有关读书心得14篇
当我们经过反思，对生活有了新的看法时，写心得体会是一个不错的选择，这样有利于培养我们思考的习惯。应该怎么写才合适呢？下面是小编整理的有关读书心得，希望对大家有所帮助。
有关读书心得 篇1
我看了一本成语故事书，里面有很多成语故事，这个成语让我有了感知。
我看了一个成语故事叫《百闻不如一见》，其实这个成语故事挺有教育意义的。
这个成语讲的是：西汉时，汉朝老将赵充国兵前去边关退战。宣帝问他要带多少人马。他说“百闻不如一见”，由于两地相距太远，一时难以计算。《百闻不如一见》是听得再多也不如亲眼一见的意思。这个成语让我知道了解一件事或物品，就算听一百次，也想象不到是真么样的，要亲眼看一下才了解的.深一些。
这是我的读书心得，这个成语让我知道：听得再多。也不如亲眼看一次。
有关读书心得 篇2
读了朱自清写的《匆匆》这篇散文，使我感触颇深。
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候，而我们的时间过去了，就再也不会回来了。时间不会为任何人停留，他流失得很快，转瞬即逝，不留下任何痕迹。
在之前，不懂得一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。的道理。平时周末休息在家，自由轻松，没有了老师在耳边不停地叮咛，没有了令人紧张的上课铃声时不时地催促。因此，我首先想到的不是完成作业，而是自己好久没有尽情地看会儿电视了，有好多天没有玩电脑了，作业总是做得完的。于是，一天过去了，作业还纹丝未动。
时间匆匆，就像我们身边的一阵风。在你与人闲谈时，在你考虑今天穿什么样的衣服时，在你呼呼大睡时，它就已悄悄地从你身边溜走。
读完这篇散文，我不禁想起巴甫洛夫说的一句话在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。是啊，我们应该爱惜光阴，不让他在我手中白白流去，珍惜每一天，让自己的.生活变得更加有价值。
现在，我才发现自己错过了多少宝贵的时间，我为时间的一去不复返而难过，我也将珍惜未来的每一天，不让他在我手中悄悄流逝。
有关读书心得 篇3
你知道吗?书有个世界，那里充满了快乐的气息。我经常在那看过各种各样有趣的故事。最近，我有去了那里，看到了一位心地善良，会关心别人的小女孩，她就是小海蒂。
《小海蒂》的故事十分耐人寻味。它主要讲了小海蒂被姨妈迪蒂交给她的爷爷奥西姆大叔抚养。后来姨妈迪蒂让她陪有钱人的女儿——克拉拉读书。在那里发生了许多趣事后海蒂又回到爷爷身边，克拉森大夫、克拉拉和奶奶都来看望她。克拉拉原本是个腿脚不灵便的.女孩，但在奥西姆高山牧场站了起来。
看完这个故事后，我仔细地回味了一下，海蒂之所以深受大家喜爱，是因为海蒂拥有感人的魅力。而海蒂这种魅力在于她会关心他人，她这一美好品质犹如落叶飘进我的心里，化作知识的养料。
《小海蒂》的故事读来也会引人入胜，因为它洋溢着许多美好品质，就像在湛蓝的天空上添上了一道彩虹。它的故事情节也会偷偷地牵动你的情感，当海蒂被送到克拉拉家时，你会十分不舍她离开了亲爱的爷爷，也会十分着急海蒂以后在克拉拉家会怎么样?她会不会回来?
归根到底，这个故事一直在诠释着关心二字，因为在我们关心他人的同时，别人也会关心你。只有像海蒂和奥西姆大叔一样少索取、多奉献，这个世界才能成为一个被关心包围的爱的世界。赠人玫瑰，手有余香。帮助别人，你也会得到快乐。
有关读书心得 篇4
一开始，弱小的阿廖沙初次步入社会就遇到了期软怕硬的萨沙;油腔虚伪的老板和掌柜和空虚无聊的厨娘。
但是在厨娘死后，阿廖沙决心要离开这，可是很不幸，阿廖沙因一时大意弄伤了胳膊;当天被送进了医院;在医院里他想他的外祖母，他想写信给他的外祖母，由于他胳膊伤了，不能写，他坐在床头，后来他不知不觉的睡着;他一睁眼外祖母就把他带回了家。但弱小的阿廖沙一回家就听到了许多坏消息，但这些事并吓不到他，因为他已是一个经历了许多挫折的小大人。
阿廖沙这个可怜的孩子，在新朝鞋店里受了许多苦，但被外祖母带去了另一个魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那里，在那当学徒也受尽了姨婆一家人的'责骂，阿廖沙被逼离开，又去了善良号小船当洗碗工，而且厨师思慕蕾对他很好，并给他书刊;让他读给他知识，可是有人对他使坏，把他赶下船。
阿廖沙人十分老实，却经常被人捉弄;弄的十分狼狈，但他无能为力。
阿廖沙这个失去亲人的可怜孩子，过着艰难困苦的生活，希望在以后的日子里，他会过的很愉快。
有关读书心得 篇5
薛瑞萍有一本书叫做《心平气和的一年级》，书中内容且不必说，光从题目就足见当一年级的班主任如何难当，要受多少的气，赞赏是最好的教育。一年级的孩子，天真、可爱却也好动，孩子们刚入学，对学校、课堂规矩还很难遵守，这一切都让一年级的班主任特别不好当。几年的班主任工作，让我明白一个道理：严管只会令学生反感，赞赏是最好的教育。
报名时，看着一张张灿烂的笑脸、听着一声声稚嫩的“老师好”，我心里由衷地喜欢他们，真心地称赞他们每一个：“小姑娘，你的眼睛真漂亮!”“你真懂礼貌!”“你会认这么多字呀，真了不起!”……孩子们很快就跟我熟了起来，报完名还不肯走，站在我的旁边，看着我做事，还不时地和我聊上一两句。瞧，适时的'赞赏，让我成了孩子们的朋友，也让我更进一步地了解了他们，发现他们的优点，便于今后的班级管理。
上课了，40分钟的时间对于一年级的孩子很难坚持，坚持不住的孩子开始说话、玩纸片、画小人儿……如果这时大发脾气，只会让课更加无法上下去。每到这时，我总会用眼睛去找——找坐得端正、认真听的孩子，对他竖起大拇指，在全班表扬：“你坐得最端正!”“你上课真认真!”这时，受表扬的孩子坐得更端正了，其他不听课的孩子们，也马上就会学着受表扬的孩子的样子，坐好看，及时的赞赏，让我很自然地把课进行下去，孩子们又认真地听我讲课了。
凡是个可爱的女孩，但平时学习时有些粗心。期末考试的那天，她发高烧了，早上打完吊针妈妈送她进教室，准备考试。前一个晚上没休息好，再加上是烧得难受，凡想跟妈妈回家，不参加考试了。这时，我走了过去，轻声对她说：“老师相信你一定能坚持下去的，对吗?老师让妈妈就在教室外面等你，如果你考试的时候实在坚持不下去了，妈妈就带你回家，好吗?”也许是因为在老师面前，孩子不好意思撒娇，凡让妈妈走了。考试前，我给孩子们强调考试注意事项时，特别在班上表扬她，生病还坚持考试，让全班同学向她学习。结果，这次期末考试，她考得出奇的好，语文99、数学100。这，就是赞赏的力量。
值日时，总有些孩子不会扫地，乱扫一气，地上是不扫还好，越扫越脏，看着脏乱的教室，正想大发脾气，转身发现妍正很卖力地扫着，一手拿扫把，一手拿灰斗，把自己的任务很快完成了。“妍，你真厉害!是不是在家经常帮妈妈扫地呀!”妍不好意思地笑了笑，继续扫着。刚才还在乱扫的另一个孩子，听到我对妍的夸奖，也学着妍的样子扫了起来。看来，同伴才是最好的老师，当然，还有我赞赏的作用，我不由得在心里有些得意。
周虹在分享他成功培养女儿的经验时，主要强调了一条——赏识教育。女儿做的每件事，他都竖起大拇指。这，就是教育。每天走进学校、走进教室，我都告诉自己，要发现孩子们身上的每一个优点，让他们为自己而骄傲，不断努力，让老师和家长感到骄傲!只要我坚持，一定会有收获。
有关读书心得 篇6
马尔克斯的《百年孤独》使他成为拉丁美洲的骄傲。也让他获得了世界级的声望。《霍乱时期的感情》使他得到了982年的诺贝尔文学奖。
在他沉着冷静地讲着一些令人毛骨悚然或者幽默荒谬的故事的时候，他的背后也有一个人，一个如他笔下所写的那个魔幻现实主义世界中，坚定地站稳现实主义大地的乌苏拉，她永远不会像她疯狂的丈夫奥雷良诺布恩地亚那样想：“咱们很快就会有足够的金子，用来铺家里的地都有余啦。”对乌苏拉来说，地就是土地，不是金子铺成的。正是这个朴素的理念支撑着魔幻现实主义世界的天空。马尔克斯的妻子也是这样一个女人，能够说，是她，为马尔克斯魔幻现实主义之笔注入了墨。正如作者所说：没有梅塞德斯，我永远也写不成这本书。
梅塞德斯是马尔克斯的妻子。
那可能是一个风和日丽的早晨，马尔克斯带着一家人准备去旅行，就在旅行的路上，他突然恍然大悟，他就应像他的外祖母讲故事那样写一本书，写一部拉丁美洲百年孤独的历史，跟着他这个想法而来的就是《百年孤独》著名的开头：多年之后，应对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。然后，他们放下旅行，一家人的车停在马尔克斯写字台上。
马尔克斯为了写《百年孤独》，把几个月前买的一辆小车抵押了出去，把钱如数交给了妻子梅塞德斯，心里想着还够六个多月的他认为他六个月时间能写完这本书。结果，马尔克斯用了一年半时间才写完这本书。钱用完了，梅塞德斯一声没吭。马尔克斯不明白妻子是怎样让肉店老板赊给她肉、面包师赊给她面包、房东答应她晚交九个月房租的'梅塞德斯瞒着丈夫把所有事情都承担下来了，每隔一段时间还给丈夫送来张稿纸。少了什么也不能少这张稿纸。
梅塞德斯当然没有亲笔写《百年孤独》，但她和丈夫一齐经历了写作的过程，马尔克斯写完让奥雷良诺布恩地亚上校死掉的那章，浑身哆哆嗦嗦地走上三楼，梅塞德斯正在那儿。她一看作家的脸色就明白发生了什么事情。
“上校死了”她说。
马尔克斯一头倒在床上，整整哭了两个钟头。
也是她亲自到邮局去把这篇她没看过的《百年孤独》手稿寄出去的她拒绝看手稿，我怀疑她多少也有些胆怯。她边走边想：要是到头来这部小说被认为很糟糕可怎样办那时候，她脑子的库房里是否堆满了欠下的面包肉和稿纸正如人们评价《百年孤独》中那些拉丁美洲的妇女们一样：妇女们不仅仅保证了这个家庭的不断香火，还保证了这部长篇小说的连贯性。应对《百年孤独》，梅塞德斯也就应得到这句话：孤独的血液。
无怪乎马尔克斯花了那么长时间去写出这本书，它的确与我之前所看过的很多小说都不一样。情节的高度密集造成了表达空间的压缩，因为篇幅摆在那里。
整本书数十万字中的大部分是马不停蹄的快节奏情节发展，而作者的表达并没有刻意地塞进字里行间，而是靠着整个情节的情绪基调的不变来达成。小说中情节的发展一日千里，而整本书的情绪却如一只巨大的木桩钉进了大地一般纹丝不动。作者正是用这种手法来凸现出这种一成不变的情绪，那就是深深的孤独之感，也正是因此我感觉到布恩蒂亚家族百年间数代人的性格核心几乎并没有什么改变。这个家族就像河流中的一块石头，抵挡得了过去，却无法与未来同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿尔卡蒂奥的死。他被不知从何而来的子弹击中，血液在大地上流淌，穿过了整个马孔多，避开了所有人的眼睛，绕过容易被弄脏的地毯，一向流到正在厨房忙碌的乌尔苏拉面前乌尔苏拉才是这个家族数代人真正的精神支柱。
何塞·阿尔卡蒂奥是第一个死去的布恩蒂亚，流出来的是孤独之血。火药的硝烟气味久久不散，萦绕在他的房子里，萦绕在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感觉到了贯穿百年的孤独那彻骨的荒凉。
有关读书心得 篇7
人人都想过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉。如何使自己快乐生活、快乐学习呢?《于丹论语心得》一书，用简单朴素的语言，讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
每一个刚踏上社会的年轻人，满怀理想和憧憬，希望能有所作为，但在现实中往往事与愿违。要使自己的理想变为现实，工作并快乐着，必须有良好的工作心态和自信心。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，要勇敢挑起工作重担，在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的心态，把每一次任务都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。千万不要抱怨工作的劳动强度、收入的不公，产生多做多错、不做不错的`消极心理，从而丧失工作的信心，偏离人生的目标方向。
快乐工作，不能仅仅把工作视为谋生的手段，而要当作一项事业来做，当作生命和精神的需要来做。这样才会给你带来成功的喜悦。不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽最大的努力把工作做好。让每个人都能够从内心深处承认并接受：我们在为他人工作的同时，也在为自己工作!在竞争激烈的现实面前，应调整好与同事，取长补短。当然，孔子提倡“不在其位，不谋其政”，对待工作，也需要把握好分寸。
在快乐工作的同时，更要快乐的学习，学习是为了人心灵的建树。从书本上、社会中、工作中学习，从小学到老，无非是学习一种把握幸福的能力。要把学好的工作，取得好的成绩和收益。人人都要面临新时代、新发展、新变化、新要求、新环境和新岗位，必须坚持在工作中不断学习，在学习中高效工作。向领导、同事、老师及身边的人学习，要认识到“学而不思则罔，思而不学则殆”，做到“知之为知之，不知为不知”。当你学到的东西越多，工作起来就会得心应手，就会感觉到快乐和幸福!
让我们一起怀着乐观和积极的心态去工作、学习，使自己使他人都成为快乐和幸福的人。
有关读书心得 篇8
既见君子，元亨利贞——《易经与老子》读后感2500字：
这本书，其实是胡兰成先生在报刊上的文章，原是中文写成，翻译成日文发表。由于原稿遗失，小北先生便从日文又翻译成中文。行文风格倒是与胡兰成有个六七成的相似，然而这样翻来翻去，难免失却最初的味道。并且颇有一些句子翻得不是很通。不过会意即可，无需强求字斟句酌。难得的是，封面是由陈丹青先生题的字。
如果这本书算是《易经》读后感，那么我所写的，只能勉强算是读《〈易经〉读后感》之后感了。并不讨论太极阴阳、小畜吉凶。
其实完全不通《易经》。单单是看文字，也是只认识大部分而已，有些字索性看得面面相觑，仿佛理应熟知而偏偏认不出来的故人，真是惭愧得想要掩面躲到桌子底下。承蒙滕大师点拨多次，然而资质驽钝，非但没有恍然大悟，反而越发糊涂起来，并怀疑自己的项上长的并不是那颗自以为聪明的脑袋，而是一块榆木疙瘩。
是故即使读了这本书，更多的，是明了了作者读《易经》时的跌宕自喜，对于《易经》本经的感悟，倒尚未见得深厚许多。诸君中多有识之士，还望宽宥这篇胡言乱语，一笑置之即可。
1.关于宗教和哲学
很奇怪，生活在迷信的环境里，却从小就对各种宗教免疫。总觉得宗教是懒人的信仰。毕竟相信一件难以解释的事情是由于某种神灵所为，比相信其背后存在复杂抽象的科学，要容易得多。人类都是免不了喜欢走捷径。
万叔认可坊间的说法：理科走到极致是数学，而人文学科走到极致是哲学。不过他老人家认为，哲学这座金字塔的顶端，是宗教。
什么是哲学？哲学是如何诞生？在我看来，不过是为了解释我们所看到或者目力无法看到的这个世界。与科学在本质上并无不同，殊途同归而已。然而科学最无能为力的，就是如何去解释人的精神和意志。科学发展到今天，可以用数学、物理学的方法去探寻宇宙的起源和终结，却无法回答为什么世界是现在这个样子。科学可以发现规律，却无法告诉我们为什么这规律是这规律，而不是另外的样子。
而哲学弥补了这个空缺。
2.关于占卜
并不是很相信占卜。尽管在心虚忐忑的时候，会希望窗外的喜鹊叫声是吉兆。然而非要说发生在千里之外数年之后的某件事，与眼前的爻乂龟板竹签有着千丝万缕的联系，实在难以说服我。占卜的任何结果，都是随机事件之一而已，而对于单次的行为，概率又没有任何意义。生辰八字与紫微斗数也是不信的。宁愿相信世间所有生命物或非生命物都有自己的磁场，相互作用相互干扰，或有特定规律与走向，但因为个体的一念一息，有着万千的可能性。
幸好《易经》的占卜，并不是告诉我们，一卦既出，吉凶已定。而是告诉我们，“人生有着余裕，世事变化还多着呢。”
算卦先生往往先天花乱坠讲些人云亦云的话，到了关键处，又喜欢故弄玄虚，来一句“天机不可泄露”。其实何谓天机？
“一曰知警，二曰妙悟。…凶之预感为知警，吉之预感为妙悟。”
这种预感，并非未卜先知，并非什么神秘的第六感，而是对于自身与自然联系的感知与敬畏。但现代人这种知警的本能，已被重叠的知识所覆盖。人类依靠机械去探索太空、高山、深海，然而最精密的机器，也许都比不上海豚自然演化的超音波。
3.关于点线
中国的文章、绘画、书法，都是有着独特的时间和空间的布局结构。美与数学有着难以言说的联系。八卦亦如是。
“《易经》重视位。卦爻之位，阴阳的交错，是几何学的。”
即使从未看过《易经》的人，见到八卦的画法，只怕也要惊叹，两种线条的排列组合，竟然如此美而玄妙。不同的卦象分布在不同的方位，又代表着不同的时空和机缘，偏偏不是异想天开，而是有着严密的逻辑和演变。
胡兰成则赞同一个说法：宇宙间的一切运动皆是点与线。而《易经》的.阳亦可看做—，即数学的点；阴则是——，即数学的线。线是点的演绎，最短的线在两点之间，其中有太极，即是0。以点成线，以线成面。天下万事，归根结底，不过是如此简单质朴的道理。
飞哥曾说起他读书的心得：读书不见得要一字一句，有些内容是可以用“航拍”的视角去看的。这也是点线面的道理。我们习惯于按部就班，却不曾想，读后感，从面回归到线，从线还原到点，亦别有一番滋味——物理学界的还原论，也是这个原理。只是此等境界，非游刃有余者不可得。一方面要靠练习，另一方面只怕也要靠悟性了。
3.关于天命与历史
《易经》里说：“天地不与圣人同忧。”正如老子说的：“天地不仁，以万物为刍狗。”
中国人总是习惯说“凡事天定”，然而想到自然夏花冬雪、历史兴衰罔替、人生颠沛流离，竟是从一开始就写好了剧本容不得更改的，即使嘴上说着“乐天知命”，却何尝甘心逆来顺受？
“历史从来就包含有限与无限。有限的一面是历史的形态，无限的一面是历史的机能。”
“凡最好的东西都是偶然的。…好文思与数学上的发现，皆非顺理成章，而是断续飞跃的。国家大事历史上天命移易之际，即非连续的，而是飞跃的革命。”
说的都是必然和偶然。直到现在，科学家们仍然争执不休：生命的诞生，地球的形成，乃至我们所在的这个宇宙，到底是必然的结果，还是偶然的意外。不过科学家们大都相信，让我们眼花缭乱的这个宇宙，埋藏在万千规律和公式的背后，应该是极其简单的原理。大约也就是我们常说的universalprinciple，类似于《易经》里的天命。
现代福祉社会的人们，早已不知“畏天命”这一句。不知是件好事，证明我们已经无所畏惧去追寻终极真理？还是件不那么好的事，因为我们太过自以为是。
4.关于阅读
“近来于《易经》，死心塌地的读。”
这个“死心塌地”一词用得极妙。在我看来，不管读书是为了做学问，抑或只是兴趣，总要凝神静气才好。自然，这种动不动就容易皱着眉头板起面孔的态度，屡被滕大师大摇其头。在他看来，无论什么书都是好玩的，也是可以玩的，因为文字里有着许多起承转合拆并聚散的趣味。哪怕只是放在那里，盯着书的封面发一下午呆，也是好玩的——谓之“坐忘”。
只是我眼中的“死心塌地”，更多意味着心无旁骛。可以一边读书，一边喝茶、饮酒、吹风，甚至嗑瓜子、吃冰糕、啃个兔头猪脚。然而每个字印到脑子里的时候，并无功利之念，只是自喜。
如今连认真看一场文艺片都鲜少机会的时代，我很难告诉你，读书是一件怎样喜悦与贞静的事。只是希望这样的欢喜，还留在现实，不仅仅只是回忆。
语言是个神奇的东西。我们需要语言，去思考，去理解，去表达。却又时常感到语言的无力，甚至束缚。母语属性，造成了逻辑的暴力，我们囿于其中不堪其苦，却往往没有出路。
而读《易经》，更加觉得语言文字的虚无，所以是需要一点“气”的。这气，必然不可像孔子的端然肃谨，也不可像庄子的逍遥不经，大约最好是孟子的浩然之气，加一些老子的悠然玄妙。
最后引用滕大师的一句话：经典之所以是经典，自然有它的好，只是之前且把无知当做了骄傲。
有关读书心得 篇9
假期，我捧起了《爱心与教育》一书，认真研读，书中的内容深深地吸引着我，李镇西老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是感动人。
李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱，一般的老师是难以做到的。他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的`优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。
李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”基础教育阶段的儿童处于生命中最主要的集中学习时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充满生命活力和潜力。这段时期的教育影响远远越过该阶段而扩展到终身。因此最需要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。如果一种教育未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。师爱的最高境界是友情，具有爱心和知识，对学生来说，他们喜欢前者。学生们特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间的真挚的情感，必定有着神奇的教育效果。爱学生就让我们走进学生的情感世界吧。
这本书给我一种领悟，一种发现！将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。曾几何时，看到书上有几句话：“不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容的；不会爱别人的人，别人也不会爱你的！”总相信你付出的爱越多，你也会获得越多的爱。
有关读书心得 篇10
人生快事，莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以物悲。书是我们精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯，体会读书的乐趣，学习和掌握一些读书的方法，这不是人生的第一大快事吗？下方，我就和大家分享读书的`各种乐趣吧！
读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，或对某一个问题似有所闻的时候，打开书一看，你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述，正好骚到了你的痒处。这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服，那么的自在。
读书对于不一样的人有不一样的乐趣，对于从事体力劳动来说，读书一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，书可能是一种灵丹妙药，烦闷时，读书能够解闷；愁苦时，读书能够忘忧；兴奋时，读书能够畅流……
读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可代替的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。让我们别留下遗憾，拿起书吧！相信你必须也能从书中懂得人生的真谛！
有关读书心得 篇11
“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，更需要广博的知识。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我生活中的一大乐趣。
比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，无疑是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。个体完全可以针对自身的'切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这也是我终身从教所追求的目标。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。十多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛:教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
有关读书心得 篇12
最近看了学校发的一本书《中国教室的奇迹》节选，看完颇感震撼。书中主要讲的是俞玉萍与她的百合班的故事。她把教育教学的细节做的非常好，她的“名片”，她的期末“颁奖词”，她的照相机的运用，都深深的启发者我，作为一名教育工作者，爱学生的方式多种多样，只要你肯用心，告诉我教育的方式不是单一的，生活中任何一点小事都能成功“教育”的素材。
俞老师所做的事情都是小事情，但能把这么多点滴的事情汇聚到一起也体现了她无私的奉献精神。我们不仅仅要学习她做教育的有心人，更要学习她对待学生因材施教的方法，在教育中不仅要传道授业，更要学会让学生体会真情与发挥教育的功能。无论是她写的那些信，制作的名片、书签、寄语等，都体现了她的爱心。我们作为老师有的时候并不能做到尽善尽美，但是也很少能反思自己的存在的不足。俞玉萍老师说教室不就是出错的地方吗，我们怎么能过分的苛责孩子们尽善尽美，不是应该在错误在学习，错误就能成为教学中的“盐”，使生活变得更加有滋有味。在教学中，俞玉萍老师的善于开发学生的.思维更是值得我们借鉴。在平时，我们通常只想着把知识填鸭给学生，并未上升到“思维”。岂不知这才是教学中最重中之重的事情。学习就是开启学生的智慧，培养学生的灵性，绝不是简单的搬运工作，这点真的值得我深思。
在平时的体育教学课堂中，我对于一些学生老师随意讲话、神思游离、做小动作有点束手无策。却在事后又忘记反思，忘记深究原因，想想学生的这些坏习惯，不正是曾经我们也有过的吗?而做这些不仅仅是单单的批评，而是应该告诉学生好习惯是什么，树立好习惯，鼓励好习惯，用好习惯根治教育中存在的鄙陋。虽然我们高中的孩子已经有了一定的价值观，知道孰是孰非，但长久以来形成的坏毛病不是一夕可以改观的，依旧需要我们老师有足够的耐心和爱心去纠正他们。用以身作则、用正确的方式教导与感染他们。
这本《中国教室的奇迹》虽然只有俞玉萍老师一人的教育方式，却一样深深的让我震撼，这些优秀的故事让我不断回味，它们必将激励这我不断完善自己的教学及教育方式，把教育，把体育当初自己终身学习的事业，不断努力不断进步，像俞玉萍老师学校，把光和热散发给学生。
有关读书心得 篇13
红楼梦作为中国四大名著之首，一共刻画了327个人物形象，从封建高层到社会底层，无不包含涉及，并且一个个人物在曹雪芹的笔下显得栩栩如生，真实形象，让人觉得活灵活现，喜爱不已。并且关系错综复杂，情节量庞大，读起来令人反复咀嚼。而这样的一部精华佳作不是一蹴而就，其中蕴藏这作家曹雪芹的多少社会功底。
由于出身显赫的官宦之家，曾祖父曹玺曾深得皇上的信任，这样的家世背景使得曹雪芹对贵族家庭的奢侈生活有很深刻的体验，才足以将贾家的生活刻画的如此细致。并且曹雪芹的祖父也曾做过康熙皇上的伴读，书香世家，使得曹雪芹自小受到文学艺术的熏陶，有深厚的文学素养。
不料，在曹雪芹十二三岁时候开始家道中落，二十岁之后，曹家彻底败落，沦落到穷困潦倒的地步。这样的转折变迁，让曹雪芹经历了世态炎凉，人情冷暖，生于繁华，终于沦落的身世经历使曹雪芹体察到复杂尖锐的社会矛盾和黑暗丑恶的世道人心，加深了就他对社会生活的认识，并积累了丰富的创作素材。
他深刻体验并且明白人生的悲哀，世道的'无情，看到了封建贵族的颓败之势，欺凌之恶，曹雪芹这个艺术天才，加上自身的桀骜不驯，清高傲骨，将自己的所有心血都寄托在了这一伟大著作-红楼梦上了。
而在红楼梦之中我却最最爱林黛玉。
我觉得这个女子，虽是柔弱，却孤傲，灵动，骨子里深驻着自己的梦想，
想那一经典画面，手提着锄子，挽着篮子，葬一方落红，那是自己的心迹。落红飘飞下，那是多么唯美多么凄美。
家道中落，无奈进京，寄人篱下，心寄宝玉。在当时迷乱的贾府，在当时奢靡的贾府，在当时礼尚成风的贾府，在当时上行下效的贾府，在当时唯利是图的贾府，在当时人心险恶的贾府，她没有薛宝钗的处事圆滑，稳重端庄，但是她却有自己的冰洁，自在，潇洒，恬然。
她她像水一般，安谧却灵动不已。身躯虽是瘦弱，但看到的是多少男儿所不曾却若天地一般，有大美而无言。在当时考取功名利禄为驱动的时代，她却没有极力劝说宝玉读书考试，不屑日日与人争斗，时时绑紧神经，心怀诡计，而是在琴棋书画中寻觅黄金屋颜如玉，与贾宝玉一起畅游西厢记!在爱情里，她坚守，她坚持!让我看到一个在如此封建的社会中却又多么勇敢的知识女性!
有关读书心得 篇14
很多人都不愿容忍“缺憾”，大家认为有“缺憾”就应该千方百计地去弥补，并努力使其变得”完美”。
有个圆也是这么想的，他是《失落的一角》这个绘本故事中的主人公，他是个缺了一角的圆，所以他努力寻找自己失落的一角，这期间历尽艰辛与磨难，但也与所有执着、有毅力的人一样，功夫不负有心人，他找到了这失落的一角。故事如果到这里就结束了，真是皆大欢喜，非常符合大众的审美需求。但绘本故事的创作者谢尔·希尔弗斯坦是个艺术天才，他不愿意是这样一个毫无创意的结局，他给了故事另一个结局：已经变得完整的圆心甘情愿地放弃了他苦苦寻找到的那来之不易的一角，他选择做回一个有缺憾的圆。这是个出人意料的结局，这是为什么呢？这正是作者给我们留下的深刻启迪——只有做真实的自己才最快乐。
生活中许多人都喜欢追求完美，正如故事的主角——那个想找到缺失一角的圆。他之所以要找到一角，是因为别的圆都没有缺那一角，所以他觉得自己也应该有那一角。而“那一角”在生活中也许是别人优美的歌喉，也许是别人运动的天赋，也许仅是别人一件漂亮的衣服……但是我们看到别人有了，我们就也很想拥有，没有那些就好像少了点儿什么。于是，我们也去学习唱歌，但却因五音不全进不了合唱团；我们也去锻炼，却因体质虚弱成不了运动员；我们也去买了一件漂亮的衣服，却因为穿了不好看而束之高搁……这样的例子不胜枚举。
最终，圆找到了合适自己的那一角，终于变成了一个完整的圆了，“他现在什么都不缺了”。但是，他发现自己“快得停不下来与小虫说说话”、“快得蝴蝶不能在他身上落脚”、再也不能“唱他的快乐歌了”。正因为如此，此圆已非彼圆。我们不也一样，每个人都有自己的特点，别人会唱歌，也许你却擅长演讲；别人跑步很快，也许你绘画栩栩如生；别人适合粉色，而你却适合蓝色……用自己的不擅长的和别人擅长的比，你正像那缺了一角的圆，而你强求自己也像别人一样时，正是在寻求“那缺失的一角”。当我们放下那一角，再从自己的特点出发，去努力、去追求的时候，我们也像圆一样“轻轻地把那一角放下”，做回了真正的自己。
关于缺憾美最经典的莫过于“断臂的维纳斯”了。失去双臂的维纳斯，因为断臂留给了世人无限的`暇想，残缺的美更胜过完整的美，并由此成为世界上最负盛名的的完美的化身。
是的，人无完人，金无足赤。当我们钻牛角尖的时候，当我们遇到困难的时候，当我们无谓地追求一些高不可攀的目标的时候，我们也许应该做回真正的自己，去”闻闻花香”，去引来“蝴蝶在身上落脚”，从而轻轻地放下，从容地走开，让不完整、不圆满的自己也能变得快乐。
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