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经典作读后感
读完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的经典作读后感，希望能够帮助到大家。
经典作读后感 篇1
读徽因的作品，感觉笔触细腻柔和，往往能让我在生活中联想书中人物和事情。
每当看到气质美女走过身旁，就会想起徽因笔下那美丽动人的钟绿，她是那样的传奇，引得无数男子为其倾心。可是美人薄命，钟绿的未婚夫在婚礼的前一星期骤然死去，而钟绿后来竟死在一条帆船上。每每读到这里，总是引起我淡淡的哀愁，但我不相信美人都薄命，这些不过都是巧合而已。我想只要真心努力地活着，都会有好结果的，不是吗？我不相信命运，我们只相信命运要被自己掌握创造。
每当看见同学埋头钻研的时候，我就会想起徽因笔下的吉公，那个在自己的小屋里修理机器，搞些小发明的吉公。我羡慕吉公遇到这么多的坎坷还依旧坚持着自己的理想爱好，最终有所成就。我想做人也就是应该像吉公这样吧，坚持自己喜欢的东西，并且努力去把它做好，这样在多年以后不会后悔，对得起自己曾经的.付出。再想想自己，有时候容易受别人的想法而动摇，也许是现实情势所迫，但是说到底还是自己坚持的不够。如果真的喜欢就该好好坚持，当我们看到梦想的礼花灿烂的绽放时，我相信我们会露出最美的笑容！
每当自己和朋友们一起玩闹时，我就会想起徽因笔下活泼开朗的四小姐文琪，我喜欢她活泼但也平易近人，没有等级观念。虽然现在已经没有了奴隶制，但是有些人依然会有一些不平等的看法，尤其是富贵家里的孩子。所以在那个年代里能有如此的思想，就值得我们赞赏学习。
每每读这些作品总能感受到林徽因淡淡笔触下的丝丝情感。喜欢林徽因，不仅仅在于她的才华，也在于她的气质。喜欢她淡淡的淑女气质，喜欢她满腔的爱国热情，喜欢她坚持不放弃的精神。我期望着，自己能够渐渐向林徽因靠近，多读书，写好文章，关心国家大事，热爱祖国，做一个有内涵的知性女性。
经典作读后感 篇2
我的寒假沉浸在沈石溪的动物系列小说里，几乎看遍了整套二十多本小说，其中一本书里的故事情节一直在我的脑海里盘旋，让我不由自主地想起来，这本小说就是《斑羚飞渡》。
这本书的大概资料讲的是：一支打猎队要把已经被逼到戛洛山的悲痛崖上的七八十只斑羚给抓住，再卖出去，由于斑羚十分值钱。
斑羚群无处可逃，四周是猎人和猎狗，唯一的逃生口是对面的另一座山峰，但两山之间隔的是深不可测的悬崖，两山之间有六米左右的距离，虽说斑羚非常擅长跳跃，但跳得最远也可是是五米，所以应对它们好比是瓮中捉鳖。
斑羚群中的头羊为了让斑羚群还有存活下去的期望，当一缕彩虹挂在天际的时候遭到启发，想到了一个好方法。
它让羚羊群分成两队，一队是年青健壮的年轻人羊，一队是年老体弱的.老年羊，两队里排出一只一只年轻人羊和一只老年羊，同时跳出悲痛崖，当两只羊跳跃到了极限，年轻人羊就踩在老年羊的身上，再借着“地面式”羊背的力量跃到对面的山峰上去，如此依次跳过，羊群的一部分就能得以存活。
合上书本的一瞬间，我的脑海里不断浮现出如此感人的画面：老年羊牺牲了自我，让年轻人羊踩着自我的脊背跃过山崖，可自我却直挺挺地落向了崖底。我被斑羚们的顽强和智慧征服了。
对于那些野生动物们来讲，生命是多么宝贵，而要想存活下去又有多么艰难。我真期望那些打猎者可以良心发现，不要再去打猎野生动物了！自然界的存活角逐已经十分残酷了，人类不需要再给动物们上一堂绝处逃生的练习课了。
相反，人类应当好好保护这部分野生动物们，由于是它们给大家上了一堂生动感人的课，它们告诉大家，当遇见困难和危险的重要时刻，要团结一心，不服输，不气馁的信念，如此或许就可以免除种族灭亡的危险和很多非必须的杯具了。
我想，这种伟大光辉的信念也只能从这群可爱的斑羚那里来学习了。
经典作读后感 篇3
一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中美丽的达辛尼娅，他爱上了骑士小说……
一匹瘦弱的老马—稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受的绅士……闹了许多的笑话，吃了无数苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉诃德！
然而，堂吉诃德又是伟大的。这一点都不矛盾。由梦想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质，我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和伟大梦想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自我心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个美丽的梦，可是他努力寻找梦境。她对感情是忠贞不渝的`，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么认真。
正是堂吉诃德的无能和勇敢，让随同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生以往给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻梦想，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，厚禄中享受人生滋味的商丘。潘沙。他们一个是可笑的梦想主义者，一个是实用的梦想主义者。可是堂吉诃德属于过去，商丘。潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升。梦想的人就不是堂吉诃德而是商丘……或许说堂吉诃德是聪明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。
以往这部书只可是是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，之后，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。
此刻，堂吉诃德骑着华丽的马车到天堂寻找美丽的达辛尼娅了么？
经典作读后感 篇4
“老斑羚无怨无悔用生命为下一代开辟一条存活的道路。”
这是沈石溪作品《斑羚飞渡》里让我心头一震的一句话，老斑羚的死是伟大的，是值得的。
一群斑羚被猎人包围在悬崖上，它们为了下一代的存活，在头羊的指挥下：老斑羚作为“空中踏板”，帮忙小斑羚们跃过峡谷，而自我则葬身谷底……
大家要了解，每一只小斑羚的存活，就代表着一只老斑羚的粉身碎骨，是什么力量促进着它们舍己为人呢？是团体的.力量、是奉献的力量、是它们对后代的爱。它们了解自我没真的的死去，只不过将生命交托给小斑羚罢了，而这种牺牲的精神也将长传与世。
几年前，印度尼西亚发生了史无前例的大海啸，一幢摇摇欲坠的平房顶上站立着一对父子，救援直升机因强风的限制只能降到离房顶三米高的地方。爸爸抱着小孩，眼看房屋就要倒了，便纵身一跃，小孩正好抓住了救援职员的手，而他自我却坠入水中……
这位爸爸在重要时刻作出了勇敢的决定，牺牲了自我，拯救了小孩。他对后代的爱、他的牺牲，不是与那些老斑羚们一样的吗？
无独有偶，我在老斑羚身上，看到了中世纪欧洲人的影子。
11世纪的十字军运动，涌现了不少为光复圣城而牺牲的大家，让·博热就是其中的一位。
在阿克攻防战中，身为圣殿骑士团团长的让·博热为了掩护部下撤退，孤军奋战，“战至最后一人”的信念让他坚持战斗。他的身体被一根钢标枪以前胸彻底穿透，从背部伸出的枪头达一米多长；他握着指挥棒的右手中了四箭，已经坏死；右小腿被砍断，马也中了六箭……但应付潮水般的敌军，他左手中的剑从未放下……最后，在让的遗体旁，躺着两百多名穆斯林的尸体。
让的牺牲，拯救了800名骑士，正由于这800个生命，他死得再凄惨，也是一种华丽的落幕。他舍己为人、英勇捐躯的精神，他的牺牲，如老斑羚们一样——至高无上。
回忆《斑羚飞渡》，我发现，架在悲痛崖上的，是一座生命之桥。
有一种精神叫舍己为人。人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。
经典作读后感 篇5
我从小爱看书，特别迷恋中国古代那些经久流传的神话故事：《后羿射日》、《女娲补天》、《精卫填海》等等这些神话让我心驰神往，让我废寝忘食。
特别喜欢的就是神奇的《盘古开天地》，这个故事给予我丰富的想象，它讲述的是盘古开天辟地的故事。远古时期，整个世界浑如鸡蛋，漆黑一片，里面孕育着一个伟大的生命，他就是盘古。盘古在蛋壳里面沉睡了一万八千年，终于醒来了，见四周混沌一片，抓起身边先天的金石大斧，用力一挥，“鸡蛋”马上裂开了，其中一些轻而清的物质升成了天，其他重而浊的`物质就下沉成了地，天地就此形成。盘古怕天地再次合拢，于是用头顶着天，用脚踏着地，长此下去，天每天增高一丈，地每天增厚一丈，盘古也每天长高一丈。这样又过了一万八千年，天地再也不会合拢了，盘古也累垮了，倒地而死，他的身体就变化了世间万物……
这些故事的描述，给了我很多奇妙的感觉，仿佛身临其境，也让我浮想联翩，真是令人回味无穷。
我们生活在浩瀚的宇宙，会遇到大大小小很多困难，再大也大不过分开天地吧？盘古在天地初开的时候曾经暗下决心“无论要多久，有多累，我一定要把天地分开！”同样，只要我们有战胜困难的耐心和勇气，不屈不挠、坚定信念、勇往直前，我们就可以得到最后的胜利。
记得有一回，我被一道数学题难住了，一番冥思苦想，怎么也找不到解题方法，真想就此放弃。这时，我想起了盘古，在那么艰苦的时候也能坚持，我这个小问题算什么呢？我暗下决心，坚决要把这个难题搬倒，只要找到突破点，相信难题也会像天地一样，豁然开朗。于是我不断的画图，计算，终于，功夫不负有心人，难题被我解出来了！我心里高兴极了，仿佛自己就是盘古，成功地分开了天与地。
这就是我最喜欢的经典神话作品。盘古开辟了天地，只要我们有盘古那样不畏艰辛的精神，我们同样也将开创新时期的一片新天地！
经典作读后感 篇6
看着窗外的绵绵细雨，已经断断续续地下了三四天的雨了，我这么想着，还是在下雨啊，天也在悲哀么我的视线又转回到我手中的《斑羚飞渡》上，仿佛魔力在吸引着我，我不由自主地，第三打开了书本……。
这是一个携带淡痰悲哀的故事呢。
在一个捕猎队的围追堵截下，一群斑羚最后无路可逃，被逼上了三面峭壁的悲痛崖上。
在捕猎队以为猎物唾手可得时，意料之外的事发生了，在头羚的`一声哀伤的哞叫后，斑羚群自动分成两队，一队年老，一队身强体壮。斑羚跳跃的最长距离是四五米，绝不可能跃过六米跳到另一边去，有猎人十分疑惑，到底要做什么呢只见下面，一只年青和一只年老斑羚同时起跳，只不过老斑羚的角度低一点。就在年青斑羚离对面还有两米就要往下坠时，老斑羚的身躯正好出此刻小斑羚蹄下，小斑羚猛地蹬便跳上对岸，而老斑羚则像断翅的鸟般笔直向万丈深渊坠去。所有人，都瞠目结舌了。之后，一对又一对……在两岸间一条彩虹桥下画出道道弧线的，是用死亡做桥墩的生命之桥啊！
最后只剩下孤零零的头羚了，它头也不回地走向彩虹桥的一片灿烂……。
这个故事中人类无疑是迫害者。而最令我震撼的，是在整个飞渡中没一只滑头的羊偷换地方，要了解，年老的一群，注定是要以生命换得族群将来的啊！为何我又有此感叹呢由于相比这下，若发生在人类身上，选择逃避的恐怕大有人在。斑羚们在生死关头竞能选择以牺牲一半来保全更有将来的另一半，多么高尚的动物！这故事未必百分之百是真实的，但拔开表面的坠饰，内含的却是真谛呢，请关爱动物们，它们也有存活的权力；它们也有独特的慧；它们也有一颗高尚纯洁的心呀……。
合上书，闭上眼，鼻子有的酸，只听见窗外的萧萧细雨声，那一幕情景，依然栩栩如生；悬崖之上，架着绚烂却虚幻但又充满期望的彩虹之桥；而其下，斑羚的身躯画出一道道弧线，不断有老斑羚坠下——这是什么样的一座生命之桥呀！
最后生生落下泪来，滴滴滚落。
经典作读后感 篇7
作家沈石溪最善于写动物小说，他笔下的动物个个栩栩如生，极具人性化，他一直将自己融入到动物之中，仿佛自我就是那笔下的动物，他创作的故事使人读起来身临其境。
近期，我读了沈石溪的《斑羚飞渡》。在这本书中，一群猎人想捕捉一群斑羚羊，斑羚羊拼命逃跑，可猎人紧追不舍，一向把斑羚羊逼到了悬崖边。此时此刻，留给斑羚羊的仅有两条路，一条是死在猎人的枪下，一条是团体跳崖，全部葬身于悬崖之下，但无论选择哪条路，斑羚羊群都将必死无疑。可它们不甘心就如此全军覆没，全部死亡，经过一段时间的对峙，羊群中的.镰刀头羊灵光闪现，想出了一个绝妙的方法。一只老年羊搭配一只壮年羊，两只羊一齐起跳，跳到空中时，壮年羊借着老年羊的背第三起跳，蹬跃，壮年羊便能平安落地，但老年羊就葬身崖底，就如此，两个两个地跳，保全一个牺牲一个。最后，只剩下镰刀头羊了，它不愿死在猎人的枪下，也毫不犹豫地冲下了悬崖……
读完这本书，我热泪盈眶。这只镰刀头羊是值得赞颂的！它在极其危急的情景下，沉着冷静地想出了绝妙的办法，何其聪明。大家的社会上不也有如此的人吗不少团队的首领也正是具备这种品质，临危不惧，带领着队伍不断向前。
正是由于镰刀头羊的临危不惧，使一半的斑羚羊活了下来，它们可以继续去生活，去繁衍后代，去壮大群族，是它用自我的智慧拯救了斑羚羊群，同时，我也为这头镰刀头羊没能活下来而感到深深的惋惜。
在这个故事中，老年斑羚羊的精神更是值得尊敬的！它们甘愿奉献，为自我的子孙后代开辟一条生路，用自我的生命换取壮年斑羚羊存活的机会，它们想给壮年羊当垫脚石，我对它们怀有尊敬之情。
同样，壮年斑羚羊有着勇敢与担当！它们无所畏惧纵身一跳的那一刻需要多大的勇气，它们了解自我身上担负着多大的使命，它们的身上肩负着斑羚羊群的生死存亡，它们承载着羊群的使命与职责！
大家就像那一只只年青的斑羚羊，肩负着建设祖国的重担，而大家的身边，更有许很多多的老年斑羚羊，他们默默付出，为大家开辟道路。
我非常感激作者，是他让我感觉到这个社会的温暖与感人的温情！
经典作读后感 篇8
《简爱》是英国文学史上的一部经典作品。它成功地塑造了英国文学史上第一个对感情、生活、社会和宗教采取独立进取态度、敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。大多数喜欢外国文学作品的女性都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。假如我们认为夏洛蒂只是为了写这段缠绵的感情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一个生活在19世纪中叶波动变化的女性，当时她的思想有了一个新的开始。而在《简爱》中渗透最多的就是这种思想-女性的独立意识。让我们想象一下，如果简爱的独立性已经被扼杀在他人篱下的童年生活中；如果她没有那种独立性，她已经和罗切斯特住在一起，有妻子和女儿，开始了金钱和地位的新生活；如果她没有那种纯洁，我们现在手中的《简爱》就不再是流泪的经典。所以，我开始想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——是她独立的性格，令人兴奋的人格魅力。然而，我们不禁要问，只有这一步才能独立吗？我不这么认为。毕竟，女性的独立是一个长期的过程，而不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇，易水寒，强土一去不复返”的勇气和勇气。我认为这应该是最关键的一步，也就是走向独立的决定性一步。而
夏洛蒂的`简爱给我们留下了她倔强的性格和独立的个性。所以她是一个成功、快乐的女人。她，敢于行动，不屈于世俗压力。当她在里德阿姨家时，受到歧视和虐待。但她不甘受辱，在当时尊悲分明的时代，争取自己的尊严和平等待遇。毫不犹豫地以顽强的个性反抗里德太太等一系列权贵，为了她心中的信念——追求平等，蔑视权利！她，不卑不亢，坚持信念。在桑非尔德庄园的酒会上，她没有表现出一半的自卑感，也不屈不挠地向贵族低头。与贵族相比，她似乎并不在乎自己的长相、家境。但偷偷鄙视他们的傲慢，嘲笑他们的愚蠢，追求平等的眼光——不要因为自己的缺陷而自卑，只是因为无知而蔑视！简爱已经成为独立女性的经典。我期待着更多的简爱在阳光下出来，无论是贫穷还是富有；无论是美丽还是平庸，都有完美的心灵和充实的心灵，都能以独立的个性和坚强的个性生活。
经典作读后感 篇9
卡耐基写给女人的一生幸福书这本书是美国作家、心理学家戴尔卡耐基写给女人的一本书。卡耐基是20世纪最伟大的人生导师之一，被誉为“人际关系学鼻祖”、“成人教育之父”、“成功学导师”。喜欢这本书不单单是因为喜欢它的作者，因为它是写给我们女人的一本书，更是在于这本书教会了我应该如何成为一个更积极健康快乐有涵养的女人！
每个女人的生活方式不同，有的处事严谨，有的温柔可爱；有的幽默开朗，有的.安静沉着；有的人为生计奔波忙绿，有的人愿意给自己留出一点空间去享受生活。纵然我们女人有着太多不同，但这都阻止不了我们可以把自己变得更好！卡耐基说过想要别人爱你，你首先要学会如何爱自己。
通过读这本书，我知道女人想要变得更好更美丽，除了外在美，内在美也相当重要。她们俩就像孪生姐妹一样缺一不可。外表无疑是女人给人留下的第一印象，一个女人如果不注重外表，即使她有渊博的学识，人们第一眼觉得她还是不美丽，不幸福的。我们也许不能像明星那样时尚的生活，但是我们可以在某个周末的下午约上朋友吃个饭，聊个天，为彼此选上一件
这个月或者一周的一件新衣服，新保养品，或者一本新书，虽然东西很简单，但这足以为我们忙绿的生活添加一丝新意，一点动力；也足以做一个淡雅美丽的女人了！
有了自己和别人欣赏的外表的同时，也不要忘了在空闲的时候多做户外运动，多读些有利于身心发展的书籍，不断的丰富自己，才能自己变得更加充实和自信，要知道自信也是女人改变自己必不可少的条件！
其实把自己变得更好，更美并不难，只要你有一颗向往美丽的心，有能为它做出的改变，相信你一定会是个外表淡雅大方，内心丰富强大的美丽女人！
在妇女节这个属于我们女人的节日里，想把这本书的读后感分享给大家也真心的把这本书推荐给大家，希望我们每个女人都可以变成更好更美丽的自己！
经典作读后感 篇10
汪曾祺老先生的作品我读得不多，我在自学中山大学的汉语言文学课程中，第一次读到《受戒》一文，一口气我接连读了三遍，感觉仅有两个字：纯美!
文章讲述的是一个小和尚——明海和一个和尚庙——荸荠庵的零碎琐事，信手拈来，不事雕琢，平常之极。整篇文章没有深奥的人生哲理;没有轰轰烈烈、可歌可泣的事件;没有高大光辉的人物形象，却处处充满浓浓的乡土气息和人情味。清新隽永、悠远绵长!
和尚出家不是因为贫穷、走投无路才遁入空门，当和尚也要有关系、要有必须的门槛：“当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。还要认得字读过书”，当和尚还能够赚钱，经营产业、娶老婆，甚至包小妾x。说白了当和尚其实就是一种职业，并且是好职业!
没有僧人的苦行修持，没有出家人的.清心寡欲，“他们吃肉不瞒人。年下也杀猪，杀猪就在大殿上”，“三师父仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多沫子喷86.出来”，“能够收租、放债”，“能够赌钱、能够有相好的，并且不止一个”，“不兴做什么早课、晚课，这三声磬就全都代替了。然后，挑水，喂猪”。x乍一看来有点离经叛道，有违清规，却是世俗人情，人间烟火，饮食男女。和尚们过的是一种慵懒闲适的生活，与世无争，率性随意，自给自足，不是世俗人家，胜似世俗人家!
我不明白这种情状是不是汪老心目中的世外桃源，小说中没有如诗如画的情景描绘，没有千回百转的情感纠葛，更多的是人物细腻的语言、动作描述，可是我能够强烈地感受到一种无拘无束、自由自在，同时又充满温馨宁静、乐天安命的生活境界。文章的末尾汪老写道“一九八〇年八月十二日，写四十三年前的一个梦”。更感受到作者在那种战争动荡时代对完美生活的理解和追求，对人性真善美的深刻感触。正如作者自我是这样说的，“我写的是美，是健康的人性。人性是任何时候都需要的。”
受戒经典作品读后感
经典作读后感 篇11
读徽因的作品，感觉笔触细腻柔和，往往能让我在生活中联想书中人物和事情。
每当看到气质美女走过身旁，就会想起徽因笔下那美丽动人的钟绿，她是那样的传奇，引得无数男子为其倾心。可是美人薄命，钟绿的未婚夫在婚礼的前一星期骤然死去，而钟绿后来竟死在一条帆船上。每每读到这里，总是引起我淡淡的哀愁，但我不相信美人都薄命，这些不过都是巧合而已。我想只要真心努力地活着，都会有好结果的，不是吗？我不相信命运，我们只相信命运要被自己掌握创造。
每当看见同学埋头钻研的时候，我就会想起徽因笔下的吉公，那个在自己的小屋里修理机器，搞些小发明的吉公。我羡慕吉公遇到这么多的坎坷还依旧着自己的理想爱好，最终有所成就。我想也就是应该像吉公这样吧，坚持自己喜欢的东西，并且努力去把它做好，这样在多年以后不会后悔，对得起自己曾经的付出。再想想自己，有时候容易受别人的想法而动摇，也许是现实情势所迫，但是说到底还是自己坚持的不够。如果真的喜欢就该好好坚持，当我们看到的.礼花灿烂的绽放时，我相信我们会露出最美的笑容！
每当自己和朋友们一起玩闹时，我就会想起徽因笔下活泼开朗的四小姐文琪，我喜欢她活泼但也平易近人，没有等级观念。虽然现在已经没有了奴隶制，但是有些人依然会有一些不平等的看法，尤其是富贵家里的孩子。所以在那个年代里能有如此的思想，就值得我们赞赏。
每每读这些作品总能感受到林徽因淡淡笔触下的丝丝情感。喜欢林徽因，不仅仅在于她的才华，也在于她的气质。喜欢她淡淡的淑女气质，喜欢她满腔的爱国热情，喜欢她坚持不放弃的精神。我期望着，自己能够渐渐向林徽因靠近，多读书，写好文章，关心国家大事，热爱祖国，做一个有内涵的知性女性。
经典作读后感 篇12
从《白雪公主》，《灰姑娘》中我学会了善良，从《勇敢的小裁缝》中我学会了勇敢，从《钢铁是怎样炼成的》中我学会了坚强……
当我躺在妈妈的怀抱里，听着《丑小鸭》、《灰姑娘》、《卖火柴的小女孩》时，不禁感叹作家们的思想和神奇，他们能创作出如此的经典故事。我期待自己也能像他们一样。
幼儿园时，我迷上了《丑小鸭》，《卖火柴的小女孩》，《灰姑娘》，〈〈白雪公主〉〉。，而现在，我迷上了四大古典小说——〈〈西游记〉〉
在〈〈西游记〉〉中，我感受到了孙悟空的机智灵敏，猪八戒的好吃懒做，沙僧的忠厚老实，唐僧的执迷……他们四人到西天（印度）去取真经，遭受了九九八十一难，但这对于孙悟空来说简直就是小菜一碟，他打败了所有妖魔鬼怪，救出了唐僧，取回了真经。描写了一只敢做敢为、活泼可爱、勇敢、乐观，从石头缝里蹦出来的石猴……
我遨游在书的海洋里，尽情地享受着书带给我的快乐。书，就像是一位不出声的老师，哺育了我们。书，就像是太阳，滋润了我们。
当我们痛苦的时候，谁都静静地离开了，可是只有书，它依然躺在桌子上，睁着大眼睛看着我，似乎在说：“不要伤心了，打开我吧！我会让你的笑容绽放。”我打开了书，看到书中那一幕幕有趣的场景，我笑了。书在我们痛苦的时候让我们开心起来，让我们的笑容绽放。
当我们寂寞的时候，是谁又静静地陪伴这我们，是书，是我们最好的朋友。
书，教会了我们做人的道理，让我们从中获得了知识，让我们收获了人生的'喜怒哀乐。书，是我们成长的摇篮。笛卡尔曾经说过——读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。这话说得一点都没错，通过看书，我的作文水平提高了，学习成绩也越来越好了。
书，时刻都闪烁着迷人的耀眼的光芒。
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