藤野先生读后感精华[12篇]
当赏读完一本名著后,你心中有什么感想呢?不妨坐下来好好写写读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编为大家收集的藤野先生读后感,欢迎阅读与收藏。
藤野先生读后感 篇1
在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深,且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师——藤野先生。
“一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上,便用缓缓而很有顿挫的声调,向学生介绍自己……”
这是初遇藤野的鲁迅对他的印象,如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始,他为鲁迅修改讲义“从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正”并且一直这样持续到他所担任的课程全都教完为止。
虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么,但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语,是啊,还有什么可以说的呢,老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。
“我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了,没有这回事。”
这是藤野先生对鲁迅说的话,当时正处于中国闹革命的时期,中国人一向被外人所瞧不起,鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿,而藤野先生却不以为然,他能够尊重中国人的民族信仰习惯,主动争取学生的意见,可见在他眼中人人平等。
当得知鲁迅要弃医从文时,藤野先生深表惋惜,送给了鲁迅一张他的.照片,照片后面的“惜别”二字,截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心希望,不倦教诲,可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就,可能是为了能让新的医学传入中国,他是如此伟大而又无私的一个平凡老师。
这让我想起《最后一课》这一篇课文,这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下,改掉了不爱学习的坏毛病,激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的责任感。那一堂课,他听得特别认真,也感受到了知识前所未有的魅力。
看来,老师对学生的影响力是极大的,它有时能改变学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深,使鲁迅每当夜里疲倦,正想偷懒时,仰面瞥见先生的照片,便抖擞精神,顽强地与困难做斗争,坚持自己的道路,才能赢得了万人的敬仰。
作为一名学生,能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师,真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘,师恩更令人难忘!
藤野先生读后感 篇2
勤于学习才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候,内心总是会忍不住记录内心的启发和感想,那些从著作中所冥思震撼人心的话语,那些从著作中所触摸感动灵魂的文字,我们都能通读后感传递出来。
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的.转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
因此作为教师高尚人格魅力有利于建立和谐师生关系促进教学上师生互动为学生终生发展打下精神底子在学校人际关系中居首位师生关系美国罗杰斯"人际关系"理论、前苏联"合作教育学"都把师生关系提到办学水平高度来认识良好师生关系必须依靠深厚师生情感来维系教师对学生关心和热爱、学生对教师敬佩和爱戴产生师生情感源泉也和谐师生关系基础蔡云芝先生与学生关系就十分和谐爱学生教学生唱歌跳舞和学生打成一片关心爱护弱势学生为受到不公平待遇学生"打抱不平"难怪学生做梦都想到几十年以后仍然惦念着
在教师人格魅力感召下和谐师生一旦建立很容易促进教学效率提高亲其师然后乐其教韩麦尔先生爱国情绪感染了小佛朗士听得特别认真感觉"真奇怪今天听讲我会都懂讲似乎挺容易挺容易"在莎利文爱心感召下失聪又失明海伦终于理解了抽象"爱"突破了认识上由具体到抽象瓶颈
对学生而言教师一般都具有天然影响力如果这种影响力建立在教师身份所赋予权力基础之上那不稳固而如果这种影响力靠教师人格魅力赢得那就相当持久而且强大了这种影响甚至强大到足以影响学生一生教师高尚德行和追求深入学生心田为学生奠定坚实精神基础鲁迅就时时受着藤野先生鞭策几十年过去了仍不敢有丝毫懈怠坚韧斗争着为民族觉醒和解放而奋斗在鲁迅精神家园里有藤野播下种子
桃李不言下自成蹊教材中出现教师形象以们独特人格魅力影响着们学生也启发着我们当代教师:提高自身修养增强人格魅力努力提高教学质量给学生以影响一生精神食粮。
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
藤野先生读后感 篇3
毛泽东说:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。”读了《藤野先生》这篇文章后,我深深切切地感受到了鲁迅先生的爱国情怀。他直面人生,向善求真;他以笔代戈,战斗一生。如果说英国文学不能没有莎士比亚,那我们的民族则不能没有鲁迅——他是现代中国的民族魂。
《藤野先生》一文彰显出鲁迅崇高的爱国情怀。鲁迅为了救治像他父亲那样被庸医所害的病人,改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况,选择了去仙台学医,他想通过医学启发中国人的觉悟。他怀着“我以我血荐轩辕”的远大抱负,一心一意救国,但这个梦想并没有维持多久,就被严酷的现实粉碎了。鲁迅作为一个弱国子民,受到了日本一些“爱国青年”的歧视。在他们的眼里,中国人都是“低能儿”,这是何等荒谬!鲁迅解剖学的成绩是59分,他们便怀疑他得了藤野先生漏泄出来的题目,鲁迅觉得十分辛酸和悲哀。有一次下课前几分钟放电影,他看到一个中国人要被枪毙,一群中国人竟然在旁边若无其事地看热闹,鲁迅的思想受到极大震动。这使他认识到,精神上的麻木比身体上的`虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运,首要的是改变中国人的精神,而善于改变中国人的精神的,则首先是文学和艺术。于是,为了拯救中国人,鲁迅毅然选择了弃医从文,虽然他知道,文学这条路有多么艰难。
读了这篇文章,我联想到了我们的生活。在升旗仪式上,同学们排成一列列整齐的队伍,随着音乐的响起,鲜艳的五星红旗徐徐上升,随风飘扬。在这样一个庄严的时刻,却有几个同学在国旗下窃窃私语,还不停地发笑。我感到非常愤怒,作为一个中国人,我们难道不应该怀着一颗爱国之心,为自己的祖国感到自豪吗?我们现在享受着这么优越的学习条件,不都是党的领导人辛勤付出,艰苦奋斗换来的吗?想想我们自己,难道不应该努力学习,将来为祖国的发展艰苦奋斗吗?我们难道不应该为了祖国的繁荣昌盛贡献自己的青春吗?在祖国的尊严受到侵犯时,我们难道不应该挺身而出吗?我们应该珍惜现在的时光,树立远大的理想,塑造美好的心灵,让我们努力学习,将来为祖国的发展作出贡献吧!
藤野先生读后感 篇4
《藤野先生》一文讲述了作者与日本医学教师藤野先生学医的一段往事,写了藤野先生正直热忱、治学严谨、没有民族偏见的高尚品德,表达了作者对他真挚的怀念,并且反映出了那个时代的进步青年特有的忧患意识,以及强烈的民族自尊心和爱国心。
我读完后,倍受感动。为鲁迅先生强烈的民族责任感,更为藤野先生真诚热忱、没有民族偏见的高尚品德。藤野先生是一位真正的医者,一位真正的灵魂的领路者。
鲁迅在仙台医专学习了两年,作者以敬佩之情从各个侧面具体展示了藤野先生可贵的品质。
文中写到藤野先生来上第课时“他将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己......”可见藤野先生朴实而又学识丰富的风度。为学生听课设想,使学生既能有所思索,又能记下笔记。写他外貌和首次讲课的情况时说他“挟着一叠大大小小的书”,能概括地将这些书的内容向学生讲述,可见他的知识渊博;他“穿衣服太模糊,有时竟忘带领结。冬天是一件旧外套,寒颤颤的”,写出他因忙于教学而不修边幅,具有朴素、平易可亲的优良品格;藤野先生还十分认真地检查作者的讲义,嘱咐“每一星期要送给他看一回”,而每一次都是认真批改,不但补上“脱漏的地方”“连文法的错误,也都一一订正”,这些都表现他诲人不倦和一丝不苟的教学态度。藤野先生从解剖学的.角度了解女人缠足后足骨变化的情况,但他对中国这种野蛮的习俗丝毫没有嘲弄的意思,而是“叹息”地表示对中国妇女的同情。以上都说明他是一个真正的医者。
同时藤野先生还是一个灵魂的引路人,他在讲课时使用的参考书有“翻刻中国译本的”,就特意指出:“他们的翻译和研究新的医学,并不比中国早。”这正是尊重事实,敢于抛弃民族偏见的见证。作者还说“有时我常常想:他对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。”一是希望中国有新的医学;二是希望新的医学为人类造福,希望鲁迅把新的医学传到中国去。对于一位善良正直的日本学者来说,能如此同情和尊重一个“弱国”学生的抱负,并且持着同情的态度,实在是非常可贵。
我想,藤野先生不仅是一名优秀的老师,更是一位民族灵魂的领路者。他博爱无私、无民族歧视的精神值得我们学习。
藤野先生读后感 篇5
在藤野先生中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊,有时竟会忘记带领结,冬天是一件旧外套,寒颤颤的…。”但藤野先生对工作是十分认真的,他把我的“讲义”都用红笔修改过了,血管移了一点位置都要指出,另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲以及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国留学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。
《藤野先生》中的藤野鼓励着鲁迅从事反对封建的斗争,“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光下督见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加了勇气于是点上一只烟,在继续为那些‘正人君子’只流所痛疾深恶的文字。”藤野先生影响了鲁迅一生,一个重要的原因就是他自身那近乎完美的品质。
他以平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业,连一根画错位置的血管也要替学生当面改过来;他关心学生的个体差异,听说中国人敬鬼,担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生,尽管为鲁迅弃医从文感到惋惜,但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦。
也许有很多人的潜意识里,都对日本人有着颇为不好的印象。但读了这篇文章后,我们或许会有另一种体会。
“东京也无非是这样。上野的樱花烂漫的时节,望去确也象绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的‘清国留学生’的速成班,头顶上盘着的大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。”这是作者初到日本看到的一切事物,不管怎么说,读起来是美好的。
在上课的时候,进来一位“黑瘦,八字须,戴着眼镜,夹着一叠大大小小的书”的.先生,向同学们介绍自己说“我就是叫做藤野严九郎的……”
在此之后,藤野先生会很细心的帮助“我”,修改我的讲义。虽然“我”有点不服气,但最后,还是对他表示敬重。
“只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面。每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”藤野先生永远会给鲁迅先生精神上带来无穷无尽的力量。
这本书中出现的人才以各种独特的风格魅力出现在我们眼前,影响着我们。
藤野先生读后感 篇6
《藤野先生》也记录了鲁迅的心路历程,从学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深厚的爱国情怀。
鲁迅在日本学习的时候,是风雨如磐黑的故乡,也是鲁迅个人在路漫漫其修远兮的时候,我会上下求索。然而,从匿名信事件和看电影事件中,鲁迅深刻认识到学医可以拯救人的身体,但不能拯救人的灵魂。
鲁迅是中国文学史上的重要人物。他发表了第一部白话小说,参加了新的文化运动,为历史的发展做出了巨大贡献。
他一生中只出版了一本回忆散文集《朝花夕拾》。作者回忆起他年轻时的经历。其中之一是藤野先生,作者回忆起一位日本老师藤野先生。
作者重点回忆了仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野给我一个接一个的讲义,描绘了一位善良热情的老教师的形象。但令我失望的是,作者对科学并不严格。他不仅不接受血管的位置错误,而且认为他画得很好。最后一学年的实验结果给了他一个警告。在100多名学生中,我在中间,但我没有落后。
我对鲁迅也很不满意,有这么好的老师手把手教,其实对自己的要求只是没有落后!
在我看来,鲁迅这样做是为了负了藤野先生的期望,也浪费了他的时间。只有努力学习,才能配得上中国人纳税的钱。只有名列前茅,才能让中国人骄傲。只有这样,作者才能实现治疗中国人身体的理想,实现藤野先生向中国传播新医学的愿望。
藤野先生讽后,藤野先生主持正义,为中国学生赢得尊重。我非常欣赏他的正义风格。
作者认为拯救国家需要拯救思想,所以他放弃了学习医学,这是可以理解的`。但让我再次失望的是,藤野给了作者一张背面写着告别的照片,但作者没有寄他的照片(作者当时没有照片),离开西安后也没有寄给他。
如果我是藤野先生,我会每天去传达室问是否有信。过了一段时间,我可能会担心鲁迅的信是否在路上丢失,然后我可能会更担心他的安全。因为从藤野先生之前对他的态度可以看出,藤野很想培养鲁迅,从得知鲁迅弃医后的叹息和离别时的表现来看,藤野很遗憾。虽然鲁迅有他的理由,但这些只是借口。既然他很感激,怎么能不谈呢?你可以从几句问候和几句感谢开始。
但我仍然可以看到鲁迅仍然非常感激藤野先生,并警告自己继续为中国革命做出贡献。只是我对他处理上述事情有点不满意,我认为我可以比他做得更好。
藤野先生读后感 篇7
有这么一个人,他在鲁迅的眼里和心里是伟大的,他是最使鲁迅感激,给鲁迅鼓励的一个老师,他就是鲁迅的“男神”一一藤野先生。
在我看来,他内心有爱,温柔以待这世界。
他有着对学生的关爱。他对鲁迅的关爱体现在方方面面。为了鲁迅的学业,他每周都会订正鲁迅抄的讲义,从头到尾,甚至连文法的错误也不放过,细致到非常人所及。听说中国人是很敬重鬼的,他就很担心鲁迅会不肯解剖尸体,直到鲁迅实习了一周才算放心。然而在得知鲁迅将弃医并离开仙台时,竞凄然悲哀得没有说话,分别前还交给鲁迅一张自己的照片,并嘱咐鲁迅他也寄一张自己的过来,时时通信告诉自己此后的情况。在当时的'留学生话中,少不了丑恶丧性的清国留学生,少不了虚妄失格的日本学生,对于鲁迅而言,藤野先生无疑是流入冰冷,失真的心海的一股暖流,每回忆起,刹那间,春暧花开。
他有着对医学的热爱。他追求学术上的精湛。他听说中国的女人是裹脚的,但具体不清楚,便不耻下问,向鲁迅请教。这无不透露出他有着对知识无止境的渴望与追求自始至终都在不断地改进,完善,丰富自己。事实上,又有几人能真正做到这一点?我们大多数人不都是安于现状,活在自己狭小灰暗的世界里?而藤野先生对讲义的订正也无非体现他严谨细致的做事风格,换星期六他都依然在研究室研究头骨。若是现在,便称之‘’工作狂”了罢。但与一些工作狂不同的是,他不为金钱而工作,不为生活而生活,而是为心之所爱而奋斗。因为热爱,所以坚持,热爱,让每一刻的脉博与呼吸都变得有意义。
他有着对社会的大爱。鲁迅写道“他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学,大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去……”的确如此。在我看来,更大而言之,是为社会。他对鲁迅所做的种种,实际上就是对社会美好的祝愿。他希望世上的每一个人都能冲破病魔的禁锢,每一个人都能健康快乐地度过一生,世界的每一个角落都遍布晴天。这在无论是过去还是现在尔虞我诈的现实中是何等的珍贵!
他,藤野先生,教会鲁迅什么是关爱,让鲁迅在蜚短流长中倍感温暧;教会鲁迅什么是热爱,使得鲁迅以笔为枪,打出的口号响彻神州;教会鲁迅什么是大爱,让鲁迅号召所有人用心去爱这个社会。
愿你被这世界温柔以待,愿你有真心热爱并愿意为它付出一切的事业,愿你发自内心地深爱我们所处的社会,愿藤野严九郎这个名字被所有人知道!
藤野先生读后感 篇8
在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深,且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师——藤野先生。
“一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上,便用缓缓而很有顿挫的声调,向学生说自己……”
这是初遇藤野的鲁迅对他的印象,如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始,他为鲁迅修改讲义“从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正”并且一向这样持续到他所担任的课程全都教完为止。
虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么,但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语,是啊,还有什么能够说的呢,老师对学生的爱与期望都已经倾注在这添改过的`讲义之中了。
“我正因听说中国人是很敬重鬼的,因此很担心,怕你不肯解剖尸体。此刻总算是放心了,没有这回事。”
这是藤野先生对鲁迅说的话,当时正处于中国闹革命的时期,中国人一向被外人所瞧不起,鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿,而藤野先生却不以为然,他能够尊重中国人的民族信仰习惯,主动争取学生的意见,可见在他眼中人人平等。
当得知鲁迅要弃医从文时,藤野先生深表惋惜,送给了鲁迅一张他的照片,照片后面的“惜别”二字,截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心期望,不倦教诲,可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就,可能是为了能让新的医学传入中国,他是如此伟大而又无私的一个平凡老师。
这让我想起《最后一课》这一篇课文,这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下,改掉了不爱学习的坏毛病,激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的职责感。那一堂课,他听得个性认真,也感受到了知识前所未有的魅力。
看来,老师对学生的影响力是极大的,它有时能改变学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深,使鲁迅每当夜里疲倦,正想偷懒时,仰面瞥见先生的照片,便抖擞精神,顽强地与困难做斗争,坚持自己的道路,才能赢得了万人的敬仰。
作为一名学生,能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师,真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘,师恩更令人难忘!
藤野先生读后感 篇9
鲁迅是中国文学史上重要的一个人,他发表了第一篇白话文小说,参加新文化运动,对历史的开展奉献很大。 他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》,作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义,描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨,对血管的位置错误不但不承受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示,“同学一百余人之中,我在中间,不过是没有落第。”
我对鲁迅这一点也很不满意,有这样好的老师手把手教,居然对自己的要求仅仅是没有落第!
我认为,鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望,也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起民纳税的钱,只有名列前茅才能人扬眉吐气。只有这样,才能实现作者医治国人身体的理想,完成藤野先生传播新的医学的`心愿。
在作者被讥刺后,藤野先生主持正义,为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正(义)气的作风。
作者认为要救国需要救思想,于是放弃了学医,这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交给作者一张反面写着“惜别”的照相后,作者却没有把自己的照片寄过去(作者当时没有相片),在离开西安之后也没有补寄给他。
如果我是藤野先生,我会每天到传达室问是否有信,过一阵后,我可能会担忧是不是鲁迅的信在半路寄丢了,再后来我可能会更加担忧他的平安。因为我从藤野先生之前对他的态度看到,藤野是十分想培养鲁迅的,而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看,藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由,但是这些不过是借口,既然心存感谢,话怎么会无从谈起呢?完全可以从几句问候,几句感谢谈起。
但是我仍然能够看出鲁迅还是很感谢藤野先生,并以藤野先生的警示自己,要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已,我想在这点,我可以做得比他更好。
藤野先生读后感 篇10
自从我们走上这个三尺讲台,成为一名教师以来,我们每天都面临着我们的学生。一个班有这么多学生。每个学生都有这样那样的个体差异,包括学习好、学习差、活泼调皮、沉默寡言、温柔。如何对待这些个体差异,树立什么样的教学理念,才能创造良好的师生关系。然后帮助我们达到最大最好的教学效果,我认为这是一个值得思考的问题。
最近偶然看了一篇大作家鲁迅写的文章。;藤野先生>这篇文章受到了很多启发。鲁迅回忆起自己在日本留学的经历。当时,鲁迅作为晚清的中国学生在日本学习。在祖国贫穷弱小、被各国列强欺负的'背景下,鲁迅经常受到日本学生的歧视和侮辱。然而,他的日本老师藤野先生不同。他不仅平等公正地对待他,而且非常关心鲁迅。书中写了一个细节,藤野先生在课堂上检查了鲁迅抄写的笔记。两三天后,当鲁迅从藤野先生那里拿回笔记时,他发现藤野先生用红笔从头到尾改变了笔记的内容。他不仅填写了遗漏,还帮助纠正了许多语法错误。尽管如此,藤野先生还是对鲁迅不放心,要求鲁迅每周给他看笔记,以确保鲁迅的笔记能准确记住。尽管如此,藤野先生还是对鲁迅不放心,要求鲁迅每周给他看笔记,以确保鲁迅的笔记能够准确记住。后来,为了上解剖课,担心鲁迅会受到中国传统的影响,藤野先生也主动与鲁迅沟通。
读到这里,我真的被藤野先生的老师的风格印象深刻。在这样一个欺负弱肉强食的时代,我可以始终保持平静的态度,公平对待每一个学生。无论你来自哪里,出生在什么样的地方,我都会平等对待你。我想,作为一名教师,我们能做到吗?
此外,在这篇文章中,我还看到了一段非常深厚的师生关系。文章中写道,当鲁迅决定放弃学医,离开学校时,藤野先生感到非常难过。他把鲁迅叫回家,给了他一张照片。照片背面还写着告别这个词,作为纪念品,并告诉鲁迅将来经常给他写信。这一幕让人感受到藤野先生对学生鲁迅的深切关怀。
同样,鲁迅对老师藤野先生也有很深的感情。为了表达对老师的怀念,他装订并珍藏了藤野先生纠正的笔记,并将藤野先生的照片挂在桌子的墙上,经常鼓励自己不断学习。可以说,正是藤野先生对学生诚实、热情、不偏见,让鲁迅写下了这篇充满情感的不朽文章,让藤野先生的名字被我们铭记,正是藤野先生对鲁迅的爱赢得了鲁迅一生的尊重。我想如果我们能从藤野先生那里学到一点,我相信我们和学生之间的距离会更进一步,教学效果肯定会有更大的提高。
藤野先生读后感 篇11
《藤野先生》同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
记得文中提及,鲁迅留学日本之时,是“风雨如磐暗故园”之时,也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件,中国人的麻木不仁中,鲁迅才深刻地认识到,学医可以拯救人的身体,却不能拯救人的灵魂。
文里鲁迅在仙台留学时期的生活,书写了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊,他为鲁迅添改讲义,他就正解剖图,他关心解剖实习,他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅说:“在我所认为我师的之中,它是最使我感激,给我鼓励的一个。”
记得他曾说:“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的`病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件,中国人的麻木不仁中,鲁迅才深刻地认识到,学医可以拯救人的身体,却不能拯救人的灵魂。鲁迅说:“从那一回以后,我便觉得学医并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何强健,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是提倡文艺运动了。”
我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念,即便当《藤野先生》的形象深入人心,却少有人记得他的名字——藤野严九郎。
我感受到的是鲁迅的“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的报国之情。
《藤野先生》记叙的就是一段感人的师生情,一颗动人的爱国心!
藤野先生读后感 篇12
《藤野先生》是鲁迅先生于1926年写的,是鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的其中一篇文章,读完后,我感慨万分。
“藤野先生”?乍一看,只是一篇简简单单的人物描写文章,但是,鲁迅于无声处听惊雷,用两条线索,巧妙地构造出了一篇包含作者满怀深情的文章。第一条线索是众所周知的鲁迅先生心中的,眼中的藤野先生,另一条线索则是鲁迅先生对国家的,对民族的,前途的忧虑,对人民麻木不仁的痛心,以及其愿意为了人民,民族,国家而在黑夜中呐喊的决心。
“解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。”寥寥几笔,就将清朝留学生不学无术,一天到晚只知道游乐,消度时光的景象勾勒出来。鲁迅先生对此十分痛心,他感慨东京也无非是这样。
开篇点题,鲁迅便将自己对清朝留学生不学无术的痛心以及自己不满东京的学习气氛,前往仙台学医的原因写了出来,引出了第一条线索,随后,作者看似无意的记住了车站名字“日暮里”,实际上是作者在痛心自己的.祖国正在一步步沦为帝国主义的殖民地以及清朝官员只知道吃喝玩乐,压迫百姓的丑恶面目的憎恨。
紧接着,作者将藤野先生的穿衣随意和高超的知识水平形成鲜明对比,引出第二条线索,对藤野先生进行描写,后文引出的“匿名信事件”和“看电影事件”一箭双雕,既引出了作者对藤野先生没有狭隘的民族偏见的高尚情操的赞美和对日本学生对自己祖国的蔑视和对自己的鄙视的不满和深恶痛绝。
读完此文,我深深的感悟到,鲁迅先生忧国忧民的用心良苦,在当时的环境下,鲁迅先生的写作行动遭到了极其严重的迫害,但是,鲁迅先生依然坚持着没有放弃他内心的坚持,没有放弃呐喊。
读完这篇《藤野先生》,我更是学习到了鲁迅先生不同于其他人的文笔,令我极其惊讶的是,之前我虽然对鲁迅先生非常的敬佩,但是我丝毫没有想过,鲁迅先生竟然能够把白描手法运用的如此熟练,短短几笔,就将藤野先生的性格描绘的栩栩如生,让人们发自内心的感受到鲁迅先生对藤野先生的敬爱。
读罢本文,我真的受益匪浅。
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