红楼梦读书心得

时间：2024-08-17 00:04:56 读后感我要投稿

红楼梦读书心得18篇

　　当我们经过反思，有了新的启发时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这样可以不断更新自己的想法。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？下面是小编帮大家整理的红楼梦读书心得，欢迎阅读与收藏。

红楼梦读书心得18篇

红楼梦读书心得1

　　即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。

　　世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。

　　周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。

　　落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的.林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。

　　在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。

红楼梦读书心得2

　　第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红

　　写贾芸与小红相恋，原来是为了刻划宝钗的“金蝉脱壳”！一个细节，足见宝钗口蜜腹剑的本性，堪称经典之笔。

　　小红行事说话利落，难怪贾芸一见就爱。向领导汇报工作说话就得爽快些！

　　黛玉先是与宝玉发生口角，没来得及消停，又听说贾政唤宝玉，担心了半天，晚上找宝玉吃了闭门羹，次日与宝玉刚见面，宝玉又忙着与探春拉家常，黛玉满肚委曲，终于化作《葬花词》。先逢绝境，后出绝唱。

红楼梦读书心得3

　　曹雪芹被称为东方莎士比亚。莎士比亚以他写的四大杯子中鲜明的人物和故事而闻名。曹雪芹的经典作品中有721个人物。曹雪芹花了20多年时间才完成这部杰作。在一部作品中，721个人物都有鲜明的个性和典型的例子，这让我不得不钦佩曹雪芹，但事情并不完美，虽然这部作品的结局还有待调查，但曹雪芹的文学功底是可以理解的。

　　曹雪芹的人物被描绘为三分之一。比如林黛玉进贾府一次，描绘的.凤辣子王熙凤没有见到任何人。他先听到的泼辣大方的性格非常鲜明，这也为后来与贾琏的争吵奠定了基础；宝钗为了逃进贾府，充分体现了温柔贤惠、健谈的性格特点。

　　在这本书中，我最喜欢的角色是尤三姐，她性格坚强，宁愿死也不愿羞辱，忠诚，因为未婚夫的误解而死。这本书描述了她更多地使用语言描述的方法。虽然这是书中的一个小人物，但它与她的妹妹尤二姐形成了鲜明的对比。虽然它是由一位母亲出生的，但尤二姐依附于权贵、虚荣、贪婪，导致最终自杀。

　　《红楼梦》中各种各样的人物不再进行鲜明的对比，包括德高望重、掌权的贾母、泼辣直率、为权不择手段的王熙凤，甚至同样残忍的萍儿。这些都是《红楼梦》中有血有肉的主角。

红楼梦读书心得4

　　“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

　　——《红楼梦》

　　她，病如西子胜三分，她注定一生与他爱恨缠绵，为他伤心而终。他，天然风韵万情思，他缘定一世和她分分合合，因她痴于情爱。

　　因生母过世，外祖母念及黛玉无人依傍教育，便遣人接进荣国府。一世情缘就此拉开，恩恩怨也就此展开。

　　宝，黛初见便有似曾相识之意。而此时，宁.荣二府一派繁荣的景象，吃穿用度皆于外面不同。贾母待黛玉万般怜爱，所吃所用皆与宝玉相同。众姊妹见她虽有不足之症，却自有一番风韵，也喜有这个妹妹。黛玉自小便识字读书，本就聪慧，又有贾雨村教导，因而写诗作画不在话下。可宝钗的到来却使得大伙认为黛玉过于孤高自许，其豁达是黛玉所不能及的。

　　随着时间的慢慢流逝，宝.黛二人也渐渐熟悉，其感情也是外人所不能比的。王熙凤掌管了府中的大小事务，荣国府建大观园欢庆元宵佳节。

　　18世纪上半叶，封建的中国，土地高度集中，官吏腐败。宁.荣二府有权有势，少不了阿谀奉承的人，其用品也是极其奢侈。同时，所处于阶级下层的农民却要饱受饥饿之苦。官宦世家一出手就是几千两银子，而对于底层人民来说银子也是一个奢侈品。只为迎接元春探亲大费周章未免太过浪费。

　　花开花落万物总有凋零的时候，黛玉葬花一首葬花吟惹多少人尽洒泪。孰不知家大业大的宁.荣两府也有衰败的时候!黛玉的'身体一日不如一日，贾母也想让宝玉宝钗二人早日完婚。一曲终落，贾府恢复往日的繁华，却已物是人非。前世债，今世还，惹多少恩恩怨怨。

　　黛玉，你如梅花般孤傲高洁，却败在了一个“疑”字上。我为你的离去悲，为你的结果痛。

　　问世间情为何物?直教人生死相许。那个年代，那个家族，只一把荒唐言诉尽内心凄。一把辛酸泪，只为有情人。我愿化作一只青鸟，翱翔于时光的边际，只与你作伴。

红楼梦读书心得5

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”这是雪芹第一次以自己的身份对当今社会发出的悲叹之情。这是一个时代的悲哀，所谓的康乾盛世其实也隐藏着重重危机。那么，让我带你们梦回红楼，体会精髓之所在吧!

　　《红楼梦》又名《石头记》，前面八十回主要描写贾府这个贵族大家族有兴盛到衰败的日常生活和这个家族中的少年男女们爱情和人生的失落及他们由锦衣玉食到家破人亡的悲剧命运。一书所反映的是清代康熙，雍正，乾隆时代的社会生活画面，正是历史上的所谓的繁荣的康乾盛世，那一层披着政治清明的屏障，种种漏洞与矛盾已经显现出来。这时中国自身的封建制度已逐渐被分解着，满族贵族的封建地主腐朽生活已经达到顶峰的地步，进而开始衰落和死亡着，满族的专制统治政权，也开始走下坡路。整个的封建统治阶级和整个的封建制度，已带着“日落西山”的景象。

　　“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”这是宝玉对那时的“男尊女卑”的封建道德观念，以及女子的珍惜所说出的话。他是封建叛逆者，他厌恶封建社会的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。当然，这种种种叛逆思想在当时被封建正统人物视作“草莽”，“不肖”。他出身在一个“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，但偏偏放荡不羁，怨恨束缚他的自由的封建家族。在叛逆的道路上，他终于找到了他唯一的知己林黛玉。他对黛玉生死不渝的爱情，饱含着他对封建势力不妥协的斗争精神。但是，在罪恶的封建社会里，他和林黛玉终因势孤力单而以悲剧结束。他追求自由，渴望幸福，却一无所获，只好一走了之，出家当了和尚。这是他的不幸吗?还是他的`解脱?

　　“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这是对黛玉出场描写。黛玉本是衰落的“清贵之家”女儿，但是她很早就死了母亲，到了贾府后又死了父亲，成了一个无依无靠的孤女，过着寄人篱下的生活，环境的恶劣、势利，是她成了一个多愁善感，自矜自重，“孤高自许，目下无尘”。她热烈的爱上宝玉，蔑视功名富贵，从来没有劝过宝玉去追求功名利禄。“多情女情愈斟情”。在那个令人窒息的封建大家庭中，她和宝玉的爱情只能是无声的渴望、过敏的猜疑和浪费的争吵。“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥!”黛玉一生以泪洗满面，在生命和理想的绝望的边缘，却反常地出现了笑容，她以笑来结束她的一生。

　　《红楼梦》，就是我们中华民族不朽魂魄的一部分。阅读《红楼梦》，讨论《红楼梦》，具有传承民族魂，提升民族魂的无可估量的意义。梦回红楼，体会精髓之所在。

红楼梦读书心得6

　　也许，看过《红楼梦》的大多数人都不明白黛玉，她也无需别人明白，正因不懂得她的人就是不会了解她内心深处的向往的。

　　“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者透过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。

　　看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的`那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面就是成亲的喜庆景象，一面就是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，就是香丘呢，我此刻所处的现实社会都就是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方。

　　黛玉至死不放下对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不理解世界，世界不理解人的世界上获得明白和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉就是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉就是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

　　假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不一样，她就就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结就是命运所赐，也以此写成了她的命运。

红楼梦读书心得7

　　这天，妈妈介绍了一本书给我。它就是闻名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。

　　在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物，贾宝玉、林黛玉两人的杯具贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人感情杯具。作者曹雪芹透过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段完美的`姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。

　　我认为《红楼梦》这本名著很感人。看了它，我还真懂得了不少道理，也时常投入不已。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她个性疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母十分疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻，顽劣，屡教不改，这些词都能够用在他的身上。当然，最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一齐玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹钢琴、办小报……我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵!我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。但是，这些就应改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物!

　　自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他能够写出这么好的作品，能把里面的人物写得那么栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像就站在我面前，同我说话似的。我要向他学习写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。

红楼梦读书心得8

　　第三十回宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外

　　宝玉黛玉伴嘴闹了几日，老太太要凤姐说合，凤姐对这两个“冤家”也很了解，最好的交差就是将二人带到老太太跟前，于是“拉了黛玉就走”，黛玉必须要拉，宝玉自然会“在后面跟着”。

　　宝钗是何等老谋深算，宝玉、黛玉说话想讨便宜，哪里是宝钗的对手。“凤姐虽不通达，但只见他三人形景，便知其意”，说什么只是形式，观颜察色，知微见著才是功夫，这是王熙凤的强项。宝玉在宝钗处讨了没趣，黛玉非但不体谅，最后还要再打趣，硬是把个宝玉逼到墙角。黛玉这样的说话习惯不好。

　　书中虽然没有正面写过王夫人如何教育宝玉，但从她断然处理丫头金钏一事可见一斑。

　　宝玉是书的'主角，以他所到之处的视角把故事引伸，写他看龄官划蔷，是为了刻划他的“痴”性吧？写宝玉看“划蔷”痴的被雨淋了，原来是为了踢袭人一脚。袭人忍痛还要为宝玉开脱，真是“宽以待人”！

红楼梦读书心得9

　　《红楼梦》为四大名著之首，它的词藻华丽，描写细致，读完后我对封建社会留下了深刻印象。

　　《红楼梦》的作者是清代的曹雪芹，描写了贾、史、王、薛四大家族的由盛至衰和宝黛的爱情悲剧，揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势。

　　这部书将封建时期人们的迂腐毫无保留地展现了出来。在第十八回中，元妃省亲看望家人，看似热闹温馨，其实悲伤痛惜。说是省亲，却不像省亲，贾元春的父亲贾政见自己女儿时，一句关心问候的话也没有。不是他冷血无情，而是元春为贵妃，她已经是皇家的人了，如果贾政说了什么关心她的话，就会被问罪，甚至整个贾家都会被牵连。这种封建的'规定竟让亲人们生疏了起来。

　　不仅皇家如此，连贾府也同样。宝黛二人有木石前盟，又真心相爱。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，如此般配的两个人，却被贾母等人相信的“金玉良缘”毁了!最后凤姐用“调包计”让宝玉娶了宝钗，使黛玉在宝玉宝钗大婚之时泪尽而逝，真是“迷信害死人”。

　　更让我悲愤的是，那时的人都歧视女性，“重男轻女”的现象十分严重。有两个人虽然能干，却因不是男人而下场凄惨。贾府的王熙凤虽然贪财、泼辣，甚至有些歹毒，但管理能力是一流的。探春在凤姐生病时也管理过一段时间，整个贾府依然井井有条。她们两个在现代，一定能干一番大事业。偏偏生在那个时代，探春终究远嫁，应了“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”，凤姐也在贾府衰落时病逝。如果她们是男人，以她们的能力，贾家或许不会衰败了。

　　这部《红楼梦》，悲在封建社会的腐败、保守、顽固，以及人们迂腐、呆板的思想，所以封建社会必然会灭亡!

红楼梦读书心得10

　　这尤三姐何等刚烈人，在这回中可着实体会到了。

　　先是之前，贾琏偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥贾玲，谁知尤三姐压根不吃这套，跳起来站到炕上指着贾琏就是通大骂，还不带脏字的那种，句句犀利，把事情看了个明白，也不避讳，叫那贾琏吓得酒都醒了大半——因为根本想不到是这么个“泼辣户儿”。

　　“这三姐索性卸了妆饰，脱了大衣服，松松的挽个纂儿，身上只穿着大红袄儿，半掩半开，故意露出葱绿抹胸，痕雪脯，底下绿裤红鞋，鲜艳夺目。”又说那双秋水眼，再吃了几杯酒，越发横波入鬓，转盼流光。“这描写的尤三姐可真是风情万种。她是少有的泼辣直率和性感撩人结合，让那贾珍贾琏看得欲进不敢，欲远不舍，真是被尤三姐握于掌中，动弹不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足兴尽后她便撵了贾兄弟二人，自己关门睡去了。

　　尤三姐在用情方面也是往情深，她相中的是那五年前有面之缘的柳湘莲。“他是那萍踪浪迹，轻易不见人影。“可尤三姐说了，这人年不来，她等年；十年不来，等十年；若这人死了，再不来了，她情愿剃了头当姑子去，吃常斋念佛，再不嫁人。尤三姐就有这般痴情，为段可能永远等不到的情，她就能说到做到。

　　但可惜，痴情儿最终等来的是个悲剧。

　　柳湘莲有愿定要个绝色的'女子，虽然他后面又说“任凭定夺，我无不从命“，但他到底心里始终有这个念想的。贾琏让他留下个定礼，他倒是十分了解柳是个心不定的人。柳湘莲答应得爽快，将他传代之宝”鸳鸯剑“交去做定礼。”弟纵系水流花落之性，亦断不舍此剑。“这番诚意，看起来貌似挺信得过。三姐看到此剑”冷飕飕，明亮亮，如两痕秋水股“喜出望外，大概不敢相信幸福来得如此突然，连忙收了，挂在自己绣房床上，每日望着剑，自喜终身有靠。尤三姐喜这把好剑，更喜她终于找到了依靠、哪怕还并不了解他究竟是怎样个人。

　　柳湘莲后来从宝玉那儿得知贾琏偷娶尤二姐的事，又犹豫了起来，他说：“路上忙忙的就那样再三要求定下，难道女家反赶着男家不成？我自己疑惑起来，后悔不该留下这剑作定。所以后来想起你来，可以细细问了底才好。”看起来柳这番话有点渣，但仔细想他说出这些话也情有可原。对于这桩“天降的婚事”，他总不能傻乐着就接受了，也知道贾琏不会无缘无故来给他张罗这些。他个平日常不见影儿的人，怎会随便就交代了自己以后的去处。但他是现在又后悔起来，只能说为人处世还有些青涩，轻易就应下了，还交出了传家宝。又比较天真，想着去要回鸳鸯剑，以个“家姑母于四月订了弟妇”的看起来就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里听不出来这其中的意思，好不容易等了心上人来，今忽见反悔，又觉得他可能在贾府中听了什么话来，把她当成了淫奔无耻之流，不屑为妻。

　　若真是这样，尤三姐自然是无法接受的，便将鸳鸯剑亲自交还给柳湘莲，交付瞬间竟用那鸳鸯剑的雌剑自刎了。

　　尤三姐恨柳湘莲吗？大概不是，只是自己的厢情愿、五年的盼望以为终于要开花结果，可到了却不了了之，反倒要被心上人误会成淫奔无耻之流，既然这朵痴情已碎，倒不如死了之来纪念，也要叫那柳湘莲看清，自己究竟是怎样个人。那柳湘莲见此，惊得大哭，万万想不到是这等绝色、这等刚烈的女子。连哭几场，昏昏默默，告辞而去了。

　　最后是个有些“传奇”的结局：柳湘莲看那尤三姐手捧着鸳鸯剑，手捧着卷册子向他哭道：“妾痴情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死报此痴情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虚幻境，修注案中所有千情鬼。妾不忍相别，故来会，从此再不能相见矣。“柳湘莲不舍，忙于上来拉住问时，那尤三姐摔手，便自去了。

　　自此柳湘莲惊醒，似梦非梦。睁眼看是座破庙，旁边坐道士。柳湘莲掣出那股雄剑，将万根烦恼丝挥而尽，便随那道士去了。

　　或许是对尤三姐的愧疚，又或是对情的困惑，柳湘莲，这个本是萍踪浪迹的人，在为尤三姐的痴情所震撼之后，又消失于天地之中，飘然而去了。

红楼梦读书心得11

　　《红楼梦》作为一部文学巨作，对文艺的欣赏度很高，比如《红楼梦》中，大家被刘奶奶逗乐的情节非常精彩，让读者有身临其境的感觉。"。史湘云撑不住了，一口饭喷了出来；林黛玉笑得喘不过气来，倒在桌子上。宝玉早滚在贾母怀里，贾的母亲笑着抱住宝玉，叫他心里……”大家都在写着笑着，但是每个人的风度和动作都不一样。描写生动、形象、具体，把刘奶奶的幽默和贾府自上而下喜欢她的'原因展现了出来。

　　《红楼梦》的字符很多，出现了400多个字符。很多人物都有鲜明的性格特征。

　　栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑，内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭，但他却厌恶自己所在的封建阶级，认为人只有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的这句话充分体现了他同情女性，尊重女性，崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯洁的爱情，更体现了他思想的成熟性。

　　再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的叛逆，深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。

　　《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。

红楼梦读书心得12

　　中华民族是世界上最古老的民族，它拥有五千年生生不息的历史，它创造了五千年灿烂辉煌的文明，它还经历了五千年此起彼伏的创伤;500字作文我本想阻止您，可是看您那气愤的样子，我只得打消了这个念头。开始，我不知道是什么花，我去问姨，姨说是杜鹃花。只见“飞毛腿”和“机灵鬼”左一下，右一下，可真狡猾！

　　只是，后悔也来不及了......最终，贾宝玉和林黛玉没有如愿以偿的在一起。《红楼梦》的故事让我想到了著名的戏剧家莎士比亚的著名作品《罗密欧与朱丽叶》。罗密欧与朱丽叶相爱多年，但父母和族人的仇恨始终不能让他们在一起。他们历经各种险阻坎坷，在一所小教堂里对着神像发下海誓山盟。

　　可朱丽叶最终还是被族人抓了回去，好心的牧师被他们至死不渝的爱情所感动，让朱丽叶喝下假死药逃了出去。在古老的城堡里，罗密欧以为朱丽叶真的死了，毫不犹豫地对着朱丽叶倾诉完最后的情话，自杀在朱丽叶身旁。而醒来的朱丽叶看到了死去的.罗密欧，将匕首向自己的胸口刺去......罗密欧与朱丽叶的故事永远流传着，成为不老的爱情经典。而《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉他们的爱情同样也是伟大的，唯美的！写着，写着，让我想到刚学的纪伯伦的《浪之歌》里的一句话：“爱情的真谛就是清醒。

　　”对啊!如果林黛玉和罗密欧能在爱情之中清醒一些的话，或许她们的爱情命运不该如此！

红楼梦读书心得13

　　时过境迁，追忆过往。千百滋味，皆涌心头。

　　红楼梦，梦贾府兴衰过往。凡事物必有枯荣之劫。元妃之死，致使贾府失宠，加速了贾府的衰败过程。犹忆曾经的贾府璀璨夺目，众人皆以迈入贾府为幸。殊不知在这光鲜亮丽的背后，曾经烜赫时的贾府早已步入垂暮之年，最终只落得人去楼空，片凄凉之景。

　　红楼梦，梦金陵十二钗。世人皆知金陵十二钗倾国倾城，才华横溢，却很少有人提及十二钗的结局——黛玉葬花，元春暴病，探春远嫁，湘云贫病，妙玉失踪，迎春虐死，惜春为尼，熙凤惨死，巧姐成婢，李纨守寡，可儿早夭，宝钗埋雪。红楼女子们的悲惨又有谁知？

　　红楼梦，梦降姝神瑛凄美惨剧。前世，你为绛珠仙草，他是神瑛侍者。为报灌溉之恩，你立誓要将生的眼泪还于他。今生，你是林黛玉，他是贾宝玉，本是天人眷侣，却硬生生被封建官僚主义所谓的“金玉良缘”拆开，从此天人两隔。

　　红楼梦，梦怡红公子——贾宝玉。衔玉而生，故名宝玉。在你眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。你憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于受压迫地位的弱质女流。记得你说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”你排斥旧社会封建主义的黑暗，心向往自由平等，可见你并不如那般书生样的软弱无能；然，却想问你句：倘若你，不能保护群芳，当初为何要纠缠不清，任由她们风吹雨打？倘若你，不能保全她们，却为何要和她们失了礼数、尊卑，无辜遭难呢？

　　红楼梦，梦潇湘妃子——林黛玉。千红窟，万艳同悲。你多愁善感，美人如泪。虽然最后你还是凄惨死去，但在世人心中你永远都没有输！你没有像当时的.社会而屈服，想起你《葬花吟》中“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”你高洁的来，便是高洁的离去。首简简单单的《葬花吟》诉出多少情愫？忽记起，你曾坐在凉亭，望着远方。你，在望什么？望双亲，望爱郎，还是在望这个陌生的世界。可能，上苍让你这时走，是怜惜你的，等你看到红楼最后物是人非、凄凄萧瑟的景象，你的泪岂不流得更多，更多？

　　红楼梦，梦世态炎凉、人情冷暖；红楼梦，梦痴男怨女、情比金坚；红楼梦，梦功名利禄、过眼云烟。此书中刻画的人物恍若就在你我身边，怡红公子的才貌双全，潇湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的浑厚婉转，风姐的威慑玲珑，史湘云的开朗豁达，妙玉的孤傲高洁……串联着故事，演绎着人生。

　　红楼梦，梦醒时分，面对着这个浮躁的世界，忧喜参半的世界，奈何？

红楼梦读书心得14

　　“红楼梦，半夜做。我只爱上了石头故事，爱上了红楼梦。”——铭文

　　花儿花儿满天飞，谁怜惜那红色的芬芳？

　　你是一个女人，深受曹雪芹的喜爱。”两条弯弯的眉毛和一双含情脉脉的眼睛。静如花照水，行如弱柳。”任何看到你的人都会称赞你的logo。不幸的是，你的人生经历极其凄凉，但幸运的是，你来到了你的祖母身边。我觉得你在别人眼里是幸福的，你深受贾的爱，宝玉宝钗对你都很关心。但是在一切的背后，谁理解你的痛苦？

　　宝玉失了玉，得了痴呆，而你却病重。当你听珠儿姐姐说宝玉娶了宝钗，你就心绞痛，变得迟钝。你直接去找宝玉了。你们的谈话是多么令人沮丧！黛玉道：“宝玉，你怎么病了？”"。宝玉笑道：我为林姑娘病了。回到屋里，贾来看你，气喘吁吁的说：“老太太，你伤我是枉然。"。”这句话一字一句戳中了我的眼泪。要知道，如果我在那里，我一定会拉你，不是让你走，不是让你走，只恨时空的不同。宝玉误嫁宝钗，你眼一转，一缕香魂逝。你不知道这个。紫鹃想说话，但失败了。泪如破珠。李纨探春为你哭时，有美妙的乐声，是天道之痛的表现。”侬今葬花人笑，他葬侬知谁试春花溅泪，是一朝当美人老死。不知道有没有为我悲伤的歌曲倒下死去。"

　　你在金陵之地，盛开的美丽，却默默的`凋零。为什么上帝要你离开？你只是一颗绛珠草。但不知道你愿不愿意离开。其实，如果你离开了，腐朽的贾府就不再是你的地方，还不如回到幻境。继续做你的绛珠仙子。

　　我一直在想，没有仙石的传说，你离开会不会那么痛苦。爱情是一种缘分。如果你能再说一遍，请不要陷入无法挽回的命运。

　　厚厚的一部红楼梦，沉浸在醉人的花里，是红楼梦里的第一部，不愿起床，只想永远睡下去。

红楼梦读书心得15

　　第二十五回魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真

　　宝玉的脸被烫了，马道婆又趁机发了一笔财。她骗了贾母，又来骗赵姨娘，正是黑白两道都吃。愚昧的人们，还送钱给她，指望她帮消灾，“济困扶危”，她的到来，就是灾！

　　所以黛玉不懂人情事故，别人巴结凤姐还来不及，现在凤姐主动送茶叶给你了，你谢的话也不回一句，凤姐出口问起，还直言：“可是倒忘了”！要是紧接着说尝着好也还罢了，又要凤姐问“你尝了可还好不好”，宝玉终于急的抢着回话，以为黛玉不喜欢茶叶，就说味不好，宝钗既顺宝玉之意，又不想得罪凤姐，说的'两开话，黛玉偏要说“我吃着好”。

　　众人都因凤姐、宝玉“中邪”乱成一团，薛蟠的心思怎么这样？真是混世的十足呆子。

　　凤姐、宝玉终于转醒了，黛玉由衷的松了一口气，牵念之情不加掩饰，宝钗你笑什么？讨厌！

　　摘：

　　天不拘兮地不羁心头无喜亦无悲

　　却因锻炼通灵后便向人间觅是非

红楼梦读书心得16

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪……品读《红楼梦》，内心总会缭绕着感动和遗憾的情愫。虽然早已把结局背得滚瓜烂熟，也知道留下的是一片泣血的残阳，但依旧禁不住去翻阅。曾几何时，我并不欣赏《红楼梦》。贾宝玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁风，王熙凤的见风使舵都成为了我讨厌的原因。只翻几页便已在月色下酣睡。再回首，有一段时光的缩影浮现于脑海。那时我爱读书，四大名著、《史记》、《资治通鉴》、《昆虫记》……等各种中外名著我都“略知皮毛”——实际上都是囫囵吞枣。无奈，那时我只看《红楼梦》中的好词好句，根本谈不上“品读”。偶尔认真地看上几句，便主观地认为只有黛玉和宝玉在一起才是最好的结局。如今，再一次拿起《红楼梦》。

　　记不清这是第几次看了，可至少只有这一次我走进了《红楼梦》，走进了大观园中形形色色的人物的内心。我欣赏黛玉，她诗一般的性格，诗一般的生活，可我并不想成为她；我同情宝钗，同情她成为了家族联姻中的牺牲品。一次次刻骨铭心的伤痛，一次次笑逐颜开的喜悦……我的思绪也跟随着他们的经历飞过一片朦胧的月色，来到了那个好似瑶池仙境却又犹如地狱的贾府。可《红楼梦》中的'人物最终还是逃不过曹雪芹为他们设计的悲惨命运。因为《红楼梦》终究只是一场飘逸在红尘中华丽而凄楚的梦……

　　《红楼梦》只是中华文学艺术中的墙边一隅，中华文化就如大海一般，倾尽一生也未必能了解透彻。不过这让我更坚信，我们是被诗化的民族，我们尊崇人性中美好的元素。我们的灵魂——这个拥有千年历史的民族的灵魂，在如此灿烂的文化的支撑下，定会崛起！我坚信！

红楼梦读书心得17

　　合上《红楼梦》后，我的泪已悄然落下。为这悲壮的故事落下同情之泪。《红楼梦》一书规模宏伟，结构宏严谨，阐述了宝黛两位叛逆者的爱情故事，也告诉我们物极必反，天下无不散之筵席的历史趋势。深刻的揭露和批判了封建社社会种种黑暗和腐朽。

　　都道是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。这位被其父亲称作恶名昭著的混账东西，为他的爱情奋不顾身，宁愿做和尚对黛玉的思念，也不愿成为循规蹈矩的服从者。宝玉曾经说过，女儿是水做的，男子是泥般浑浊不清。我亦钦佩他这般痴情，敢爱敢恨，塑写那悲壮的爱情故事，敢于与命运作斗争，这何尝不是我们学习的榜样？

　　两弯似蹙非蹙烟笼眉，一双似喜非喜的含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。比较比干多一窍，病如西子胜三分。这位红粉丽人亦有着与宝玉般叛逆，却比宝玉多几分孤僻。颦儿如荷花般纤尘不染，坚贞纯情，才学横溢。我更加欣赏的，是她那无与伦比的丰富而于优美的精神世界。“花开花飞飞满天，红消香断有谁怜？”她的诗寥落忧伤，气压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意，还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解悟的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”诉说她内心的愁苦，红粉痴恋最终难抵香消玉殒。“一缕香魂随风去，三更不曾入梦来。”为自己的爱情画上圆满的句号，我已落下同情之泪，为她的悲剧命运感到痛心，也为她的艺术魅力感到心醉神迷。纵然她与宝玉未能圆满地在一起，但他们爱亦是达到顶峰，如同诗意的涟漪，成为绝世佳唱。

　　都到黛玉是悲剧，我言宝钗亦不逊于此。比起黛玉，我更痛心于宝钗。刚品读宝钗时，我认为她是以个名副其实的“小三”。她插进了原本不属于她的爱情，以黛玉的名义嫁给了宝玉。看到这，我狠狠地走咒骂她“小三”、“狐狸精”。但当我看完全书，我对她产生了痛心的感觉，为她感到怜悯。宝钗也是一个形容娇美，聪敏绝顶的奇女子，但她比黛玉多了几分沉静宽厚。她处世更圆滑，亦不逊于王熙凤。在贾府，她比黛玉更为得人心，她是个麻木的人。心中谨记着那冷酷的纲常，处处行动要三思，她是封建礼教的牺牲品。“可叹停机德，堪怜咏絮才”这是对她一生的写照。她嫁给一个并不爱她的人，最终亦是独守空房，寂寞落泪，红颜易老，人去楼空，真真可叹“玉带林中挂，金簪雪中埋。”当她听闻宝玉做和尚后，她亦不落泪，反倒劝慰王夫人，得来称之为“绝世好媳妇。”她是真的不痛心吗？不，她已经完全麻木了，得来的是行尸走肉的身躯。她的一生被命运操控着，是个循规蹈矩的'服从者。黛玉虽悲，但她还有一段惊天动地的爱情。相比之下，宝钗的悲凉亦添加几分，她亦是《红楼梦》中最悲剧的人物，令人怜悯的人。

　　今风尘碌碌，纵观大观园，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。这是曹先生对《红楼梦》的评价，是啊！《红楼梦》是在演绎着历史的趋势，是对封建黑暗社会反射，听听《红楼梦》的声音那不变的咏叹调，让我学到了他们的精神与不朽。

　　窗外的雨声，淋淋沥沥，忧伤精密的雨之呢喃，仿佛是你千年不变的咏叹调……

红楼梦读书心得18

　　第十七回“大观园试才题对额荣国府归省庆元宵”是很精彩的一回，也是很诗意的一回。脂砚斋在总评中说这一回也称《大观园记》，是很不错的。我认为，本回的纽结在一个“委婉”上面——不管是中式建筑的含蓄委婉之美，还是政老爹对宝玉隐晦的父子之情；不管是宝玉题对额的委婉美的句子，还是曹公曲折委婉的笔法。

　　本回主要讲述了政老爹在和宝玉以及一众清客的陪伴下游览了整个大观园，并由宝玉给大观园各个主要建筑题字作对。整体故事很简单，但又极风雅，可以说鲜明体现了《红楼梦》雅俗并重，雅中有俗、俗中有雅的艺术特色。首先一个值得关注的问题是大观园的面积。前回贾蓉提到“三里半大”的地方建省亲别墅。无论如何算法，“三里半”似乎都算不得很大，而贾政宝玉游览又着实不小，结合后文来看，大观园面积也应不小才是。在没有明确证据前，不能说是版本讹误和作者笔误。我认为这是曹雪芹的一个障眼法。脂砚斋提到，大观园乃是人间的太虚幻境，因此着重在一“幻”字上。幻，则不实，则无须以世俗真实的计量法去衡量。作者在处理大观园时，真真正正做到了“天上人间诸景备”，似乎将天地美景浓缩嵌入其中，让人在一回中仿佛概览了江南山水与亭台楼阁等嘉景，当然后面还有白雪红梅等等景色，不必细说。大观园是浓缩的自然，而大观园之女儿又是天下女儿的精华所在，无怪乎此是太虚幻境的人间投射了。

　　大观园是中国建筑学的一个缩影。中国人搞建筑，喜欢朝两个方向努力，一曰“婉约”，一曰“天人”。“天人”很好理解了，这是中国哲学里非常常见的一个概念。相比“天人”的渗透，“婉约”更多地体现在实际操作中，例如屏风、玄关、影壁之类。前文第三回，黛玉进贾府，就写到了一块影壁。这里大观园里同样有类似屏风作用的一座山。看到了这座山，众清客都称好，贾政还发了一番议论：“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣。”可见，他们对于中国建筑的这一审美要求都是了然于胸的。后面曲曲折折的路径、层峦叠嶂的假山石块，似乎都具有一点障眼法的意味，让人欲看不能，欲罢不舍，撩动心弦，非要让你看个不停。“犹抱琵琶半遮面”，才是中国建筑的滋味。此外，大观园中特意强调了，引了一股活水入园。中国人是讲风水的。风，必要流动；水，必要流淌。须得活风活水，才是上好的住宅。而天然的水又远胜于人工的水，因此众人才纷纷赞叹山子野是“有丘壑”的。

　　其次，题对额的时间应该是在春、夏两个季节。就前六十回而言，虽然季节描写多变，但大体上是处在一种如沐春风的氛围中的。作者是以一种生机勃勃的态度去处理大观园中群芳荟萃的场景的。而后则大致以秋冬凋零的氛围去描写大观园中群芳流散的结局。在这样一个大环境下，“绕堤柳借三蒿翠隔岸花分一脉香”“宝鼎茶闲烟尚绿幽窗棋罢指犹凉”“新涨绿添浣葛处好云香护采芹人”才显得那样得宜，才显得如此风雅。

　　第三个问题是宝玉的题字和作对。宝玉的题字和作对如果按照中国文学史的话语体系来说，是近于宫体、香奁一脉的。关于这个问题，脂砚斋的批语中也多次提到，称《红楼梦》中的.多数诗词是“闺阁语”。如果说诗词意象的美又可大致分为优美和壮美的话（近似于西方美学中的“优美”和“崇高”，又不完全似之），则宝玉的题字和作对是完全偏向优美一派的。这并非是曹公作不得壮美，而是要符合宝玉等贵族公子小姐足不出户的身份。中国古代的诗人将作诗的生活经验和所需养分称为“诗料”。譬如老杜、东坡这种生活阅历无比丰富、人生理想无比坚定的人，自然“诗料”是丰富的。而像宝玉这种生活阅历欠缺、人生理想正在培养的人，自然“诗料”就会匮乏，感情就会单薄，所作滋味也就淡然了。

　　我时常在想，假如宝玉在最后“悬崖撒手”后仍有诗词创作，想必是可以脱却香奁，进入古奥的了。以上是就风格而言，宝玉的题字作对在本回委婉的美学背景下，不但是够用的，而且大大拔高了委婉的高度。中国古代的文论讲究“不着一字，尽得风流”。然而只要创作，就必要有字，二者间的矛盾似乎无法调和。唯一比较好的解决办法，就是尽量在其中淡化人的主体地位而突出人的参与作用。试以“新涨绿添浣葛处好云香护采芹人”联为例——“浣葛处”则必有人，“采芹人”则言明有人。人在景中，并非以人观景，人与景不再是主客二元对立，而是主客融合为一。宝玉几乎每一联都体现了这个美学特征，可以说是尽得中国诗学的这一点的特征了。

　　第四个问题是在回目和内容处理上的笔法。作者写得非常细致，在转圜处又极自然。描写山水时忽以人事截住，在最热闹处忽出最冷僻之语，在宝玉侃侃而谈之际忽断以贾政怒喝。写长篇文字最难处在于转圜和结尾。曹公的处理是宕开一笔，无疑是高明的，巧妙结尾的同时还能余音袅袅，让人回味无穷。也于此处可见，委婉的处理，而不是生硬的搬套在文章写作中是多么重要。

　　说了许多，本回最让我动容的却是贾政和宝玉之间的父子之情。别看贾政一口一个“畜牲”“孽障”，开口闭口“不读书”“不长进”，冷不丁还来一句“叉出去”。作为一名父亲，他对不但是他这一脉且是整个家族几乎唯一希望的宝玉的进步是十分上心和喜悦的。这些不易为人察觉的欢喜藏在他一丝一毫细微的神态变化里。例如在宝玉拟了“曲径通幽处”后，众人纷纷赞叹，贾政虽然口头谦逊，但他的神态却是“笑”，你能说这“笑”里没有包含他一丝一毫的赞美之意么？还有，宝玉作了“绕堤柳借三蒿翠隔岸花分一脉香”这一联后，贾政的反应是“点头微笑”，这里竟让人看到了这对矛盾重重的父子鲜有的和谐画面。

　　再如宝玉题了“有凤来仪”四字后，贾政虽然满口的“畜牲”“管窥蠡测”“也未见长”，可是我们似乎看到了一个嘴硬的父亲不愿承认儿子优秀的倔强表情。再之后，贾政满口都是些“叉出去”“更不好”，甚至骂宝玉让其速速回去，但我们从字里行间里仍然可以看到一位中国式严父的勉强，他似乎不想让儿子因为自己的赞许而飘飘然，同时又因为儿子在自己不擅长的领域发力而有些无法理解，又有儿子不走自己规划好的认为的所谓“最好路线”的懊恼，还有对于自家所谓“诗礼传家”家风的维护。种种种种，将其困在一位对儿子数落却从未正面表达过赞美的境地中，将其实实在在地与儿子越推越远。也许，这就是一位不大会教育的中国式严父最大的无奈吧。而这也终将是这位严父对儿子深藏的爱的最“委婉”、最“曲折”的表达。

　　总之，我在这回中读出的一个词就是“委婉”。这种精神是中国文化韧性之所在，也是中国美的核心所在，希望包括我在内的每一位中国人都能真切地体会到这种“委婉”，并将其以自己的方式传承下去。

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