《西游记》读后感（经典）
细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心整理的《西游记》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《西游记》读后感1
暑假期间我拜读了我国古代的四大名著之一《西游记》，让我受益匪浅。《西游记》的内容丰富多彩，人物刻画栩栩如生、颇有神韵。
书中曲折的情节和唐僧师徒四人的离奇经历给我留下深刻的印象。作者讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上经历各种各样的艰难、险阻，降妖除魔，终于经历九九八十一难取得了真经，正是这离奇的故事情节赢得了读者的心、成为不朽的佳话世代流传。同时该书列为我国古代四大名著之一。
《西游记》中塑造了四个鲜明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、诚心向佛。二是孙悟空，他艺高胆大，充满智慧、降妖除魔、无所不能。三是猪八戒，他憨厚可爱，贪财好色，但不缺乏善心。第四个是沙和尚，他敦厚老实，安于天命。四个人形象各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比，这是作者笔下刻画最多、最生动的人物形象，从中我体会到了许多描写人物的感受。
也许是作者善于刻画人物形象的缘故、我对书中的孙悟空最是喜欢，因为他神通广大，技艺高超，一路上保护唐僧成功取经，他就成了我心目中无所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟强势力作斗争的勇敢精神让我十分佩服。
书中唐僧师徒经历了八十一个磨难，最终达到目的'，我联想到他们的执着、不畏艰险，锲而不舍的精神和面对困难不退缩，勇往直前的精神。今天我们正处在学习的关键时刻，我们应该用《西游记》中唐僧师徒四人的执着、不畏艰险，锲而不舍的精神和面对困难不退缩，勇往直前的精神来对待我们的学习，我们也会取得成就的。
《西游记》不仅仅是读《西游记》有感一部名著，从另外的角度来看还是一本能激励、告诫我们不怕困难努力向上的好书，在此我告诫各位小读者，读书要理解书中含义、寓意不要沉醉于书中的故事，要把书读活、理解。
经典小说名著西游记读后感4
《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。
在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢?证据如下：
(一)在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师(当然外表除外)，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的(因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦)，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗?
(二)除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。
(三)成年人也就包括年轻人，老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗?答案没有人会清楚。我想会比较少见吧，现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。这是我对他的印象。
《西游记》读后感2
初次接触《西游记》这部国学经典是通过电视的演绎，每一幅画面都给了我非常大的震惊。
《西游记》向大家展示了一个绚丽多彩的神魔世界，大家无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是肯定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，大家处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝。
玉皇大帝手下十万天兵天将，居然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真的的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不可以以钱财所迷，可是佛祖居然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。《西游记》不只有较深刻的.思想内容，艺术上也获得了非常高的收获。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特点的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的收获，是成功地创造了孙奥创、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙奥创是《西游记》中第一主人公，是个很了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具备不屈的反抗精神。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他的特征就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与所有困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙奥创，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙奥创可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得很好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙奥创第一得力助手。但他又有很多的缺点，好逸恶劳，喜欢占小实惠，好女色，怕困难，心里也时常想着高老庄的媳妇。作者对猪八戒缺点的批评是非常严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，所以他并非一个被否定的人物，因此大家并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
但猪八戒还是一个好人，没害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点不少的人能讨人喜欢，被人记住，是好不容易的。沙僧的形象写得也很好，但比起孙奥创、猪八戒来，则要逊色得多。
沙僧更是缺少鲜明的性格特征，这不可以不说是《西游记》的缺憾。尽管这样，他仍是必不可少的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他伴随师傅。
假如没这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
在中国，乃至亚洲部分区域西游记家喻户晓，其中孙奥创、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事特别为人熟知。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。
我相信每一个人都会从《西游记》当中得到是我们的那份收成，而《西游记》这部国学经典也会在历史的滚滚车轮中熠熠增辉！衷心的期望大伙能在闲暇时品味这部国学经典，领悟其中的精髓。
《西游记》读后感3
《西游记》是中国古典四大名著之一，记叙了孙悟空从出世，拜师，大闹天宫，保护唐僧先取得真经的故事。
从孙悟空来看，他是一个桀骜不驯，但拥有极强的反抗精神的人。在取经的路上，孙悟空惩恶锄奸，降妖伏魔，保护师父。当唐僧被妖怪抓取时，孙悟空想尽了办法要救出师父，却不像猪八戒，意志不坚定，吵着要散伙。
孙悟空本为一块天地间形成的灵石，由灵石破裂而变成了石猴，在花果山因敢于闯入水帘洞而成为了猴子们口中的“大王”。后来到了灵台方寸山三星洞拜师学艺，又因向师兄弟们炫耀被逐出师门，回到花果山后见猴子猴孙被欺负，便杀死妖怪，抢回水帘洞，为了能保护猴子猴孙不被欺负，孙悟空向东海借宝，拿到了“如意金箍棒”，“凤翅紫金冠”，“藕丝步云履”和“锁子黄金甲”大闹了东海，而后被带到阴间，又大闹阎王殿，勾去猴类的阎王簿，被东海龙王和阎罗王告上了天庭。
孙悟空所做的这些事完全是为花果山的猴子猴孙考虑的，而他却不知道这样做会扰乱人间的秩序。真是只知其利，不晓其害啊！
玉帝让孙悟空上天给了他一个“弼马温”的官职，好让他不要再闹事，可当孙悟空知道这个官职只是一个看马的官的时候，他愤怒不已，放跑了无数的马匹返回人间。后来自封“齐天大圣”，偷吃蟠桃和仙丹被天兵天将捉拿。后又被太上老君炼丹于炉之中，孙悟空也毫无惧怕之意。烧上七七四十九天之后，孙悟空还没有被烧死，反而炼成了“火眼金睛”，把孙悟空惹得大怒，大闹天宫。十万天兵天将都降他不住，只好请来如来佛祖将他压入了五行山下闭门思过。
这是孙悟空大闹天宫的经过，因为拥有个性。这都说明了吴承恩的人文主义思想，在一只猴子的身上突出人类的感情思想，爱，恨，情，仇。
唐僧为我国的佛教文化做出了巨大贡献，本是灵禅子转世。在五行山下见到了孙悟空将其救出，观音菩萨又让孙悟空戴上了紧箍，教会了唐僧紧箍咒，是为了在孙悟空不服管教时再念，会让他头疼欲裂从而服从唐僧管教。
四圣试禅心一难，四位菩萨化作平民百姓来试一试唐僧师徒去西天取经的真心。坚持去西天的'唐僧不被打动，遵守清规戒律，由此可见唐僧的心是坚定不移的。为了自己的国家——唐朝能取得真经。在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。 圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！
猪八戒，原是天上的天蓬元帅，因违反天规被玉帝贬下凡间，后被观音点化保护唐僧西天取经。“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”，提起猪八戒便会想到这些词语。的确，在三打白骨精一难时，猪八戒嫉妒孙悟空的能力，向唐僧告状，让唐僧念紧箍咒。而后来当遇到了黄袍怪的时候，他知道了自己的错误，去花果山找到孙悟空求助。自那以后，猪八戒越来越佩服孙悟空。每次遇到好事，第一个想到的便是自己的师父。例如在大战牛头怪之前，八戒在一间庙里拾到了三件衣服，立刻便拿出去给师父穿上。这则体现了猪八戒不是一个好吃懒惰见利忘义的人，他是一个充满人欲的艺术形象，憨厚老实富有人情味的一个人。
沙和尚沙和尚原是天上的卷帘大将，因为蟠桃会上办事不力被贬下凡，被观音点化保护唐僧西天取经。沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
《西游记》是一本有价值，值得看的书，每读一遍，我都能感受到其中美妙的旋律。古人云，书读百遍其义自现。所以，多读西游记，多感受古人心中那敢于斗争的精神！
《西游记》读后感4
《西游记》是我国古典四大名著之一，《西游记》讲述了这样一个故事：唐僧师徒四人在十四年的时间里，历经千辛万苦，战胜各种妖魔鬼怪，终于到达西天，取回了真经。唐僧能取回真经，不仅仅是因为有三个勇敢的徒弟，更主要的是他本人有坚定的信念与顽强的毅力。无论是遇到妖魔鬼怪想要吃掉他，还是各种美女诱惑他，他都毫不动摇，抱定一个信念，不悲观，不气馁，最后取得了胜利。取经路上的千难万险，千辛万苦，靠的是什么 我想，一是勇气，二是智慧。取经路上遇到的妖魔鬼怪，孙悟空等人都是毫无俱色，又斗智又斗勇，想方设法打败了一个个妖魔鬼怪，赢得了一片片赞叹声。 俗话说：团结一心，其力断金。孙悟空等人遇到危险和困难时，虽也有矛盾，但最后都能心往一处想，劲往一处使，为保师傅，上天入地，遍寻各方神怪，甚至不惜劳动南海观音与西天佛祖帮助，我想如果没有他们的团结，就没有最后四人终成正果。 《西游记》有许多值得我们学习的地方，作为二十一世纪的小学生，我想，除了学习他们有坚定的信念与顽强的毅力，不悲观，不气馁，齐心协力，团结一心的精神外，更要为了祖国的富强和昌盛，努力学习，炼好一身本领，克服学习，生活中遇到的各种困难与挫折，成为祖国的栋梁之材。 要热爱书，它会使你的生活轻松它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想，感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界，热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 热爱书吧，这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强，忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动，忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物，感情，思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界。每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这书。 读书，这个我们习以为常的 平凡过程，实际上是人的心灵 和上下古今一切民族的伟大 智慧相结合的过程。 书籍对于人类原有很重大的意义，但书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的'文字中引申活的思想的人也是无用的……乌申斯基 看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展……冈察洛夫 不读书的人，思想就会停止……狄德罗
任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反虱…卡菜尔 书的真正目的在于诱导头脑自己去思考……莫利
书籍的唯一真正用处，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的书，便不值得占书架一席之地……拜耶 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想……鲁巴金
一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。 ……霍姆斯
我这样告诉女儿——你真棒！语言其实也会在无形中塑造一个孩子。你说他傻的时候，他就想怎么个傻法，把那个"傻"想得很具体。虽然开始他还停留在委屈上，如果再发展一步，他心里会想——说我傻，说我傻成什么样，我就傻成什么样——于是他就真的有点"傻"了。相反的，你说他很棒，很聪明，他就很高兴。接着他就往聪明的地方去想。所以父母在塑造孩子的时候，要知道语言也是一种教育方法。我建议爸爸妈妈要从成功学的角度来讲，用正面的信息去跟孩子讲话，让他脑子里出现的是正面的信息，这样他就会用正确的信息来塑造自己。爸爸妈妈们，应该以积极的，上进的方式来鼓励她。告诉孩子——你真棒！我觉得我们所有的家长，不是说一定要给孩子一个富裕的生活，而是要给孩子一个宽松和谐的成长环境。家是孩子心灵的港湾，要给他一种安全感和信心。现在就请告诉孩子——你真棒！我也希望我们的同学们，相信你的父母，天下最爱你的就是你的爸爸妈妈，没有人比他们更爱你了。
《西游记》读后感5
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
《西游记》是一本著作，更是一条长长的路，似乎能直通你心。唐僧师徒一路历经那九九八十一难。回首过往，有哭有笑。有你悟空因三打白骨精被冤枉时的愤慨与无奈；有你猪八戒由四圣试禅心被捆住时的后悔与内疚；有师傅被抓时大家愁眉苦脸；更有大伙一起偷吃人参困的轻松愉悦。一个声音传过：不必忆。
风花雪月，唐僧师徒走过多少春秋？经历了妖魔怪，美女画皮。他们都变了，又都没变。岁月中淡了他们的身影只曾留下那大大小小、深浅不一的足迹。茕茕孑立。今朝再一回首，愿你仍是少年。
吾膝如铁最深的足迹悟空
仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！嫉恶如仇，自傲好名就是悟空生来的特点。在花果山中，这位孤独的大圣出世了。他无亲无故，更在意和别人在一起，走过那林下青松、涧边绿水。他练就一身好功夫，只想保护别人。以前是猴群，之后是师傅。扬善惩恶从未变过。然而，而对奢靡的天宫，他却愤慨了。他全力以赴，哪怕是飞蛾扑火，也是舞出最绚彩的符号！
贪欢一场，剩下的，只是五百年的`梦。
悟空醒了，站在他的师傅面前。此时的他，只想好好保护师傅。不知那九九八十一险，更不知他心中的锐火，正在缓缓烧尽。留下的，只有那颗烛心罢了。作为“大师兄”，他成了团队的主心骨。问题总得他来解决。在困难下，他慢慢变了，从最开始被师傅一说就“将身一纵，说一声老孙去也”到“行者按住道，这是甚么去处，许你驾风雾？”他从一个桀骜不驯的顽猴成了虔诚的佛的信徒。表面上，你变了。但我相信，你的那颗向善的心，是不会变的。
悟空，不公的世界抹去了你的棱角。但我相信，不变是你的那颗正直的心。
记得曾经看过一篇作文，M是个怕虫的女孩。同学想方设法的帮她改掉，但总是以失败告终十年之后，她却不怕了虫了。问甚原因，只是浅浅的微笑，如清风拂过。
有一次和女儿一起见到虫子，本想叫时怕女儿也怕虫子，活生生憋住了。之后也便不怕虫子了。
啊，真如清风般拂过。我被女孩的变化与母亲所深深感动。也许，世间本没了改变，出现了爱，也就为爱改变。也许，你会觉得别了变了，但也只是，爱的另一种表达方式。悟空，你的脚印最深也是最暖的。
矢志不渝最直的足迹唐僧
相契如来，证果真常道。比起悟空，唐三藏也许就没这么多改变。他一介平民，面对妖怪毫无还手之力。他能经得真经，靠得不仅悟空的解救，更多的是自己的坚持。反复被抓却没崩溃，也是他的优点。从小，他就学会了宽容，这点一直没变过。面对抓住自己的妖怪，他哪次提出过加害？是善，仅是善。
你可能会问了：“唐僧不是一直都不明是非吗？”我微笑着说：“不，你错了！”
到了之后，唐僧也相信了悟空说老鼠是妖怪。可又余心不忍，怕又真是百姓。他宁可抱着自己被抓的风险去帮助他人，这才是善啊。
唐僧也变了，可那大慈大悲的心，盖住了那变化罢了。
像唐僧这样的人就更多了。我们的老师，不也是为了我们默默改变吗？
固步自封最虚的足迹猪八戒
难寻真爱心俞屈，一路彷徨未成佛。碌碌无的八戒，一路下来，也没了什么改变吧？一路贪恋女色，最后登灵山时还想偷懒。以至最后只得了“汝职正果”。
没错，八戒也有可爱的一面。但事实就是事实，他的改变确却很少。不进则退，不改变，就不能遇见更好的自己。
八戒徒经九九八十一难，苦受少了，得也少了。
很多失败的人都和八戒一样。原来，只要不忘初心，就该放手改变不好的自己。
后引
看罢那封沉的足迹，师徒的刚出发时的样子也涌上了心头。大家各有改变，但不变的，是初心。你们都会变，但又绝不会变。明识乾坤大，犹怜草木春。每个人都走在前进的路上，可以回头，但绝不能留恋。带着我们的初心，取一场生命的经。
风花雪月，不能停
愿你出走半生，
归来仍是少年。
张咏言
《西游记》读后感6
我曾经读过中国四大名著：《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》，其中有一部讲述了师徒四人为了求取真经，历经艰辛，最终排除万难，取回真经的故事，那就是《西游记》。《西游记》中最吸引我的就是那些降妖除魔的画面。
《西游记》中的人物也是各具特色的，形象丰满的。比如：唐僧，是菩萨心肠，以为全世界的人都是好人没有坏人，他对他的徒弟们要求很严格。他举止文雅、性情和善，他有着坚强的意志和执着的精神。唐僧这个人给我的启示是：世上无难事，只怕有心人。 孙行者又名孙悟空，孙悟空是个自然灵根孕育的石胎，他是一个顽皮机智的小猴子，他的武器虽然只有从耳朵里变出来的金箍棒，重三万六千斤，但它当年是东海龙王的定海神针。他还会七十二变、腾云驾雾。孙悟空神通广大，一路上降妖除魔，为唐僧师徒四人取得真经而立下了汗马功劳。尤其是他“三打白骨精”的片段，更是精彩至极，让我回味无穷，至今任然记得。
猪无能又名猪八戒，他是一个具有代表性的凡夫俗子。他现在虽然是一只猪，可他曾经是天庭上赫赫有名的天蓬元帅。因为在王母娘娘的蟠桃会上，天蓬元帅垂涎于嫦娥仙子的美丽，所以想调戏她，但被王母娘娘发现了并把天蓬元帅贬下了凡间，投错了胎，阴阳差错的成了猪。他会变身术，能腾云驾雾，还会三十六变。使用的兵器是九
齿钉钯。猪八戒虽然很懒很贪吃，爱占小便宜，贪图女色，但他对他的师父很忠心，也很有趣，让人觉得可亲又可爱。
沙悟净又名沙和尚，他曾经是天宫玉帝的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒了王母娘娘，又因触犯天条，被贬到凡间，在人间流沙河畔兴风作浪当妖怪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，另一件是九个骷髅组成的项圈。沙和尚是一个忠心耿耿的老实人，脸上和下巴上，都“洒”满了胡子。虽然他不是唐僧所有徒弟之中最出众的，但他很勤劳很能吃苦还很忠诚，而且唐僧非常喜欢他这个徒弟。
在护送唐僧去西天取经途中师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最终达到西天取回真经。唐僧的徒弟也表现了鲜明的个性。唐僧菩萨心肠、没有坏心眼，是非不分，经常冤枉孙悟空。孙悟空机智灵活，对敌人嫉恶如仇，一心保护师父。猪八戒憨态可掬、懒惰贪吃、好耍小聪明。沙和尚忠诚老实、勤勤恳恳。
对于现在的社会来说，孙悟空是那种有坚定、彻底的斗争精神的人。他敢为崇高的理想牺牲、奋斗，他反映了正义与邪恶、光明与黑暗的艰苦斗争以及人类克服困难、勇于向前的精神。对于现在的社会来说，猪八戒代表人性懒惰,意志不坚定,容易被诱惑的人,但却容易改错,心胸开阔，天真可爱。沙和尚的形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献、忠心耿耿,都表现了中华民族的.传统美德。唐僧，他代表了当时社会的权贵对百姓的安抚，还有他的胆小和善良，毅力和敢于舍身求法的精神。
《西游记》中写孙悟空的较多，作者也是希望用它来让我们学习他的乐观、勇往直前的精神，可能也希望将来好人多一点，坏人少一点，乐观的人多一点，悲伤的人少一点，努力的人多一点，放弃的人少一点，勤奋的人多一点，懒惰的人少一点。从孙悟空的身上，让我知道了，对待生活要乐观，面对困难要解决。总之，通过《西游记》这本书，我知道了每一个人都不是完美的，每一个人都有缺点，但要努力去改正，尽量使自己成为一个完美的人。
《西游记》读后感7
今天，闲着无聊的我在书柜中随意翻找着，突然眼前一亮，发现了中国四大名著之一的《西游记》，作者是明代作家吴承恩，便拿出来随手翻翻。谁想到这一翻就一发不可收拾了，里面那精彩的故事内容深深地吸引了我。
西游记是一部神魔小说，这本书主要写了：唐僧师徒四人一路上历尽艰险，降妖除魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。令我印象最深刻的是主人公孙悟空，他乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活，热爱自由，除恶务尽，充满斗争精神，最受读者喜爱。孙悟空是天不怕地不怕的，大闹天宫是他的一段光荣历史;后来他参加取经队伍，尽管头上戴着金箍，不能完全自由行动，但他的火眼金睛能够看透一切，手上的金箍棒威力无穷，他始终是战胜妖魔鬼怪的战斗主力，最后得到一个“斗战胜佛”的光荣称号。毛泽东有两句诗“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，精辟的道出了这位神猴的本质特点。
再说说唐僧吧!他诚心向佛、顽固执着，可以说优点缺点很是分明。任何时候，他都不畏艰难险阻并不为名利所诱，一心只想取回真经，这样锲而不舍的精神放到今天也是难能可贵的，很多成功者的经验也许就是他的缩影，可以这样说，任何人想要达到唐僧的境界都不是那么容易的，现代社会不像古代那么的封闭，文化与科技的进步使人们的精神与物质生活得到了极大的提高，但与此同时也带进了糟粕和腐朽，在太多诱惑的当今，唐僧是否也能做到气定神闲呢?我们不得而知，但一个人要想取得最后的成功，学学唐僧的这股精气神却是必修的功课，如果不是全身心地向着一个终极的目标前进，而整天东一榔头西一棒子无疑难有作为。唐僧的最大缺点就是过于仁慈，以致于人妖难辨、黑白不分，多次冤枉自己的好徒弟，若不是悟空不计前嫌多次相救，恐怕唐僧早已是妖怪们的盘中餐了。其实对于当今社会，好人固然多，但也要对坏人提高警惕，一个人的成功之路当然要与真正的朋友为伍，唐僧最终能取得真经，与他的徒弟们保驾护航密不可分，但若是分不清敌我而认贼为亲，后果如何就可想而知了。
猪八戒呢，他能吃苦，不怕脏，不怕累，憨厚淳朴，没有害人之心，在关键时刻能发挥巨大的作用。但他也有许多的毛病：好吃贪睡，爱占便宜，嫉妒心强，好色贪财，喜欢挑拨是非，一遇困难就打退堂鼓。他有时耍小聪明，结果反坏了大事。
三徒弟沙僧，憨厚严谨。他永远服从他的上级，对师傅的忠心程度可真是百分之一百了。他平时很少说话，但是也在为保护师傅而战斗的时候却显得十分勇敢。不管是酷暑还是严寒，他总是毫无怨言的跳着最重的行李走在最后面。对于师哥们，他也十分忍让。终于功夫不负有心人，最后也一样成了“金身罗汉”。他让我明白了：一：只要踏踏实实作每件事，就能到达成功的变。二：最老实的人就是最聪明的'人。
《西游记》中有不少的精彩故事，而我最喜欢的是“三打白骨精”。为了能吃到唐僧肉，白骨精三次装成了不同的人，用花言巧语来骗取唐僧，唐僧就这样被迷惑住了。幸好孙悟空来得快，用火眼金腈识破了白骨精的计，便拿起紧箍棒，打死了妖魔，使它断了灵光。读完这一回，让我明白了：每个人都要保持一个清醒的头脑，不能被别人的几句花言巧语所迷惑，要经自己的大脑慎重思考过，才能辨别别人说的是真是假;还有，光看一个人的外表是不行的，要看他的实质，也就是内在是善良还是邪恶。就像百骨精三次都装成了一位看似善良，没有一点儿邪恶的人，可实质呢?她却是个想伤害人的妖精!真是人不可貌相，海水不可斗量啊!
读完《西游记》这本书，让我懂得了一个深刻的道理：为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。
《西游记》读后感8
大家谈到沙僧呢，肯定都会说他是一个老实人，绝对是所有老板心中完美员工的标准，其实，这一定是受到了电视剧的影响。电视剧中，沙僧被描写成了一个任劳任怨的劳动楷模，师徒四人再带上小白龙一路开黑，神挡杀神，佛挡杀佛，而小沙同学则将他们所有的家当挂在他的那把禅杖上背着走，但是在原著中挑担子的是老猪同志，小沙同学则负责牵马，可是就算是牵马呢，他也不好好牵，大部分时间都是大老板唐僧自己亲自干。
看西游，我们往往都能挖掘出每个人的优点与缺点，当我们分析过师徒四人的缺点时，你会发现沙僧其实很可怕。
为什么这么说呢？您且听我慢慢道来：唐僧虽说身上披着如来佛祖派观世音菩萨送的那件999级的锦襕异宝袈裟，但他只是肉体凡胎，虽然执着向西取经却也懦弱无能，不分黑白。悟空很自负，自认自己无敌于世，高处不胜寒，但遇到真高人（像如来）也得跪，而且对于师傅也有很大意见，并且还总是想一棒子打死师傅，好了事。老猪同志呢，他呀，缺点一堆一堆的，不提也罢。这三人的缺点都在明面上，可唯独小沙同学在做人方面几乎是找不到缺点，怎么找也找不见，做人做到这种境界，可谓是非常老到了，沙僧如此做人，只有两种解释：一是天生就是老实人，不想惹事，只想做个小老百姓；二是城府极深（像早期的司马懿），而小沙同学呢铁定是属于后者，因此在《西游记》中城府最深的人，非沙悟净莫属了。沙僧做为卷帘大将在领导（三界大BOSS玉皇大帝）身边可不是白待的，正儿八经做官出身的',与那些玩虚职的（如孙悟空）就是不一样，这还得从沙和尚当卷帘大将开始说起。
大家在想想沙僧在天庭的封号是什么？对，卷帘大将！也就是卷帘使，何为卷帘？顾名思义，就是给玉帝挑帘子，就好比古代的皇宫内院中，哪怕只是一个给皇上端夜壶的小太监，如果是皇帝不信任的人，可以吗？再说了，你看看人家后头加得是什么？大将，这说明他还是玉帝的保镖，那又为什么要称为大将呢？太虚了吧，可是一想，这也就是为了往脸上贴金，比如你在天宫给玉帝做饭，别人问你是干什么的，要是说烧火做饭的，人家铁定瞧不起你，可要说你是灶神，这档次不就和坐火箭一样“咻”的一下就上去了吗？天天跟着玉帝，又挑帘儿，又当保镖，纵观历史，干这活儿的，哪个心机浅过？这也就更能体现沙僧的城府之深了。
当然这些也还不能体现出沙僧不是个老实人，他还很自私、自利并且惜命，为什么这样说呢？
首先，电视剧中，沙僧通常会这么说，“大师兄，师父被妖怪抓走了！”“二师兄，大师兄被妖怪抓走了！”“大师兄，二师兄被妖怪抓走了！”“大师兄，二师兄和师傅都被妖怪抓走了！”师父和师兄被抓，沙僧为什么不去救呢？是实力不够吗？肯定不是呀。我们前面说过了，他在玉帝跟前当保镖，要是武功低的话，玉帝不早玩完了？而且在收服他时，还是一个人下河引他出水，另一个人在岸上阴他，可就算如此，两人联手依旧打不过沙僧，最后他们上天请了神仙，才收服了他。
还有当年观世音菩萨救了他，让他避免了每七日会受到万剑穿心的痛苦，只为让他西游，可他说了一句：“这去可，但恐取经人不得到此处，去不反误我前程。”这句话便将他的心机泄了出去，这是老实人说的话吗？
所谓“江山易改，本性难移”。从上面分析来看，沙僧只是隐藏了自己的本性，并非彻底改过自新了。如果沙僧性格真的变的纯良了，那么每次遇到妖怪，不说拼命，怎么也得帮忙吧，而不是几乎只会说那四句话了。“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送出晚霞……”，当沙僧低着头走在最后时，鬼知道他在想什么。
《西游记》读后感9
《西游记》是一部非常经典的名著，也是我最喜欢读的一本书。小时候，家里有一套西游记的VCD，翻来覆去地看，看不厌。大了，开始读书，《西游记》的青少版到原著，又读个遍，有时做梦，自己也取经去了。闲的时候问家人，都喜欢《西游记》中的谁，大多喜欢孙悟空或者猪八戒。惟独我喜欢沙僧。
不过，最初我对沙僧的印象却没那么好。话说他未放弃妖怪身份前是这个样子：一头红焰发蓬松，两只圆睛似灯；不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声；身披一领鹅黄氅。腰束双攒露白藤；项下骷髅是九个，手持宝杖甚峥嵘。整个一怪物形象，这就是天庭卷帘大将，因为天庭蟠桃会上打碎了琉璃盏而被贬到凡间，到流沙河当起了塘虱精。
个人认为沙僧的身世还是很坎坷的。人是未来的僧，僧是曾经的人。沙僧的可爱，体现在这个“僧”字上。
记得刚看完《西游记》青少版，觉得沙僧这个人可有可无，因为描写他的笔墨并不多。但捧起原著再读一遍，发现沙僧其实是师徒四人中必不可少的人物。
首先他是一个任劳任怨的人。之前未收服悟净时，唐僧的沉重的行李总是由悟空和八戒挑，尤其是师徒三人时那担子总是八戒来看管。试想，八戒这种好吃懒做的性格，没有毅力，日后定免不了的满腹牢骚，免不了耍小性子。悟空定不会买他的帐，我们大胆猜想，八戒会不会放弃呢？答案当然可能。而自从有了沙僧，担子总是他在挑，从不说累，不抱怨，所以他的任劳任怨是西天取经成功的一个因素。
他是个单纯的人。还记得第二十回《万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参》中的八戒“张开口，毂辘的囫囵咽下肚，却自下肚，着眼胡赖问：你们俩个吃的是甚么？沙僧道：人参果。八戒道：甚么味道？”这把八戒的小聪明与悟净对比，更能体现悟净的单纯。
他是一个憨厚忠诚的人。他不像悟空那么叛逆，不爱被束缚，向往自由。也不像八戒花痴不改，没毅力。自从他放弃妖怪身份后一心一意地跟随唐僧，保护师傅，一心向佛清守戒律。从那常说的几句话中无一不体现他对守护唐僧的`忠心。记得第八十六回《木母助威征怪物，金公施法灭妖邪》中，得知师傅被吃时，一个壮硕坚强的猛男竟泪湿衣襟，当见到师傅没事时也哭起来。还有三十一回《猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》中，唐僧被奎木狼变成老虎，“行者笑道：你凡事撺唆，是他个得意的好徒弟，你不救他，又寻老孙怎的？——原与你说来，待降了妖精，报了骂我之仇，就回去的。沙僧近前跪下道：哥啊，古人云不看僧面看佛面。足长既是到此，万望救他一救，若我们能救，也不敢许远的来请你也。都说男儿膝下有黄金，沙僧为了救师傅可为师兄跪下，足以见到他对师傅的忠诚，西天取经是个艰辛的路程，那么忠诚是最重要的一个品质。
其实在生活有一些个小细节也体现了沙僧的重要。悟空八戒二师兄弟总会吵起来，唐僧因肉眼凡胎，太过慈悲，所以总与悟空产生误会。每次悟空八戒二人课题得天翻地覆，悟空气急败坏抡棒揍八戒时，总是被悟净制止；每次悟空被唐僧赶回花果山，总是沙僧在悟空与唐僧之间做工作。若不是沙僧，唐僧定会被悟空八戒折磨得“精神分裂”，悟空被赶回花果山再不回来，成为野猴子，定修不成正果，取不了真经。可见沙僧的重要。尽管他的墨少而色淡，但他是一个有血有肉、个性典型的人物。他是一个螺丝，把不同零件栓在一起，是一个关键人物，没有他，根本取不了真经。
喜欢《西游记》也许是因为悟空那聪明伶俐，勇敢担当；也许因为八戒的圆滑可爱，小聪明小性子，也许因为唐僧那种坚定信念……我喜欢沙僧，喜欢他忠实憨厚的责任，任劳任怨的品质，朴素低调的为人。僧的意义，在于合，在于众，我们也需要这样的人格，我们和沙僧一样，走在取经的路上。
《西游记》读后感10
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以和其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、身手高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路维护唐僧胜利地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以和他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分多篇。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自身的前功尽弃、虎头蛇尾，我不由羞愧自身当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不论我是胜利了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种胜利啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的'人必需修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时经常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性解脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自身的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于实际，使充溢幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有小朋友们会被孙悟空征服，于是也只有小朋友们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”
三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有容纳宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自身命运，并为高尚理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自身的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差异悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才干凸现出其英雄本性。
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
《西游记》读后感11
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，大师兄孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是大师兄孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的`执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，大师兄孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。大师兄孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。大师兄孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被大师兄孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。大师兄孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的
勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
《西游记》读后感12
乌鸡国救王降妖的故事没有太多曲折的情节，也没有什么激烈的打斗。值得我们关注的，一是故事中出现的大量的诗歌，或嵌药名，或镶数字，或用比喻，显得妙趣横生；一是故事中出现的人物形象，活灵活现，有血有肉。唐僧显得既有些迂腐，有又些精明；孙悟空既聪明，又会被人整治；猪八戒既有些拙笨，又有些狡黠，还能治治孙悟空。不过，无论人物如何变化，但作者又巧妙地为他们设置了一个度，让他们的这些表现显得合情合理。
唐僧在猪八戒的撺掇下念《紧箍咒》，看上去显得迂腐可笑，但也是救人心切，虽然有些显得不近人情，不过我们读起来还是觉得能够理解。这与他其它几次，因为妖精迷惑、悟空打死强盗而念咒的形象不可同日而语。猪八戒虽然撺掇师傅念咒治孙悟空，也是为了报复孙悟空骗他半夜去井里捞宝贝，不过他是以救人为名，所以也显得不是太令人讨厌。孙悟空在故事中的形象最为高大，为惩治势利眼的僧官，他以铁棒威慑；为弄清真相，他亲赴国都察看，并定下巧计点醒太子；为救活国王，他上天宫求丹；为惩治妖精，他定下巧计，甚至能忍受《紧箍咒》的折磨。不过，他也被猪八戒设计，被整治了一番，只能用阳间的法子来救国王。这段经历，让孙悟空也显得有些无能，在师傅的《紧箍咒》下，也只能唯唯诺诺。不过，这同样是在救人的`前提之下，所以我们在读这段的时候，同样也觉得自然亲切，而不会觉得孙悟空无能。其实，不仅是唐僧师徒，即使是化身国王的妖道，虽然害了国王，但治国有方，并且也保住了国王嫔妃的清白，所以被菩萨救走，也并不让人遗憾。从这里我们就可以看出，作者在文中尽管让各人的品格有了多种变换，但始终坚守着一条底线，所以虽然人物的形象有着不同的变化，但最终都让我们觉得合乎情理。
相比而言，宝林寺的僧官就显得低劣了。他是听说过唐僧取经的事迹的，也知道他是从大唐来的名僧，但一见到唐僧风尘仆仆的样子，不像个“名人”，就让他别处去投宿；可遇到孙悟空凶恶的样子，先是让烧火道士去顶缸，之后又召集全寺僧人迎接，甚至在唐僧离开时还要吹吹打打地相送，那副势利的嘴脸可以说表现得淋漓尽致。他还自吹自擂，称自己接济那些无处安身的游方僧人，结果这些僧人胡闹，侵占寺产，才让他不再接济同辈。但当全寺僧人出来迎接唐僧时，依然是有富有穷，极穷的僧人只能以一匹布裹身，足见这位僧官所言的虚假——既然外来的僧人都能巧取豪夺，本寺的僧人怎么能连遮体之衣都没有呢？所以，无论我们从什么角度来看这位僧官，他的形象都不会令人觉得合理。其实，他也没有干什么特大的坏事，只是他的行为过了“度”——不仅不诚信，而且不遵守基本的道德规范。
《西游记》虽然是一部神话小说，但所表现的依然是我们中国传统的道德规范。孙悟空在皈依佛门之后，一开始也显得野性难驯，于是作者特地为他设置了一个《紧箍咒》，让他时时受到约束，不能肆意妄为。其间，孙悟空虽然也几次被唐僧逐走，但始终心念师傅，最终还是成就了正果。猪八戒虽然在取经途中，几次要想分行李散伙，也曾起过贪念，可是最终还是走上了正途，同样成就了正果。作者在创作时，始终就在遵守一个原则，那就是人物的个性可以多变，但是遵守的正道不能变。儒家经典《中庸》中有这样一句话：“喜怒哀乐之未发，谓之‘中’；发而皆中节，谓之‘和’”，其意思就是喜怒哀乐等各种情绪没有表现出来的时候，叫做“中”，而表现出来以后都能符合常理，就叫做“和”，而“中和”就是儒家所追求的最高的道德规范。在书中，取经的师徒四人虽然个性各异，表现各异，但其取经前行的心是坚定的，其行为也从来没有超出过道德规范，这就是儒家所说的“中和”之道。其实，我们的行为处世，可以有自己的个性，也可以有自己的特色，但道德的规范是不能违反的，底线是不能越过的，这是行为最主要的规范，也是我们评价别人最基本的原则。
在《西游记》这回故事中，人由生而死，由死而生走了圈，但做事之度却没有逾越，这才是我们最应值得关注之处。
《西游记》读后感13
《西游记》是我国的四大名著之一。书中讲述的是唐僧师徒四人西天取经的故事。其中我最喜欢的是孙悟空，他神通广大、上天入地、无所不能。每次读起《西游记》，我就会情不自禁地陶醉在里面。
记得小时候，我第一次问妈妈自己从哪里来的时候，妈妈笑了笑，摸摸我的头说：“你啊，你是从石头缝里面蹦出来的”，当时还很伤心，后来在电视里面看到孙悟空也是从石头缝里蹦出来的时候，我心里暗暗得意，心想：原来我和猴哥是一样一样的，太棒了，我也是孙悟空。后来我发现好多小朋友的妈妈也这么说，我依然很开心：原来我们都是孙悟空。
就这样，《西游记》成了我最爱读的书，简直是百看不厌、爱不释手。再看孙悟空时，这只活蹦乱跳的小猴子就好像变成了另一个自己：当他从石头里蹦出来的时候，这好比一个小生命诞生了;当他在花果山上无忧无虑地玩耍时，就好像是我们那备受宠爱的快乐童年;当孙悟空大闹天宫时，不就是调皮任性的我们，把家里搞得一团糟吗?
大人们想办法哄他，封他个弼马温，这就好比——给我们糖吃，结果呢?没哄住;又封了个齐天大圣，这就像是——再给我们买玩具，可还是没有哄住。
软的不行，就来硬的吧!大人们都是这么干的。于是如来佛祖将孙悟空压在了五指山下——严厉的父亲出手，终于制服了他那调皮的儿子。孙悟空度过了漫漫的五百年，而我们要经历小学、初中、高中、大学这样漫长的求学路。孙悟空经观世音菩萨点化，踏上了艰险的西天取经之路，而我们也要走出校园、走上社会……
孙悟空保唐僧西天取经，经历了九九八十一难，他始终坚持着，不畏惧、不退缩。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧：我为什么不能像孙悟空那样、坚持到底呢?
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力，为我们编织了一个美丽的.梦。
《西游记》第一主人公是孙悟空，是一个被神化的英雄，很多中国人都很崇拜它的本领，正如美国人崇拜Super hero(超级英雄)一样。它有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈不挠的反抗精神。在中国文化中已成为机智与勇敢的化身，封建社会的叛逆者和反抗者。它好动，调皮，武艺高强，勇敢机智，疾恶如仇。敢于一切困难斗争，决不退却低头。它一路保护师傅前往西天取经，一路降妖除魔，救师傅于危难。但它的师傅却不分真相，被邪魔鬼祟所伪装的善良表面蒙蔽，责怪悟空，念紧箍咒，甚至赶它走，但它对师傅唐僧依旧忠心耿耿，在历经九九八十一难后，师徒四人终于到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空也终得正果，加封斗战胜佛一称号。
《西游记》一书中写师徒四人经历的八十一重磨难，使我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这是一种值得我们学习的精神。再看看自己的半途而废、虎头蛇尾，难道我们不该惭愧当初为何不能像他们一样坚持到底?也许这就是我们所缺少的，只要我们能把一件事情从头做到尾，不管我们是成功了还是失败了，只要我们尽力去做了，就是成功。那是因为我们去做了，并且坚持到了最后。无愧于心。
《西游记》之中除了有着栩栩如生的艺术形象以外，还有着引人入胜的情节。众多情节中，至今记忆犹新的是《孙悟空大闹天宫》和《孙悟空三打白骨精》这两个。
《孙悟空大闹天宫》中，孙悟空自称“美猴王”。去东海龙宫中“得到”“如意金箍棒”。又阴差阳错的来到阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状。玉帝最后在太白金星的求情下，请孙悟空当弼马温。后再次招安， 让孙悟空管理蟠桃园，但他嘴馋偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵天将捉拿失败;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击……多重方法都没有使悟空死去。这时太上老君说他可以用炼丹炉把它炼成丹药。可经过七七四十九天，悟空不仅没死，还练成了可分辨邪魔鬼祟的火眼金睛，并且为以后的故事埋下伏笔。
《西游记》读后感14
最近读完了《西游记》原著，深有感触，实令人叹服吴承恩的想象力与文学底蕴。记得以前小时候不懂文言文，就已经对《西游记》有了初步的了解，现在读完原著，对此书更是感受颇深。无疑，《西游记》是一部极其成功的小说，其至今仍为人津津乐道，渊源流传。而其中最成功的部分，便是对人物的刻画与描写了，之所以成为举足轻重的文化瑰宝，这部分当然不可或缺，我在此便浅谈一下对此书的见解。
全文应分为三部分，哪三部分，曰：“第一部分为一至七回，写孙悟空出世直到大闹天宫，第二部分为八至十二回，写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧身世及交代取经原因，第三部分包括第十三至第一百回，写悟空皈依佛门，与猪八戒，沙僧共同保护唐僧西天取经，一路斩妖除魔，最终修成正果的故事。第一部分大闹天宫几乎是全书最精彩的部分，是历来久演不衰，白看不厌的戏剧。塑造了一个神通广大，武艺高强，不惧强权，敢于斗争的故事，也因此成为了很多人心目中的英雄。第二部分写悟空皈依佛门，思想上有很大转变，由曾经的桀骜不驯变成了如今的样子，此部分表现了较多的封建宗教迷信思想。第三部分写师徒四人共同西天取经的故事，历经九九百十一难，终成正果，其中着重表现孙悟空的不畏艰险，勇往直前的形象，这部分也是全书中最令人津津乐道的话题。
在其中，也是充分表现了每个人的性格特点，下面便一一道来：唐僧乃金蝉子转世，因轻慢佛法转世成为唐僧，他念念不离善心，可谓“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”总体说是一个一心向善，意志坚定的好人。可有些时候却的确令人不敢恭维。有时唐僧昏庸糊涂，总会听从猪八戒的撺掇而对孙悟空念紧箍咒，他对妖怪仁慈，可却对悟空冷酷无情，真是令人难解，虽然他仁义忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱无能，胆小如鼠，口头禅可谓是：“悟空救我！”虽然是取经路途中的支柱，可他的缺点着实不少，因此光芒也几乎被孙悟空的神通掩盖。
要说《西游记》中刻画最令人喜爱的人物，真非孙悟空莫属了！孙悟空不仅武艺高强，神通广大，还意志坚定，具有反叛精神，蔑视神权，见了玉皇大帝从不下跪，有时还直称玉皇大帝为“玉帝老儿”，称太白金星为“老官儿”，连三界中法力最强大的如来佛祖他也不放在眼里，竟骂他是“妖精的'外甥”。真可谓是“勇敢顽强，意志坚定，侠肝义胆，重情重义。”猪八戒历来就是为人所不齿的人物，他原来是天篷元帅，因调戏嫦娥而被玉帝贬下凡间，他性格粗鲁憨直，取经信念不坚定，动不动便要分行李走人，他还常被孙悟空戏弄，常为此怀恨在心，总要在唐僧面前“参他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖难辨更是助纣为虐。
他还昏庸自私，总用自己狭隘的胸襟去揣度别人的胸怀，而且贪恋女色，真可谓集众多骂名集一身。但他也并非无比小人，他狡黠而不奸诈，贪小利而不忘大义，轻视利益，充满乐观精神。沙僧寡言少语，是卷帘大将临凡，西天取经路上，他与猪八戒负责行李马匹，同时也帮孙悟空斩妖擒怪，最后修成正果，成为金身罗汉，他是队伍中不折不扣的坚定分子，只一心要取经，每次八戒要散伙，他都会去制止，他还任劳任怨，默默奉献，只做一些自己力所能及的事，不刻意争功，当妖怪来袭，他明知自己本领不高，但依旧挺身而出，他还是最了解唐僧的人。
取经队伍中，最重要的就是人际关系，这个调和任务无人去做，而沙僧却做到了，他在默默的调节人际，为取经做出了重要贡献。《西游记》的描写从天上到地下，从龙宫到地府，都有着超凡的本领，表现了丰富的艺术想象力，尤其是人物的性格特征，使《西游记》成了我国不可多得的文化瑰宝。
《西游记》读后感15
今天晚上加班读完了《西游记》，夜色中步行回宿舍，有一些感想，觉得挺有意思：
1.唐僧就是领导，啥也干不了，还分不清人妖，但他掌握着团队的工作方向—必须向西。而且有惩罚权：悟空不听话，念紧箍咒；八戒不听话，命令悟空打。
2.悟空最能干，但脾气太大，动不动就急得抓耳挠腮，不请示领导就擅自杀妖，事后还埋怨领导，有次竞然动了杀机，要打死领导，这还了得？和兄弟们也没搞好关系，结果领导一念咒，疼得满地乱滚，却没有一个兄弟求情。
3.取经中途，悟空被领导辞退，他也不想干了，委屈得到上级领导观音菩萨处放声大哭，菩萨的领导水平就是高，说“当猴子难免被杀了给猪看，你在我这休息几天吧，我挪用香火钱建造了豪华的楼台馆所，你别举报啊，别不知好歹，我也会念紧箍咒，你在这享受享受，调节调节情绪，工作早晚还得干”。
4.悟空撂挑子在南海疗养时，被竞争对手六耳猕猴钻了空子，连老家花果山都被占了，差点下了岗，教训惨痛啊！
5.打败对手后，麻溜地回去上班了。但悟空的火眼金睛不好使了：以后遇上的妖怪都“看”不出来，导致领导被抓走。这个死猴子，装瞎！他终于明白了：
第一，领导都是不见棺材不落泪的主，你劝他别见棺材他总以为你要害他，必须让他撞上南墙！
第二，领导被抓也死不了，上面还有大领导罩着呢，妖精也都是领导安排的挂职锻炼的干部，不是司机就是秘书，你猴子也不敢打死他。
我们所谓的工作就是陪领导玩一场“捉放曹”的'游戏，玩吧，真好玩！
6.再读西游，我才发现，八戒是个幽默大师，一路和领导开玩笑，让领导在枯燥的取经路上非常开心。而且，八戒常想领导之所想，说领导之不敢说的话，撺掇领导撵走猴子，又替领导请回了猴子，保住了领导的颜面。这样的干部领导能不喜欢吗？
7.吴承恩为什么塑造了一个猴子和一头猪的形象呢？猴子自以为聪明，经常骂八戒是笨货。真应了那句话了，骂别人笨货的才是笨货。
8.沙僧就是个滑头！估计是被玉帝整怕了，打了一个破水杯就被打了八百大锤，飞剑七日一穿胸，太残忍了！一路上谨言慎行，出工不出力，就知道说“大师兄，师父被抓走了”。团队发生矛盾，他一言不发。领导被抓，八戒分行李他帮忙，有好处不能拉下我噢。取经成功，沙僧一样封佛。用最小的付出获得最大的收益，妥妥地一个成功人士！
9.《西游记》的后半部分，悟空吊儿郎当地干着工作，陪着领导谈天说地，妖精来了也不吱声，领导被抓赶紧动用私人关系去捞，决不能让领导受苦。取经表彰大会上，一再强调领导有方，自己何功之有。猴子的高风亮节，让猪都佩服不已！是猴子早晚会比猪聪明的！
10.悟空被封“斗战胜佛”，他战胜了谁？战胜了自己，从猴子进化成了佛！
紧箍咒只能约束猴子，约束不了佛！
11.本来是正经八本的取经大业，应该叫《西天取经记》，承恩同志却写成了《西游记》，游记？让人怎么看待取经团队的工作态度？这个该死的老糊涂，净说实话。
12.取经团队五位一体，是一个人。
（1）猴子是人的内心。人的内心生而自由，却又无往而不在枷锁之中。渴望自由，却被关了500年禁闭，套上紧箍咒。诚心诚意报答领导的恩德，却2次被辞退。在比丘国，悟空剖开胸膛，挖出了一堆心：嫉妒心，好胜心，虚荣心，恐惧心……。内心经历了从急躁，苦恼，到平和的历程。内心成熟了，紧箍咒自然就没了！
（2）八戒是人的欲望。吃，睡，色，财，都是人的欲望。取经的过程，就是人修炼身心，克制欲望的过程。
（3）沙僧是人的负担。人在成长过程中，逐渐背负上了各种各样的负担，有工作上的，有家庭上的，还有来自自己内心的，压的人说不出话来，只能挑着担子默默地走！
（4）白龙马是爱你的人。第30回，意马忆心猿，人有时落难了，自己心灰意冷，也没啥欲望了，也没啥负担了，只有爱你的人才会舍命救你。之后，一直陪伴着你，不离不弃！
13.《西游记》，是人的成长史，人生就是一场游历。
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