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文言文知识点总结汇总[15篇]
总结是指对某一阶段的工作、学习或思想中的经验或情况加以总结和概括的书面材料，它能帮我们理顺知识结构，突出重点，突破难点，让我们一起来学习写总结吧。如何把总结做到重点突出呢？以下是小编收集整理的文言文知识点总结，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
![文言文知识点总结汇总[15篇]](https://p.9136.com/00/l/lm5464.jpg)
文言文知识点总结1
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)
臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)
层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。(王勃《滕王阁序》)
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序》)
云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)
文言文知识点总结2
《愚公移山》知识点
一、文学常识
本文选自《列子·汤问》。《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。
二、重点词语解释
（1）年且九十
且：将近
（2）惩山北之塞
塞：阻塞
（3）出入之迂也
迂：曲折，绕远
（4）聚室而谋曰
室：家
（5）吾与汝毕力平险
汝：你们
（6）杂然相许
杂然：纷纷
许：赞同
（7）其妻献疑曰
献疑：提出疑问
（8）以君之力
以：凭
君：对对方的尊称，相当于“您”
（9）曾不能损魁父之丘
曾：连……都……
损：削减
丘：土堆
（10）如太行、王屋何？
如……何：把……怎么样
（11）且焉置土石
且：连词，况且
焉：疑问代词，哪里
（12）投诸渤海之尾
诸：之于
（13）遂率子孙荷担者三夫
荷：扛
夫：成年男子
（14）叩石垦壤
叩：敲，凿
（15）始龀
龀：换牙
（16）寒暑易节，始一反焉。
易：交换
节：季节
（17）汝心之固，固不可彻
心：思想
固：顽固
彻：通
（18）子子孙孙无穷匮也穷
匮：穷尽
（19）命夸娥氏二子负二山
负：背
三、通假字
（1）甚矣，汝之不惠
“惠”通“慧”，聪明
（2）始一反焉
“反”通“返”，往返
（3）河曲智叟亡以应
“亡”通“无”，没有
（4）一厝朔东，一厝雍南
“厝”通“措”，放置
（5）无陇断焉
“陇”通“垄”，高地
四、课文内容理解
（1）“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明；“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了愚公不愚或胸有成竹；“笑”和“长息”属于人物的神态描写。
（2）“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么？
不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。
（3）从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？
①愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。
②智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚公移山。
③前者“献疑”引出了讨论运土的.问题。④后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。
（4）鲜明的人物形象：
愚公（他大智若愚，目光长远，不畏困难，坚持不懈），是一个有远大的抱负，对克服困难有坚定的信念，对人与自然的关系有正确认识的智者形象。智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公，反对移山，目光短浅，无所作为而又好为人师，令人可厌可憎。
《与朱元思书》知识点
一、文学常识
吴均，南朝梁文学家。吴均长于描写山水景物，风格峻拔清新，时人纷纷效仿，称为“吴均体”。
二、文章思想内容
本文作者从行船游江的实见实感出发，由远及近地着力描绘了富春江的水光山色，抒发了作者对官场的厌倦、对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想情感。
三、重点字词
【字音】
缥碧（piǎo）急湍（tuān）
轩邈（xuānmiǎo）泠泠（líng）
嘤嘤（yīng）鸢飞（yuān）
戾天（lì）经纶（lún）窥谷（kuī）
【通假字】
（1）蝉则千转不穷（通“啭”，鸟鸣，文中指蝉鸣）
（2）窥谷忘反（通“返”，返回）
【古今异义】
（1）一百许里
古义：附在整数词之后，表示约数。
今义：应允，或者，可能。
（2）鸢飞戾天者
古义：至，到达。
今义：罪过，乖张。
（3）经纶世务者
古义：筹划，治理。
今义：比喻规划、管理政治的才能。
【一词多义】
（1）绝
猿则百叫无绝（动词，穷尽、断绝）
天下独绝（形容词，绝妙）
（2）上
负势竞上（动词，向上生长）
横柯上蔽（名词做状语，在上面）
（3）直
直视无碍（形容词，一直）
争高直指（形容词，笔直）
（4）百
一百许里（数词，指十个十）
猿则百叫无绝（数词，极言其多。这里指不停地，相当于副词。）
（5）无
直视无碍（副词，没有）
猿则百叫无绝（副词，不）
【词类活用】
（1）负势竞上
名词做动词，向上生长
（2）互相轩邈
形容词做动词，争着往高处和远处伸展
（3）任意东西
名词做动词，向东或向西
（4）风烟俱净
形容词做动词，消净，散净
（5）横柯上蔽
方位名词做状语，在上面
（6）猛浪若奔
动词做名词，飞奔的马
（7）望峰息心
动词使动用法，使……平息
【特殊句式】
省略句
（1）从流飘荡，任意东西（省略主语“小船”）
（2）急湍甚箭（省略介词“于”，应为“急湍甚于箭”）
倒装句
鸢飞戾天者（后置定语，应为“飞戾天之鸢者”）
四、重点问题
（1）“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这句表现了作者怎样的思想感情？
作者触景生情、以情明志，既从侧面表现了富春江山水的魅力，又表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情。
（2）作者在文中描写了山中的各种声音，有什么作用。
作者描写了山中的各种声音，表面上看来热闹异常，其实却是以闹写静，显示出山深无人的幽静。含蓄地否定了世俗社会，表达了对大自然的向往。为后文的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”埋下伏笔，强调大自然对人潜移默化的作用，也表现了大自然的美丽。
《记承天寺夜游》知识点
一、一词多义
1、与
相与步于中庭：跟，向。介词
念无与为乐者：和。连词
2、遂
遂至承天寺：于是
意将遂入以攻其后也：打洞（《狼》）
3、盖
盖竹柏影也：原来
乃悟前狼假寐，盖以诱敌：原来是（《狼》）
4、至
遂至承天寺：到
寡助之至：极点（《得道多助失道寡助》）
5、寻
寻张怀民：寻找
未果，寻病终：不久（《桃花源记》）
6、欲
解衣欲睡：将要
欲穷其林：想（《桃花源记》）
二、古今异义
1、但少闲人如吾两人者耳。
但
古义：只是
今义：但是，表转折关系的连词
耳
古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”
今义：名词，耳朵
闲人
古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人
今义：与事无关的人
2、月色入户
户
古义：多指门
今义：窗户、人家
3、念无与为乐者
念
古义：想到
今义：纪念，思念，读
4、盖竹柏影也
盖
古义：原来是，表推测原因
今义：器物上有遮盖作用的东西
三、词类活用
相与步于中庭
步：名词作动词，散步
四、特殊句式
（1）判断句：
盖竹柏影也（“……也”表判断）
（2）省略句：
解衣欲睡（省略主语“余”）
（3）倒装句：
相与步于中庭（状语后置，应为“相与于中庭步”）
五、重点句子翻译
1、月色入户，欣然起行。
看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。
2、念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。
3、怀民亦未寝，相与步于中庭。
张怀民也没有睡觉，我们就一起在院子里散步。
4、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院地面犹如一池空灵澄澈的积水，水中藻、荇交织纵横，原来是竹子和柏树的影子。
5、何夜无月？何处无竹柏？
哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？
6、但少闲人如吾两人者耳。
只不过缺少像我们这样的“闲人”罢了。
文言文知识点总结3
虚词归纳
⑴之
纵一苇之所如(助词，取独)万顷之茫然(助词，定语后置的标志)
扣舷而歌之(音节助词)倚歌而和之(代词，代“歌”)
哀吾生之须臾(助词，取独)苟非吾之所有(助词，取独)
⑵于
苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在)月出于东山之上(介词，从)
此非孟德之困于周郎者乎(介词，被)托遗响于悲风(介词，给)
⑶其
而不知其所止(代词，它，指“一苇”)其声呜呜然(代词，那)
何为其然也(代词，指箫声)方其破荆州(代词，他，指曹孟德)
⑷而
固一世之雄也，而今安在哉(连词，表转折)侣鱼虾而友糜鹿(连词，表并列)
耳得之而为声(连词，表顺承)下江陵，顺流而东也(连词，表修饰)
特殊句式
渺渺兮予怀(主谓倒装句)
游于赤壁之下(状语后置)
凌万顷之茫然(定语后置)
何为其然也?(宾语前置，介词宾语前置)
而今安在哉?(宾语前置，介词宾语前置)
寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟。(谓语省略，省略句)
而又何羡乎!(宾语前置，疑问代词作宾语前置)
是造物者之无尽藏也(判断句)
客有吹洞箫者——定语后置
固一世之雄也——“也”为标志的判断句
此非曹孟德之诗乎?——“非”为标志的判断句
此非孟德之困于周郎者乎?——“非”标志的判断句
此非孟德之困于周郎者乎?——“于”表被动的被动句
(其声)如怨如慕，如泣如诉——省略句
(其声)舞幽壑之潜蛟——省略句
词类活用(词性转换)
歌窈窕之章(名词用作动词，歌咏)
击空明兮溯流光(形容词用作名词，月光下的清波)
下江陵(名词用作动词，攻下)
西望夏口，东望武昌(方位名词作状语，向西，向东)
舞幽壑之潜蛟(动词的.使动用法，使……舞动)
侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友)
月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)
渺沧海一粟(形容词意动用法，以……为渺)
顺流而东也(名词用作动词，译作状语加动词，向东进军)
吾与子渔樵于江渚之上(名词作动词，打鱼砍柴)
通假字
①举酒属客属—嘱劝酒
②浩浩乎如冯虚御风冯—凭凭借
③山川相缪缪—缭盘绕
④举匏尊以相属属—嘱劝酒尊—樽酒杯
一词多义
望：
1.七月既望(农历每月十五，名词)
2.西望夏口(向远处看，动词)
长：
1.抱明月而长终(永远，副词)
2.而卒莫消长也(增长，动词)
然：
1.其声呜呜然(拟声词词尾，表状态)
2.何为其然也(这样，代词)
于：
1.苏子与客泛舟游于赤壁之下(在，代词)
2.月出于东山之上(从，介词)
3.此非孟德之困于周郎者乎(被，介词)
4.于是饮酒乐甚(于是，表示后一件事紧接前一件事，连词)
白：
1.白露横江(白色的，形容词)
2.不知东方之既白(亮，形容词做动词)
歌：
1.歌窈窕之章(唱，动词)
2.歌曰(歌词，名词)
3.倚歌而和之(歌曲的声调或节拍，名词)
古今异义
1.徘徊于斗牛之间(徘徊：古义-明月停留今义-人在一个地方来回走动)
2.望美人兮天一方(美人：古义-内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义-美貌的人)
3.凌万顷之茫然(凌：古义-越过今义-欺侮)
4.况吾与子渔樵于江渚之上(子：古义-对人的尊称，多指男子今义-儿子)
词类活用
1.羽化而登仙(羽：名词作状语)
2.舞幽壑之潜蛟(舞：动词使动)
3.泣孤舟之嫠妇(泣：动词使动)
4.正襟危坐(正：形容词使动)
5.乌鹊南飞(南：名词作状语)
6.西望夏口(西：名词作状语)
7.下江陵(下：名词作动词)
8.渔樵于江渚之上(渔樵：名词作动词)
9.侣鱼虾而友糜鹿(侣，友：名词意动)
高中文言文常见知识点
常见文言词类活用:
(1)名词的活用:
(1)名词活用为动词:如左右欲刃相如(刃：杀)。
(2)名词活用为使动：有使成为的意思，如:先破秦入咸阳者王之。
(3)名词活用为意动：有把----当作---的意思，如:稍稍宾客其父、粪土当年万户侯
(4)名词活用做状语:A.表特征状态，如一狼犬坐于前、常以身翼蔽沛公。B表态度、方式，如吾得兄事之。C.表工具，如有好事者船载以入。D.表处所，如相如廷斥之。E.表趋向，如操军破，必北还。F.表频率，如岁赋其二。
(2)形容词的活用：①形容词活用做名词:如斫其正，养其旁条、四美具，二难并。②形容词活用做动词:如上官大夫短屈原于顷襄王、敌人远我，欲以火器困我也。③形容词的意动用法：如:吾妻之美我者，私我也。(认为-----怎么样。)④形容词使动用法:王者不却众庶，故能明其德。(使――明显);
(3)动词的活用:①动词的使动用法:远人不服，则修文德以来之。(使-----来)②动词活用为名词，如则其至又加少焉、燕赵之收藏，韩魏之经营。
常见文言特殊句式：
(一)判断句
(1)用者，也表判断：者，也、者也、也、者;
(2)为、乃、即、则或否定词非，未，弗等表判断。
(3)名词做所谓语直接表判断(刘备，天下枭雄。)
(二)被动句:
(1)单独用于受见或组合成见于，受于表判断。如:内惑于郑袖，外欺于张仪、徒见欺于王
(2)为、为所、为所表判断;如：臣闻如姬父为人所杀
(3)被(后起用法，如：周公之被逮)。
(4)意念被动(无词语标志)：兵挫地削
(三)省略句：
(1)省略主语：如:永州之野产异蛇，()黑质而白章。
(2)省略宾语：权起更衣，肃追()于宇下。
(3)省略介词：将军战()河北，臣战()河南。
注意：以，与，从，为，因五介词常省略宾语。
(四)宾语前置:
(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如:沛公安在?疑问代词(如:谁、何、奚、曷、胡、恶、安)
(2)否定句中，代词做宾语，宾语前置。如:时人莫之许也。
(3)用之或是把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。如:句读之不知，惑之不解。。如:唯利是图等。
(4)方位词、时间词做宾语时，有时也前置。例如:业文南向坐。(《史记项羽本纪》)
(五)定语后置:
(1)者：如:求人可使报秦者，未得。;
(2)之：蚓无爪牙之利，筋骨之强;
(3)之者：石之铿然有声者，所在皆是也。
(六)介词结构做状语后置:
(1)用介词于组成的介宾短语，翻译时要移到动词前作状语。如:青，取之于蓝，而青于蓝。
(2)介词以组成的介宾短语，翻译时前置做状语。如:具告以事。(《鸿门宴》)。
备查知识3:
常见固定结构(熟记黑体字部分)
一、表示疑问
①何以?(凭什么?)
②何所?(所是什么?)
③奈何?(怎么办?为什么?)
④如何;奈何?(把怎样呢?)
⑤孰与?(与比，哪个更?)
⑥独耶?(难道吗?)
二、表示反问
①何哉(也)?(怎么能呢?)
②何为?(干什么呢?)
③何之有?(有什么呢?)
④如之何?(怎么能呢)
⑤岂(其)哉(乎，耶)(哪里呢?哪里呢?)
⑥安哉(乎)?(哪里呢?)
⑦不亦乎?(不是吗?)
⑧非欤?(不是吗?)
⑨宁耶?(哪里呢?)
(10)顾哉?(难道吗?)
(11)独哉?(难道吗?)
三、表示感叹
①何其也!(怎么那么啊!)
②直耳!(只不过罢了!)
③惟耳!(只罢了!)
④一何(多么啊!)
⑤亦哉!(也真是啊!)
⑥何如哉!(该是怎样的呢!)
四、表揣度
①无乃乎(欤)(恐怕吧?);
②得无(微)乎?(该不吧?)
③其欤?(不是吗?)(兼表反问)
④庶几欤?(或许吧?)
五、表示选择
①与其孰若?(与其，哪如?)
②欤(耶)，抑欤(耶)?(是，还是呢?)
③其?其?(是呢?还是呢?)
六，其它
否则：如果不就。何乃：岂只是;为什么竟。、既而：随后，不久。既且：又又乃尔：竟然如此，这样。然而：这样却;但是。，然则：既然这样，那么;如果这样，那么。虽然：虽然如此，(但);即使如此，但所谓：所说的，所认为。谓之：称他是，说他是;称为，叫做。无(有)以：没有(有)用来的东西、办法。无庸：不用，无须。无由：不可能，无法，无从。相率：竟相，一起。向使：假使，如果。之谓：说的就是--――。之于：对的态度，同相比
文言文知识点总结4
①公从之（代佚之狐的建议）
②许之（人称代词，郑文公）
③将焉取之（增加的土地，代词）
④子犯请击之（秦国，代词）
⑤臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间，取消句子独立性）
⑥邻之厚，君之薄也（用于主谓之间，取消句子独立性）
⑦行李之往来，共其乏困（用于主谓之间，取消句子独立性）
“以”“而”
①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也（连词，表承接）
②敢以烦执事（介词，拿）
③越国以鄙远（连词，表承接）
④因人之力而敝之（连词，表转折）
⑤以乱易整，不武（介词，拿、用）
“焉”
①子亦有不利焉（语气词）
②焉用亡郑以陪邻（疑问副词，何）
③朝济而夕设版焉（兼词，“于之”，在那里）
④将焉取之（疑问代词，哪里）
“其”
①以其无礼于晋（代词，郑国）
②君知其难也（代词，这件事）
③吾其还也（表商量或希望语气）
使：
使北营（出使）
会使辙交驰（使者）
奉使往来（出使的人，使者）
竟使遇哨（假使）
使来者读之（让）
使臣奉璧（派）
求人可使报秦者（出使）
大王遣一介之使至赵（使臣，使者）
不如因而厚遇之，使归赵（让）
间：
得间奔真州（机会）
出没于长淮间（之间）
间以诗记所遭（间或，有时候）
度：
予自度不得脱（估计）
付之度外（考虑）
当：
盖当蓼洲周公之被逮（在时候）
郡之贤士大夫请于当道（掌管，主持）
然五人之当刑也（在时候）
盛：
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（兴旺、旺盛）呜呼，亦盛矣哉！（隆重的事）
请其矢，盛以锦囊，负而前驱（把东西放入器物中）发：
有贤士大夫发五十金（拿出）
非常之谋难于猝发（发动）
而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发）
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发）大王欲得璧，使人发书至赵王（发送）
徒：
凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人）
故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅）
卒：
未及见贼而士卒离散（士兵）
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（死）
买五人之
豆而函之，卒与尸合（终于）
五万兵难卒合（通猝）
私：
是时以大中丞抚吴者为魏之私人（自己）
吾妻之美我者，私我也（偏爱）
不宜偏私，使内外异法也（偏向）
项伯乃夜驰至沛公军，私见张良（私下、偷偷）下：
虑壅蔽则虚心以纳下（臣下）
臣虽下愚，知其不可（智力低下）
惧满溢则思江海下百川（居于之下）
伐：
斯亦伐根以求木茂（砍伐）
十年春，齐师伐我（攻伐，讨伐）
载：
载舟覆舟（乘载，装载）
载歌载舞（又）
安：
思国之安者，必积其德义（安定）
君安与项伯有故（怎么）
盖：
克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概）
盖在殷忧（因为）
拜：
拜为上卿（授予官职）
拜送书于庭（叩拜）
见：
徒见欺（被）
于是王召见（接见）
我见相如（看见，遇见）
不见水端（看见）
吾长见笑于大方之家（被）
计：
计未定（计策）
窃计欲亡走燕（打算）
臣从其计（主意）
廉颇蔺相如计曰（商量，商议）
故：
今事有急，故幸来告良（所以）
故遣将守关者（特意）
君安与项伯有故（故交，老交情
如：
不如因善遇之（及，比得上）
沛公起如厕（往，去）
意：
然不自意能先入关破秦（料想）
其意常在沛公也（意图）
举：
举所佩玉玦以示之者三（举起）
__如不能举（尽）
谢：
旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪）
哙拜谢，起，立而饮之（感谢）
乃令张良留谢（兼有道歉和告辞之意）
若：
望洋向若而叹（海神名，北海若）
以为莫己若者（比得上）
闻：
闻道百（听见）
且夫吾尝闻（听见，听说）
少仲尼之闻（见闻，学识）
始：
于是焉河伯始旋其面目（才）
始吾弗信（开始）
法：
凡先王之法（法律，法令）
犹若不可法（效法，取法）
时：
有要于时也（当时）
时不与法俱至（时代）
幸：
而君幸于赵王（宠幸）
则幸得脱矣（侥幸）
大王亦幸赦臣（幸好，幸而）
不幸__死矣（幸运）
始皇帝幸梁山宫（特指皇帝到某处去）
负：
宁许以负秦曲（使担负）
负其强（倚仗）
决负约不偿城（违背）
臣诚恐见欺于王而负赵（辜负）
肉袒负荆（背负）
引：
左右或欲引相如去（拉）
引赵使者蔺相如（延请）
引车避匿（调转）
秦军引而去（避开）
引酒且饮（拿）
所以：
而法其所以为法（的依据）
此其所以败也（的原因）
学好语文的环节有哪些
一、要做好预习。“预则立，不预则废”做任何事情都要提前做准备，学语文也是一样的，在学习下一节课之前，一定要做好预习，要提前了解下一节课讲什么内容，处理生字生词的读音、解释，要知道课文的中心思想，这样在接下来的学习中才知道什么重点，哪些是难点，通过预习才能让学习有的放矢。
二、保证课堂效率。预习的目的就是提高课堂效率，能够充分利用好课堂45分钟，听课时要跟紧老师的思路，听老师是怎么讲的，对于问题是如何分析、解决的，如果不懂要及时发问。提高课堂效率还有重要的一步，就是做好课堂笔记，课堂笔记要记一下三个内容：
1、记老师的板书。通常老师写在黑板上的不是知识的架构就是课文的重点，记在笔记上能够帮助我们更快理解老师所讲内容，便于今后的复习。
2、记老师反复强调的知识。如果一个知识点老师反复强调，那么，这个知识点要么是重点、要么是难点、要么是易错点，所以，这些知识点要在课堂笔记上有所体现。
3、记课堂上不太懂的知识。如果有些知识在课堂上没能及时消化，一定要记录下来，这样就能避免知识掌握不牢，或者是考试是犹豫不决。
三、认真做好复习。复习有四类：
1、日复习。每天的自习课，第一要做的事，也是最重要的事，不是完成作业，而是复习。⑴对照你记下的板书，回忆这堂课老师是怎么讲的。⑵要是理科，你把例题抄下来，自己做一遍，看和老师做的一样不一样。⑶然后打开课本把老师讲的内容再看一遍。如果有问题记下来，明天问老师。
2、周复习。每周六或周日一定要安排一定的时间进行周复习。⑴把每门课的课文看一遍。⑵定理、公式、注释上的内容要记一记，背一背。词语、定理、公式、诗词、该背的课文一定要默写无误。⑶例题及习题再在草稿纸上作一遍，把作错过的习题多做一遍。
3、单元复习。单元学习完了。要进行单元复习。方法、过程和周复习大致一样。
4、总复习。学期结束、学年结束、中考前、高考前，都要进行这样的复习。
四、做好归纳、总结。通过归纳、总结，才能找出规律、积累经验，只有理清并且归纳教材的思路，找到各个知识点之间的联系，才能构建完善的知识体系，只有“学中思、思中学”才能不断精进，才能提高学习成绩。
学好语文的四个高效方法是什么
一、系统学习法
只有系统的学习才能打牢自己的知识根基，形成较为完整的知识架构，形成联系紧密、调动迅速的知识网络，才能有在此基础上的对知识的运用自如，才能有创造和创新。
我们现行的小学、初中、高中语文教材在现时说来，就是一套比较系统的教材。语文学习首先就要把这套教材学习好，掌握好，利用好。这个完整的知识系统需要靠自己的努力、老师的引导、同学的切磋，一个长期的过程才能掌握好。这个系统的学习事我们整个语文学习最主要的内容。
其次，其他各科的教材也都自有它们完整的系统，对其他各科知识系统的掌握其实也都是语文学习的内容。语文学习的内容是无所不包的，语文学习的外延和生活的外延相等，语文学习的内容和整个学习的内容相等。
另外，你还可以系统地读一些书，以期对某一科、某一类有完整的系统的了解。例如系统读一些历史的、哲学的等等方面的书。
这样长期以来，你才能有深厚的语文功底，深厚的文化底蕴。阅读，洞明一切；写作，有思想，有文采。你首先有系统学习的意识、意向，然后有系统学习的行动，才能达到理想的目标。
二、零打碎敲法
语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活中、学习中不断的积累。因此，你可以利用生活中的零碎的时间去学习，看一点，记一点；同时积累一些零碎的知识，在不经意中建造自己知识的高塔。鲁迅先生就善于翻览，各门各类的书都翻一下，随时随地积累自己有用的知识。“要知学问难，在乎点滴勤”，“聚沙成塔，集腋成裘”，微小的量的积累，会带来质的飞跃。对于语文学科来说，只有知识的广博积累，才有语文听说读写能力的提高；只有学富五年，才能才高八斗。
做生活的有心人，做语文学习的有心人，用零打碎敲的学习方法，可以把语文学习变成非常有趣味的事情。当人们很随意地学习东西的时候，依着自己的兴趣学东西的时候，学习的时候，学习从来都是乐事。
三、读写结合法
语文学习，必须阅读、思考、写作结合，才有高效率。一个是阅读伴随写读书笔记，把书中最有价值的'内容记下来，同时，把自己阅读中的新思考、新想法记下来；二是阅读、生活伴随写日记，记下自己阅读的体会、对生活的感悟。三是阅读、生活伴随文章的写作，以具体规范的形式表达自己的思想，逐渐形成自己的思想体系，形成自己的文章风格。这样长期下来，近处，才能提高自己的语文听说读写能力，远处说，才能成就事业，才能自成一家，成大家。
四、强化记忆法
俗话说“挖到篮子里才是菜”，意思是说，很多知识，你只有记住了才对自己管用。因此，必须想方法记住知识。记忆知识，可分为内储和外储。记在大脑里为内储，记在大脑以外，书本中、读书笔记中、日记中、摘抄本中、电脑里为外储。大脑是储存知识的仓库，据科学家们讲，大脑储存记忆知识的功能开发利用不到10%，应开发和充分利用大脑的储存功能，记忆储存更多的知识。但对一般人来讲，大脑即使记住知识的能力是弱的，过目不忘的人毕竟是少的，很多人记住知识要靠反复的记忆，因此，要在大脑之外建立知识的仓库，这种知识的仓库，可以是书本、笔记、日记、摘抄本、电脑，可以是分门别类的对知识的整理，平时经常翻看检阅，就可以把外储变为内储，真正转化为对自己有用的东西。很多知识只有经过不断的反复的强化记忆，才能在自己大脑里扎根。知识积累的多了，才能从根本提高自己的语文能力。
语文提分秘籍是什么
一、打牢基础
基础部分无非就是生字词的音、形、意的积累，文学常识、古诗词默写等的积累，打牢基础，才能缩小与其他同学的差距！平时养成抄写生字词背诵文学常识的习惯。还要让学生学好课本基础知识。比如教材要求学习的掌握的生字词、成语、古诗词，还有现代文著名的段落等等。这些在语文考试中会有直接或间接的体现，因此我觉得应在教师的指导下，认真的学习，这是提高语文教学成绩的重要基础。
二、做好文言文阅读
不管是初二还是初一或者高中凡是语文成绩差的，大都是文言文阅读或现代文阅读题答的不好。我觉得，应让学生反复不断的做练习题。并且对照正确答案，让学生体会为什么错了，如何组织回答问题的语言。同时，还要让学生学会根据问题在原文中寻找相应的语句，然后加以提炼，一般这个问题就能回答了。只要你好好训练，将来在考试中阅读练习题可以拿走2/3左右的分数，阅读练习题想拿满分是不可能的。
三、积累作文素材
集中整理自我、社会、自然等方面的10至15个经典的语文作文素材，重点积累15句相应的名言警句，写几篇最能体现自己特点和水平的限时作文，从而提升中考作文的应考能力和信心。
四、总结答题套路
定期认真完成整套经典语文试题，保证试卷训练手感和速度（包括月考、模考），并且积累一些固定题型的答题模式和套路，如古诗文鉴赏等题。这些答题套路在考试的时候并不一定用得上，但是，如果没有思路，或者出现记忆堵塞的情况，“玩套路”也是有效的提分手段。
语文解题技巧学霸分享
1、基础知识题——信语感，多比较
这一块包括语音、字形、词语运用、标点符号、病句辨析等。做这一块题的基本原则是信语感，多比较。我们已经作了充足的准备，我们已积累了大量的知识，我们已掌握了一定的方法和技巧，所以我们应付该相信自己看到这题时的直觉。其次，一定要克服还没有看完整道题就急于选出答案的习惯，因为语文题没有绝对的正确和错误。
2、文言文阅读——联系课文，联系上下文
文言实词和文言虚词，一定是在课本中出现过的，中考察的意义和用法也一定是常用的。因此，平常复习要着重课本中的文言文的复习，做题时也一定要联系课本做判断。其次，文言文一般中考察的是人物传记类的文章，这类文章故事性强，我们可以根据文章的上下文来推测词语的意义和用法。
3、科技文阅读——抓信息，会比照
科技文不是中考察我们对这个知识的掌握，不是中考察了解这个内容多少。它中考察的是我们的语文能力——筛选信息的能力。所以，我们要快速阅读文章，了解文章大义和作者写作思路，做题时把每一个选项返回文章，认真比照原文就可以。
4、文言文翻译——直译句子，一字不漏
文言文翻译的原则是“信、达、雅”，这里的“信”就是忠实原文，就是直译；而“达”就是要通顺，符合语法。所以，翻译文言文的最基本的原则就是“字字有着落”，一字一字地翻译，不能只管大意。
5、诗歌——套用术语，分析诗句
我们已经了解了很多有关诗歌的术语，知道了诗歌设题的基本模式及做题思路和方法，也多少明白了诗歌的基本分类及每类诗歌的情感与主旨，我们现在需要记住的是，在了解了诗歌的类别和题干的要求后，先套用术语，再结合诗句分析。
6、现代文阅读——明确文章主旨，看好题干要求
做现代文阅读最要不得的方法是，先看题目，然后拿题目往文章里套。拿到一篇文章，首先我们要快速阅读一遍，明确作者写这篇文章的目的，作者对他所写的内容的感情，然后再看题目。应该说现代文阅读的题目，基本都紧扣文章的主旨。所以答题的时候也要紧扣文章的主旨。
7、语言表达题——落实题干要求
第六大题的语言表达题是年年变化最大的题目，也是比较能中考察学生语文素质的题，当然也是一道容易拉分的题。碰到新题，不要慌张，这类题总是给出了比较明确的要求，我们只要一一落实这些要求，并尽量让语言美一些，符合情理就可以了。
8、作文——紧扣话题，拒绝硬伤
无论写什么文体，一定要开门见山点明文章的主旨，并在文章中时刻体现文章的主旨，不要含蓄，更不要故弄玄虚。另外，作文一定不能出现硬伤。
文言文知识点总结5
一、常用实词
知识点总结
实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。
积累卡片
常见文言实词例释
1.安
(1)安逸。例：死于安乐(《生于忧患，死于安乐》)
(2)养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也(《曹刿论战》)
(3)怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)
(4)安稳，安定。例：风雨不动安如山(《茅屋为秋风所破歌》)
2.曾
(1)同“增”，增加。例：曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》)
(2)副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟记》)
(3)曾经。例：相逢何必曾相识(《琵琶行》)
(4)同“层”，重叠。例：荡胸生曾云(《望岳》)
3.从
(1)跟，随。例：战则请从(《曹刿论战》)/隶而从者(《小石潭记》)
(2)学习。例：择其善者而从之(《论语。述而》)
(3)追寻。例：溯洄从之(《蒹葭》)
(4)依从。例：民弗从也(《曹刿论战》)
(5)自，由。例：从口入，初极狭(《桃花源记》)
(6)在。例：吾从北方闻子为梯(《公输》)
(7)堂房亲属。例：赠从弟(《赠从弟》)
(8)向。例：从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)
4.得
(1)能够。例：余因得遍观群书(《送东阳马生序》)
(2)领会。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)
(3)同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
(4)实施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)
(6)得到，获得。例：优劣得所(《出师表》)
5.道
(1)(正确的)方法。例：策之不以其道(《马说》)
(2)主张，思想，学说。例：益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)
(3)路。例：道不通，度已失期(《陈涉世家》)
(4)政治的理想境界。例：大道之行也(《礼记。大道之行也》)
(5)仁政。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(6)说。例：不足为外人道也(《桃花源记》)
6.当
(1)面对，对着。例：木兰当户织(《木兰诗》)
(2)在某个时候或某个地方。例：当余之从师也(《送东阳马生序》)
(3)应当。例：当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)
7.方
(1)指面积。例：方七百里(《愚公移山》)
(2)方位、方向、处所。例：有朋自远方来(《论语。学而》)
(3)当……时。例：方其远出海门(《观潮》)
(4)将要。例：方欲行(《狼》)
(5)正在。例：方出神(《童趣》)
8.国
(1)国防。例：固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》)
(2)国家。例：夫大国，难测也(《曹刿论战》)
(3)国都，京城。例：搜于国中三日三夜(《庄子。惠子相梁》)
(4)国事。例：死国可乎(《陈涉世家》)
(5)地势。例：国险而民附(《隆中对》)
9.会
(1)适逢。例：会天大雨，道不通(《陈涉世家》)
(2)体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食(《五柳先生传》)
(3)汇集。例：迁客骚人，多会于此(《岳阳楼记》)
(4)定将。例：会挽雕弓如满月(《江城子》)/会当凌绝顶(《望岳》)
10.见
(1)看见。例：清澈见底(《满井游记》)/见渔人(《桃花源记》)
(2)拜见。例：徐庶见先主(《隆中对》)/于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)
(3)接见。例：将军岂愿见之乎(《隆中对》)
(4)了解。例：见往事耳(《孙权劝学》)
(5)认识。例：大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》)
(6)xiàn，引见。例：胡不见我于王(《公输》)
11.将
(1)将要。例：将以攻宋(《公输》)/公将鼓之(《曹刿论战》)
(2)带兵。例：上使外将兵(《陈涉世家》)
(3)带兵的人，将领。例：项燕为楚将(《陈涉世家》)
(4)带领。例：其马将胡骏马而归(《塞翁失马》)
(5)扶持。例：出郭相扶将(《木兰诗》)
(6)拿。例：自将磨洗认前朝(《赤壁》)
(7)和，与，同。例：暂伴月将影(《月下独酌》)
12.尽
(1)全部取得。例：利尽南海(《隆中对》)
(2)尽兴。例：造饮辄尽(《五柳先生传》)
(3)尽头，到头。例：林尽水源(《桃花源记》)
(4)穷尽。例：既而尽奔腾分合五阵之势(《观潮》)
(5)完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨(《狼》)
(6)全，这里作动词，“吃尽”。例：一食或尽粟一石(《马说》)
13.文
(1)文章。例：属予作文以记之(《岳阳楼记》)
(2)文字。例：文曰“初平山人”(《核舟记》)
(3)文采。例：其文理皆有可观者(《伤仲永》)
(4)刺花纹，画着文采。例：皆披发文身(《观潮》)
14.知
(1)知道。例：不知木兰是女郎(《木兰诗》)
(2)同“智”，聪明，智慧。例：孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
(3)了解。例：人不知而不愠(《论语。学而》)
(4)明白，懂得。例：不可谓知类(《公输》)
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(5)识别，认识。例：其真不知马也(《马说》)
(6)觉得，感觉。例：不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》)
初中文言文知识点归纳之成语
·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。
(温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)
·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)
·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
(三人行，必有我师焉。——《论语十则》)
·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》
·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。——《游山西村》)
·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。
(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;——《木兰诗》)
·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》)
·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)
·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的'境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)
·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)
·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)
·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)
·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。
(虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》)
·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。(《黔之驴》)
·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。(老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》)
·源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。(为有源头活水来。——《观书有感》)
·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。(《愚公移山》)
·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。(余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》)
·挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。
·比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。
·张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。(齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》)
·不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。(好读书，不求甚解。——《五柳先生传》)
·犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。
(其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》)
·画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。(《寓言四则》)
·买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。(《寓言四则》)
·滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。(《寓言四则》)
·塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。(《寓言四则》)
·鸿鹄之志：比喻远大的志向。(嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!——《陈涉世家》)
·披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。
(将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》)
·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。
(醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》)
·水落石出——《醉翁亭记》)
·得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。(《孟子二章》)
·生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。(《孟子二章》)
·百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。(越明年,政通人和,百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》)
·气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。(朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》)
·心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)
初中文言文及翻译
《论语》十二章
孔子及其弟子〔先秦〕
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
翻译
孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗?”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
文言文知识点总结6
爱
1、爱其子，择师而教之(爱护)
2、秦爱纷奢，人亦念其家(喜欢，爱好)
3、齐国虽褊小，我何爱一牛(爱惜，吝惜)
4、向使三国各爱其地(爱惜，吝惜)
5、予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕，欣赏)
6、古之遗爱也(恩惠)
7、爱而不见,搔首踯躅(隐蔽，躲藏)
安
1、风雨不动安如山(安稳)
2、何故置某于安闲之地。(安全)
3、然后得一夕安寝(安逸)
4、则宜抚安，与结盟好(安抚，抚慰)
5、离山十里有王平安营(安置、安放)
6、将军迎操，欲安所归乎(哪里)
7、衣食所安(养生)
8、既来之，则安之(使---安)
被
1、禹，汤被之矣(蒙受，遭受)
2、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎(表示被动)
3、将军身被坚执锐，(通'披'穿在身上或披在身上)
4、被发行吟泽畔(通“披”披散)
5、一日昼寝帐中，落被于地(被子)
6、大雪逾岭，被南越中数州(覆盖)
倍
1、愿伯具言臣之不敢倍德也(通'背'，背叛，违背)
2、五则攻之，倍则分之(一倍，加倍)
3、焉用亡邻以倍郑(增加)
4、每逢佳节倍思亲(越发、更加)
本
1、凡植木之隆，其本欲舒，(草本的根或茎干)
2、盖亦反其本矣(根本。基础)
3、本在冀州之南(本来，原来)
4、今存其本不忍废，道中手自钞录(版本，稿本)
5、是无难，别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信)
6、若止印三二本(量词，书册的计量单位)
7、此之谓失其本心(天赋的善心)
8、本未倒置(树根，树梢，引申为主次，先后等)
9、抑本其成败之迹(推究本源、考查)
鄙
1、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富(边界地方)
2、鄙贱之人，不知将军宽之至此也(庸俗，浅陋，鄙俗)
3、鄙人不知忌讳。(鄙人，复合词，自称的谦辞)
4、孔子鄙其小器(轻视)
兵
1、收天下之兵，聚之咸阳(兵器，军械)
2、赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动(士兵，军队)
3、故上兵伐谋，其次伐交(用兵策略，战略)
4、左右欲兵之(用兵器杀人)
5、赢闻晋鄙之兵符常在王卧内(兵符，复合词，古代调兵用的凭证)
病
1、君之病在肌肤，不治将益深(疾病)
2、向吾不为斯役，则久已病矣(困苦，困乏)
3、不如舜，不如周公，吾之病也(毛病，缺点)
4、范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之(担心，忧虑)
5、夫粜，二十病农，九十病末(损害)
6、今人乃以俭相诟病(责备、羞辱)
察
1、徐而察之，则山下皆石穴罅(仔细看，观察)
2、向察众人之议，专欲误将军(详审)
3、虽不能察，必以情(了解，弄清楚)
4、人又谁能以身之察察(察察，洁白的样子)
5、明足以察秋毫之末(看清楚)
6、人至察则无鱼(精明)
朝
1、朝服衣冠(zhāo早晨)
2、相如每朝时，常称病(朝见，朝拜)
3、强国请服，弱国入朝(朝见，朝拜)
4、于是入朝见威王(朝廷)
5、两朝开济老臣心(朝代)
6、期年不听朝(朝政)
7、坐南朝北(对、向)
曾
1、曾不能毁山之一毛(用作加强语气，有时相当于'连----都----'或'竟'、竟然')
2、寻常巷陌，人道寄奴曾住(曾经)
3、而侯生曾无一言半辞送我(竟然)
4、是高、曾时为一户(与自己隔两代的亲属)
5、曾益其所不能(通'增'，增加)
乘
1、乘犊车，从吏卒(驾车，坐车，骑马)
2、因利乘便，宰割天下(趁着，凭借)
3、自京师乘风雪(冒着)
4、比至陈，车六七百乘，(shèng量词，古时一车四马为一乘)
5、乘鄂渚而反顾兮(登上)
6、以乘韦先，牛二十犒师(shèng四)
诚
1、帝感其诚(真心真意)
2、战败而亡，诚不得已(实在，的确)
3、今将军诚能命猛将统兵数万(果真，如果)
4、帝感其诚(诚心，诚意)
除
1、黎明即起，洒扫庭除(台阶)
2、为汉家除残去秽(清除，去掉)
3、举先王之政，以兴利除弊(清除，去掉)
4、即除魏阉废祠之址以葬之(整修，修理)
5、予除右丞相兼枢密使(拜官授职)
6、扶辇下除(门屏之间)
辞
1、而侯生曾无一言半辞送我(言词，言语)
2、皆好辞而以赋见称(文词，文学)
3、动以朝廷为辞(藉口)
4、臣死且不避，卮酒安足辞(推辞)
5、我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城(告别，辞别)
6、陶渊明的《归去来兮辞》(古代的'一种文体)
7、大礼不辞小让(讲究，计较)
8、博闻强志，明于治乱，娴于辞令(辞令，应酬的言辞)
9、秦王恐其破璧，乃辞谢(辞谢，婉言道歉)
10、近者奉辞伐罪(命令)
从
1、沛公旦日从百余骑来见项王(跟随，随从)
2、臣从其计，大王亦幸赦臣(听从，顺从)
3、惑而不从师，其为惑也(向---学习)
4、樊哙从良坐(依傍)
5、从此道至吾军(由，自)
6、弟走从军阿姨死(参与)
7、其从如云(随从的人)
8、欲不可从(放纵)
9、升死，其印为予群从所得(zòng次于最亲的亲属，堂房亲属)
10、合从缔交，相与为一(通'纵'。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国策略)
11、品其名位，犹不失下曹从事(从事，官名)
12、可以便宜从事，何必禀我(办事)
13、然皆祖屈原之从容辞令(从容，舒缓，不急迫)
殆
1、知彼知已，百战不殆(危险)
2、且燕赵处秦革灭殆尽之际(近于，几乎)
3、郦元之所见闻，殆与余同(大概，恐怕)
4、思而不学则殆(精神疲倦而无所得)
当
1、木兰当户织(对着，面对)
2、募有能捕之者，当其租入(抵，相抵)
3、有大石当中流(阻挡，抵挡)
4、北邀当国者相见(执掌，主持)
5、念窦娥葫芦提当罪愆(承担)
6、臣知欺大王之罪当诛(应当，应该)
7、将献公堂，惴惴恐不当意(恰当，适合，合宜)
8、犯法当死(判处，判罪)
9、有狼当道，人立而啼(阻，拦)
10、一夫当关，万人莫开(占据、把守)
11、当是时也，商君佐之(值，在，正在)
12、不久当归还，还必相迎取(必然，必定、一定)
道
1、怀其璧，从径道亡(路，道路)
2、从郦山下，道芷阳间行(取道)
3、师者，所以传道受业解惑也(道理，规律)
4、于是废先王之道(主张，思想，学说)
5、伐无道，诛暴秦(道义)
6、人道是，三国周郎赤壁(说，谈论)
7、臣之所好者，道也(道理、规律)
8、道不同，不相为谋(意向)
9、闻操已向荆州晨夜兼道(走路、赶路)
10、故园谁道有书来(料想)
11、道之以政(通导、引导)
12、道义：道德和正义
得
1、所得表众亦极七八万耳(得到，获得，与“失”相对)
2、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(心得，收获)
3、未得与项羽相见(能够)
4、吾得兄事之(应该)
5、所识穷乏者我欤(通“德”感恩)
6、得无教我猎虫所耶(得无：莫非，岂不是)
7、意气扬扬，甚自得也(得意)
8、积善成德，而神明自得，圣心备焉(具备)
9、某亦守法，与公甚相得(融洽)
10、此言得之(对、合适)
度
1、试使山东之国与陈涉度长絜大(量，计算)
2、度我至军中，公乃入(推测，估计)
3、度义而后动(考虑)
4、乃曰'吾忘持度'(尺寸，尺码)
5、生之有时而用之亡度(限度，法度)
6、衡下车，治威严，整法度(制度，法度)
7、一夜飞度镜湖月(通'渡'渡过，越过)
8、常有大度。(度量)
9、群臣惊愕，卒起不意，尽失其度(常态)
10、崔九堂前几度闻(量词、次、回、个)
11、予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲(谱曲)
12、春风不度玉门关(过)
13、三言两语，把一个人度了去了(度引，指度人离俗出生死)
非
1、登高而招，臂非加长也(不，没有)
2、而墨子非之(责怪，反对)
3、人非生而知之者，孰能无惑(不是)
4、非刘豫州莫可以当曹操者(除非，除了)
5、备他盗之出入与非常也(非常：意外的变故)
6、觉今是而昨非(不对的，错误的)
复
1、昭王南征而不复(返回。回来)
2、更若役，复若赋，则何如(恢复)
3、明年复攻赵，杀二万人(再，又)
4、山重水复疑无路(重复)
5、王辞而不复(回答)
6、有北面复匈奴之志。(报复)
7、沛幸得复，丰未得复。(免除赋税徭役)
8、复之以掌，虚若无物。(通'覆'，遮盖，盖上)
9、而翁归，自与汝复算耳。(复算，追究)
负
1、颁白者不负戴于道路矣(背东西，以背载物)
2、均之二策，宁许以负秦曲(担负，使……承担)
3、秦贪，负其强，(依仗，凭借)
4、臣诚恐见欺于王而负赵(对不起，辜负)
5、相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，(违背，背弃)
6、不知彼而知已，一胜一负(失败)
7、苍山负雪，明烛天南。(覆盖)
8、通家尚负责。(亏欠，拖受，责通“债”)
盖
1、日初出大如车盖(遮阳避雨的用具)
2、员径八尺，合盖隆起(器物上的盖子)
3、覆盖周密无际(遮盖)
4、况刘豫州王室之胄，英才盖世(压倒，胜过)
5、盖余所至，比好游者尚不能十一(大概，大约)
6、屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》(连接上文，表示原因)
7、盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴(发语词，不译)
8、盖亦反其本矣(通'盍'，何不)
9、前狼假寐，盖以诱敌。(肯定判断、原来是)
故
1、父母俱存，兄弟无故(事，事故)
2、以故法为其国与此同(旧，与'新'相对)
3、暮去朝来颜色故(衰老)
4、累官故不失州郡也(仍然)
5、君安与项伯有故(老朋友，引申为交情)
6、既克，公问其故(原因，缘故)
7、故遣将守关者(故意，特意)
8、此物故非西产(原来，本来)
9、故臣复取璧(所以，因此)
10、而从六国破亡之故事(故事：旧事，前例)
11、病故，物故(死亡)
固
1、江山险固，沃野万里(坚固)
2、固请，召有司案图(坚持，坚决)
3、独夫之心，日益骄固(顽固，固执)
4、至于颠覆，理固宜然(本来，原来)
5、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(表示让步，固然，诚然)
6、固国不以山溪之险(巩固、安定)
7、秦数败赵军，赵军固壁不战(坚守、安定)
8、秦孝公据崤函之固(险要的地势)
顾
1、赢得仓皇北顾(回头看;回头)
2、顾野有麦场(看)
3、三顾臣于草庐之中(探问，拜访)
4、子布、元表诸人各顾妻子(顾惜，顾念)
5、大行不顾细谨(考虑)
6、顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者(但是)
7、顾玩：仔细端详
8、吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳(表轻微转折)
9、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而，难道)
国
1、国破山河在，城春草木深(国家，国家的)
2、六国破灭，非兵不利(诸侯国)
3、登斯楼也，则有去国怀乡(国都，京城)
4、逝将去女，适彼乐国(地区，地域)
5、等死，死国可乎(国事)
过
1、雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》(经过，通过)
2、彼所将中国人不过十五六万(超过)
3、一出门，裘马过世家焉(胜过)
4、以其境过清(过分，过于)
5、则知明而行无过矣(错误，过失)
6、闻大王有意督过之(责备)
7、今公子故过之(访问)
8、一日，大母过余曰(到，到来)
何
1、却看妻子愁何在(哪里，代词)
2、何时眼前突兀见此屋(什么，代词)
3、又何间焉(怎么，为什么，状语)
4、今日之事何如(何如：怎样，怎么样)
5、取吾璧，不予我城，奈何(奈何：怎么办，奈---何：对---怎么办)
6、如太行王屋何(如--何：把---怎么办)
7、水何澹澹，山岛竦峙。(多么)
8、何蓑何笠(hè背、扛)
恨
1、辍耕之垄上，怅恨久之/未尝不叹息痛恨于桓、灵也(遗憾，不满意)
2、此恨绵绵无决期(怨恨)
3、以是知公子恨之复返也(感到遗憾)
4、生人作死别，恨恨那可论。(恨恨：惆怅、悲伤)
胡
1、国胡以相恤(什么)
2、胡取禾三百廛兮(为什么，怎么)
3、胡人不敢南下而牧马(古代我国西北部民族的统称)
患
1、欲勿予，即患秦兵之来(《廉颇蔺相如列传》)(忧虑。担心)
2、则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。(《六国论》)(忧虑，担心)
3、为操后患(《赤壁之战》)(祸患)
4、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(祸害，灾祸)
5、愈膏肓之患难(疾病)
6、此数者用兵之患也(讳忌)
7、茜有眼患(病)
8、故君之所以患于军者三(危害)
9、赵宣子骤谏，公患之(厌恨)
10、时有患疟疾者(生病)
或
1、或曰：'梅以曲为美，直则无姿'(有人)
2、或以为死，或以为亡，(《陈涉世家》)(相当'有的---，有的---)
3、一食或粟一石(有时，偶或)
4、云霞明灭或目睹(也许，或许)
5、贱贼公行，莫之或止;(《论积贮疏》)(用在动词前，加强不定语气)
6、或王命急宣，有时朝发白帝(如果)
7、以田宅或金帛为抵当(或者)
疾
1、君有疾在腠理(疾病)
2、疾痛惨怛，未尝不呼父母也(疾苦，痛苦)
3、屈平疾王听之不聪也(痛心，痛恨)
4、寡人有疾，寡人好色(缺点，毛病)
5、庞涓恐其贤于已，疾之(通'嫉'妒忌)
6、举疾首而相告曰(疾首：头痛)
7、虽乘奔御风不以疾也(速、捷)
8、顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰(强、猛烈)
9、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻(锐利)
及
1、怀王悔，追张仪，不及(赶上，追上)
2、烧北船，延及岸上营落(等到，到)
3、及至始皇，奋六世之余烈(到达)
4、一人飞升，仙及鸡犬(涉及，牵连)
5、其贤不及孔子(比得上)
6、及说备使抚表众(和，并)
7、及第：科举考试考中
8、君美甚，徐公何能及君也(比得上)
9、予之及于死者不知其几矣(接近)
10、卒不去，故及于难(遭受)
11、及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已(表他转，至于)
即
1、匪来贸丝，来即我谋(靠近，接近)
2、项伯即入见沛公(立即，马上)
3、项王即日因留沛公与饮(当，当时)
4、虏多且近，即有急，奈何(倘若，如果)
5、且壮士不死即已，死即举大名耳(与'则'的用法相同，相当于'那就'的意思)
6、其伤于缚者，即幸留(即使)
7、闻鸡鸣。即起盥栉(就，就是)
8、昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲(登上帝位)
既
1、言未既(尽，完)
2、既克，公问其故(已经，---以后)
3、将军既帝室之胄(既然)
4、三军既惑且疑(既----又---并列关系)
5、既而得其尸于井(既而：不久)
6、肴核既尽，杯盘狼藉(全、都)
7、壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟(既望：农历每月十六日)
假
1、非夫人之物而强假焉(借)
2、君子生非异也，善假于物也(凭借，借助)
3、大臣犯法，无所宽假(宽容)
4、乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假，不真，与'真'相对)
5、假令仆伏法受诛(假令：假如)
6、汉人未可假大兵权(给与)
7、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛(如果、假如)
间
1、凡天地之间(两事物的当中)
2、奉命于危难之间(中间，期间)
3、扁鹊见蔡桓公，立有间(一会儿)
4、安得广厦千万间(指房屋的间数)
5、彼节者有间(间隙，空隙)
6、遂与外人间隔(隔离)
7、间以诗记所遭(间或)
8、谗人间之可谓穷矣(离间)
9、肉食者谋之，又何间焉(参与)
10、骨微伤，病间月(间月：隔月，一个月以上)
11、间关莺语花底滑(间关：形容鸟声宛转)
12、秦间来人，赵奢善食而遣之(间谍)
13、数月之后，时时而间进(表时间有时、偶然)
14、从郦山下，道芷阳间行(表状态，从小路)
15、侯生乃屏人间语曰(表情态，秘密地、悄悄地)
文言文知识点总结7
一.一词多义
“之”
①公从之(代佚之狐的建议)
②许之(人称代词，郑文公)
③将焉取之(增加的土地，代词)
④子犯请击之(秦国，代词)
⑤臣之壮也，犹不如人(用于主谓之间，取消句子独立性)
⑥邻之厚，君之薄也(用于主谓之间，取消句子独立性)
⑦行李之往来，共其乏困(用于主谓之间，取消句子独立性)
“以”“而”
①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也(连词，表承接)
②敢以烦执事(介词，拿)
③越国以鄙远(连词，表承接)
④因人之力而敝之(连词，表转折)
⑤以乱易整，不武(介词，拿、用)
“焉”
①子亦有不利焉(语气词)
②焉用亡郑以陪邻(疑问副词，何)
③朝济而夕设版焉(兼词，“于之”，在那里)
④将焉取之(疑问代词，哪里)
“其”
①以其无礼于晋(代词，郑国)
②君知其难也(代词，这件事)
③吾其还也(表商量或希望语气)
注：思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。
二.通假字
①今老矣，无能为也已(通“矣”)
②行李之往来，共其乏困(通“供”，供给)
③秦伯说(同“悦”)
④失其所与，不知(同“智”，明智)
三.词类活用
①晋军函陵、秦军汜南(名词用作动词，驻扎)
②既东封郑(封，疆界。这里用作动词，使……成为疆界)
③若不阙秦(使动用法，使……削减)
④因人之力而敝之，不仁(形容词作动词，损害)
⑤越国以鄙远(名词的意动用法，把……当作边邑)
⑥若亡郑而有益于君(使动用法，使……灭亡)
⑦烛之武退秦师(使动用法，使……撤兵)
四.古今异义
①夫人(古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称)
②行李(古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”)
五.特殊句式
(1)状语后置(介词结构后置)
A.以其无礼于晋B.若亡郑而有益于君
C.佚之狐言于郑伯
(2)省略句
A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南(省略介词“于”)
B.(烛之武)辞曰：“臣之壮也，犹不如人;……”(省略主语)
C.敢以(之)烦执事(省略介词宾语，以之)
(3)宾语前置
夫晋，何厌之有(“之”作宾语前置的标志)
知识点小结
一、通假字
1.秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。
2.日以尽矣以，通“已”，已经。
3.今日往而不反者反，通“返”。
4.燕王诚振怖大王之威
5.荆轲奉樊於期头函奉，通“捧”，捧着。
6.图穷而匕首见见，通“现”，出现。
7.秦王还柱而走还，通“环”，绕。
8.卒起不意卒惶急无以击轲卒，通“猝”，仓促，突然。
二、古今异义
1.樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。
2.仰天太息流涕古义：眼泪。今义：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。
4.今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来……。今义：表可能、能够、许可。
5.持千金之币物古义：礼物今义：钱币。
6.秦王方还柱走古义：跑今义：步行。
7.诸郎中执兵古义：宫廷侍卫今义：指中医。
8.左右既前，斩荆轲古义：周围侍从。今义：表方向或大约。
三、词类活用现象：
名词作状语
1.进兵北略地
2.此臣日夜切齿拊心也
3.函封之
4.发尽上指冠
常用知识点
名词作动词
1.樊於期乃前曰又前而为歌曰荆轲顾笑武阳，前为谢曰左右既前，斩荆轲
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，设九宾
使动用法
1.使使以闻大王
2.使毕使于前
3.自引而起，绝袖
意动用法
1.太子迟之
2.群臣怪之
四、文言句式：
判断句
1.此臣日夜切齿拊心也
2.今日往而不反者，竖子也
3.事所以不成者，乃欲以生劫之
省略句
1.秦王购之(以)金千斤
2.欲与(之)俱
3.见燕使者(于)咸阳宫
4.而(群臣)卒惶急无以击轲
被动句
1.父母宗族，皆为戮没
2.燕国见陵之耻除矣
介宾短语后置
1、常痛于骨髓(介宾短语后置)
2、嘉为先言于秦王(介宾短语后置)
3、燕王拜送于庭(介宾短语后置)
4、使毕使于前(介宾短语后置)
定语后置
1.太子及宾客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵
必修一语文文言文的.学习方法
1、多读:不仅要读课本，而且要读读本，可能的话，尽可能阅读一些文言作品，扩大自己的视野。
2、多背:意思是指，凡是老师要求背诵的课文，最好能一字不落的'把它背诵下来。倘若你可以坚持到底，那么你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起来。
3、多练:是提高文言文阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的分类训练，以拓展视野，提高自己的综合素质。
必修一语文文言文的学习技巧
学习文言文不仅要学会听课，而且要重视预习和复习。
1、课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动，切忌不懂装懂。
2、课后复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能到头来，自己什么也得不到!
文言文知识点总结8
一、文言文与白话文
也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里?现在我们就分别来讲讲他们。
“文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”
“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗?”，而用书而语言进行表述，就是“饭否?”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”(学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语)。
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的.学习更是占了很大的分量。
二、背诵方法指导：
文言文要求背诵默写的篇目较多，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。
第一步：大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。
第二步：出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。
第三步：背熟文章之后，便是保证字的正确率。这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。
第四步：勾画出每一篇古文的名言警句(如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等)，揭示主题、中心的关键性语句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描写山水环境的语句(如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等)和表现作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等)。将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。
第五步：做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。
第六步：对于某一篇古文的理解性背诵，理解起来还是较简单的;而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可选择最符合题干要求的句子，保证万无一失。
三、如何掌握文言文翻译的方法
现在有不少学生为文言文阅读而苦恼，怎样快速提高文言文的阅读技巧呢?这是不少学生都想知道的，其实只要多背诵，多练习文言文就能很快掌握住翻译文言文的技巧。今天我们来就来谈谈翻译文言文的方法!
文言文翻译基本方法：直译和意译。
文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变
文言文翻译的要求
文言文翻译第一要做到“信、达、雅”三个字。“信”就是准确，即忠实于原文意义，不添、不加、、不漏，直译为主，意译为辅，凡是能够直译的，就按照原文逐字逐句对照翻译，能够具体落实的字词就尽可能地在译文中有所落实，并保持原句的特点：“达”就是通顺，没有语病，符合表达习惯，遇到古今异义、通假字、文言句式等语言现象而无法直译时，就可以灵活地或适当地采用意译的方法：“雅”就是译文语句优美，用词造句比较讲究，而且有一定的文采。要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
第二，“留、补、删、换、调”的翻译方法：“留”指保留，凡是年号、帝号、国号、人名、地名及古今意义相同的词语均可保留，照抄即可，不必翻译：“补”指增补，就是把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上：“删”指删除，就是删除没有实在意义、也无须译出的文言虚词：“换”指替换，即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇：“调”，指“调整”，就是将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。
第三，由“会义”到“操作”的翻译步骤：“会义”就是通读全文，领会文章大意，在此基础上明确文句写的是什么人、什么事，或者把握文章的基本观点和基本道理：“操作”就是进行逐字逐句的翻译，并在翻译之后检查文意是否表达清楚，前后是否对应，上下文是否一致、语意是否吻合语境。
文言文翻译的原则
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
文言文知识点总结9
《荆轲刺秦王》
1、鉴赏荆轲形象，注意所用表现手法。
首先，作者善于通过人物的对话和神态描写来刻画人物。荆轲和樊於期的对话，荆轲先用话挑起樊於期对秦的仇恨，再问樊於期对这样的深仇大恨怎么办，然后针对“顾计不知所出耳”的表示，试探地提出了既能为樊於期报仇，又能保全燕国的计划，一层进一层，结果是樊於期慷慨陈辞，毅然自刎。见秦王时“秦武阳色变振恐”，“荆轲顾笑武阳”而向秦王作了解释，在千钧一发之际，镇静的神态和得体的言辞消弥了危机。这些对话，既表明了事态的逐步发展，也描写了荆轲的精细、沉着，在紧要关头不慌不忙，随机应变。
其次作者善于通过对比衬托手法的运用来突出人物性格。以太子丹的急躁粗疏，头脑简单跟荆轲遇事审慎，三思而行对比，以突出荆轲的深沉多谋。又如写武阳在紧急关头神态失常，同荆轲的镇定自若对比，突出了荆轲的机智勇敢。
2、鉴赏作者交织描写场面的笔法。
如“易水送别”的“白衣冠”“击筑”“和而歌”“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”各种现象综合成一个充满悲壮气氛的场面，有极为强烈的感人力量。这是刺秦前故事情节发展的一个高潮，也是这篇文章感人肺腑，千古传诵的闪光章节。在这一情节中，荆轲的内心世界得到了比较充分的展现。面对浑身着素的送行的人们和风寒水冷的自然环境，荆轲用慷慨悲歌来表达自己对于高渐离等知己者生离死别的悲凉心情，抒发自己视死如归的壮烈情怀。荆轲在太子丹对他缺乏足够的了解、信任和尊重的情况下仍然决心履行自己的诺言，这更增添了故事的悲剧色彩，这一情节也暗示了整个事件的悲剧性结局。荆轲的歌声由凄切悲凉转为慷慨激昂，送行的人们也由感动、惜别转为激愤、激励。就在这激动人心的壮烈场面中，荆轲义无反顾地踏上了献身刺秦的征途。“就车而去，终已不顾”，勇往直前的英雄气概跃然纸上。又如，刺秦王时，荆轲的动作，秦王惊起拔剑不出，环柱而逃的狼狈相，群臣的惊愕，侍医的掷药囊，左右呼“王负剑”，一直到荆轲“身被八创”，“箕踞以骂”。在极短的时间里，写了秦王殿庭上下的情状，写动作、写表情、写高呼、写怒骂，组织成一个惊心动魄的壮烈场面。
3、准确评价荆轲和荆轲刺秦王的行动。
荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”。荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定，并不在于为太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。千百年来，受压迫的人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。从荆轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不太可能。
《烛之武退秦师》
1、把握全文中心事件，理顺故事情节的发展线索：
全文以烛之武说退秦军为中心。故事先点出了战事爆发的原因，敌我双方的力量对比，又为下文“烛之武退秦师”埋下了伏笔。接着写郑国君决定通过外交途径来解除危机，佚之狐向郑伯推荐了烛之武。郑伯自责，情真意切感动烛之武，烛之武以国家利益为重，决定只身见秦伯。进而阐述保存郑国对秦的好处，利用秦晋的矛盾，指出晋国的贪得无厌，灭郑之后必然要进犯秦国，使秦国意识到与晋订立盟约不助郑的危险，终于达到秦郑为盟的结果。
2、鉴赏烛之武说服秦穆公的思路：
烛之武为了说服秦穆公退师，采取了高超的攻心战术，大体说来分为五步：第一步，欲扬先抑，以退为进(郑知之矣);第二步，阐明利害，动摇秦君(邻之厚，君之薄也);第三步，替秦着想，以利相诱(君亦无所害);第四步，引史为例，挑拨秦晋(君之所知也);第五步，推测未来，劝秦谨慎(唯君图之)。
这段说辞只有125字，表现出烛之武高明的心理战术和精彩的外交辞令。他看准了秦晋联合攻郑各有所图，而若取郑则客观上只会对晋有利，而对秦不仅无利，还会招祸。若秦穆公明白了这一层，就很可能反过来弃晋帮郑，烛之武抓住了秦穆公这一心理，晓之以利害，终于打动了对方。而烛之武的说辞更妙之处在于他心里处处为郑着想，但口口声声说的是为秦，这就容易被秦伯接受。整段说辞，分析利害，委婉曲折、面面俱到、步步深入、层层紧逼，句句打动对方，显示出极强的'说服力。
3、分析烛之武、佚之狐、郑伯等主要人物形象：
烛之武是中心人物。虽然“臣之壮也，犹不如人”满腹的委屈和牢骚，但在国难当头时，深明大义，以捍卫国家主权的使命感只身赴敌营，以机智善辩的外交才能消除了郑国的危机。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，说服了秦伯，具有较强的感染力。
佚之狐是个慧眼识英雄的伯乐。“若使烛之武见秦军，师必退”，说明佚之狐对烛之武的外交才能有足够的了解，对郑、秦、晋三国的形势有充分的洞察力和预见性。
郑伯则是个勇于自责的上级领导人。当郑国所处危险境地，需烛之武退秦师时，烛之武却流露出“今老矣，无能为也已”的牢骚。面对此，郑伯先是“是寡人之过也”以自责，从谏如流，情真意切，并欲扬先抑，设想假如郑国灭亡的话，对烛之武也无好处，这种透彻的分析，诚意的表白，终于感动了烛之武，使之临危受命，义无反顾赴敌营。
4、鉴赏课文人物形象塑造的艺术性：
课文人物形象塑造主要运用正面描写的方法。文中的主要人物是烛之武，作者通过他的语言，不管是牢骚，还是说辞，都表现了他不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢。特别是说秦时的举重若轻、不卑不亢、委婉曲折、步步深入，更集中地体现了一位出色的辩臣的形象。另外，佚之狐的推荐，郑伯的自责，退秦师的事实，都从侧面烘托了这个人物。
《鸿门宴》
1.项王按剑而跽曰：“客何为者?”
古人坐的姿势是：两膝着地，两脚脚背朝下，臀部落在脚锺上。现在在亚洲的某些国家如朝鲜、日本同样保留着这种做法。如果将臀部抬起上身挺直，就叫长跪，又叫跽，这是将要站起来的准备姿势，也表示对别人尊敬。按剑而跽是一种下意识的准备自卫的动作。樊哙侧举盾牌，撞到卫士，头发直坚，眼眶似裂，瞪眼看着项羽，项羽被这一突发的情况弄的措手不及，只能按剑而跽。
2.项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”
古代人的饮食习惯和现代人不同，古人一天吃两顿饭。第一顿饭叫做朝食。在《鸿门宴》中，项羽听说刘邦欲占关中，于是大怒，抛出“旦日飨士卒”的号令，旦日是一大清早，本来是不吃早饭的，项羽的意思是提前开饭，早早进军，表现了他急不可耐的心情。
3.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
玉是古人重要的配饰之一，不仅因为玉很贵重，为统治者专有，而且玉还被赋予了某些神秘的色彩。玦，属于环形玉，即缺了一块的环形玉。又因为玦的名称来源于“决”，形状又是环形断开，所以古人用玦寓意决断。范增应经看出项羽的优柔寡断，并无心伤刘邦，又由于在席间，只能暗示。
4.如今人方为刀俎，我为鱼肉
肉在器皿中煮熟之后，古人用匕首把肉取出放在一块砧板上，这块板叫做“俎”。然后把俎移到席上，用刀割着吃。《鸿门宴》中又见“樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。”樊哙是后闯进去的，身份又低，自然没有他的席位。但他复盾为俎，以剑代刀，吃的既有气魄又“合礼”。
语文阅读理解答题技巧
1首先阅读全文、把握主旨
阅读理解是必须要经过阅读的，初中阅读理解一般是以叙事、叙人类的文章，在做阅读理解的时候首先要先通读一下全文，先阅读懂大概的意思是什么，然后理清文章作者的思路，学会归纳每一句每一段、每一句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。
阅读的事实一定要注意，文章中作者想要表达的是什么含义，阅读理解的最基本含义就是要阅读者去理解文章中作者的意思，理解上去了才能做出答案。
2学会概括某段中的大意
阅读理解解题的时候首先要学会概括出一段话中的一个意思，同时能找出文章中某段话与某段话的意思有没有紧密的联系，也就是找出所谓的中心意思。
学生在阅读的时候能够找出中心语句，并且同时要在理清句与句之间关系的基础上抓住贯穿全段的中心意思，用自己的话准确概括，抓住文章中心的主题，才是做阅读理解的关键。
常见谚语、名言、对联
1、长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网。三心二意，一事无成。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤(荒于嬉)。 ——《古今贤文劝学篇》
2、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
3、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
文言文知识点总结10
我会写：
囊：náng（行囊、囊括、锦囊妙计）
萤：yíng（萤光、流萤、萤火虫）
恭：gōng（恭敬、恭维、玩世不恭）
勤：qín（勤奋、勤劳、勤快）
博：bó（博览、博学、地大物博）
贫：pín（贫困、贫穷、一贫如洗）
焉：yān（心不在焉、罪莫大焉）
逢：féng（相逢、每逢、狭路相逢）
卒：zú（士卒、卒岁、卒业）
我会认：
杵：chǔ（铁杵、杵臼、木杵）
形近字：
荧（荧光）逢（重逢）碎（碎片）
萤（萤火虫）缝（门缝）卒（士卒）
贫（贫穷）恭（恭敬）
芬（芬芳）共（总共）
多音字
盛：shèng（茂盛）chéng（盛饭）
磨：mó（磨炼）mò（石磨坊）
课文解析：
囊萤夜读
胤/恭勤不倦,博学多通。家贫/不常得油，夏月，则/练囊/盛/数十萤火/以/照书，以夜继日/焉。
字词解释：
囊萤夜读：（车胤）把萤火虫装在袋子里（照明），在夜里读书。本文选自《晋书·车胤传》。囊，用口袋装。萤，萤火虫。
恭勤：肃敬勤勉。
通：通晓，明白。
练囊：白色薄绢做的口袋。
课文翻译：
胤恭勤不倦，博学多通。
晋朝人车胤谦逊有礼勤奋学习而不知疲倦，知识广博，学问精通。
家贫不常得油，他家境贫寒，不能经常得到香油(点灯，以便在灯下读书)。
夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
课文主题：
《囊萤夜读》讲述了车胤家境贫困，晚上捉了萤火虫放在袋子里照着书本读书的故事。这则小故事告诉我们，无论在什么样的艰苦条件下，只要我们克服困难，创造条件勤奋苦学，最终一定能学有所成。
铁杵成针：
磨针溪，在/象耳山/下。世传/李太白/读书/山中，未成，弃去。过/是溪，逢/老媪/方/磨/铁杵。问之，曰：“欲/作针。”太白/感其意，还卒业。
字词解释：
【铁杵成针】铁棒被磨成了缝衣针。本文选自宋代祝穆的《方舆胜览·眉州》。铁杵，用来舂米或捣衣的铁棒。
【是】这。
【方】正在。
【感其意】被她的`意志感动。
【还卒业】回去完成了学业。
课文翻译：
磨针溪，在象耳山下。
磨针溪，在眉州的象耳山下。
世传李太白读书山中，未成，弃去。
世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。
过是溪，逢老媪方磨铁杵。
他路过一条小溪，遇见一位老妇人正在磨铁棒。
问之，曰：“欲作针。”
李白好奇地问老婆婆在做什么，老婆婆说：“我想把它磨成针。”
太白感其意，还卒业。
李白被她的精神感动，就回去完成学业。
课文主题：
《铁杵成针》讲述了李白小时候贪玩不爱学习，受到老婆婆铁杵磨成针的精神鼓舞，继续学习，最终完成学业的故事。这则小故事告诉我们，不管做什么事，只要认真去做，坚持不懈都能成功。
课后习题答案：
1、借助注释，理解课文中每句话的意思。
《囊萤夜读》：车胤谦逊有礼、勤奋而不知疲倦，知识广博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到香油去点灯。夏天的夜晚，他就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，用夜晚接着白天学习。
《铁杵成针》：磨针溪在象耳山脚下。世世代代相传李太白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过这条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒。于是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的意志感动，回去完成了学业。
2、照样子，根据课文内容填一填。
贫：贫寒弃：放弃
文言文知识点总结11
一、一词多义
1、见：①黄泉下相见，勿违今日言。（见面，动词）
②转头向户里，渐见愁煎迫（被，副词）
③君既若见录，不久望君来（我，代词）
2、相：①儿已薄禄相，幸复得此妇（命相，名词）
②操虽托名汉相，其实汉贼也（宰相，名词）
③誓不相隔卿，且暂还家去（复指你，表一方对一方有所动作）
④枝枝相覆盖，叶叶相交通（互相，副词）
⑤至于幽暗昏惑而无物以相之（辅助，动词）
⑥巫医乐师百工之人，不耻相师（互相，副词）
⑦朱文子相三君，妾不衣帛，马不食粟（辅助，动词）
⑧胜不敢复相士（观察，审察，动词）
⑨勤心养公姥，好自相扶将。（她，表一方对一方有所动作）
⑩初七及下九，嬉戏莫相忘。（我，表一方对一方有所动作）
3、迎：①不久当归还，还必相迎取（迎接，动词）
②人_物亦鄙，不足迎后人（迎娶，动词）
③适得府君书，明日来迎汝（迎娶，动词）
④新妇识马声，蹑履相逢迎（迎接，动词）
⑤将军迎操，欲安所归乎？（投降，动词）
⑥公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣（迎接，动词）
⑦赵王及平原君自迎公子于界（迎接，动词）
二、古今异义的词
1、下床：媒人下床去，诺诺复尔尔。
①古义：从座位上起来。
②今义：离开床
2、多谢：多谢后世人，戒之慎勿忘。
①古义：多多劝告。
②今义：谢谢。
3、交通：枝枝相覆盖，叶叶相交通。
①古义：交错相通。
②今义：交通运输。
4、可怜：可怜体无比，阿母为你求。
①古义：可爱。
②今义：让人同情。
1、自由：吾意久怀忿，汝岂得自由
①古义：自作主张。
②今义：没有束缚，自由自在。
阅读理解答题技巧
1、第一遍读文章时不要做题，第二遍阅读时再做题。
2、遇到生词不要急，试题中一旦出现生词，一般会注上中文词义，如果没有注出词义，那么学生应该这样处理：
①利用构词法知识猜测词义②一般的人名和地名可以不知道它的写法③有些名词要根据上下文意思来猜测其意义④有的生词是故意不注意的，是要在题目当中出现的，学生要根据上下文指出表达该词在文中意义的选项。
3、弄清问题
①有的问题是根据文中的句子设计的，可以从文中一句找到正确的答案②有的问题是根据文中的一段话设计的，因此可以从文中的某一断找到正确的答案③有的有的.问题是根据整篇文章设计的，要求学生认真弄懂全文意思，根据文中提供的线索或信息进行逻辑推理。
4、采用排除法
①与文中事实相反的选项②文中完全没有谈到的内容的选项③不合情理或荒谬的选项④间接或次要的选项在这样精泛结合的学习过程中，不仅学生的语文阅读能力得到了锻炼，而且学生的思维和分析能力都得到了培养。？
语文阅读理解常考题型
1.内容概括
2.记叙文人称及作用
3.记叙的详略和线索
4.记叙的顺序及其作用
5.人物描写、环境描写及其作用
6.句子赏析和加点词语赏析
7.标题、句子、文段的作用
8.结合实例（现实）谈感受
9.表现手法（写作手法）及其作用
文言文知识点总结12
一、通假字
1、木室中绳，輮以为轮。（輮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲．）
2、虽有其槁暴，不复挺者。（有：同“又”。暴：同“曝”，晒干．）
3、则知明而行无过矣。（知：同“智”，智慧）
4、君子生非异也。（生：同“性”，天赋，资质．）
5、师者，所以传道受业解惑也。（受：同“授’、教授．）
6、或师焉，或不焉。（不：同“否”。）
7、浩浩乎如冯虚御风。（冯：同“凭”．）
8、山川相缪。缪：同“缭’、连结，盘绕。）
9、举匏尊以相属。（尊：同“樽”，酒杯．）
10、自余为人。（：同“戮”，刑辱．）
11、意有所极，梦亦同趣。（趣：同“趋”，往，赴）
二、词类活用．
（一）名词作动词．
1、假舟楫者，非能水也（游泳）
2、其下圣人也亦远矣（低于）
3、方其破荆州，下江陵（攻占）
4、顺流而东（东进）
5、卧而梦（做梦）
6、故为之文以志（写文章）
7、外与天际（交会）
（二）名词作状语
1、君子博学而日参省乎己（每天）
2、上食埃土，下饮黄泉（向上，向下）
3、西望夏口，东望武昌（向西，向东）
4、月明星稀，乌鹊南飞（向南）
5、日与其徒上高山（每天）
6、四望如一（名词用作状语，向四面；数词用作形容词，相同）
（三）形容词作名词
1、其曲中规（弯曲的弧度）
2、吾未见其明也（高明的地方）
3、絮青缭白（青山，自水）
4、自远而至（远处）
5、穷山之高而止（顶点）
（四）形容词做动词
1、不知东方之既白（显出白色）
2、穷回溪（走到尽头）
3、穷山之高而止（走到尽头）
（五）使动用法
1、舞幽整之潜蛟（使…··起舞）
2、泣孤舟之嫠妇（使……哭泣）．
（六）意动用法
1、吾从而师之（以……为师．）
2、而耻学于师（以……为耻．）
3、孔子师郯子（以……为师。）
4、侣鱼虾而友麋鹿（以…··为侣，以……为友．）
5、始指异之（以……为异．）
三、古今异义．
1、輮以为轮
古义：把……做成
今义：认为
2、金就砺则利
古义：文中指金属制成的刀剑等
今义：黄金
3、君子博学而日参省乎己
古义：广泛地学习
今义：学问广博精深
4、古之学者必有师
古义：求学的人
今义：指在学术上有一定成就的人
5、是故，弟子不必不如师
古义：不一定今义：不需要
6、无贵无贱，无长无少
古义：无论
今义：没有，常为否定副词
7、吾从而师之
古义：跟随、而且
今义：表目的或结果的连词
8、今之众人
古义：一般人
今义：许多人
9、小学而大遗
古义：小的方面学习
今义：指小学教育的阶段
10、徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名
今义：一种游戏方式
11、白露横江
古义：白茫茫的水汽
今义：二十四节气之一
12、凌万顷之茫然
古义：旷远的样子
今义：完全不知道的样子
13、于是饮酒乐甚
古义：在这个（时候）
今义：表示后一事紧接着前一事
14、然后知是山之特立
古义：这样之后
今义·表示一件事情之后接着又发生另一件事情
15、颓然就醉
古义：倒喝，文中指身子倾倒的样子
今义：精神萎靡不振
16、游于是乎始
古义：从此
今义·表示一件事情之后接着又发生另一件事情
四、虚词归纳．
（一）而
1、连词，表转折
（1）青，取之于蓝而青于蓝
（2）冰，水为之而寒于水
（3）臂非加长也，而见者远
（4）声非加疾也，而闻者彰
（5）惑而不从师
（6）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
（7）逝者如斯，而未尝往也
（8）盈虚者如彼，而卒莫消长也
（9）而未始知西山之怪特
（10）悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯
（11）而不知其所穷
（12)至无所见而犹不欲归
（13）小学而大遗
2、连词，表修饰
（1）吾尝终日而思矣
（2）吾尝跂而望矣
（3）登高而招
（4）顺风而呼
（5）则群聚而笑之
（6）倚歌而和之
（7）自其不变者而观之
（8）施施而行，漫漫而游
（9）攀援而登，箕踞而遨
3、连词，表递进
（1）君子博学而日参省乎己
（2）则知明而行无过矣
4、连词，表并列
（1）蟹六跪而二螯.
（2）授之书而习其句读者
（3）侣鱼虾而友麋鹿
5、连词，表承接
（1）积善成德，而神明自得
（2）人非生而知之者
（3）吾从而师之
（4）择师而教之
（5）正襟危坐，而问客曰
（6）拔草而坐，倾壶而醉
（7）卧而梦
（8）觉而起，起而归
（9）自远而至
6、连词，表因果
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
7、连词，表条件
穷山之高而止
8、与“己”运用，表陈述语气
如是而已
（二）焉
1、积土成山，风雨兴焉（兼词，于之，从这里）
2、积水成渊，蛟龙生焉（兼词，于之，从这里）
3、积善成德，而神明白得，圣心备焉（句末语气助词，了）
（三）之
1、代词．
（1）青，取之于蓝（代靛青）
（2）冰，水为之而寒于水（代“冰”）
（3）人非生而知之者（指代知识、道理等）
(4）授之书而习其句读者（指代童子）
（5）巫医乐师百工之人（代词，这）
（6）郯子之徒（代词，这）
（7）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）
（8）盖将自其变者而观之（代词，它）
（9）耳得之而为声（代词，它）
（10）取之无禁，用之不褐（代词，它们）
（11）始指异之（代词，它，指西山）
（12）故为之文以志（代词，它，指宴游西山这件事）
（13）圣人之所以为圣（指代这件事）
2、助词．
（1）不如须臾之所学（用于定语和中心词间，无实义）
（2）彼童子之师（的）
（3）非蛇蟠之穴，无可寄托者（的）
（4）古之学者必有师（的'）
（5）以为凡是州之山水有异态者（的）
（6）月出于东山之上（的）
（7）则凡数州之土壤，皆在任席之下（的）
（9）蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置的标志）
（10）句读之不知，惑之不解（宾语前置的标志）
（11）凌万顷之茫然（定语后置的标志）
（12)师道之不传也久矣（主谓之间取消句子独立性）
（13）哀吾生之须臾，羡长江之无穷（主谓之间取消句子独立性）
（14）苟非吾之所有（主谓之间取消句子独立性）
（15)吾与子之所共适（主谓之间取消句子独立性）
（16）道之所存，师之所存也（主谓之间取消句子独立性）
（17）夫庸知其年之先后生于吾乎（主谓之间取消句子独立性）
（18）然后知是山之特立（主谓之间取消句子独立性）
（19）不知日之入（主谓之间取消句子独立性）
文言文知识点总结13
一、指出下列句中的通假字：
今老矣，无能为也已(“已”同“矣”)
行李之往来，共其乏困(共，通“供”，供给、供应。读gōng) 秦伯说(“说”通“悦”，高兴)
失其所与，不知(“知”通“智”，明智) 秦王必说见臣“说”，通“悦”，高兴，喜欢。 今日往而不反者“反”，通“返”，回来。 燕王诚振怖“振”，通“震”，害怕。 秦王还柱走“还”，通“环”，绕。
卒起不意，尽失其度“卒”，通“猝”，突然。 距关，毋内诸侯(“距”通“拒”，“内”通“纳”) 张良出，要项伯(“要”通“邀”)
愿伯俱言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”) 旦日不可不蚤来谢项王(“蚤”通“早”) 今者有小人言，令将军与臣有郤(“郤”通“隙”) 请以剑舞，因击沛公于坐(“坐”通“座”)
不者，若属皆且为所虏(“不”通“否”，如果不这样)
二、解释下列划线词语的古今意义
1、若舍郑以为东道主。
古义：东方道路上(招待过客)的主人。今义：请客的主人。
2、行李之往来。
古义：出使的人。今义：出门时所带的包裹等。
3、共其乏困
古义：缺少的东西。今义：疲劳。
4、微夫人之力不及此。
古义：那人。今义：对已婚女子的尊称。
5、樊将军以穷困来归丹
古义：走投无路。今义：贫穷。
6、樊将军仰天太息流涕曰
古义：眼泪。今义：鼻涕。
7、樊於期偏袒扼腕而进曰
古义：袒露一只臂膀。今义：袒护双方中的某一方。
8、持千金之资币物
古义：礼品。今义：货币。
9、诸郎中执兵，皆阵殿下
古义：宫廷的'侍卫。今义：中医医生
10、沛公居山东时，贪于财货，好美姬。
古义：指崤山以东地区。今义：指山东省。
11、备他盗出入与非常也
古义：意外的变故。今义：程度副词，很不一般。
12、将军战河北
古义：黄河以北地区。今义：黄河北部的一个省。
13、臣战河南
古义：黄河以南地区。今义：黄河南部的一个省。
14、庄则入为寿
古义：敬酒。今义：长寿。
15、而听细说，欲诛有功之人
古义：小人的谗言。今义：详细地讲述。
16、约为婚姻
古义：儿女亲家今义：结婚的事或者说因结婚而主生的_眷关系。
文言文知识点总结14
《苏武传》
1.通假字
①不顾恩义，畔主背亲畔：通“叛”，背叛。
②与旃毛并咽之旃：通“毡”，毛织品。
③掘野鼠去草实而食之去：通“弆(jǔ)”，收藏。
④空自苦亡人之地亡：通“无”，没有。
⑤信义安所见乎见：通“现”，显现。
⑥法令亡常亡：通“无”，没有。
⑦大臣亡罪夷灭者数十家亡：通“无”，没有。
⑧武父子亡功德亡：通“无”，没有。
⑨因泣下沾衿，与武决去衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。
⑩前以降及物故以：通“已”，已经。
⑾蹈其背以出血蹈：通“掏”，叩，轻轻敲打
2.古今异义
1.汉亦留之以相当。相当：古义：抵押。今义：正在(某时某地)。
2.皆为陛下所成就。成就：古义：提拔。今义：业绩。
3.我丈人行也。丈人：古义：老人，长辈。今义：岳父。
4.欲因此时降武。因此：古义：趁这时。今义：相当于所以。
5.独有女弟二人。女弟：古义：妹妹。今义：姐姐(妹妹)和弟弟。
6.且陛下春秋高。春秋：古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。
7.武等实在。实在：古义：确实存在。今义：诚实、老实。
8.稍迁至栘中厩监。稍：古义：渐渐。今义：稍微。
9.既至匈奴，置币遗单于。遗：古义：送给。今义：丢失、落下。
10.会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。会：古义：正当、适逢。今义：聚会、集合。
11.此必及我。及：古义：牵连今义：常作连词“和”用
12.会论虞常。论：古义：判罪今义：常作议论
13.以货物与常。货物：古义：财物今义：指供出售的物品
14.卧起操持古义：为操和持，两个词，“拿着“的意思今义:料理，办理/筹划
3.词类活用
①意动用法
单于壮其节壮：形容词的意动用法，以……为壮。
诚甘乐之乐：形容词的意动用法，以……为乐。
②使动用法
(1)欲因此时降武降：使动用法，使……投降。
(2)空以身膏草野膏：使动用法，使……肥沃。
(3)反欲斗两主斗：使动用法，使……争斗。
(4)单于愈益欲降之降：使动用法，使……投降。
(5)何久自苦如此苦：使动用法，使……受苦。
(6)王必欲降武降：使动用法，使……投降。
(7)尽归汉使路充国等归：使……归
(8)屈节辱命屈：使……屈身辱：使……受辱
③名词活用
(1)天雨雪雨：名词做动词，下。
(2)羝乳乃得归乳：名词做动词，生子。
(3)杖汉节牧羊杖：名词做动词，拄着。
(4)武能网纺缴，檠网、檠：名词做动词，结网、用檠矫正。
(5)惠等哭，舆归营舆：名词做动词，用车子。
(6)陵与卫律之罪，上通于天上：名词做状语，向上。
(7)绝不饮食饮食：名词做动词，给他吃的'、喝的。
4.一词多义
①使
(1)数通使相窥观使：使者。
(2)乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者第一个“使”：出使。
(3)单于使使晓武第一个“使”：派，第二个“使”：使者。
②语
(1)以状语武语：告诉。
(2)如惠语以让匈奴语：说的话。
③引
(1)虞常果引张胜引：招供。
(2)引佩刀自刺引：拔。
④食
1)绝不饮食食：给他吃的。
2)掘野鼠去草实而食之食：吃。
3)廪食不至食：粮食。
4)给其衣食食：食物。
⑤发
1)方欲发使送武等发：打发。
2)虞常等七十余人欲发发：发动。
3)恐前语发发：被揭发。
5.特殊句式
①倒置句
(1)送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”。
(2)为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。
(3)何以女为见。宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何为见女”
(4)子卿尚复谁为乎。宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”。
(5)何以复加。介宾倒置句，正常语序“以何复加”。
(6)募士、斥候百余人俱。宾语前置句，正常语序“募百余人士、斥候俱”
②判断句
(1)缑王者，昆邪王姊子也。
(2)非汉所望也。
(3)汉天子，我丈人行也。
③被动句
(1)见犯乃死，重负国
(2)大臣亡罪夷灭者数十家
(3)皆为陛下所成就
(4)缑王等皆死，虞常生得
文言文知识点总结15
1.《为学》
作者：彭端淑，清代文学家原题为《为学一首示子侄》选自《白鹤堂集》
中心：本文以两个和尚去南海的故事为例，生动形象地说明了难与易之间的辩证关系，勉励人们立志求学，努力上进。
2.《天时不如地利》
作者：孟子，名轲，字子舆，战国思想家，被称为“亚圣”选自《孟子》，《孟子》是孟子和他弟子所著。
中心：强调了战争中“人和”的重要性，提出了“得道者多助，失道者寡助”的观点。
3.《橘逾淮为枳》
作者：晏子，名婴，字平仲，春秋时期齐国政治家选自《晏子春秋》
中心：文章叙述了晏子出使楚国，挫败了楚王的诡计，维护了个人和祖国的尊严，表现了一个爱国，机智，善于辞令的晏子和平庸愚昧的楚王形象。故事告诉我们在羞辱别人的同时也在羞辱自己；待人要随和，心胸狭窄往往会搬起石头砸自己的脚；不要用小人之心去度君子之腹。
4.《伤仲永》
作者：王安石，字介甫，号半山，北宋政治家，文学家。选自《临川先生文集》
中心：通过描写方仲永的事迹，流露出对一个神童“泯然众人”的惋惜。提示人们要重视后天教育，勤奋努力地学习。
5.《周处》
选自南北朝文学家刘义庆编辑的《世说新语》周处，字子隐，晋朝义兴（今江苏宜兴）人
中心：人是可以转变的，只要痛下决心，浪子也可以回头，并成为一个有用的人。
6.《小石潭记》
作者：柳宗元，字子厚，唐代文学家选自《柳河东集》
中心：作者时而欢乐，时而忧伤，思想感情随景而变，借景抒情，情景交融，含蓄的抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。
7.《卖油翁》
作者：欧阳修，字永叔，谥号文忠，号醉翁、六一居士，宋代文学家选自《欧阳文忠公文集》
中心：卖油翁以高超的酌油技艺表演征服对方，用事实证明熟能生巧的道理。
8.《核舟记》
作者：魏学洢，字子敬，明末嘉善人选自清朝人张潮所编的`《虞初新志》
中心：通过介绍核舟的形象、结构、主题，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代工艺的高超成就。
9.《口技》
作者：林嗣环，清代文人选自《虞初新志》
中心：通过描写了一场精彩的口技表演，展现了我国口技艺术的魅力，赞扬了口技艺人的高超技艺。
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