《我与地坛》读后感

时间：2023-09-19 11:15:47 读后感我要投稿

(优秀)《我与地坛》读后感

　　当赏读完一本名著后，你有什么体会呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的《我与地坛》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

(优秀)《我与地坛》读后感

《我与地坛》读后感1

　　史铁生，听到这个名字大多和我一样有着初中学历的人来说都很陌生，因为他的一些散文文章没有出现过在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接触到了史铁生及他的作品。

　　如果人的一生可以用三个符号来表达，句号、感叹号、问号，那么孔子、孟子的一生可以用句号来表达，因为他们创造出了自己完整的思想体制，岳飞、文天祥等他们壮志未踌便离开了，所以用感叹号来结束，而我们大多数人不知道为什么来到这世上，又蒙笼的过了一生，我们这类人的一生就用问号来结束，我觉得史铁生就是用了一个完美的句号来结束了他的一生。

　　《我与地坛》这是一篇励志、抒情的散文，也是一篇思念母亲及阐述母爱之伟大的文章，也是致地坛和自己人生的一封感谢信。这篇文章也可以说是他与地坛的一个结晶或者一个产物。“正活到疯狂的年龄忽地残废了双腿”这突如其来的打击如五雷轰顶，二十一岁的史铁生失去了双腿，但他并没有失去对生活的希望，他将自己的.内心情感和人生情感都寄托给地坛，他在地坛思考生与死，在地坛与死神做斗争，最终他谢绝了死神的邀请，坚强的把他人生的问号变成了一个完美的句号。

　　史铁生可以说是当代中国最人敬佩的作家之一，他的写作以及《我与地坛》和他的生命完全连在在起，史铁生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的欢笑和明朗，他的睿智的言辞照亮的反而是我们日益幽暗的心。

　　他一如既往的思考着生与死，残缺与爱情，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并解答出他是怎样活出意义来的。他居住在自己内心，仍旧苦苦追寻人之为人的价值和光辉，坚定的与未明的事物做斗争，坚定的向存在的荒凉地带进发，他的这种勇气和执着，深深的唤起了我们自身所处境遇的警醒和关怀。

　　他在《我与地坛》文中多次提到他残缺的身体，无可厚非的就是激励我们，而我们四肢健全的人有什么理由自干堕落？又凭什么理由对生活麻木？

《我与地坛》读后感2

　　不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的.源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神安慰。

　　在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。

　　他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。

　　史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。

《我与地坛》读后感3

　　我想谈谈我对史铁生这部作品里对我又很大启发的哲学观点的想法。在他这本书里最能引发我思考和感悟的莫过于《好运设计》这一篇了，他和读者以一种很亲切的语气，一步一步设计出一个“幸运”的人，通过层层推导，得出了人生的意义。他说：“阴影最初就是这样露头的：你能在一场如此称心，如此圆满的爱情和婚姻里饱尝幸福吗?也就是说，没有挫折，没有坎坷，没有望眼欲穿的企盼，没有撕心裂肺的煎熬，没有痛不欲生的痴颠和疯狂，没有万死不悔的追求与等待，当成功到来之时，你会有感慨万端的喜悦吗?在成功到来之后还会不会有刻骨铭心的幸福?或者，这喜悦能到什么程度?这幸福能被珍惜多久?会不会因为顺利而冲淡其魅力?会不会因为圆满而阻塞了渴望，而限制了想象，而丧失了激情。”此外，作者还将人生比作一艘船，它们最后终将会驶入死亡的漩涡，我们我们无法改变，能够做到的就是在过程中享受。我想，人生的意义就在于过程，只有这个过程中我们经历了痛苦的体验，呕心沥血的付出和追求，这样的经历才算完美，这样的人生才算精彩，正是因为痛苦和挫折，付出与追求才让结果的意义升值，让它带来的快乐变成无价。关于一个人的'出身，我想平凡是最最美丽的幸运，因为我们平凡，所以我们有更多挑战自己，用自己的双手和勇气去创造成就，创造美丽，想想看来，只有我们最平凡的人，才能有更多的机会去体验这种激情澎湃的人生。出身高贵，只会让一个人软弱，安于现状，丧失激情，不是保持现状，就是随波逐流，他所创造的价值总是小于或者等于零!纵观历史，能够教我们学会平凡的人真是寥寥无几，大家往往希望自己出身高贵，生的伟大，死的光荣，而他们却不知，伟大与高贵只是历史河流上闪光的浪花，而平凡是拖起河流的坚实的河床，人类的历史河流可以没有闪光的浪花，但是它不能没有坚实的河床。

　　除了对好运的设计引发了我的思考，他对妈妈的感激和理解，对友谊的理解，对民歌的赞赏都一次又一次地撼动我的心，激发了我内心深处的共鸣，引发我的思考。这本书注定成为我一生之中的挚爱，它也成为我所读书之中最喜欢的一本，我想，在通往未来的道路上，我一定会携带着这本书中的理念和我自己对这本书的思考，勇往直前。

《我与地坛》读后感4

　　周末，一篇文章吸引了我，《我与地坛》。文章记叙了他在地坛里发生的一系列往事，也记录了他在地坛所见的一系列的人。

　　看到这篇文字时，第一感受其实不是文字的华美，而是文笔的朴素。在这朴素的文笔之下，恰恰是对往昔的向往。昔日，那个坐在轮椅之上，正值壮年却意志颓废的人，在地坛里散闷，背后支持他的，是担心牵挂孩子的母亲。

　　在偌大的地坛里，到处都是史铁生的车轮印。这些印记铭刻着一个孩子对外界的好奇，也蕴含着的一个孩子无法压抑却不得不压抑的青春活力。在这地坛里，也到处有着母亲一双双深浅不一的脚印。这些印记印刻着母亲急切寻子的不知所措，也凝结着一位母亲对残疾儿子的无限牵挂。这是一个多么牵挂孩子的`母亲！这是一个多么渴望自由的孩子啊！双腿瘫痪后，孩子原本燃烧着熊熊烈火的心，就这样被一盆冷水浇灭，在背后默默伤心的，却是那位为孩子操碎心的母亲。可是，这样一位疼爱牵挂孩子的母亲，却在孩子的青春年华里悄然离世。从此，地坛里车轮印还依稀可见，可母亲的脚印，却永远不会有了。

　　天底下的母亲，或许都是牵挂孩子的母亲吧！史铁生的经历，也让我想到了我的母亲。

　　那个夜晚，球场。已沉迷于篮球的我仿佛已经忘记了时间的观念，每天晚上没到九点，我就不会放下沾满沙土与汗水的篮球。那次也不例外。等到我拎着篮球回家，家附近的小巷早已寂静无人。我悄悄地打开了门，慢步上楼，隔着楼板，仿佛已听见匆忙的脚步声。我走近一看，是母亲。母亲的眼睛直直地盯着我，眼中闪亮的光芒此刻也黯淡了下去。脸颊上两道还依稀闪着光的泪痕与身旁几团纸巾赫然展现在我眼前。我震惊了，我这才明白，以前我归家时，母亲看似平静的表情中隐藏着对我无限的牵挂和担心。而我却从来没想到过这一点。母亲见我迟迟未归，心中是多么忐忑与紧张，我站在原地，没有答案，眼里尽是母亲眼角渐渐增多的皱纹……

　　是啊，母亲的爱是温柔而又温情的，母亲为我们做的，远比我们想象的要多。我们要常怀一颗感恩的心，去报答时时牵挂着我们的母亲。

《我与地坛》读后感5

　　在大概了解史铁生时，我只认为他又是一种像海伦凯勒那样面对挫折不被打败，勇往直前，最终有了自己辉煌的成就的人，但在读完这本书后我才发现不是这样的。

　　一个伟大的灵魂，是值得人们去细细欣赏与研究的，正如史铁生所说：“假如世界上没有了苦难世界还能够存在吗？”在正值青春年华时，正是大好时光时，他双腿瘫痪一辈子与轮椅为伴，这给了他致命的'打击，一度想要去死，好在最终想通了，但不幸的是多年后他又患上了尿毒症，每周两到三次肾脏透析晚年又有多种心脏肝脏的症状，一系列的痛苦却并没有压倒他反倒坚持写作，最终因脑溢血突发抢救无效死亡。

　　他将一切看得通透，他曾说死是一件不急于求成的事，是一个必然降临的节日。这说明他是多么的豁达通透，刚双腿瘫痪时，一度想死，认为活着没有意义上，上帝为什么要如此折磨他？最终他母亲的爱打动了她，使她对母亲感到愧疚，开始反省自己，思考生与死的问题，最终他的思想超越了生死，超越了世俗，超越了灵魂。

　　他不仅是一位伟大的作家，还是朋友依靠的港湾和心灵的慰藉，他不会去拒绝别人，他愿为朋友两肋插刀，他安慰朋友说：“把命运交给上帝，把勇气留给自己”，是的，他自己把命运交给了上帝，但又活出了精彩的自己。

　　他的一生就像传奇一样，有着那么多的磨难和挫折，但却永远没有被打败过，他只会在困难面前越来越强，越来越坚定。死神追着他，他拼命往前跑，他不甘心就这么死了，这也是他为什么能够多活20年的原因了。

　　所以无论什么原因，你都不应该放弃，想想你周围的人，我们彼时帖身健康，所以更要像史铁生一样拥有一个没有遗憾的人生，这才对得起自己，一生短暂易逝，人只有这一生才更珍贵，更应该活得精彩，遇到困难时想想史铁生，咬咬牙，坚持过去，笑对人生，笑对生活，面对生死坦然相待！

《我与地坛》读后感6

　　史铁生是我最爱的作家之一，每次读他的作品，都会让我很心静，在我看来他是为数不多的能坐下来静静写作的的现当代作家。我总觉得站起来和坐下感受到的世界会与众不同，这种不同既基于视角差，更源于心里的差异。就像司马迁，若不是历经宫刑苦楚，或许《史记》就要另当别论。而史铁生的文字细细品来总觉得很“苦”，就像《我与地坛》内，每一处的景致都是他轮椅碾压得来，纵然描绘的云淡风轻，可总能体会到这背后的深邃与沉着。而读后的好就是“苦”劲过后，竟不觉的悲凉，倒是寻找了另外一条出路，就像“上帝给你关上一道窗，也会给你打开一道门”一样所带来的乐观向上。

　　最开始看《我与地坛》是在课本上，只觉得文字美，老师又带着分析学习，当时也觉得只是写自我如何认识自我的事。可现在看来，《我与地坛》也是史铁生追念母亲的呕心沥血之作，虽有《合欢树》也不觉比这篇来的情深意切，感人之怀。地坛的每一处车辙上必有母亲的每一处脚印，地坛的每一处风景，母子二人必定以两种极致的眼光进行了审视，二者都在以它们寻找答案，儿子为自己寻找答案，母亲从这一枝一叶上寻求儿子可能找到的答案，不甚哀凉与凄婉。亲情总是人间大爱，而这种爱总会在缺失之后，才能忆及伟大之处。

　　总要有一个地方要承载自己的精神家园，地坛就是史铁生的'桃花源，“源溪行，忘路之远近，忽逢桃花林”每个人找到桃花林的方式千方百种，但偶然居多。史铁生在轮椅的陪伴下，来到这块地，开启了自己的另外一个世界。心远地自偏，当人与一个地方合二为一，又是多么的幸福。这就像回到了生命的最初，生命体与子宫，那是最坚固的安全保障。而“母亲”也是他精神上的子宫体，因此母亲、地坛成为了一座物化的地方所在，用来搁放他的内心之安。

　　而唯一遗憾的是“父亲”你在哪里，看完《我与地坛》深感父亲的缺失，网上也无从查及一些资料，深感遗憾。

《我与地坛》读后感7

　　《我与地坛》是一位身残者在一座废弃古园中对自己所见到人生百态所发出感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感地方，同时也是思考人生佳境。

　　由于作者在“活到最狂妄年龄忽地残废双腿”，他体验到更多人生痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到一片古园，在这里度过一个又一个春、夏、秋、冬轮回，深刻地感受每一个季节特点，体会每种人生价值。

　　他思考死与生。死是必然归宿，当我们感到累，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想问题，即使活着是饱经苍桑，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在自己。当我们能拥有一片属于自己净地，应理去心中一丝杂绪，认识真实自我，进行自我完善。思考人生是每个人必备之路，不同人，思索结果、内容不一。

　　史铁生不仅思考着自己逆境，他还在思考自己亲人所受痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到痛苦，只沉浸在自己忧伤中，经时间酝酿，他感知到母亲忐忑与无奈。与此同时，也鸣响我心中警钟，母亲对孩子爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器我给她带来巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生经历警醒我。

　　在课本未节选部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到春夏秋冬;在园中曾经出现人们及对他们人生思索;对逆境人生理解，差距是必然;作者对自己生涯理解;许多美好事物只可意会不可言传。

　　人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生时间去思考，作者在十五年思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。

　　如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

《我与地坛》读后感8

　　夜了，煮上沸开水，泡一杯香茗，淡淡的清香扑鼻，温润了我干涩的心，走到窗前，依窗远望，黑帷紧紧裹着我的视线。于是轻嗫一口，倍感温馨，母亲的心是我的世界，活在母爱的气息里，我感奋至及。那淡淡的景与缕缕清香交织重叠，再添上史铁生先生巧夺天工之作—《我与地坛》，读来颇有隽永深邃之气。

　　夜，愈见沉郁而朦胧，不知什么向我招手，带着我打开内心最柔软的情感之门。于是我想哭，可我没有，在这环境之下，只有淡淡如流水般的忧伤，像江南少女缠绵不断，跌宕起伏的情感化作音符在微风中飘散，飘散到内心最深的低谷……

　　曾记老师说过：世间最伟大的是爱，尤其是母爱。在得知史铁生少量背景资料后，我试着去按照老师要求赏析这篇文章，我怎么开始有能力来体会一个大作家的感情？是共同的感情，将我与作者拉得更近，原来还是感情成为我成熟的催化剂。

　　在《我与地坛》中，作者向我展露了一份沉郁与厚重的思想感情，深邃而透辟，文笔优美而坦诚，丝毫不乏一个作家的独特视角认识事物的共性。

　　作者在文中与地坛的关系渗透着看似简单实则极为丰富的感情，地坛中的风风物物，在作者感情的重染下仿佛变得灵气十足的感情，这里有人物与自然的对话；人的感情、思想间的相互碰撞，在第二部分作者贯穿的始终是对母亲诚挚的热爱，对往事的追忆，交织着作者对母亲的理解与对往事的'悔恨，对亲情的感悟。

　　我只能用我乏缺的言语来描述作者复杂的心绪以及深刻的人生启迪。

　　杯中茶水早尽，唯留苦涩后沁人心脾的甘甜，还有杯子的余温。我静静地驻立在那里，如张爱玲一般的享受清风，还去享受扩大的爱。

　　也许我没有杜甫《茅屋为秋风所破歌》中那种对大众高尚的爱，也许我没有韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》中那种忠贞；也许我将来没有李白《南陵别儿童入京》中那样的豪情壮志，但我有着对母爱的庄严肃敬。呵！我不失望。原来总期望所有美好的事物都被自己占有，而现在已经不再奢求，因为我已经占有了母爱！

《我与地坛》读后感9

　　“它等待着我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽然地残废了双腿。”读了史铁生的《我与地坛》，我领悟到了他那不同寻常的人生以及他顽强的意志。

　　二十岁——人一生中最美的年纪。如果把一生比作开花的过程，那么二十岁时，花儿一定在盛放。就在这处充满朝气的年岁，史铁生的双腿却瘫痪了。如熄灭了人生路上的灯火般，他失去了工作，找不到去路，人生一片渺茫。他曾愤怒，也曾迷茫，似乎认为活着没有意义。他每天到地坛消磨时间，有时甚至在那里呆上一整天。

　　史铁生看到院子荒芜但并不衰败，渐渐看到了世界上美好的一面，终于走出了阴影，开始了写作生涯，勇敢地、坚强地活下去……

　　读完后，我颇有感慨。谁都难免会有困窘、迷茫的时候，越是艰难，我们越要勇敢面对。

　　三年级时，我面对一个巨大的转变：转学。从老家转学到了北京。入学考试是少不了的.。老家学英语是比较晚的，这里的同学已经可以把自己的想法用英语自由地表达出来，而我只是仅仅认识几个单词罢了。入学考试的成绩自然高不了，这让我一度悲伤与焦虑。上英语课如同听天书，完成作业也十分艰难，我简直失落到了极点。我默默地问自己：“李子萌，这还是以前的你吗？难道你的英语成绩要一直差下去吗？”“不，绝对不行！”我一面学习着课本的内容，一面借来以前的课本，听着，读着，强记着。爸爸也在每天下班后给我耐心辅导，给予我巨大的帮助。渐渐地，我成了英语课上发言最积极的那一个，在第一次英语考试的时候居然拿到了满分。这对于一个从幼儿园就开始学英语的孩子来说可能算不了什么，但对于我来说，其中付出的努力和得到的快乐谁又能够懂得。

　　在人生的道路上，难免会有坎坷，难免会有失落和迷茫。跌倒了不怕，站起来继续勇敢地走下去，努力让自己更好，坎坷便可被打败！这个道理，是我们应当永远永远记住的。

《我与地坛》读后感10

　　当一个人濒临绝望时，总会有一个人站在他身旁鼓励他；当一个人极度悲伤时，总会有一个人安慰他；当一个人暴怒无常时，总会有一个人在身边默默地守着他。这个人，便是我们最亲爱却又最容易忽视的人——母亲。

　　假若说鲁迅是骨头最硬的作家，那么史铁生便是最令人敬佩的作家。他二十岁时，双腿瘫痪，那个年龄，正是青春大好、意气风发，足以大展才华。可就在这样的年龄，他的双腿失去了知觉，内心的悲愤与孤寂是常人难以理解与忍受的。可他却不知，在他背后，还有一个比他更痛苦、悲伤的人。

　　史铁生在双腿瘫痪后，就时不时会往家附近的地坛跑，可他却不知这样的做法给他母亲出了一个怎样的难题。书里有一段写道：“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角……”看完这一段，我心中联想到了那个场景：他走后，他的母亲该是多么的担忧和害怕。她不敢进他的屋子，因为一进去就会令她感到心神不宁、坐卧不安。她又只能悄悄去找儿子发现。

　　我想，如果老天给这对母子一个选择的机会，母亲一定会毫不犹豫地选择让自己失去双腿。世上哪一位母亲没有为孩子操心过？又有哪一位母亲没有担心过孩子？母亲是伟大的，她们无时无刻不在无微不至地关心着我们的一举一动，陪伴着我们度过每一次的辛酸与苦难。我又不禁想起了在去年暑假发生的事。

　　在毕业考试的前一天晚上，母亲不辞辛苦地为我辅导作业，给我讲错题，陪我一起复习。我越来越困，可母亲似乎越来越精神。一会儿就到了深夜，墙上钟表的`短针已指到了十一，我却感到时光的流逝如流水一般奔腾不止，而我却一无所获。母亲似乎看出了我的紧张和焦虑：“也不早了，睡吧！明天考试不用紧张，认真仔细做最好的自己就可以！”一边说着，一边还在分析着一道难题。当我和她告别时，一抬头竟看见了她脸上的汗水与眼中的期盼。

　　史铁生的母亲是伟大的，天底下任何一个母亲都是伟大的，她们的爱，总是跟随着你，陪伴着你。无论你所去何方，只要你细心感受，就能感觉到它的存在。

《我与地坛》读后感11

　　史铁生先生，听到这个名字大多和我一样有着初中学历的人来说都很陌生，因为他的一些散文文章没有出现过在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接触到了史铁生先生及他的作品。

　　如果人的一生可以用三个符号来表达，句号、感叹号、问号，那么孔子、孟子的一生可以用句号来表达，因为他们创造出了自己完整的思想体制，岳飞、文天祥等他们壮志未踌便离开了，所以用感叹号来结束，而我们大多数人不知道为什么来到这世上，又蒙笼的过了一生，我们这类人的一生就用问号来结束，我觉得史铁生先生就是用了一个完美的'句号来结束了他的一生。

　　《我与地坛》这是一篇励志、抒情的散文，也是一篇思念母亲及阐述母爱之伟大的文章，也是致地坛和自己人生的一封感谢信。这篇文章也可以说是他与地坛的一个结晶或者一个产物。“正活到疯狂的年龄忽地残废了双腿”这突如其来的打击如五雷轰顶，二十一岁的史铁生先生失去了双腿，但他并没有失去对生活的希望，他将自己的内心情感和人生情感都寄托给地坛，他在地坛思考生与死，在地坛与死神做斗争，最终他谢绝了死神的邀请，坚强的把他人生的问号变成了一个完美的句号。

　　史铁生先生可以说是当代中国最人敬佩的作家之一，他的写作以及《我与地坛》和他的生命完全连在在起，史铁生先生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的欢笑和明朗，他的睿智的言辞照亮的反而是我们日益幽暗的心。

　　他在《我与地坛》文中多次提到他残缺的身体，无可厚非的就是激励我们，而我们四肢健全的人有什么理由自干堕落？又凭什么理由对生活麻木？

《我与地坛》读后感12

　　本文的作者史铁生，在二十一岁，本是生命最灿烂的季节因患病失去了双腿，这飞来横祸使他变得暴戾、抑郁，地坛成了他逃避世事、消磨时光的地方。他整日静静的呆在这里，整整十五年，看书、发呆或者思考。他在这里无数次思考着生与死，随着时间的沉淀，他终于领悟透了生命的意义，开始热爱生命。

　　生命对于每个人来说都只有一次，对于这宝贵的一次，我们应该去珍惜爱护它。作者将“死”看成是“一生中必然会降临的节日”，所以每个人都无需“急于求成”去迎接它。人生之路难免会有坎坷挫折，没有哪个人的一生是一帆风顺的，我们应该去辩证的看待挫折。

　　我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。

　　很欣赏他的这句话，美和丑、愚氓和智者，英雄和懦夫，他们看似是矛盾的，相互对立的，但是他们又是相互依存，互为存在前提的。没有了丑陋，美丽又怎么维系自己的幸运？没有愚钝，机智还有什么光荣？没有了残缺，健全是否会因其司空见惯而变得乏味呢？

　　在他身上，我总是容易想到这样一句话“当我在抱怨我的鞋子不够漂亮的时候，我突然发现街角的小女孩没有脚。”

　　这样是不是觉得自己还是备受上帝宠爱的。这是多么愚昧的自我安慰啊，但是对于普通人来说，这种安慰确确实实可以让自己感觉舒服一点，当你认为自己正身处苦难时，别着急，别抱怨，其实每时每刻我们都是幸运的。

　　多少次艰辛的求索，多少次噙泪的跌倒与爬起，都如同花开花落一般，为我们今后的人生道路作下了铺垫。

　　成长的`过程好比沿着沙滩走，一排排歪歪曲曲的脚印，记录着我们成长的足迹，只有经受了挫折，我们的双腿才会更加有力，人生的足迹才能更加坚实。

　　所以与其抱怨命运的不公，时运不济，不如坦然接受这一切，相信一切都是最好的安排，学会用积极的心态去面对人生中的挫折，当你不再埋怨不再痛苦时，幸福便会悄悄来敲你的门了。

《我与地坛》读后感13

　　萧瑟秋风起，吹进了那篇荒芜的园子中，遍地落叶随风而舞，天边的那抹彩霞孤独的飘着，看上去有些凄美。有一个人坐在轮椅上，静静地欣赏，这个人就是史铁生。

　　史铁生的文字是优美却又有些凄凉的，看似冷漠的字眼背后隐蔽着一个坠入低谷的人的顽强与倔强。《我与地坛》讲述的就是这样一个略显悲凉却充满力量的故事。而读完，品完整篇文章后，有两处给我留下了极其深刻的印象，还请我娓娓道来。

　　第一处是《我与地坛》的第一小章，其中“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”一句留给我的印象最深。公平地讲，史铁生是一个不那么幸运的.人，甚至有些可悲。从他的文字里看，他本是一个有志向，有梦想的少年，却不幸在最狂妄的二十岁出头的年纪残废了双腿。命运好像给他开了个玩笑，把他硬生生的从高处拽下来，再给他重重一击。这时的史铁生是崩溃的，绝望的，甚至是难以接受这个事实的，于是，他每天在地坛里漫无目的地“走”，“走”那些他“走”过一遍又一遍的路，想生生死死这种真实存在却又虚无缥缈的东西，甚至想怎么去死。可令人惊叹的是，他想通了，想通了自己的不幸，想通了生死，想通了人该怎么活着并为此努力。我深深触动和感叹于他的坚强和与命运斗争的勇气。

　　第二处是《我与地坛》的第二小章，讲述的是史铁生与他母亲的点滴往事。这一章，史铁生用真诚，朴实的文字写出了他对母亲深深的自责与怀念，感人肺腑。年轻狂妄的史铁生怎么受得了失去双腿这样沉痛的打击，只能每天沉浸在自己的不幸与悲愤之中，却忘了儿子的痛苦在母亲那里是加倍的。母亲的悲痛从不轻易表现出来，因为她还需要安慰她的儿子，抚慰她的儿子尚未成熟的饱受伤痛的心灵。母亲常在等待与看望之间徘徊，纠结，她变得卑微，变得小心翼翼。虽然史特生后来理解了母亲的为难，可时期已晚，母亲已与世长辞。这是多么感人肺腑的故事，又是一个儿子对他的母亲多么真切的自责与怀念。

　　在《我与地坛》这本书中，我感悟了很多，也学到了很多。也许年纪尚小，阅历尚浅的我还无法完全领悟和理解史铁生所要传递的情感，却真真切切地感到了生命的力量和不畏艰险，逆流而上的精神。

《我与地坛》读后感14

　　古人有云“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，是以树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶，来引申当子女想要赡养父母亲人时，他们却已不在了。

　　这句古训让我联想起史铁生在《我与地坛》中所描写的那段情景：曾有过好多回，我在地坛待久了，母亲来找我，她视力不好，她没看见我时我已看见她了，可我决意不喊她。一次，我坐在矮树丛中看见她没找到我，她一个人在园子里走过我身旁，走过我经常待的地方。我决意不喊她，也许出于大男孩的倔强与羞涩，但这倔强只留给我痛悔，而丝毫没有骄傲。而后，史铁生还不无悔意地告诫我们，千万不要跟母亲来这套倔强，但当他懂得时已经来不及了。所蕴含的也是“子欲养而亲待”的道理。

　　正好处于青春期的我们，充满了叛逆与倔强。心智尚未完全成熟的我们，却急于摆脱父母的束缚，不再对父母“言听计从”。甚至也时有发生史铁生所述的这种情况——乐于看到父母为自己干着急的'情形。可是，我们可曾想过，当父母寻不见自己的儿女时是何等的着急，何等的惶恐么？即使父母有时会责怪你、打你，但这都是为了你好呀！你却用叛逆与倔强来对待他们。也许大多数人有了孩子后，才能真正体会到这种痛苦罢了。所以我们也要多点将心比心，想想父母的感受。

　　为了不要有“子欲养而亲不待”的痛悔，我们能做些什么呢？作为学生，首先是要努力学习，这样才能回报父母，回报社会；其次是在学校要做个独立自主的孩子，除生病外，尽量不要父母操心；最后，还要珍惜与父母在一起的美好时光。当我们成家立业后，就要多些回家看望父母，钱不是重点，再遥远的路也阻挡不了回家看看的脚步。当父母变得年老多病时，更要多多关心他们，陪伴他们走完最后的时光。

　　让我们摈弃那些倔强与羞涩吧！好好儿珍惜与父母的时光吧！用心去爱他们吧！

《我与地坛》读后感15

　　我们每个人从生下来到少年、青年、中年、老年，这之间的经历就好似一场场赌博：第一场赢了，四肢健全；第二场赢了，平安生活，以致第三、四、五等全部赌完了，人生已经没有什么可以用来下赌注了，一切不确定因素都消失了，一生也就该结束了。我们是幸运的，赢得了较好的生活和健康的身体，但天知道下一场是输是赢，为了赢，得到更好，我们就会努力，这时我们努力的起点就会比别人高，因为我们之前赢了，但那些输的人呢？他们可能没有健全的四肢、平安的生活，只能加倍努力，前提是他们的意志能承受住失败。承受住且努力，成功；承受不住或不努力，失败。这，就是社会，就是人生。

　　史铁生先生就是那些输的人中的一个。他失去了两条腿，就像前面说过的，输了就看意志力，撑不住，就是灵魂的残疾。当输了时，忙碌的生活就会瞬间变的缓慢，慢到你可以看清它每一个细小的.瞬间，观察生活时，你会得到铺天盖地的信息，它们躲在你从未注意到的角落，等待你擦去因赌输而疯狂流淌的眼泪，正眼瞧瞧它们。这是一道门槛，当你跨过去之后，你会进入下一个阶段——思考：得到的信息太过深奥，你会不由自主地思考它们，这时你会发现一切都值得思考，生活、经历、曾经的所有，甚至赌输几场的副作用，也就是提前结束赌博——死亡，也会引起你思考的兴致。当你静下心来，你会沉迷于思考，你会失去恐惧，发现人生的意义并不在于生存和得到更好，而是逐渐理解世间万物的内在联系，体会世间真情的前因后果，终于在思考中得到了动力，终于抬起希望的步伐，想走下去了，继续努力了，黑暗才会被你抛在身后，死亡也不再可怕，就像史铁生先生说过的：死是一个必然会降临的节日。

　　人生好似赌博，赢便得到，输便失去。每输一次，明白了一些事情，撑过来继续为赢而努力，偶尔又输，明白后又赢，在这无限的循环中，一次次加深对世界与生活的理解，或许，人生的真谛亦在于此。

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