（热）三国演义读后感15篇
读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的三国演义读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
三国演义读后感1
从小，总听哥哥姐姐们提起中外名著《三国演义》，于是便缠着家人为我讲《三国演义》。无奈当时年纪尚小，歪着个脑袋傻呆呆地听家人费力地跟我解释每一句话的意思。当到了小学二年级时，终于把这本我思念已久的书勉勉强强读完。可是一个刚步入学习的殿堂的小学生，怎能深刻地理解到书中的含义呢？到了现在，我才渐渐读懂魏国、蜀国、吴国三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。
三国时代，战火纷飞，英雄辈出，但——谁是英雄？
刘备是英雄吗？有人会说，他当然是英雄！刘备知道没有一个足智多谋的人和自己一起打拼江山，自己是不可能做出一番大事业的。于是他三顾茅庐，找诸葛亮来共谋大事，前两次拜访诸葛亮不在家，当刘备第三次找他时，诸葛亮却在午睡。刘备当时虽不算很有名气，却也是一个将军呀。而这位将军，却花好几个小时的时间等诸葛亮睡醒。这件小事，足以看出刘备的谦虚和明智。况且曹操曾对刘备说过：“今天下英雄，唯使君与操耳。”看人达到入木三分的曹操都这么说，刘备怎么会不是英雄？不过，我却有自己的一些不同的看法。且不说刘备没有强大的军队；且不说刘备没有稳固的地盘；且不说刘备没有太大的名气，刘备的人品也有点问题，吕布之死足以证明。
想当初，吕布曾在刘备危难之时救过他，使他避免了一场注定就不可能成功的败仗。可当吕布被曹操捉住，曹操问刘备该不该留下吕布时，刘备却忘恩负义地说了句：“别忘了董卓是怎么死的！”于是，吕布就这样被自己恩惠过的人的一句话给毙命了。
这时，大家可能就想到了另一位很有军事谋略的人——诸葛亮。那么，诸葛亮是英雄吗？不错，诸葛亮在赤壁之战期间，曾促成刘备与孙权军事集团的联合，以及在刘备去世前，为刘备定下三分天下的政治策略。大家可能还会想起很著名的空城计。但是，《三国志》里对此事却予以驳斥，说当时在阳平这个地方根本不可能发生这种事。因为当时的司马懿官居荆州都督，驻扎在宛城，不在阳平战场，不可能发生空城计。而且，像火烧博望、火烧新野、草船借箭、借东风等事情都是编出来的。如果《三国演义》里没有出现这些事情，恐怕人们也不会对他那么崇拜了吧。
那么曹操呢，他算是英雄吗？我看他也不是英雄。有一次，曹操住在朋友吕伯奢家里，听见门外传来磨刀声，他起了疑心，把那家人全给杀了，还说了一句令人气愤的话：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”误杀人还这么理直气壮，此人不奸，何人奸？
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。《三国演义》里精彩的人物，使我百读不厌。但是，这其中有的人物愚不可及；有的人物狡猾奸诈；有的人物疑神疑鬼；有的`人物心胸狭窄。如果用我的标准来评价《三国演义》中各具特点的人物，恐怕没有一个算得上英雄。
我心目中的真正的英雄应该聪明透顶、坦率真诚、豁达大度、宽宏大量、与人为善。他们就在我们身边，如孔繁森、刘玉儒、任长霞，他们都是我们的时代楷模，民族英雄。因为有了这些英雄，我们的生活增添了许多色彩。我们应该在生活中学习他们默默奉献的精神，为家长、老师、同学做力所能及的事情。只要人人都有为他人着想的精神，祖国的明天会变的更美好！
三国演义读后感2
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”说起这首词，许多人都会想到四大出名著作之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《二十四史通俗演义》，是明代思想家罗贯中编写而成的。由标题可知，这部小说是根据《二十四史》写的，不过不向正史那样庄重，而是古代的语体文小说。与《二十四史》相形，《三国演义》变得艺术性更强了。下边，我就从几个方面来评点一下子这部66万字的出名著作。
一、真实与虚构
演义与正史的最大差别就是，演义不是所有真实的，演义是小说。每人都说《三国演义》是七分历史事实，三分虚构，确实是这么。不过虚构，运用艺术的手法施行虚构，而不是轻易那段历史事实就可以拿来虚构的。譬如，关公煮酒斩华雄，历史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，历史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。大致相似的例子当然是数承担不了数。读过在这以后，稍做剖析，可知这些个虚构的经过，大多是为小说描写的一个私人物作铺垫的。由于，假如仅只是象正史中所谓刻画真实的人物，有点人物就和笔者的政治思想观相违反了。并且，笔者在虚构的同时，还注意到达经过的合理性、连接贯通性，而不是生硬的去虚构，这也就是为何读过在这以后，会有身临其境的感受。总之，笔者在这方面的写文章是相当成功的，并且这些个经过也表达了笔者的一小批主观心愿。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不绝对是真实人物，而是正史通过加工后的人物，这那里面就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下边，我想简单比较一下子笔者为何着意的神化这两私人。
南宋闻名的.理学家朱熹，觉得魏蜀吴当中简称蜀是正统。而朱熹曾经的观点，从陈寿着手大多都是以曹魏为正统。自朱熹在这以后，君主、高级官员、老百姓也着手接纳朱熹的观点，端由就是这种观点是合乎儒教思想，并能被统治阶级所接纳的。罗贯中也是答应朱熹的观点的。所以他神化的人物大部分是忠于“汉室”的。这那里面，笔者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把守关口羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为何受《三国演义》的影响，道光年代里的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。譬如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描写成了一个忌贤妒能的人。丑化大多都是为神化作映照的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地刻画了很多个性鲜亮的人物，譬如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、敦厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡猾奸诈多心的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而笔者正是用对细节的塑造，来表现出来人物鲜亮的独特的地方。如，写张飞，第七十回中，笔者对张飞使了一个小心思智败张
三国演义读后感3
合上一本厚厚的《三国演义》，心中不免感慨万千，感慨自己能坚持读完，但更让我感慨的三国那种沧海横流，英雄辈出的不凡。
打开《三国演义》就是一篇大气磅礴的开篇词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
——调寄《临江仙》可以说只有这首词才能形象的形容三国，也只有三国才能配用这首词。
这首词深深印在了我的脑海中。因为可以说这首词形象的体现了三国时期那些令人神往、感慨的场面。
首先是“滚滚长江”，长江作为中国的象征之一，它的意义可以说是非比寻常，谁拥有长江谁就拥有天下！为了争夺它，“英雄”就一个个登上历史的舞台，而东汉末年和三国时代则是英雄的大爆发。他们有的只是在历史的舞台上匆匆走过，有的`则是浓墨重彩！不管他们的结局怎样，在我看来，他们都是当之无愧的英雄，不管是最后郁郁而死的袁绍、身死名裂的吕布、被曹操所杀的马腾、还是最后称王当想的曹操、刘备、孙权、诸葛亮、因为他们都曾为自己的梦想而奋斗过，而英雄是决不能按成败来论的！当诸多英雄都想争夺天下时，战争作为最直接最有力的方法，当然不可避免，有战争就有“是非成败”“官渡之战”曹操胜，袁绍败，“赤壁之战”、孙刘胜，曹操败，“夷陵之战”孙权胜，刘备败、大大小小的战阵一次次上演，将“三国”这幕历史大剧一次次推向高潮，也不断以其独有的惨烈一次次成就着英雄！天下，英雄，战争这三件东西就是三国的标志！
但时间从不会过多的留念任何时代。它只是一直往前走，一直往前走。“滚滚长江”“东逝水”，长江水在不断东流，而天下也在一次次易手。“英雄”“浪花淘尽”，随着时间的流逝，英雄们的舞台一个个倒塌：白门楼吕布丧命，周瑜英年早逝，关云长白走麦城，曹操遗恨陨落，白帝城刘备托孤、诸葛亮秋风五丈原、“是非成败”“转头空”，“官渡之战”曹操以少胜多，以弱胜强，打败了袁绍，统一了中原广大地区。当踌躇满志的曹操挥鞭南征，饮马长江，想要一脚踏平东吴时，“赤壁之战”的一把火却让他丢盔弃甲，周郎则一战成名。当刘备气势汹汹杀向东吴时他怎么也不会想到自己的一世英名将会因为一个似乎弱不禁风的书生陆逊所付之东水。“夷陵之战”的八百里大火，一夕改变两个国家的命运。
当英雄陨落、成败转换，英雄的天下自然易手。“钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹”蜀汉的灭亡带给人们无尽的惋惜和心痛，想当年刘备、诸葛亮、关羽、张飞这些当世人物千辛万苦建立的国家，就这样迅速败亡，怎能不让人遗憾？“丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交”曹魏的消亡带个人们无尽的疑惑，当年曹操、曹丕一手建立起的魏国为何会成为司马炎的江山？“受禅台前云雾起，石头城下无波涛”东吴的易手让人们跺足而叹，当年孙权、周瑜、陆逊等几次力挽狂澜，转危为安，为什么这次就不能呢？谁都在想这些问题，谁都想找到答案，但谁都不能回到三国。“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃”那就把这一切都归与天命吧！而天数茫茫，岂是一部薄薄的《三国演义》所能道尽？于是，这段被天所安排的历史，进入渔樵闲话！
三国演义读后感4
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——题记
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……这豪迈壮阔的语句是我国古典名著《三国演义》的开篇语，这写尽了多少英雄泪啊！不由得感慨万千……
《三国演义》的作者是明代小说家罗贯中，《三国演义》艺术的再现了从东汉末年天下大乱到西晋重新统一的历史进程，从中塑造了一大批叱咤风云的英雄人物，其中，我最欣赏的便是关羽。
关羽字云长，东汉末年著名将领。与刘备、张飞桃园三结义，后追随刘备征战，建宠五年，刘备为曹操所破，关羽为就嫂子而战败被俘，后张辽劝其降曹，关羽思考再三，但有三个条件：一，只降汉朝，不降曹操；二，用刘备的俸禄供养他的嫂子；三，一旦知道刘备下落，便要去寻他……后又千里走单骑，过五关斩六将，终于回到刘备身边。
看到这，我不禁问。那时，曹操的实力比刘备强多了，为什么关羽死心塌地的跟随刘备呢？哦，因为他忠诚，身在曹营，心在汉。因为他讲义气，知道自己对他人，对集体有着一种不可推卸的责任，在生活中，我们也应如此。
有报子来报：“华雄引铁骑下关，末赛前大骂。”袁绍曰：“谁敢应战。”俞涉自告奋勇，但不到三回合，被华雄斩了，众人大惊，然后潘凤应战，又被斩了，众人皆失惊，议论纷纷。最后关羽请求应战，袁绍担忧，关羽喝热酒一杯，上了马，回道：“酒且湛下，我去便来。”众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳憾三崩，众人失惊，互摁探听，只见关羽提华雄人头，掷于地上——其酒尚温，后有人诗赞曰：
威震乾坤第一功，辕以画鼓响冬冬。
云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
多么惊心动魄的一面啊。在大敌来临，关羽挺身而出，是属勇也；是啊，我们都会遇到困难，只要敢于挑战，就会看见胜利的曙光。
还记得谭嗣同吗？那个在生与死之间毅然选择后者时，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”表达了他为国捐躯、忠诚祖国的.英雄气概，“有心杀贼，无力回天，死得其所。”这难道留给我们的仅是深恩。
还记得文天祥吗？那个永不降服，甘受监狱之苦的伟大人物，他一生忠于国，甘为正义而死，真乃是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”之风。
义是《三国演义》的思想精髓和灵魂，俄国学者称其是一部“真正具有丰富人格的杰作。”我认为忠、勇也是必要的，在生活中我们应做到忠、义、勇。所谓忠，即忠于国，热爱祖国；所谓义，及公正、公理、公益；所谓勇，即勇于向困难发出挑战，迎难而上。
汉末才无敌，云长独出群。
神威能奋武，儒雅更知文。
天目心如镜，《春秋》义薄云。
昭然垂万古，不止三冠分。
一首神采悠扬的诗篇，是关羽忠、义、勇的见证，我知道，我心震撼永无止，只因枭雄关羽也……
三国演义读后感5
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”想起《临江仙》中那脍炙人口的诗句，就不由得联想到我国四大名著之一——《三国演义》中那波澜壮阔的历史。今年寒假，我怀着激动的心情，又翻开了那本早已看过好多遍的古典名著。
它是一部断代史小说作者是罗贯中。在这部书中，作者成功的塑造了200多个人物形象，如神勇无比的赵云，足智多谋的诸葛亮，诡诈多疑的曹操，粗中有细的张飞，情深义重的关羽，谦逊亲民的刘备……在众多英雄中，令我印象最为深刻的三位英雄就是本书中的诸葛亮、关羽和曹操。
先说曹操吧，太多数人都说他奸诈，也有人总结说他“乱世之奸雄，治世之能臣”。他“挟天子以令诸侯”体现了他做事的周到；“宁我负天下人，莫使天下人负我。”体现了曹操的人生哲学。但说到底曹操也有好的方面，他还是世人熟知的杰出诗人、文学家。可是我认为，曹操这个人，也许很奸诈，很霸道，但他用兵举世无双，拿官渡之战为例，七万大战七十万，前无古人，后无来者，打败袁绍后，他独霸一方。他也非常注重人才，他失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦；他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。如果说他是“乱世之奸雄”，但是我倒觉得他奸得真，有奸的本事，是一个有雄才伟略的能人。
再说关羽，他‘丹凤眼，卧蚕眉，面如青枣，青龙偃月刀，后加上赤兔马’关羽是神不是人，而且加上历代加封，直封到：‘盖天古佛’成为人神的极致，他降汉不降曹，“身在曹营心在汉”这句话就是说他的。秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。关羽做人有忠有义。但到了三国时期，封建道德的头一个字忠就很难完成，对忠的要求也很严格，虽降了敌，但最后还是选择回来。在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的将军并不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣服侍二主可以长久安乐，但关羽宁死不降，蜀国的`耻辱就是关羽的耻辱，这样不但是忠的体现，还是难得可贵的道义。
一个国君想要建立一个好的帝国就必须有一个为他鞠躬尽瘁，死而后已的良臣，我十分欣赏他。为什么呢？因为诸葛亮是一个国家统治需要的忠臣，是一个能够为主子鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。并且诸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，巧摆八阵图，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿......，直到他病死五丈原，之前发生的一切些都令人叹服叫绝，意想不到。
我们少年就应该从小具有诸葛亮的博学多识，关羽的赤胆忠心，曹操的灵活善变。这三个，就是《三国演义》中的义绝、奸绝、智绝。
读完《三国演义》后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才，聪明能干，将来对社会有用的人！而且也应像英雄人物一样全心全意帮助别人，保卫国家，无私奉献，具有大无畏的精神做一个全面发展的孩子。
三国演义读后感6
个人来说，我不喜欢三国时代打打杀杀的场面，更不喜欢三国霸主为了吞并对方的那一块土地而互相残杀，有时是为了那微乎其微的一寸土地，有时是为了争权夺位，甚至有时只是为了一位女子而逞一时英雄之风。这些所有可能的原因在我看来只是因为一个词：欲望。
欲望，它穷凶恶极得很，它无时无刻无处不在，所有的人都惧怕它，但所有的人又都喜爱它，妄想得到它。但是，也许它可以将目光落在在任何一个人身上，指使这个人去干他一直想做却迟迟不敢动手的事情，但只要它纠缠上了你，你就会终日生活在醉生梦死中，你也许会把欲望误认为希望，愿望，但它并不仅仅像愿望，希望那样简单，让你有一种向上的动力，欲望更多的是像西楚霸王项羽那样，想拥有自己的江山，自己的后宫，自己的一切。一切，所有，全部，整个世界，整个宇宙，人们都想得到它们。当你的唇瓣微启，缓缓吐出“想要”这个词并且眼神中带着一种狂热的欲望时，很抱歉，你和欲望的PK，你失败了。
《三国演义》不仅仅是像它的书名那样让人感觉是一部武侠小说，更多的是让世人看到刘备与关羽张飞真挚的友情，孙权周瑜曹操的胸怀大志，刘备诸葛亮的礼敬如宾，刘备完全信任诸葛亮，甚至在弥留之际将国家和储君阿斗完全放手交给诸葛亮，诸葛亮待刘备忠心耿耿，这位让敌人闻风丧胆的卧龙先生，为了保住自己为之奋斗了一生的国家，在弥留之际还设计了他这一生最后的一场计谋，让将军推着他的.尸身来到山崖上，敌军看诸葛亮神色安然，被他算计过许多次的士兵们都以为诸葛亮又有什么阴谋诡计，纷纷惊慌逃窜。就这样，诸葛孔明，这位伟大的发明家，军事家，文学家，赢了他这一生的最后一场战争，也赢了他去世后的第一场战争。
也许很多人都会不屑一顾的说这有什么了不起，数数中国上下五千多年历史长河，远古至炎黄二帝寸土相争，秦皇汉武铁骑飒爽威风，唐宗宋祖挥笔写画山河，一代天骄成吉思汗、努尔哈赤，弯弓射雕，建立霸业，近至孙中山国父，宋庆龄国母，为祖国做出巨大牺牲和贡献，毛泽东主席带领红军艰苦长征，叶剑英、朱德等开国十大元帅在战场上洒汗水抛血水，一心只为国家而奋斗，三国里的人物是一个时代的象征，不是吗?每个人物，都有他存在的意义，不是吗?我们何必去褒扬歌颂一部分人，而对另一部分人弃之不顾呢?他们都是英雄，我们所崇敬的人物，不管虚拟与否，他展示在我们面前，我们要去接纳他们。古代常常有招贤纳士之说，在如今看来，现代仍需如此。
三国，魏蜀吴，缺一不可。在我看来，他们不仅仅是敌人，更是三胞胎，连理成枝，即使有时互相残杀，但他们仍是谁也离不开谁，就如一个三角凳，缺了一条腿，就再也立不起来，谁说他们天生就是敌人呢?他们明明是一对好兄弟，三国中常常有的打斗，在我看来只不过是兄弟间的嬉笑玩耍罢了。
三足鼎立，方能叱咤风云;同胞兄弟，何必骨肉相残!都是炎黄子孙，都是黄皮肤黑眼珠的中国人，都有一个母亲名叫中国，为什么不能对自己的血肉至亲宽容一些，为什么容不得自己的兄弟在母亲宽广的胸怀中尽情欢愉呢?
只是因为，一山不容二虎，更容不得第三者吧。
三国演义读后感7
我第一次接触到这本书时，还是幼年时期。那时的我什么都不懂，还不识字，只认得几个拼音，妈妈就给我买了一本注音版的《三国演义》，插图精美别致。因为看不懂文字。所以我只能看图试着去理解，图上画的，都是一群人拿着武器，向敌方冲去，顿时血流成河，我想：“这种打打杀杀的，有意思吗？这种书应该适合男孩子看，我还是去看公主故事吧！”那本书就被我遗忘在了角落中。
三年级时，学了不少知识，思想也更成熟了，此时再读三国，又有了不一样的看法。顺着作者的指引，借东风让我看到了诸葛亮的神机妙算；白帝城托孤让我看到了刘备的创业未半，中道崩卒的艰难；单刀赴会让我看到了关羽的忠肝义胆；据水断桥的张飞，粗中有细；周瑜打黄盖中看出周瑜的军事智慧和老臣的忠贞不移。每个人都有自己的'人物特点，性格分明，读起来还挺有味道。
这次放了暑假，我有幸再品了一次三国，读过三国的人都知道，这部书在尊重历史走向的前提下有着尊刘贬曹的倾向，整体上就是尊蜀汉刘氏为正统，贬曹魏为篡汉的贼子，《三国演义》毕竟是小说，不是正史，作者是加入了个人情感写这本书的。这两方面的原因，使得罗贯中把刘备集团理想化而予以热情歌颂。另一方面，罗贯中之所以“贬曹”，是因为曹操在三国演义中作为“奸雄”的典型、不仅不忠于刘氏王朝，而且常常屠戮百姓，摧残人才，为人多疑，阴险狡诈。
不过跳出三国演义，历史中的曹操好象不是这样的，读他的《蒿里行》，“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这首诗对当时的社会现实进行了批判，不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。这是一个具有豪迈气魄和忧患意识政治家呀？！他在短歌行中引用“青青子衿，悠悠我心。”原句出自《诗经。郑风》。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”短歌行中则句接“但为君顾，沉吟至今”，让我看到了一个求贤若渴、礼贤下士的军事家。东临碣石时曹操借许悠之计，以少胜多，击退了他在北方的主要对手——大军阀袁绍。此时曹操眼中是“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。此时曹操心中更是得胜而归，所向披靡，踌躇满志，雄心勃勃，气吞山河，一副“得志才子”的形象跃然纸上，他明明是一位意气昂扬的文学家嘛！又如《龟虽寿》曹操时年53岁，他写道“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。好一个雄心壮志的领导者！
又一次合上三国，我在想，人们总是站在自己的立场，抒发着个人情感，描述着当年发生的事情。战役总有胜负，历史却没有对错，英雄也好，奸雄也罢，不过生前身后名。也许只有真正活在一个时代中做一朵历史洪流中的浪花，呼啸着加入献身者的滚滚洪流中，推动历史向前发展，才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。
三国演义读后感8
说起《三国演义》，这可是一部颇具历史色彩的经典巨著，在这字里行间中，也必定是有着勇力过人的张飞，义薄云天的关羽和嫉恶如仇的刘备这样栩栩如生的人物。相比之下，吕布自然会被读者埋没，但就是这么一个瑕瑜互见的人物的背后，却隐藏着我们现代多少人的影子。
话说吕布出场之际，一身战甲威风凛凛，霸气十足，三两下便打得敌军溃散而逃，他的那股猛力与勇气，瞬间在董卓等人眼前一亮，吕布终究是瑕不掩瑜，被人人称赞。但就是这么一个可抵千军万马，独自一人大战刘关张三大豪杰的强劲干将，最后却落得个无人愿收，屈辱而死的结局。谈其原因，也只能是吕布自己的一意孤行，以至于曹操对有勇无谋的他不屑一顾，又是吕布自己的性情多变，投奔时听命于主公，一得官职后便是放纵不羁，就这样最后无人愿意甚至是无人敢接受他，到最后也是他的性格让他在战争中葬送了自己的生命。然而，在他死的`前几秒钟，你觉得他想的是什么？所谓将死之人，其言也善，也许他害怕死亡，但他作为这么一个骄傲狂妄之人，本性难移，终究还是会想着来世杀尽眼前这些让自己蒙羞的人。
逝者如斯乎，时间，历史都不容我们改变，但若上帝赐给吕布一粒后悔药，让一切回到开始，难道历史会就此全面改变吗？难道吕布会不再一意孤行？难道吕布会虚心听取意见？难道吕布会放下骄心，开始思考？答案当然是不会，究其原因，也还是他自己，他的改变，也许只是会对敌人多恨一点，杀得更猛一点，最后头脑更加不清醒一点，他骄傲放纵的性格自始至终束缚着他，以至于他从未察觉。虽然拥有强大的力量，但却不懂得向他人学习，定自己为一方霸主，鹤立鸡群。于是，后悔药只是延缓了他的死期，留下的只是吕布继续放弃思考的那丝丝可悲，只是曹操对其有勇无谋的进一步的嘲笑，唾弃。那么，就算上帝无数次向吕布伸出援助之手，就算吕布有着无数粒的后悔药，又有何用，这终究只是竹篮打水一场空。吕布无法放下骄心，无法抛弃之前的态度，那你呢？
在吕布背后，不是别人，而是我们现代的高智商人群，虽说是高智商，但在这变幻莫测，飞速发展的社会的压力之下，不免有着各种各样的人，他们有的因骄傲而失败，有的因懒惰而失败，有的因墨守成规，不懂创新而失败。在他们失败之后，那一刻，他们并没有多想，只是异想天开的乞求一粒后悔药，后果可想而知是无用功。到最后，他们只会如同狼群惊散的羊群，迷失未来的方向，活着的他们也许从此就像死了的行尸走肉。
然而，也许这部分人到死都不知道自己败在哪里，因为在失败与困难的重重压力之下，他们妥协，甚至是害怕了，最后他们连人最宝贵的思考的力量都抛弃了，最终他们只能沦为社会的败类，就算上帝施舍给他们几粒后悔药，又有何用，他们的心，早就因为他们自己而死。
骄心也好，懒散也罢，对于失败与困难的重重打击之下，若不抛弃这些你未曾放下的甚至不愿放下的，就难以改变现状，鱼和熊掌不能兼得，你若不抛弃自己的不良心理，也许相应的，成功会无情地抛弃你。
给吕布一粒后悔药，也许不如给他当头一棒，如果给你一粒后悔药，你能冷静思考，抛下之前你放不下的吗？
三国演义读后感9
今年暑假里，我读了有着我国四大名著之一美称的《三国演义》。
此书讲了汉末群雄割据到三国归晋的历史画卷。其中有很多英雄人物，如：曹操、刘备、关羽、张飞、诸葛孔明等数百名栩栩如生的艺术形象。其中我最敬佩的就是诸葛孔明了。
《三国演义》、中的诸葛孔明给我的第一印象就是足智多谋，知识丰富。书中的一则《诸葛亮借东风》就让我赞叹不已。
故事讲了：诸葛亮又与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。诸葛亮知道后，给周瑜开了个“药方”，周瑜打开一看，只见上面写着：“欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。”周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。临走还给周瑜留下这样的话：“望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。”周瑜只得作罢。
在这本书中中，我明白了许许多多的道理。就说说我从《诸葛亮借东风》的故事中我得到的道理吧。从中，我明白了：诸葛亮借的东风不是他借到的，而是他观天象所得到的信息；不仅如此，他还懂得心计，自己早已料到周瑜会去杀他，所以就叫赵云去江边接他，免逃一死。可最终他还是病死了，当他死了也不忘记帮助刘备打仗。
读完了《三国演义》之后，我明白了和平生活来之不易，要好好珍惜现在的和平生活
《三国演义》这本书的作者是明朝的作家罗贯中写的。在《三国演义》中的文章字数，大多数都很少很少。但是，不过这篇文章有多多，有多少，这篇文章都会写得很精彩，很活灵活现，栩栩如生，也很让人回味无穷，陷进去就无法拔出。
《三国演义》中的人物有很多很多，比如说：有曹操、有张飞、有诸葛亮、有关羽、有刘备、有黄忠、有孙权、有公孙渊、有曹爽、等等等等。他们都对自己的军队忠心耿耿，使我受到了教育，非常的让我感动。所以，我一定要学习他们，爱护花草，爱护树木，也要懂得现在所拥有的一切，包括现在所拥有的亲人的亲情。
《三国演义》是中国的古典四大名著之一，是明朝的罗贯中所写下的。在《三国演义》这本书中，不仅呈现了一个英雄辈的.世界，还给我的面前呈现出一幅幅震撼人心的战斗场面。在这几百年来，这本书以一种其独特的魅力和广泛的影响吸引着一代、一代、一代、又一代的人们。《三国演义》成为了人们熟知的文学著作。
在《三国演义》这本书里，我最喜欢的文章是《陆逊营烧七百里》。是因为《陆逊营烧七百里》这篇文章出现着陆逊的勇敢，让我值得学习。
《三国演义》不仅让我看了回味无穷，而且也让别人看了更是着迷。
你说，我能不喜欢它吗！
三国演义读后感10
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。其中我印象最深的便是诸葛亮。
只要提到诸葛亮，每个人心中便会出现那个一个手摇鹅毛扇，似神非神的站在那边指点江山、运筹帷幄的形象。不错，这就是诸葛亮带给我们的经典形象。诸葛亮在我们心目中是一个拥有大智慧，能够躬耕于南阳但是却能把握天下格局，善于制定正确的策略的智者。
千百年来，诸葛亮始终被作为智慧的化身和忠义的典范广受世人的传颂与赞扬。唐代大诗人杜甫的一句千古名诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”把诸葛亮永远定格为鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士;而经过历史小说《三国演义》的加工以及对人物形象的塑造，诸葛亮成为了忠义与智慧的结合体，仙风道骨，上知天文，下晓地理，几乎是神一样的存在。
有许多关于诸葛亮的书籍，包括陈寿的《三国志》，罗贯中的《三国演义》。这些资料都详细的记录了诸葛亮的一生。尤其是《三国演义》，将诸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物，不仅能够上知天文、下知地理，更能够呼风唤雨。不仅在军事上能够运筹帷幄，在文学上更是如鱼得水。不仅能够在朝堂之外淡然的隐居，出山后，更是能够为了汉室大业鞠躬尽瘁、死而后已。
然而，诸葛亮给我们带来的并不仅仅是他的优秀，他更让我们看到了如何去做一位优秀的人才。首先，诸葛亮是刘备三顾茅庐才请下山的，在此之前，诸葛亮都“躬耕于南阳”，是个隐居之人，能够“淡泊明志，宁静致远”，在闲暇时间喝喝茶，弹弹琴，好不惬意，但是并不代表诸葛亮就完全没有关注天下之事——在刘备三顾茅庐之后，诸葛亮便拿出《隆中对》，巧妙的分析了当时的局势。所以，现在的我们更是要做到，心中有大局，但是又能够置身事外，不以物喜，不以己悲，做个“快活”的`人。
对于我们来说，诸葛亮身上需要我们学习的有很多点，最重要的就是，诸葛亮能够知恩图报，鞠躬尽瘁。自从刘备三顾茅庐把诸葛亮请下山之后，诸葛亮接下来的人生便围绕着“忠心”、“责任”、“使命”来展开。诸葛亮一生不图什么名利，始终能够与先帝保持忠诚。在面对刘后主刘禅这么一位不是太精明的君主的时候，诸葛亮也是尽自己最大的努力，帮助他辅佐他，这是诸葛亮身上最重要的地方，也是我们要学习的地方。在平常的生活中，我们面对自己的工作生活的时候，要时常保持勤劳奋斗的状态，做一位有责任的人。
在诸葛亮出山之后，便真正的用心在为刘备负责，鞠躬尽瘁，死而后已。并且，诸葛亮两袖清风，戎马半生，那精彩卓绝的战绩，是很多人都比不上的。所以，我们后人更要做到，勤苦奋斗，清廉节俭。
三国演义读后感11
一千多年来，不知道有多少的豪情志士对三国风云津津乐道。不知道有多少的智者谋士把三国中的计策视为经典。一本《三国演义》将三国时期争雄的场面刻画的淋漓尽致，令后来者爱不释手。我想这应该归功于历史与文学相结合后所散发出的无限魅力。三国的历史就好比是一块璞玉，而罗贯中用文学的方式将它细细雕琢成一部经典。
记得小时候读三国总是喜欢里面战斗的激烈场面。除此之外，再也无法对三国有一点更多的理解。时隔几个春秋，当我再次从书柜中拿出这本曾给过我无限憧憬的书时，那一份欣喜感再次升腾了起来。就和我当初第一次翻开这本书时的感觉一模一样。只不过岁月的流逝中，我的心不像儿时空荡荡，而是多了些对历史的感慨和社会的认知。
品三国就是要慢慢咀嚼每一个字，因为每一个字都是一个历史片段的再现。《三国演义》给我最深感触的是“忠，义”二字。关羽的忠肝义胆使他流芳千百。身在曹营心在汉就是对他一片忠心的完美写照。而后戏曲中用红色来表现关公也就自然了。但之后他在战争中放曹操一马，或许就是他满身的义气使然。这个义或许就是罗贯中写下的书名中的那个义。但这也只是我作为后来者的一种猜测罢了。当然，对忠义的表现还有许多人。赵子龙单骑救幼主。诸葛亮的一篇出师表浩气长存，最后也将生命的终结点留在了蜀国。忠义二字说来只是嘴唇的开合，做来却是用鲜血和生命去谱写。
有红就会有黑，有光明就会有黑暗，有忠义就会有奸恶。似乎万物都是相对而生的一样。在三国争霸的狂沙漫卷中，以曹操为代表的奸恶之人大有人在。我认为曹操奸恶的来源是他那满腹的疑心。从他单凭个人判断就杀掉准备杀猪犒劳他的朋友到中反间计杀掉他的水战大将，这无一不体现了他疑云重重的内心。这或许也就是京剧中用白色衬托他的原因所在吧。奸恶之人还有不少，曹丕谋权夺位，司马家族最后趁势而起，使得三国的风雨终归停息。奸恶之人或许是封建帝制王朝的衍生物，不仅仅在三国，上溯到秦朝的赵高，下寻到秦桧，吴三桂之人。这也许是历史的一部分吧。
走出三国的情感篇章，去读读一些人也还是不错的'。这也是《三国演义》位列中国古代四大名著之一的原因。每个人特点鲜明，总是令我这种三国迷再三回味。
先说说诸葛亮吧，作为一个时常羽扇纶巾笑谈间的智者。这个形象已经深入人心。在他的身上，少了些许杀气与莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大摆空城计的沉稳。正如他的名号卧龙一般，虽是卧榻之龙，但毕竟是龙。他与蜀国紧紧地联系在一起，他的智慧与谋略就好比是一根粗壮坚实的木头撑起了蜀国与魏吴两国相抗衡的蓝天白云。但伴随着刘备的死去，众多蜀国名将的生老病死。诸葛亮在偌大的蜀国显得有些孤掌难鸣，蜀国好像诸葛亮的白发一样，显得不再有生机。终于，伴随着诸葛亮的逝去，蜀国在阿斗的欢笑声中退出历史的舞台。
三国演义读后感12
当我读完《三国演义》的时候，我感觉这已经不仅仅是一部小说了，而且是一部教科书。
也许有人会觉得《三国演义》已经过时了，但我认为这部小书至今仍有许多值得我们鉴赏的地方。比如《三国演义》中有大量的人物形象描写，比如较突出的人物形象有很多，如关羽、张飞、刘备、孙权、曹操，诸葛孔明等等。
《三国演义》这部小说给人们留下了巨大的精神财富。它给我们的人生带来了很多的启示。如关羽的忠义精神、诸葛孔明的多智精神等等。比如关羽这个人物形象，人们对他也是褒贬不一。有人说他武艺高超，技压群雄;有人说他为人忠义，有义气，有胆识;有的人说他歧视别人，为人骄傲，以致最后骄兵必败……不过现在看来，关云长的为人忠义被百姓所信奉，人们纷纷建立了关公庙，拜关公为神，祈祷关公能保佑自己。从小，我就在社会大环境下崇拜关公，视他为忠义的代言人。
“宁可我负天下人，勿叫天下人负我。”一代枭雄曹操出生卑微，却能闻名诸侯，成就一番霸业。当然古往今来，人们大多数不喜欢曹操这个人物，感觉这个是坏人的形象。歧视客观地评价曹操这个人物。他既有功也有过。有人说曹操一世奸雄;有人说他为人狡猾，机智;有人说他滥杀无辜;有人说他善于使用人才，充分发挥谋士的智谋;有人说他有与生俱来的英雄气概，能够成就一番霸业;有人说他生性多疑，错失许多战机，造成了三国鼎立的局面……不过，我还是挺喜欢曹阿眠的`，毕竟他参与了众多的战役和事件，如七星宝剑刺杀董卓、发矫诏诸镇共同联合讨伐董卓、官渡之战、赤壁之战等等大事件和战役。曹操凭着自己的智谋从无名小卒一步步变为一代奸雄，万世留名。
说过“鞠躬尽瘁”大家就会想到名相诸葛亮。诸葛亮拥有旷世之才，能预测未来，会无形八卦，且善于用兵，能洞察一切。可以说刘备事业的成功有一半是他的功劳，尤其是刘备死后，蜀军完全由他主持，若没有诸葛亮的帮助，蜀国早已灭亡。在《三国演义》中，与诸葛亮有关的故事狠毒。例如最有名的三气周瑜，诸葛亮巧妙地把周瑜起得身亡。故事中尽显了诸葛亮的智高一筹，胜券在握、成足在胸的智谋。
在七擒七纵孟获中也充分表现出诸葛孔明的智谋超群，能很好的处理民族的问题，让少数民族实行自治，这样能有效减少民族分歧和战争。七擒七纵让孟获明白了诸葛孔明的宰相气度和过人的智谋，最终真心归顺于蜀国。从而使蜀国南方安定，粮草充足，是蜀国更加强大。
……
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”这是《三国演义》第一回合的第一段，现在想起来，还感慨万分。
三国归晋司马炎，此时天下一统，应了所谓的“天下大势，合久必分，分久必合”者也。
这部小说，我看完后感触颇多，对自己的人生有很多启迪，再翻开看一遍，仍能对我有些启发。我更加坚定地相信这部小说是成功的，不朽的，值得我们去看。
三国演义读后感13
曹操是《三国志》中一个刻画得最精彩的配角。作者姜昆将其评价为“乱世狗熊”，还刻意总与刘备打架，渲染暴力思想。对此，我不敢苟同： 在“乱世狗熊”的背后，曹操其实是“国宝熊猫”。
曹操，字懵人，人送错号大忽悠，是清代末年三国时期的管家、发明家、黄人。或以一言蔽之，曹操是一个拥有色胆包天的全才。
曹操在打架方面的才能是无容置疑的。大老爷们打小孩的事情常常发生，削黄巾、踹吕布、阴袁术、骗袁绍、冤枉马腾，最终统一北方。人称孩子王曹曹。从最低层摸爬打滚开始，以其真才实干纵横大半个铁岭，风头一时堪比赵本山。特别是“官肚之战”至今仍作为“以大欺小”的经典战例而为人所津津乐道。
曹操在文坛上的成就则是刘备儿、孙权儿等小儿望尘莫及的。身为莲花沟子七子之一的曹操，引领铁岭的'文风，给我们留下了许许多多的骂人佳句！其中《观娼海》《龟毛瘦》《伟歌行》尤为著名，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”这佳句更体现了曹操对事业尽心尽力执着追求的精神，并且千百年来激励着人们！
曹操忽悠了董卓后，本来可以依附董卓狐假虎威，但是他没有这样做，而是敢为人所不敢为，持七星宝棍削董卓，读后感《三国演义读后感范文》。我认为，这是曹操富有被打精神的体现，打人者先被打也。他深知董贼手比熊宽，打人下死手，村里人皆怕之，这样的劣势是没有胜算的——君子不立危墙之下也，曹操深明此道。
曹操日后在村中崛起，走出赤水沟子，陷害他人是他非常重要的一招。在官肚之战僵持之际，曹操被打态势表露无遗。对手跟班许攸来观战，曹操被削的连衣履都来不及整理好，就赶忙和许攸相迎握手，使许攸被削的莫名其妙，用曹操的话来说，这叫做“人要不多，劲没人大。一个也是打，好事成一双。” 这也正说明曹操不同凡响之处。还有，曹操在处理潘金莲和夏侯敦的矛盾时，没有偏袒父系的亲属夏侯氏，而是以大局为重，铁面无私地支持潘金莲。在这种情况下，曹操既得美人归，又威胁了老丈爷，所以曹操才能在三分铁岭中稳占一席之地。然而有些人认为刘备儿长大比曹操更胜一筹，我对此不以为然。刘备，虽然也是损人不利己，甚至拥有诸葛亮这样魁梧的哥们，但却又小家子气、出手不大方的陋习。然而关羽公然表示中立“议和曹操”，却不被所问；张飞喝酒玩命，被吕布灌醉狠削，夺走钱财，这种小事全当视而不见。把桃源结义的“哥们情结”全然忘记，以至最后竟然发展到个人复仇主义，违背了“刘吴和削曹操”这一重大而正确的策略，被后大闷棍削吴，遭到了曹操的半死式暴打，使刘备元气大伤而走向没落。
曹操毕竟是农村人，在常常打架的同时，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱点。因此评价曹操这样的多元性格的人物，我们必须倍加注意。曹操忽悠董卓，事败后投奔其父之义兄吕伯奢，疑其出卖自己，扎其全家，并说：“宁叫我骗天下人，休叫天下人骗我。”此言一出，曹操从此举目无亲。
三国演义读后感14
大浪淘沙，淘尽三国英雄泪，惜小乔风韵，公瑾何在？
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。
黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。
群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的'标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
三国演义读后感15
东汉末年分三国,烽火连天不休――从小就关注过罗贯中的《三国演义》，最近兴致来潮,又一次捧起了这本另类的史记。虽然作者的文字带有自己的感情色彩，但多少历史见证过它的真实，也许不是百分之百的符合事实，但不可以否认它曾经的存在。
小时候就看着书中200多个人物上演着群英会，在三足鼎立的局面下明争暗斗，尔虞我诈，绞尽脑汁想着如何凌驾于他人之上，战火纷飞的年代兵荒马乱，民不聊生。不明白为何三国不能和睦相处，不明白英雄为何热衷于成为乱世的枭雄。蜀魏吴，个个都自称君子，孰不知自己的“丰功伟绩”是由什么垒成的，自己正踩在无数将领小兵的鲜血与汗水中站起来的，君子向往高尚，讲究仁义。当我第一次用小学生的眼光欣赏《三国》的时候，我无法理解他们之间的争斗，无法理解他们的向往，他们的内心世界，更无法理解他们口中常常提到的仁义。
刘关张桃园三结义，发誓至死永远是兄弟，然而一览全书，每次遇到危险，跑得最快的总是小刘，为了保命甚至连老婆都不要了。害的关羽那死脑经为了个“义”字去替曹操打工，过五关斩六将，这难道是悟出了“义”的真谛?
吕布本是一代豪杰，一表人才，然而却为了个貂禅，儿女情长，亲手弑父，两个干爹都死在了自己的剑下。弄得孝义两失，一辈子的英名毁于一旦。
曹操乃治世之能臣，乱世之枭雄。这评价一点儿没错。吕伯奢好心设宴款待他曹阿瞒，却不料引来一场灭门的杀身之祸，最起码的礼尚往来都不见了踪影，华佗给他治病，却赔上了自己的性命。
魏延给我的感觉就是个惟利是图的家伙，“功劳由他领，黑锅你来背”。陈式的例子再贴切不过。
然而当我再一次用高中生的'眼光重省《三国》的时候，我看到的却是另一番景象。
赵云的忠肝义胆天地可见，冲锋陷阵，他会冲在最前面，撤退回营，他甘愿断后护送，生命在他的战场上只属于国家，属于他效忠的朝廷，无论功劳多大，他都不会居功自傲，独领风骚。这，才是真正的“义”。
诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，一生的智慧都倾注在军师的天职上，献给了刘备创业的进程，没有怨言。空城计，草船借箭，火烧赤壁，耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水智慧与精力。出师一表争名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮用一生的光阴诠释了“义”的真谛。
张飞虽然是个欠考虑，容易脑热的单细胞动物，看他就晓得什么是头脑简单四肢发达，然而兄弟有难他必定出手相助，因为火爆的脾气，他献出了自己的生命，但这也是为了兄弟，为了义，他用生命换来的“义”。这，才是真正的义。
关羽很讲义气，对事不对人，为了刘备，他宁愿帮曹操扫除前进道路上的阻碍，因心念旧恩，在立下军令状的情况下毅然在华容道调转马头，放走了曹操，不是别的，只是为了义。这，才是真正的“义”。
《三国演义》上演的不只是场战争游戏，它并非“演”的天下，而是“义”的舞台。如果不是“义”的存在，哪会有三国鼎立的时代?!
义――三画一字，简简单单，又寓意深刻，三国演义，义贯三国，逝去了义，三国也就演不起来。
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