《中国通史》读后感
当细细品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不静下心来写写读后感呢？那么你会写读后感吗？下面是小编精心整理的《中国通史》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《中国通史》读后感1
今天上午，我看了一部纪录片，他的名字叫《中国通史》的第27集《丝绸之路》。
当时在汉朝的时候，皇帝打算派一位使臣去远方的西部，可是，没有人敢主动出来，有一位名叫张骞的人，他却主动站了出来，并要求自己可以去西藏，为东西两部的友谊作出贡献。就这样，张倩带着一个大部队，前往去西部的路上。可是当时的地理位置还没有现在这么方便，况且他们还不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，还必须经过一条必经之路，这条路就是匈奴的领地，他们必须小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他们还是没有躲过难关，被匈奴抓住后，流放到了一处十分寒冷的地方，当天和他的`团队。靠着坚强的意志，成功摆脱了这次难关，他们还是没有来到西部，而是来到了一个很临近西部的一个小国家，名叫大菀，这儿的皇帝十分欢迎张骞一行人，好好的招待了他们，这里的皇帝十分乐意能与汉国建立好友情。但是张骞他们还是没有找到西部，所以只能无功而返。
第一次前往区西部的路上，就是12年，但是张骞还是不想放弃，因为他能不能在历史上名垂千古，就靠这一次，第一次去西藏十分顺利，但是在他回来一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二个张骞，他们翻过崇山峻岭，像中国的养蚕，缫丝，冶铁，造纸，凿井，灌溉等技术带向中亚，西亚和欧洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蚕豆，黄瓜，芝麻，无花果等食品带到我国，还有狮子，犀牛，良马等动物，也传进了我国。我国的音乐，舞蹈，绘画，雕刻，由于吸收了外来的文化的长处，变得更加丰富多彩，美轮美奂。
因为当时一些国家之间的交易都是用一些名贵的布匹，也就是丝绸，所以这条路就叫做丝绸之路，丝绸之路连通着我国和其他国家的情意，丝绸之路能使我国和其他国家紧密相连，让我国变得更加出色。
我们中国人应该让丝绸之路更加发扬光大。
《中国通史》读后感2
今天我看了中国通史，虽然我看了，可是我真的不确定我看的是不是对的，不过，这不影响。我看的是三国时期诸葛亮到魏晋佛教。
一开始，他是从刘备托付给诸葛亮国家大事开始的`，当时，魏国大败蜀国，而诸葛亮又是当时的大臣，所以他要把蜀国的经济重新恢复。所以他先要平定南方。南方一直有很多豪强乘着刘备去世来造反，可是蜀军在诸葛亮的统帅下，很快就打败了那些豪强。现在就只剩豪强的首领孟获了。从此就有了七擒孟获的故事，最后，孟获终于臣服诸葛亮了。现在没有威胁了，诸葛亮决定发展经济，所以他改进了盐井，本来是战乱时期，盛产盐的属国现在在战乱时期根本没有经济来提取盐，后来经过诸葛亮的改进，盐井比以前的产量又高了。他还做了很多改变经济的事情。改变了经济，就又要去北伐了在此之前，他一共出征了五次，只有一次打败南方的时候成功了，其他事事都失败了，所以他决定再北伐一次，可是这一次北伐却成了他人生最后一场出征。司马懿和他对战的时候，还是采用原来的战术，只是死守。诸葛亮，不管怎样到曹营门前骂，结果司马懿还是死守。这样诸葛亮也没有办法呀，所以才重病了，之后诸葛亮就病逝了。
诸葛亮真是鞠躬尽瘁，死而后已啊!他以自己的聪明才智打了很多胜仗，可是最后也是因为担心国家而病死了。
我只说了诸葛亮这一个段落，还有其他的几个段落，但是我觉得诸葛亮这个我感触最深。
《中国通史》读后感3
这是一套以绘画为主按照中国历史朝代变迁的顺序，以图画佩带文字讲述几千年的历史，按时代先后的顺序有图画表示出来，让我每天倒要读上三个小时爱不释手。我知道了人类的起源，有母系氏族的形成及繁荣，父系氏族的形成，知道了早期人类使用石器从打磨石器到磨制石器一步开展，这样的时期叫做“石器时代”。知道了夏代是奴隶社会的开始还有大禹治水三次路过家门而不入的故事，奴隶制度是一种残酷的剥削制度。知道商代的建立开展西周的兴盛与衰落文化，社会生活，知道春秋战国认识屈原墨子。庄子。孟子道学派。知道了秦汉的建立，秦始皇统一六国统一文字。度量衡还有残忍的焚书坑儒，还有中国的骄傲：万里长城，秦始皇兵马俑。还有魏晋南北朝等等好多的历史故事让我受益匪浅。
要多读好书，知道历史故事让我们受益很大让我知道自己的'国家是多么伟大，我们的民族多么自豪，我会继续读下去继续回味。 最近，我读了一本书，题目叫《中国通史》。
一翻开《中国通史》这本书，就见到这么一段话：在中华民族历尽风霜的苍茫大地上，燃烧着五千年来传承不息的文明之火。它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦，照亮了中国历史的前进之路。泱泱中华，滚滚逝水……当我看到这句话时，心灵有了极大的震撼，心想：在古时候，多少文人墨客留下脍炙人口的鸿篇巨著，都等着我们后人去一一品读，把这文明传承下来，俗话说的好：长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！我们现在一定要好好学习，千万不可以把中华民族的千年文明在我们这一代的手中断了代呀！《中国通史》这本书主要讲了从华夏起源文明开始——夏商西周——春秋战国——秦汉统一——三国乱争——隋唐五代——宋辽金元——明清两朝的大概的历史过程。我认为《中国通史》这本书很好，它帮助我们在先贤哲人的睿智和哲思中汲取智慧精华；它可以帮助我们探求无尽的知识宝藏；它可以让我们看到从盘古开天辟地——明清两朝这段间隔的整个历史过程；它还可以帮助我们…… 总之一句话《中国通史》这本书是一个历史的汇演！
《中国通史》读后感4
中国通史共有十本，是从史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中国古人类化石，又说了想盘古开天地、女娲补天、神农尝百草和尧舜禅让等史前神话故事。接下来是夏、商和西周中的一些事，我感触最深的是残暴的商纣王和烽火戏诸侯。商纣王为了一个爱妃不理国家大事，还心胸狭窄，连别人为自己叹口气都要坐牢。还有烽火戏诸侯，周幽王为了让褒姒(爱妃)笑一笑，就戏弄各个诸侯，让诸侯不相信他，最后还是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，讲了春秋、战国和秦国。春秋时期的宋襄公自称是个仁义之师，根本就不知道兵不厌诈，还屡次丢掉胜利的机会，说自己不能用卑鄙的手段取胜。在春秋时期还出了不少名作，比如孙武的《孙子兵法》和《三十六计》，老子的《道德经》。春秋后是战国，秦魏楚燕赵齐韩七国展开了一场和长达254年的大战，其中也有不少有趣的小故事。商鞅变法讲了商鞅在南门竖一根三长高的木头，说谁能把它抬到南门，就赏金10两，过了一会儿，又改成了赏金50两，有个汉子抬到了，真的得到了五十两，后来人们都相信官府，秦国就变强了。
第三本也差不多，不过是汉代很三国。汉高祖刘邦能大败西楚霸王项羽，正如他所说的一样：要比运筹帷幄，我不如张良;要比治理国家我不如萧何;要比领兵打仗，我不如韩信。而我只是善用这些人。刘邦宽容守信，可他的妻子吕雉却卑鄙狡诈，在刘邦死后擅自纂权，杀了刘邦的四个儿子，还立最无能的刘盈为太子。还有三国时代的董卓专制、曹操起兵、桃园结义、官渡之战、赤壁之战等等。
后面还有七本，讲的分别是隋、南北、晋、唐、宋、五代、辽、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一给大家讲了。 中国通史读后感4
中国，是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，拥有着五千多年悠久的历史。我为了进一步探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中国通史》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。 这本书详细记录了中国五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至伟大的`中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我国另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。说句实在的，要想全看懂就要边看文字注解，边看《二十五史》。
《中国通史》读后感5
《中国通史》这一本书，生动描写了旧中国的兴衰，以及新中国的成立。我们就来说说清朝，清朝是我国最后一个封建王朝，在大清这200多年的统治中，也发生过许多大事，最著名的，那就是19世纪鸦片战争了。
鸦片战争，最值得让国人反思的战争，因为那一战，不但说明了英军的强大，还说明了清政府的无能。这一点，难道不值得我们反思吗?
旧中国过去了，新中国到来了，但是这新中国的一切，还是和历史有着大关系。
在一次散步中，我悟出了这样一个道理。
周末，我吃完晚饭，就去公园散步了。
在公园里，我边走边想：为什么会有新中国，为什么抗日会胜利?而清朝为什么会覆灭?我走着走着，在一棵树旁停了下来，并自言自语道：“为什么会有新中国?那是因为抗日战争胜利了;为什么抗日会胜利?那是因为我国有许多有气节、宁死不屈的'人;而清朝又为什么会覆灭?那都是因为中国的黑历史，实在黑得可怕!”
那晚后，我有了深深的感悟：改变以前的历史是不可能的，但是我们可以创造历史。
《中国通史》虽然只讲到了1949年，但在一百年后的《中国通史》中，我们一定能发现会有更多的人来创造历史。
《中国通史》读后感6
《中国通史》语言生动流畅，旁征博引皆为历史大家巨匠所著，详实有据，读之如六月怡冰、冬月抱炉，心旷神怡、九天之翔非不读者所能体会。不读史不如案牍白丁、不通史不知国家兴衰，古语《旧唐书·魏徵传》以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以明得失，史书重要可见一斑。
全书其实是在一个一个的故事、战争、历史人物中展开的，这不由的让我想起了朝代更迭歌，“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头.隋唐五代又十国，宋元明清帝王休”。其实这和中国的另一部史书《二十四史及清史稿》,(附二十四史书名《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》.)有异曲同工之妙。皆为史书,侧重不同。《二十四史及清史稿》是官方语言的历史纪录.为上位者讳是《二十四史及清史稿》特点之一,好多不是当时历史的真实记录,不然史官是要掉脑袋的`,但也有例外,孔门72贤中的颜回子孙大多为后世史官,其性格古板,不趋迂回,正直刚阿,是为正史史官一股清流。而《中国通史》则是突破了以往的史书模式,叙述的重点已发生转变,不仅仅是政治、制度,而是扩展至这一时期的文化、经济、社会活动、宗教等,不再是单纯的以帝王将相为中心。
《中国通史》读后感7
这个暑假我看了中国迄今为止规模最大的一部历史专题片——《中国通史》。《中国通史》是一部百集纪录片从第一集中华道路，第二集中华祖先，第三集农业起源，一直到第一百集帝制的终结。从远古社会到封建帝国的败落，一集集，一段段，为我们展现出了中华上下五千年的光辉历史。这部纪录片堪称一本完整的`中国历史。
看了这部纪录片完全改变了我内心对于历史这门学科的偏见，或者说，终于满足了我内心对于历史的需求。以前我认为历史十分乏味，无趣，但现在《中国通史》这部纪录片让我看到了一个生动的历史，一个生动的中国。
在这其中让我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，从拓跋鲜卑的改革努力，到首次尝试失败，进而回溯为什么要入主中原，再忽而转到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝与冯太后的亲民之举，带出春耕传统、大同附近保存至今的黄糕习俗、秦汉以来的籍田活动等。因而有了横纵大背景与个体人物事件交织的逻辑，让用“穿越”去了解历史不再只是无厘头恶搞，而变成了一种精彩的叙事手法。
逻辑线索的另一个好处，是提供给观众更多自修的可能性。看完第三十三集“魏晋风度”，我第二天就去搜出了嵇康的《与山巨源绝交书》;看完第三十九集“魏晋佛教”，忍不住查了查慧远和尚的《沙门不敬王者论》。这些史料，除非专业需要，很少有人会主动想起去研读。
在看到《中国通史》的最后几集时，基本上已经没有人评论，观看量也很少。但其实每一段历史都会给人们带来一份独特的感受，一份别样的体会，所以让我们珍惜每一段历史，别让它被埋没，让所有人都能看到中国历史的辉煌。
《中国通史》读后感8
闲暇之余，读了吕思勉先生的《中国通史》，此书是历史爱好者的良好入门读物，从婚姻到军事，从政治到科技，涵盖社会的各个方面，读来受益匪浅，引人深思。自己本身对历史感兴趣，但仅存的那点历史知识荒废多年，《中国通史》使我又重燃了历史兴趣，趁着假期，游历了书中提到的一些地方，感触颇多。
中秋节，去看了人祖庙，国庆节期间又游览了太昊陵，跟随伏羲氏的脚步从天水追到周口。祖先不畏艰难险阻，为了生存和繁衍，战胜大河的泛滥，融合不同的族群，迈着艰难的脚步，才发展成我们现在的国家。
从关西到豫东，从关中平原到华北平原，祖先在这片土地留下太多的脚印。工作地和家乡分处陕西和河南，一个美曰"中华民族的父亲",一个美曰"中华民族的母亲",每年都要沿着连霍高速在"父亲"和"母亲"之间走上几趟，不曾留意过沿途的风光，总觉得太过乏味，审美疲劳的黄土，普通甚至略显破败的村庄，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士风光相差太远。然而，仔细品味，这一路，并非这么简单。沿途四个古都，西安（咸阳）、洛阳、开封、郑州，短短五百多公里，中国八大古都有其四，再加上宝鸡的周秦故地，中国宋之前的王朝都城几乎全部囊括其中，这是一条了不起的路线。再往前追溯，天水的大地湾遗址、西安的半坡遗址、渑池的仰韶、偃师的二里头、郑州商城遗址，一连串的大遗址，在史学界都曾引起轰动。这是祖先走过的路，在这条线路中我们会清楚地知道我们从哪里来。
这段路程是丝绸之路的东线延伸，正是有了从长安向东的这条路，才使得向西的丝路走的更远。这是文化交融之路，佛教东传与中国文明西渐均是由此路流转。天水麦积山、洛阳龙门，中国四大石窟，这段路程有其二。沿着这段路再向东，便是孔孟之乡，姜尚、管子、老子、庄子均是在这条线路上进行生长和活动，中华文明的奠基者多半都分布在这条线路上下，知道血脉从哪里来才会明白灵魂向哪里去。
伏羲生于天水葬于淮阳，连起了东西文化的土壤，夏从西向东统一散乱的部落，商从东方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，从西方伐商，取而代之，又被从东方迁徙至关外的秦取代，起于东方的刘邦又攻破西方的秦，随后历经几百年混战，一直到西方的关陇集团崛起建立隋唐，东方的赵氏又在混乱中建立宋朝，至此，东西方文化、政治的更替告一段落。近一千年历史基本演变为南北方的抗衡，北方的元被南方的明所破，生于白山黑水之间的清人入关又打破南方建立的大明，然后南方的革命志士又将最后一个王朝葬送，最终，中国共产党带领人民开启新的篇章。
吕思勉在《通史》指出近代中国有两种潮流潜伏着，一曰南方势力的兴起，一曰全国皆兵制的恢复。"作历史的人，一定要认此为划时代的大转变，是毫无可疑的","在中国，受世界交通影响最早的是南部，和旧文化关系最浅的是南部，所以改革的源动力，全出于南方；南方始终代表着一个开明的势力".这种判断，从近当代中国史的发展可以得到印证。然而，无论是南方还是北方并不重要，重要的`是解放思想。如若北方能够解放思想，打破藩篱，则照样可以引领发展，在中国历史中独领风骚。
"民族是论文化的，不是论血统的",吕思勉先生在《通史》中这样认识民族，实是高论。中国历史，少数民族与汉族在战争与和平之间交流融合，最终都接受了汉文化，当然，汉文化也不断对少数民族文化兼收并蓄，才形成了我们独特的中国文明，中国文明才有了永不断流的活水，成为了世界上未有间断的原生大国文明。
在中国近现代史中，中国文明与西方的交融从陆路转入海上，逐步发展至天上、网上，文明的冲突也伴随着交流途径的转变，由内而外全面转移，一直持续到当今。
如何在新的环境中强大自我，沿着祖先的脚步战胜困难，是一个新的命题。如何继承并发扬、丰富我们的文化，是每个中华子孙都应该思考的疑问。仔细想来，我们当下面临的困难，与我们祖先经历的生死存亡相比，并不足为惧，只要上下一心，我们依旧会像祖先一样披荆斩棘，浩浩前行。
在历史长河中，虽然我们个体如沧海一粟、如一叶扁舟，但正是我们每个人的所思所想，所作所为才构成了我们以前的历史，也将构成以后的历史。不管有意无意，我们每个人都是历史的参与者，我们都在书写历史，我们能做的就是尽职工作，多思古今，多虑国家，安心而行。
《中国通史》读后感9
至此启书拜读，两月已。
此书其宏，非其书本厚，而以其精要之内容和索要之功能。虽历八十余载，亦可为知真史之参，鲜受偏思之影响。
其一也，史实，以其博识务求已定之论精确，未定之论仅表以看法；其二，也文化思想分析之主线，整书无不透露着文化之主线，南北朝、五代十国，辽金元清四朝及最终东西洋之分析皆是思想之引导；其三也，鲜有迎合与私情，敬重事实，不过多的强植观点，摆事实而启发思索。
然末，吕先生以民国之社会为优达，一为身处民国无法预知将来之事，其书付梓于34年（母校西北农林科技高校成立之初）；二为其历经清末之无能与各不公平条约之患难、拳乱、军阀之乱，得以安定实为不易，必是幸福的。
思先生历新中国成立八年而仙去，其心是否欣然，可为一念也。
读此书，决非一遍便可知其精要，只为粗略，须反复读；
读此类书，非一本书便可知史之深广，须联系读。
如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何来，又何如此；以助解释现状，知向前迈进。
此书其宏，非其书本厚，而以其精要之内容和索要之功能。虽历八十余载，亦可为知真史之参，鲜受偏思之影响。
其一也，史实，以其博识务求已定之论精确，未定之论仅表以看法；其二，也文化思想分析之主线，整书无不透露着文化之主线，南北朝、五代十国，辽金元清四朝及最终东西洋之分析皆是思想之引导；其三也，鲜有迎合与私情，敬重事实，不过多的强植观点，摆事实而启发思索。
然末，吕先生以民国之社会为优达，一为身处民国无法预知将来之事，其书付梓于34年（母校西北农林科技高校成立之初）；二为其历经清末之无能与各不公平条约之患难、拳乱、军阀之乱，得以安定实为不易，必是幸福的。思先生历新中国成立八年而仙去，其心是否欣然，可为一念也。读此书，决非一遍便可知其精要，只为粗略，须反复读；
读此类书，非一本书便可知史之深广，须联系读。如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何来，又何如此；以助解释现状，知向前迈进。读此书，静虞开头是甚苦痛的，一是史记示意以枯燥（然此书非也），二是书中夹杂简繁与古今话，读之是有拗口，时有识字不清而断续（可辅之以字典），三是时间断续，刚入境时，奈何事务却可不断打断，接续费时，甚是痛心。
此书已毕，思之续之以何？手边现存组织行为学、传播学各一册，均为极厚的，但却都是可以接续通史的，传播学教人何以有效传播文化、增加影响力，组织行为学教人何以有效把握组织过程中的.方法技巧、提高工作效率，都是我们需向西洋人学习的，当然必需结合民族之“道、和、易”的思维，后可迈步向前。
《中国通史》读后感10
《中国通史》是一部详细记载了华夏文明发展进程的历史类书籍。从盘古开天地的时代一直到民国的历史，这本书都有记载。暑假期间我读了《中国通史III》。
我认为最精彩的'还是唐朝。唐朝是我国封建王朝最鼎盛的时期，从贞观之治到开元盛世再到安史之乱，到最后王朝的灭亡，这一段漫长的时间中，有多少的起起伏伏啊！
在开元盛世时，整个唐王朝是盛况空前，很多微小的细节中都能有所体现，从老百姓的穿着打扮到一斗米的价格，处处都体现出来唐王朝的繁荣。可是，在那时，谁又会想到后面的安史之乱呢？
755年，安史之乱全面爆发。以安禄山和史思明为领头发生叛变，它是唐朝从繁盛走向衰败的重要转折点，真是令人扼腕叹息，唏嘘不已。
在安史之乱后，唐王朝是杀敌一千，自损八百，宛如一堵破墙，只要有人再踢一脚就会倒塌。最终，那个最后补上一脚的人来了，于是建立了宋朝。
《中国通史》读后感11
我喜欢历史，书成了的了解历史的方法。《中国通史》是我很喜欢看的一本书，它讲述了从史前文明到武昌起义*清朝，从仓颉造出了最原始的字到詹天佑开发了第一条铁路，从夏朝以前的禅让制到后来的世袭制……
在中国历，大的有两个时期：汉朝的文景之治和唐朝的`贞观之治。
在汉文帝时期，那时国家富裕，人民安乐，没有贪污、腐败现象。外国都不敢来侵略，只是偶尔小小地打扰一下我国的边界，他们是怕了我们这个强大的国家了，统统俯首称臣，而且还每年都送一些他们的特产进贡给我们的皇帝。在汉朝时候的中国，可是已经达到了封建社会很发达的一个阶段，那时的外国还都是落后的奴隶社会呢！
我非常喜欢《中国通史》这本书，它记载了中国千年的文化历史发展，自古至今的智慧结晶，还把历史长河中一件件不起眼但奇妙的事也告诉了我，让我不能不去喜欢。
《中国通史》读后感12
中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的分散力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过大事表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为端详现实的一个视角，从历史中吸取才智养分，是每一个中国人所必需正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。然而关于中国历史的书籍浩如烟海，如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》及各类野史可谓多如牛毛。但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。而《中国通史》则突破了古典模式，以“章节体”编纂为代表体裁。叙述内容的重点已由王朝转向国家，由传统“贵族精英”转向社会民众，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术，大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”。章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的敏捷优势，较之传统分卷更简单表述的意向和内容叙述的内在规律联系。懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信念，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如从前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文一直不怎么“感冒”的'人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场准时雨，滋润我们那早已干枯的历史细胞。我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有关心的，就我个人认为还是值得一看的。
《中国通史》读后感13
记得学历史的时候，曾提到什么的历史家是最好的，德、才、学、识，简单的四个字概括出一个史学家应有的品质。
书写历史的人很多，但人们往往会带有自己的立场，或是受到国别的限制、或是受到民族的影响，自己的人生阅历和阅读积累也会或多或少折射到历史的字句中。哪些人物是重要的，哪些事件是该删减的，都是要仔细思索的。
这套历史书无疑是很好的典范，从章节的划分到内文的甄选，都恰到好处，详略得当的描写了中国的历史。《全球通史》习惯性地进行国别对比。其中对于中国的描写还是多少有些偏颇，但中国很多史学家因为所处时代的因素，所阐述的历史有时会失去真是性，故此，很多民间的.人士撰写的野史成为了正史的补充。
中国的历史，很悠久，翻看的时候，忆起来在国家博物馆看到的种种让人惊叹的景象。我们的祖先很早的时候学会提炼青铜，所做的青铜物件既有重量——那种厚重的感觉，又有质量——颇为精细，部分青铜器上的铭文时至今日依然清晰可见，不得不让人叫绝。
这么久的历史，从未中断，虽然会出现朝代的更迭但是中华民族的血脉一直在流传。中国是唯一硕果仅存的四大文明古国，一代又一代人的创举被记录下来。那些推进历史前进的人物被载入史册，那些数不清的发明至今仍能见到模型。古老却又新潮，这就是中国。
要说到最为喜欢的中国历史，要数百家争鸣那一段。虽然处于战国战乱之中，乱世出英雄也有其道理。不同的思想开始迸发，儒家的“仁爱”一直延续了千年。作为每个中国人心中的根基。孔子周游各国，为自己的理想向君王诉求。虽然在当时并未得到分外重视，可后来的历代都以儒家经典为取仕。千百年后的今天，孔圣人的言论依然影响着我们，教会我们如何做人、教会我们如何处事。道家的“无为”被不断地重新品味，“无为”并非强调无所作为，而是尽量顺从事物的本意，让其自由发展，不过分干预。对待万物的生长是这番道理，对待民众也是此意。
儒家的“仁爱”是对世人和统治者的诉求，是内心的柔软；道家的“无为”是对管理者的建议，让民众能自由发展，社会充满生机，是内心的悲悯。法家则是另一个极端，他们推崇着刑罚，在人性失控之后，有所对策。为君王的统治带来威严，也为社会的安定增添了一道屏障。
百家争鸣的思想延续了千年，后世仁爱的统治者以儒家为基调，广施恩荫，让人民生息繁衍；以法家为保障，注重刑罚，有功者赏、违法者罚。直至今日，儒、法、道的思想仍能看到踪影。
中华文明就像一首诗歌，每个时代都有自己不同的韵律，都有自己的特色。这就定下包容、开放的基调。史学家手中的笔墨记下了这些，成了历史的篇章。
史德、史才、史学、史识，他们将历史化为了诗，用诗一般的语言恢弘了历史！
《中国通史》读后感14
到目前为止，开书拜读，已经是两月了。
这本书的宏大，不是它的厚书，而是它的精要内容和索要功能。虽然它已经持续了80多年，但它也可以作为真实历史的参考，很少受到偏见的`影响。
首先，历史事实是准确的，不确定的理论只表达观点；第二，文化思想分析继续主线，整本书揭示了文化主线，南北朝、五代、辽、金、元、清四朝和最后的东西洋分析是思想指导；第三，很少迎合和个人感情，尊重事实，但有太多强烈的观点，摆脱事实，激励思考。
然而，最后，吕先生以民国社会为优达。首先，他在民国时期无法预测未来。他的书傅子在34年内（母校西北农林科技大学成立之初）；第二，他经历了清末无能和不平等条约的困难、拳击和军阀的混乱。稳定起来并不容易。他一定很高兴。
思先生历新中国成立八年，仙去了。他的心是否欣然，可以为一念。
读这本书，绝不能一次就知道它的精要，只是为了粗略，必须反复读；
读这类书，非一本书就能知道历史之深，必须联系读。
如果，可以知道历史的一两个，帮助了解过去，了解我们的国家从何而来；帮助解释现状，知道如何前进。
看完这本书，安静开始是非常痛苦的。第一，史记暗示枯燥（但这本书不是）；第二，书中夹杂着简单的复杂和古今的话语，读起来很尴尬，有时会因为识字不清而断断续续（可以辅以字典）；第三，时间是间歇性的。刚入境的时候，事务可以不断中断，需要时间，非常痛苦。
这本书已经完成了。为什么要继续思考？现有的组织行为学和传播学都很厚，但都可以继续历史。我们需要向西方人学习，当然，我们必须结合民族的“道、和、易”思维，才能有效地掌握组织过程中的方法和技能，提高工作效率。
《中国通史》读后感15
从古至今，中国经历了许多次劫难，起源于远古时期，直至现在的和平生活，经历了几年的腥风血雨，才有了如今的生活。
《中国通史故事》共容纳了565个故事，其中我对项羽的事有些思考。据说，在项羽来到乌江边上，有位老人劝他去江东称王，但他却说：“即使江东父老同情我，拥立我为王，我还有什么脸去见他们？”最终自刎而死。李清照的《夏日绝句》中惋惜项羽一世英才，觉得乌江边自刎是一种维护了尊严的.表现。杜牧认为，大丈夫能能屈能伸，不应该放弃希望。项羽有很强的自尊心，知道自己已没有面子再见父老乡亲，竟败在了跟自己兵力差了许多的刘邦手下！
不过，为什么刘邦夺得了天下，项羽却失败了呢？第一，刘邦善用人才，听得进大臣的话。比如，萧何推荐韩信，刘邦拜他为大将，连打胜仗。项羽认为只有自己的计谋是最好的，他身边的将士都转而投奔了刘邦，项羽太自以为是了。第二，项羽太残暴。刘邦约法三章，项羽则杀了五十多万人。“得人心者得天下”，项羽被人民厌恶。第三，项羽没有掌控天下的能力。临死前吟诵：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”由此可见，他在生死关头没有关心天下安危，竟叹息起夫人和乌骓马来！他一点也不关心国家，又怎么能够成为天下霸主？此外，项羽有勇无谋，目光短浅，只为一时利益而奋斗。
我们要以项羽为鉴，多思考，有了计划再去行动！
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