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《五猖会》读后感
当赏读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，为此需要认真地写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的《五猖会》读后感，希望对大家有所帮助。
《五猖会》读后感1
文学的杰作往往运用的手法是以小见大，换句话说，用小事照出的大道理往往是最精彩的。从古以来，受封建社会影响，家长制普遍存在，就连大文豪鲁迅先生的父亲也不例外，不过也许正是因为此原因才有了朝花夕拾中的《五猖会》。故事整体而言非常简单：从开头起作者就说到五猖会是当时一个盛大的节日，可由于地理原因，往往到了鲁迅家附近，五猖会就已草草结尾。
终于有一次要走60多里水路去看盛大的庙会，所以这么一次来之不易的节日对于作者而言当然是喜事了。然而正在大家喜气洋洋的.时候却出现了一段插曲，临走时父亲拉住鲁迅要求他背过《鉴略》，这无疑是在泼冷水，虽然最后还是背过了，还是看到了庙会，但可想而知的是这件事对年幼的作者心理投下了阴影；
背完后，面对众人的欢乐，鲁迅却——“我却并没有他们那么高兴开船以后，小径中的风景，坛子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”当然父亲肯定不是有意阻挠鲁迅看五猖会，也并非心存恶念，但背书此事着实是压抑了孩子玩的天性。作者用简练的语言，欲抑先扬，用朴素的语言将自己对此种家长制的不满情绪用笔墨挥洒在纸上。
《五猖会》读后感2
在《五猖会》里，鲁迅吐露出自己喜欢看戏，在《社戏》一文中也是，竟然达到了“除了过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了”。
在鲁迅小时候罕逢的一件盛事——“到关东看五猖会”，鲁迅开心得不得了，但父亲强迫自己只有背过《鉴略》之后才可以看会。我自己是知道鲁迅心里是什么想法，心里当然是非常郁闷啊……
结果如何，即便背了出来了，自己心里初时的那份兴奋自然烟消云散了。
鲁迅在《五猖会》中，通过自己的'亲身经历，来指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。而在《百草园与三味书屋》一文中，鲁迅也不时的表现了这一种思想。现在倡导循循善诱，因材施教，而封建教育则是统一标准，不能完成作业就体罚，这是很不好的，应该反对。
《五猖会》读后感3
《五猖会》这篇文章，先是介绍了“迎神赛会”鲁迅先生诉说自己对真正“迎神赛会”的渴望。通过对名著《水浒传》中的文字，我们就能看出，这会实在是很吸引人，这回的内容也是丰富多彩，有一段将过程简略地说了一下，我就感觉，这会还真是热闹，连我也想去见识一下真正的“迎神赛会”了，光是这一段，就让我有了一种被吸引的感觉了。“要到东关去看五猖会了这是我儿时罕逢的一件盛事&&”从这句中便可感出鲁迅家乡的.会是多么简陋。“我跳着笑着，催他们要搬得快&&”这句就可以看出鲁迅儿时对这会的期待与渴望。
后面一部分说了父亲要我背书的事，然而为什么鲁迅先生知道读书的好处，却还要坚持自己五岁时不爱读书的观点呢？因为他只是在死记硬背，根本不知道是什么意思。这篇文章揭露了孩子们学习的方式，这种学习方式，根本不比玩好，不但对孩子没有任何意义，还会搅乱孩子们的生活，打击孩子们对学习的兴趣，使孩子们的心情受到影响。所以，鲁迅先生讨厌这样的学习。
我们要用正确的方式去学习，学到真东西
《五猖会》读后感4
五猖会是鲁迅儿时的一件罕逢的盛事。
这篇文章描述了儿时到东关看五猖会前父子之间一场微妙的冲突，以“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻拦，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的`无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。这是封建教育的不合理导致的，在吃人的传统教育下，培养出来的孩子只能是病态的。这和当时中国病态的社会现象是息息相关的，并且成为一种恶性循环。鲁迅在长大后与陈独秀、胡适和李大钊等人一同领导了新文化运动，他希望通过学术上的改革，使以后的孩子免受封建教育的荼毒。
《五猖会》读后感5
鲁迅小时候遇到了一个难逢的盛大的庙会—五猖会，他笑着跳着，兴奋的不得了。正要出发时，父亲却命令他背书，背不出，就不准去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会。多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让他去背书
我对鲁迅父亲的`做法有一些理解，自古以来，无数家长“望子成龙，望女成凤。”期望孩子少玩多学甚至一向学习，而孩子们则期望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲，就利用五猖会做为条件，让鲁迅背书，为了去玩，为了看会，鲁迅只能完成父亲的要求。这样，鲁迅学习了，到达了父亲的要求，而他也去看会了，自我的目的也到达了。这表面上看来，是一举两得，鲁迅父亲的做法是正确的。可是……
孩子们有自我的兴趣，他们的兴趣也许和家长的期待不一样，这时，有些家长就开始使用“家长”的权利，不许孩子做这个，不许孩子做那个。孩子们只能在梦中，实现自我的梦想。
孩子的性格不一样，他们未来的天地也不一样。
《五猖会》读后感6
《五猖会》是《朝花夕拾》中的一篇批判教育制度和封建家长制度的叙事散文.作者叙事触及时事,抨击北洋军阀及其走狗鼓吹封建教育和封建礼教的丑恶行径,并插入精彩议论,使往事的回忆充满了战斗性.文章的主题是通过儿时的作者对迎神赛会的热切向往,以及他正欲到东关看〝五猖会〞而被背书一事弄得毫无情趣的内容表现出来的
全篇虽然只写了一件事,但是这件事写的集中.单纯而又丰富.作者善于运用气氛渲染.铺陈对比的手法,来加强文章的感染力.那种孩童对迎神赛会的向往.期待.失望和失望情绪的多方面展示;那种由于以往屡次的失望沮丧才引发的`此次的莫大的期望;正在手足舞蹈.欢呼雀跃之时却迎来父亲的一声断喝:〝去拿你的书!〞宛如兜头一盆冷水,作者正是通过这些环境气氛的层层渲染,以及〝我〞的情绪对比,激发人们对孩子的同情和对封建教育制度的憎恶,进而引起人们对儿童教育的严正关注.
《五猖会》读后感7
孩子们渴望的大概是自由吧，染整我是特别渴望，而且连做梦也常梦到，自由是多么难得也！
父母们总以为孩子的任务是学习，其他的都不重要，因此他们让孩子嘲讽河的学习，考试拿第一，火煤门将考满分。但这并不是很容易实现的，也不一定是所有孩子所期盼的。对于奖励，也许给孩子们一些自由回来的更好些。
没有人可以肯定只有读书，考上为大清花才能实现人生价值，职位不是每个人考上理想大学后就实现人生价值，做自己快乐的事，坐立人利己的事也算是实现人生价值，没有人可以否定这一点。大山里的孩子就难道因为读不了书就无法实现人生的`？这个说法实在是太荒谬了？孩子们想要的也许只有自由，这也许是他们梦寐以求的。但我并不是让孩子们以为的玩耍，功课自然不可以落下的，可自由同样不能舍弃，偶然有自由对孩子们其实意思很大的奖品，孩子们会记得的。
自由，孩子们所渴望的。
《五猖会》读后感8
我将鲁迅《朝花夕拾》中《五猖会》这一篇文章给看完了，且深深受到启发。
这篇散文前半部分写出了青年作者鲁迅对迎神赛会的向往与热爱，并且通过描写赛会的活动和作者的心理活动来映衬作者心中对赛会的热切期盼。后半部分写了作者准备到东关去看五猖会，父亲却叫他背书，背不出来则不准去。而当作者背完书被批准去看五猖会时，他早已没了兴趣。
文中有许多寓意存在，例如：第二自然段中，作者多个“一”连用，反复强调中也体现出作者青年对赛会的失望；而第五自然段中，作者又运用景物描写的方法，写出梅姑庙和五猖庙都是“礼教有妨”的.，以封建礼教的产物攻击封建礼教，更能看出讽刺的力度。
而且，我们更应该用心体会的，是作者要讽刺的东西。
全文虽然没有一句对父亲以及教育制度的正面指责，但全文无处不以细腻、突变的心理对封建教育制度的腐朽与反动进行无声控诉。
反观我们自己，生活在如此美好的时代，拥有能使学生全面发展的拓展式教育制度、批判式教育制度，我们有何理由不珍惜？要知道，在古代，只要普通人有一句造反的话，必当砍头处置！我们应该努力、努力、再努力，在懈慢时要告诫自己——
我们要珍惜美好时光，把握当下，努力向前！
《五猖会》读后感9
《朝花夕拾》中，鲁迅说他最喜欢看五猖会了，不让他去，可怎么行呢？
虽然说五猖会都是游手好闲的人去凑热闹的，但鲁迅却盼望着能去看，赛会上的各种活动，都使鲁迅感到有趣。但五猖会在东关，在离鲁迅家很远的地方，所以要提前准备。一大清早鲁迅家的工人就开始搬东西了，鲁迅也兴高采烈的催促着他们快搬。忽然父亲把他叫过去，教他读《鉴略》，让他把《鉴略》背下来，背不出就不许去看会。鲁迅当时只有七岁，这对他来说是多么大的一个挑战啊！但为了去看五猖会，鲁迅还是背熟了，他背给父亲听，父亲高兴地笑了。一个七岁的.孩子把《鉴略》背下来，却不懂得什么意思，那么背了又有什么用？当时鲁迅的父亲说《鉴略》有用，概括了从古到今，可他却没有想到鲁迅这个年龄什么也不懂，就算背了也不理解啊！难道一切都是白背了吗？这值得鲁迅的父亲好好反思一下，也值得某些父母好好反思一下。
《五猖会》读后感10
在我看来“五猖会”就好像现在的儿童节一样，是孩子们一年之中最最期盼的节日了。至于期盼的程度，哈！就是有一种恨不得把时间调快急迫感，它是一年之中最美好的一天的那种心情。
封建社会的家长制度却异常的丑陋，鲁迅先生也抨击了这一点。封建的家长们利用孩子热烈的向往节日的急切心情，就要他们在临行前加上许许多多的附加条件，如背熟课文等等。而文章的深刻含义就不了了之了。这样做，不仅在学业上无任何作用，还严重影响了孩子们的心情，磨灭了孩子们那可贵的'童真。
世间的父母们啊！你们“恨铁不成钢”的心情，我相信孩子们都能够理解，可教育的方式不只一种。你们的一个小小的错误往往就会成为我们人生路上的最大的一块绊脚石啊！
《五猖会》读后感11
鲁迅小时候，遇到了一个难得的大庙会，五仓社。他又笑又跳，激动得快要走的时候，父亲命令他背书。如果他不会背，就不允许他去。就像一盆冷水浇在他的心上。他把它读好，在父亲面前梦呓般地背诵后，父亲允许他参加会议。很多年后，鲁迅还是很不解：当时父亲为什么要他背书？
我对鲁迅先生父亲的做法有些了解。自古以来，无数父母都“盼成龙，盼女成凤。”期望孩子少玩多学甚至一直学习，而孩子想多玩少学。于是，鲁迅的父亲以五家木屋俱乐部为条件，要求鲁迅背书。为了玩和看梅花，鲁迅只能满足父亲的要求。就这样，鲁迅学习，满足了父亲的'要求，他也去开会，达到了自己的目的。表面上看是一举两得。鲁迅父亲的做法是正确的。
孩子有自己的兴趣，兴趣可能和父母的期望不一样。这时，一些家长开始使用“家长”的权利，禁止孩子这样那样。孩子只能在梦里实现自己的梦想。
孩子的性格不同，未来的世界也不同。所以，请给他们自由发挥的权利，让他们创造属于自己的天空。
《五猖会》读后感12
在鲁迅的散集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：给我读熟，背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到：“我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的'热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书”
章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵。
本的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。
《五猖会》读后感13
鲁迅小时候遇到了一个难逢的盛大的庙会—五猖会，他笑着跳着，兴奋的不得了，五猖会读后感400字。正要出发时，父亲却命令他背书，背不出，就不准去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的.背完了，父亲才准他去看会。多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让他去背书?
我对鲁迅父亲的做法有一些理解，自古以来，无数家长“望子成龙，望女成凤。”希望孩子少玩多学甚至一直学习，而孩子们则希望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲，就利用五猖会做为条件，让鲁迅背书，为了去玩，为了看会，鲁迅只能完成父亲的要求。这样，鲁迅学习了，达到了父亲的要求，而他也去看会了，自己的目的也达到了。这表面上看来，是一举两得，鲁迅父亲的做法是正确的。
孩子们有自己的兴趣，他们的兴趣也许和家长的期待不一样，这时，有些家长就开始使用“家长”的权利，不许孩子做这个，不许孩子做那个。孩子们只能在梦中，实现自己的梦想。
孩子的性格不同，他们未来的天地也不同，所以，请给他们一个自由发挥的权利，让他们自己创造属于自己的天空。
《五猖会》读后感14
外面热闹非凡，迅哥儿苦苦坐在椅凳上，背着这本《鉴略》。父亲说：“背不完，休想出去。”可外面的五猖会已开始了，怎会有心思坐这苦苦去背书呢？
我深有同感似的想像这个画面，没想到鲁迅也面临着这样和我相似的问题，我竟也想开心一下，嘲笑他一番，可却提不起劲来。
我想到了另一个问题，父亲为何要让鲁迅背书再去看会？很简单，因为读书重要一些，那玩就不重要了？鲁迅不也曾提到过嘛？玩是孩子天生的权利。我收住了这份嘲笑的心情，这个问题也是众多家长所面临的，已不是一个小问题了。何以读书？为的是生活。生活就是玩乐，去玩乐不也算是去享受生活吗？此时，我也弄不清究竟是何意义更重大了。我闹心的为这件事思索了会。五猖会是要去看的，书也是要背的，时间场合可以不分先后。我又可怜鲁迅的玩乐时间，也不便去埋怨父亲的严厉。
我把这个突如其来的'问题抛到脑后，我不会去怪父亲，因为我更能理解。而那个时代的确读书并不是第一重要，鲁迅的天生爱玩，也同样能理解。虽解不开这个问题的答案，但我仍心有余悸。
《五猖会》读后感15
《五猖会》一文记叙了鲁迅儿时看五猖庙会的事。五猖会是难逢的盛大庙会，鲁迅笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发之前，父亲却让他背诵一字不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行。父亲要求他读熟，背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了，在父亲面前梦似的.背完了，大家高高兴兴陪他出门。
最后，鲁迅回忆到：“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思，直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”
鲁迅通过记述此事，让我们看到了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理性。
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