文学理论学习心得

文学理论学习心得

　　当我们经过反思，对生活有了新的看法时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么好的心得体会是什么样的呢？以下是小编收集整理的文学理论学习心得，欢迎大家分享。

文学理论学习心得1

　　忘记是谁曾经说过“焦虑之心是产生压力的根源”，从某种意义上说，有压力有动力的真理在我学习文艺理论的过程中得到了很好的证实，因为我的确很焦虑。

　　从高考的兵荒马乱中挨过日子，大学对于我来说如入天堂，更多更自主的分配意识和更自由的时间，让我对学业或是自我很是放松警惕，凭良心说，对文艺理论的整个学习，从两方面更好地促使我利用和获得大学。

　　首先，从情感上，因为我喜欢某位老师所以我偏爱某个科目，这是大多数文科小女生的感性思维模式，坦诚地说，我最不能接受的就是专家级的人物，所以自认为才识疏浅的我更是无法承受神一样存在的詹老师。无表情的面孔搭配无语调的'文字，无论是听来还是看来都冷得直掉渣，更何况站在他面前回答问题，走进他的课堂搞学术，对于我而言这都是不合理且太过隆重的事，通常把话说到这样一个层面，按常理是要来一个大转折的，通常要用的转折词“但是”当你必须要做这样一个隆重的事的时候，第一个步骤就是将随意的自己隆重起来，于是我每节课都几乎按时到勤，认真的揣摩老师的思想和言语，从中找到我可以接近或是承受的突破口，这样久而久之对一个人研究，就像相亲一样，往往过起日子来发现对象和初次见面大不一样。我很喜欢詹老师，就像很喜欢苏勇老师一样，他带给我不一样的课堂经历和接受课堂的方式，这是我善于和比较自由自主的学习方式。不论老师是什么样的级别与水平，只要能让学生心服口服就是神一样的存在。

　　其次，就是在学术上，当然我开头提到的焦虑之心就是在这样一种学术模式的打压与刺激下产生的，我常自比是初出茅庐的黄毛小卒，没有什么分量与能耐，我可以背书应考，我可以吃老底拿奖学金，但自从上了詹老师的文学理论课程，我开始被学术、被理论，从无从下手到挥笔自如，这样的过程就像破茧之蝶，即使我还依旧只是不成形的蛹，但我还是痛苦得很，我喜欢文学，我这样说只能建立在我可以写一些伤痛的文字和逝去的青春的时候，当我真正面对以理论或是以评析、结构、模式等开头的文章的时候，我只能很惭愧地说我离文学的大门还很遥远，甚至连敲门的机会都未获得。文学理论课要求我们写中篇小说评论和读书笔记这种理论性和学术性较强的东西，这促使我泡图书馆并不断地搜集和思考，改变自己的文章常用的语言和风格，当我完成一篇理论文章的时候，我才发现我所完成的不仅仅限于此，更多的是这样一个过程和写作方式的改变。我想这就是我利用大学的方式之一。

　　我前两天翻阅文学理论的课本，发现还是有很多名词解释不出专业的水平，但我竟然可以把其中的某些名词改变成一种实践去得出我能够很好地理解和接受的意思，这是让人不胜欢喜的。

　　也许，在老师眼里我所沾沾自喜的这些谈不上成功，这些小成就不算什么，但我自己感觉到的学习课程之后的充实与收获是不需要言说的，即使不被认可当然也很符合大学比较随意的性格。

　　在写这篇心得的时候我没有准备太多或是思考太久，因为是有感而发所以显得比较随心所欲，如果有言辞或是意思不得当之处，还望被涉及或是心里不好受者海涵。

文学理论学习心得2

　　上次在教学楼看到一条横幅，说要切实关注学生的到课率、抬头率、点头率，当时我就想到了詹。因为迟到、说话、戏闹、玩手机、睡觉，这些现象在詹的课上是很少的，甚至下课铃响了，大家都不敢表现得那么急切。我想，詹的课算很好地达到了学校的期望了吧。而在我看来，詹做到如此，靠了“三力”—— 压力、魄力、魅力。前“两力”是开学就定位了的，后“一力”则是对詹深入了解之后获得的认知。

　　品茶一杯足矣，然而要“品”一个人却不止于日月。实然，我“品”詹也是久而久之才“品”出了其些许味道。有句希腊谚语这样说到：“从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。”用这句话来概括詹，在我看来，甚适。我看到的詹，是我努力成为的自己。

　　一、表述上的精度、简度

　　詹无论是对自己还是对自己的学生，在语言的表述能力上都是严格要求的。他提的观点和问题从来都是简明扼要的，不会拖沓多余。卡耐基说：“一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。”我想，詹是信奉这句话的，不然不会对标点符号也这么在意。也正是由于詹的“挑剔”，我们庸常的生活状态才开始被打破，态度变得严肃、谨慎起来，每标一个标点，每写一段话，总要反反复复检查好几遍。我们的这种改变，与其说是压力带来的影响，我倒更宁愿理解为自身对好的行为的自愿选择。

　　二、思维上的'敏度、睿度

　　詹的课严肃却不乏风趣。严肃在于詹提的问题的深度和难度，在于詹对学生回答问题水准的高要求。风趣在于詹对社会热点现象和问题的略带风趣的独到见解，在于詹对自己或别人时不时的调侃。也是在这样的课堂氛围中，我们从开始的被迫思考渐渐进入自觉思考的状态。

　　开始，我并不喜欢詹的课，我热衷于传统教学那种“接收”观点的模式，这种模式给了我很大的安全感，它很好地遮裹了我长久滋长的惰性与懦性。但在詹课堂的压力下，这种状态被打破，我也陷入了恐惧，也抱怨过，认为本科生没必要搞这种教学模式。但大半学期过后，我为自己曾有的思想和观念感到悲哀与羞愧。高尔基有一句话：“懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是‘愚蠢’。”我为自己作为大学生，却毫无作为大学生应有的思想和觉悟感到自卑。

　　詹的思维是敏锐的，独特的，可我到现在都还不能很好地捕捉他的思维方式，除了批判性思维。而詹说的每一句话总能瞬间就让我信服，问题就在此，似乎我并没有形成自己的思想，我仍是在“接受”别人的思维，我还没有形成自己的思维套路。约翰?杜威说：“要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不至于在收获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。”于我，我看到了新的方向。詹培养的是一个个带有特质的学生，而不是雕磨一位位的自己。他的思维代表的是他视野的角度与高度，于我，仰望之际，奋力靠近，足矣。

　　三、认知上的深度、广度

　　记得詹说过，他不喜欢和外表单纯、内心也单纯的人交流，相反，他喜欢思想不“单纯”的人，即使这样的人让他感到恐惧。因为他的这句话，我们好几次开玩笑地说：“我这么单纯，詹肯定不喜欢我了了。”虽然知道，他指的单纯和我们的不同，但并无恶意，无非是对詹的独特思想的调侃而已。忽然就记起了契科夫的一句话：“人的一生应当是美丽的：面貌，衣裳，心灵，思想。”但于我而言，面貌、衣裳表衬出来的美虚华而短暂，心灵、思想流溢出来的美才能充实一生。在詹身上，我看到了这种因思想带来的美感。

　　詹提供的课外阅读文献和小说让我感觉到了一种认知上的宽度和广度，它开阔了我狭隘和封闭的认知理念，使我开始了对自己以往文学观、审美观、价值观的从新审视。这种审视带来了很强烈的精神冲击，我看到了自己认知上的肤浅和平庸，正是这种肤浅和平庸使我自满与自得其乐于自己的片面化、主观化的观念。可喜的是，认识的过程中往往伴随着些许改变，而我在努力中。

　　理学家程颢、程颐有一句话：“独处而静思者非难，居广而应天下者为难。”詹作为课程教学范式改革的领头人，我坚持詹的坚持。在他的课上，我看到了现代大学教育的新希望，我也相信，詹的坚持会得到越来越多的肯定。至于詹希望看到的表现在我们身上的成果，不敢说可以得到他的肯定，但可以说我们已经在路上，希望能让他感到些许欣慰。

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