红楼梦读后感

时间：2023-07-06 18:43:35 读后感我要投稿

红楼梦读后感(优选15篇)

　　认真读完一本名著后，你有什么总结呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的红楼梦读后感，希望对大家有所帮助。

红楼梦读后感(优选15篇)

红楼梦读后感1

　　我在闲暇时间读了中国经典四大名著之一，曹雪芹写的《红楼梦》。读着《红楼梦》我的心就像扔进水中的石头一样沉浸了下去，书中人物的喜怒哀乐让我意犹未尽。

　　这本《红楼梦》为我们讲解述了一个大家族从荣华富贵到家族败落的“生命”过程，中间也夹杂着悲惨的爱情故事传说，读着让人伤心，又回味无穷……

　　这个故事传说的波折很大：而故事传说让我记忆深刻的是这几位：有深明大义的贾母，有溺爱孩子的王夫人，有雷厉风行爱耍小聪明的王熙凤(凤姐)，有爱哭，软弱，但是纯洁的林黛玉，还有为人正直，而且聪明善良的平儿。

　　故事传说中的环节是一环扣一环，读的过程让人回味无穷。让我印象最深的是这一篇：——宝玉凤姐遭到了别人的陷害，故事传说的起因是这样的。原来赵姨娘和贾环，马道婆都比较悔恨凤姐和宝玉。一次贾环进荣府，去探望宝玉，在他接近宝玉时，邪恶的念头在他心头一闪，他心生一计，想用身上的.蜡烛泼到宝玉身上，因此，他便装作不小心抬凳子碰到蜡烛，把蜡油全泼到了宝玉身上，很快宝玉的脸上就长了一串儿水泡，我不由得想，这个贾环怎么这么恶毒啊?哎!

　　还有一次，赵姨娘进府，走的路上碰到了宝玉的娘马道婆，赵姨娘把自己十分恨宝玉和凤姐的事说了出来，马道婆婆听了后马上说，可以杀了他们，之后凤姐也被害的天天拿着刀看鸡杀鸡，看人杀人。最后两人累的都睡了几天没醒，王夫人只好请圣僧来，圣僧拿着宝玉的玉念了一会儿，三十三天后宝玉才能正常活动被移至怡红院，我读到这里，心想，这个马道婆真是太恶毒了，我好同情宝玉和凤姐啊!

　　后面还有多章节，每章都栩栩如生，生动形象，读完《红楼梦》后，我收获丰富，红楼梦让我体会到了人世间的悲欢离合炎凉世态。

红楼梦读后感2

　　《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势.

　　《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.

　　小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的`微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实"。

红楼梦读后感3

　　《红楼梦》一书通过对“贾，史，王，薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，包罗万象。

　　在前几回中，充分的为下文埋好伏笔，构思巧妙，通过贾雨村与冷子兴的对话，把贾府的状况巧妙的展现给了读者。再者，又通过贾雨村的“葫芦案”，把贾，史，王，薛的四家族引出又为本书的情节发展打下良好的基础。

　　其中，在林黛玉进贾府这一回，更明显的突出了作者的写作特点。通过林黛玉的眼睛将贾府的建筑群，陈设，仆人介绍的相当细致，写出了封建社会下的森严的等级和烦琐的礼仪。黛玉年龄虽小，但为人处事是相当的灵巧，在未进贾府的.路上，心里就暗自考虑到各个方面，自律不谓不严。在礼仪方面，林黛玉也是心知度明。在中国传统上，座位是非常讲究的，在王熙凤拉着黛玉在左边第一张椅子坐下时，黛玉十分推让，可见她的相当“知书”。

　　在贾宝玉看见林黛玉时，又从宝玉目中描写了黛玉，直画一美人图。

　　在写王熙凤出场时，也是巧妙之极，未写其形，先闻其声，真可谓“绣幡开遥见英雄俺”。通过这一系列的对话描写，也同时确立了，王熙凤在贾府的地位。

　　贾母对王熙凤的嘲弄，也是得宠的标志。王熙凤同时也是相当会求宠。再询问林时，不等回答，先提一串问题，显出了王的急脾气，是关心也是走过场而已，在老祖宗贾母面前，可以连珠炮般的说话，提问也是份儿，格儿。并且通过关心别人显示自己的全面性，细致性及责任性。突出了王的玲珑，过于聪明，对下面的故事情节作好了相当充分的准备。

　　当贾宝玉问林黛玉是否有玉时的变态描写，不但注意人物的常态，又在贾母的哄骗下，宝玉的病态来得突兀，去的业便宜，也是虎头蛇脑的特征，也描写了人物的性格特征。

　　这一回，我认为在本书中是相当的重要，也是十分精彩的一回，向人们展现了人物的性格特征，耐人寻味，同时也十分巧妙，得当。

红楼梦读后感4

　　十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展此刻我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。

　　作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他最终挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。

　　《红楼梦》是一部有关感情的'小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不一样的身世命运，不一样的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。

　　贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自我做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。

　　林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情；暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最终黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。

红楼梦读后感5

　　红楼归晚

　　百句红楼，深思一世，宝黛悲情，宝钗悲情，家族兴衰，人治权威，文明之旅，越走越远。

　　一石落入凡尘中，和尚意把石来抛。

　　宁荣俩府一家亲，兜兜转转梦一场。

　　金陵十二钗聚散，而今一去不复返。

　　可叹人生无常休，真真假假在世间。

　　这本书挑选了大部分比较关键的部分，从前头便道尽了人间沧桑，而宝钗是最先悟清的，落了个白茫茫大地真干净～透，这就有必要说说作者笔下的玉了～

　　为之重要的玉～性灵

　　通篇大量着墨于玉的描写，暗喻着什么呢？

　　宝玉身上就有一块不寻常的玉～称之为通灵宝玉，这也是宝玉名字由来。

　　黛玉呢，则预示着和宝玉的情缘，宝玉和黛玉有着一段“仙缘”，指的是神瑛侍者与绛诛仙草的'爱情神话，也是一则最美的还泪故事。宝玉和黛玉之间的爱情乃是性灵之爱，纯属一种美的契合，因此二人常有相知同类之感。黛玉是宝玉性灵的投射，惜乎二人不能成婚，完成灵与肉的完美结合，唯有等到绛珠仙草泪尽人亡，魂归离恨天后，神瑛侍者才回转太虚幻境，与绛珠仙草重续仙缘。

　　凡此种种皆可看做是情意起，悲欢离合之事儿。

　　传情达意，人玉一体，人玉离合

　　玉从远古而来，在它身上，我们中华民族融入了太多的感情，赋予了它太多的意义与希冀。而此书正是对千年玉文化去粗取精的一个探索，曹雪芹爱玉、赏玉，同时我们也对玉有着别样的情感。

　　书中有太多玉文化的影子，但同时也对其中的糟粕进行了无情的批判，一破一立，兼具审美与现实价值，可敬，可叹。

　　看尽了玉的美、德，神、宝，红楼也将尽，历经红尘，大彻大悟，万镜归空，黄粱一梦。

　　处在复杂的人世间，明争暗斗，家族兴衰，多情儿，痴情女，命运多舛，种种纠结，后不知去向，未完成的红楼梦。

红楼梦读后感6

　　《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有—些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

　　小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的—切优秀传统手法，展示了—部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这—切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳，曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物—样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实。

　　作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连—些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

　　《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的`卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

红楼梦读后感7

　　提到林黛玉，脑海中便浮现出了一种弱不经风、多愁善感，终日郁郁寡欢又极易落泪、孤芳自赏的形象。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”曹雪芹用绝妙的语言，将迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，融在林黛玉的骨子里。使我找不到一个更好的形容词来综合这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见!”极其富诗意美和理想色彩。

　　黛玉身在这个假仁假义的贾府，常借自己满腹经纶的'才华，表达着自己渴望美好爱情的幻想与对高洁的情致、坚贞的精神的向往。《葬花吟》当中“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”这是黛玉对自己命运的惋惜，对此，她只能独抱高洁、自恃清高。而在秋霖脉脉、阴晴不定的黄昏，黛玉，一个十五岁的花季姑娘，竟然作《代别离》，词曰《秋窗风雨夕》。这通常是老人起码是年过半百的人在黄昏中作的诗，黛玉却做，是与谁别离？是与自己心爱的宝玉别离，与自己美好的人生别离，果然，第二年，黛玉就因过度思念而去。“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉!”

　　黛玉对宝玉，“爱到深处不言爱，情到浓时不言情”，宝黛的爱情，在那个崇尚“金玉良缘”，而不是“木石前缘”的时代，注定了阴阳两隔，充满悲剧色彩。但可以肯定的是，黛玉，是读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神，两百年来，有着无数人为她的命运洒下悲悯、同情的眼泪。

红楼梦读后感8

　　今年暑假，我终于在家读完了《红楼梦》，看完红楼，觉得之前看过的小说都弱爆了。一部红楼几乎涵盖了所有的小说，换句话说，红楼里任何片段的提取就是一部经典的小说，或描述浓浓的儿女情长，或教会你身边的人情世故，或告诉你现实的世态炎凉，或静静讲述每件事情的前因与后果。直到现在似乎才终于明白以前怎也不能理解的红学研究的.意义所在。难怪张爱玲曾说：“人生三恨为一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完。”

　　没读红楼之前，我从别人口中得知黛玉是个生性多疑、多愁善感且爱哭的人。但读完之后，我却能理解她的苦衷。她从小父母双亡，又寄人篱下，她的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄和冷漠去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。她在绝望中死去，身边只有一个服侍她的丫鬟在默默的为她哭泣。李清照因“物是人非”而“人比黄花瘦”，黛玉因离丧而作“憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏”要是我与黛玉同在大观园，我恐怕只能做她远远的观望者吧!

　　在我现在的年纪，最喜欢看那种并不勾心斗角的掐尖要强，希望活在大观园，活在一个身边是钗黛湘妙等诸人的地方，好像随时都诗意、有趣、灵动。那时候盼望脂砚斋就是史湘云，盼望她们都真的存在过。这种情感其实可以持续一生，并且我想曹雪芹是愿意让我们保有的。所以拿大观园比伊甸园亦可以理解。

　　读《红楼梦》，就是聆听一部封建社会里唯一描写女性、颂歌女性的大合唱;读《红楼梦》，就是享受作者那心灵深处的凄凉悲婉、无奈和冷漠。

红楼梦读后感9

　　他很忙，宴会结束了。所有的悲欢都是虚幻的。满眼茶哭痕重，又爱久。似乎每个字都是血。十年的艰苦工作是不寻常的。“《红楼梦》中有金有玉，有悲有喜，是一首可笑的诗，寓意着繁荣与失败。”在贾氏的房子里，白玉为唐晋做马，在这华丽的场面背后隐藏着什么？

　　“真世贤如梦似幻，贾玉坤深爱着她的女孩。”从那以后，一块令人不安的石头坠落人间，暗示了一群红楼梦女孩，她们的生活比天空还高，比纸还薄。在贾作胜铺张的豪宅里，他演绎出“今日信无美，犹如浪费美好时光”的凄美故事。一场华丽的`悲剧即将上演。

　　贾元春，贾氏家族的第一个传奇人物，贾氏家族的孙女，丰饶宫的大臣，大观园的真正主人，可以说是占据了时间、土地和人民。20岁的青春，让她看清了这个世界。一首《恨无常》展现了她悲伤而美丽的人生。同时，她也谈到了她华丽的凤凰长袍下的无限悲伤和痛苦。可怜可怜可怜的女孩，因为卖弄而生，因为卖弄而死。

　　一个是金婚，一个是读木与读石的旧日联盟，一个是郎源的不朽之花，一个是没有时间的美丽玉石，一个是高傲自大，一个是光滑如雪的皮肤，一个是娇嫩如花。一个是薛宝钗，一个是林黛玉。很可惜，两个穷女孩进了富家，却不知道那扇华丽的门进得容易出得难。“停止工作真是太遗憾了。我为咏咏的才华感到遗憾。它挂在玉带上，挂在森林里。它被埋在金发夹和雪里。”在他的一生中，富人和贵族只是失去了他们的关心是徒劳的。没有了过去的繁华，在翠绿的竹林的映衬下，潇湘馆显得那么宁静，却没有一丝的笑意和哀怨。

红楼梦读后感10

　　《红楼梦》的原著是文言文的，我现在还不能完全读懂，妈妈给我买了带注音的美绘本《红楼梦》。寒假期间，我细细的`将《红楼梦》读完，读过之后我才知道了《红楼梦》为什么能成为四大名著之一。

　　《红楼梦》讲述了这样一个故事：贾家是显赫的官宦家族，却出了个顽劣的公子贾宝玉，他聪明伶俐但行为怪癖，不爱功名，不近官场，成天与府中的小姐、丫头玩闹。林黛玉是贾宝玉的表妹，自幼父母双亡，寄住在贾府，她体弱多病，但心高气傲、才情过人。贾宝玉和林黛玉两人情投意合，互为知己，然而在封建礼教的约束下，有情人却难成眷属，最后，黛玉含恨离世，宝玉大悟后出家。

　　《红楼梦》写的是一个悲惨的爱情故事，最开始是以一个神话故事开始：传说女娲在补天时遗下了一块五色石没有用，日久天长，这块石头成了一块通灵的宝玉。贾宝玉出生时是衔着那块宝玉出生的，因此被取名为贾宝玉。故事中的女主人公主要是林黛玉和薛宝钗，林黛玉体弱多病、爱哭、心眼小、有一点事情就想不开，而薛宝钗容貌美丽、举止娴雅。贾家的人都不怎么喜欢林黛玉，就在决定宝玉的婚事的时选择了薛宝钗。而贾宝玉心里只有林黛玉，贾家人只有采用了“调包计”哄骗宝玉。林黛玉听说宝玉要和宝钗成亲后，悲痛万分，不久便病死了。当宝玉知道真相后，痛苦难耐，就看破红尘，出家做了和尚。这是多么悲惨的结局啊!

　　《红楼梦》中人物形象、语言和心里描写细致，故事内容读后让人悲痛，真不愧是我国“四大名著”之一啊!

红楼梦读后感11

　　“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。”这句话可以形容《红楼梦》中的两大主角。但我想说的是薛宝钗。

　　这个生活在四大家庭里的贵族小姐，被后人评价于终身误，一辈子只为了贾宝玉，而到头来却是一场空。在一个封建大家庭中的一位封建淑女的典型，这个典型具有非常深刻的文化内涵。她既有大家闺秀卓越的气质，又是个封建礼教社会的悲情女才子；她既有社会淑女的典型范，又是封建礼教的殉葬品，却始终摆脱不了成长，生活的社会大环境——封建社会。一个弱女子处在男权社会里，为了生活的不得假面示人，可见环境对人的影响多么大。薛宝钗形象的复杂性是值得我们思考体味的。

　　一个封建时代的少女，在人们的眼中总是作为林黛玉这一人物形象的`对立面存在。王昆仑先生曾说过，薛宝钗是一般男子最感到“受用”的贤惠，寻找人间幸福的男子们大概没有不在向往着有薛宝钗这一个妻子理由。“山里高士晶莹雪，睿藻仙才瞻仰处。”这句话形容薛宝钗这个封建社会的卫道士。

　　“金簪雪里”暗示雪（薛）和“金簪”（宝钗）的结果，即薛宝钗，它象征着贾宝玉婚姻“金玉良缘”。这里预告《红楼梦》接下来要发生的情节。她穿着“不见奢华，唯觉淡雅”她“品格端庄，容貌美丽”；“早言寡欲，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这概括了她谨守封建礼教，顺应环境的人物形象。

　　她多次对劝说贾宝玉做官之道路以至于引起贾宝玉的极大反感，说她“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉入了国贼禄鬼之流。”她多次向林黛玉、史湘云说：“女子无才便是德。”她是被封建道德观念毒害比较深的一个。

　　而我看到薛宝钗，她是一位命运悲惨的女子，她被封建礼教的毒害下的可怜女子，她的命运多舛。而她的未来是一片黑暗，但她的坚强，理性深深的打动了我，并且深深的吸引了我，她究竟是一个什么样的人。

红楼梦读后感12

　　“ 满纸荒唐言，一把辛酸泪”

　　————题记

　　大观园里斑驳的树影，寂静的幽亭犹在，却觅不到曾经的绯影衣香，一颦一语，漫天落英的飘散，诉说了谁的忧伤。花开，一个美丽的开始；盛，一个繁荣的象征；谢，一个个生命的离开；葬，一段感情的消逝，更是一个家族一个王朝的陨落。

　　“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？”梦里花落的多少日夜，是谁感叹又是谁无奈。花会再开亦会再败，谁也扭转不了这世间的生死轮回，我忧伤，等依安慰。依不在，谁能懂我心扉。多么美的青春，多么美的人世，却没有你的陪伴，我惶恐，我徘徊，我等待，说不完的故事，诉不完的情丝，断，给悲伤一个完美的终结。

　　“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗未被温。”桃花散去千秋梦，也换不回曾经一点情。酒不醉人人自醉，心不颤抖人自颤，潇湘馆的声声夙怨，怡红院的阵阵叹息，淹没了一个世界的温情。青灯照壁，泪眼朦胧，任雨敲打着窗，我沉沉入睡，听不见耳旁你的呼唤，你的.叹息，我就这样离开，不，我没有离开，我从未离开。

　　“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”泪已隔绝了我们的世界，我在这头葬花，那一边是谁的欢声笑语浸入耳边，鲜血揉满手帕，我已无力再去挣扎，花瓣翩翩飞满天，我给她自由，给她寻找幸福的权利。满头的悲愁，剪不断，理还乱。焚诗、葬花，为你而牵挂，那漫天的桃花又是怎样的孤独。花落于天思寄土，人落于情不妄人。我将离去，你挽留不了，我亦留不住脚步，就由时光带走一切，从此不见、不见……

　　美梦终究成为一场空，韶华落尽，黛玉离开，宝玉出家，金簪葬雪，人泪葬花，空留宝钗独守空房，昔日遗腹已长成人，今日谁与相告，一切已非旧时风景。家族堕落，更变朝代，人已逝，梦已空。“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘？”

　　梦里几度回红楼，诉不完离殇，剪不完忧愁，还是年少，只能懂所谓的落魄忧愁，也许只有人到中年，才会有“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感受吧！

红楼梦读后感13

　　在高鹗续书中，有一段江南甄家少爷进太虚幻境，见了什么册子，仙姑变骷髅，暗示贾宝玉也必将遭此劫，搞得甄宝玉好像是贾宝玉的提示牌，真的怎么了，假的也好不了，有几个疑点：

　　1、贾政对甄宝玉的事必有耳闻，再加上甄宝玉的历史与贾宝玉极其相似，讨厌儿子也要打个预防针！

　　2、贾宝玉梦中与甄宝玉相会，情节一样，只是点明江南是作者原住地，被高先生这么一写，活像《红楼梦》版《真假美猴王》。

　　我问同学，她最喜欢《红楼梦》中哪个人物？答案是晴雯。

　　本是林黛玉，但她太清高了，遥不可及，毕竟是小姐，难免有“清高脾气”，没几个人受得了。晴雯有林黛玉的影子，但脾气又大众化，至少不像林黛玉那样话中带刀，那样伤人。她身上也有一种史湘云式的豪爽，从她敢撕宝玉扇子可以看出，虽说是宝玉自愿，可拿给袭人绝对不敢撕，一撕绝对婆婆妈妈。

　　就因为她的矛盾，使她最后惨死，黛玉和湘云是贾母心爱的孙女，晴雯不过一小丫环，没黛玉和湘云的地位，搞砸人缘，像个刺球，王夫人喜欢袭人那样低眉顺眼的`，晴雯自然成了“眼中钉”，又不是贾环，还有个靠山，想让她走轻而易举。

　　可以说，晴雯的魅力和结局，都因为她的脾气。

　　其次是史湘云，史湘云的爽快和聪明，都是公认的，她没有黛玉的娇弱，也不会算计天下人，一般股侠义之气，对丫环够仁爱，说到阴阳问题，宝钗会对莺儿说：“女孩子家，不本分做针线，问分外之事做什么？”惜春或许爱理不理，或说：“我的丫头不干不净，快撵出去！”可见，史湘云还是个开明的主子。

　　同一件事，会有不同的处理方法，我们在可怜那些冤死的丫环同时，要看她自身和处理人，一个问题，会得到不同的答案。

　　千人不一面。

红楼梦读后感14

　　翻阅四大名著，不清楚是什么原因，这其中，只有《红楼梦》令我情有独钟。

　　可能是《红楼梦》不像《三国演义》里那样野性，充满着刀光剑影；不像《水浒传》里那样尔虞我诈；不像《西游记》里那样充满童话色彩的情节。而《红楼梦》所上演的是一出唯美的人间悲剧。

　　书中所塑造的林黛玉这一形象，让人不禁产生赞叹其才情，哀怜其悲情的态度。林黛玉自觉凄凉，寄人篱下，于是自幼便养成了一种孤芳自赏的`性格。然而这时因为她不肯轻易信任于他人，她将自己所有的内心感受都寄托于诗词之中，为自己营造了一中属于自己的安宁境界。就这样，出现了黛玉的醒时幽怨同谁诉，蓑草寒烟无限情，有了那首千古绝唱的葬花吟。"试看春残花渐落，便是红颜老死时;一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！"道尽心中无限怅惘。

　　但这花招绣带，柳拂香风的凄美最终还是难逃香魂离天的结局，难以被当时社会的世俗之风所接纳。在书中所建立的女儿国之中产生了许多这样的悲剧。她们的悲剧成为了当时社会的真实写照，也是社会中普遍存在的人生悲剧。

　　再看看作者曹雪芹吧，生活在康熙年间的他从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造六十年，成了烜赫一时的贵族世家。后来却因清宫内部斗争激烈，其父被株连，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活万分贫困。《红楼梦》一书就写与他凄凉困苦的晚年。当他写这本书是，已是贫困到了极点，妻子孩儿也得跟着他苦捱。

　　曹氏家族由兴转衰，更是一出悲剧。曹雪芹的生平经历也着实令人心酸，走进曹雪芹，走进他的凄美世界。读《红楼梦》，让我们仔细品味这部空前悲剧。

红楼梦读后感15

　　我从小就喜欢看四大名著之一的《红楼梦》。因为，这里有着跌宕起伏的情节，栩栩如生的人物。每一个人物的性格、命运都是那样深深吸引着我。

　　今年夏天，我去北京旅游。在天安门广场、天坛、长城都看到了许许多多的游客。我一直有一个愿望：就是能到大观园看一看、瞧一瞧，因为，这里曾经是拍摄《红楼梦》的地方。我真想看一看小姐们住的屋子和花园，体会一下这里曾经发生的故事。

　　09年的8月14日，我来到向往已久的北京大观园。一进门，就看到了一座巨大的假山，翠绿的爬山虎已经把它全部覆盖住了，看起来这里真是一个绿色的清凉世界。假山周围有一圈花坛，花坛里盛开着五彩缤纷的花朵，把大观园的夏天装扮的分外的多姿。

　　我首先来到了林黛玉住的“潇湘馆”。她的屋外种的全是竹子，就连她所住的屋子也是由竹子做的，这竹子象征着她刚正不阿的性格。并且，我还发现，这里挂着许多演员陈晓旭的照片。因为这位演员把林黛玉演的很是传神，所以，多少年来人们心目中的林黛玉就成了她的样子。可惜她过早的离去，让人们非常怀念她。在她的屋后，我还惊奇地发现，有几棵梨子树上的梨子已经成熟，只可惜那丰硕的果实都掉到了地上和池塘里。

　　接下来，我又来到了薛宝钗住的“蘅芜苑”。她的屋外没有奇花只有异草，真是奇妙！她屋里的书籍非常多，书桌占了很大一部分位置，这说明，她是一位饱读诗书的小姐。最后，我来到了花花公子贾宝玉的住所“怡红院”，他屋子的.牌匾上写的是“怡红快绿”四个字，他的屋子很大，里面的丫环很多，屋子里香气扑鼻，体现了他浓重的脂粉气息。

　　我在这里看到的景物，与在书上看到的似曾相识，仿佛真的来到了《红楼梦》的世界里，我想：读书真是一件有趣的事情啊！

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红楼梦读后感05-13