下,四肢健全的我们,还会因为一丁点的伤口去抱怨吗?比较,让我们更加肯定了这个观点的正确性。

  笔者还说“生活,并不是让我们享受的,我们必须忍受它和克服它。”果然是位悲观大师,生活来自他的解读之后顿时失去了不少快乐的元素。我想这应该是针对逆境而发的感慨吧!叔本华先生不幸的家庭环境才让他如此去承受生活带给他的失落。不过,对于幸福标准的衡量,取决于“缺乏痛苦的程度”,仔细琢磨后觉得也有他的道理。心理仿谈的一期节目中说到一种迂回的人生智慧,简单来说就是四个字“那到也是”。叔本华先生的幸福论,我只想用这四个字来表明自己的态度。因为很多时候幸福和快乐之于我们,远处看我们无比憧憬,一旦走近便觉得消失不见了。相比而下,痛苦和磨难刚既真实又具体。我们直接就可以感受得到它们,不用去幻象和期待。

  的`确,正常人是不会有谁去憧憬不幸和痛苦的。对于快乐,往往忽略掉身边至亲人的关爱,身在福中不知福。

  笔者又说,欢乐拒绝在喜庆的场合露面。它真要出现的话,那一般都是悄无声息、不作张扬地不请自来;它所到之处都是最平凡无奇、日常普通的环境、场合,反正它就不到那些显赫辉煌的场合露面。不禁想起时下流行的一句俏皮话“孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单”!想起昨日歌者默然之中对于音乐细水长流才能永久的说法,便觉有理。

  先生就询问一个人是否幸福讲到,我们不应该向他询问那些令人高兴的赏心乐事,而应该了解那些让他烦恼操心的事情;因为烦恼他的事情越少、越微不足道,那么,他也就生活得越幸福,因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到,那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了。

  要记住:一个人在很不幸的时候,我们是不会感觉到这些小事情的。想来此时,你我都没有什么太大的不幸了吧?待到独闯江湖之日,便方能真正体会到其中点滴话语之有理。就让暴风雨来的更猛烈些吧!

《人生的智慧》读后感5

  8月3号的晚上,我习惯地打开QQ,看着学生们在闲聊,一种温馨而又熟悉的感觉,仿佛是在教室里看见他们。静静地看着他们,不忍心打扰,却又忍不住想和他们说几句。

  想起刚写的校长留下的作业,有种想告诉他们的冲动,想让他们看看英语老师写的文章。见到了王冲,我们俩班作文最好的学生,和他说了起来。“帮老师改改作业,校长留的?”我确实感觉有些词用得不好。“老师客气了,要不我就也当一次老师?”文章传了过去。我一直认为王冲是男子气比较强的男孩,比较大气,但缺乏细心和耐心,曾有一次和他开玩笑就说,“没想到你能写出这么优美的文章,不像你的风格。”记得当时的`表情好像不满意。“读《给教师的建议》一书中的提高教学质量的几个问题的读后感改成“读《给教师的建议》一书中提高教学质量的几个问题的读后感”好点吧。我细一看,这错误大了,这不题目都错了吗.我马上该了。

  “读后感怎么能读呢”,他还在给我解释。我没来得及说什么,他又发了信息,“我就书中最后一个问题中的一些观点谈谈自己的一点感受和认识。这个改成:我就书中最后一个问题中的一些观点浅谈一下自己的感受和认识。”我真实的复制了时间。以后还有一连串的改正,有连词的改正,助动词的改正,甚至标点的改正。“如果滥用那些有趣的,形象的,鲜明的,花花绿绿的东西,逗号改顿号”,我数不清给我改了多少个地方,有标点,有多词和少词。甚至还有语气和表达方面的,他一边改还一边劝我呢,“老师,没多少问题,就一些小的方面。”我真是不知说什么,我只是应着,改着。我只想把最后几句如实的复制过来,那是我用任何语言所表达不了的,我想一直保留下来。

  以上是我对这一部分的一些体会和感想,也许有些片面。在此很感谢校长对一中师生的关心和对一中前途的关注,并身体力行为一中做一些实实在在的事,我们也深受感动,一中的明天定会越来越好!

  《柳林风声》这本书,描述了两只老鼠(河鼠和鼹鼠),蟾蜍和老獾的友谊。体现了这些朋友们的深厚友谊和团结一致的斗争精神。读了这篇文章,我对它们的友谊有了深刻的体会。

  蟾蜍靠祖传家产过活,挥霍浪费,追求新奇玩意儿,马车、汽车、帆船等等,结果上当受骗,连家也保不住了。最后在朋友们的努力帮助下,把家夺了回来。是深厚的友谊让它们坚强,打败黄鼠狼和白鼬士兵。

  说起友谊,使我想起了假期时上兴趣班的事,那件事我永远也忘不了。

  记得那是一个数学课,我兴冲冲地来到“少年宫”,快步走到教室,坐下来,放下书包,准备拿书时,却发现书没有带,再望望窗口,妈妈也早走了,这可怎么办呢?老师肯定会狠我的!我急得掉下了“金豆子”。

  “没关系,我跟你合着吧!”坐在我旁边的林萌同学笑着对我说。看着她的笑脸,我心里顿时舒服多了,不再哭了,老师走进教室时,我把脸垂得低低的,脸红得像在发烧,老师先没有发现,但过了一会儿,老师发现了我们这桌的异常,就严厉地问:“你们当中谁没带书”“我没事,”林萌毫不犹豫地站了起来,被老师臭骂了一顿,我心里顿时有一种说不出的感动,十分愧疚。下课了,我满怀歉意地向她道歉,她毫不在意,微笑着说:“没关系,下次别忘了带书哦!”我再一次被她对我的深厚友谊打动了。正是有了这深厚的友谊,才能使我们互相信任,这件事我一直留在心中,从没有忘记,友谊,或许能改变一人的心……

  读了《柳林风声》这本书,我深深体会到这本书的含义:学会去珍惜,才能使更多人信任你,和你做朋友!

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