教育理论读后感
当仔细品读一部作品后，你心中有什么感想呢？为此需要认真地写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的教育理论读后感，希望能够帮助到大家。
教育理论读后感1
课题研究已经开始了。根据课题组的要求，开题仪式过后，每人要读一读相关的教育理论书籍，并写下心得体会，我于是找来一些书看，按部就班、一丝不苟的开展课题研究活动。
今日读到《适用课堂教学艺术》第十五章“统一要求和因材施教”之第二节“因材施教”。这一节里有一块内容叫“教师对待好学生、差生的态度”。读过这一节内容之后，我感慨良多，觉得差生转化工作之艰难而有趣。
文中写到：“教师如何善待差生、转化差生，确是一个值得研究的问题。有些学校的差生问题不仅迟迟得不到解决，而且变得越来越严重。除了客观因素外，最主要的原因恐怕是教师对待差生的态度不够正确。------其实，尽管差生形成的原因是多种多样的.，但其中绝大多数在教师的重点调教下是能转变的。应当确立这样的信念：这里不全是废铜烂铁，这里有黄金白银，只不过暂时被灰尘蒙住而未能闪光而已。”
读这一段话，我明白了对待差生应当持怎样的态度。说实话，我过去对待差生总是持消极态度，认为这事多花力气而“得不偿失”。其实，每个人都有自己的优点，我们要多看到他人的优点，千方百计挖掘别人的优点，不要一叶障目不见泰山，那样的话，不仅师生关系搞不好，转化差生也只能是一句空话而已。当代处于素质教育发展时期，强调要面向全体学生，面向学生的全面素质，差生是每个班级的重要组成部分，差生问题得不到解决，将会影响班风、校风，甚至影响素质教育的实施。所以，尽管差生问题很令人头疼、费心，却有着莫大的意义，研究和解决差生问题属于真正的“痛并快乐着”。
怎样转化差生？文中写到，“首先要有信心（这些学生从根本上说还是要求进步的，只是自制能力比较差罢了）；其次要精心挑选合适的教学方法，尽量做到‘一把钥匙开一把锁’。”文中还写到教师指导学生重点应放在教给他们良好的学习方法，“来源有三个：一是报刊是介绍由后进生变为先进生的经验之谈；二是班内优秀学生行之有效的良好的学习方法；三是差生本人学习中值得肯定的方法。”读到此处，我明白了今后的工作重点，应当放在寻找好的学习方法上，教给他们方法，“授人以渔”，这才是教育的根本所在，学生的学习搞好了，才能逐渐消除“乏信心”，促进思想转变，最终实现将其转化。同时，我也明白了应当从差生本人身上寻找闪光点，不仅能激励他本人，对其他学生来说，也未尝不是一件好事，此方法应当想法子推行。
文中还介绍了提高差生的学习成绩，一定要发挥教师和学生两方面的积极性。教师指导既要务“虚”，又要务“实”。即除了讲一些大道理之外，还可适当降低作业难度，有进步及时表扬以及定期“开小灶”等等。“对差生要多表扬、少批评、不讽刺。嘲讽会伤害他们的自尊心，其后果或是产生自卑感，或是产生对立情绪，这对提高差生的自尊心是极端不利的。”在过去，我也对差生满怀信心教育之，但一旦学生不听话，或顶撞了我，或明知故犯，我的气就不打一处来，就容易丧失继续教育的信心，甚至不惜严厉批评、嘲讽，可越是如此，学生对抗、抵触情绪越强，工作越难开展。常言道：一把钥匙开一把锁，越难开的锁才越是好锁。因此，我今后应当加强修养，增强个人人格魅力，对差生多一点信心，再多一点耐心。相信功夫不负有心人，我转化差生的工作一定会迈上更高的台阶。
俗话说“开卷有益”，今天果不其然。
教育理论读后感2
孔子的教育理论有很多，给我很深印象的是一篇“对学生的爱，尽在授之以渔”。孔子在教学时，将自己的学毫不保留的传授给学生，使他们也能走上自己喜欢的为学之道。孔子非常喜欢将自己认为满意的求学经验与心得、人生体会与信仰传授给学生。
反思自己平时的教学中，因为有教学时间不足等借口，自己在课堂上往往是提出了问题，想让学生完成“捉鱼”的过程，自己又很少把解决问题的相关经验及时有效地与学生进行交流，这让学生难以有足够的方法完成这个捉鱼的过程，这时我就怕学生的思考和交流耽误了自己宝贵的教学时间而把学生的探索过程叫停，然后自己把问题的答案整理给他们。这样，虽然促进了学生成绩的相对提升，却造成了学生能力的相对下降。学生在我这里只学到了低年级课本上的知识，却没有从我这里得到相关年级段能力的培养，更别提有多少令其终生受益的方法的获取和习惯的养成了。这也让我明白了这段话的含义：“学生能否感受到教师的爱，或者感受多少老师的爱，也只要回忆一下老师是否曾给自己传授过“渔”，传授过什么样的“渔”。反思一下，自己其实并没有向学生传授多少真正触及他们心灵的'渔，并因此让他们强烈的感受到我们的爱，也就确实没有多少理由抱怨学生离开自己的班级后，便把自己忘了”。
●人人享有受教育的权利
孔子的教育宗旨首先是“有教无类”。大意是说任何人都有接受平等教育的权利。那又凭什么说“人人都有接受平等教育的权利”就是先进的教育理念呢?人类的发展史告诉我们：知识是改变客观世界极为强大的力量，而改变人类生存环境是每个地球人的义务，可没有权利接受教育，如何改善环境?这个先进性通过发达的美国把“保证教育机会均等，提高教育质量”镶嵌在教育部墙壁上，可以得到证实。
●指出立德的恰当时间
做事是改变环境的直接体现，但决定做事性质优劣的是做人，而决定做人优劣的是品德。我们的圣人孔子在两千五百年前明确指出教育的根本方向：“朽木不可雕也”，正确的品德教育必须从小开始。那么凭什么说孩提时期是树立优良品德最佳的时间呢?美国精神分析学家艾里克森研究表明：(0～1.5岁)开始认识世界，到青春期(12～18岁)形成基本了世界观。那么这个树立品德的黄金阶段再不进行恰当的德育，却追求知识教育无疑是舍本求末之举。等人生观、世界观已经形成了，再教育就如同腐烂的木头无法雕刻一样了。所以从小建立优秀品德是涉足人生极为关键的第一步，是以“做不好人更做不好事”的总体角度出发，如此即可确保立世创业的根基，所以从小立德是极为深刻高远、超越时代的教育理念，如此这样的教育理念不具备先进性?
●教育、学习理念具有科学性吗
孔子的教育理念不是千篇一律地说教，而是在了解学生的习性和个性心理后，根据不同情况采取因材施教的教育纲领。那么为什么说因材施教就是科学的教育理念呢?我们知道建设人类的共同家园需要各式各样的人才，而因环境、遗传等因素影响，每个人天赋、个性自然各异，那么不论智力的高低快慢，均采取一刀切、满堂灌的教育方式难道就具有科学性了?发达的西方社会告诉我们：简单的教育模式，只能获得单一的人才。而采取顺势疏导，流速更快，力度更大，所以科学地教育在于因人而异地因材施教。
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