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《呼兰河传》人物形象分析
《呼兰河传》人物形象分析1
《呼兰河传》中放河灯是最令我感兴趣的，每当七月十五日，呼兰河上便会飘起点点灯火，可这美丽的背后却耐人寻味……
放河灯会请道士、和尚吹笙、管、笛等乐器，人们也会在河上放上一盏盏灯，为了纪念死去的亲人们，让他们拖着河灯托生（此书中还有为去病跳大神、为求雨唱野戏台子等）。可我们不妨想想，他们的'这种行为不正好反映出他们深深的无力感吗？他们本身不求新，只依靠祈福来解决问题，何尝不是依靠神明保佑来寻求心中的慰藉？他们宁可相信神明，也不愿靠自己的双手，也侧面体现了他们的思想固执。他们不会思考人生的意义，只是麻木地活着，更不会去反抗陈规旧习，这故事的深入背后，或许才是作者萧红真正想表达的，想给世人看的一幕呢？
《呼兰河传》放河灯等故事表面是美好的，可背后却又是另一副面孔了。
《呼兰河传》人物形象分析2
要说《呼兰河传》的大人物，一想便是冯歪嘴子，祖父，小人物诸如车夫，仆人，可却得想老半天才记起作者小萧红的存在。
为什么萧红这么“透明”呢，我们可以来看看。
我听见隔壁老胡家大声的叫喊，年纪轻轻的一个姑娘走进了老胡家。我还很小，只觉得很盛大，热闹，有趣。
看，小萧红如此天真稚趣，与性格各异的人们相比不是很“透明”么？不是如同一个普通的小孩么？你看，就说这生活环境，每天各种叫骂声，各种民间风俗混杂在一块儿，人们卑微而又琐碎的生活与父亲的吝啬和暴躁并未能击垮她的信心，祖父的话无时无刻环绕在她的耳边，让她充满信心。
于是，萧红写出了这朴实的作品，用她悲惨的人生结出来的文学瑰宝，将自己的.童趣与呼兰河的人性展现得淋漓尽致。如第一场秋雨慢慢地，慢慢地落在我们心灵之上，也落在那不复存在的后花园。
时间击碎了祖父的花园，但击不碎祖父的意志。上天收回了她的生命，但收不回那朴实的作品。
《呼兰河传》人物形象分析3
这世上，许多人生活痛苦，却活得很平静，因为，依旧得生活。
呼兰河里，卖豆芽菜的女疯子，疯了却还忘不了自己的悲哀，隔三岔五的'还到庙台上去哭一场。可哭完了，依旧拍拍灰尘回家去吃饭、睡觉、卖豆芽菜……
她平静地活着，她麻木地活着，她的生活并没有因为这时不时的哭诉变得不同。
严冬里的老爷爷，包子掉了，平静地捡起来，照样卖着。别人趁机拿了包子，他只是一句话，“大地吃了自己的包子。”
他平静地活着，他麻木地活着，他的生活并没有因为这些插曲变得不同。
我们这个时代的很多人，沉浸在手机里，窝在被窝里，在这现实世界里平静地上班、上学、吃饭、睡觉……
我们平静地活着，我们麻木地活着。生活虽然插曲繁多，可我们依旧得生活。
《呼兰河传》人物形象分析4
不为人知的小城，封建迷信的呼兰河，发生了许多故事，引发思索。
冯歪嘴子，在小城里几乎唯一清醒勇于反抗的神级人物，“众人皆蚀我独醒”正刻化了他的特点。
团圆媳妇昏迷，该找大夫，却请来了不知来路的驱鬼大师，花了许多钱元。冯歪嘴子相反，媳妇死了，自己独立带着俩娃长大，而且还乐观向上，积极对待每一天这正是我们要学习的.！
不同于团圆媳妇无意识被几千年传下来的习惯而思索而生活的传统，冯歪嘴子是有意识的反抗。他家庭贫寒，生活艰难，却敢于打破了封建传统规矩屏障，直面人们的谩骂和艰苦的生活难题，并想改变命运。
在呼兰河的小城里，人们用封建观念解决一切，而冯歪嘴子不同，活得更为真实，这种顽强的生命力值得我们敬佩。
要是呼兰河多些像冯歪嘴子这样的人，结局是否会变呢？