《面纱》读后感14篇
认真读完一本著作后，你有什么领悟呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的《面纱》读后感，欢迎阅读与收藏。
《面纱》读后感1
这一周看完了毛姆的《面纱》，看完感觉其他人的出现都是为了凯蒂完成自我的蜕变，妹妹多丽丝结婚驱使凯蒂的虚荣心让她尽快结婚，这事瓦尔登登场，瓦尔登从头到尾都是深深地爱着自己的妻子凯蒂，他的爱情很忠诚，虽然在发现妻子出轨之后想要报复她――把她带去霍乱横行的地方，但其实他内心深处已经原谅她了，在瓦尔登决定带她到霍乱的地方让她跟唐生摊牌的时候，就原谅她了。
瓦尔登想要让凯蒂认清楚唐生的丑陋嘴脸，他的自私和势利虚荣，瓦尔登的出发点就是为了凯蒂，在这场婚姻里（我觉得单方面的喜欢不能称之为爱情），瓦尔登就是忠犬的'角色，一心一意只为主人，最后他死的时候才会说：“死的只是一只狗！（出自《挽歌》）”这是对生活多么的绝望才会说出这样的话，才会如此的决绝，在自己身上做细菌实验，不畏死亡是因为活着没有希望。
凯蒂是喜欢唐生的，即使在看清他的自私之后还是想他，但后来更多的是对他的厌恶和鄙视，在她真正了解了瓦尔登的高尚人格之后，她对瓦尔登多了崇敬，可她自始自终都没有爱过他，就像她自己说的，对他更多的只是怜悯。在霍乱地区经历了幻想的破灭和生离死别之后，生活的面纱一层层揭开，凯蒂也走上了救赎之旅，真正的成长了起来，踏上了不悔的精神成长之路。瓦尔登就是那个想要引领她走上精神成长之路的人，而唐生就代表着奢侈糜烂的生活，后者是凯蒂从小生活的环境，接受的教育就是这样，所以她喜欢这样的生活，尽管她知道了它是不好的，在最开始也选择义无反顾地爱下去，而瓦尔登代表的伟大高尚人格，与刚开始的她格格不入，她没有勇气接受这样的生活，她也知道自己没有这样的品质，所以她选择了逃避。夹杂在这两者之间，她确实感觉很痛苦，瓦尔登选择结束自我，最后凯蒂也走了出来，踏上精神成长之路。
《面纱》读后感2
在读面纱之前，我先读完了《在中国屏风上》，觉得后者像是前者的素材库，在对中国的描写中有很多熟悉的地方。
如果说《月亮与六便士》讲的是现实与理想的话，那《面纱》应该就是在说家庭与婚姻。我觉得我们都是通过与外界的联系，和他人的纽带中慢慢认清自己，所以所谓认清自己其实是相对而言。
原生家庭造就了凯蒂的.性格，所以当帕尔特坦诚自己爱她并嘲讽她时，她坦诚自己就是个二流货色那一段我可以感受到她的无奈和委屈，她也不喜欢被那样养育，但是父母是无法选择的。
而婚姻，理论上应当自己可以选择的后半段人生。但是当她可以选择的时候，她却不具有选择能力，也就是缺乏对婚姻和对对象的认知，非常随性的就结了婚。之后的出轨等等，不过是咎由自取，她总觉得自己应该被原谅被关怀，也是一种自以为是。
帕尔特死前说，不过是死了一条狗。得不到自己所爱之人的回应，自然就什么都不是了。于凯蒂而言，不爱就是不爱，不会因为你品德高尚，思想深刻而改变。所以即使帕尔特死，她对他死前的忏悔与请求原谅，是那么轻飘飘如同爱恋一只狗。但这也不能怪凯蒂，你可以谴责她不守妇道，但是你无法命令她去爱她不爱的人，给出她给不了的反应。我觉得就算她是个二流货色，也是个真实不作伪的二流货色，相比虚伪的唐生而言。
凯尔特死了，她得到解脱。凯蒂母亲死了，她父亲得到了解脱。婚姻，我没体验过所以说不出什么感觉，只觉得它意味着不自由和压抑。但是世间夫妻千万种，只是毛姆的小说中呈现出的只有嘲讽和不看好，大概，还是有，婚姻美满的，例子，的吧....
《面纱》读后感3
今天在阅读课上，我读完了一本来自于书架上的书，它的名字为《面纱》，作者是英国作家威廉.萨默塞特.毛姆。我首先是被它简雅的紫色封面所吸引，看它的介绍与《月亮和六便士》是同一个作者，所以我认定是一本不错的书籍，索性在阅读课上拿来深入观看，的确是我受益颇深。
小说的`故事发生在英国的殖民地香港和中国内陆一个叫“湄漂府"的地方。女主人公凯蒂.费恩是生活于伦敦名利场的一位富家小姐。她容貌娇美，但精神空虚；她向往爱情，但爱慕虚荣；她待字闺中，但处处受到母亲的责备与“逼婚”。面对这种种“危机"她决定给自己的爱情来一次“历险”：匆匆嫁给了性格孤僻，沉默寡言但却深爱着她的医生瓦尔特，并随其来到了英国殖民地一香港。冲动的历险为其婚后的出轨埋下了伏笔。她的丈夫在婚后刻板严肃，疯狂工作和乏味无趣，使她顿觉寂寞、孤独和失落，不久就被花言巧语，生性有情的有妇之夫查理.唐森俘获，坠入婚外情而迷失自我。被丈夫瓦尔特发现后胁迫她去了霍乱横行的湄潭府，最终瓦尔特不幸染病死去，凯蒂回到香港，重投查理怀抱后羞愧不已，最终回到英国和父亲和解，并和父亲同往巴哈马群岛生活。
从《面纱》一书中，读者能看到一个表面漠然中立的寂事者背后的模糊性和矛盾性，作为帝寂事的一分子，作者的面纱之下隐藏着东方主义的政治文化观；作为一个关注人性的个体作家，他的面纱之下隐藏着他对爱的怀疑和渴求，对人性的嘲讽和宽容。
这部小说虽高于生活却源于生活，女性对情感的追求是亘古不变的话题，所以，保持本心，勇敢去追求爱的人。
《面纱》读后感4
《面纱》，听书名就很毛姆。
书读到最后，有种喜剧却不流俗的欣慰。在这儿不想探讨面纱下的人性，况且也觉得“只可意会”。有人读小说会毕恭毕敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的则只为读书，走进一个未知的故事，品尝读书的乐趣，或许会有不一样的思索，或许看到一段历史，或许仅仅是一览而过心底留下一段故事……我则是后者。
这本书描写很细腻，又没有其他很多小说冗长的故事背景，故事情节精彩紧凑，读来淋漓尽致。故事情节给人很真实的'感觉。
似乎有不少人不喜欢女主人公凯蒂，认为其爱慕虚荣。其实这又只能怪凯蒂呢？有个爱慕虚荣的母亲，并一门心思想让女儿嫁个有钱人家，从小被灌输这样的思想。而不由得嫁给一个自己不喜欢的人，难免会心有不甘。抛开道德舆论不说，一切合乎情理。而凯蒂看清查理真实面目后即使查理夫妇笑脸相迎，仍然毅然决然离开查理，并一口否认孩子是查理的（虽然孩子很有可能是查理的），这些足以说明凯蒂逐渐发现自我，渐渐清醒。并且，当瓦尔特质问凯蒂孩子是否是他的时，凯蒂明知可以因此获得瓦尔特的关爱，却直言不讳告诉他自己并不确定。错的不是凯蒂，而是凯蒂的命运。最后凯蒂，与父亲的对话也足以说明凯蒂并不自私自利。
男主人公瓦尔特，一个内向不善言谈的君子。个人很喜欢这个人物形象，虽然在开篇查理的伪君子形象下光辉全无，但越往后读越发现瓦尔特是个真正的君子。
其他人物不再一一列举。除此之外，书中有很多妙语，意味深远，又或许，作者无意，读者有心？
就这样吧，一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，是这样说的吗？
《面纱》读后感5
翻开这本书之前，本以为爱情和女性意识觉醒是这本书的主题，但女主角凯蒂却是一个肤浅浮华的人，书中的爱情是那种不受理性控制的恼人的热情、膨胀的欲望、不可名状的冲动，引领人走向背叛、耻辱、疯狂和毁灭。只是，这一次它毁灭的不是陷入婚外恋中不能自拔的凯蒂，而是被仇恨占据身心的瓦特尔。费恩。瓦尔特几乎是一个“完美”的人，他聪明，但不随意卖弄自己的聪明，却总是在迎合他打心底里轻视却又深爱的妻子。湄潭府是他为自己和凯蒂设的监狱，一个可怕的流放地，流放他不忠的妻子，和愤怒的心。高尚的工作救不了他，死亡的威胁解脱不了他，与世隔绝的环境安慰不了他。他临死前最后说的是，“死的却是狗。”他承认最初带她到那个霍乱的中国内地霍乱区，只是为了报复。凯蒂曾经问瓦尔特，“你为什么鄙视自己？”他回答，“因为我爱你。”爱她甚至令瓦尔特羞耻。如果说凯蒂爱上唐生这样肤浅浮华的男人是因为她本来是个浅薄虚荣的女人，那么瓦特尔，如此深沉、内敛、机智的瓦特尔，又是为什么爱上了这个浅薄虚荣的女人，且最终被自己的'爱给吞噬了？
在毛姆的笔下，爱情是种骇人的东西。在书中，凯蒂最终也没有因瓦尔特的伟大与崇高爱上他，“人往往可以被高尚感动，但始终不能因为高尚而爱上。我们看清对方的丑陋、可恨、残忍——但始终放不下。”
凯蒂最终获得了自由，因为她在湄潭府这个与世隔绝的死亡之地唤回了深埋的纯真，摒却了心中的浮华，并且，看清了自己的肤浅和无足轻重，明白了对唐生的爱有多么愚蠢，她获得了毛姆的主角所通常具备的那种洞穿事实的敏锐、冷静自省的智慧和心无挂碍的自由。原来这本书展现的是一个女人如何从所谓的爱情中走出来，慢慢揭开人生的面纱，看尽苍凉，接近真相，寻找解脱和安宁的故事。它让我们看到，关于一个女人，如何从肤浅、虚荣、耽于情爱，最后认清自己，从一场特殊经历里蜕变，思考自身生命与存在的真正意义。
《面纱》读后感6
毛姆先生串了一根线，月亮和六便士，刀锋，一本书接着一本书，让我们去解读他真正想表达的是什么，终于在“面纱”里，将面纱揭开，看到了他真正想表达的东西的面目。
说起内心奔涌而出的力量，说起身体里的声音，总觉得模模糊糊是一个本质相似的东西，但又说不出来具体是什么。这本书确确实实的表露出这东西是“道”，每个人追寻不同的道，每个人因自己的道而感到存在。有感于中国“道生一，一生三，三生万物”的说法，有些中国文化的元素并不是了解就能写出的，对中国现世的讽刺和美都写得恰到好处。
“最后死掉的却是狗”引用得真是非常讽刺了，这个关于出轨的小故事，这句话就是灵魂，看得是冷笑连连。一个愚蠢至极的女人，即使最后勉强找到内心的.安宁，她也是愚蠢的。
其实我不太理解瓦格特一面把自己赤裸的内心给完全不爱自己的人，一面又是聪明洞悉一切，是为何。毛姆先生大概是为了体现人类对真实波动的情绪出的难以抵抗，但我觉得聪明人不会将自己陷于如此困顿和难以控制的局面。
另一个就是毛姆先生对家庭以及子女的观察是颠覆性的，一些家庭夫妻过得并不愉快，但却没有选择离开各自过，像是被一根锁链栓死，这辈子都绑在一起同生共死。在伴侣死去后，一边如释重负一边还要遮掩如释重负的心情。伴侣死去后如释重负不可怕，可怕的是明明共同生活已成为负担还一辈子一起生活，婚姻稍有不慎便成为禁锢，抑住我们的咽喉，逼迫我们放弃抵抗。至今我对爱情甚至婚姻的看法是极其负面的，别找我谈论这些，不觉得有远景可观。
《面纱》读后感7
看到最后，我才理解Walter临终前所说的话死的是狗。《挽歌》里的一句话，一个人救回只狗，养着它，有一天狗疯了，撕咬他，最后死的却是狗。瓦尔特带凯莉来这个霍乱肆虐的地方，初衷来是要她死的吧，但最后为了Kitty能离开这里，他又选择自杀式研究。面对深爱的`人的无视，出轨，怀孕以及想要除掉她的罪恶想法，Walter将自已做为实验体。这样结束自己，既是原谅，也是解脱……所以，死的是狗。
Kitty喜欢年轻人的热闹宴会，不喜欢Walter沉闷死板的生活方式，但依旧在众人面前表现与Walter的相敬如宾；
唐生似乎充满魅力，总与别人和谐友善，情投意合，但实际上愚蠢至极、自私、贪慕虚荣且风流；多萝西·唐生似乎对于丈夫的风流韵事并不上心，永远一种正宫娘娘的做派（但谁会真的不在乎呢？）
贤斯汀迫于其夫人极强的掌控欲和威严，扮演了几十年的忠诚丈夫，在其夫人去世后，他的解脱犹如卸掉面纱展现出来，正如Walter的死亡使Kitty解脱一般。你看，认清自己的代价，真是不小呢。
而贾斯汀夫人，为了丈夫能够加官进爵对上司极尽谄媚，为了给女儿挑选杰出丈夫大张旗鼓，一辈子攻于算计，勾心斗角，哪怕临终前给Kitty的信也是华而不实，临死都没能解脱。
每个人都戴着面纱，可敬，更可悲。
只有瓦尔特比较真实了吧。我爱你，无法言说，那便用行动来诠释；你背叛于我，那一起赴死吧；我恨你，但我更爱你，那便用我的死来换你的生……尽管，你不爱我。
Kitty从修道院开始自我救赎，回到香港和唐生再次纠缠时，我怒其不争。好在，前路可期。
《面纱》读后感8
看完了这本书，迫不及待的把电影看完，电影让人失望，放在荧幕上的故事是变了质的，书中人物的感情，表情心理，作者想表达的东西放到屏幕上全都变了味道。
沃尔特（还有的书翻译成是瓦尔特，沃特）死的那一幕，他最后说的话“死的那个是狗”。讽刺了自己和凯蒂，他到死终究是没有解脱。
他爱凯蒂，在得知凯蒂背叛了他时他只想报复她。去霍乱之地，大家以为这是他善良的表现，但是却想折磨着凯蒂，但是凯蒂却从灵魂中解放出来，之前物质的追求是那么的肤浅，它渐渐找到了自己的价值方向，看清了人性，看清了以往自己的愚蠢，在这个靠近死亡的地方找到了生活真正的幸福，真正的自由。她也知道了如何去“爱”，重要的是爱而不是被爱。
而沃尔特依旧冷静，沉默，高深莫测。他是把自己封闭起来的，依旧带着他的面具。没有人能够走进他的内心，尖酸的嘲讽是他保护自己的方式。他是善良的，但他无法原谅她做的事，也无法原谅自己，使自己陷入这个噩梦中无法自拔，最终也走向毁灭。
多少人戴着一层面纱，展现在世人面前的'和内心的有多少是背道而驰。
毛姆的书总是让人思考到灵魂深处，人性的层面，会有种如梦初醒的感觉。我们真正苦苦追求的东西到头来可能只是虚无缥缈的无价值的东西。最后回到家的凯蒂对父亲说“我想要个女孩，抚养她长大，不让她犯我犯过的那些错误。回想以前做小姑娘时的我，我就会恨自己，又没别的机会。我要培养女儿，给她自己，让她靠自己的力量独立于世。我把她带到这个世界上，爱她，抚养她，不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住，养她一辈子”读《人性的枷锁》，《月亮与六便士》都无一不涉及到人真正的追求，剖析人类的内心。毛姆对书中女人的描写大多也是怀着鄙视的，大多的女人都是因为某些企图而和男人在一起，但是却无法找到自己的幸福。真正的幸福女人是独立的，能够把握自己的命运的，而不是依靠于男人。
读书也是读自己，从中找到自己人格的缺陷。
《面纱》读后感9
安宁，在工作中是找不到的，它也不在欢乐中，也不在这个世界上或者这所修道院中，它仅仅存在于人的灵魂里。
本文讲述了从小被工于心计的母亲在各种名流场上吊金龟婿的凯蒂嫁给善良博爱的瓦尔特后，出轨于查理。深爱凯蒂的瓦尔特被凯蒂嫌弃，后来二人的出轨事迹被瓦尔特发现后，凯蒂向查理吐露心迹后遭遇查理的白眼与抛弃。失落愤恨的凯蒂不甘心的跟随着瓦尔特到了霍乱疫情严重的地区。在这里，凯蒂看到了修道院院长，原本是英国古堡的贵族后裔，却就在此处救助他人。看到了圣约翰姐妹照顾贫苦的小孩。凯蒂主动要求来到这里，开始救助那些面色蜡黄的小女孩们，同时也听说了瓦尔特做出的贡献。
作为瓦尔特的夫人，凯蒂因瓦尔特做出的贡献备受尊敬。而此时的凯蒂亲眼目睹了修道院发生的故事和瓦尔特做出的贡献后，内心发生了巨大的改变。她开始愤恨自己之前的所作所为，觉得母亲工于心计的事情是多么渺小。当开始正视瓦尔特时，凯蒂逐渐对瓦尔特心动，并妄图祈求瓦尔特的`原谅。而此时瓦尔特作为细菌学家并以自身做实验时感染了霍乱死亡。回到家中的凯蒂体会到父亲之前做出的奉献以及她之前对于父亲的蔑视，她开始自省，决定跟随父亲去往新的土地生活…
追忆这段故事，让我深思，究竟何物才能让人心得到满足；究竟是什么才能让我们感到人生的意义乃至于我们在冥想打坐时，不因脑海空空而抱憾；通过“输出”并使得他人获益？通过刻意练习获得某一领域的成就？还是一段事业的成功？一件能让你获得结果后灵魂安宁的事情，一次让你灵魂得到舒展的行为，一生能让你坚持履行的事情，在睡前冥想时，它让你安宁，让你升华，如此这般的人生旅程，让我们活的更加自在，愿自在。
《面纱》读后感10
别掀开，被那些活着的人称之为生活的华丽面纱。
一开始想给这篇文章取个名字叫做“揭开面纱”，但是看完毛姆的《面纱》，很遗憾，我觉得我并没有揭开生活面纱的能力。书中的每一个人貌似都有一层面纱，或者说人性本就是多样化、多面性的。“横看成岭侧成峰”，你所身处的位置导致你只能看到人性的某一面或者某几面。
书中基蒂的情人：助理布政司汤森，渣男无疑。表面风流倜傥、高大英俊充满魅力，实则自私又虚荣，老于世故。对基蒂不是爱是欲望，对发妻多萝西不是爱是合适与需要，他最爱的可能只有他自己吧。
基蒂的丈夫沃尔特初看是可怜可悲的。他对基蒂的爱可能是一种疯狂的偏执吧，明明填不上基蒂心中的缺口，还是疯狂地越陷越深。可能就像他自己说的：“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”
他谨小慎微、煞费苦心地用自己的方式去爱基蒂，然而“你是我患得患失的梦，我是你可有可无的人”，这份卑微的爱在基蒂眼中甚至是令人厌恶和可笑的。沃尔特不善表达，也少了些虚伪做作，看文中基蒂视角下对沃尔特爱意的描述，我想应该是个能在眼里看到爱的'人，他深沉的爱也值得更好的人。
沃尔特刻板“面纱”下有卑微的爱、扭曲的心，也有人性的光辉。湄潭府的日子是新的篇章。带基蒂前往湄潭府疫区的初衷可能是惩罚这个背叛他的女人，可能是在当时内心痛苦无法得到救赎的情况下选择去救赎他人，也可能是在寻求一种涅槃重生吧。
据说有种爱是“心里为你下着雨，手里却为你撑着伞”，不管沃尔特此行的出发点如何，他心里应该还是渴求一番生死考验后他和基蒂的关系能有所不同吧？在湄潭府他成为了“英雄”，却始终不能拥有基蒂心中的一席之地。最终他绝望了、幻灭了，选择把这种心痛与惩罚加在自己身上，“死的却是狗”，你伤害了我，我却囚禁了自己。
《面纱》读后感11
书一开始就是凯蒂和查理xx的桥段，xx的原因很明显：算计的亲情、赌气的婚姻和木讷的丈夫。浮华空虚的女主能想要的，不就是查理这样体面多情的男人么。何况凯蒂自始至终都没爱过瓦尔特，丈夫只是用来避免出丑的一个道具。毒舌毛姆写的很准确：“刚开始的那段时间，总是心花怒放，对谁都和颜悦色”，谁让爱情之于于女人就如同水之于生命一般呢。
瓦尔特在书中表面上是聪明内敛，品德高尚，钻研学术。但行事作风却阴暗残酷，一早洞察了凯蒂结婚的心机，仍然奉其为女神；发现xx之后，先是隐而不发，接着逼凯蒂自己去戳破爱情的幻觉、心灰意冷去瘟疫之地送死；最后瓦尔特感染霍乱，死前感叹自己是死的那条狗（好心的人收留了狗，狗却咬伤了人，最后狗死了）。
这样的人怎么会爱上凯蒂，多半是爱上凯蒂愉快的性情——他自身所缺失的东西；接着因爱生恨，当凯蒂表达了友好，瓦特尔并不能接受，因为他不能原谅的是自己。“死的却是狗”意指自己才是咬人的那条狗。与其说瓦尔特是聪明的凡人，不如说他聪明反被聪明误。（此处省略瓦尔特为治疗霍乱所做的贡献）
查理就是个世俗男人，看起来合理多了。他嘴上说，凯蒂是他见过最美的女人，他爱凯蒂。但查理没说，他也爱前途光明的事业，也爱聪慧有家世的妻子，也爱伶俐可爱的子女。这些都要，新鲜的爱情也要。这样的人”怎么会耽于爱情，只是他爱慕虚荣，希望被女人崇拜罢了“。
凯蒂去了湄潭府，远离了浮华无聊的生活，查理正是这种生活的一个高峰，注定的.要被厌恶和唾弃。凯蒂开始追求有意义的生活，随着瓦特尔的死去，凯蒂全面获得新生和自由。意料之外的剧情发展，落入俗套的故事结局，整书如同枝干奇异的凋零盆景。毛姆讲起故事来总是戏剧性充足，但描写起人物成长就有点脱节。写人性的惨淡的一面，总是那么言辞犀利，而写人性光辉的一面，就盖着一层面纱。
《面纱》读后感12
生活是色彩斑斓的，每种颜色都代表着不同的生活，那这神秘的颜色后隐藏着怎样的秘密呢？
之前在逛书店的时候，我无意中看到《面纱》这本书，这本书的名字就甚合我意。
这本书出自英国威廉·萨默塞特·毛姆之手，讲述了女主角吉蒂因为长得好看，贾斯丁太太想着在青春季便争取把她嫁到家境比较好的人家里，可惜没有合适的人选。而她的妹妹多丽丝长得没吉蒂好看，但在18岁的时候已与杰弗里·丹尼逊订婚，可25岁的吉蒂却没有。吉蒂和男主角沃尔特·费恩在舞会相遇，吉蒂就在一阵慌乱中间嫁给了沃尔特·费恩。
不过吉蒂不喜欢他，在晚宴遇到查理·唐生被他的魅力所征服，因此出轨了，但纸包不住火，被沃尔特·费恩发现了。为了惩罚她，费恩便带着她一起去了霍乱肆虐的'湄潭府，而吉蒂在那里过的很不错，结果沃尔特·费恩不幸在做试验中染上霍乱，死在那里。临终时，他对吉蒂说，“死的却是那狗”。这句话我百思不得其解，往前翻了一下，知其大意为：一个好心人把狗领回来，起先相处融洽，后来狗却发疯了，将人咬伤。但人活过来了，死的却是狗。
吉蒂在湄潭府时本以为自己命已不久，但在此生活中她渐渐看清现实，霍乱随时随地可能降临的死亡让他们看到生命的脆弱。忙于治病救人的沃尔特·费恩和在修道院帮忙的吉蒂彼此看到了对方的可贵之处，而这面面纱渐渐消失。
读完这本书我懂得了，即使是外表的颜色优美，内在也不一定一样优美。因为总有那么一面面纱迷惑你，生活就是如此神秘。
《面纱》读后感13
今天在阅读课上，我读完了一本来自于书架上的书，它的名字为《面纱》，作者是英国作家威廉。萨默塞特。毛姆。我首先是被它简雅的紫色封面所吸引，看它的介绍与《月亮和六便士》是同一个作者，所以我认定是一本不错的书籍，索性在阅读课上拿来深入观看，的确是我受益颇深。
小说的故事发生在英国的殖民地香港和中国内陆一个叫“湄漂府"的地方。女主人公凯蒂。费恩是生活于伦敦名利场的一位富家小姐。她容貌娇美，但精神空虚；她向往爱情，但爱慕虚荣；她待字闺中，但处处受到母亲的责备与“逼婚”。面对这种种“危机"她决定给自己的爱情来一次“历险”：匆匆嫁给了性格孤僻，沉默寡言但却深爱着她的医生瓦尔特，并随其来到了英国殖民地一香港。冲动的历险为其婚后的出轨埋下了伏笔。她的丈夫在婚后刻板严肃，疯狂工作和乏味无趣，使她顿觉寂寞、孤独和失落，不久就被花言巧语，生性有情的有妇之夫查理。唐森俘获，坠入婚外情而迷失自我。被丈夫瓦尔特发现后胁迫她去了霍乱横行的湄潭府，最终瓦尔特不幸染病死去，凯蒂回到香港，重投查理怀抱后羞愧不已，最终回到英国和父亲和解，并和父亲同往巴哈马群岛生活。
从《面纱》一书中，读者能看到一个表面漠然中立的寂事者背后的模糊性和矛盾性，作为帝寂事的一分子，作者的`面纱之下隐藏着东方主义的政治文化观；作为一个关注人性的个体作家，他的面纱之下隐藏着他对爱的怀疑和渴求，对人性的嘲讽和宽容。
这部小说虽高于生活却源于生活，女性对情感的追求是亘古不变的话题，所以，保持本心，勇敢去追求爱的人。
《面纱》读后感14
凯蒂的成长之路，正如瓦尔特所说，她是个庸俗，浅薄，虚荣的女人。从小受到的教育是充分利用自己的美貌，与瓦尔特结婚只是为了不落在妹妹后面，婚后出轨了唐生还毫无内疚，甚至觉得与瓦尔特发现了大不了和他摊牌。可是瓦尔特太爱她了，即使知道妻子的本性及所有缺点还是深爱着她，发现凯蒂和唐生出轨后，给了凯蒂两个选择，要么唐生能够马上娶她，要么随自己去霍乱之城救死扶伤。
其实这根本不算是选择，让凯蒂看清了唐生，瓦尔特看的很透。最佩服的.是瓦尔特始终理智的头脑，虽然他最初没打算和凯蒂活着回来。我想没有哪个男人能受得了带绿帽子，尤其是被深爱的女人带绿帽子。在霍乱中，他们经历了无数，也让凯蒂真正认识了她的丈夫瓦尔特，她始终觉得她不爱瓦尔特，现在也不爱唐生了，当她以为自己得了霍乱时，她第一个想到的是瓦尔特，她对这个男人还是依赖的。
瓦尔特离世，凯蒂住到了唐生夫妻家，我很不能理解，多讽刺啊。当唐生的花言巧语向她袭来，她发现她还是爱这个男人的。而此时她却不能安然接受，她这样如何面对刚刚逝去的瓦尔特，如何面对待她很好的唐生之妻。是的，凯蒂变了，她不在只为自己考虑了。
当凯蒂回到英国，她的母亲已经去世了，她的父亲也即将离开去开始新的生活。凯蒂不再是自私的为自己考虑，她理解父亲，也原谅了母亲对她所谓的教育。
在经历了种种，还有什么不能释怀的呢，关键是肚子里的孩子，又是新生的一代，相信凯蒂最终会将她教育好。
这大概是最好的结局，即使我觉得对瓦尔特十分不公平。
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