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《在人间》读书心得

时间:2023-07-19 06:55:09 读后感 我要投稿

《在人间》读书心得

  当我们受到启发,对生活有了新的感悟时,有这样的时机,要好好记录下来,这样我们可以养成良好的总结方法。那么要如何写呢?以下是小编收集整理的《在人间》读书心得,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《在人间》读书心得

《在人间》读书心得1

  把每一个明天都当作世界末日,从现在开始迈出第一步。

  在和朋友的聊天中,我第一次听到这本书,然后我对它感兴趣。我去书店买的。带着极大的好奇心,我打开书的第一页,仔细品味。

  “他过去夏天穿毛衣和服是为了好玩;我可以半夜偷偷溜进客厅,因为怕爸爸失望,在爸爸的笔记本上写“狮子”字,就是为了不让爸爸失望……”这一切的最终目的是掩饰他的忧郁和敏感,把自己伪装成一个天真乐观的人,把自己塑造成一个搞笑的怪人。他太害怕这个世界了,认为这个世界比狮子、鳄鱼甚至恐龙还要可怕。他曾经说过:“面对这个世界,我总是胆战心惊。他非常敏感和小心,最终被送往精神病院。面对这个世界,他总是害怕颤抖,但面对这个世界,他不是吗?

  有些人可能认为太宰治只是一个著名的五自杀作家,或者他的作品传达了越来越消极的负能量。但当你真正品味他的作品时,你会发现他用细腻的笔触写下了他的生活,这是一种让你绝望的生活。看完他的三五本书,我发现他的作品不是以“罪”、“恶”、“罚”为主题,而是以“爱”、“善”为主题。写每一本书的.目的不是让读者自杀,而是让读者反思自己,救赎自己,以免落得和自己一样的结局。

  “不要抗拒改变,这是世界上唯一不变的东西,也就是说,一切都在一次又一次地改变,人们很容易变得抑郁和沮丧。然而,如果你再次抑郁,生活仍然会被各种各样的变化所包围,就像站在你无法控制的跑步机上一样,时间和速度是你无法控制的,所以我会选择更平静地跑步。在这种被动的生活中尽力争取一些主动,所以我讨厌“反抗”这个词,非常消极,非常脆弱,非常被动。如果我不能改变这个世界,那就让我改变自己,按照自己的选择去做。在我看来,《人间失格》可能是在解释这样一个道理。

  当世界知道书中的叶藏被送到疯人院时,太宰治在书外的生活以他的第五次自杀告终。我认为这可能是最精彩的悲剧。

《在人间》读书心得2

  一月,老师给我们发了阅读台历。我迫不及待的把这珍宝放进了书包,心里有按耐不住的喜悦。一回家就把它放在了书桌上。

  接着,我翻开了《童年·在人间·我的大学》这本由著名作家高尔基所做的经典自传。津津有味的品了起来。这本书十分好看,十分有趣。很具有故事情节,里面生动地再现了高尔基那时并不富裕的生活。目睹了人性的丑恶。其中调皮捣蛋的阿廖沙(高尔基),善良温柔的祖母,脾气暴躁的祖父,为了家产弄得鸡犬不宁的舅舅们给我留下了深刻的印象。这些人物的动作、神态、语言描写得十分传神,十分动人。

  这本书记述了高尔基从小到大的人生经历,从年幼时的工作到大学生活的风风雨雨,高尔基和所有人都是一样,有过错误。可他端正了自己对待事物的.人生态度,他和所有人一样,身上划了数不清的伤痕。可是他的勤奋、好学改变的他的命运,使他的缺点变成了优点,变成了一只破茧而出的蝴蝶,受万人瞩目。他告诉了我们:不管在任何情况下,都要坚持不懈,要择其善者而从之,其不善者而改之。千万不要向困难低头!

《在人间》读书心得3

  作者用第一人称叙事,可是在对古仓小姐的描述里却是妥妥的第三视角,是我们这些“正常人”的看法。

  古仓小姐是异类吗,是精神病吗?我觉得都不是,只不过是作者用这种疯狂的文字表达去反应我们这些正常人在社会既定规则的约束下,而对敢于突破这种规则的人的一种偏见看法。

  古仓拼命掩盖真实得自己,就好像我们一样。没有勇气去突破,只能持续的将自己伪装成一个普通人的样子,看似正常,其实内心一直在无限的挣扎。而白羽先生就好像古仓小姐的.另一个影子,他不在乎任何一切,他深知这个世界,但他也知道自己无能为力。所以把自己藏起来。一个是伪装,一个是藏匿,其实本质上是一样的,古仓和白羽都知道这个世界的法则,所以他们也知道不能曝光真实得自己!

  文章最后古仓小姐说自己是为便利店而生,在做人之前,首先是个便利店店员。我觉得并不疯狂,这样几乎变态的写法反而更深刻的刻画出古仓对真实自己的一种追求。只不过写法上让人觉得可怖。但放到现实中,不过是敢于冲破一切束缚,不在乎外界因素,勇于做自己罢了!

  或许作者只想通过这种黑色的描写来刺激浑浑噩噩的我们罢了!

  正在择业的过程中看到这本书,启发很大。

  以上,一些个人拙见。

《在人间》读书心得4

  《人间词话》,其实本身便是读后感。表面上,它脱离了原词,便成了只言片语;实际上,它又的确能独立存在。用字字珠玑形容,绝不为过。而珍珠本身,不事雕琢,无需镶嵌。

  初读《人间词话》,是读词论;再读,便是读境界。“有境界自成高格,自有名句。”境界,是艺术的极致追求,也是全书的关键词。

  词尤文也。小学生作文,要求结构清晰、语句通顺;中学生作文,要求文采华美、情感真挚;高中生作文,要求观点正确、立意新颖;文人作文,讲求视角宏大、境界高深。

  境界是文章的精髓,却往往被人忽视。为文如登山,绝大多数人在山腰徘徊。这是一种局限,也是一种无奈。有些人,是自赏;有些人,是自欺;有些人,是无力;有些人,是无方。自赏,是被眼前山花所迷,忘却追求山巅之绝境;自欺,是自知低俗而不愿承认;无力,是听闻别有佳境,却身心俱疲,无力攀登。无方,是有心向上,精力十足,却难窥路径。其中,当是自赏与自欺者居多。无方者,往往将精力放在阅读积累、技法探析等文字的外在形式上,而忽略了内求自省。他们不懂得,再多的名言佳句、再妙的写作技法、再新的选材角度,都是平面拓展,不能真正立体建构自己独有的艺术境界。

  江上之舟往来如梭,乾隆应是看到了盛世繁华,法磐却只看到两艘船,一为名,一为利。在游人眼中,不过是转瞬即逝的景致。至于划舟的人,应该是无心于欣赏或思索,看到的只是自己苦苦挣扎的'人生。同样的事物,观者的身份不同,体会也不同。同样的写作对象,用不同的格局去写,便是不同的意境。

  意境是虚构的精神世界的花园,作者作为导游,将读者引入自己的意境,便是共鸣。

  境界有大小。“东坡之词旷,稼轩之词豪。”心怀家国者为大。“少游词境最凄婉,‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,则变而凄厉矣。”感怀自身者为小。

  境界有虚实。营造意境,便要“写境”与“造境”。“写境”重写实,“能与花鸟共忧乐”。虽然生动真实,但易流于浅白。“造境”重想象,“以奴仆命风月”。虽然瑰丽神奇,但易失于空洞。文章是理想与现实的反映,“写境”与“造境”相结合,便可回避无本之木的尴尬,达到虚实相生的艺术境界。

  境界有高下。《人间词话》中,最为人们熟知的,莫过于三种境界。“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。”

  第一境,凄清孤独,不为人知,前路漫漫。第二境,上下求索,不悔不弃,历尽磨难。第三境,豁然开朗,空灵顿彻,无心偶得。

  这是艺术的三种境界,也是人生的三种境界。人一生所悟甚多,“吃一堑,长一智”是凡夫之悟;“退步原来是向前”是智者之悟。每一种悟里,也都有这三种境界。悟之境界,便是人生境界。

  境界有有无。“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。'’可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。‘有我之境也。’采菊东篱下,悠然见南山。‘’寒波澹澹起,白鸟悠悠下。‘无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”

  有我之境,从“我”的角度去写景状物,外境随着人的心境而变化,作品带着作者个人的感情色彩。无我之境,“我”的心境与自然融为一体,物我两忘。这是道家的“天人合一”,是儒家的“仁”,也是佛家的“空”。

  “不以物喜,不以己悲”“述而不作,信而好古”,放下自己,才能包容万物、关爱他人,也才能真正建构与他人共赏的艺术境界。境界有大小、境界有虚实、境界有高下、境界有有无,文章境界,便是人生境界。

《在人间》读书心得5

  高尔基是苏联的一位伟大的作家。但他长大后的成就和小时候的童年生活是密不可分的。

  高尔基一共写了三部自传体小说。我读的《在人间》则是其中的第二部,这本小说记录了高尔基1871年——1884年的学徒生活。高尔基小时候由于家境贫寒、父母双亡从小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也并不幸福,外祖父常年不在家,全家就靠外祖母的一点退休金度日。所以高尔基小时候并未受过良好的教育。读后感:

  由于家境过于贫寒,外祖母不得不把年幼的高尔基送入她妹妹家当学徒。但是因为外祖母的妹妹对高尔基非常刻薄,所以高尔基不得不离家出走。在此之后,高尔基又在船上当洗碗工、在圣徒坊当过学徒。在人生的道路上,高尔基历尽坎坷但他仍不屈服。在工作之余还不断阅读大量优秀文学作品。正是在童年生活中的`许许多多的磨难,才使高尔基有了坚强的毅力。而阅读大量的文学作品使高尔基开拓了视野,使他开始对文学产生兴趣,从而成为一名伟大的作家。

  在我们的学习生活中虽然也有一些坎坷经历,但比起高尔基的童年却算不了什么。有些人遇到了一点点困难就退缩了而不像高尔基坚强面对。我们的生活虽有许多不如意,但是只要有毅力就一定可以克服。而且我们还要多多阅读优秀文秀作品这样才能开拓我们的视野、丰富我们的生活。有人说大量阅读优秀文秀作品可以使人受益匪浅,他可以陶冶人的情操,使我们从中悟出人生的哲理。

  所以我们要向高尔基学习,做事要有毅力、阅读大量的文秀作品。我们一定会受益匪浅的。

《在人间》读书心得6

  假期,我读了一本书,书名叫《人间有晴天》。主要讲的是:十二岁的虎娃聪明过人,但却有着“与众不同”的父母—智障双亲。她们常常成为虎娃与同学相处的尴尬。然而,一场暴风雨使虎娃深切地感受到父母的爱,也懂得了尊敬和爱护父母。于是虎娃开始思考什么才是她生命中最重要的东西

  读完以后,使我体会到:无论是健康的父母还是智障双亲,他们对孩子的`爱都是无私的,而我们只感受父母对我们的爱,却很少去回报父母的爱,想想平时父母在学习和生活上对我的关心爱护,我却总是惹他们生气,真的是很不应该呀!我们从现在起,在感受父母对我们的爱时,都要学会去回报父母。

《在人间》读书心得7

  上学期有朋友推荐给我于丹老师的《人间有味是清欢》这本书,就一直向往,但是却一直没有机会看。买到这本书后我便迫不及待地看起来。书中于丹老师结合自己的经历说生活体会,她的经历大都与我们的相似,所以很容易产生共鸣!且语言清新简单,又发人深思。她在书中还大量的引用了大家耳熟能详的李白和苏轼的诗句,所以文化味道十足,但并不晦涩难懂!每每读到他们的诗句,内心还会小窃喜一下,原来不知不觉中我又有了进步!这本书似乎有一种魔力,牵引着我不断的读下去,欲罢不能!我似乎和于丹老师漫步于静谧的山谷中,时而与她开怀大笑,时而同她静坐沉思,时而随她引吭高歌,时而又与她一起轻闭双眼缅怀悼念!读完书后,于丹老师的形象在脑海中就更鲜明了,我猜想她一定对人亲切,穿着淡雅,举止温柔!甚至向往着与她见面,向她请教!

  记得刚翻开这本书时一眼就被“幸福”两个字吸引。

  我似乎好久都没有觉得自己很幸福了,和朋友聊天的主题大多数都是生活的压力,慢慢地,感觉自己变得脾气暴躁,内心脆弱。所以看到书中写“幸福”二字时,我再也无法移开自己的眼球。

  于是我开始体味自己的幸福。于丹老师说:“我觉得,我的母亲和女儿是两个最幸福的人!小孩之所以会幸福,是因为她什么都相信,天真、浪漫、有梦想;老人之所以会幸福,是因为她经历过苦日子,对当下很知足。尽管现在的成年人压力很大,但若能像孩子一样保持成长,像老人一样懂得知足,幸福感就会多一点!”

  来到学校的这几年,经历了很多,毫无疑问的是:我真的像孩子一样成长着!我也像孩子恋家一样依恋着这里。作为孩子,有很多做得不够好的地方,但是这个家里的家长、家人一直包容我,鼓励我,引领我。这些我都铭记于心,我也像经历过苦日子的老人一样知足并且感恩!想到这,我突然发现内心暖暖的,想要幸福的信念也坚定了,也许这就是幸福的味道!

  每天早上到班级,每个孩子都热情地和我打招呼;上课时,与他们会有想法上的共鸣或者语言上的交锋;课间有些孩子会诉说他们的快乐与烦恼!就这样,我和他们一起成长着!每每看到有毕业的学生来看老师,我就想象着自己将来也会一样!想象着自己的学生长大后可能会遍布大江南北,从事各行各业。我就会无比兴奋!我想这就是为人师的`幸福味道吧!

  每当我的工作中出现问题,同年组的老师都会积极地帮助我,为我“出谋划策”,我的心满满的都是感动,并且觉得自己特别有安全感。这一定是幸福的味道!

  幸福的味道渐渐浓郁了!因为我像老人一样懂得知足和感恩,有孩子一样的梦想——希望自己桃李满天下。但是我的生活缺少了孩子的天真浪漫!于是放假的第一天,就与两位好友去逛街,买了自己喜爱的包和衣服,看着镜中自己的变化,心里美滋滋的。之后又与她们一起品尝美食,边吃边聊,互诉烦恼、互相开导、又各抒己见!那一天简单、充实、快乐!回到家后,神清气爽!

  于是我开始学着天真浪漫的生活。偶尔看场电影,有时会买点零食,坐在江边阴凉处,看看书、吹吹风、吃点零食,累了就在吊床上小憩一会儿等等。

  我的生活一下子丰富了起来,有为人师的幸福味道,有同事给我的幸福味道,还有家人给我的幸福味道!真的是《人间有味是清欢》!这本书真的很棒,不仅引领我体会自己的幸福,且教会了我如何追寻幸福!我还会再细细地读这本书,相信定能让我收获更多!

《在人间》读书心得8

  暑假期间,我读了一本书,名叫《人间有晴天》,这本书让我深有感触。

  虎娃是个聪明的小女孩,但她有着与众不同的父母“智障双亲",他们在学校是虎娃的笑柄,还好家里有能干的外婆,由于外婆的死,虎娃的内心世界几乎崩溃了,她和姨妈来到迷人的大城市,但临行前的大风雨,让她知道了爸爸妈妈的爱,她选则留下来代替外婆照顾爸爸妈妈,这本书告诉我们爸爸妈妈对我们做的任何事情都包含他们的.爱。

  爱是什么?爱是永久不变的,爱是无微不至的,爱香火红的太阳,爱像宽广的大海,爱是谁的?爱是伟大的父母和我们的,这篇文章让我真正的明白爱的含义。

《在人间》读书心得9

  这是一个美好季节当中最美的时间,春回大地,万物复苏,在这春末夏初之际,一切都有了生机勃勃的样子,一派欣欣向荣的繁盛景象。四月,从来都是这么令人沉醉,如茶如酒,低调而浓烈,婉约且绵长,它不张扬却美得让你无法忽略。一年四季,景色更迭,四月,始终都是那个特别的存在。

  其实人生,有如四季变换。一路行来,赏春日花、迎夏骄阳、观秋叶落、看寒冬雪,经历复杂多样,蕴含着人间百味,循环往复,有喧嚣,亦有寂寥。若将途中最美的景色与时间做对应,那么该是正如林徽因先生所想,最恰当的莫过于四月。

  1934年,《你是人间的四月天》于《学文》一卷一期发表。有人说,这是林徽因为悼念故去天国的徐志摩而作,也有人说这是她为儿子的出生而作,用来表达对儿子的殷切希望、记录儿子的出生为之带来的欢欣喜悦。时至今日,当时的林徽因先生究竟怀着什么样的心境写下这首诗,我们不得而知,难以考究。但这丝毫不影响人们从诗中体会那种独特的意境美。无论是为了悼念徐志摩还是为其子降生而作,这都是一首真真切切、扣人心扉、动人心弦的情诗,它所寄予的可以是爱情,也可以是亲情。

  “我说,你是人间的四月天,笑音点亮了四面风,轻灵在春的光艳中交舞着;你是四月早天里的云烟,黄昏吹着风的软,星子在无意中闪,细雨点洒在花前。”寥寥数语,笔触精炼,字里行间,行云流水,描绘出一幅活灵活现的绝美画面。静心读,仿佛能听见清风里传来阵阵若隐若现的笑声;能看见交错光艳中有人在翩翩起舞;能感受到云烟被轻轻吹散在风里,慢慢散去,夜晚漫天闪烁着点点星光,而后还有毛毛的.细雨落在花瓣上,装点出一幅娇艳欲滴的好景。试问,若不是情到深处,思绪正浓,又怎会道出这般细腻又灵动的词句。

  “你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天。”结尾短短几句,刻画出那种极致的赞赏与喜爱,无一不透露出“有你便胜人间无数”的浓烈幸福之感,动心感人,何其美哉。所以,我姑且将这首诗解读为一个博爱、大爱的作品,诗中所有美好的意向和载体都为爱而生、为情而长。

  我们向往四月天的美好,但也知道人间不会永是四月天,生活的路很短,却又很长。途中有幸福也会有悲伤,有光明也会有灰暗,有笑也会有泪,有苦也会有甜,有圆满自然也会有遗憾。没有人能够一生遂心,五味杂陈才是人生。故而在世为人,能做且该做的就是要学会珍惜和知足!只有懂得珍惜才能留住幸福,学会知足才会发现美好,不妄求,不错失。

  有人说“爱和情是人间奇迹”,对此我深以为然,知情识爱会感恩的人总是会过得比较精彩。当年,林徽因先生有她可以比拟人间四月天的珍贵,而今,愿急行急走的我们也能懂得发现和留住属于自己的美好四月天。

《在人间》读书心得10

  这是一个90岁的心理医生恒子奶奶写给生活的哲理小书。

  “人生不必太用力,坦率的接受每一天。”这里的不必太用力不是说让你得过且过,随波逐流,而是说不要太较真,不要太强求幸福,不要总想着得失,凡事想开点,别和自己过不去,无论何时都坦然的接受每一天。

  关于工作,她说“为了钱而工作,并不是可耻的事情,这是理所当然的事,我认为是非常了不起的。”步入社会之后,需要工作来养活自己,如果刚好遇到自己理想的工作,那就再好不过了。但这是可遇不可求的运气。对工作而言,首先是为了赚钱,其次才是理想。所以不管做什么工作,喜欢不喜欢不重要,能解决自己当前的生活才重要。就不要总是把“这不是我的理想工作”挂在嘴边,“人生价值”“自我成长”是要等自己立足安稳后的闲暇考虑的问题。人的一生会有很多时间思考这些。

  关于婚姻,她说“用尽千方百计,耗费几年或者几十年想要改变他人,只会让自己陷入麻烦之中。”婚姻中,常常因为对方的各种习惯观点而引发争吵,都想让对方认同自己的想法,试图改变对方。然而,每次都以失败告终。其实对于两个人来说,互相尊重对方的观点,不强求对方做不愿意的事情就是最好的相处之道了。

  关于人际交往,她说“我会尽量抛弃‘我才了不起’的'想法,这样的话自己感到轻松,周围的人也会轻松。”恰到好处的人际关系在于心灵的沟通,倾听对方的内心世界。哪怕不能给出很好的建议,认真的听,用心的回应,真诚的对待每个人就是最好的。

  未来岁月漫长,依旧值得期待。

《在人间》读书心得11

  我们吃饭。我们睡觉。我们欢笑后哭泣再破涕。我们交谈。我们拥抱彼此。我们互相倾诉爱慕发泄憎恶。我们心无旁骛地向着理想奋斗。我们轻而易举地沉溺于诱惑之中。我们中有好人,有坏人,也有不坏不好的人。我们降生于世,然后踏踏实实地奔赴死亡。我们就这样称自己为人类。

  然而这世上是有无法如此理所当然地活着的灵魂的。

  我们把文学当作消遣。我们说哲学是吃饱了没事的人才搞的。我们把思考叫做故作深沉,把痛苦叫做无病呻吟。我们说有那时间看闲书,还不如多多工作赚钱养家。

  或者,我们喜欢文学,因为那使我们谈吐优雅气质宜人。我们热爱哲学,因为我们乐于显得高深莫测。我们勤于思考,觉得这样可以洞察真相。我们享受痛苦,因为那使我们与众不同。我们乐于花时间在自己独特的爱好上,因为我们想让自己成为一个厉害的、独一无二的人类。

  然而这世上是有彷徨至死的灵魂的。

  随便套用个句式,当我们抱怨生活艰辛的时候,当我们想要活出所谓风采的时候,他们仅仅想要明白为何而活就已经竭尽全力了。

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  不敢说自己知道这道题的答案,可出自对太宰的爱,虽然不一定能有什么价值,还是情不自禁地想写点东西。思绪混乱见解肤浅文笔拙劣还望见谅。

  太宰是一个让我觉得十分悲哀的人。

  我还记得我第一次认真地看完人间失格后,少有地兴起了了解一下作者的愿望。

  搜索一番之后我就用有点惊奇的口气向旁边的某君感慨:“太宰治居然自杀过五次诶。”

  某君说:“我觉得这种人就是想要哗众取宠而已。”

  他皱着眉头,一脸义正辞严疾恶如仇的样子。

  那感觉真真如同被泼了一身冷水。

  他没有看过太宰的任何一部作品,除了他是个有名的作家之外对他的人生一无所知,而他就断言他不过是在哗众取宠。

  最重要的是世界上还有多少某君这样的人。

  太宰,那是怎样一种孤独。

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  不过当然,那位某人君并不是一个非常有感受力(暂且这么形容吧)的人,我相信世界上还有很多人是不会轻易下如此判断的。

  但是不加以指责并不就是理解。欣赏也并不就是理解。甚至觉得就是理解了也并不一定真的理解。

  人类虽然各有特点,在很多本质上还是相同的。集体无意识什么的阿赖耶识什么的似乎有各种各样的叫法,我不是这个专业也不太懂。

  稍微想一想合适的例子……也或许不太合适:

  就像是说,虽然大多数人都喜欢波霸,但喜欢平胸并不会就让我产生什么对自己的怀疑。因为毕竟我们都喜欢胸部,再说还有不少人跟我一样喜欢贫乳(应该吧?)。

  如果情况糟糕一点,我是个gay,那么我可能会开始惊慌了。因为我所受的教育是异性相吸,目之所及尽是男女成对,我就是“异类”。不过感谢这个不断发展的世界,虽然缓慢,但人们渐渐还是接受了同性恋的存在。哪怕在生活中会受到一些议论,我也能轻易以各种途径找到同样是gay的'人以获得认同感鼓励。同性恋会给我带来些困扰,但已经不会产生自我怀疑了。

  那么再极端一点,恋童癖、恋物癖之类的呢?

  我们要讨论的并不是它们是不是病症,而是假如我是,我会看到怎样的世界。无论在他人眼中是多么难以理解,可能被大部分人认为恶心并罪恶,对我而言,那是既成事实,或许一生都要与之抗争。我惊恐着,怀疑着,痛恨着自己,不敢也不能对任何人说。一旦被人发现在世人眼中我就是“异类”,而在我自己心里我一直都是。

  我们安宁的根源来自于与人类整体达成的一致。无法一致的部分,我们就会怀疑自己。

  仅在爱与性上,个人就会因“不同”而遭受种种痛苦,而大庭叶藏(太宰治)可是连“人不吃饭就会死”这样根本的事情都无法达成一致。

  那是怎样一种孤独。

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  但大千世界无奇不有,太宰总不会是唯一一个无法与人类达成一致的人。可悲之处在于,他们这种异类是无法彼此认同的。

  有些异类最根本的扭曲之处就不同。

  有些异类沉浸在自己的世界里。

  有些异类对自己的异常之处是如此恐惧,单是看到那样不留情面的描写就会憎恨他。

  有些异类即便被深深击中也无法坦率直言,只能若无其事嘻嘻哈哈故作调侃。

  他们站在茫茫人海中,彼此相望却孑然一身。

  孤独。

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  还有我一直想知道是不是自己多虑了的事情。

  《奔跑吧美乐斯》《御伽草子》都是轻松的故事。

  《美男子与香烟》之类的有颇具喜感地调侃自己。

  《道化之华》已经用了大庭叶藏这个名字,可字里行间的作者第一人称也似乎就是来故意逗人笑的。

  《斜阳》虽然也是自传类作品,也是余味不太好的悲剧,可少女第一人称叙述并不会让人觉得特别压抑。

  最后他写了人间失格。《人间失格》。

  这是精分了吗?

  大庭叶藏努力通过搞笑来接近人类。大庭叶藏也想要好好生活。大厅叶藏觉得自己似乎克服了对人类的恐惧。

  我在想,太宰是不是也像叶藏一样,一样三番两次地想要接近人类,一样终其一生祈祷着自己能与人类成为同类,最后一样认识到缘于自身的毫无希望而死去。

  是不是这样?

  “生而为人,我很抱歉。”

  “像我这样的异类,根本没有资格被称为人类。”

  最后一次,他说“不要绝望,在此告辞”。

  不要绝望。

  那一刻他仍然觉得,世界是好的,是自己错了。

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  而重点在于,无论我们觉得“人类”是多么平淡、安宁、和谐、水到渠成、无可置疑,这世上是有无法如此理所当然地活着的灵魂的。

《在人间》读书心得12

  我在放寒假时,有幸看了高尔基写的非常有影响力的一本书——《在人间》。

  我先前只读过《童年》,《童年》还是爷爷在我过生日时送给我作为生日礼物的。我看了《童年》后就一直想看《在人间》,我今天有机会了。这本书是高尔基遗产中秀的部分之一。描写了作家从生活底层攀上文化高峰,走向革命的道路。

  同时也反映了俄国一代劳动堵在黑暗中寻找真理、追求光明的`艰难曲折历程。我对这本书印象比较深,因为这本书它像富有魔力一样,我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其中印象最深的有两件事,就是我要说的第一件事,它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去,可这时,作者和他的朋友就在旁边,萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉,只好找高尔基陪他,才得以平静。

  从这本书中我知道了很多,也有很多感想,我觉得高尔基的身世背景很可怜,还有生活环境恶劣,但是他一个不成熟的小孩,竟在这样黑暗的社会立了足,而且从小爸爸妈妈都死了,只跟他的外公外婆在一起生活,像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家,我真得很佩服他。他在人间什么活都干过:烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运……还挨过打,往过医院。总之他饱尝了“人间”的辛酸。但他很顽强,很自信、能吃苦耐劳,学习异常刻苦。为了学习,他承受了一切,被人欺凌,受过饥饿。

  但他从书本中汲取了力量,因此他看到了光明,看到希望。没有书本就没有高尔基自己这样的精神,他今天就不可能成为伟大的高尔基了。他自学成才的曲折历程让我对自己有了一个目标:向他学习。

  我很喜欢看《在人间》,如果不是它,我就体验不到这么多生动感人的故事了。

《在人间》读书心得13

  我非常喜欢俄国作家高尔基写的自传体三部曲《童年、在人间、我的大学》,在假期里我又细细读了一边。越看越喜欢,把它介绍给朋友们。

  高尔基生于俄国中部的尼日尼、诺夫戈罗德城,幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学,十一岁时就走向社会,开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时,他自身来到喀山,进入了社会大学,在与命运的斗争中他深入社会的最底层,和各个阶层、各种人物接触,饱尝了生活的艰辛,从而不断的丰富了他的社会知识和经验。高尔基酷爱学习,在艰苦的劳动之余仍坚持写作和阅读。

  三部曲最初发表于1913年,它既是作者童年至青年时期生平的自述,也是举世公认的'艺术珍品,是作者根锯自己亲身经历,对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是高尔基本人,这一形象既是作者早年生活的写照,也是俄国人民,特别是处于社会中下游的劳动人民经过磨练后走向新社会的典型。

《在人间》读书心得14

  我用了半个多月的时间认真地浏览了马克西姆高尔基的自传体三部曲的第二部《在人间》。

  《在人间》描写的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷,自己寻觅工作,自己赚钱某生的进程。在这个漫长的进程中,阿廖沙做过鞋店和圣像作坊的学徒;在两条不同的船上做过两次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中让我感到最难忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的进程。

  阿廖沙第一次做仆人的时候,男东家教过他绘画。但是,年老的女东家和年轻的女东家都不同意。为此,他们三个人还大吵了一架。之后,每当阿廖沙画画的时候,老太婆就跟阿廖沙捣乱。比如:把啤酒弄翻在阿廖沙的画纸上,叫阿廖沙去擦干净的窗户而且,老太婆和女东家都反对阿廖沙看书。一但看见阿廖沙的`书,就烧掉、扔掉、撕掉,有时,乃至还把阿廖沙痛打一顿。

  当阿廖沙第二次做仆人的时候,他还是受着同样的痛楚。有一次,阿廖沙由于犯了一点点小毛病,就被老太婆痛打了一顿,虽然不怎么痛,但是,有很多小木刺扎进了他的背上。终究,医生帮阿廖沙一共拔出了四十二根木刺,这是常人所承当不了的。

  高尔基是多么伟大呀!他身边的人都反对他看书、学习,但是,他通过对书籍的酷爱,认真读书。功夫不负有心人,高尔基终于成为一位文明遐迩的优秀作家。而我们呢?有一个让我们学习的课堂,却不认认真真地学习,反而浪费了学习的宝贵时间。我想只要我们认真学习就会获得好成绩。

  当我读完了这本《在人间》时,让我深深的感遭到阿廖沙的童年生活是惨淡的。我们生活在一个幸福、暖和的家庭里,家长每天陪伴在我们的身边。用天壤之别这个词语来形容阿廖沙和我们的童年之间的差别也绝不夸张。

  同学们,请珍爱现在的童年生活吧!

《在人间》读书心得15

  柔和的微风和着婉转的琴音,如一泓清泉流入心窝……皎洁的月光下,我徜徉在《在人间》里,闻着淡淡的书香,翻开书的扉页,忧伤——在我的胸中氤氲开来,越来越浓……

  细细品读《在人间》,我不禁潸然泪下。阿廖沙逝世,随母亲和外祖母一同前往外祖父家生活。外祖父家弥漫着相互仇恨的气氛,在这个家里,阿廖沙每一天饱受煎熬,生活得惴怩不安。随着时间的流逝,阿廖沙在茨冈和外祖母的鼓励和关怀下,渐渐懂得了:仅有坚强地去应对生活,才能取得成功!母亲逝世后,阿廖沙也随即离开了外祖父家,去人世间谋生了。

  阿廖沙每一天饱受欺辱,成为众人的笑纳。阿廖沙不顾众人欺辱,至始不渝地工作赚钱,在众人面前昂首挺胸,坚持不懈地在社会上生活。他饱经风雪,在面临困难时不向困难屈服!他在面临困难时手不释卷,把书当做良师益友。最终,他在种种困境中成功成为了著名作家高尔基。

  高尔基在这么恶劣的环境下都时刻手不释卷,而我们时时刻刻想着玩。我们怎样能与他比拟呢他是在一个相互仇恨的家庭的家庭里饱受煎熬,而我们是幸福地生活在父母的关怀和鼓励下享受童年的完美。十几岁的.我们在教师的谆谆教诲下学习,他却在社会的逆境中生活,但他仍然时刻手不释卷。他在困境中不向困难低头,相比之下,难道我们不应当为此而深感惭愧吗难道我们不应当学习高尔基那种不屈不饶的崇高精神吗

  如今,随着社会的发展迅速,人类的依靠思想越来越严重,所以而侥幸自我的生活是理所当然的得到的。至今,我们不能因为有完美幸福的生活而暗暗侥幸。我们不能所以而懦弱无能,我们要的是一份坚强凝结而成的力量。让我们坚强应对一切,毫不畏惧的应对一切逆境,战胜逆境……

  时光流逝,月光嵌满林梢,静静倾斜在书页上,斑驳的花枝影子在书页上婆娑起舞。我和上《在人间》,静静回忆着书中的资料,书中那淡淡的墨香,仿佛从字里行间缓缓渗出,沁入我的身体,随我而行……茫然,我恍惚觉得,一股温热的泪水盈满眼眶……

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