《朝花夕拾》读后感优秀(15篇)
读完一本经典名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必须要写一篇读后感了！千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的《朝花夕拾》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《朝花夕拾》读后感1
今年寒假我看了鲁迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作品能够说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华美。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。 《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。 然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的.散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一齐捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而十分害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教导，却仍耐但是学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 我十分喜欢鲁迅的《朝花夕拾》。 在暑假的时候，我读了《朝花夕拾》这本书。书中写的是鲁迅以前的回忆，内容主要是作者对当时旧社会的批判，也表达了鲁迅先生写文章的语言特点。
在这本书中有十篇文章，其中有的写的是作者的童年，有的写得是作者的青年，作者几乎把自己的一生写进书中。有些故事读起来会有一丝亲切感，就如作者的《五猖会》，在“我”正准备去看庙会的时候，父亲却让“我”背书，现在的我们身上是不是也会有相同的事情发生呢？正是因为这个故事我才觉得父母的这种行为是不是没有顾及孩子心理的感受呢？
在这本书中给我印象最深的是长妈妈，虽然让晚上的睡相不好，而且还爱说别人坏话，但她还是有优点的，如“我”和她聊到长毛的时候，她的精神，“我”甚至对她产生了特别的敬意，虽然这敬意越来越薄，在长妈妈的身上，我深深的体会到了当时的社会的妇女的形象。在现在的社会中虽然也有这种“反面”形象，但已经很少了。这也是当时封建社会留下的后果。
在这本书中，我不但见到了一些旧社会的坏风气，还有一些值得我仍然学习的地方，就如书中的藤野先生，他是鲁迅先生从医时的老师，他为人非常的严谨、认真。在“我”的笔记中，他都会帮“我”勾勾画画，有一点错误他都会改出来，这也使“我”对他充满了敬意。而藤野先生严谨、认真的态度正是我们应该学习的。 总之《朝花夕拾》向我们提醒了当时整体社会现象，、愚昧。也鼓励我们珍惜今天，更好的去创造明天。
《朝花夕拾》读后感2
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的`正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧。真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
《朝花夕拾》读后感3
近期我阅读了鲁迅先生写的《朝花夕拾》这本书。在这本书中鲁迅先生写了他的`两位老师，一位是在他小的时候的私立学校老师寿镜吾老先生。一位是他在仙台上学时认识的藤野严九郎。他简单写了寿镜吾老先生，详细写了藤野先生。从这本书中，可以看出鲁迅先生从那个不想上学，觉得上学很无聊的孩子，变成了渴望知识的青年。寿镜吾老先生是一位和蔼、质朴、博学、严厉的老师。藤野先生是一位没有种族歧视、认真、严厉的老师。鲁迅从文章后直接写出了他对藤野先生的想念。
《朝花夕拾》读后感4
《朝花夕拾》这本书，充分的表现了鲁迅爷爷对当年那个封建制半殖民地社会的嘲讽，也使我从中得到了许多启示和启发。
一点，一点，一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆真想把鲁迅爷爷的记忆当做自我的。整本书的语言异常简练，字里行间又不乏鲁迅爷爷对那个半殖民地封建社会的无尽嘲讽。
整本书共有十篇文章组成，其中及有写人也有叙事的，囊括了鲁迅爷爷的童年少年以及青年时期的生活。其中令我映象最深的还是《父亲的病》了
《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不一样时刻总有不一样的见解。因为庸医的误诊，父亲的病越来越重，最终不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的'病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自我的专业，孤独地投入艰难的文艺运动，虽然这一切在文中都只是轻描淡写，可是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。
而鲁迅用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，经过他们的相继借故辞去，证明父亲的病一步步恶化。经过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。
在现代，虽没有了那时封建的中医思想及怪异的“药”来故弄玄虚，但庸医和名医的字眼不断出此刻我们眼前，“以药养医”的故事仍然不断在上演。
《朝花夕拾》这本书，充分的表现了鲁迅爷爷对当年那个封建制半殖民地社会的嘲讽，也使我从中得到了许多启示和启发。
《朝花夕拾》读后感5
《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生写的一部散文集，这部散文集不仅描述了鲁迅先生儿童时代的生活环境，还有鲁迅先生对那时社会无比黑暗的揭露与批判、讽刺。
在猫狗鼠中，鲁迅先生借着动物讽刺了那些所谓的名人教授《24孝图》中描述了封建社会的孝道，那孝道不顾人命，同时也讽刺了《24孝图》作者的愚昧无知，《无常》中描述了封建社会中的勾魂使者，讽刺了当时自称正人君子的军阀统治者，父亲的病中揭露无能医生故弄玄虚害人的事情…
《朝花夕拾》是鲁迅先生对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅先生对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻碍人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的`人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
朝花夕拾读后感我读鲁迅先生的《朝花夕拾——从百草园到三味书屋》，眼前不由得出现了一幅幅令人神往的画面，这篇充满对童年回忆的散文，仿佛看到了幼年的鲁迅：趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于心急，总是捕不到很多，在三味书屋，当寿先生读书读得入神时，却没有发现他的学生在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指头上玩游戏，鲁迅正聚精会神地在画画……鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然向往、自由的那股热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的天性。
如今，田野上已建造起了楼房，我和小伙伴都在为将来努力着，老师和家长为了安全考虑而管束着我们，因此我们感受不到大自然的亲切，也少了许多自由。但我仍然爱着大自然，向往自由，无论现在能否实现，我仍沉醉在无拘无束的自由空间里生活。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧！
《朝花夕拾》读后感6
朝花夕拾读后感初二我不是一个喜欢文字游戏的人，最初听到《朝花夕拾》这个书名的时候，我想当然以为书中定然全是些长篇的抒情或者阐释大道理之类的内容，我不喜欢。当从课本中学过《从百草园到三味书屋》以及《阿长和山海经》后，我知道我误解了这本书。这次寒假，老师布置我们全面阅读《朝花夕拾》，读后，我竟暗自喜欢上了。
《朝花夕拾》书名的缘由和作者的写作动机等情况，我在这里不再啰嗦。书中有对往事的美好回忆和一些厌恶的东西，我可以依据书中所描绘的背景，大概想象出作者的感受和周围的一些气氛，这是我一向喜欢的阅读方式。但是，我的语文功底和见识还很不够，只能稍解前七篇。
前七篇回忆的都是鲁迅的儿童时期，也许是年龄的关系，我发现作者的一些感受和我们现在也差不多。
先说说《五猖会》，这篇散文记叙儿时盼望看迎神赛会的急切兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。而现在的孩子，也是被父母逼着学习，不能做一些想做的事情，只是鲁迅指出的是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，而现在的孩子只因为父母望子成龙，望女成凤的迫切愿望。《从百草园到三味书屋》中也有这样的味道，不过我们现在幸运多了，书屋里的先生只会让孩子死读书，孩子好奇提不相关的问题，先生就没好脸色，而现在，老师会跟我们讲许多方面的知识，光一学期提供下来的教材资料就已经很丰富了。
细细阅读之后，我越发觉得这本书绝对是值得一读，先不说故事中的'情节，光语言描写就有够推敲了。像《阿长与山海经》中除夕夜长妈妈教鲁迅吃福橘，如何讲“吉利”话，元旦清晨的种种行为，强烈表现出这位农村妇女善良，朴质而又迷信，唠叨的性格。描写百草园到三味书屋的景象时，都写得绘声绘色，令人向往。
好书在于精读，多读几次，我想我还会有更多的感受。
朝花夕拾读后感初二书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中，呈现出鲁迅情感的另外一面：对于童年生活的珍爱，对于坎坷人生的珍重，对于亲情友情的珍视，对于乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情，蕴含着万千情思，展示出一位有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。
我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》，文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
本文真实地反映了阿长的形象，鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没文化、粗俗、好事，而又热心帮助孩子解决阴暗，心地善良。全文用具体事例表现人物的特点，文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了作者前后不同的心理变化，原来并不大佩服她，但在她给作者买来《山海经》后，作者发生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”也表现了作者的情感。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边每一个人。
巴金评价：“作者这样写阿长，‘不虚美’、‘不隐恶’，真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此，本文是写真人实事散文的典范之作，一定会让你受益匪浅。
《朝花夕拾》读后感7
一直以来，对鲁迅先生的认识都是零散的，课本上所选先生的文章虽多，但是每篇风格差异极大，时间间隔也稍远，虽然先生的“固执”的一字胡和“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的傲然形象常浮现眼底，但脑海里总是画不出一个完整的先生的模样。如今，读完全书，倒让我认识到了一个多样的您，可敬又可爱的先生。
心中燃起对您小小的尊崇的`火焰便是从您弃医从文、化笔为戈开始的。那时语文老师讲述《藤野先生》一文时，说到了您弃医从文。是啊，行医只能治疗身体的病痛并且救人是有限的。在国人大多麻木，不敢言语时，您化笔为戈，痛斥一切弊端，针砭时弊，唤醒中国沉睡的灵魂。泱泱大国岂能甘受外国鞭挞？
先生将所见所闻、所感所历化作千万般文字。您在《无常》一文中，歌颂阴间“我至今还确凿记得，在故乡的时候，和“下等人”一同，常常这样高兴地正视过这鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常；而且欣赏他脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈......”，爱憎分明，敢怒敢言者在那时想必不多，您是其中一个。
先生尤其使我敬爱的一点便在您尊重女性、爱护儿童，是一个三观极正的大丈夫。许多篇章都都对少年儿童，对国之根本有极大的爱护。先生曾说：大人的玩具倒是极多：姨太太、鸦片枪、麻雀牌等，诙谐幽默的语言中又暗含讽刺，而对于儿童的爱太少了。在《我之节烈观》一文中将男女放于平等地位，以人性的最根本出发，人本身就是有缺陷的，无关性别，这篇思想前卫，好文！或许在那个时代，不识时务、不遵礼教，不分尊卑才是面对现实的种种，精神禁锢与困境，是真正觉醒者的姿态。
不说以前，中国如今，网络各种“别人的家事”占据了各大网页，媒体的头条。尤其以某人离婚、某人结婚、各种炒作、各种社会乱象，各种猎奇为主。而在这些评论中随处可见三观不正的言论，媒体若不猎奇、若不怎样便得不到大多数人的关注。(这段只说给懂得人听，若不同意，就当我是个不识时务的人)
《朝花夕拾》是一部别具一格的回忆性散文集。博采众长，风格多样，是不可多得的佳作，抒情议论体的文章具有极高的艺术成就。
《朝花夕拾》读后感8
最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，能够视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅仅使其中的韵味更加丰厚，并且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。这本书确实十分好看。
《朝花夕拾》与一般的自传或回忆录的写法不一样，它不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断，写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文。鲁迅的生活阅历相当丰富，即使在本书中所反映的青少年时代，可写之事也很多，但他只从中选取了十个题目，这与他一贯主张的“选材要严，开掘要深”的严谨的写作态度有关。这十篇散文，每篇都有很深的.思想意义和很高的艺术水平，在众多散文中，能够称得上是上乘之作了。
这本散文中，我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》，这一篇散文里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安他的魂灵！”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。还有那《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”，被鲁迅斥责了一顿，好趣味！
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。期望大家多多去看《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》读后感9
在文章里，鲁迅讲述了他不喜欢猫，因为猫是捕获到一只老鼠，就会把老鼠完弄于手掌之中，就想某些人一样，抓住了别人的弱点，就慢慢的折磨别人，所以鲁迅不喜欢猫。
鲁迅还告诉我们，老鼠不一定是那么讨厌，有的隐鼠很讨人喜欢，非常的有灵性，但却遭到了摧残，其实，我们都可以给那些弱小的'生灵赋予一些爱心和同情。
读了这篇有寓意的文章，虽然我并不是那么受益匪浅，但是我悟出了做人要有的一些道理，就比如说珍爱生命
《朝花夕拾》读后感10
近日来，读鲁迅先生的《朝花夕拾》，惊诧于先生多变的童年生活，也委实被先生幽默的语言所吸引，但给我印象深刻的却是《二十四孝图》。
与鲁迅先生一样，我也不喜欢《二十四孝图》中的“郭巨埋儿”。一个人一面要孝敬母亲，让母亲吃饱穿暖，一面却要掘坑，埋掉母亲所疼爱的孙子，让母亲流泪，让妻子伤心。这算是孝吗？让母亲吃饱，却让他不快乐甚至伤心，这算是孝吗？这种孝确实不是真正的孝，这种孝让我感受到封建社会孝道是多么残酷，是多么的虚假，又是多么的可悲。这种建立在残害儿童的基础上才能体现出来的孝，用儿童的痛苦来塑造一个看以丰满的孝子形象，实不可取。
周末，常见小区中一个青年人推着一位行动不便的老人，享受着清晨的阳光。看得出，老人年岁已高，脸上布满了岁月深深的刻痕，温暖的`阳光洒在他那满头的银丝中。他咪着眼睛享受着清晨的宁静。青年缓缓地推着轮椅，时不时俯身和老人说着什么。他的身后，五六岁的儿子牵着妈妈的手高兴地蹦着。这一幕，我感受到了温暖与爱。是与“郭巨埋儿”不同的亲情和富有人情味的“孝”。
今天，不缺吃穿。“孝”的体现不再是说给许多钱，而是陪伴。我和妈妈经常去婆婆家吃饭。刚开始，这种“蹭饭”的表现让我有些羞愧，每次去的时候都要与妈妈争执半天，才非常不情愿地挪去婆婆家。到那以后，我会飞快地吃完饭，便央求妈妈让我回家。但每次妈妈总是把我摁住，等了许久才和婆婆道别。我始终不明白，为什么妈妈总是有那么多的话和婆婆讲。
后来，一次回家的路上，妈妈告诉我：现在的人都很忙，他们孝敬老人的办法往往就是给大把大把的钱。其实老人们并不缺钱用，他们更希望的是儿女和他们多说说话。听了母亲的话，我才明白，这种看似“蹭饭”其实是爱的一种表达，是一种陪伴，是真正的孝道。这远比“郭巨埋儿”要真实得多，温馨得多。
突然间，我也明白为什么鲁迅先生那么讨厌这些有违人性的孝了。
《朝花夕拾》读后感11
刚刚把王喻的《朝花夕拾》读完，看到结局一个人默默的流泪，不敢想象王杰希要怎样走过没有喻文州的日子啊，他们那么相爱，却因为生老病死而不得相守，所幸的是王杰希还有他们的回忆，至少在思念的时候可以回味一番，但残忍的也是回忆，回忆中的你那么好，我却没能和你一辈子走下去。
这文中的王杰希多像月啊，一样的因为死亡失去了自己的爱人，但至少王杰希还拥有过爱情，月却只能抱着自己的记忆孤独，库洛为了使月忘掉他，强迫让他接受了新主人小樱，可是两者是不一样的，小樱是月的朋友，而库洛是月的爱人。
为了库洛，月伪装成了雪兔，雪兔虽然不知道月的存在，可是月却是能透过他来感受这个世界的`。雪兔于桃矢的相爱对于月来说又是多么的残忍啊，所有人需要的都是雪兔，而作为真身的月却找不到存在的理由，桃矢给予魔力的条件也是要雪兔好好的存在。当桃了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
连一本薄薄的回忆散文集中都充斥着满腔愤慨之情，及见其他那些杂文、小说集的锋利。讽刺有魅力，当然，在鲁迅笔下，那叫艺术。
《朝花夕拾》读后感12
第一次得鲁迅的《朝花夕拾》，从目录上仔细看。鲁迅的文笔氤氲细腻，真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地记录了鲁迅从童年到青年的人生轨迹和经历，回忆了那些难忘的人和事，表达了对过去亲人和老师的怀念，生动地描绘了清末民初的生活习俗。
鲁迅和润土的童年可以说不仅仅是人间地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，普通人的孩子从小就饱受煎熬。鲁迅家境不错，所以过着相对幸福的生活，但没有飞跃之地的生活有趣。现在，我们生活在21世纪。比起鲁迅的一生，简直是天造地设！生活条件好，下雪天不用冻，有暖气；热天不要出汗，有空调。你可以吃很多鲁迅有些人一辈子都吃不到的东西。但是想想，比起《百草园》的生活，我们的生活真的一点乐趣都没有！我没研究过麻雀。我不知道什么叫做天子。何首乌好像听说过。我终于听到了一些关于神话的故事，它们让我感到害怕，但我再也记不起来了。至于下雪天“让人印象深刻”。连想都不敢想。即使下大雪，也不能“做梦”。现在我们南方很少下雪。记得小时候有一年冬天德阳下大雪。我可以想象，当时我离开家的时候，手上要戴手套，头上要戴帽子。那一年，我在上海抵御不了寒冷。我生病了，想去医院。它似乎没有碰到任何雪。印象是出租车窗外绿化带上的一层雪。有第一次看到的雪花，只是摸不着。我一遇到他们就被旁边一个大人拦住了。这是“不服从”的表现。回想起来，如果我现在，还能记得当年的寒冷，哪怕隔着手套又湿又冷，也可能像鲁迅一样，成为写作的本钱。刚才我宁愿忘记雪，因为没有乐趣，只有约束不舒服！
与我们的.生活相比，私立学校的生活可能要悲惨许多倍。能在百草园待很多年可能是好事，但突然有一天，我只能在书院待大半天，会有多大的损失？其实比起之前的孩子，我们已经站在金字塔的顶端了，无论是生活质量还是思想质量。有朦胧的思绪，看着现实事物的动荡，品味着生活给我们的甜蜜，生活中有无数的生机。与封建时代相比，现在的生活是如此的轻松。然而，必须说，从孩子的客户的角度来看，中国的教育仍然让人不开心。我在接受所谓的“全面”教育，但是我没兴趣，很累，很累。我再也无法理解什么是我们的幸福。
《朝花夕拾》的原名是《旧事重提》，是对过去岁月的回忆，有真挚的感情，也有无奈的悲伤。开心的时候，感觉一股沁人心脾的香味扑面而来；抑郁的时候，我觉得无名的孤独难以下咽。这一切真的能感受到。
《朝花夕拾》读后感13
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记录了先生童年、青春的经历等。朝花乃往事之花，轻拾片片，曾经深爱的人和物都未曾在思想中泯灭；时间之水漫浸渐渍，往事这花寂寞开在灵魂深处。《朝花夕拾》是寂寞人语，是至爱者语，是悲怆者言，是斗士之言。
简练有力，任性而谈，此乃鲁迅文笔风范。许多年后，先生或在居所或身处他乡，夜深人静时，忆得这些纷扬旧事，伴他的大概是一支烟、一种思想的心境，深入骨髓、淡化无痕。因于鲁迅先生而言，浇愁式的啜酒与闲适状的品茗不宜写出《朝花夕拾》里那些或深沉慈爱或悲怆怨愤的文字，特别是当他写到自己童年所受的教育时。
于我个人感受而言，鲁迅在《二十四孝图》中的表达是最直言不讳的，《五猖会》次之。《二十四孝图》中不仅对提倡复古阅读的倾向予以尖锐的抨击，更揭示了封建孝道的残酷和虚伪。为儿童发声，说明了儿童读物选择的问题之严重，“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪”等词句更是给予自己的观点更多的支撑点，从多角度予以辛辣的嘲讽。《五猖会》则描摹了自己的心理活动，极度想去观看大会之盛况却被父亲要求去背诵《鉴略》。事后忆起，两均未得。从多个方面的'论述表现了刻板教育模式的庸愚，表达了作者对兴趣教育的支持与培养天性的赞同。
从鲁迅先生的笔锋之下，便不难看出封建制度下的教育体系存在诸多不足，它泯灭了大众的天性，更令骨子里的那种如虎似的应有的倔强和傲骨消逝殆尽。虎与豹没有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此类人长大以后，是很难有所成就的，即使做了一些英雄的业绩，也是绝对没有英雄的精神的，因为羊群只会顾及自己的小利，无力纵观大局，而狗则是由粗野的狼退化而来，到头来也仅是走狗一只。
封建已灭，问题仍存。时至今日，提及教育，部分孩童依然无法以快乐状态愉度学习生活，这有一部分原因是中国现当代对创新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。这也是时代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一声轻叹吧。
《朝花夕拾》读后感14
每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了奇妙的回忆。《朝花夕拾》这部散文集，讲解并描述的就是鲁迅儿时的阅历。
《狗“猫〞鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴和善。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的阅历。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过……等一些故事，而主子公鲁迅也从青涩懵懂的少年慢慢变得成熟起来。
而我个人最宠爱的一篇文章要数《从百草园到三味书屋》了。文中，充分描绘出百草园这个荒原充溢着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的.桑椹;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)突然从草间直窜向云霄里去了〞，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充溢生气，无一不充溢快乐，难怪鲁迅先生宠爱这儿了。但到了鲁迅先生该上学的时候，他不得不和充溢着快乐的百草园说再见，到三味书屋学习。进了三味书屋，鲁迅先生起先了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课〞，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，接着读书，远远不及在百草园里自由、开心。
就如《从百草园到三味书屋》所写，我们的童年并非只有欢乐，都是顺心如意的。但那也丰富了我们的一生，留下许多回忆。
《朝花夕拾》读后感15
早闻鲁迅先生的《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。所以趁这个暑假，我饱读了《朝花夕拾》这本书。《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》记述了鲁迅先生童年的生活和青年时求学的历程，既描写了他对童年生活的回忆和对师友诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角，追忆那些难以忘怀的人和事。
其中我最喜欢的一篇散文是《狗?猫?鼠》，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意。这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。
鲁迅先生在文中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如猫捕到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地笑。鲁迅先生说他讨厌猫的第二个原因就是猫虽然和狮虎同族，都比自己弱小的'动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其实反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语："吃野吾做野，做野打烂野。"鲁迅先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，有些小老鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的欺负。实际上，人人都可以对这些弱小的生灵给予一些爱心和同情，为什么有人就做不到？这可需要反思一下哦!
读了这篇别有深意的文章，虽然不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
《朝花夕拾》，清晨的花傍晚时再去摘，会散发淡淡的清香，韵味无穷。一如鲁迅先生幼年的时光到了暮年再去细细回味。
不同的童年滋味展现得淋漓尽致，一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也就引起了我心中的共鸣吧!因此我才会那样喜爱这部作品，尤其是鲁迅先生以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到非常的亲切，充满感情。那份纯真的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画卷。 仿佛能让人看到：一个调皮的孩子，有在百草园玩耍的愉快，在阿长买来《山海经》时的欣喜，有在父亲的呵斥下无法看五猖会的扫兴……
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