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《心安即是归处》读后感
细细品味一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,何不静下心来写写读后感呢?到底应如何写读后感呢?以下是小编精心整理的《心安即是归处》读后感,希望对大家有所帮助。
《心安即是归处》读后感1
“为”,就塁“做”。应该做的事,必须去做,这就是“有为”。不应该做的事必不能做,这就是“有不为”。
在这里,关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢?这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”,而“宜”就是“合适”,也就是“应该”,但问题仍然没有解决。要想从哲学上,从伦理学上,说清楚这个问题,恐怕要写上一篇长篇论文,甚至一部大书。我没有这个能力,也认为根本无此必要。我觉得,只要诉诸一般人都能够有的良知良能,就能分辨清是非善恶了,就能知道什么事应该做,什么事不应该做了。
中国古人说:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上。什么叫大,什么叫小呢?这里也用不着烦琐的论证,只须动一动脑筋,睁开眼睛看一看社会,也就够了。
小恶、小善,在日常生活中随时可见,比如,在公共汽车上给老人和病人让座,能让,算是小善;不能让,也只能算是小恶,够不上大逆不道。然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见大看出了社会道德的水平吗?至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥。他为元军所虏,如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做,最多是在身后被列入《贰臣传》,“身后是非谁買得”,管那么多干吗呀。
然而他却高赋《正气歌》,从容就义,留下英名万古传,至今还在激励着我们的爱国热情。
通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的'例子,我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展前途有利的事情就是大善,反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。大小之间有时难以区别,这只不过是一个大体的轮廓而已。
大小善和大小恶有时候是有联系的。但是,一旦得逞,尝到甜头,又没被人发现,于是胆子越来越大,终至于一发而不可收拾,最后受到法律的制裁,悔之晚矣。也有个别的识时务者,迷途知返,就是所谓浪子回头者,然而难矣哉!
我的希望很简单,我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。
《心安即是归处》读后感2
今夜的风好大,是在欢欣的迎接初夏,还是在悲怆的送别救水英雄,此刻,我在灯下,认真品读季羡林的书籍《心安即是归处》。
这是一本包含了季老百年生命智慧的书,在这本书的封面有这样一句话,因为世事无常,心安即是归处。青草婉约,烟火肃静,时间在变,人也在变,生命是一场无法回放的绝版电影,有些事,不管你如何努力,回不去就是回不去了,就算真的回去了,你也会发现,一切已经面目全非,唯一能回去的,只是存于心底的记忆。人世间,奢望越密,失望便会来得越急,我们这一辈子里的幸福,失落,高峰与低谷,本就是我们平生的“因”,我们呐,要学会用纯净的双眸面对一切,在诱惑面前恬淡,在困苦之中从容,平平淡淡做人,踏踏实实做事,时时放下,对生活的不甘与奢望,暗香如桂,人淡如菊,不争繁华似锦,只求依旧吾心安。
通过书中的故事和哲理,我明白了,只有放下执着才能获得内心的平静,有些事无需计较,时间会证明一切,有些人无需去看,道不同不相为谋,世间事,世人度,人间理,人悟。面对伤害,微微一笑是豁达,面对辱骂,不理会是一种超凡,计较生是非,无视己清静,坦然淡然,万般皆自在。
生活总在催促我们迈步向前,只要不颓废,不消极,一直悄悄酝酿着乐观,培养着豁达,坚持着善良,相信我们就一定能到达自己想要的远方,将自己的.人生变得辽阔而美好,愿你我,在成长路上,成为不动声色的人,在不动声色的努力中,遇到更好的自己,更美的明天。
生活,从不欠我们一个满意,而是我们,欠生活更多努力,我说的努力,不只是竭尽全力,更是看世间万物智慧的心。你看,风拂草地,花开有期,生活的种种,都在与原本的命运相遇,都要有对生活全力以赴的相信,尽人事后,便可随心随缘,淡看悲喜,即使我一早就知道,生活的真相是:恨你有、笑你无,嫌你穷、怕你富。但我依然希望,我们能常怀对生命与人心的期待,相信天地会有云淡风轻,相信自己可以雨过天晴,知生活,而爱生活,每一种热切都是我。
这本书,季老用他的通透和智慧,让我们的心灵得已治愈和成长,其实仔细想来,人生不过如此,那些绝望的,痛苦的,悲伤的事,只要熬过来了也就云淡风轻了。海压竹枝低复举,风吹山角晦还明,愿你我,走过世间沧桑,依然面向阳光,愿你我,看过人性薄凉,依然相信善良,愿你我途经的每一个夏天,都草木葱茏,满目生机。
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